Меланезийский социализм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Меланезийский социализм''' ({{lang-en|Melanesian socialism}}) — «региональная» разновидност...»
 
Нет описания правки
 
(не показано 19 промежуточных версий 14 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Социализм}}
'''Меланезийский социализм''' ({{lang-en|Melanesian socialism}}) — «региональная» разновидность [[социализм|социалистического]] учения, впервые предложенная [[англиканство|англиканским]] [[священник]]ом отцом [[Лини, Уолтер|Уолтером Лини]], ставшим после предоставления в [[1980]] [[независимость|независимости]] [[Великобритания|англо]]-[[Франция|французскому]] [[кондоминиум]]у [[Новые Гебриды]] первым премьер-министром [[Вануату|Республики Вануату]]. Помимо Вануату, идеи меланезийского социализма получили распространение в политической жизни [[Фиджи]], [[Папуа-Новая Гвинея|Папуа-Новой Гвинеи]], [[Соломоновы острова|Соломоновых островов]] и французского владения [[Новая Каледония]].
'''Меланези́йский социали́зм''' ({{lang-fr|Socialisme mélanésien}}) — «региональная» разновидность [[социализм|социалистического]] учения, впервые предложенная [[англиканство|англиканским]] [[священник]]ом отцом [[Лини, Уолтер|Уолтером Лини]], ставшим после предоставления в [[1980 год]]у [[независимость|независимости]] [[Великобритания|англо]]-[[Франция|французскому]] [[Кондоминиум (международное право)|кондоминиуму]] [[Новые Гебриды]] первым премьер-министром [[Вануату|Республики Вануату]]. Помимо Вануату, идеи меланезийского социализма получили распространение в политической жизни [[Фиджи]], [[ПапуаНовая Гвинея|Папуа — Новой Гвинеи]], [[Соломоновы Острова|Соломоновых Островов]] и французского владения [[Новая Каледония]].


Основные положения меланезийского социализма сформировались по образцу других модификаций социализма, возникших в ходе [[деколонизация|деколонизации]] в [[XX век]]е, — арабского, азиатского и [[африканский социализм|африканского социализма]], в особенности теории «социализма уджмаа», сформулированной и вводимой президентом [[Танзания|Танзании]] [[Ньерере, Джулиус|Джулиусом Ньерере]]. Все они, как и меланезийский социализм, пытались соединить [[Европа|европейские]] социалистические учения (включая [[утопический социализм]] образца XIX века, [[марксизм]], [[народничество]] и [[христианский социализм]]) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями.
Основные положения меланезийского социализма сформировались по образцу других модификаций социализма, возникших в ходе [[деколонизация|деколонизации]] в [[XX век]]е, — арабского, азиатского и [[африканский социализм|африканского социализма]], в особенности теории «[[социализм уджамаа|социализма уджамаа]]», сформулированной и вводимой президентом [[Танзания|Танзании]] [[Ньерере, Джулиус|Джулиусом Ньерере]]. Все они, как и меланезийский социализм, пытались соединить [[Европа|европейские]] социалистические учения (включая [[утопический социализм]] образца XIX века, [[марксизм]], [[народничество]] и [[христианский социализм]]) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями.


Вальтер Лини считал, что [[Меланезия|меланезийским]] обществам изначально были присущи социалистические принципы, которые нашли своё отражение в местных обычаях, подчёркивающих [[коллективизм|коллективистские]] представления [[солидарность|солидарности]] и взаимопомощи, а также в совместном владении и обработке земли. Известны слова Лини о том, что в меланезийских обществах «отдача основывалась на возможности человека делиться, а получение — на его нуждах». Здесь ощущается влияние Джулиуса Ньерере, также говорившего о тесной связи между социалистическими представлениями и традиционным африканским способом жизни в сельских общинах уджмаа. Отец Лини, будучи англиканским священником, также верил в тождественность идеалов социализма и [[христианство|христианства]], считая их объединение залогом осуществления специфического «меланезийского пути» к социализму.
Уолтер Лини считал, что [[Меланезия|меланезийским]] обществам изначально были присущи социалистические принципы, которые нашли своё отражение в местных обычаях, подчёркивающих [[коллективизм|коллективистские]] представления [[солидарность|солидарности]] и взаимопомощи, а также в совместном владении и обработке земли. Известны слова Лини о том, что в меланезийских обществах «отдача основывалась на возможности человека делиться, а получение — на его нуждах». Здесь ощущается влияние Джулиуса Ньерере, также говорившего о тесной связи между социалистическими представлениями и традиционным африканским способом жизни в сельских общинах уджамаа. Отец Лини, будучи англиканским священником, также верил в тождественность идеалов социализма и [[христианство|христианства]], считая их объединение залогом осуществления специфического «меланезийского пути» к социализму.


В 1980-е годы Вануату, управлявшееся в соответствии с идеями меланезийского социализма, поддерживало социалистически ориентированные страны [[Третий мир|Третьего мира]], а также [[революция|революционные]] режимы [[Куба|Кубы]] и [[Ливия|Ливии]]. Вместе с тем, Лини не считал близость с [[СССР|Советским Союзом]] и другими странами восточного блока залогом социалистического развития, предпочитая [[Движение неприсоединения|неприсоединение]] к военно-политическим блокам и сотрудничество с другими островными государствами Меланезии и [[Океания|Океании]] (в первую очередь, с Папуа-Новой Гвинеей и Соломоновыми островами). В [[1982]] он даже высказывался за формирование Меланезийского федеративного союза, в рамках которого можно было бы осуществить «возрождение меланезийских ценностей».
В 1980-е годы Вануату, управлявшееся в соответствии с идеями меланезийского социализма, поддерживало социалистически ориентированные страны [[Третий мир|Третьего мира]], а также [[революция|революционные]] режимы [[Куба|Кубы]] и [[Ливия|Ливии]]. Вместе с тем, Лини не считал близость с [[СССР|Советским Союзом]] и другими странами восточного блока залогом социалистического развития, предпочитая [[Движение неприсоединения|неприсоединение]] к военно-политическим блокам и сотрудничество с другими островными государствами Меланезии и [[Океания|Океании]] (в первую очередь, с Папуа — Новой Гвинеей и Соломоновыми Островами). В [[1982]] он даже высказывался за формирование Меланезийского федеративного союза, в рамках которого можно было бы осуществить «возрождение меланезийских ценностей».


Идеи меланезийского социализма используются некоторыми [[национально-освободительные движения|национально-освободительными движениями]]. На Новой Каледонии существует ирредентистский [[Канакский социалистический фронт народного освобождения]] (FLNKS), объединение [[Левые (политика)|левых]] партий, отстаивающих [[суверенитет]] острова и ведение социалистической политики.
Идеи меланезийского социализма остаются идеологией основанной Лини [[Партия Вануаку|партии Вануаку]] и используются некоторыми [[национально-освободительные движения|национально-освободительными движениями]] в регионе. На [[Новая Каледония|Новой Каледонии]] существует [[Канакский социалистический фронт народного освобождения]] (FLNKS), объединение [[Левые|левых]] партий, отстаивающих [[суверенитет]] острова и ведение социалистической политики.

== Ссылки ==
* [http://www.socialistinfo.ru/apriori/515.html Жизнь в кастоме, или что такое меланезийский социализм? Заметки путешественника (2010 год).]

[[Категория:Социализм]]
[[Категория:История Вануату]]
[[Категория:Меланезия]]

Текущая версия от 22:32, 12 апреля 2019

Меланези́йский социали́зм (фр. Socialisme mélanésien) — «региональная» разновидность социалистического учения, впервые предложенная англиканским священником отцом Уолтером Лини, ставшим после предоставления в 1980 году независимости англо-французскому кондоминиуму Новые Гебриды первым премьер-министром Республики Вануату. Помимо Вануату, идеи меланезийского социализма получили распространение в политической жизни Фиджи, Папуа — Новой Гвинеи, Соломоновых Островов и французского владения Новая Каледония.

Основные положения меланезийского социализма сформировались по образцу других модификаций социализма, возникших в ходе деколонизации в XX веке, — арабского, азиатского и африканского социализма, в особенности теории «социализма уджамаа», сформулированной и вводимой президентом Танзании Джулиусом Ньерере. Все они, как и меланезийский социализм, пытались соединить европейские социалистические учения (включая утопический социализм образца XIX века, марксизм, народничество и христианский социализм) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями.

Уолтер Лини считал, что меланезийским обществам изначально были присущи социалистические принципы, которые нашли своё отражение в местных обычаях, подчёркивающих коллективистские представления солидарности и взаимопомощи, а также в совместном владении и обработке земли. Известны слова Лини о том, что в меланезийских обществах «отдача основывалась на возможности человека делиться, а получение — на его нуждах». Здесь ощущается влияние Джулиуса Ньерере, также говорившего о тесной связи между социалистическими представлениями и традиционным африканским способом жизни в сельских общинах уджамаа. Отец Лини, будучи англиканским священником, также верил в тождественность идеалов социализма и христианства, считая их объединение залогом осуществления специфического «меланезийского пути» к социализму.

В 1980-е годы Вануату, управлявшееся в соответствии с идеями меланезийского социализма, поддерживало социалистически ориентированные страны Третьего мира, а также революционные режимы Кубы и Ливии. Вместе с тем, Лини не считал близость с Советским Союзом и другими странами восточного блока залогом социалистического развития, предпочитая неприсоединение к военно-политическим блокам и сотрудничество с другими островными государствами Меланезии и Океании (в первую очередь, с Папуа — Новой Гвинеей и Соломоновыми Островами). В 1982 он даже высказывался за формирование Меланезийского федеративного союза, в рамках которого можно было бы осуществить «возрождение меланезийских ценностей».

Идеи меланезийского социализма остаются идеологией основанной Лини партии Вануаку и используются некоторыми национально-освободительными движениями в регионе. На Новой Каледонии существует Канакский социалистический фронт народного освобождения (FLNKS), объединение левых партий, отстаивающих суверенитет острова и ведение социалистической политики.