Отман, Франсуа: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
(не показано 11 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Учёный}}
{{Учёный}}
'''Франсуа́ Отма́н''' ({{lang-fr|François Hotman}}, [[23 августа]] [[1524]], [[Париж]] — [[12 февраля]] [[1590]], [[Базель]]) — французский юрист и знаток латинской литературы. Известный полемист, яркий представитель движения [[монархомахи|монархомахов]]. Считается "одним из первых теоретиков революции" и "крёстным отцом германистики".
'''Франсуа́ Отма́н''' ({{lang-fr|François Hotman}}; [[23 августа]] [[1524]], [[Париж]] — [[12 февраля]] [[1590]], [[Базель]]) — французский юрист и знаток латинской литературы. Известный полемист, яркий представитель движения [[монархомахи|монархомахов]]. Считается «одним из первых теоретиков революции» и «крёстным отцом германистики»{{Нет АИ|4|1|2023}}.


== Биография ==
== Биография ==
Выходец из богатой семьи "дворянства мантии" (служилого дворянства). Его дед Ламберт Хофман, силезский бюргер, эмигрировал во Францию вместе с Энгельбертом, графом Неверским. Его отец Пьер Обман (Pierre Hotman) 1485-1554) был известным парижским юристом. Примерно во время рождения Франсуа Пьер был назначен на официальную должность в Лесном департаменте. Отец был убеждённым католиком и воспитывал сына в том же духе.
Выходец из богатой семьи «[[Дворянство мантии|дворянства мантии]]» (служилого дворянства). Его дед Ламберт Хофман, силезский бюргер, эмигрировал во Францию вместе с [[Энгельберт Клевский|Энгельбертом]], [[Невер (графство)|графом Неверским]]. Его отец Пьер Отман ({{lang-fr|Pierre Hotman}}, 1485—1554) был известным парижским юристом. Примерно в то время, когда родился Франсуа, Пьер был назначен на официальную должность в Лесном департаменте. Отец был убеждённым католиком и воспитывал сына в том же духе.


С пятнадцати лет по настоянию отца изучал право в Орлеанском Университете. Через три года он получил степень доктора права и вернулся в Париж. Он больше интересовался теорией права и литературой, чем юридической практикой. В 1546 году он был назначен лектором по римскому праву в Парижском университете.
С пятнадцати лет по настоянию отца изучал право в [[Университет Орлеана|Орлеанском университете]]. Через три года получил степень доктора права и вернулся в Париж. Он больше интересовался теорией права и литературой, чем юридической практикой. В 1546 году был назначен лектором по [[Римское право|римскому праву]] в [[Парижский университет|Парижском университете]].


В 1547 году он перешёл из католицизма в [[кальвинизм]], покинул Париж и уехал в Лион. Летом 1548 года в Бурже он женился на Клод Обелен (дочери Гийома Обелена. Она и её отец, как и он сам, были беженцами. Это был единственный брак в его жизни. Клод родила ему семерых детей.
В 1547 году Отман перешёл из католицизма в [[кальвинизм]], покинул Париж и уехал в [[Лион]]. Летом 1548 года в [[Бурж]]е он женился на Клод Обелен (дочери Гийома Обелена). Она и её отец, как и он сам, были беженцами. Это был единственный брак в его жизни. Клод родила ему семерых детей.


В октябре 1548 года он переехал в Женеву в качестве секретаря [[Кальвин, Жан|Жана Кальвина]].
В октябре 1548 года Отман переехал в Женеву в качестве секретаря [[Кальвин, Жан|Жана Кальвина]].


В феврале 1550 года от отправляется в Лозанне. Там по рекомендации Кальвина он получает место профессора художественной литературы и истории в Лозаннским университете. Он получает гражданство Женевы в 1553 году.
В феврале 1550 года он отправляется в [[Лозанна|Лозанну]], где по рекомендации Кальвина получает место профессора художественной литературы и истории в [[Лозаннский университет|Лозаннским университете]]. Он получает гражданство Женевы в 1553 году.


В 1564 году он стал профессором гражданского права в Валенсии. В 1567 году он получил кафедру юриспруденции в Бурже. Однако через пять месяцев его дом и библиотека были уничтожены толпой католиков. Он бежал в Париж, где занимал должность королевского историографа, получив её по рекомендации канцлера [[Мишель де л’Опиталь|л’Опиталя.]]
В 1564 году Отман стал профессором гражданского права в [[Валенсия|Валенсии]]. В 1567 году он получил кафедру юриспруденции в Бурже, однако через пять месяцев его дом и библиотека были уничтожены толпой католиков. Он бежал в Париж, где занимал должность королевского историографа, получив её по рекомендации [[Канцлер Франции|канцлера]] [[Мишель де л’Опиталь|л’Опиталя.]]


В качестве посланца гугенотов он был отправлен в Блум, чтобы вести переговоры о мире 1568 года. Он вернулся в Бурж, но был изгнан в результате начала военных действий.
В качестве посланца [[Гугеноты|гугенотов]] Отман был отправлен в Блуа, чтобы вести переговоры о мире 1568 года. Он вернулся в Бурж, но был изгнан в результате начала военных действий.


Благодаря миру 1570 года вернул его в Бурж. В 1572 году он снова бежал оттуда, спасаясь от резни [[Варфоломеевская ночь|Варфоломеевской ночи]]. Больше он не возвращался во Францию, перебравшись в Женеву. Там он становится профессором римского права.
Благодаря [[Сен-Жерменский мир (1570)|миру 1570 года]] Отман вернулся в Бурж. В 1572 году он снова бежал оттуда, спасаясь от резни [[Варфоломеевская ночь|Варфоломеевской ночи]]. Больше он не возвращался во Францию, перебравшись в Женеву. Там он становится профессором римского права.


В 1573 году он опубликовал свой самый известный труд - «Франко-Галлию».
В 1573 году он опубликовал свой самый известный труд — «Франко-Галлию»<ref>Черняк Е. Б. Вековые конфликты. — М.: Международные отношения, 1988. — С. 121. — 399 с. — 120 000 экз. — ISBN 5-7133-0116-8</ref>.


В 1583 чума заставляет его переехать в [[Монбельяр]], где умерла его жена Клод. В следующем году он вернулся в Женеву, где занимался, среди прочего, алхимическими экспериментами.
В 1583 чума заставляет его переехать в [[Монбельяр]], где умерла его жена Клод. В следующем году он вернулся в Женеву, где занимался, среди прочего, алхимическими экспериментами.


В 1589 году он переехал в Базель, где умер. Он был похоронен в Базельсуом соборе.
В 1589 году Отман переехал в Базель, где умер. Он был похоронен в [[Кафедральный собор Базеля|Базельском соборе]].


== Сочинения ==
== Сочинения ==
[[Файл:Le tygre 48719.jpg|right|thumb|200px|«''Le Tigre''», издание 1842 года ([[Библиотека Карнеги (Реймс)|библиотека Карнеги]], [[Реймс]])]]

Из его сочинений наиболее ценны: «Комментарии к речам Цицерона и институциям»; «''Observationes juris romani''»; «''Antitribonianus''». Известна его сатира «''Рарае Sixti V fulmen brutum in Henricum regem Navarrae''» (1586).
Из его сочинений наиболее ценны: «Комментарии к речам Цицерона и институциям»; «''Observationes juris romani''»; «''Antitribonianus''». Известна его сатира «''Рарае Sixti V fulmen brutum in Henricum regem Navarrae''» (1586).


В трактате «О праве наследования французского королевства» («Tractatus de jure legitimi successoris in hereditate regni Galliae», 1584) Отман вынужден был встать на позиции легитимизма и доказывать законность прав Генриха IV на французский престол.
В трактате «О праве наследования французского королевства» («''Tractatus de jure legitimi successoris in hereditate regni Galliae''», 1584) Отман вынужден был встать на позиции легитимизма и доказывать законность прав [[Генрих IV (король Франции)|Генриха IV]] на французский престол.


Среди других сочинений: политический памфлет «Тигр» («Le Tigre», 1560), призывавший к сопротивлению Гизам; трактат «Анти-Трибониан» («L’Anti-Tribonian», 1567), в котором Отман критиковал Кодекс Юстиниана, представленный как искажение подлинного римского права эпохи республики.
Среди других сочинений: политический памфлет «Тигр» («''Le Tigre''», 1560), призывавший к сопротивлению [[Гизы|Гизам]]; трактат «Анти-Трибониан» («''L’Anti-Tribonian''», 1567), в котором Отман критиковал [[кодекс Юстиниана]], представленный как искажение подлинного римского права эпохи республики<ref>[https://w.histrf.ru/articles/article/show/otman_fransua Франсуа Отман на «Всемирной истории»]{{Недоступная ссылка}}</ref>.


=== «Франко-Галлия» ===
В своём самом известном сочинении «Франко-Галлия» (''Francogallia'', [[1573]]) Отман славил [[франки|франков]], которые принесли свободу [[Галлы (племена)|галлам]], угнетённым римлянами. В этом трактате он выступил против абсолютной и наследственной королевской власти, и выводил из этого требование власти, основанной на народном [[суверенитет]]е.


Отман доказывает существование во Франции обычая избирать и низлагать правителя на собраниях, под которыми понимал «[[мартовские поля]]» в эпоху Франкского государства. Эти собрания, по мнению Отмана, заложили основы [[Генеральные штаты (Франция)|Генеральных штатов]] и ограничивали власть короля. Причину бедствий Франции Отман видел в допущении к власти людей низкого происхождения (чиновников и судейских). Он считал правомерными насильственное свержение короля-тирана и борьбу народа (под которым подразумевал дворянство) за общественное благо.
=== "Франкогаллия" ===


В своем самом знаменитом сочинении «Франкогаллия» (''Francogallia'', [[1573]]) он славил [[франки|франков]], которые принесли свободу [[Галлы (племена)|галлам]], угнетенным римлянами и выводил из этого требование королевской власти, основанной на народном [[суверенитет]]е. Тем самым он открыл проблему отношения между франкско-германскими и галло-романскими корнями французской государственности, которая позже вылилась в дискуссию между [[Буленвилье]] и аббатом [[Дюбо, Жан Батист|Дюбо]].
Тем самым он открыл проблему отношения между франкско-германскими и галло-романскими корнями французской государственности, которая позже вылилась в дискуссию между [[Буленвилье]] и аббатом [[Дюбо, Жан Батист|Дюбо]].


Книга была воспринята как первая политическая программа гугенотов на случай прихода к власти. Она же является первой книгой, излагающей теорию общественного договора и представительной демократии. Именно в ней сформулировано ключевое положение этих теорий:
Книга была воспринята как первая политическая программа гугенотов на случай прихода к власти. Она же является первой книгой, излагающей теорию [[Общественный договор|общественного договора]] и [[Представительная демократия|представительной демократии]]<ref>{{Книга|автор=Черняк Е. Б.|заглавие=Вековые конфликты|ссылка=https://archive.org/details/vekovyekonflikty0000cher|год=1988|язык=ru|место=М.|издательство=Международные отношения|страницы=121|страниц=399|isbn=5-7133-0116-8|тираж=120000}}</ref>. Именно в ней сформулировано ключевое положение этих теорий:
{{начало цитаты}}Между правительством и его подданными существует ссылка или контракт, и люди могут восстать против тирании правительства, когда оно нарушает этот пакт.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}Между правительством и его подданными существует ссылка или контракт, и люди могут восстать против тирании правительства, когда оно нарушает этот пакт.{{конец цитаты}}

Следует, однако, отметить, что под «подданными» и «народом» он понимал исключительно дворян, обладающих политическими правами в силу своего положения.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 49: Строка 53:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [https://www.deutsche-biographie.de/gnd119281457.html#ndbcontent Franciscus Hotomanus]
* [https://www.deutsche-biographie.de/gnd119281457.html#ndbcontent Franciscus Hotomanus]

{{ВС}}
{{ВС}}


Строка 56: Строка 59:
[[Категория:Монархомахи]]
[[Категория:Монархомахи]]
[[Категория:Писатели Франции XVI века]]
[[Категория:Писатели Франции XVI века]]
[[Категория:Персоналии:Кальвинизм]]
[[Категория:Гугеноты]]

Текущая версия от 07:36, 2 января 2025

Франсуа Отман
фр. François Hotman
Дата рождения 23 августа 1524[1][2]
Место рождения
Дата смерти 12 февраля 1590(1590-02-12)[1][2] (65 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности юрист, писатель, практикующий юрист
Место работы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Франсуа́ Отма́н (фр. François Hotman; 23 августа 1524, Париж — 12 февраля 1590, Базель) — французский юрист и знаток латинской литературы. Известный полемист, яркий представитель движения монархомахов. Считается «одним из первых теоретиков революции» и «крёстным отцом германистики»[источник не указан 732 дня].

Выходец из богатой семьи «дворянства мантии» (служилого дворянства). Его дед Ламберт Хофман, силезский бюргер, эмигрировал во Францию вместе с Энгельбертом, графом Неверским. Его отец Пьер Отман (фр. Pierre Hotman, 1485—1554) был известным парижским юристом. Примерно в то время, когда родился Франсуа, Пьер был назначен на официальную должность в Лесном департаменте. Отец был убеждённым католиком и воспитывал сына в том же духе.

С пятнадцати лет по настоянию отца изучал право в Орлеанском университете. Через три года получил степень доктора права и вернулся в Париж. Он больше интересовался теорией права и литературой, чем юридической практикой. В 1546 году был назначен лектором по римскому праву в Парижском университете.

В 1547 году Отман перешёл из католицизма в кальвинизм, покинул Париж и уехал в Лион. Летом 1548 года в Бурже он женился на Клод Обелен (дочери Гийома Обелена). Она и её отец, как и он сам, были беженцами. Это был единственный брак в его жизни. Клод родила ему семерых детей.

В октябре 1548 года Отман переехал в Женеву в качестве секретаря Жана Кальвина.

В феврале 1550 года он отправляется в Лозанну, где по рекомендации Кальвина получает место профессора художественной литературы и истории в Лозаннским университете. Он получает гражданство Женевы в 1553 году.

В 1564 году Отман стал профессором гражданского права в Валенсии. В 1567 году он получил кафедру юриспруденции в Бурже, однако через пять месяцев его дом и библиотека были уничтожены толпой католиков. Он бежал в Париж, где занимал должность королевского историографа, получив её по рекомендации канцлера л’Опиталя.

В качестве посланца гугенотов Отман был отправлен в Блуа, чтобы вести переговоры о мире 1568 года. Он вернулся в Бурж, но был изгнан в результате начала военных действий.

Благодаря миру 1570 года Отман вернулся в Бурж. В 1572 году он снова бежал оттуда, спасаясь от резни Варфоломеевской ночи. Больше он не возвращался во Францию, перебравшись в Женеву. Там он становится профессором римского права.

В 1573 году он опубликовал свой самый известный труд — «Франко-Галлию»[4].

В 1583 чума заставляет его переехать в Монбельяр, где умерла его жена Клод. В следующем году он вернулся в Женеву, где занимался, среди прочего, алхимическими экспериментами.

В 1589 году Отман переехал в Базель, где умер. Он был похоронен в Базельском соборе.

«Le Tigre», издание 1842 года (библиотека Карнеги, Реймс)

Из его сочинений наиболее ценны: «Комментарии к речам Цицерона и институциям»; «Observationes juris romani»; «Antitribonianus». Известна его сатира «Рарае Sixti V fulmen brutum in Henricum regem Navarrae» (1586).

В трактате «О праве наследования французского королевства» («Tractatus de jure legitimi successoris in hereditate regni Galliae», 1584) Отман вынужден был встать на позиции легитимизма и доказывать законность прав Генриха IV на французский престол.

Среди других сочинений: политический памфлет «Тигр» («Le Tigre», 1560), призывавший к сопротивлению Гизам; трактат «Анти-Трибониан» («L’Anti-Tribonian», 1567), в котором Отман критиковал кодекс Юстиниана, представленный как искажение подлинного римского права эпохи республики[5].

«Франко-Галлия»

[править | править код]

В своём самом известном сочинении «Франко-Галлия» (Francogallia, 1573) Отман славил франков, которые принесли свободу галлам, угнетённым римлянами. В этом трактате он выступил против абсолютной и наследственной королевской власти, и выводил из этого требование власти, основанной на народном суверенитете.

Отман доказывает существование во Франции обычая избирать и низлагать правителя на собраниях, под которыми понимал «мартовские поля» в эпоху Франкского государства. Эти собрания, по мнению Отмана, заложили основы Генеральных штатов и ограничивали власть короля. Причину бедствий Франции Отман видел в допущении к власти людей низкого происхождения (чиновников и судейских). Он считал правомерными насильственное свержение короля-тирана и борьбу народа (под которым подразумевал дворянство) за общественное благо.

Тем самым он открыл проблему отношения между франкско-германскими и галло-романскими корнями французской государственности, которая позже вылилась в дискуссию между Буленвилье и аббатом Дюбо.

Книга была воспринята как первая политическая программа гугенотов на случай прихода к власти. Она же является первой книгой, излагающей теорию общественного договора и представительной демократии[6]. Именно в ней сформулировано ключевое положение этих теорий:

Между правительством и его подданными существует ссылка или контракт, и люди могут восстать против тирании правительства, когда оно нарушает этот пакт.

Следует, однако, отметить, что под «подданными» и «народом» он понимал исключительно дворян, обладающих политическими правами в силу своего положения.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #119281457 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. 1 2 Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  3. 1 2 Отман Франсуа // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  4. Черняк Е. Б. Вековые конфликты. — М.: Международные отношения, 1988. — С. 121. — 399 с. — 120 000 экз. — ISBN 5-7133-0116-8
  5. Франсуа Отман на «Всемирной истории» (недоступная ссылка)
  6. Черняк Е. Б. Вековые конфликты. — М.: Международные отношения, 1988. — С. 121. — 399 с. — 120 000 экз. — ISBN 5-7133-0116-8.

Литература

[править | править код]