Амарас: различия между версиями

Амарас
Амарас
	арм. Ամարաս վանք
	; Монастырь в 2008 году
	39°41′01″ с. ш. 47°03′26″ в. д.HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Азербайджан;
Район	Ходжавендский
Конфессия	Армянская апостольская церковь
Епархия	Арцахская
Архитектурный стиль	армянская архитектура
Основатель	Григорий Просветитель
Дата основания	IV век
Состояние	Ведутся восстановительные работы
Сайт	amaras.org
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 10:24, 9 января 2025

Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք, азерб. Ağoğlan məbədi) — армянский^[2]^[3] раннесредневековый монастырь, расположенный в Ходжавендском районе Азербайджана.

Был основан первым католикосом Армении в IV веке^[4]. В начале V века, в стенах церкви, армянским монахом Месропом Маштоцем была открыта первая армянская школа области^[5]. Позднее, здесь была резиденция католикоса албанской церкви^[6]^{[нет в источнике]}^{[Комм 1]}. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха)^[7]. Амарас находился в подчинении Армянской апостольской церкви^[1]^{[когда?]}. До 2023 года контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой.

Исторический очерк

По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем.

Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании Григориса, внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас^[8]. Согласно Бузанду^[9],

Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе Армении, в деревню под названием Амарас. Его похоронили около той церкви, которую построил дед Григориса, первый Григорий, великий первосвященник армянской страны.
— Фавстос Бузанд. История Армении

Согласно армянской традиции, Месроп Маштоц основал первую монастырскую школу в Амарасе^[10].

В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, армяноязычный^[11] царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфянской династии Аршакидов^[12]^[13] находит уже забытую могилу Святого Григориса^[8]. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III^[14].

Известно, что в период, когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493 г.), в Амарасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви^[15].

Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении^[7].

Карабахский конфликт

В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего два дня после открытия своих дверей для прихожан^[16].

В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск^[17]. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни, в результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан^[18].

В результате подписания соглашения 9 ноября 2020 года монастырь остался вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев. Российские миротворцы ежедневно патрулировали монастырь, над которым были установлены российский и армянский флаги^[19], и осуществляли сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещали монастырь^[20]^[21].

В ходе боевых действий в Нагорном Карабахе 19—20 сентября 2023 года азербайджанские войска выдвинулись в сторону села Джютджю и установили контроль на монастырём^[22]. Министерство внутренних дел Азербайджана заявило, что охрана перешедших под азербайджанский контроль христианских памятников, в том числе Амарасского монастыря, отныне осуществляется органами азербайджанской полиции^[23].

Галерея

Монастырь Амарас, IV в.
Восстановленная гробница Святого Григориса

См. также

Примечания

↑ Со II века до н. э до 387 года граница Великой Армении и Албании проходила по реке Кура, однако после раздела Армении две восточных его провинции — Арцах (в Нагорном Карабахе) и Утик были переданы Албании. С тех пор до 703 года, ликвидации полиэтнического царства Албании, граница на этой зоне проходила по реке Акера

Источники

↑ ¹ ² Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
↑ Levon Petrosyan. Armenian Apostolic Church in Contemporary Times (1991-2011): political changes and social challenges of the three catholicoi of Etchmiadzin. Part I: Vazgen I and Garegin I (англ.) // Journal of the Society for Armenian Studies. — 2015. — Vol. 24. — P. 81—111.
↑ Азербайджан /БРЭ −2005 г. страниц 776. ISBN 5-85270-329-X(На территории Нагорного Карабаха (с начала 1990-х гг. и по 2016 контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой) находится ряд выдающихся памятников армянской архитектуры этого периода: монастыри Таргманчац (V в., кафоликон 1630), Амарас (IV в.), Цицернаванк (IV-VI вв.) и др)
↑ https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira Архивная копия от 14 февраля 2022 на Wayback Machine .др)
↑ Амарас - место паломничества христиан со всего мира - yerkramas.org (неопр.). Дата обращения: 14 февраля 2022. Архивировано 14 февраля 2022 года.
↑ В.Минорский. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 508.
Оригинальный текст (англ.)
5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)
↑ ¹ ² Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195 (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 мая 2016 года.
↑ ¹ ² Jean-Pierre Mahé. L’historiographie arménienne de la conversion des Albaniens. — Philologie et historiographie du Caucase chrétien, 1 octobre 2008. — С. 34—35. Архивировано 26 января 2019 года.
↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 197
↑ Jasmine Dum-Tragut. The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — Lit Verlag, 2018. — P. 30.
↑ Jasmine Dum-Tragut. Caucasian Albania in Medieval Armenian Sources (5th–13th Centuries) // Caucasian Albania / Jost Gippert and Jasmine Dum-Tragut. — De Gruyter, 2023. — С. 63. — 735 с. — ISBN 978-3-11-079459-5.
Оригинальный текст (англ.)
The corpse of the saint was eventually brought back to Armenia by people of his retinue. However, they did not go as far as Gugark but stopped in the nearest province, Artsakh, and chose their native soil of Miws Haband to bury him in Amaras. Some decades later, Artsakh and Utik were joined to the “Marzpanate of Albania” and Amaras became an Albanian city. As a result, in 489, when the Armenian-speaking king of the country, Vachagan the Pious, discovered the bones of the saint and solemnly transferred them into a mausoleum,
↑ Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine
До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.
↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217
Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителей, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.
↑ Православная энциклопедия. Албания Кавказская (неопр.). Дата обращения: 26 января 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.
↑ Игорь КУЗНЕЦОВ. Удины (неопр.). Дата обращения: 21 августа 2009. Архивировано 25 февраля 2021 года.
↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 — p.92 (876)
Оригинальный текст (англ.)
In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.
↑ Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 сентября 2020 года.
↑ // Независимая газета. — 23.05.1991. — № 60. — С. 3.
Оригинальный текст (рус.)
«В Мартунинском районе Нагорного Карабаха ограблен монастырь Амарас. Это один из двух крупных монастырей в НКАО, основанный в IV веке. По свидетельству местных жителей, святыню осквернили азербайджанские омоновцы при участии жителей соседней азербайджанской деревни. Разбиты стекла двери, украдены церковная утварь, а также сейф с пожертвованиями прихожан. Этот монастырь уже дважды подвергался нападению военных».
↑ «Ребят наших здесь много погибло, очень много» — Газета Коммерсантъ № 215 (6936) от 24.11.2020 (неопр.). Дата обращения: 1 декабря 2020. Архивировано 29 ноября 2020 года.
↑ Информационный бюллетень Министерства обороны Российской Федерации о деятельности российского миротворческого контингента в зоне нагорно-карабахского конфликта (на 22 февраля 2021 г.) (недоступная ссылка)
↑ Паломники из Армении посетили монастырь Амарас в Нагорном Карабахе при содействии российских миротворцев (неопр.). Аравот (11 сентября 2021). Дата обращения: 3 октября 2021. Архивировано 3 октября 2021 года.
↑ Ara Nazarian. The Emperor is Naked (неопр.). The Armenian Weekly (20 сентября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 28 сентября 2023 года.
↑ Ruslan Rehimov. Azerbaijani police guarantee protection of churches in Karabakh region (неопр.). Anadolu Ajansı (5 октября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 7 октября 2023 года.

Ссылки

Информация о монастыре Амарас Архивная копия от 29 июля 2005 на Wayback Machine (англ.)

[границы-7] Со II века до н. э до 387 года граница Великой Армении и Албании проходила по реке Кура, однако после раздела Армении две восточных его провинции — Арцах (в Нагорном Карабахе) и Утик были переданы Албании. С тех пор до 703 года, ликвидации полиэтнического царства Албании, граница на этой зоне проходила по реке Акера

[Hewsen-1] ¹ ² Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.

[2] Levon Petrosyan. Armenian Apostolic Church in Contemporary Times (1991-2011): political changes and social challenges of the three catholicoi of Etchmiadzin. Part I: Vazgen I and Garegin I (англ.) // Journal of the Society for Armenian Studies. — 2015. — Vol. 24. — P. 81—111.

[3] Азербайджан /БРЭ −2005 г. страниц 776. ISBN 5-85270-329-X(На территории Нагорного Карабаха (с начала 1990-х гг. и по 2016 контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой) находится ряд выдающихся памятников армянской архитектуры этого периода: монастыри Таргманчац (V в., кафоликон 1630), Амарас (IV в.), Цицернаванк (IV-VI вв.) и др)

[4] ttps://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira Архивная копия от 14 февраля 2022 на Wayback Machine .др)

[5] Амарас - место паломничества христиан со всего мира - yerkramas.org (неопр.). Дата обращения: 14 февраля 2022. Архивировано 14 февраля 2022 года.

[6] В.Минорский. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 508.
Оригинальный текст (англ.)
5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)

[harrison-8] ¹ ² Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195 (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 мая 2016 года.

[Mahé_34-35-9] ¹ ² Jean-Pierre Mahé. L’historiographie arménienne de la conversion des Albaniens. — Philologie et historiographie du Caucase chrétien, 1 octobre 2008. — С. 34—35. Архивировано 26 января 2019 года.

[10] К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 197

[11] Jasmine Dum-Tragut. The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — Lit Verlag, 2018. — P. 30.

[12] Jasmine Dum-Tragut. Caucasian Albania in Medieval Armenian Sources (5th–13th Centuries) // Caucasian Albania / Jost Gippert and Jasmine Dum-Tragut. — De Gruyter, 2023. — С. 63. — 735 с. — ISBN 978-3-11-079459-5.
Оригинальный текст (англ.)
The corpse of the saint was eventually brought back to Armenia by people of his retinue. However, they did not go as far as Gugark but stopped in the nearest province, Artsakh, and chose their native soil of Miws Haband to bury him in Amaras. Some decades later, Artsakh and Utik were joined to the “Marzpanate of Albania” and Amaras became an Albanian city. As a result, in 489, when the Armenian-speaking king of the country, Vachagan the Pious, discovered the bones of the saint and solemnly transferred them into a mausoleum,

[13] Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины Архивная копия от 25 февраля 2021 на Wayback Machine
До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.

[14] К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217
Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителей, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.

[15] Православная энциклопедия. Албания Кавказская (неопр.). Дата обращения: 26 января 2019. Архивировано 23 марта 2019 года.

[16] Игорь КУЗНЕЦОВ. Удины (неопр.). Дата обращения: 21 августа 2009. Архивировано 25 февраля 2021 года.

[17] David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 — p.92 (876)
Оригинальный текст (англ.)
In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.

[Lord_Hylton-18] Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 30 сентября 2020 года.

[19] // Независимая газета. — 23.05.1991. — № 60. — С. 3.
Оригинальный текст (рус.)
«В Мартунинском районе Нагорного Карабаха ограблен монастырь Амарас. Это один из двух крупных монастырей в НКАО, основанный в IV веке. По свидетельству местных жителей, святыню осквернили азербайджанские омоновцы при участии жителей соседней азербайджанской деревни. Разбиты стекла двери, украдены церковная утварь, а также сейф с пожертвованиями прихожан. Этот монастырь уже дважды подвергался нападению военных».

[20] «Ребят наших здесь много погибло, очень много» — Газета Коммерсантъ № 215 (6936) от 24.11.2020 (неопр.). Дата обращения: 1 декабря 2020. Архивировано 29 ноября 2020 года.

[21] Информационный бюллетень Министерства обороны Российской Федерации о деятельности российского миротворческого контингента в зоне нагорно-карабахского конфликта (на 22 февраля 2021 г.) (недоступная ссылка)

[22] Паломники из Армении посетили монастырь Амарас в Нагорном Карабахе при содействии российских миротворцев (неопр.). Аравот (11 сентября 2021). Дата обращения: 3 октября 2021. Архивировано 3 октября 2021 года.

[23] Ara Nazarian. The Emperor is Naked (неопр.). The Armenian Weekly (20 сентября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 28 сентября 2023 года.

[24] Ruslan Rehimov. Azerbaijani police guarantee protection of churches in Karabakh region (неопр.). Anadolu Ajansı (5 октября 2023). Дата обращения: 6 октября 2023. Архивировано 7 октября 2023 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[Комм 1]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Монастырь
-|Русское название         = Амарас
+| Русское название = Амарас
-|Оригинальное название    = {{lang-hy|Ամարաս վանք}}
+| Оригинальное название = {{lang-hy|Ամարաս վանք}}
-|Изображение = Amaras-church.jpeg
+| Изображение = Amaras-church.jpeg
-|Подпись изображения = Монастырь в 2008 году
+| Подпись изображения = Монастырь в 2008 году
-|Ширина изображения = 250px
+| Ширина изображения = 250px
-|Современный статус =
+| Современный статус =
-|Страна2 =  {{в НКР}}
+| Страна2 =
-|Название местоположения = район
+| Название местоположения = район
+| Местоположение = [[Ходжавендский район|Ходжавендский]]
-|Местоположение = [[Мартунинский район (НКР)|Мартунинский]]<ref name="nkr">Согласно [[административно-территориальное деление Нагорно-Карабахской Республики|административно-территориальному делению]] [[Нагорно-Карабахская Республика|Нагорно-Карабахской Республики]]</ref>/[[Ходжавендский район|Ходжавендский]]<ref name="az">Согласно [[административно-территориальное деление Азербайджана|административно-территориальному делению]] [[Азербайджан]]а</ref>
-|Координаты     = 39/41/1.5/N/47/3/26/E
+| Координаты = 39/41/1.5/N/47/3/26/E
- |CoordScale =
+| CoordScale =
-|Конфессия = Армянская апостольская церковь<ref name="Hewsen">Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.</ref>
+| Конфессия = Армянская апостольская церковь<ref name="Hewsen">Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.</ref>
-|Епархия = Арцахская
+| Епархия = Арцахская
-|Тип монастыря =
+| Тип монастыря =
-|Основатель = Григорий Просветитель
+| Основатель = [[Григорий Просветитель]]
-|Первое упоминание =
+| Первое упоминание =
-|Основание = IV
+| Основание = IV
-|Основные даты = {{Достопримечательность/Даты||||||}}
+| Основные даты = {{Достопримечательность/Даты||||||}}
-|Упразднён =
+| Упразднён =
-|Здания = {{Достопримечательность/Здания||||||}}
+| Здания = {{Достопримечательность/Здания||||||}}
-|Известные насельники =
+| Известные насельники =
-|Реликвии =
+| Реликвии =
-|Настоятель =
+| Настоятель =
-|Состояние = Ведутся восстановительные работы
+| Состояние = Ведутся восстановительные работы
-|Сайт = http://www.amaras.org
+| Сайт = http://www.amaras.org
 }}
-{{Достоверность}}
-'''Монастырь Амарас''' ({{lang-hy|Ամարասի վանք}}) — армянский<ref>{{Статья|ссылка=https://www.researchgate.net/publication/308636314_Armenian_Apostolic_Church_in_Contemporary_Times_1991-2011_political_changes_and_social_challenges_of_the_three_catholicoi_of_Etchmiadzin_Part_I_Vazgen_I_and_Garegin_I|автор=Levon Petrosyan|заглавие=Armenian Apostolic Church in Contemporary Times (1991-2011): political changes and social challenges of the three catholicoi of Etchmiadzin. Part I: Vazgen I and Garegin I|год=2015|язык=en|издание=Journal of the Society for Armenian Studies|тип=|месяц=|число=|том=24|номер=|страницы=81—111|issn=}}</ref><ref>Азербайджан /БРЭ −2005 г. страниц 776. ISBN 5-85270-329-X(На территории Нагорного Карабаха (с начала 1990-х гг. и по 2016 контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой) находится ряд выдающихся памятников армянской архитектуры этого периода: монастыри Таргманчац (5 в., кафоликон 1630), Амарас (4 в.), Цицернаванк (4-6 вв.) и др)</ref> раннесредневековый монастырь в юго-восточной части [[Нагорный Карабах|Нагорного Карабаха]]. Был основан первым [[Католикос всех армян|католикосом Армении]] в IV веке<ref>https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira {{Wayback|url=https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |date=20220214192448 }} .др)</ref>. В начале V века, в стенах церкви, [[Месроп Маштоц|армянским монахом Месропом Маштоцем]] была открыта первая армянская школа [[Арцах|области]]<ref>{{Cite web |url=https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |title=Амарас - место паломничества христиан со всего мира - yerkramas.org<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-02-14 |archive-date=2022-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220214192448/https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |deadlink=no }}</ref>. Позднее, здесь была резиденция [[Список католикосов Албанской апостольской церкви|католикоса]] [[Церковь Кавказской Албании|албанской церкви]]<ref>{{книга |автор = В.Минорский |часть = |заглавие = Caucasica IV|ссылка= |издательство = Cambridge University Press |год = 1953|страницы = 508}}{{oq|en|5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)}}</ref>{{Нет в источнике|2022|04|18}}<ref name="границы" group="Комм"/>. Известный религиозный и культурный центр [[История Армении#Средневековая Армения (VI—XV века)|средневековой Армении]] (провинция Мюс Абанд исторического [[Арцах]]а)<ref name="harrison">{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=g6PqNavNEdgC&pg=PA195&dq=armenian+monastery+Amaras&hl=ru#v=onepage&q=armenian%20monastery%20Amaras&f=false |title=Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195 |access-date=2017-10-02 |archive-date=2016-05-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160530050413/https://books.google.com/books?id=g6PqNavNEdgC&pg=PA195&dq=armenian+monastery+Amaras&hl=ru#v=onepage&q=armenian%20monastery%20Amaras&f=false |deadlink=no }}</ref>. Амарас находился в подчинении [[Армянская апостольская церковь|Армянской апостольской церкви]]<ref name="Hewsen" />{{когда?|24|03|2016|}}. Согласно [[административно-территориальное деление Нагорно-Карабахской Республики|административно-территориальному делению]] [[непризнанное государство|непризнанной]] [[Нагорно-Карабахская Республика|Нагорно-Карабахской Республики]], фактически контролирующей монастырь, расположен в [[Мартунинский район (НКР)|Мартунинском районе]] [[Нагорно-Карабахская Республика|НКР]], согласно [[административно-территориальное деление Азербайджана|административно-территориальному делению]] [[Азербайджан]]а — в [[Ходжавендский район|Ходжавендском районе]] [[Азербайджан]]а.
+'''Монастырь Амарас''' ({{lang-hy|Ամարասի վանք}}, {{lang-az|Ağoğlan məbədi}}) — армянский<ref>{{Статья|ссылка=https://www.researchgate.net/publication/308636314_Armenian_Apostolic_Church_in_Contemporary_Times_1991-2011_political_changes_and_social_challenges_of_the_three_catholicoi_of_Etchmiadzin_Part_I_Vazgen_I_and_Garegin_I|автор=Levon Petrosyan|заглавие=Armenian Apostolic Church in Contemporary Times (1991-2011): political changes and social challenges of the three catholicoi of Etchmiadzin. Part I: Vazgen I and Garegin I|год=2015|язык=en|издание=Journal of the Society for Armenian Studies|тип=|месяц=|число=|том=24|номер=|страницы=81—111|issn=}}</ref><ref>Азербайджан /БРЭ −2005 г. страниц 776. ISBN 5-85270-329-X(На территории Нагорного Карабаха (с начала 1990-х гг. и по 2016 контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой) находится ряд выдающихся памятников армянской архитектуры этого периода: монастыри Таргманчац (V в., кафоликон 1630), Амарас (IV в.), Цицернаванк (IV-VI вв.) и др)</ref> раннесредневековый монастырь, расположенный в [[Ходжавендский район|Ходжавендском районе]] [[Азербайджан]]а.
+Был основан первым [[Католикос всех армян|католикосом Армении]] в IV веке<ref>https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira {{Wayback|url=https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |date=20220214192448 }} .др)</ref>. В начале V века, в стенах церкви, [[Месроп Маштоц|армянским монахом Месропом Маштоцем]] была открыта первая армянская школа [[Арцах|области]]<ref>{{Cite web |url=https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |title=Амарас - место паломничества христиан со всего мира - yerkramas.org<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-02-14 |archive-date=2022-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220214192448/https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira |deadlink=no }}</ref>. Позднее, здесь была резиденция [[Список католикосов Албанской апостольской церкви|католикоса]] [[Церковь Кавказской Албании|албанской церкви]]<ref>{{книга |автор = В.Минорский |часть = |заглавие = Caucasica IV|ссылка= |издательство = Cambridge University Press |год = 1953|страницы = 508}}{{oq|en|5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)}}</ref>{{Нет в источнике|2022|04|18}}<ref name="границы" group="Комм" />. Известный религиозный и культурный центр [[История Армении#Средневековая Армения (VI—XV века)|средневековой Армении]] (провинция Мюс Абанд исторического [[Арцах]]а)<ref name="harrison">{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=g6PqNavNEdgC&pg=PA195&dq=armenian+monastery+Amaras&hl=ru#v=onepage&q=armenian%20monastery%20Amaras&f=false |title=Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195 |access-date=2017-10-02 |archive-date=2016-05-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160530050413/https://books.google.com/books?id=g6PqNavNEdgC&pg=PA195&dq=armenian+monastery+Amaras&hl=ru#v=onepage&q=armenian%20monastery%20Amaras&f=false |deadlink=no }}</ref>. Амарас находился в подчинении [[Армянская апостольская церковь|Армянской апостольской церкви]]<ref name="Hewsen" />{{когда?|24|03|2016|}}. До 2023 года контролировался [[непризнанное государство|непризнанной]] [[Нагорно-Карабахская Республика|Нагорно-Карабахской Республикой]].
 == Исторический очерк ==
 [[Файл:Amaras ümumi.JPG|мини|250x250пкс|План монастыря]]
-По свидетельству армянского историка V века [[Бузанд, Фавст|Фавстоса Бузанда]], церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. [[Григорий Просветитель|Григорием Просветителем]].
+По свидетельству [[Древнеармянская историография|армянского историка]] V века [[Бузанд, Фавст|Фавстоса Бузанда]], церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. [[Григорий Просветитель|Григорием Просветителем]].
 Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании [[Григорис (святой)|Григориса]], внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас<ref name="Mahé_34-35">{{статья
@@ Строка 48: / Строка 50: @@
 {{Начало цитаты}}Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе Армении, в деревню под названием Амарас. Его похоронили около той церкви, которую построил дед Григориса, первый Григорий, великий первосвященник армянской страны.{{Конец цитаты|источник=Фавстос Бузанд. История Армении}}
-Согласно армянской традиции, [[Месроп Маштоц]] основал первую монастырскую школу в Амарасе<ref>{{книга |автор=[https://de.wikipedia.org/wiki/Jasmine_Dum-Tragut Jasmine Dum-Tragut] |часть= The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society |ссылка часть=https://books.google.am/books?id=yKx9DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=hy&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |заглавие= Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler |издание= |место= |издательство=Lit Verlag |год=2018 |volume= |pages=30 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>.
+Согласно армянской традиции, [[Месроп Маштоц]] основал первую монастырскую школу в Амарасе<ref>{{книга |автор=[[:de:Jasmine Dum-Tragut|Jasmine Dum-Tragut]] |часть= The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society |ссылка часть=https://books.google.am/books?id=yKx9DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=hy&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |заглавие= Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler |издание= |место= |издательство=Lit Verlag |год=2018 |volume= |pages=30 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>.
+В 489 году, уже после того, как по договору между [[Персия|Персией]] и [[Византийская империя|Византией]] эти земли были отторгнуты от Армении, армяноязычный<ref>{{Книга|автор=Jasmine Dum-Tragut|часть=Caucasian Albania in Medieval Armenian Sources (5th–13th Centuries)|заглавие=Caucasian Albania|ответственный=Jost Gippert and Jasmine Dum-Tragut|издание=|место=|издательство=De Gruyter|год=2023|страницы=63|страниц=735|isbn=978-3-11-079459-5|isbn2=}}{{oq|en|The corpse of the saint was eventually brought back to Armenia by people of his retinue. However, they did not go as far as Gugark but stopped in the nearest province, Artsakh, and chose their native soil of Miws Haband to bury him in Amaras.
-В 489 году, уже после того, как по договору между [[Персия|Персией]] и [[Византийская империя|Византией]] эти земли были отторгнуты от Армении, царь Албании [[Вачаган III Благочестивый]] из местной ветви [[Парфяне|парфянской]] династии [[Аршакиды|Аршакидов]]<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины] {{Wayback|url=http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html |date=20210225165719 }}<blockquote>До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.</blockquote></ref><ref>К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217 <blockquote>Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителей, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.</blockquote></ref> находит уже забытую могилу [[Григорис (святой)|Святого Григориса]]<ref name="Mahé_34-35"/>. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III<ref>{{Cite web |url=http://www.pravenc.ru/text/64030.html |title=Православная энциклопедия. Албания Кавказская |access-date=2019-01-26 |archive-date=2019-03-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190323181435/http://www.pravenc.ru/text/64030.html |deadlink=no }}</ref>.
+Some decades later, Artsakh and Utik were joined to the “Marzpanate of Albania” and Amaras became an Albanian city. As a result, in 489, when the Armenian-speaking king of the country, Vachagan the Pious, discovered the bones of the saint and solemnly transferred them into a mausoleum,}}</ref>  царь Албании [[Вачаган III Благочестивый]] из местной ветви [[Парфяне|парфянской]] династии [[Аршакиды|Аршакидов]]<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины] {{Wayback|url=http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html |date=20210225165719 }}<blockquote>До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.</blockquote></ref><ref>К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217 <blockquote>Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителей, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.</blockquote></ref> находит уже забытую могилу [[Григорис (святой)|Святого Григориса]]<ref name="Mahé_34-35"/>. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III<ref>{{Cite web |url=http://www.pravenc.ru/text/64030.html |title=Православная энциклопедия. Албания Кавказская |access-date=2019-01-26 |archive-date=2019-03-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190323181435/http://www.pravenc.ru/text/64030.html |deadlink=no }}</ref>.
 Известно, что в период, когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493 г.), в Амарасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви<ref>{{Cite web |url=http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html |title=Игорь КУЗНЕЦОВ. Удины |access-date=2009-08-21 |archive-date=2021-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210225165719/http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html |deadlink=no }}</ref>.
-[[Файл:Amaras.jpg|250x250px|thumb|Монастырь Амарас, IV в.]]
 Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении<ref name = "harrison"/>.
 === Карабахский конфликт ===
-В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего 2 дня после открытия своих дверей для прихожан<ref>David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 — p.92 (876) {{oq|en|In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.}}</ref>
+В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего два дня после открытия своих дверей для прихожан<ref>David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 — p.92 (876) {{oq|en|In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.}}</ref>.
 В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск<ref name="Lord Hylton">{{Cite web |url=https://publications.parliament.uk/pa/cm199899/cmselect/cmfaff/349/349ap18.htm |title=Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха |access-date=2017-10-02 |archive-date=2020-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200930074815/https://publications.parliament.uk/pa/cm199899/cmselect/cmfaff/349/349ap18.htm/ |deadlink=no }}</ref>. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни, в результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан<ref>{{статья |автор         =  |заглавие      =  |издание       = [[Независимая газета]] |место         =  |издательство  = |год           = 23.05.1991 |номер         = 60 |страницы      =3}}{{oq|ru|«В Мартунинском районе Нагорного Карабаха ограблен монастырь Амарас. Это один из двух крупных монастырей в НКАО, основанный в IV веке. По свидетельству местных жителей, святыню осквернили азербайджанские омоновцы при участии жителей соседней азербайджанской деревни. Разбиты стекла двери, украдены церковная утварь, а также сейф с пожертвованиями прихожан. Этот монастырь уже дважды подвергался нападению военных».}}</ref>.
-В результате подписания [[Заявление о прекращении огня в Нагорном Карабахе (2020)|соглашения 9 ноября 2020 года]] монастырь остаётся вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев № 12 «Гюнейкалер». Российские миротворцы ежедневно патрулируют монастырь, над которым установлен российский и армянский флаги<ref>{{Cite web |url=https://www.kommersant.ru/doc/4584109 |title=«Ребят наших здесь много погибло, очень много» — Газета Коммерсантъ № 215 (6936) от 24.11.2020<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-12-01 |archive-date=2020-11-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201129111510/https://www.kommersant.ru/doc/4584109 |deadlink=no }}</ref>, российские миротворцы производят сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещают монастырь<ref>[http://mil.ru/russian_peacekeeping_forces/bulletins/more.htm?id=12345631@egNews Информационный бюллетень Министерства обороны Российской Федерации о деятельности российского миротворческого контингента в зоне нагорно-карабахского конфликта (на 22 февраля 2021 г.)]</ref>.
+В результате подписания [[Заявление о прекращении огня в Нагорном Карабахе (2020)|соглашения 9 ноября 2020 года]] монастырь остался вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев. Российские миротворцы ежедневно патрулировали монастырь, над которым были установлены российский и армянский флаги<ref>{{Cite web |url=https://www.kommersant.ru/doc/4584109 |title=«Ребят наших здесь много погибло, очень много» — Газета Коммерсантъ № 215 (6936) от 24.11.2020<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2020-12-01 |archive-date=2020-11-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201129111510/https://www.kommersant.ru/doc/4584109 |deadlink=no }}</ref>, и осуществляли сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещали монастырь<ref>[http://mil.ru/russian_peacekeeping_forces/bulletins/more.htm?id=12345631@egNews Информационный бюллетень Министерства обороны Российской Федерации о деятельности российского миротворческого контингента в зоне нагорно-карабахского конфликта (на 22 февраля 2021 г.)]{{Недоступная ссылка}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.aravot-ru.am/2021/09/22/366318/|title=Паломники из Армении посетили монастырь Амарас в Нагорном Карабахе при содействии российских миротворцев|publisher=Аравот|date=2021-09-11|access-date=2021-10-03|archive-date=2021-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20211003035459/https://www.aravot-ru.am/2021/09/22/366318/|deadlink=no}}</ref>.
+В ходе [[Боевые действия в Нагорном Карабахе (2023)|боевых действий в Нагорном Карабахе 19—20 сентября 2023 года]] азербайджанские войска выдвинулись в сторону села [[Джютджю]] и установили контроль на монастырём<ref>{{Cite web |url=https://armenianweekly.com/2023/09/20/the-emperor-is-naked/ |author=Ara Nazarian |title=The Emperor is Naked |publisher=The Armenian Weekly |date=2023-09-20 |access-date=2023-10-06 |archive-date=2023-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230928231005/https://armenianweekly.com/2023/09/20/the-emperor-is-naked/ |url-status=live }}</ref>. Министерство внутренних дел Азербайджана заявило, что охрана перешедших под азербайджанский контроль христианских памятников, в том числе Амарасского монастыря, отныне осуществляется органами азербайджанской полиции<ref>{{Cite web |url=https://www.aa.com.tr/en/world/azerbaijani-police-guarantee-protection-of-churches-in-karabakh-region/3008855 |author=Ruslan Rehimov |title=Azerbaijani police guarantee protection of churches in Karabakh region |publisher=Anadolu Ajansı |date=2023-10-05 |access-date=2023-10-06 |archive-date=2023-10-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231007005747/https://www.aa.com.tr/en/world/azerbaijani-police-guarantee-protection-of-churches-in-karabakh-region/3008855 |url-status=live }}</ref>.
-Так как монастырь находится вблизи линии разграничения, паломников по пути их следования и во время службы сопровождают военнослужащие российского миротворческого контингента<ref>{{Cite web|url=https://www.aravot-ru.am/2021/09/22/366318/|title=Паломники из Армении посетили монастырь Амарас в Нагорном Карабахе при содействии российских миротворцев|publisher=Аравот|date=2021-09-11|access-date=2021-10-03|archive-date=2021-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20211003035459/https://www.aravot-ru.am/2021/09/22/366318/|deadlink=no}}</ref>.
 === Галерея ===
 <gallery widths="170" heights="150" class="center">
+Amaras.jpg|Монастырь Амарас, IV в.
-Файл:Amaras 18.JPG
+Amaras 18.JPG
-Файл:Ամարասի վանական համալիր 01.jpg
+Ամարասի վանական համալիր 01.jpg
-Файл:Amaras Monastery2.jpg
-Файл:Amaras 4.jpg
+Amaras Monastery2.jpg
-Файл:Amaras 2.jpg
+Amaras 4.jpg
-Файл:Amaras 3.jpg
+Amaras 2.jpg
-Файл:Amaras monastery complex2.JPG
+Amaras 3.jpg
+Amaras monastery complex2.JPG
-Файл:Amaras 31.JPG
+Amaras 31.JPG
-Файл:Amaras (15).JPG
+Amaras (15).JPG
-Файл:Ամարաս31.JPG
+Ամարաս31.JPG
-File:Ամարաս8.JPG|Восстановленная гробница [[Григорис (святой)|Святого Григориса]]
+Ամարաս8.JPG|Восстановленная гробница [[Григорис (святой)|Святого Григориса]]
 </gallery>
@@ Строка 98: / Строка 101: @@
 * [http://www.cilicia.com/armo5_amaras.html Информация о монастыре Амарас] {{Wayback|url=http://www.cilicia.com/armo5_amaras.html |date=20050729111709 }}{{ref-en}}
-{{Античные и Средневековые армянские церкви и монастыри на территории Нагорного Карабаха}}
+{{Античные и Средневековые армянские церкви и монастыри на территории современного Азербайджана}}
 [[Категория:Армянская апостольская церковь|*]]
@@ Строка 105: / Строка 108: @@
 [[Категория:Храмы Кавказской Албании]]
 [[Категория:Армянские монастыри Азербайджана]]
-[[Категория:Монастыри Нагорно-Карабахской Республики]]
-[[Категория:Мартунинский район НКР]]
 [[Категория:Здания и сооружения Ходжавендского района]]

Античные и средневековые армянские церкви и монастыри на территории Азербайджана
Азербайджан	Список армянских храмов на территории современного Азербайджана Агбулаг Абракунис Аваптук Агулис Азнаберд Акобаванк Акоп Акоп (Верхний Агулис) Алиабад Амарас Аменапркич Анаит^{[азерб.]} Андаберд Базаркенд^{[азерб.]} Баян^{[азерб.]} Бердак^[англ.] Бист^[англ.] Богородица (Баку) Богородица (Верхний Агулис) Бовурханаванк Бри Ехци Ванкасар Варазгун^{[азерб.]} Габагтеп^{[азерб.]} Габриэль^{[азерб.]} Гавуркала^{[азерб.]} Гандзасар Гах Гёмюр Гтчаванк Дадиванк Демировлу Пир^{[азерб.]} Джрвиштик Ени Зод^{[азерб.]} Ериц Манканц Ернджак^[англ.] Ехнасар Зар^[англ.] Иоанн (Верхний Агулис) Кавакаванк^[нем.] Кармир-ванк Кармираван Катосаванк Катарованк Кирна^[англ.] Кичан^{[азерб.]} Кошик Кусанац (Сурб Ацвацацин) Лачин^{[азерб.]} Мамакан Хатун^{[азерб.]} Минас Минкенд^{[азерб.]} Мирик Мкнатами Хач Насирваз Нижний Агулис Норакерт Норашен Богородица^[англ.] Нор-Стунис Норс^[англ.] Ованес Охты Ехци Ордубад^[англ.] Охты Дрни Оцоп^[англ.] Погос-Петрос Помблоз^[англ.] Рамис Богородица^[англ.] Святая Троица Спитак Хач Степанос (Огох)^[англ.] Сурб Аствацацин Сурб Геворг Сурб Ншан (Бист)^[англ.] Сурб Ованес Сурб Саркис Сурб Саркис (Даш Салахли) Сурб Степанос Степанос Туг Степанос и Рипсиме Стунис Тазакенд^{[азерб.]} Тамбат^[англ.] Таргманчац Тиви^[англ.] Тигранакерт Фома Хазарабьюрац^[англ.] Ходжавенд^{[азерб.]} Хатраванк Хорекаванк Хочанц Хунисаванк Цахкаванк Цицернаванк Чалдаш^{[азерб.]} Чарек Чахук^[англ.] Шамен^[англ.] Шмавон^[англ.] Шорот Шрджу^[англ.]
Остальные страны	Азербайджан Армения Грузия Израиль Иран Россия Турция Украина Другие страны
^{В данный список входят церкви и монастыри с I до конца XVIII века. Принадлежность некоторых храмов к армянской культуре оспаривается Азербайджаном}

Амарас: различия между версиями

Текущая версия от 10:24, 9 января 2025

Содержание