Эта статья является кандидатом в добротные статьи

None is Too Many: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Номинирование статьи в добротные с помощью гаджета QA (v. zgm6e)
мНет описания правки
 
(не показано 6 промежуточных версий 2 участников)
Строка 17: Строка 17:
}}
}}
'''Никого́ — это уже́ сли́шком мно́го. Канада и европейские евреи, 1933—1948''' ({{lang-en|None is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933-1948}}) — книга [[Абелла, Ирвинг|Ирвинга Абеллы]] и {{iw|Тропер, Гарольд|Гарольда Тропера||Harold Troper}} об иммиграционной политике [[Канада|Канады]] в отношении [[Еврейские беженцы от нацизма|еврейских беженцев]] в период [[Холокост]]а, изданная в [[1982 год в литературе|1982 году]] издательством {{iw|Lester & Orpen Dennys|||}}.
'''Никого́ — это уже́ сли́шком мно́го. Канада и европейские евреи, 1933—1948''' ({{lang-en|None is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933-1948}}) — книга [[Абелла, Ирвинг|Ирвинга Абеллы]] и {{iw|Тропер, Гарольд|Гарольда Тропера||Harold Troper}} об иммиграционной политике [[Канада|Канады]] в отношении [[Еврейские беженцы от нацизма|еврейских беженцев]] в период [[Холокост]]а, изданная в [[1982 год в литературе|1982 году]] издательством {{iw|Lester & Orpen Dennys|||}}.

Книга стала сенсацией и бестселлером, поскольку подрывала общепринятый миф, что Канада всегда была страной, которая без ограничений принимала иммигрантов и беженцев. Согласно этому исследованию, Канада приняла меньше еврейских беженцев от нацизма, чем любая другая западная страна. С 1982 года книга неоднократно переиздавалась.


== Содержание ==
== Содержание ==
В 1930-е годы по известному высказыванию [[Вейцман, Хаим|Хаима Вейцмана]] (впоследствии — первого президента [[Израиль|Израиля]]), «Мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну». Канада относилась к второй группе. Тема книги — исследование почему Канада приняла меньше еврейских беженцев от нацизма, чем любая другая западная страна{{sfn|Abella|2013}}.
В 1930-е годы по известному высказыванию [[Вейцман, Хаим|Хаима Вейцмана]] (впоследствии — первого президента [[Израиль|Израиля]]), «Мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну». Канада относилась ко второй группе. Тема книги — исследование почему Канада приняла меньше еврейских беженцев от нацизма, чем любая другая западная страна{{sfn|Abella|2013}}.


Название книги основано на известном историческом событии. В начале 1939 года анонимного иммиграционного агента{{sfn|Angel|1984}} (по некоторым утверждениям это был министр иммиграции [[Блэр, Фредерик|Фредерик Блэр]]{{sfn|Noakes|2022}}) спросили, сколько евреев сможет принять Канада в случае войны. Он ответил: «Никого — это уже слишком много» ({{lang-en|None is Too Many}}). Благодаря этой книге фраза вошла в канадский политический лексикон{{sfn|Noakes|2022}}.
Название книги основано на известном историческом событии. В начале 1939 года анонимного иммиграционного агента{{sfn|Angel|1984}} (по некоторым утверждениям это был министр иммиграции [[Блэр, Фредерик|Фредерик Блэр]]{{sfn|Noakes|2022}}) спросили, сколько евреев сможет принять Канада в случае войны. Он ответил: «Никого — это уже слишком много» ({{lang-en|None is Too Many}}). Благодаря этой книге фраза вошла в канадский политический лексикон{{sfn|Noakes|2022}}.


Авторы детально рассматривают причины такой политики. Хотя наиболее простым объяснением является [[Депрессия (экономика)|экономическая депрессия]], Абелла и Троппер не считают её наиболее важной причиной. По их мнению, иммиграционная политика Канады благоприятствовала тем, кто считался наиболее близким к «канадскому образу жизни». Авторы полагают, что иммиграционные власти считали евреев людьми с чуждыми обычаями, [[Идиш|языком]] и [[Иудаизм|религией]], которые сами ответственны за то, что происходит с ними в Европе и могут создать проблемы если впустить их в Канаду{{sfn|Angel|1984}}.
Авторы детально рассматривают причины такой политики. Хотя наиболее простым объяснением является [[Депрессия (экономика)|экономическая депрессия]], Абелла и Троппер не считают её наиболее важной причиной. По их мнению, иммиграционная политика Канады благоприятствовала тем, кто считался наиболее близким к «канадскому образу жизни». Авторы полагают, что иммиграционные власти считали евреев людьми с чуждыми обычаями, [[Идиш|языком]] и [[Иудаизм|религией]], которые сами виноваты в том, что происходит с ними в Европе и могут создать проблемы если впустить их в Канаду{{sfn|Angel|1984}}.


Ответственность за проведение такой политики авторы возлагают на ряд чиновников, начиная с премьер-министра и заканчивая министром по делам иммиграции. Правительство [[Кинг, Уильям Лайон Маккензи|Уильяма Лайона Маккензи Кинга]] считало принятие большого количества еврейских иммигрантов угрозой канадскому обществу. Решение Кинга заблокировать въезд в Канаду евреям получило поддержку его заместителя в [[Квебек]]е [[Лапуант, Эрнест|Эрнеста Лапуанта]] и согласие остального кабинета министров{{sfn|Angel|1984}}.
Ответственность за проведение такой политики авторы возлагают на ряд чиновников, начиная с премьер-министра и заканчивая министром по делам иммиграции. Правительство [[Кинг, Уильям Лайон Маккензи|Уильяма Лайона Маккензи Кинга]] считало принятие большого количества еврейских иммигрантов угрозой канадскому обществу. Решение Кинга заблокировать въезд в Канаду евреям получило поддержку его заместителя в [[Квебек]]е [[Лапуант, Эрнест|Эрнеста Лапуанта]] и согласие остального кабинета министров{{sfn|Angel|1984}}.


Самым известным и драматическим примером этой политики был отказ на допуск в Канаду ни одному из 900 еврейских пассажиров парохода «[[Сент-Луис (лайнер)|Сент-Луис]]»{{sfn|Angel|1984}}.
Самым известным и драматическим примером этой политики был отказ на допуск в Канаду всем без исключений 900 еврейским пассажирам парохода «[[Сент-Луис (лайнер)|Сент-Луис]]»{{sfn|Angel|1984}}.


Даже после окончания войны, когда существование [[Лагеря смерти нацистской Германии|лагерей смерти]] стало очевидным для всех канадцев, иммиграционные запреты не были отменены. Согласно опросам общественного мнения, даже немцы, которые только что были врагами в войне, были для канадцев более приемлемыми иммигрантами, чем евреи. Хуже, чем к евреям, канадцы относились только к [[Японцы|японцам]]{{sfn|Angel|1984}}.
Даже после окончания войны, когда существование [[Лагеря смерти нацистской Германии|лагерей смерти]] стало очевидным для всех канадцев, иммиграционные запреты не были отменены. Согласно опросам общественного мнения, даже немцы, которые только что были врагами в войне, были для канадцев более приемлемыми иммигрантами, чем евреи. Хуже, чем к евреям, канадцы относились только к [[Японцы|японцам]]{{sfn|Angel|1984}}.
Строка 34: Строка 36:
Эта книга была опубликована в 1982 году и сформировала общее научное понимание иммиграционной политики Канады по отношению к евреям, она составила базу для всех последующих исследований этой политики. Информация, изложенная в книге, была сенсационной, поскольку подрывала общепринятый миф, что Канада всегда была страной, которая без ограничений принимала иммигрантов и беженцев{{sfn|Noakes|2022}}. Книга стала бестселлером и неоднократно переиздавалась. Ирвинг Абелла и Гарольд Тропер описывают весь спектр реакции чиновников канадского правительства — от безразличия до откровенной враждебности в отношении миллионов еврейских беженцев, пытавшихся спастись от преследований нацистского режима{{sfn|Comartin|2016|p=80}}. С момента публикации этой книги было общепризнано, что с 1933 по 1945 год в Канаду въехало менее 5000 евреев{{sfn|Comartin|2016|p=80}}.
Эта книга была опубликована в 1982 году и сформировала общее научное понимание иммиграционной политики Канады по отношению к евреям, она составила базу для всех последующих исследований этой политики. Информация, изложенная в книге, была сенсационной, поскольку подрывала общепринятый миф, что Канада всегда была страной, которая без ограничений принимала иммигрантов и беженцев{{sfn|Noakes|2022}}. Книга стала бестселлером и неоднократно переиздавалась. Ирвинг Абелла и Гарольд Тропер описывают весь спектр реакции чиновников канадского правительства — от безразличия до откровенной враждебности в отношении миллионов еврейских беженцев, пытавшихся спастись от преследований нацистского режима{{sfn|Comartin|2016|p=80}}. С момента публикации этой книги было общепризнано, что с 1933 по 1945 год в Канаду въехало менее 5000 евреев{{sfn|Comartin|2016|p=80}}.


В конце 1970-х годов ещё не изданная книга сыграла важную роль в приёме в Канаде беженцев из [[Вьетнам]]а. Министр иммиграции того времени {{iw|Этки, Рон|Рон Этки||Ron Atkey}} рассказал авторам книги, что в разгар кризиса 1979 года, когда по вопросу допуска в Канаду на него оказывали давление с обеих сторон (с требованиями впускать и не впускать вьетнамцев) он ознакомился с рукописью книги и это помогло ему принять решение впустить в Канаду десятки тысяч беженцев{{sfn|Abella|2013}}.
В конце 1970-х годов ещё не изданная книга сыграла важную роль в приёме в Канаде [[Люди в лодках|беженцев из Вьетнама]]. Министр иммиграции того времени {{iw|Этки, Рон|Рон Этки||Ron Atkey}} рассказал авторам книги, что в разгар кризиса 1979 года, когда по вопросу допуска в Канаду на него оказывали давление с обеих сторон (с требованиями впускать и не впускать вьетнамцев) он ознакомился с рукописью книги и это помогло ему принять решение впустить в Канаду десятки тысяч беженцев{{sfn|Abella|2013}}.


== Награды ==
== Награды ==
Строка 40: Строка 42:
* 1983: Премия сэра Джона А. Макдональда (Премия за лучшую научную книгу по истории Канады)<ref>{{Cite web|title=The CHA Best Scholarly Book in Canadian History Prize|url=https://cha-shc.ca/prize-winner/irving-abella-harold-troper/|access-date=2024-12-11|publisher=Canadian Historical Association|lang=en|archive-date=2024-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20240804234127/https://cha-shc.ca/prize-winner/irving-abella-harold-troper/|url-status=live}}</ref>.
* 1983: Премия сэра Джона А. Макдональда (Премия за лучшую научную книгу по истории Канады)<ref>{{Cite web|title=The CHA Best Scholarly Book in Canadian History Prize|url=https://cha-shc.ca/prize-winner/irving-abella-harold-troper/|access-date=2024-12-11|publisher=Canadian Historical Association|lang=en|archive-date=2024-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20240804234127/https://cha-shc.ca/prize-winner/irving-abella-harold-troper/|url-status=live}}</ref>.


== Перездания ==
== Переиздания ==
С момента первой публикации и до 1986 года книга 5 раз переиздавалась издательством Lester & Orpen Dennys<ref>Introduction to the 1986 Edition, p ix</ref>. В 2012 году к десятилетию первого издания она была ещё раз переиздана [[Издательство Торонтского университета|издательством Торонтского университета]]<ref>ISBN 978-1-4426-6385-5</ref>. Издание 2012 года содержит предисловие историка Ричарда Менкиса из [[Университет Британской Колумбии|Университета Британской Колумбии]] о влиянии, которое книга оказала период, прошедший с первого издания и послесловие историка канадского еврейства из [[Йоркский университет (Канада)|Йоркского университета]] Дэвида Коффмана, объясняющее, почему книга остается важной и через 10 лет<ref>{{Cite web |url=https://utppublishing.com/doi/abs/10.3138/9781487554385 |title=None Is Too Many |lang=en |publisher=[[Издательство Торонтского университета|University of Toronto Press]] |access-date=2025-01-02 |url-status=live}}</ref>.
С момента первой публикации и до 1986 года книга 5 раз переиздавалась издательством Lester & Orpen Dennys<ref>Introduction to the 1986 Edition, p ix</ref>. В 2012 году к десятилетию первого издания она была ещё раз переиздана [[Издательство Торонтского университета|издательством Торонтского университета]]<ref>ISBN 978-1-4426-6385-5</ref>. Издание 2012 года содержит предисловие историка Ричарда Менкиса из [[Университет Британской Колумбии|Университета Британской Колумбии]] о влиянии, которое книга оказала за период, прошедший с первого издания и послесловие историка канадского еврейства из [[Йоркский университет (Канада)|Йоркского университета]] Дэвида Коффмана, объясняющее, почему книга остаётся важной и через 10 лет<ref>{{Cite web |url=https://utppublishing.com/doi/abs/10.3138/9781487554385 |title=None Is Too Many |lang=en |publisher=[[Издательство Торонтского университета|University of Toronto Press]] |access-date=2025-01-02 |url-status=live}}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Текущая версия от 16:26, 11 января 2025

None is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933-1948
Общая информация
Автор Ирвинг Абелла, Гарольд Тропер[англ.]
Тип литературное произведение[вд]
Язык английский
Издательство Lester & Orpen Dennys[англ.]
Год издания 1982
ISBN 0-88619-064-9

Никого́ — это уже́ сли́шком мно́го. Канада и европейские евреи, 1933—1948 (англ. None is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933-1948) — книга Ирвинга Абеллы и Гарольда Тропера[англ.] об иммиграционной политике Канады в отношении еврейских беженцев в период Холокоста, изданная в 1982 году издательством Lester & Orpen Dennys[англ.].

Книга стала сенсацией и бестселлером, поскольку подрывала общепринятый миф, что Канада всегда была страной, которая без ограничений принимала иммигрантов и беженцев. Согласно этому исследованию, Канада приняла меньше еврейских беженцев от нацизма, чем любая другая западная страна. С 1982 года книга неоднократно переиздавалась.

Содержание

[править | править код]

В 1930-е годы по известному высказыванию Хаима Вейцмана (впоследствии — первого президента Израиля), «Мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну». Канада относилась ко второй группе. Тема книги — исследование почему Канада приняла меньше еврейских беженцев от нацизма, чем любая другая западная страна[1].

Название книги основано на известном историческом событии. В начале 1939 года анонимного иммиграционного агента[2] (по некоторым утверждениям это был министр иммиграции Фредерик Блэр[3]) спросили, сколько евреев сможет принять Канада в случае войны. Он ответил: «Никого — это уже слишком много» (англ. None is Too Many). Благодаря этой книге фраза вошла в канадский политический лексикон[3].

Авторы детально рассматривают причины такой политики. Хотя наиболее простым объяснением является экономическая депрессия, Абелла и Троппер не считают её наиболее важной причиной. По их мнению, иммиграционная политика Канады благоприятствовала тем, кто считался наиболее близким к «канадскому образу жизни». Авторы полагают, что иммиграционные власти считали евреев людьми с чуждыми обычаями, языком и религией, которые сами виноваты в том, что происходит с ними в Европе и могут создать проблемы если впустить их в Канаду[2].

Ответственность за проведение такой политики авторы возлагают на ряд чиновников, начиная с премьер-министра и заканчивая министром по делам иммиграции. Правительство Уильяма Лайона Маккензи Кинга считало принятие большого количества еврейских иммигрантов угрозой канадскому обществу. Решение Кинга заблокировать въезд в Канаду евреям получило поддержку его заместителя в Квебеке Эрнеста Лапуанта и согласие остального кабинета министров[2].

Самым известным и драматическим примером этой политики был отказ на допуск в Канаду всем без исключений 900 еврейским пассажирам парохода «Сент-Луис»[2].

Даже после окончания войны, когда существование лагерей смерти стало очевидным для всех канадцев, иммиграционные запреты не были отменены. Согласно опросам общественного мнения, даже немцы, которые только что были врагами в войне, были для канадцев более приемлемыми иммигрантами, чем евреи. Хуже, чем к евреям, канадцы относились только к японцам[2].

Эта книга была опубликована в 1982 году и сформировала общее научное понимание иммиграционной политики Канады по отношению к евреям, она составила базу для всех последующих исследований этой политики. Информация, изложенная в книге, была сенсационной, поскольку подрывала общепринятый миф, что Канада всегда была страной, которая без ограничений принимала иммигрантов и беженцев[3]. Книга стала бестселлером и неоднократно переиздавалась. Ирвинг Абелла и Гарольд Тропер описывают весь спектр реакции чиновников канадского правительства — от безразличия до откровенной враждебности в отношении миллионов еврейских беженцев, пытавшихся спастись от преследований нацистского режима[4]. С момента публикации этой книги было общепризнано, что с 1933 по 1945 год в Канаду въехало менее 5000 евреев[4].

В конце 1970-х годов ещё не изданная книга сыграла важную роль в приёме в Канаде беженцев из Вьетнама. Министр иммиграции того времени Рон Этки[англ.] рассказал авторам книги, что в разгар кризиса 1979 года, когда по вопросу допуска в Канаду на него оказывали давление с обеих сторон (с требованиями впускать и не впускать вьетнамцев) он ознакомился с рукописью книги и это помогло ему принять решение впустить в Канаду десятки тысяч беженцев[1].

Переиздания

[править | править код]

С момента первой публикации и до 1986 года книга 5 раз переиздавалась издательством Lester & Orpen Dennys[7]. В 2012 году к десятилетию первого издания она была ещё раз переиздана издательством Торонтского университета[8]. Издание 2012 года содержит предисловие историка Ричарда Менкиса из Университета Британской Колумбии о влиянии, которое книга оказала за период, прошедший с первого издания и послесловие историка канадского еврейства из Йоркского университета Дэвида Коффмана, объясняющее, почему книга остаётся важной и через 10 лет[9].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Abella, 2013.
  2. 1 2 3 4 5 Angel, 1984.
  3. 1 2 3 Noakes, 2022.
  4. 1 2 Comartin, 2016, p. 80.
  5. Past Winners (англ.). Jewish Book Council. Дата обращения: 11 декабря 2024. Архивировано 7 марта 2022 года.
  6. The CHA Best Scholarly Book in Canadian History Prize (англ.). Canadian Historical Association. Дата обращения: 11 декабря 2024. Архивировано 4 августа 2024 года.
  7. Introduction to the 1986 Edition, p ix
  8. ISBN 978-1-4426-6385-5
  9. None Is Too Many (англ.). University of Toronto Press. Дата обращения: 2 января 2025.

Литература

[править | править код]