Иоанн (Крестьянкин): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо
 
(не показаны 33 промежуточные версии 15 участников)
Строка 18: Строка 18:
{{!}} {{Орден Серафима Саровского 1 степени|2005}}{{!!}}{{Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени}}{{!!}} {{Орден святого князя Владимира 3 степени}}{{!!}}{{Орден Сергия Радонежского 3 степени}}
{{!}} {{Орден Серафима Саровского 1 степени|2005}}{{!!}}{{Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени}}{{!!}} {{Орден святого князя Владимира 3 степени}}{{!!}}{{Орден Сергия Радонежского 3 степени}}
{{!}}}
{{!}}}
⚫
}}
|викисклад = John Krestiankin
⚫
'''Архимандри́т Иоа́нн''' (в миру '''Ива́н Миха́йлович Крестья́нкин'''; [[11 апреля]] [[1910]], [[Орёл (город)|Орёл]] — [[5 февраля]] [[2006]], [[Псково-Печерский монастырь]]) — [[священнослужитель]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], [[архимандрит]]. Около сорока лет был [[:wikt:насельник|насельником]] [[Псково-Печерский монастырь|Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря]]. Один из наиболее почитаемых [[Старчество|старцев]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] в конце [[XX век|XX]] — начале [[XXI век]]а.
⚫
}}
⚫
'''Архимандри́т Иоа́нн''' (в миру '''Ива́н Миха́йлович Крестья́нкин'''; [[11 апреля]] [[1910]], [[Орёл (город)|Орёл]] — [[5 февраля]] [[2006]], [[Псково-Печерский монастырь]]) — [[священнослужитель]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], [[архимандрит]]. Около сорока лет был [[:wikt:насельник|насельником]] [[Псково-Печерский монастырь|Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря]]. Один из наиболее почитаемых [[Старчество|старцев]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] в конце [[XX век|XX]] — начале [[XXI век]]ов.


== Биография ==
== Биография ==


=== Детство ===
=== Детство ===
Был восьмым и последним ребёнком в семье орловских мещан Михаила Дмитриевича и Елисаветы Иларионовны Крестьянкиных. С детства прислуживал в храме, был послушником у известного Орловского архиепископа [[Серафим (Остроумов)|Серафима (Остроумова)]] (будущего священномученика, причисленного к лику святых в 2001 г.).<ref name = "rusk">[http://rusk.ru/st.php?idar=112680 Николай Симаков. Встречи со старцем. Воспоминания]</ref> Уже в возрасте шести лет был пономарём, затем исполнял обязанности [[иподиакон]]а. В двенадцать лет впервые высказал желание быть монахом. В жизнеописании старца эта история описана следующим образом:
Был восьмым и последним ребёнком в семье орловских мещан Михаила Дмитриевича и Елисаветы Иларионовны Крестьянкиных. С детства прислуживал в храме, был послушником у известного Орловского архиепископа [[Серафим (Остроумов)|Серафима (Остроумова)]] (будущего священномученика, причисленного к лику святых в 2001 г.)<ref name = "rusk">{{Cite web |url=http://rusk.ru/st.php?idar=112680 |title=Николай Симаков. Встречи со старцем. Воспоминания |access-date=2011-09-10 |archive-date=2013-06-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130608193736/http://rusk.ru/st.php?idar=112680 |deadlink=no }}</ref>. Уже в возрасте шести лет был пономарём, затем исполнял обязанности [[иподиакон]]а. В двенадцать лет впервые высказал желание быть монахом. В жизнеописании старца эта история описана следующим образом:
{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
Елецкий епископ [[Николай (Никольский)]] прощался с богомольцами, уезжая на новое место службы. Прощание близилось к концу, и иподиакону Иоанну тоже хотелось получить от архиерея напутствие в жизнь. Он стоял рядом с ним и осмелился прикоснуться к его руке, чтобы обратить на себя внимание. Владыка наклонился к мальчику (тот был небольшого росточка) с вопросом: «А тебя на что благословить?» И Ваня в волнении произнёс: «Я хочу быть монахом». Положив руку на голову мальчика, епископ помолчал, вглядываясь в его будущее. И серьёзно сказал: «Сначала окончишь школу, поработаешь, потом примешь сан и послужишь, а в своё время непременно будешь монахом». Всё в жизни определилось. Благословение архиерея Николая (Никольского), исповедника и мученика, начертало образ жизни Ивана Крестьянкина во всей полноте.
Елецкий епископ [[Николай (Никольский)]] прощался с богомольцами, уезжая на новое место службы. Прощание близилось к концу, и иподиакону Иоанну тоже хотелось получить от архиерея напутствие в жизнь. Он стоял рядом с ним и осмелился прикоснуться к его руке, чтобы обратить на себя внимание. Владыка наклонился к мальчику (тот был небольшого росточка) с вопросом: «А тебя на что благословить?» И Ваня в волнении произнёс: «Я хочу быть монахом». Положив руку на голову мальчика, епископ помолчал, вглядываясь в его будущее. И серьёзно сказал: «Сначала окончишь школу, поработаешь, потом примешь сан и послужишь, а в своё время непременно будешь монахом». Всё в жизни определилось. Благословение архиерея Николая (Никольского), исповедника и мученика, начертало образ жизни Ивана Крестьянкина во всей полноте.
Строка 35: Строка 34:


=== Московский священник ===
=== Московский священник ===
В 1944 году стал псаломщиком в московском [[Храм Рождества Христова в Измайлове|храме Рождества Христова в Измайлове]]. С [[14 января]] [[1945 год]]а — [[диакон]], рукоположён в [[Целибат|безбрачном состоянии]] митрополитом [[Николай (Ярушевич)|Николаем (Ярушевичем)]]. В октябре 1945 года [[экстерн]]ом сдал экзамены за курс духовной семинарии, и [[25 октября]] 1945 года Патриарх [[Алексий I (Патриарх Московский)|Алексий I]] рукоположил его во [[Иерей|иерея]]. Продолжал служить на приходе в Измайлове. Много проповедовал, пользовался любовью прихожан, но находился на плохом счету у органов советской власти, в том числе из-за нежелания сотрудничать с ними. В его жизнеописании говорится, что от молодого священника потребовали «уступок невозможных», и «когда обстановка вокруг него накалилась особенно», он обратился за советом к Патриарху Алексию I, который морально его поддержал. Позднее отец Иоанн вспоминал:
В 1944 году стал псаломщиком в московском [[Храм Рождества Христова в Измайлове|храме Рождества Христова в Измайлове]]. С [[14 января]] [[1945 год]]а — [[диакон]], рукоположён в [[Целибат|безбрачном состоянии]] митрополитом [[Николай (Ярушевич)|Николаем (Ярушевичем)]]. В октябре 1945 года [[экстерн]]ом сдал экзамены за курс духовной семинарии, и [[25 октября]] 1945 года Патриарх [[Алексий I (Патриарх Московский)|Алексий I]] рукоположил его во [[Иерей|иерея]]. Продолжал служить на приходе в Измайлове, где много проповедовал. Прихожане любили его. Однако иерей находился на плохом счету у органов советской власти, в том числе из-за нежелания сотрудничать с ними. В его жизнеописании говорится, что от молодого священника потребовали «уступок невозможных», и «когда обстановка вокруг него накалилась особенно», он обратился за советом к Патриарху Алексию I, который морально его поддержал. Позднее отец Иоанн вспоминал:
{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
Святейший Патриарх Алексий I на мой вопрос, как поступать, когда внешние и внутренние смутьяны требуют хождения вослед их, ответил: — Дорогой батюшка! Что дал я вам, когда рукополагал? — Служебник. — Так вот. Всё, что там написано, исполняйте, а всё, что затем находит, терпите.
Святейший Патриарх Алексий I на мой вопрос, как поступать, когда внешние и внутренние смутьяны требуют хождения вослед их, ответил: — Дорогой батюшка! Что дал я вам, когда рукополагал? — Служебник. — Так вот. Всё, что там написано, исполняйте, а всё, что затем находит, терпите.
Строка 43: Строка 42:


=== Тюрьма и лагерь ===
=== Тюрьма и лагерь ===
Четыре месяца находился в предварительном заключении на [[Здание органов госбезопасности на Лубянке#Внутренняя тюрьма|Лубянке]] и в [[Лефортовская тюрьма|Лефортовской тюрьме]], с августа содержался в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]], в камере с уголовными преступниками. [[8 октября]] [[1950 год]]а был осуждён по статье 58-10 Уголовного кодекса («антисоветская агитация») на семь лет концлагеря. Был отправлен в [[Архангельская область|Архангельскую область]], в [[Каргопольлаг]] на разъезд Чёрная Речка. По воспоминаниям одного из бывших товарищей по лагерному заключению, [[Кабо, Владимир Рафаилович|Владимира Кабо]]: <blockquote>
Четыре месяца находился в предварительном заключении на [[Здание органов госбезопасности на Лубянке#Внутренняя тюрьма|Лубянке]] и в [[Лефортовская тюрьма|Лефортовской тюрьме]],а с августа содержался в [[Бутырская тюрьма|Бутырской тюрьме]], в камере с уголовными преступниками. [[8 октября]] [[1950 год]]а был осуждён по статье 58-10 Уголовного кодекса («антисоветская агитация») на семь лет концлагеря. Был отправлен в [[Архангельская область|Архангельскую область]], в [[Каргопольлаг]], на разъезд Чёрная Речка, ОЛП № 16. По воспоминаниям одного из бывших товарищей по лагерному заключению<ref>[https://www.unification.com.au/articles/200/ Дорога в Австралию | «Единение» - Газета русской общины Австралии с 1950 года<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, [[Кабо, Владимир Рафаилович|Владимира Кабо]]: <blockquote>
Я помню, как он шёл своей лёгкой стремительной походкой — не шёл, а летел — по деревянным мосткам в наш барак, в своей аккуратной чёрной куртке, застёгнутой на все пуговицы. У него были длинные чёрные волосы — заключённых стригли наголо, но администрация разрешила ему их оставить, — была борода, и в волосах кое-где блестела начинающаяся седина. Его бледное тонкое лицо было устремлено куда-то вперёд и вверх. Особенно поразили меня его сверкающие глаза — глаза пророка. Но когда он говорил с вами, его глаза, всё его лицо излучали любовь и доброту. И в том, что он говорил, были внимание и участие, могло прозвучать и отеческое наставление, скрашенное мягким юмором. Он любил шутку, и в его манерах было что-то от старого русского интеллигента.
Я помню, как он шёл своей лёгкой стремительной походкой — не шёл, а летел — по деревянным мосткам в наш барак, в своей аккуратной чёрной куртке, застёгнутой на все пуговицы. У него были длинные чёрные волосы — заключённых стригли наголо, но администрация разрешила ему их оставить, — была борода, и в волосах кое-где блестела начинающаяся седина. Его бледное тонкое лицо было устремлено куда-то вперёд и вверх. Особенно поразили меня его сверкающие глаза — глаза пророка. Но, когда он говорил с вами, его глаза, всё его лицо излучали любовь и доброту. И в том, что он говорил, были внимание и участие, могло прозвучать и отеческое наставление, скрашенное мягким юмором. Он любил шутку, и в его манерах было что-то от старого русского интеллигента.
</blockquote>
</blockquote>


Первоначально работал на лесоповале. Весной [[1953 год]]а по состоянию здоровья и без его просьбы был переведён в инвалидное отдельное лагерное подразделение под [[Самара|Куйбышевом]] — Гаврилову Поляну, где работал по специальности, бухгалтером. [[15 февраля]] [[1955 год]]а досрочно освобождён.
Первоначально работал на лесоповале, потом — в бухгалтерии лагерного пункта. Весной [[1953 год]]а по неизвестным причинам, по официальной версии — по состоянию здоровья,— был переведён в инвалидное отдельное лагерное подразделение под [[Самара|Куйбышевом]] — Гаврилову Поляну. [[15 февраля]] [[1955 год]]а досрочно освобождён, но не реабилитирован в отличие от многих других политических заключённых. Реабилитация состоялась только в 1989 году.


=== Служение в Псковской и Рязанской епархиях ===
=== Служение в Псковской и Рязанской епархиях ===
После освобождения служил в [[Псковская епархия|Псковской епархии]] (в Москве ему запрещено было жить, как бывшему лагерному заключенному), состоял в причте псковского [[Троицкий собор (Псков)|Троицкого собора]]. Активность недавно вышедшего из заключения священника вызвала недовольство властей, ему вновь угрожало уголовное преследование. Тогда в [[1957 год]]у он был вынужден покинуть Псков и продолжить служение на сельском приходе [[Рязанская епархия|Рязанской епархии]]. Первоначально был вторым священником в Троицком храме села [[Троица-Пеленица]], с декабря [[1959 год]]а — церкви Космы и Дамиана в селе [[Летово (Рыбновский район)|Летово]], с июня [[1962 год]]а — настоятелем Воскресенского храма в селе [[Борец (Рязанская область)|Борец]], затем — Никольского храма в селе Некрасовка. С весны [[1966 год]]а был настоятелем Никольского храма в городе [[Касимов]]е. [[10 июня]] 1966 года он принял монашество с именем Иоанн. Постриг совершил Глинский старец схиигумен (впоследствии — схиархимандрит) Серафим (Романцов), служивший после разгрома [[Глинская пустынь|Глинской пустыни]] в городе Сухуми.
После освобождения служил в [[Псковская епархия|Псковской епархии]] (в Москве ему запрещено было жить как бывшему лагерному заключённому), состоял в причте псковского [[Троицкий собор (Псков)|Троицкого собора]]. Активность недавно вышедшего из заключения священника вызвала недовольство властей, ему вновь угрожало уголовное преследование. Тогда в [[1957 год]]у он был вынужден покинуть Псков и продолжить служение на сельском приходе [[Рязанская епархия|Рязанской епархии]]. Первоначально был вторым священником в Троицком храме села [[Троица-Пеленица]], с декабря [[1959 год]]а — церкви Космы и Дамиана в селе [[Летово (Рыбновский район)|Летово]], с июня [[1962 год]]а — настоятелем Воскресенского храма в селе [[Борец (Рязанская область)|Борец]], затем — Никольского храма в селе Некрасовка. С весны [[1966 год]]а был настоятелем Никольского храма в городе [[Касимов]]е. [[10 июня]] 1966 года он принял монашество с именем Иоанн. Постриг совершил Глинский старец схиигумен (впоследствии — схиархимандрит) Серафим (Романцов), служивший после разгрома [[Глинская пустынь|Глинской пустыни]] в городе Сухуми. Ныне отец Серафим причислен к лику святых.


{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
В то время конца 50-х годов, когда советская власть насильственно закрывала многочисленные храмы, отец Иоанн Крестьянкин писал: «Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся: сердцем упражняйся в незлобии, телом — в чистоте, то и другое сделает тебя храмом Божиим».<ref name = "rusk"/>
В то время — конца 50-х годов, когда советская власть насильственно закрывала многочисленные храмы, отец Иоанн Крестьянкин писал: «Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся: сердцем упражняйся в незлобии, телом — в чистоте, то и другое сделает тебя храмом Божиим»<ref name = "rusk"/>.
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


Многочисленные переводы о. Иоанна с одного прихода на другой были связаны с влиянием властей, которым не нравился активный священник, не только прекрасно проповедовавший, но и занимавшийся хозяйственным обустройством храмов, в которых он служил. В [[1967 год]]у Патриарх Алексий I подписал указ о его переводе на служение в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Вернувшись в епархию, он узнал, что пока он находился в Москве на приёме у Патриарха, было принято решение перевести его из Касимова на другой приход (уже шестой за 10 лет), но оно было отменено из-за его ухода в монастырь.
Многочисленные переводы о. Иоанна с одного прихода на другой были связаны с влиянием властей, которым не нравился активный священник, не только прекрасно проповедовавший, но и занимавшийся хозяйственным обустройством храмов, в которых служил. В [[1967 год]]у Патриарх Алексий I подписал указ о его переводе на служение в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Вернувшись в епархию, он узнал, что, пока находился в Москве на приёме у Патриарха, было принято решение перевести его из Касимова на другой приход (уже шестой за 10 лет), но это решение было отменено из-за его ухода в монастырь.


=== Старец ===
=== Старец ===
С 1967 года до своей кончины жил в [[Псково-Печерский монастырь|Псково-Печерском монастыре]]. С [[1970 год]]а — [[игумен]], с [[1973 год]]а — [[архимандрит]]. Уже спустя год после того, как о. Иоанн поселился в обители, к нему стали приезжать верующие со всех концов страны — за советом и благословением. Посещали архимандрита и православные люди из-за границы. Верующие считали его старцем и почитали за высокую духовность. В его жизнеописании приводится описание типичного дня о. Иоанна:
С 1967 года до своей кончины жил в [[Псково-Печерский монастырь|Псково-Печерском монастыре]]. С [[1970 год]]а — [[игумен]], с [[1973 год]]а — [[архимандрит]]. Уже спустя год после того, как о. Иоанн поселился в обители, к нему стали приезжать верующие со всех концов страны — за советом и благословением. Посещали архимандрита и православные люди из-за границы. Верующие считали его старцем и почитали за высокую духовность. В его биографии приводится описание типичного дня о. Иоанна:


{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
Сразу по окончании Литургии начинался приём. В алтаре решались вопросы с приезжим духовенством, на клиросе ждали своей череды присные, приехавшие с батюшками, в храме ожидали местные прихожане и приезжие паломники. Батюшка выходил из храма в окружении множества людей, когда время подходило к обеду. Но и на улице подбегали запоздалые вопрошатели и любопытные, чьё внимание привлекала собравшаяся толпа. И любопытные, полюбопытствовав, обретали в центре толпы сначала внимательного слушателя, а в будущем и духовного отца… Добравшись до своей келии только со звоном колокола к обеду, он буквально сбрасывал клобук и мантию и убегал. После обеда путь от трапезной до келии длился не менее часа, и опять в толпе. А в келии его уже ждали посетители, на вечер же назначался приём отъезжающих в этот день. И так ежедневно. Не день, не месяц, а из года в год, пока Господь давал силы. В своей феноменальной памяти батюшка долго-долго хранил имена тех, кто к нему обращался, и обо всех молился.
Сразу по окончании Литургии начинался приём. В алтаре решались вопросы с приезжим духовенством, на клиросе ждали своей череды присные, приехавшие с батюшками, в храме ожидали местные прихожане и приезжие паломники. Батюшка выходил из храма в окружении множества людей, когда время подходило к обеду. Но и на улице подбегали запоздалые вопрошатели и любопытные, чьё внимание привлекала собравшаяся толпа. И любопытные, полюбопытствовав, обретали в центре толпы сначала внимательного слушателя, а в будущем — и духовного отца… Добравшись до своей келии только со звоном колокола к обеду, он буквально сбрасывал клобук с мантией и убегал. После обеда путь от трапезной до келии длился не менее часа, и опять в толпе. В келии его уже ждали посетители, на вечер же назначался приём отъезжающих в этот день. И так ежедневно. Не день, не месяц, а из года в год, пока Господь давал силы. В своей феноменальной памяти батюшка долго-долго хранил имена тех, кто к нему обращался, и обо всех молился.
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


⚫
[[Файл:Vladimir Putin 2 August 2000-8.jpg|thumb|220px|о. Иоанн и [[Владимир Путин]], [[2000 год]]]]
Уже будучи очень пожилым человеком, архимандрит Иоанн не мог принимать всех верующих, желавших получить духовную помощь от старца, но до самого последнего времени он отвечал на письма множества людей со всех концов мира. Часть из них были опубликованы — вышло несколько изданий «Писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)». Среди православных верующих получили широкую известность публикации его проповедей и другие книги, в том числе «Опыт построения исповеди». Основой для этого труда послужили беседы архимандрита Иоанна, которые проводились в семидесятые годы XX века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице [[Великий пост|Великого поста]], после чтения покаянного канона Андрея Критского.
Уже будучи очень пожилым человеком, архимандрит Иоанн не мог принимать всех верующих, желавших получить духовную помощь от старца, но до самого последнего времени он отвечал на письма множества людей со всех концов мира. Часть из них были опубликованы — вышло несколько изданий «Писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)». Среди православных верующих получили широкую известность публикации его проповедей и другие книги, в том числе «Опыт построения исповеди». Основой для этого труда послужили беседы архимандрита Иоанна, которые проводились в семидесятые годы XX века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице [[Великий пост|Великого поста]], после чтения покаянного канона Андрея Критского.


Сам архимандрит Иоанн очень не любил, когда его называли старцем. Однажды говорил верующим:
Сам архимандрит Иоанн очень не любил, когда его называли старцем. Однажды сказал верующим:
{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
Не надо путать старца и старика. И старички есть разные, кому 80 лет, кому 70, как мне, кому 60, есть старики и молодые. Но старцы — это Божие благословение людям. И у нас нет старцев больше. Бегает по монастырю старик, а мы за ним. И время ныне такое: «Двуногих тварей миллионы, мы все глядим в Наполеоны». А нам надо усвоить, что все мы есть существенная ненужность и никому, кроме Бога, не нужны. Он пришёл и страдал за нас, за меня, за тебя. А мы ищем виноватых: евреи виноваты, правительство виновато, наместник виноват. «Примите, ядите, сие есть Тело Мое» — из-за меня Он был распят. «Пийте — сия есть Кровь Моя» — из-за меня Он её пролил. И я во всём участник. Зовёт, зовёт нас Господь к покаянию, восчувствовать меру своей вины в нестроениях жизни.
Не надо путать старца и старика. И старички есть разные, кому 80 лет, кому 70, как мне, кому 60, есть старики и молодые. Но старцы — это Божие благословение людям. И у нас нет старцев больше. Бегает по монастырю старик, а мы — за ним. И время ныне такое: «Двуногих тварей миллионы, мы все глядим в Наполеоны». А нам надо усвоить, что все мы есть существенная ненужность и никому, кроме Бога, не нужны. Он пришёл и страдал за нас, за меня, за тебя. А мы ищем виноватых: евреи виноваты, правительство виновато, наместник виноват. «Примите, ядите, сие есть Тело Мое» — из-за меня Он был распят. «Пийте — сия есть Кровь Моя» — из-за меня Он её пролил. И я во всём участник. Зовёт, зовёт нас Господь к покаянию, восчувствовать меру своей вины в нестроениях жизни.
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


В 2001 году выступил против кампании по отказу от принятия ИНН, проходившей в церковных и околоцерковных кругах. Участники кампании обосновывали свою позицию, в частности, тем, что людям вместо их христианского имени присваивается номер. В своём обращении к верующим архимандрит Иоанн писал:
В 2001 году выступил против кампании по отказу от принятия ИНН, проходившей в церковных и околоцерковных кругах. Участники кампании обосновывали свою позицию, в частности, тем, что людям вместо их христианского имени присваивается номер. В своём обращении к верующим архимандрит Иоанн писал:

⚫
[[Файл:Vladimir Putin 2 August 2000-8.jpg|thumb|220px|о. Иоанн и [[Владимир Путин]], [[2000 год]]]]
[[Файл:Памятник Иоанну (Крестьянкину).jpeg|thumb|220px|Памятник Иоанну на территории [[Православные храмы Орла#Ильинская (Николо-Песковская) церковь (Церковь Ильи Пророка)|Николо-Песковского храма в Орле]]]]
{{Начало цитаты}}
{{Начало цитаты}}
Дорогие мои, как мы поддались панике — потерять своё христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии, их заменил номер, и многие так и ушли в вечность с номером. А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключённого сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души, ради которой Он послал Сына Своего Единородного Христа-Спасителя. И Спаситель вошёл в мир с переписью населения<ref name=about_inn>[http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) об ИНН] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm |date=20090515114603 }}.</ref>.
Дорогие мои, как мы поддались панике — потерять своё христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии — их заменил номер— и тех, которые ушли в вечность с номером? А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключённого сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души, ради которой Он послал Сына Своего Единородного Христа-Спасителя. И Спаситель вошёл в мир с переписью населения<ref name=about_inn>[http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) об ИНН] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/ioannkrestyankin.htm |date=20090515114603 }}.</ref>.
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


В [[2005 год]]у к 95-летию со дня рождения архимандрит Иоанн был награждён церковным [[Орден святого преподобного Серафима Саровского (РПЦ)|орденом преподобного Серафима Саровского]] I степени. В последние годы жизни тяжело болел, практически не вставал с постели. Скончался в возрасте 95 лет в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Похоронен старец, как и другие печерские [[монах]]и, в пещерах [[Псково-Печерский монастырь|Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.]]
В [[2005 год]]у к 95-летию со дня рождения архимандрит Иоанн был награждён церковным [[Орден святого преподобного Серафима Саровского (РПЦ)|орденом преподобного Серафима Саровского]] I степени. В последний год жизни тяжело болел. Скончался в возрасте 95 лет в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Похоронен старец, как и другие печерские [[монах]]и, в пещерах [[Псково-Печерский монастырь|Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.]]


Отец Иоанн Крестьянкин широко почитается верующими как проповедник и всероссийский старец, говорится о перспективе его будущей канонизации<ref>[http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=2773 Сегодня исполнился год со дня кончины старца Иоанна (Крестьянкина)]. Официальный сайт Псковского епархиального управления.</ref>. В книге [[Несвятые святые|«Несвятые святые» и другие рассказы]] [[Тихон (Шевкунов)]] приводит многие случаи прозорливости архимандрита Иоанна<ref name=shevkunov>«Несвятые святые» и другие рассказы. — М.: Сретенский монастырь, ОЛМА Медиа Групп, 2011.</ref><ref name="shevkunov_o_krestyankine">[http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=30&id=1449 Архимандрит Тихон (Шевкунов) об о. Иоанне]</ref>.
Отец Иоанн Крестьянкин широко почитается верующими как проповедник и всероссийский старец, говорится о перспективе его будущей канонизации<ref>[http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=2773 Сегодня исполнился год со дня кончины старца Иоанна (Крестьянкина)] {{Wayback|url=http://www.pskov-eparhia.ellink.ru/browse/show_news_type.php?r_id=2773 |date=20161227060908 }}. Официальный сайт Псковского епархиального управления.</ref>. В книге [[Несвятые святые|«Несвятые святые» и другие рассказы]] [[Тихон (Шевкунов)]] приводит многие случаи прозорливости архимандрита Иоанна<ref name=shevkunov>«Несвятые святые» и другие рассказы. — М.: Сретенский монастырь, ОЛМА Медиа Групп, 2011.</ref><ref name="shevkunov_o_krestyankine">{{Cite web |url=http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=30&id=1449 |title=Архимандрит Тихон (Шевкунов) об о. Иоанне |access-date=2007-11-03 |archive-date=2005-04-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20050422000041/http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=30&id=1449 |deadlink=no }}</ref>.


Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) 7 февраля 2021 года объявил о сборе свидетельств для прославления в лике святых архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Об этом он заявил в проповеди в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской<ref>[https://spzh.news/ru/news/77477-v-rpc-obyavili-o-sbore-svidetelystv-dlya-kanonizacii-ioanna-krestyjankina В РПЦ объявили о сборе свидетельств для канонизации Иоанна (Крестьянкина).] Союз православных журналистов.</ref><ref>''[[Тихон (Шевкунов)]]''. [https://pravoslavie.ru/137215.html Объявляется сбор материалов для подготовки прославления старца Псково-Печерского монастыря архимандрита Иоанна (Крестьянкина)]</ref>.
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) 7 февраля 2021 года объявил о сборе свидетельств для прославления в лике святых архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Об этом он заявил в проповеди в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской<ref>[https://spzh.news/ru/news/77477-v-rpc-obyavili-o-sbore-svidetelystv-dlya-kanonizacii-ioanna-krestyjankina В РПЦ объявили о сборе свидетельств для канонизации Иоанна (Крестьянкина).] {{Wayback|url=https://spzh.news/ru/news/77477-v-rpc-obyavili-o-sbore-svidetelystv-dlya-kanonizacii-ioanna-krestyjankina |date=20210207163039 }} Союз православных журналистов.</ref><ref>{{cite web|author=[[Тихон (Шевкунов)]], митр.|title=Сбор материалов для подготовки прославления архим. Иоанна (Крестьянкина)|url=https://pravoslavie.ru/137215.html|website=[[pravoslavie.ru]]|date=2021-02-08|lang=ru|access-date=2021-02-08|archive-date=2021-02-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210209032616/https://pravoslavie.ru/137215.html|deadlink=no}}</ref>.


Сбор свидетельств осуществляется на сайте, специально созданном для сохранения памяти о старце<ref>{{Cite web|lang=ru|url=http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/5612525.html|title=Запущен обновленный сайт, посвященный памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина) / Новости / Епархии / Патриархия.ru|website=Патриархия.ru|access-date=2021-04-04}}</ref>.
Сбор свидетельств осуществляется на сайте, специально созданном для сохранения памяти о старце<ref>{{Cite web|lang=ru|url=http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/5612525.html|title=Запущен обновленный сайт, посвященный памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина) / Новости / Епархии / Патриархия.ru|website=Патриархия.ru|access-date=2021-04-04}}</ref>.


10 июня 2021 года, в праздник [[Храм Вознесения Господня (Вознесенка)|Вознесения Господня]], на территории [[Николо-Песковский храм|Николо-Песковского храма]] в Орле, где в детстве будущий архимандрит служил алтарником и пономарём, был открыт первый в России памятник отцу Иоанну (скульптор [[Полегаев, Сергей Геннадьевич|Сергей Полегаев]]). Чин освящения совершил митрополит Орловский и Болховский [[Тихон (Доровских)|Тихон]]. Памятник изготовлен известным по одному из прижизненных снимков отца Иоанна<ref>{{cite web|title=В Орле открыт первый в России памятник архимандриту Иоанну (Крестьянкину)|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/5819182.html|publisher=Московская патриархия|date=12.06.2021|accessdate=2021-06-15}}</ref>.
10 июня 2021 года, в праздник [[Вознесение Господне|Вознесения Господня]], на территории [[Православные храмы Орла#Ильинская (Николо-Песковская) церковь (Церковь Ильи Пророка)|Николо-Песковского храма]] в Орле, где в детстве будущий архимандрит служил алтарником и пономарём, был открыт первый в России памятник отцу Иоанну (скульптор [[Полегаев, Сергей Геннадьевич|Сергей Полегаев]]). Чин освящения совершил митрополит Орловский и Болховский [[Тихон (Доровских)]]. Памятник изготовлен известным по одному из прижизненных снимков архимандрита Иоанна<ref>{{cite web|title=В Орле открыт первый в России памятник архимандриту Иоанну (Крестьянкину)|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/5819182.html|publisher=Московская патриархия|date=2021-06-12|accessdate=2021-06-15|archive-date=2021-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20210614042009/http://www.patriarchia.ru/db/text/5819182.html|deadlink=no}}</ref>.


== Публикации ==
== Публикации ==
'''журнальные публикации'''
* В Неделю 2-ю Великого поста // [[Журнал Московской Патриархии]]. 1986. — № 2. — C. 42-43.
* В Неделю 2-ю Великого поста // [[Журнал Московской Патриархии]]. 1986. — № 2. — C. 42-43.
* Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 3-4. — С. 80-89
* Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 3-4. — С. 80-89
* Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 5. — С. 58-67
* Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 5. — С. 58-67
* Проповедь в день празднования преподобного Серафима, Саровского чудотворца // Христианос: альманах. 1991. — № 1 — С. 95-103.
* Проповедь в день празднования преподобного Серафима, Саровского чудотворца // Христианос: альманах. 1991. — № 1 — С. 95-103.
* Воспоминание о схиархимандрите Косьме // Христианос: альманах. 1991. — № 1. — С. 108-110
* Воспоминание о схиархимандрите Косьме // Христианос: альманах. 1991. — № 1. — С. 108—110
* [http://orthodoxe-bibliothek.de/index.php/zeitschriften/stimme-der-orthodoxie/1993-4/453 Segen der kleinen Tat — «Wer im Geringsten treu ist, ist auch im Großen treu»] // [[Stimme der Orthodoxie]]. 1993. — № 4. — С. 30-31
* [http://orthodoxe-bibliothek.de/index.php/zeitschriften/stimme-der-orthodoxie/1993-4/453 Segen der kleinen Tat — «Wer im Geringsten treu ist, ist auch im Großen treu»] // [[Stimme der Orthodoxie]]. 1993. — № 4. — С. 30-31
* Слово в день празднования памяти св. ап. Иоанна Богослова и св. патриарха Тихона // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1993. — № 11. — С. 18-20
* Слово в день празднования памяти св. ап. Иоанна Богослова и св. патриарха Тихона // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1993. — № 11. — С. 18-20
Строка 109: Строка 111:
* Слово в Неделю 24-ю по Пятидесятнице: на притчу о милосердном самарянине // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 39-41.
* Слово в Неделю 24-ю по Пятидесятнице: на притчу о милосердном самарянине // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 39-41.
* Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице: спасение человека совершается только верой и только в Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 42-45.
* Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице: спасение человека совершается только верой и только в Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 42-45.
* Размышления о бессмертной душе. Печоры, 20095; Семейная жизнь: (Из писем) // Ещё раз о любви: Беседы о семье. — М., 2009. — С. 165—190;

'''отдельные издания'''
* Будь верен в малом: О малом доброделании. — М., 1996
* Как жить, чтобы спастись. — М., 1996
* Мир всем во след Христа грядущим: [Об Иоанне Златоусте]. — М., 1996;
* О воспитании детей. — М., 1996;
* О злых делателях. — М., 1996;
* О памяти смертной. — М., 1996;
* О смертоносном бытии диавола. — М., 1996;
* Россия! Будь такой, какой ты нужна Христу: [О прп. Серафиме Саровском]. — М., 1996;
* Церкви и ереси. — М., 1996;
* Мир вам и благоволение Божие: Рождественские и пасхальные поздравления. — Печоры. 1998;
* Opyt postrojenija ispovedi = Katumuksesta. — Heinävesi, [1998];
* Проповеди. — М., 2003. 2 т.;
* Воспоминание Адамова изгнания: Поучение в Прощеное воскресенье. [Б. м.], 2007;
* Келейная книжица. — Печоры, 2007;
* Прп. Серафим Саровский чудотворец и его значение для рус. религиозно-нравственной жизни того времени. — Печоры, 2008;
* Главное — быть с Богом. — М., 2009;
* Настольная книга для монашествующих и мирян. — М.; Печоры, 2009;
* Неведомому чаду: Деятельные и созерцательные слова (обретенные в переписке). — Печоры, 2009;
* Опыт построения исповеди: Пастырские беседы о покаянии в дни Великого поста. — М.; Печоры, 2009;
* Письма. — Печоры, 2009;
* Проповеди, размышления, поздравления. — М., 2009;
* Чадцам Божиим: (Фрагменты наставлений). Печоры, 2009.
* Достойно горького плача…. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2018. — 126 с. — (Записки архимандрита Иоанна (Крестьянкина)). — ISBN 978-5-7533-1463-5. — 10000 экз.
* Письма разных лет / составитель А. Горюнова. — Изд. испр. и доп. — Печоры : Изд-во Псково-Печерского монастыря ; Москва : Вольный странник, 2023. — 590 с. — ISBN 978-5-00178-156-1. — 4000 экз.


== Награды ==
== Награды ==
Строка 124: Строка 153:
* {{книга|автор= [[Тихон (Секретарёв)]], архим. |заглавие= Христов Пастырь. Жизнь и труды старца Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) |место= Печоры |издательство= изд-во Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь |год= 2010 |страниц= 528 }}
* {{книга|автор= [[Тихон (Секретарёв)]], архим. |заглавие= Христов Пастырь. Жизнь и труды старца Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) |место= Печоры |издательство= изд-во Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь |год= 2010 |страниц= 528 }}
* {{книга|автор=[[Смирнова, Татьяна Сергеевна|Смирнова Т. С.]] |ссылка= https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/pamjat-serdtsa/ |заглавие=Память сердца. Материалы к биографии архимандрита Иоанна (Крестьянкина) |место=Печоры| издательство=Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь |год=2015 |страниц=328 |isbn=5-94283-016-9}}
* {{книга|автор=[[Смирнова, Татьяна Сергеевна|Смирнова Т. С.]] |ссылка= https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/pamjat-serdtsa/ |заглавие=Память сердца. Материалы к биографии архимандрита Иоанна (Крестьянкина) |место=Печоры| издательство=Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь |год=2015 |страниц=328 |isbn=5-94283-016-9}}
* Полюбите любовь: воспоминания о духовном отце — архимандрите Иоанне (Крестьянкине) : к 10-летию со дня его кончины / [сост. Т. С. Смирнова]. — [Б. м.] : Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. — 434 с. — (Наследный дар архимандрита Иоанна (Крестьянкина)). — ISBN 978-5-00077-338-3 : 3000 экз.
* {{книга|автор=[[Смирнова, Татьяна Сергеевна|Смирнова Т. С.]] |заглавие=Записки письмоводителя старца |место=М. |издательство=Сретенский монастырь |год=2018 |страниц=208 |isbn=978-5-7533-1413-0 |тираж=10000}}
* {{книга|автор=[[Смирнова, Татьяна Сергеевна|Смирнова Т. С.]] |заглавие=Записки письмоводителя старца |место=М. |издательство=Сретенский монастырь |год=2018 |страниц=208 |isbn=978-5-7533-1413-0 |тираж=10000}}
* {{книга|автор= [[Бондаренко, Вячеслав Васильевич|Бондаренко В. В.]] |заглавие= Отец Иоанн (Крестьянкин) |место= М. |издательство= Молодая гвардия |год= 2018 |серия=[[Жизнь замечательных людей]] |isbn= 978-5-235-04194-3 }}
* {{книга|автор= [[Бондаренко, Вячеслав Васильевич|Бондаренко В. В.]] |заглавие= Отец Иоанн (Крестьянкин) |место= М. |издательство= Молодая гвардия |год= 2018 |серия=[[Жизнь замечательных людей]] |isbn= 978-5-235-04194-3 }}
* {{книга |заглавие= На пути к вечности. Воспоминания духовных чад о периоде жизни отца Иоанна (Крестьянкина) после заключения, с 1955 года по 2006 год |год= 2018 |место= М. |издательство= Сретенский монастырь |isbn= 978-5-7533-1398-0 }}
* {{книга |заглавие= На пути к вечности. Воспоминания духовных чад о периоде жизни отца Иоанна (Крестьянкина) после заключения, с 1955 года по 2006 год |год= 2018 |место= М. |издательство= Сретенский монастырь |isbn= 978-5-7533-1398-0 }}
* {{книга|автор=[[Бондаренко, Вячеслав Васильевич|Бондаренко В. В.]]|заглавие=Cвидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине)|место=М.|издательство=Издательский дом «Познание»|год=2020|страниц=456|isbn=978-5-906960-96-2}}
* {{книга|автор=[[Бондаренко, Вячеслав Васильевич|Бондаренко В. В.]]|заглавие=Cвидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине)|место=М.|издательство=Издательский дом «Познание»|год=2020|страниц=456|isbn=978-5-906960-96-2}}
* {{статья|автор=Андрей (Коротков), иером.|заглавие=Исповеднический подвиг архимандрита Иоанна (Крестьянкина) в свете материалов следственного дела Центрального архива ФСБ России|ссылка=https://scientific-journals-spbda.ru/f/2023-03-30.pdf|издание=[[Христианское чтение]]|год=2023|номер=3|страницы=378—386|ref=Коротков}}
* ''[[Воробьёв, Владимир Николаевич (младший)|Воробьев В.]], прот.'' «Блаженны вы, егда поносят вас и ижденут…» : Архимандрит Иоанн Крестьянкин в тюрьме и лагере. — Москва : Изд-во ПСТГУ, 2023. — 400 с. — ISBN 978-5-7429-1540-9


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 145: Строка 177:
[[Категория:Орловская епархия]]
[[Категория:Орловская епархия]]
[[Категория:Священнослужители, репрессированные в СССР]]
[[Категория:Священнослужители, репрессированные в СССР]]
[[Категория:Заключённые Бутырской тюрьмы]]
[[Категория:Заключённые Лефортовской тюрьмы]]
[[Категория:Заключённые Лефортовской тюрьмы]]
[[Категория:Заключённые Лубянки]]
[[Категория:Заключённые ГУЛАГа]]
[[Категория:Заключённые ГУЛАГа]]
[[Категория:Умершие в Псково-Печерском монастыре]]
[[Категория:Умершие в Псково-Печерском монастыре]]

Текущая версия от 14:44, 7 января 2025

Эта статья о человеке с перспективой канонизации в будущем.
В Википедии есть статьи о других людях с именем Иоанн.
Архимандрит Иоанн
Имя при рождении Иван Михайлович Крестьянкин
Дата рождения 11 апреля 1910(1910-04-11)
Место рождения
Дата смерти 5 февраля 2006(2006-02-05) (95 лет)
Место смерти
Гражданство  Российская империя,
 СССР  Россия
Род деятельности священнослужитель РПЦ, архимандрит
Отец Михаил Дмитриевич Крестьянкин
Мать Елисавета Иларионовна Крестьянкина
Награды и премии
Орден святого Преподобного Серафима Саровского I степени Орден Святого равноапостольного великого князя Владимира III степени (РПЦ) Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени
Сайт ioann.org
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Архимандри́т Иоа́нн (в миру Ива́н Миха́йлович Крестья́нкин; 11 апреля 1910, Орёл — 5 февраля 2006, Псково-Печерский монастырь) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви в конце XX — начале XXI века.

Биография

[править | править код]

Детство

[править | править код]

Был восьмым и последним ребёнком в семье орловских мещан Михаила Дмитриевича и Елисаветы Иларионовны Крестьянкиных. С детства прислуживал в храме, был послушником у известного Орловского архиепископа Серафима (Остроумова) (будущего священномученика, причисленного к лику святых в 2001 г.)[1]. Уже в возрасте шести лет был пономарём, затем исполнял обязанности иподиакона. В двенадцать лет впервые высказал желание быть монахом. В жизнеописании старца эта история описана следующим образом:

Елецкий епископ Николай (Никольский) прощался с богомольцами, уезжая на новое место службы. Прощание близилось к концу, и иподиакону Иоанну тоже хотелось получить от архиерея напутствие в жизнь. Он стоял рядом с ним и осмелился прикоснуться к его руке, чтобы обратить на себя внимание. Владыка наклонился к мальчику (тот был небольшого росточка) с вопросом: «А тебя на что благословить?» И Ваня в волнении произнёс: «Я хочу быть монахом». Положив руку на голову мальчика, епископ помолчал, вглядываясь в его будущее. И серьёзно сказал: «Сначала окончишь школу, поработаешь, потом примешь сан и послужишь, а в своё время непременно будешь монахом». Всё в жизни определилось. Благословение архиерея Николая (Никольского), исповедника и мученика, начертало образ жизни Ивана Крестьянкина во всей полноте.

Позднее это благословение подтвердил орловский архиерей Серафим (Остроумов).

На гражданской работе

[править | править код]

В 1929 году Иван Крестьянкин окончил среднюю школу, а затем получил профессиональное образование на бухгалтерских курсах. Работал по специальности в Орле, однако частая «авральная» сверхурочная работа мешала ему посещать церковь, а когда он воспротивился таким порядкам, то сразу же был уволен. Некоторое время был безработным, а в 1932 году переехал в Москву, где стал главным бухгалтером на небольшом предприятии — эта работа не мешала ему посещать богослужения. Участвовал во встречах православных молодых людей, на которых обсуждались вопросы церковной жизни.

Московский священник

[править | править код]

В 1944 году стал псаломщиком в московском храме Рождества Христова в Измайлове. С 14 января 1945 года — диакон, рукоположён в безбрачном состоянии митрополитом Николаем (Ярушевичем). В октябре 1945 года экстерном сдал экзамены за курс духовной семинарии, и 25 октября 1945 года Патриарх Алексий I рукоположил его во иерея. Продолжал служить на приходе в Измайлове, где много проповедовал. Прихожане любили его. Однако иерей находился на плохом счету у органов советской власти, в том числе из-за нежелания сотрудничать с ними. В его жизнеописании говорится, что от молодого священника потребовали «уступок невозможных», и «когда обстановка вокруг него накалилась особенно», он обратился за советом к Патриарху Алексию I, который морально его поддержал. Позднее отец Иоанн вспоминал:

Святейший Патриарх Алексий I на мой вопрос, как поступать, когда внешние и внутренние смутьяны требуют хождения вослед их, ответил: — Дорогой батюшка! Что дал я вам, когда рукополагал? — Служебник. — Так вот. Всё, что там написано, исполняйте, а всё, что затем находит, терпите.

В 1946 году Иоанн был ризничим в возрождённой Троице-Сергиевой лавре, но через полгода продолжил служение в измайловском храме. Одновременно учился на заочном секторе Московской духовной академии, писал кандидатскую работу на тему «Преподобный Серафим Саровский чудотворец и его значение для русской религиозно-нравственной жизни того времени». Однако незадолго до защиты, в апреле 1950 года он был арестован по доносу собрата-священника, с которым множество раз совершал Божественную литургию.

Тюрьма и лагерь

[править | править код]

Четыре месяца находился в предварительном заключении на Лубянке и в Лефортовской тюрьме,а с августа содержался в Бутырской тюрьме, в камере с уголовными преступниками. 8 октября 1950 года был осуждён по статье 58-10 Уголовного кодекса («антисоветская агитация») на семь лет концлагеря. Был отправлен в Архангельскую область, в Каргопольлаг, на разъезд Чёрная Речка, ОЛП № 16. По воспоминаниям одного из бывших товарищей по лагерному заключению[2], Владимира Кабо:

Я помню, как он шёл своей лёгкой стремительной походкой — не шёл, а летел — по деревянным мосткам в наш барак, в своей аккуратной чёрной куртке, застёгнутой на все пуговицы. У него были длинные чёрные волосы — заключённых стригли наголо, но администрация разрешила ему их оставить, — была борода, и в волосах кое-где блестела начинающаяся седина. Его бледное тонкое лицо было устремлено куда-то вперёд и вверх. Особенно поразили меня его сверкающие глаза — глаза пророка. Но, когда он говорил с вами, его глаза, всё его лицо излучали любовь и доброту. И в том, что он говорил, были внимание и участие, могло прозвучать и отеческое наставление, скрашенное мягким юмором. Он любил шутку, и в его манерах было что-то от старого русского интеллигента.

Первоначально работал на лесоповале, потом — в бухгалтерии лагерного пункта. Весной 1953 года по неизвестным причинам, по официальной версии — по состоянию здоровья,— был переведён в инвалидное отдельное лагерное подразделение под Куйбышевом — Гаврилову Поляну. 15 февраля 1955 года досрочно освобождён, но не реабилитирован в отличие от многих других политических заключённых. Реабилитация состоялась только в 1989 году.

Служение в Псковской и Рязанской епархиях

[править | править код]

После освобождения служил в Псковской епархии (в Москве ему запрещено было жить как бывшему лагерному заключённому), состоял в причте псковского Троицкого собора. Активность недавно вышедшего из заключения священника вызвала недовольство властей, ему вновь угрожало уголовное преследование. Тогда в 1957 году он был вынужден покинуть Псков и продолжить служение на сельском приходе Рязанской епархии. Первоначально был вторым священником в Троицком храме села Троица-Пеленица, с декабря 1959 года — церкви Космы и Дамиана в селе Летово, с июня 1962 года — настоятелем Воскресенского храма в селе Борец, затем — Никольского храма в селе Некрасовка. С весны 1966 года был настоятелем Никольского храма в городе Касимове. 10 июня 1966 года он принял монашество с именем Иоанн. Постриг совершил Глинский старец схиигумен (впоследствии — схиархимандрит) Серафим (Романцов), служивший после разгрома Глинской пустыни в городе Сухуми. Ныне отец Серафим причислен к лику святых.

В то время — конца 50-х годов, когда советская власть насильственно закрывала многочисленные храмы, отец Иоанн Крестьянкин писал: «Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся: сердцем упражняйся в незлобии, телом — в чистоте, то и другое сделает тебя храмом Божиим»[1].

Многочисленные переводы о. Иоанна с одного прихода на другой были связаны с влиянием властей, которым не нравился активный священник, не только прекрасно проповедовавший, но и занимавшийся хозяйственным обустройством храмов, в которых служил. В 1967 году Патриарх Алексий I подписал указ о его переводе на служение в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Вернувшись в епархию, он узнал, что, пока находился в Москве на приёме у Патриарха, было принято решение перевести его из Касимова на другой приход (уже шестой за 10 лет), но это решение было отменено из-за его ухода в монастырь.

Старец

[править | править код]

С 1967 года до своей кончины жил в Псково-Печерском монастыре. С 1970 года — игумен, с 1973 года — архимандрит. Уже спустя год после того, как о. Иоанн поселился в обители, к нему стали приезжать верующие со всех концов страны — за советом и благословением. Посещали архимандрита и православные люди из-за границы. Верующие считали его старцем и почитали за высокую духовность. В его биографии приводится описание типичного дня о. Иоанна:

Сразу по окончании Литургии начинался приём. В алтаре решались вопросы с приезжим духовенством, на клиросе ждали своей череды присные, приехавшие с батюшками, в храме ожидали местные прихожане и приезжие паломники. Батюшка выходил из храма в окружении множества людей, когда время подходило к обеду. Но и на улице подбегали запоздалые вопрошатели и любопытные, чьё внимание привлекала собравшаяся толпа. И любопытные, полюбопытствовав, обретали в центре толпы сначала внимательного слушателя, а в будущем — и духовного отца… Добравшись до своей келии только со звоном колокола к обеду, он буквально сбрасывал клобук с мантией и убегал. После обеда путь от трапезной до келии длился не менее часа, и опять в толпе. В келии его уже ждали посетители, на вечер же назначался приём отъезжающих в этот день. И так ежедневно. Не день, не месяц, а из года в год, пока Господь давал силы. В своей феноменальной памяти батюшка долго-долго хранил имена тех, кто к нему обращался, и обо всех молился.

о. Иоанн и Владимир Путин, 2000 год

Уже будучи очень пожилым человеком, архимандрит Иоанн не мог принимать всех верующих, желавших получить духовную помощь от старца, но до самого последнего времени он отвечал на письма множества людей со всех концов мира. Часть из них были опубликованы — вышло несколько изданий «Писем архимандрита Иоанна (Крестьянкина)». Среди православных верующих получили широкую известность публикации его проповедей и другие книги, в том числе «Опыт построения исповеди». Основой для этого труда послужили беседы архимандрита Иоанна, которые проводились в семидесятые годы XX века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского.

Сам архимандрит Иоанн очень не любил, когда его называли старцем. Однажды сказал верующим:

Не надо путать старца и старика. И старички есть разные, кому 80 лет, кому 70, как мне, кому 60, есть старики и молодые. Но старцы — это Божие благословение людям. И у нас нет старцев больше. Бегает по монастырю старик, а мы — за ним. И время ныне такое: «Двуногих тварей миллионы, мы все глядим в Наполеоны». А нам надо усвоить, что все мы есть существенная ненужность и никому, кроме Бога, не нужны. Он пришёл и страдал за нас, за меня, за тебя. А мы ищем виноватых: евреи виноваты, правительство виновато, наместник виноват. «Примите, ядите, сие есть Тело Мое» — из-за меня Он был распят. «Пийте — сия есть Кровь Моя» — из-за меня Он её пролил. И я во всём участник. Зовёт, зовёт нас Господь к покаянию, восчувствовать меру своей вины в нестроениях жизни.

В 2001 году выступил против кампании по отказу от принятия ИНН, проходившей в церковных и околоцерковных кругах. Участники кампании обосновывали свою позицию, в частности, тем, что людям вместо их христианского имени присваивается номер. В своём обращении к верующим архимандрит Иоанн писал:

Памятник Иоанну на территории Николо-Песковского храма в Орле

Дорогие мои, как мы поддались панике — потерять своё христианское имя, заменив его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего небесного покровителя, данного в момент крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии — их заменил номер— и тех, которые ушли в вечность с номером? А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключённого сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души, ради которой Он послал Сына Своего Единородного Христа-Спасителя. И Спаситель вошёл в мир с переписью населения[3].

В 2005 году к 95-летию со дня рождения архимандрит Иоанн был награждён церковным орденом преподобного Серафима Саровского I степени. В последний год жизни тяжело болел. Скончался в возрасте 95 лет в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Похоронен старец, как и другие печерские монахи, в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Отец Иоанн Крестьянкин широко почитается верующими как проповедник и всероссийский старец, говорится о перспективе его будущей канонизации[4]. В книге «Несвятые святые» и другие рассказы Тихон (Шевкунов) приводит многие случаи прозорливости архимандрита Иоанна[5][6].

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) 7 февраля 2021 года объявил о сборе свидетельств для прославления в лике святых архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Об этом он заявил в проповеди в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской[7][8].

Сбор свидетельств осуществляется на сайте, специально созданном для сохранения памяти о старце[9].

10 июня 2021 года, в праздник Вознесения Господня, на территории Николо-Песковского храма в Орле, где в детстве будущий архимандрит служил алтарником и пономарём, был открыт первый в России памятник отцу Иоанну (скульптор Сергей Полегаев). Чин освящения совершил митрополит Орловский и Болховский Тихон (Доровских). Памятник изготовлен известным по одному из прижизненных снимков архимандрита Иоанна[10].

Публикации

[править | править код]

журнальные публикации

  • В Неделю 2-ю Великого поста // Журнал Московской Патриархии. 1986. — № 2. — C. 42-43.
  • Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 3-4. — С. 80-89
  • Десять заповедей блаженства // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1990. — № 5. — С. 58-67
  • Проповедь в день празднования преподобного Серафима, Саровского чудотворца // Христианос: альманах. 1991. — № 1 — С. 95-103.
  • Воспоминание о схиархимандрите Косьме // Христианос: альманах. 1991. — № 1. — С. 108—110
  • Segen der kleinen Tat — «Wer im Geringsten treu ist, ist auch im Großen treu» // Stimme der Orthodoxie. 1993. — № 4. — С. 30-31
  • Слово в день празднования памяти св. ап. Иоанна Богослова и св. патриарха Тихона // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1993. — № 11. — С. 18-20
  • О вере Православной и Церкви // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 1993. — № 11. — С. 62-64
  • Прииди и виждь и научись спасению верой // Журнал Московской Патриархии. 1994. — №. 3. — С. 40-44.
  • Слово в Неделю Торжества Православия // Журнал Московской Патриархии. 1994. — №. 3. — С. 44-45.
  • Слово в Неделю 4-ю Великого поста (к перенесению святых мощей Святейшего Патриарха Тихона) // Журнал Московской Патриархии. 1994. — №. 4. — С. 14-17.
  • «Господи, имя Тебе — Сила, подкрепи же всех нас, изнемогающих и падающих» // Журнал Московской Патриархии. 1994. — №. 4. — С. 18-21.
  • О памяти смертной // Журнал Московской Патриархии. 1994. — №. 9-10. — С. 23-26.
  • В Неделю о Страшном Суде. Есть ли адские муки? // Надежда: издание общины святых преподобномучениц Елизаветы и Варвары [Берлин]. — 2000. — Выпуск 6 — С. 8-10
  • Бойтесь разделения в Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2001. — №. 3. — С. 78-82.
  • О святом праведном отце Иоанне Кронштадтском // По страницам книги «Моя жизнь во Христе» святого праведного Иоанна Кронштадтского: избранные места, систематически расположенные. — М. : Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры : Русская миссия, 2004. — С. 173—194
  • Слово в день праздника Покрова Божией Матери // Журнал Московской Патриархии. 2005. — №. 10. — С. 82-84.
  • Во имя Отца и Сына и Святого Духа // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 38-39.
  • Слово в Неделю 24-ю по Пятидесятнице: на притчу о милосердном самарянине // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 39-41.
  • Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице: спасение человека совершается только верой и только в Церкви // Журнал Московской Патриархии. 2007. — №. 2. — С. 42-45.
  • Размышления о бессмертной душе. Печоры, 20095; Семейная жизнь: (Из писем) // Ещё раз о любви: Беседы о семье. — М., 2009. — С. 165—190;

отдельные издания

  • Будь верен в малом: О малом доброделании. — М., 1996
  • Как жить, чтобы спастись. — М., 1996
  • Мир всем во след Христа грядущим: [Об Иоанне Златоусте]. — М., 1996;
  • О воспитании детей. — М., 1996;
  • О злых делателях. — М., 1996;
  • О памяти смертной. — М., 1996;
  • О смертоносном бытии диавола. — М., 1996;
  • Россия! Будь такой, какой ты нужна Христу: [О прп. Серафиме Саровском]. — М., 1996;
  • Церкви и ереси. — М., 1996;
  • Мир вам и благоволение Божие: Рождественские и пасхальные поздравления. — Печоры. 1998;
  • Opyt postrojenija ispovedi = Katumuksesta. — Heinävesi, [1998];
  • Проповеди. — М., 2003. 2 т.;
  • Воспоминание Адамова изгнания: Поучение в Прощеное воскресенье. [Б. м.], 2007;
  • Келейная книжица. — Печоры, 2007;
  • Прп. Серафим Саровский чудотворец и его значение для рус. религиозно-нравственной жизни того времени. — Печоры, 2008;
  • Главное — быть с Богом. — М., 2009;
  • Настольная книга для монашествующих и мирян. — М.; Печоры, 2009;
  • Неведомому чаду: Деятельные и созерцательные слова (обретенные в переписке). — Печоры, 2009;
  • Опыт построения исповеди: Пастырские беседы о покаянии в дни Великого поста. — М.; Печоры, 2009;
  • Письма. — Печоры, 2009;
  • Проповеди, размышления, поздравления. — М., 2009;
  • Чадцам Божиим: (Фрагменты наставлений). Печоры, 2009.
  • Достойно горького плача…. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2018. — 126 с. — (Записки архимандрита Иоанна (Крестьянкина)). — ISBN 978-5-7533-1463-5. — 10000 экз.
  • Письма разных лет / составитель А. Горюнова. — Изд. испр. и доп. — Печоры : Изд-во Псково-Печерского монастыря ; Москва : Вольный странник, 2023. — 590 с. — ISBN 978-5-00178-156-1. — 4000 экз.

Награды

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Николай Симаков. Встречи со старцем. Воспоминания. Дата обращения: 10 сентября 2011. Архивировано 8 июня 2013 года.
  2. ↑ Дорога в Австралию | «Единение» - Газета русской общины Австралии с 1950 года
  3. ↑ Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) об ИНН Архивная копия от 15 мая 2009 на Wayback Machine.
  4. ↑ Сегодня исполнился год со дня кончины старца Иоанна (Крестьянкина) Архивная копия от 27 декабря 2016 на Wayback Machine. Официальный сайт Псковского епархиального управления.
  5. ↑ «Несвятые святые» и другие рассказы. — М.: Сретенский монастырь, ОЛМА Медиа Групп, 2011.
  6. ↑ Архимандрит Тихон (Шевкунов) об о. Иоанне. Дата обращения: 3 ноября 2007. Архивировано 22 апреля 2005 года.
  7. ↑ В РПЦ объявили о сборе свидетельств для канонизации Иоанна (Крестьянкина). Архивная копия от 7 февраля 2021 на Wayback Machine Союз православных журналистов.
  8. ↑ Тихон (Шевкунов), митр. Сбор материалов для подготовки прославления архим. Иоанна (Крестьянкина). pravoslavie.ru (8 февраля 2021). Дата обращения: 8 февраля 2021. Архивировано 9 февраля 2021 года.
  9. ↑ Запущен обновленный сайт, посвященный памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина) / Новости / Епархии / Патриархия.ru. Патриархия.ru. Дата обращения: 4 апреля 2021.
  10. ↑ В Орле открыт первый в России памятник архимандриту Иоанну (Крестьянкину). Московская патриархия (12 июня 2021). Дата обращения: 15 июня 2021. Архивировано 14 июня 2021 года.
  11. ↑ Иоанн (Крестьянкин Иван Михайлович)

Литература

[править | править код]
  • Живое Предание: Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): Жизнеописание и воспоминания / Сост. Л. А. Ильюнина. — СПб., 2009. — 200 с.
  • Прот. Сергий Правдолюбов. Иоанн (Крестьянкин) // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : Иннокентий — Иоанн Влах. — С. 413—415. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
  • Тихон (Секретарёв), архим. Христов Пастырь. Жизнь и труды старца Архимандрита Иоанна (Крестьянкина). — Печоры: изд-во Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2010. — 528 с.
  • Смирнова Т. С. Память сердца. Материалы к биографии архимандрита Иоанна (Крестьянкина). — Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. — 328 с. — ISBN 5-94283-016-9.
  • Полюбите любовь: воспоминания о духовном отце — архимандрите Иоанне (Крестьянкине) : к 10-летию со дня его кончины / [сост. Т. С. Смирнова]. — [Б. м.] : Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2015. — 434 с. — (Наследный дар архимандрита Иоанна (Крестьянкина)). — ISBN 978-5-00077-338-3 : 3000 экз.
  • Смирнова Т. С. Записки письмоводителя старца. — М.: Сретенский монастырь, 2018. — 208 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-7533-1413-0.
  • Бондаренко В. В. Отец Иоанн (Крестьянкин). — М.: Молодая гвардия, 2018. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 978-5-235-04194-3.
  • На пути к вечности. Воспоминания духовных чад о периоде жизни отца Иоанна (Крестьянкина) после заключения, с 1955 года по 2006 год. — М.: Сретенский монастырь, 2018. — ISBN 978-5-7533-1398-0.
  • Бондаренко В. В. Cвидетель о Свете. Повесть об отце Иоанне (Крестьянкине). — М.: Издательский дом «Познание», 2020. — 456 с. — ISBN 978-5-906960-96-2.
  • Андрей (Коротков), иером. Исповеднический подвиг архимандрита Иоанна (Крестьянкина) в свете материалов следственного дела Центрального архива ФСБ России // Христианское чтение. — 2023. — № 3. — С. 378—386.
  • Воробьев В., прот. «Блаженны вы, егда поносят вас и ижденут…» : Архимандрит Иоанн Крестьянкин в тюрьме и лагере. — Москва : Изд-во ПСТГУ, 2023. — 400 с. — ISBN 978-5-7429-1540-9

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Иоанн_(Крестьянкин)&oldid=142551610