Феодосий (Сморжевский): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
м согласно MediaWiki:Recommendations for mobile friendly articles on Wikimedia wikis, Википедия:Оформление статей (обс.) и Википедия:Доступность#Структура статьи по запросу |
||
| (не показано 20 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| ⚫ | |||
{{редактирую|1=[[Служебная:Contributions/Schekinov Alexey Victorovich|Schekinov Alexey Victorovich]]|2=14 июня 2019 |3= 22:06 (UTC)|details=}} |
|||
{{Религиозный деятель}} |
|||
| ⚫ | |||
'''Феодосий Сморжевский''' (ум. 1758) — [[архимандрит]] [[Севский Спасо-Преображенский монастырь|Севского Спасо-Преображенского монастыря]] [[Брянская епархия|Брянской епархии]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. |
'''Феодосий Сморжевский''' (ум. 1758) — [[архимандрит]] [[Севский Спасо-Преображенский монастырь|Севского Спасо-Преображенского монастыря]] [[Брянская епархия|Брянской епархии]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. |
||
==Биография== |
== Биография == |
||
Духовное образование получил в [[Киево-Могилянская академия (1659—1817)|Киево-Могилянской академии]]<ref>''Аскоченский''. «Киев с его древнейшим училищем — Академией».</ref> и служил иеродиаконом в [[Софийский собор (Киев)|Киево-Софийском монастыре]]. В 1742 году он был вызван в [[Санкт-Петербург]] для отправки в [[Русская духовная миссия в Пекине|Русскую духовную миссию в Пекине]]. Феодосий отказывался, ссылаясь на свою молодость и недостаточность образования, но [[Священный Синод]] определил рукоположить его в иеромонаха (17 января 1743 года) и отправить в [[Китай]] вместе с архимандритом [[Гервасий (Линцевский) (епископ Переяславский)|Гервасием (Линцевским)]] в составе [[Состав Русской духовной миссии в Пекине#Четвёртая миссия (1744—1755)|4-й духовной миссии]]; им поручено было проверить латино-китайский лексикон и изучить [[китайский язык]]<ref name="Викитека РБС">{{ВТ-РБС+|Феодосий (Сморжевский)|[[Здравомыслов, Константин Яковлевич|Здравомыслов К. Я.]]}}</ref>. |
|||
[[Файл:Russian Orthodox Mission in Beijing.jpg|слева|thumb|Северное подворье [[Русская духовная миссия в Пекине|Русской духовной миссии в Пекине]]<br> ''Рисунок [[Скачков, Константин Андрианович|К. А. Скачкова]], 1850 год'']] |
|||
В конце ноября 1745 года миссионеры прибыли в Китай, и с самого прибытия начались между ними ссоры и конфликты, кончавшиеся часто бранью и даже буйством (в особенности при [[опьянение|нетрезвом состоянии]]). Архимандрит присылал в Синод доношения за доношениями о неповиновении и дерзостях [[иеромонах]]а Феодосия, в котором «''ничего благочестивого и благоговейного не осталось''»; архимандрит предполагал даже, не отпал ли Феодосий от веры [[православие|православной]]?<ref name="Викитека РБС"/> |
|||
Между тем иеромонах Феодосий все ссоры объяснял неуживчивым характером архимандрита, а в своих доношениях Синоду от 15 августа 1753 года сообщал, что им составлено на 76-ти тетрадях «''Руководство к лучшему успеху миссии''», извлечения из которого и присылал под заглавиями: «''Можно ли в Китае проповедовать и как''» или «''Какие порядки должны быть в миссии''»<ref name="Викитека РБС"/>. |
|||
Из его предложений Св. Синодом были приняты следующие: 1) о найме иезуитов и китайцев для обучения миссионерских учеников; 2) о необходимости составить 3 лексикона и грамматику; 3) о том, чтобы в миссии были крещеные служители и чтобы дети их обучались у [[Миссионерство|миссионеров]], и 4) о перестройке старой Никольской церкви и о починке дворов<ref name="Викитека РБС"/>. |
|||
Иеромонаху Феодосию приписывают также составление «''Обстоятельной истории Российской Пекинской миссии и всех бывших там наших миссионеров''», составленной очень критически, а потому и не напечатанной полностью, но в извлечении — в «''[[Сибирский вестник (Санкт-Петербург)|Сибирском вестнике]]''»<ref name="Викитека РБС"/>. |
|||
[[Файл:Севский Спасо-Преображенский монастырь до революции.jpg|thumb|right|<center><small>Севский Преображенский монастырь до [[Октябрьская революция|октябрьского переворота]]</small></center>]] |
|||
Архимандрит Гервасий и иеромонах Феодосий возвратились из [[Пекин]]а одновременно в конце 1756 года [[Высочайшее повеление]] о возвращении иеромонаха Феодосия в столицу Российской империи город Петербург состоялось 15 января 1756 года. Ровно через год Синод сделал доклад государыне российской [[Елизавета Петровна|Елизавете Петровне]] о необходимости уволить иеромонаха Феодосия в Москву для очных ставок с архимандритом Гервасием по делу о ссорах их. В ответ (16 февраля 1757 года) последовало Высочайшее повеление о награждении иеромонаха Феодосия за понесенные им труды в [[Пекин]]е<ref name="Викитека РБС"/>. |
|||
Через два дня Синод определил, а 22 февраля произвел иеромонаха Феодосия в архимандриты [[Севский Спасо-Преображенский монастырь|Спасского монастыря]] в городе [[Севск]]е. Проездом на место нового служения отец Феодосий встретился в Москве с архимандритом Гервасием, и 6 апреля 1757 года оба архимандрита подписали акт взаимного примирения. Через год архимандрит Феодосий Сморжевский скончался во ввереной ему обители<ref name="Викитека РБС"/><ref>''Митрополит Евгений''. «Словарь Исторический».</ref>. |
|||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
== Литература == |
|||
Образование Феодосий получил в [[Киевская духовная академия|Киевской духовной академии]] и служил иеродиаконом в [[Софийский собор (Киев)|Киево-Софийском монастыре]]. В 1742 году он был вызван в С.-Петербург для отправки в Пекинскую миссию. Феодосий отказывался, ссылаясь на свою молодость и недостаточность образования, но св. Синод определил рукоположить его в иеромонаха (17 января 1743 г.) и отправить в Китай вместе с архимандритом Гервасием (Линцевским); им поручено было проверить латино-китайский лексикон и изучить китайский язык. В конце ноября 1745 г. миссионеры прибыли в Китай, и с самого прибытия начались между ними ссоры и неприятности, кончавшиеся часто бранью и даже буйством (в особенности при нетрезвом состоянии). Архимандрит присылал в Синод доношения за доношениями о неповиновении и дерзостях иеромонаха Феодосия, в котором «ничего благочестивого и благоговейного не осталось»; архимандрит предполагал даже, не отпал ли Феодосий от веры православной? Между тем иером. Феодосий все ссоры объяснял неуживчивым характером архимандрита, а в своих доношениях Синоду от 15 августа 1753 г. сообщал, что им составлено на 76-ти тетрадях «Руководство к лучшему успеху миссии», извлечения из которого и присылал под заглавиями: «Можно ли в Китае проповедовать и как» или «Какие порядки должны быть в миссии». Из его предложений Синодом были приняты следующие: 1) о найме иезуитов и китайцев для обучения миссионерских учеников; 2) о необходимости составить 3 лексикона и грамматику; 3) о том, чтобы в миссии были крещеные служители и чтобы дети их обучались у миссионеров, и 4) о перестройке старой Никольской церкви и о починке дворов. Иеромонаху Феодосию приписывают также составление «Обстоятельной истории Российской Пекинской миссии и всех бывших там наших миссионеров», составленной очень критически, а потому и ненапечатанной полностью, но в извлечении — в «Сибирском Вестнике». Архимандрит Гервасий и иеромонах Феодосий возвратились из Китая одновременно в конце 1756 г. Высочайшее повеление о возвращении иером. Феодосия в С.-Петербург состоялось 15 января 1756 г. Ровно через год Синод сделал доклад государыне о необходимости уволить иером. Феодосия в Москву для очных ставок с архимандритом Гервасием по делу о ссорах их. В ответ (16 февраля 1757 г.) последовало Высочайшее повеление о награждении иером. Феодосия за понесенные им труды в Пекине. Через два дня Синод определил, а 22 февраля произвел иеромонаха Феодосия в архимандриты севского Спасского монастыря. Проездом на место нового служения архим. Феодосий имел свидание в Москве с архим. Гервасием, и 6 апреля 1757 г. оба архимандрита подписали акт взаимного примирения. Через год архимандрит Феодосий Сморжевский скончался. |
|||
* {{ВТ-РБС+|Феодосий (Сморжевский)|[[Здравомыслов, Константин Яковлевич|Здравомыслов К. Я.]]}} |
|||
** «Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православной исповед.», т. III (1741—1743 гг.), № 184, 205, 219 и 279. |
|||
** Описание документов и дел Архива Священного Синода, т. ХХVІ, № 341, и т. ХХХІ, № 7; дела 1763 г., 21 декабря, и 1766 г., 15 января. |
|||
== Ссылки == |
|||
К. Здр—в. |
|||
* [https://radiovera.ru/ieromonah-feodosiy-smorzhevskiy.html Иеромонах Феодосий (Сморжевский)] // Радио «ВЕРА». |
|||
{{вс}} |
|||
«Полн. собр. постан. и распор. по вед. правосл. исповед.», т. III (1741—1743 гг.), № 184, 205, 219 и 279. — Опис. докум. и дел Архива Св. Синода, т. ХХVІ, № 341, и т. ХХХІ, № 7; дела 1763 г., 21 декабря, и 1766 г., 15 января. — Митроп. Евгений, «Словарь Исторический». — Аскоченский, «Киев с его древнейшим училищем — Академией». |
|||
[[Категория:Архимандриты Русской православной церкви]] |
[[Категория:Архимандриты Русской православной церкви]] |
||
[[Категория:Персоналии:Русская духовная миссия в Пекине]] |
|||
[[Категория:Выпускники Киево-Могилянской академии]] |
|||
[[Категория:Православные миссионеры]] |
|||
[[Категория:Персоналии:Севский Спасо-Преображенский монастырь]] |
|||
Текущая версия от 02:58, 2 марта 2023
| Феодосий | |
|---|---|
| Дата рождения | неизвестно |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 1758 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | священнослужитель |
| Религия | православие |
Феодосий Сморжевский (ум. 1758) — архимандрит Севского Спасо-Преображенского монастыря Брянской епархии Русской православной церкви.
Биография
[править | править код]Духовное образование получил в Киево-Могилянской академии[1] и служил иеродиаконом в Киево-Софийском монастыре. В 1742 году он был вызван в Санкт-Петербург для отправки в Русскую духовную миссию в Пекине. Феодосий отказывался, ссылаясь на свою молодость и недостаточность образования, но Священный Синод определил рукоположить его в иеромонаха (17 января 1743 года) и отправить в Китай вместе с архимандритом Гервасием (Линцевским) в составе 4-й духовной миссии; им поручено было проверить латино-китайский лексикон и изучить китайский язык[2].
Рисунок К. А. Скачкова, 1850 год
В конце ноября 1745 года миссионеры прибыли в Китай, и с самого прибытия начались между ними ссоры и конфликты, кончавшиеся часто бранью и даже буйством (в особенности при нетрезвом состоянии). Архимандрит присылал в Синод доношения за доношениями о неповиновении и дерзостях иеромонаха Феодосия, в котором «ничего благочестивого и благоговейного не осталось»; архимандрит предполагал даже, не отпал ли Феодосий от веры православной?[2]
Между тем иеромонах Феодосий все ссоры объяснял неуживчивым характером архимандрита, а в своих доношениях Синоду от 15 августа 1753 года сообщал, что им составлено на 76-ти тетрадях «Руководство к лучшему успеху миссии», извлечения из которого и присылал под заглавиями: «Можно ли в Китае проповедовать и как» или «Какие порядки должны быть в миссии»[2].
Из его предложений Св. Синодом были приняты следующие: 1) о найме иезуитов и китайцев для обучения миссионерских учеников; 2) о необходимости составить 3 лексикона и грамматику; 3) о том, чтобы в миссии были крещеные служители и чтобы дети их обучались у миссионеров, и 4) о перестройке старой Никольской церкви и о починке дворов[2].
Иеромонаху Феодосию приписывают также составление «Обстоятельной истории Российской Пекинской миссии и всех бывших там наших миссионеров», составленной очень критически, а потому и не напечатанной полностью, но в извлечении — в «Сибирском вестнике»[2].
Архимандрит Гервасий и иеромонах Феодосий возвратились из Пекина одновременно в конце 1756 года Высочайшее повеление о возвращении иеромонаха Феодосия в столицу Российской империи город Петербург состоялось 15 января 1756 года. Ровно через год Синод сделал доклад государыне российской Елизавете Петровне о необходимости уволить иеромонаха Феодосия в Москву для очных ставок с архимандритом Гервасием по делу о ссорах их. В ответ (16 февраля 1757 года) последовало Высочайшее повеление о награждении иеромонаха Феодосия за понесенные им труды в Пекине[2].
Через два дня Синод определил, а 22 февраля произвел иеромонаха Феодосия в архимандриты Спасского монастыря в городе Севске. Проездом на место нового служения отец Феодосий встретился в Москве с архимандритом Гервасием, и 6 апреля 1757 года оба архимандрита подписали акт взаимного примирения. Через год архимандрит Феодосий Сморжевский скончался во ввереной ему обители[2][3].
Примечания
[править | править код]- ↑ Аскоченский. «Киев с его древнейшим училищем — Академией».
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Здравомыслов К. Я. Феодосий (Сморжевский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Митрополит Евгений. «Словарь Исторический».
Литература
[править | править код]- Здравомыслов К. Я. Феодосий (Сморжевский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- «Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православной исповед.», т. III (1741—1743 гг.), № 184, 205, 219 и 279.
- Описание документов и дел Архива Священного Синода, т. ХХVІ, № 341, и т. ХХХІ, № 7; дела 1763 г., 21 декабря, и 1766 г., 15 января.
Ссылки
[править | править код]- Иеромонах Феодосий (Сморжевский) // Радио «ВЕРА».
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
