Голяков, Владимир Юрьевич: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
м Удалена Категория:Сторонники арийской идеи; Добавлена Категория:Персоналии:Арийская теория с помощью HotCat |
|||
(не показано 65 промежуточных версий 18 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ФИО}} |
|||
<noinclude>{{однофамильцы}}</noinclude> |
|||
{{Религиозный деятель |
|||
{{Персона |
|||
| имя = Владимир Юрьевич Голяков |
|||
| оригинал имени = |
|||
| изображение = Голяков, Владимир Юрьевич.jpeg |
|||
|имя при рождении = |
|||
| подпись = На фоне флага с «[[коловрат (символ)|коловратом]]» |
|||
|изображение = Slavic priests.jpg |
|||
| имя при рождении = |
|||
| псевдонимы = Богумил II Голяк |
|||
|описание изображения = Голяков (второй справа) |
|||
| религия = [[славянское неоязычество]] |
|||
|дата рождения = 13.3.1968 |
|||
| школа = |
|||
|место рождения = {{МестоРождения|Ленинград}}, [[СССР]] |
|||
| течение = [[русский ведизм]] |
|||
|гражданство = {{Флагификация|Россия}} |
|||
| новое религиозное движение = «[[Схорон еж словен]]» |
|||
|подданство = |
|||
| секта = |
|||
| титул = «Ярг Волк», «Жрец Всех Славян» |
|||
|место смерти = |
|||
| положение = |
|||
| период = |
|||
| дата рождения = 13.03.1968 |
|||
|супруга = Елена Леонидовна Голякова |
|||
| место рождения = {{МестоРождения|Ленинград}}, [[СССР]] |
|||
|дети = двое детей (сын Игорь и дочь) |
|||
| дата смерти = 06.04.2021 |
|||
|род деятельности = общественно-политический деятель, глава неоязыческой организации «[[Схорон еж словен]]» |
|||
| место смерти = {{МС|Санкт-Петербург}}, [[Россия]] |
|||
|награды и премии = |
|||
| гражданство = {{RUS}} |
|||
| подданство = |
|||
| интересы = |
|||
| предшественники = [[Безверхий, Виктор Николаевич|В. Н. Безверхий (Дед Остромысл)]] |
|||
| последователи = |
|||
| труды = «Солнцеворот» и др. |
|||
| премии = |
|||
| награды = |
|||
| роспись = |
|||
| отец = Юрий Иванович Голяков |
|||
| мать = Элеонора Владимировна Голякова |
|||
| супруг = |
|||
| супруга = Елена Леонидовна Голякова |
|||
| дети = |
|||
| сайт = |
|||
| lib = |
|||
| викицитатник = |
|||
| викисклад = |
|||
| викитека = |
|||
}} |
}} |
||
'''Владимир Юрьевич Голяков''' |
'''Владимир Юрьевич Голяков''', также известен как '''Богумил Второй Голяк''' ({{ВД-Преамбула}}<ref name=Фонтанка>[https://www.fontanka.ru/2021/04/07/69853784/ Верховный волхв Руси скончался в Петербурге] {{Wayback|url=https://www.fontanka.ru/2021/04/07/69853784/ |date=20210407122251 }}. [[Фонтанка.ру]]. 07.04.2021.</ref>) — деятель [[славянское неоязычество|российского неоязычества]], лидер неоязыческой организации «[[Схорон еж словен]]» с 1997 года{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. |
||
== Биография == |
== Биография == |
||
Родился 13 марта 1968 года в Ленинграде. Подобно многим другим неоязыческим жрецам, Голяков создал себе славную родословную. Он возводил себя напрямую к династии северорусских волхвов, якобы сохранивших в тайне своё дохристианское духовное наследие, восходящее к самому [[Зороастр]]у. Он утверждал, что происходил из одной из десятка сохранившихся жреческих семей{{sfn|Шнирельман|2012|с=}} и являлся потомком древнего рода знахарей Голяковых-Глуховых<ref name=Apologia>[http://www.apologia.ru/mddb/431 Схорон еж словен] {{Wayback|url=http://www.apologia.ru/mddb/431 |date=20170711133113 }} // Религиозные учения и секты. Справочник. {{ref-ru}}</ref>, а один из его предков — некто Милослав Голяк, основавший языческое капище в 1074 году<ref name=BBC/>. |
|||
=== Личная жизнь === |
|||
Владимир Голяков родился в Ленинграде. По собственному убеждению, является потомком древнего рода знахарей Голяковых-Глуховых<ref name=Apologia>[http://www.apologia.ru/mddb/431 Религиозные учения и секты. Справочник. Схорон еж словен] {{ref-ru}}</ref>. В реальности же его дед до войны был директором колхоза на Волге, а отец сильно страдал от алкогольной зависимости<ref>[http://www.zrpress.ru/society/dalnij-vostok_01.01.1996_24174_slavjanskij-bazar.html?printr Славянский базар] {{ref-ru}}</ref>. Владимир учился сначала в 205-й гимназии, затем в 443-й школе г. Ленинграда. Проходил воинскую службу в [[ГСВГ]], после окончания 8 классов школы поступил в медучилище, а по его окончанию устроился работать медбратом в больнице (также имел опыт работы сварщика и трудился на лесозаготовках). По некоторым данным, состоял на учёте в психиатрической клинике<ref>[http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/volhvy-i-zhrecy-rossii.html Волхвы и жрецы России] {{ref-ru}}</ref>. |
|||
В действительности его дед до войны был директором колхоза на Волге<ref>[http://www.zrpress.ru/society/dalnij-vostok_01.01.1996_24174_slavjanskij-bazar.html?printr Славянский базар]{{ref-ru}}</ref>. Владимир учился сначала в 205-й гимназии, затем в 443-й школе Ленинграда. Проходил воинскую службу в [[ГСВГ]], после окончания 8 классов школы поступил в медучилище, а по его окончании устроился работать медбратом в больнице. Также имел опыт работы сварщика и трудился на лесозаготовках. Работал фельдшером в детском саду{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. |
|||
В Петербурге среди людей, малознакомых с неоязычеством, Голяков известен как человек, призывающий изучать дохристианскую культуру Руси и сохранять наследие предков, а также защитник традиционных семейных ценностей. Увлекается игрой на гуслях<ref name=Arrest/>; в 2014 году участвовал в организации детского новогоднего праздника в Заводском районе Саратова<ref>[http://saratov.mk.ru/articles/2014/12/25/yazycheskiy-zhrec-provel-v-saratove-neskolko-ritualov-i-detskiy-prazdnik.html Языческий жрец провел в Саратове несколько ритуалов и детский праздник] {{ref-ru}}</ref>. Женат, отец двоих детей<ref name=Arrest/>. Сын Игорь в 2009 году учился на ветеринара. |
|||
В 2014 году участвовал в организации детского новогоднего праздника в Заводском районе Саратова<ref>[http://saratov.mk.ru/articles/2014/12/25/yazycheskiy-zhrec-provel-v-saratove-neskolko-ritualov-i-detskiy-prazdnik.html Языческий жрец провел в Саратове несколько ритуалов и детский праздник] {{Wayback|url=http://saratov.mk.ru/articles/2014/12/25/yazycheskiy-zhrec-provel-v-saratove-neskolko-ritualov-i-detskiy-prazdnik.html |date=20170521104716 }} // [[Московский комсомолец]], 25.12.2014 {{ref-ru}}</ref>. |
|||
=== [[Схорон еж словен]] === |
|||
В 1990-е годы Голяков был деятелем неоязыческой секты «[[Союз Венедов]]», основанной [[Безверхий, Виктор Николаевич|Виктором Безверхим]]<ref name=Compromat>[http://www.anticompromat.org/yazych/bogumbio.html Антикомпромат. ВЛАДИМИР БОГУМИЛ II (в миру ГОЛЯКОВ Владимир Юрьевич)] {{ref-ru}}</ref>. В 1994 году руководил фирмой «Оберег» в [[Павловск (Санкт-Петербург)|Павловске]] и обещал создать центр «руно-ведической медицины», услугами которого могли бы пользоваться только этнические славяне. В фирме он разрабатывал некие «лицеизмерительные приборы», при помощи которых можно было якобы выявить детей от смешанных браков<ref name=Compromat/>. Идею создания центра альтернативной медицины поддержала глава администрации Павловска Надежда Завьялова<ref>[[Сегодня (газета, Россия)|Газета «Сегодня»]], [[26 июля]] [[1994]]</ref>. |
|||
С конца марта сподвижник Голякова Святослав Нево призывал «совершить обряд здравицы» и «убить хворь» Богумила. Владимир Голяков умер 6 апреля 2021 года после болезни. О смерти сообщил Нево. «Отошёл из телеса», — написал он<ref name=Фонтанка />. |
|||
В 1991 году Голяков в [[Купчино]] основал неоязыческое движение «[[Схорон еж словен]]», лидером которого является и по сей день<ref name=Apologia/>. Движение появилось изначально как неоязыческая община «Шаг Волка». Голяков принял псевдоним «Богумил II Голяк» и возглавил общину: с его слов, языческие традиции этой общины восходят ещё к 1074 году. Он называет себя жрецом языческого капища<ref name=Compromat/>, местонахождением которого считаются Купчинские холмы (вдоль Бухарестской улицы)<ref>[http://www.spb.aif.ru/archive/1796698 Перун, укрепи руку! И голову...] {{ref-ru}}</ref>. Голяков также позиционирует себя как целитель и акушер, считая эту работу важной в жизни общины<ref>[http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_povarov.htm Секта волхва Владимира Богомила Второго Голяка "Схорон еж словен"] {{ref-ru}}</ref>. |
|||
== Неоязыческая деятельность == |
|||
{{details|Схорон еж словен#Учение}} |
|||
В 2007 году Голяков участвовал в «[[Русский марш|Русском марше]]» как представитель сторонников славянского [[Родноверие|родноверия]]. Голяков в целом отрицает свою принадлежность к какой-либо политической партии или идеологии, считая это паразитической деятельностью<ref name=Zaks/>, но позиционирует себя как сторонника объединения всех славян и создания славянского государства, которое обеспечивает интересы этнического большинства<ref name=Zaks/>. |
|||
Взгляды Голякова и созданное им учение включают идеи [[расизм в России|расизма]] и [[Славяно-арии|арийского мифа]]{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. В 1994 году создал медицинскую фирму «Оберег», где собирался лечить только славян. Община проводила обряды в [[Купчино|Купчине]] на [[Купчинское капище Перуна|капище Перуна]], куда допускались только лица «славянской национальности»{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. Идею создания центра альтернативной медицины поддержала глава администрации Павловска Надежда Завьялова<ref>[[Сегодня (газета, Россия)|Газета «Сегодня»]], 26.07.1994.</ref>. |
|||
В 1997 году Голяков, взяв себе титул «Ярг Волк», создал в Санкт-Петербурге школу «Шаг волка», или «ведическую общину староверов». Позже она получила название «Схорон еж словен». Голяков вышел из круга неоязыческой организации «[[Союз Венедов]]» в результате раскола и увёл с собой молодежь. Он сумел настолько потеснить материнскую организацию, что с начала 2000-х годов неоязыческое движение Петербурга ассоциировалось, прежде всего, с «Шагом волка». Помимо жреческой деятельности, Голяков занимался врачеванием и обучением некоей «русской борцовской традиции»{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. Позиционируя себя как целителя и акушера, считал эту работу важной в жизни общины<ref>Поваров В. [http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_povarov.htm Секта волхва Владимира Богомила Второго Голяка «Схорон еж словен»] {{Wayback|url=http://www.k-istine.ru/paganism/paganism_povarov.htm |date=20170810031818 }} // Петербургское язычество. Изд-во «Апостольский город». СПб, 1999. {{ref-ru}}</ref>. Голяков регулярно размещал видео в соцсетях со своими монологами и размышлениями о политике и обществе<ref name=BBC>Нехезин В. [https://www.bbc.com/russian/features-45502454 Огнемир, Богумил и царь Путин: как живут неоязычники в России] {{Wayback|url=https://www.bbc.com/russian/features-45502454 |date=20211125120901 }} // [[Русская служба Би-би-си]], 20.09.2018 {{ref-ru}}</ref>. |
|||
Неоднократно Голяков выступал с антисемитскими лозунгами <ref name=Zaks/>, хотя не признавал себя юдофобом и отвергал обвинения в попытке оправдания Холокоста<ref name=Zaks/>. Пропагандирует разделение всех людей на славян, как нацию, призванную к господству над прочими, и всех остальных, коим уготовано рабство или смерть<ref name="Zaks" /> .Любую миссионерскую деятельность «Схорон еж словен» Голяков отвергает<ref name=Apologia/>. |
|||
По состоянию на 2016 год общины-«пятины» объединения «Схорон еж словен» действовали в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринбурге, Тюмени, Владивостоке, на Украине и в Белоруссии{{sfn|Попов|2016а|loc=гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие)}}. |
|||
В 2008 году Голяков в интервью заявил о своём критическом отношении ко внутренней политике [[Путин, Владимир Владимирович|Владимира Путина]], считая, что интересы национальных меньшинств не должны определять все сферы и интересы страны<ref name=Zaks/>. Голяков участвовал в [[Протестное движение в России (2011—2013)|протестах против фальсификации результатов выборов в Госдуму]]. Опрос сайта Закс.Ру в 2008 году показал, что заявлениям Владимира Голякова доверяют более 50% жителей Петербурга, а шедшая на 2-м месте [[Матвиенко, Валентина Ивановна|Валентина Матвиенко]] получила всего 3% голосов<ref name=Zaks/>. |
|||
== Политическая деятельность == |
|||
С 2014 года Голяков выступает в поддержку внешнеполитического курса России, осуждая агрессию Украины против ДНР и ЛНР{{fact}}. |
|||
Вначале Голяков избегал участия в политических движениях, но после драки в 1996 году внутри [[Русское национальное единство (1990)|РНЕ]] между неоязычниками и православными организовал свою «Партию поморов». Основой идеологии этой партии служил культ сильной личности и крайний этноцентризм, утверждающий, что «русы должны жрать и жить за счёт россиян», «хотя бы пять процентов славянского населения… должны руководить всеми [[хазарский миф (конспирология)|хазарами]]». Голяков учил, что работа — это рабство, и работать на славян должны те, кому они дали право жить, поскольку славяне сами обожествили себя и ничем никому не обязаны. Голяков выступал против «[[межрасовые браки|расового смешения]]», одним из показателей постулируемого им «расового упадка» он считал то, что «белы девы принимают во лоно своё чёрное семя». Касаясь происхождения славян, Голяков ссылается на книгу основателя расовой теории [[Гобино, Жозеф Артюр де|Артюра де Гобино]]{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. Сам Голяков отрицал свою принадлежность к какой-либо политической партии или идеологии, считая это паразитической деятельностью, но позиционировал себя как сторонника объединения всех славян и создания славянского государства, которое обеспечивало бы интересы славянского этнического большинства<ref name=Zaks/>. |
|||
Голяков неоднократно выступал с [[антисемит]]скими и [[шовинист]]скими высказываниями, в том числе направленными против лиц неславянского происхождения, но не признавал себя антисемитом или ксенофобом, а обвинения в оправдании Холокоста отвергал<ref name=Zaks/>. В частности, он заявлял: |
|||
== Критика деятельности == |
|||
Основная критика деятельности Голякова сводится к тому, что его движение расценивается многими как языческая секта, а самого Голякова считают некомпетентным лидером. В частности, критики называют его малообразованным мошенником<ref>[http://rusnation.org/sfk/0802/0802-09.shtml Жрец Голяк и обманчивый чуй] {{ref-ru}}</ref>. Большинство неоязычников саркастически относятся к его утверждениям о родстве с князем Святославом Игоревичем. А истории его авторства, выдаваемые за свод славянских легенд "Первобыль", повествующих о славянской истории с каменного века, был раскритикован единоверцами. <ref>{{Cite web|url=http://bogunemil.narod.ru/klad.html|title="Родовая кладь Голяковых" - вы будете смеяться, но и у ЭТОГО есть активные защитнички|publisher=bogunemil.narod.ru|accessdate=2019-07-17}}</ref>Центр древнеславянской культуры «Суряница», обвинивший Голякова в экстремизме, по этой причине отказался как-либо с ним сотрудничать<ref>[http://www.newsru.com/crime/25jun2012/shot5bitzakupala.html В столичном Битцевском парке расстреляли и порезали 5 человек на празднике Ивана Купалы] {{ref-ru}}</ref>. |
|||
{{начало цитаты}}На славянской земле только один народ — славяне, остальные — нами не убитые, будь то союзники или враги… Мы за безраздельное господство славянского народа во небе, на людях и на земле. Мы пойдем дальше всех, ибо мы упали намного ниже<ref name=Zaks/>.{{конец цитаты}} |
|||
В 2007 году Голяков участвовал в «[[Русский марш|Русском марше]]» как представитель [[родноверие|родноверия]]<ref name=BBC/>. Во время марша он возглавлял колонну, выкрикивавшую лозунги «Слава Роду, смерть уроду!» и «Вся власть славянам!». Он выступал перед последователями, разоблачая «иудео-христианство» и предрекая победу русских над всеми остальными народами России. 1 мая 2008 года Голяков участвовал в митинге «Славянского союза» в саду имени Чернышевского, где звучали различные неоязыческие лозунги. Под давлением милиции митингующим пришлось убрать символику, напоминающую нацистскую{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. В 2008 году Голяков снова появился на «Русском марше», но организаторы попытались его выдворить оттуда, назвав «самозванцем»<ref name=BBC/>. |
|||
В 2008 году Голяков в интервью заявил о своём критическом отношении ко внутренней политике [[Путин, Владимир Владимирович|Владимира Путина]], считая, что интересы национальных меньшинств не должны определять все сферы и интересы страны<ref name=Zaks/>. Голяков участвовал в [[Протестное движение в России (2011—2013)|протестах против фальсификации результатов выборов в Госдуму]]. Опрос сайта Закс.Ру в 2008 году показал, что заявлениям Владимира Голякова доверяют более 50 % жителей Санкт-Петербурга, а идущая на втором месте [[Матвиенко, Валентина Ивановна|Валентина Матвиенко]] получила всего 3 % голосов<ref name=Zaks/>. |
|||
Центр древнеславянской культуры «Суряница», обвинявший Голякова в экстремизме, по этой причине отказывался как-либо с ним сотрудничать<ref>[http://www.newsru.com/crime/25jun2012/shot5bitzakupala.html В столичном Битцевском парке расстреляли и порезали 5 человек на празднике Ивана Купалы] {{Wayback|url=http://www.newsru.com/crime/25jun2012/shot5bitzakupala.html |date=20171007163226 }} // [[Newsru.com]], 25.06.2012 {{ref-ru}}</ref>. |
|||
== Инциденты == |
== Инциденты == |
||
* В сентябре 2003 года Голяков был задержан милицией по подозрению в нападении на офис общественной организации «[[Мемориал (организация)|Мемориал]]» в Санкт-Петербурге 14 августа 2003 года. В ходе следствия была установлена связь Голякова с сотрудником ФСБ{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. Защита Голякова доказывала, что все обстоятельства дела являются спорными<ref>Кречетов Д. [http://novayagazeta.spb.ru/articles/1012/ Когда волхвы не приносят дары-2] {{Wayback|url=http://novayagazeta.spb.ru/articles/1012/ |date=20200807055316 }} // [[Новая газета]], 30.11.2003 {{ref-ru}}</ref>. В июне 2004 года Куйбышевский суд Санкт-Петербурга приговорил Голякова к 5 годам лишения свободы условно. Это не помешало ему регулярно участвовать в мероприятиях, проводимых местными националистами{{sfn|Шнирельман|2012|с=}}. |
|||
* [[14 августа]] [[2003 год]]а около 14 часов дня в Петербурге на офис общественной организации «[[Мемориал (организация)|Мемориал]]» было совершено вооружённое нападение: двое неизвестных в масках, угрожая сотрудникам организации молотком, связали их, бросили в чулан и вывезли оргтехнику на сумму 125 тысяч рублей. Прокуратура возбудила уголовное дело по 162-й статье УК РФ «Разбой», и [[26 сентября]] по этому делу Владимир Голяков был задержан<ref name=Arrest>[http://man-with-dogs.livejournal.com/22149.html В СПб упекли главу славянской родноверческой общины Богумила] {{ref-ru}}</ref>. Защита Голякова доказывала, что прокуратура даже не потрудилась проверить его алиби<ref name=Arrest/>. [[22 июня]] [[2004 год]]а по приговору суда Голяков получил 5 лет тюрьмы за разбой условно<ref name=Compromat/>. |
|||
* |
* 4 ноября 2007 года ряд националистических деятелей заявили об участии Голякова в «[[Русский марш|Русском марше]]» как его руководителя. Другие заявили, что он не имеет к организации марша никакого отношения<ref name=Zaks>''Уткин Е.'' [https://www.zaks.ru/new/archive/view/43907 Волхв Богумил II: «Я самый печальный духовный господин русского народа»] {{Wayback|url=https://www.zaks.ru/new/archive/view/43907 |date=20181212190559 }} // Закс.ру, 04.04.2008 {{ref-ru}}</ref>. Сам Голяков подтвердил своё осознанное участие, сказав, что разочаровался практически во всех политических идеологиях<ref name=Zaks/>. |
||
* В 2008 году в городе [[Вознесенск]] [[Николаевская область|Николаевской области]] ([[Украина]]) Голяков устроил дебош, ворвавшись в разгар собрания общины [[Свидетели Иеговы|Свидетелей Иеговы]]. Его соратники вбежали в Зал Царства Свидетелей Иеговы и оттащили |
* В 2008 году в городе [[Вознесенск]] [[Николаевская область|Николаевской области]] ([[Украина]]) Голяков устроил дебош, ворвавшись в разгар собрания общины [[Свидетели Иеговы|Свидетелей Иеговы]]. Его соратники вбежали в Зал Царства Свидетелей Иеговы и грубо оттащили докладчика от трибуны, после чего Голяков сам начал выступать, всячески оскорбляя членов общины<ref>[http://jw-ru.blogspot.ru/2014/02/blog-post_18.html Нападение неоязычников на Свидетелей Иеговы] {{Wayback|url=http://jw-ru.blogspot.ru/2014/02/blog-post_18.html |date=20170709043618 }}{{ref-ru}}</ref>. По некоторым данным, в нападении участвовал один из соратников Голякова, некто Алексей по прозвищу «Белояр», который в 2013 году примкнул к организации исламских экстремистов «Аль-Раид» в Николаевской области и принял имя «Абдулла». Привлечь Голякова или «Белояра» к ответственности прокуратура Украины не смогла<ref>Овчаренко С. [http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=2035 Николаевская область Украины: до халифата далеко? Очерк о религиозном экстремизме в Николаевской области] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=2035 |date=20150605103913 }} // Российские тенденции, 18.10.2013 {{ref-ru}}</ref>. |
||
* |
* 24 июня 2012 года на Голякова было совершено покушение в [[Битцевский лес|Битцевском парке]] (Москва): неизвестный около 23 часов вечера открыл огонь из травматического оружия по группе из пяти человек и затем бросился на них с ножом. Голяков от госпитализации отказался<ref>[http://www.msk.kp.ru/daily/25904/2861133/ В Битцевском парке пытались убить главу языческой секты?] {{Wayback|url=http://www.msk.kp.ru/daily/25904/2861133/ |date=20190606091045 }} // [[Комсомольская правда]], 24.06.2013{{ref-ru}}</ref>. Преступник скрылся с места происшествия<ref>Пятницкая С. [http://www.msk.kp.ru/online/news/1181780/ Столичная полиция разыскивает неизвестного, устроившего стрельбу в Битцевском парке] {{Wayback|url=http://www.msk.kp.ru/online/news/1181780/ |date=20120629165011 }} // [[Комсомольская правда]], 24.06.2014 {{ref-ru}}</ref>. По одним данным, этим событием Голяков просто пытался привлечь к себе внимание<ref>[http://ns-tribunal.livejournal.com/92206.html Очередная провокация голяка Богомола]{{ref-ru}}</ref>; по другим, нападение спланировали его идеологические противники, считавшие его экстремистом<ref>[https://piter.tv/event/reznya_na_prazdnike_ivana/ Язычников расстреляли и изрезали в ночь на Ивана Купалу в Москве] {{Wayback|url=https://piter.tv/event/reznya_na_prazdnike_ivana/ |date=20120817140901 }}{{ref-ru}}</ref>. |
||
* В ноябре |
* В ноябре 2015 года Голяковым был установлен языческий [[Идол|истукан]] у православной церкви в [[Купчино|Купчине]], который потом был повален неизвестными, а затем распилен на мелкие части лично депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга [[Милонов, Виталий Валентинович|Виталием Милоновым]]<ref>[http://pn14.info/?p=168029&cp=1#comments Волхв Богумил II устанавливает капеи, а христианин Милонов их спиливает] {{Wayback|url=http://pn14.info/?p=168029&cp=1#comments |date=20180110114635 }}{{ref-ru}}</ref>. Милонов заявил, что подобные истуканы якобы ставились на могилах убитых под Ленинградом солдат [[Ваффен-СС]]<ref>{{Youtube|yPPn3NSZolQ|Милонов распилил языческого идола в Купчино}}</ref>. Голяков снова установил столб и заявил, что будет противостоять любым угрозам со стороны Милонова, депутат пригрозил спилить столб и пустить его «на дрова для шашлыка»<ref>[https://baltika.fm/news/94498 Милонов пообещал отправить восстановленного в Купчине идола на дрова] // Балтика ФМ{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}{{ref-ru}}</ref>, обвинив заступившихся за Голякова депутатов Законодательного собрания (они назвали установленный Голяковым столб произведением искусства) в юридической безграмотности и халатности<ref>[https://baltika.fm/news/95024 Милонов: Одобрившие идол Богумила чиновники должны выкопать столб] // Балтика ФМ {{Wayback|url=https://baltika.fm/news/95024 |date=20160501095049 }}{{ref-ru}}</ref>. |
||
== Публикации == |
|||
* Солнцеворот. — СПб.: Волхв, 1992. |
|||
* Вышень. Правда народа славянского. — М.: Граф Сервис, 2009. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания|2}} |
{{примечания|2}} |
||
== Литература == |
|||
{{refbegin|2}} |
|||
* {{книга|автор= Алексеев В., Брискина А., Федоров В. и др.|заглавие= Религиозные общины и организации Санкт-Петербурга. Выпуск II «Религиозные общины»|ответственный = Отв. ред. и сост. Е. Исакова|место= СПб.|издательство = Православный исследовательский институт миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений, НП Межцерковная образовательно-просветительская организация «Апостольский город — Невская перспектива»|год= 1998|страниц= 450}} |
|||
* {{статья|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков А. В.]]|заглавие= Молодёжная субкультура славянского неоязычества в Петербурге|ссылка= http://subculture.narod.ru/texts/book2/gaidukov.htm |издание= Молодёжные движения и субкультуры Санкт-Петербурга (социологический и антропологический анализ)|ответственный = Отв. ред. В. В. Костюшева |место= СПб.|издательство= Норма|год= 1999|страницы= 24—50|страниц=303|isbn= 5-87857-031-9|ref=Гайдуков}} |
|||
* {{книга|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков А. В.]]|заглавие=Идеология и практика славянского неоязычества: Дисс. ... к. филос. н. : 09.00.06 |оригинал= |ссылка= http://www.dissercat.com/content/ideologiya-i-praktika-slavyanskogo-neoyazychestva |викитека= |ответственный=[[РГПУ имени А. И. Герцена]] |издание= |место=СПб. |издательство=|год=2000 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=164 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Гайдуков}} |
|||
* {{статья|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков А. В.]] |заглавие=Современное славянское (русское) язычество в Петербурге: конфессиональная динамика за десятилетие |ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01002827768?page=39 |издание=Религиозная ситуация на северо-западе России и в странах Балтии: (традиции и современность) |тип=сб. ст. по итогам II Междунар. науч. конф., 21-22 февр. 2005 |викитека= |ответственный=Сост. и отв. ред.: [[Григоренко, Андрей Юрьевич|А. Ю. Григоренко]], [[Прилуцкий, Александр Михайлович|А. М. Прилуцкий]] |место=СПб. |издательство=Светоч |год=2005 |том= |страницы=39—57 |страниц=302 |серия= |isbn=5-901621-16-6 |тираж= |ref=Гайдуков}} |
|||
* {{статья|автор={{comment|Ластовский А. Л.|Ластовский, Алексей Леонович, кандидат социологических наук (2007), старший научный сотрудник сектора исследования социокультурных процессов Института социологии НАН Беларуси (2009), руководитель сектора политики памяти Института политических исследований «Политическая сфера» (2010)}} |заглавие=Идеи и практики молодёжной контркультуры скинхедов в Беларуси |ссылка=http://palityka.org/pdf/10/1004.pdf |издание= Палітычная сфера |место= Мн. |издательство=Институт политических исследований «Политическая сфера» |год=2008 |номер=10 |страницы=17—25 |issn= 1819-3625 |ref=Ластовский}} |
|||
* {{статья|автор={{comment|Мороз Е. Л.|Мороз Евгений Львович, координатор программ Регионального центра по розыску и сохранению культурных ценностей, Ленинградская область, специалист по новым политическим идеологиям в России}} |заглавие=Язычники в Санкт-Петербурге|издание=Неоязычество на просторах Евразии|тип= сб. выпущен по материалам конференции, проведенной [[Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]] (Москва, июнь 1999)|ответственный=Сост. [[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]|издательство=[[Библейско-богословский институт]]|год=2001|страницы=39—55|isbn=5-89647-050-9|ref=Мороз}} |
|||
* {{статья|автор={{comment|Мороз Е. Л.|Мороз Евгений Львович, координатор программ Регионального центра по розыску и сохранению культурных ценностей, Ленинградская область, специалист по новым политическим идеологиям в России}} |заглавие=Неоязычество в России |издание=Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям |тип=сб. ст |ссылка=http://www.sova-center.ru/files/books/cn05-text.pdf |викитека= |ответственный=Сост. [[Верховский, Александр Маркович|А. М. Верховский]] |место=М. |издательство=[[Информационно-аналитический центр «Сова»|Центр «Сова»]] |год=2005 |том= |страницы=196—225 |столбцы= |страниц=256 |серия= |isbn=5-98418-005-7 |тираж=1000 |ref=Мороз}} |
|||
* {{книга |автор={{comment|Попов И. Н.|Попов Игорь Николаевич, кандидат философских наук, доцент кафедры менеджмента и правоведения Алтайского государственного аграрного университета, докторант Алтайского государственного университета}} |часть=Гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие) |заглавие=Справочник всех религиозных течений и объединений в России |ссылка часть=http://russiafaiths.blogspot.com/p/slavic-indigenous-religion.html |ссылка=http://www.russiafaiths.blogspot.com/p/book-index.html |год=2016а |ref=Попов}} |
|||
* {{статья|автор=[[Сухачёв, Вячеслав Юльевич|Сухачёв В. Ю.]]|заглавие= «Волки»: по ту сторону человека, между Богом и бестией|ссылка= http://anthropology.ru/ru/texts/sukhach/wolfs.html|издание= От национализма к нацизму|место= СПб.|издательство= Группа по правам нац. меньшинств Санкт-Петербургского союза ученых, Международная Лига по правам человека, Фонд Форда (США)|год= 2000|ref=Сухачёв}} |
|||
* {{статья |автор=Рябинин А. |заглавие=Перун, укрепи руку! И голову… |оригинал= |ссылка=https://spb.aif.ru/archive/1796698 |автор издания= |издание=[[Аргументы и факты]] |тип=газета |место= |издательство= |год=2001 |том= |выпуск= |номер=42 (427) |страницы=15 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык=ru |ref=Рябинин |archiveurl= |archivedate= }} |
|||
* {{статья |автор=[[Стогов, Илья Юрьевич|Стогов И. Ю.]] |заглавие=Сердце у нас холодное |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=[[Смена (газета)|Смена]] |тип= |место= |издательство= |год=26.01.1996 |том= |выпуск= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Стогов |archiveurl= |archivedate=}} |
|||
* {{статья|автор=Терентьев Д.|заглавие= Бей славяне!|ссылка= http://www.pressmon.com/ru/a/ru/1278200/BEY-SLAVYaNE|издание= [[Совершенно секретно (газета)|Совершенно секретно]]|год= 2008|номер= 1/224|страницы=19|ref=Терентьев|nodot= 1}} |
|||
* {{статья|автор= Ясковский Д.|заглавие= Язычники в Петербурге|издание= [[Новая газета]]|год= 1992|номер= 13|язык= ru}} |
|||
* {{книга|автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]]|заглавие = Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России|ссылка= https://books.google.com/books?id=9bdgBwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=isbn:5457733122&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj0tZzr4KjgAhWKMI8KHRhXBD4Q6AEIKTAA#v=onepage&q&f=false |место = М. |издательство= [[Библейско-богословский институт святого апостола Андрея]]|год = 2012|страниц = xiv + 302|isbn = 978-5-89647-291-9|ref=Шнирельман}} |
|||
{{refend}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* {{Вконтакте|id9366213|Владимира Голякова}} |
* {{Вконтакте|id9366213|Владимира Голякова}} |
||
* [https://liteaudio.ru/mp3/%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BB Аудио-лекции и неоязыческие гимны] |
|||
{{Славянское неоязычество}} |
{{Славянское неоязычество}} |
||
[[Категория:Персоналии:Арийская теория]] |
|||
[[Категория:Персоналии:Славянское неоязычество]] |
|||
[[Категория:Персоналии:Неоязычество в России]] |
[[Категория:Персоналии:Неоязычество в России]] |
||
[[Категория:Славянское неоязычество]] |
|||
[[Категория:Родноверие]] |
|||
[[Категория:Основатели новых религиозных движений]] |
[[Категория:Основатели новых религиозных движений]] |
||
[[Категория:Ультраправые в России]] |
|||
[[Категория:Персоналии:Расизм в России]] |
Текущая версия от 04:39, 10 сентября 2024
Владимир Юрьевич Голяков | |
---|---|
| |
Псевдонимы | Богумил II Голяк |
Дата рождения | 13 марта 1968 |
Место рождения | Ленинград, СССР |
Дата смерти | 6 апреля 2021 (53 года) |
Место смерти | Санкт-Петербург, Россия |
Страна | Россия |
Религия | славянское неоязычество |
Течение | русский ведизм |
Новое религиозное движение | «Схорон еж словен» |
Титул | «Ярг Волк», «Жрец Всех Славян» |
Предшественники | В. Н. Безверхий (Дед Остромысл) |
Труды | «Солнцеворот» и др. |
Отец | Юрий Иванович Голяков |
Мать | Элеонора Владимировна Голякова |
Супруга | Елена Леонидовна Голякова |
Владимир Юрьевич Голяков, также известен как Богумил Второй Голяк (13 марта 1968, Ленинград — 6 апреля 2021, Санкт-Петербург[1]) — деятель российского неоязычества, лидер неоязыческой организации «Схорон еж словен» с 1997 года[2].
Биография
[править | править код]Родился 13 марта 1968 года в Ленинграде. Подобно многим другим неоязыческим жрецам, Голяков создал себе славную родословную. Он возводил себя напрямую к династии северорусских волхвов, якобы сохранивших в тайне своё дохристианское духовное наследие, восходящее к самому Зороастру. Он утверждал, что происходил из одной из десятка сохранившихся жреческих семей[2] и являлся потомком древнего рода знахарей Голяковых-Глуховых[3], а один из его предков — некто Милослав Голяк, основавший языческое капище в 1074 году[4].
В действительности его дед до войны был директором колхоза на Волге[5]. Владимир учился сначала в 205-й гимназии, затем в 443-й школе Ленинграда. Проходил воинскую службу в ГСВГ, после окончания 8 классов школы поступил в медучилище, а по его окончании устроился работать медбратом в больнице. Также имел опыт работы сварщика и трудился на лесозаготовках. Работал фельдшером в детском саду[2].
В 2014 году участвовал в организации детского новогоднего праздника в Заводском районе Саратова[6].
С конца марта сподвижник Голякова Святослав Нево призывал «совершить обряд здравицы» и «убить хворь» Богумила. Владимир Голяков умер 6 апреля 2021 года после болезни. О смерти сообщил Нево. «Отошёл из телеса», — написал он[1].
Неоязыческая деятельность
[править | править код]Взгляды Голякова и созданное им учение включают идеи расизма и арийского мифа[2]. В 1994 году создал медицинскую фирму «Оберег», где собирался лечить только славян. Община проводила обряды в Купчине на капище Перуна, куда допускались только лица «славянской национальности»[2]. Идею создания центра альтернативной медицины поддержала глава администрации Павловска Надежда Завьялова[7].
В 1997 году Голяков, взяв себе титул «Ярг Волк», создал в Санкт-Петербурге школу «Шаг волка», или «ведическую общину староверов». Позже она получила название «Схорон еж словен». Голяков вышел из круга неоязыческой организации «Союз Венедов» в результате раскола и увёл с собой молодежь. Он сумел настолько потеснить материнскую организацию, что с начала 2000-х годов неоязыческое движение Петербурга ассоциировалось, прежде всего, с «Шагом волка». Помимо жреческой деятельности, Голяков занимался врачеванием и обучением некоей «русской борцовской традиции»[2]. Позиционируя себя как целителя и акушера, считал эту работу важной в жизни общины[8]. Голяков регулярно размещал видео в соцсетях со своими монологами и размышлениями о политике и обществе[4].
По состоянию на 2016 год общины-«пятины» объединения «Схорон еж словен» действовали в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринбурге, Тюмени, Владивостоке, на Украине и в Белоруссии[9].
Политическая деятельность
[править | править код]Вначале Голяков избегал участия в политических движениях, но после драки в 1996 году внутри РНЕ между неоязычниками и православными организовал свою «Партию поморов». Основой идеологии этой партии служил культ сильной личности и крайний этноцентризм, утверждающий, что «русы должны жрать и жить за счёт россиян», «хотя бы пять процентов славянского населения… должны руководить всеми хазарами». Голяков учил, что работа — это рабство, и работать на славян должны те, кому они дали право жить, поскольку славяне сами обожествили себя и ничем никому не обязаны. Голяков выступал против «расового смешения», одним из показателей постулируемого им «расового упадка» он считал то, что «белы девы принимают во лоно своё чёрное семя». Касаясь происхождения славян, Голяков ссылается на книгу основателя расовой теории Артюра де Гобино[2]. Сам Голяков отрицал свою принадлежность к какой-либо политической партии или идеологии, считая это паразитической деятельностью, но позиционировал себя как сторонника объединения всех славян и создания славянского государства, которое обеспечивало бы интересы славянского этнического большинства[10].
Голяков неоднократно выступал с антисемитскими и шовинистскими высказываниями, в том числе направленными против лиц неславянского происхождения, но не признавал себя антисемитом или ксенофобом, а обвинения в оправдании Холокоста отвергал[10]. В частности, он заявлял:
На славянской земле только один народ — славяне, остальные — нами не убитые, будь то союзники или враги… Мы за безраздельное господство славянского народа во небе, на людях и на земле. Мы пойдем дальше всех, ибо мы упали намного ниже[10].
В 2007 году Голяков участвовал в «Русском марше» как представитель родноверия[4]. Во время марша он возглавлял колонну, выкрикивавшую лозунги «Слава Роду, смерть уроду!» и «Вся власть славянам!». Он выступал перед последователями, разоблачая «иудео-христианство» и предрекая победу русских над всеми остальными народами России. 1 мая 2008 года Голяков участвовал в митинге «Славянского союза» в саду имени Чернышевского, где звучали различные неоязыческие лозунги. Под давлением милиции митингующим пришлось убрать символику, напоминающую нацистскую[2]. В 2008 году Голяков снова появился на «Русском марше», но организаторы попытались его выдворить оттуда, назвав «самозванцем»[4].
В 2008 году Голяков в интервью заявил о своём критическом отношении ко внутренней политике Владимира Путина, считая, что интересы национальных меньшинств не должны определять все сферы и интересы страны[10]. Голяков участвовал в протестах против фальсификации результатов выборов в Госдуму. Опрос сайта Закс.Ру в 2008 году показал, что заявлениям Владимира Голякова доверяют более 50 % жителей Санкт-Петербурга, а идущая на втором месте Валентина Матвиенко получила всего 3 % голосов[10].
Центр древнеславянской культуры «Суряница», обвинявший Голякова в экстремизме, по этой причине отказывался как-либо с ним сотрудничать[11].
Инциденты
[править | править код]- В сентябре 2003 года Голяков был задержан милицией по подозрению в нападении на офис общественной организации «Мемориал» в Санкт-Петербурге 14 августа 2003 года. В ходе следствия была установлена связь Голякова с сотрудником ФСБ[2]. Защита Голякова доказывала, что все обстоятельства дела являются спорными[12]. В июне 2004 года Куйбышевский суд Санкт-Петербурга приговорил Голякова к 5 годам лишения свободы условно. Это не помешало ему регулярно участвовать в мероприятиях, проводимых местными националистами[2].
- 4 ноября 2007 года ряд националистических деятелей заявили об участии Голякова в «Русском марше» как его руководителя. Другие заявили, что он не имеет к организации марша никакого отношения[10]. Сам Голяков подтвердил своё осознанное участие, сказав, что разочаровался практически во всех политических идеологиях[10].
- В 2008 году в городе Вознесенск Николаевской области (Украина) Голяков устроил дебош, ворвавшись в разгар собрания общины Свидетелей Иеговы. Его соратники вбежали в Зал Царства Свидетелей Иеговы и грубо оттащили докладчика от трибуны, после чего Голяков сам начал выступать, всячески оскорбляя членов общины[13]. По некоторым данным, в нападении участвовал один из соратников Голякова, некто Алексей по прозвищу «Белояр», который в 2013 году примкнул к организации исламских экстремистов «Аль-Раид» в Николаевской области и принял имя «Абдулла». Привлечь Голякова или «Белояра» к ответственности прокуратура Украины не смогла[14].
- 24 июня 2012 года на Голякова было совершено покушение в Битцевском парке (Москва): неизвестный около 23 часов вечера открыл огонь из травматического оружия по группе из пяти человек и затем бросился на них с ножом. Голяков от госпитализации отказался[15]. Преступник скрылся с места происшествия[16]. По одним данным, этим событием Голяков просто пытался привлечь к себе внимание[17]; по другим, нападение спланировали его идеологические противники, считавшие его экстремистом[18].
- В ноябре 2015 года Голяковым был установлен языческий истукан у православной церкви в Купчине, который потом был повален неизвестными, а затем распилен на мелкие части лично депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталием Милоновым[19]. Милонов заявил, что подобные истуканы якобы ставились на могилах убитых под Ленинградом солдат Ваффен-СС[20]. Голяков снова установил столб и заявил, что будет противостоять любым угрозам со стороны Милонова, депутат пригрозил спилить столб и пустить его «на дрова для шашлыка»[21], обвинив заступившихся за Голякова депутатов Законодательного собрания (они назвали установленный Голяковым столб произведением искусства) в юридической безграмотности и халатности[22].
Публикации
[править | править код]- Солнцеворот. — СПб.: Волхв, 1992.
- Вышень. Правда народа славянского. — М.: Граф Сервис, 2009.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Верховный волхв Руси скончался в Петербурге Архивная копия от 7 апреля 2021 на Wayback Machine. Фонтанка.ру. 07.04.2021.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Шнирельман, 2012.
- ↑ Схорон еж словен Архивная копия от 11 июля 2017 на Wayback Machine // Религиозные учения и секты. Справочник. (рус.)
- ↑ 1 2 3 4 Нехезин В. Огнемир, Богумил и царь Путин: как живут неоязычники в России Архивная копия от 25 ноября 2021 на Wayback Machine // Русская служба Би-би-си, 20.09.2018 (рус.)
- ↑ Славянский базар (рус.)
- ↑ Языческий жрец провел в Саратове несколько ритуалов и детский праздник Архивная копия от 21 мая 2017 на Wayback Machine // Московский комсомолец, 25.12.2014 (рус.)
- ↑ Газета «Сегодня», 26.07.1994.
- ↑ Поваров В. Секта волхва Владимира Богомила Второго Голяка «Схорон еж словен» Архивная копия от 10 августа 2017 на Wayback Machine // Петербургское язычество. Изд-во «Апостольский город». СПб, 1999. (рус.)
- ↑ Попов, 2016а, гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Уткин Е. Волхв Богумил II: «Я самый печальный духовный господин русского народа» Архивная копия от 12 декабря 2018 на Wayback Machine // Закс.ру, 04.04.2008 (рус.)
- ↑ В столичном Битцевском парке расстреляли и порезали 5 человек на празднике Ивана Купалы Архивная копия от 7 октября 2017 на Wayback Machine // Newsru.com, 25.06.2012 (рус.)
- ↑ Кречетов Д. Когда волхвы не приносят дары-2 Архивная копия от 7 августа 2020 на Wayback Machine // Новая газета, 30.11.2003 (рус.)
- ↑ Нападение неоязычников на Свидетелей Иеговы Архивная копия от 9 июля 2017 на Wayback Machine (рус.)
- ↑ Овчаренко С. Николаевская область Украины: до халифата далеко? Очерк о религиозном экстремизме в Николаевской области Архивная копия от 5 июня 2015 на Wayback Machine // Российские тенденции, 18.10.2013 (рус.)
- ↑ В Битцевском парке пытались убить главу языческой секты? Архивная копия от 6 июня 2019 на Wayback Machine // Комсомольская правда, 24.06.2013 (рус.)
- ↑ Пятницкая С. Столичная полиция разыскивает неизвестного, устроившего стрельбу в Битцевском парке Архивная копия от 29 июня 2012 на Wayback Machine // Комсомольская правда, 24.06.2014 (рус.)
- ↑ Очередная провокация голяка Богомола (рус.)
- ↑ Язычников расстреляли и изрезали в ночь на Ивана Купалу в Москве Архивная копия от 17 августа 2012 на Wayback Machine (рус.)
- ↑ Волхв Богумил II устанавливает капеи, а христианин Милонов их спиливает Архивная копия от 10 января 2018 на Wayback Machine (рус.)
- ↑ Милонов распилил языческого идола в Купчино на YouTube
- ↑ Милонов пообещал отправить восстановленного в Купчине идола на дрова // Балтика ФМ (недоступная ссылка) (рус.)
- ↑ Милонов: Одобрившие идол Богумила чиновники должны выкопать столб // Балтика ФМ Архивная копия от 1 мая 2016 на Wayback Machine (рус.)
Литература
[править | править код]- Алексеев В., Брискина А., Федоров В. и др. Религиозные общины и организации Санкт-Петербурга. Выпуск II «Религиозные общины» / Отв. ред. и сост. Е. Исакова. — СПб.: Православный исследовательский институт миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений, НП Межцерковная образовательно-просветительская организация «Апостольский город — Невская перспектива», 1998. — 450 с.
- Гайдуков А. В. Молодёжная субкультура славянского неоязычества в Петербурге // Молодёжные движения и субкультуры Санкт-Петербурга (социологический и антропологический анализ) / Отв. ред. В. В. Костюшева. — СПб.: Норма, 1999. — С. 24—50. — ISBN 5-87857-031-9.
- Гайдуков А. В. Идеология и практика славянского неоязычества: Дисс. ... к. филос. н. : 09.00.06 / РГПУ имени А. И. Герцена. — СПб., 2000. — 164 с.
- Гайдуков А. В. Современное славянское (русское) язычество в Петербурге: конфессиональная динамика за десятилетие // Религиозная ситуация на северо-западе России и в странах Балтии: (традиции и современность) : сб. ст. по итогам II Междунар. науч. конф., 21-22 февр. 2005 / Сост. и отв. ред.: А. Ю. Григоренко, А. М. Прилуцкий. — СПб.: Светоч, 2005. — С. 39—57. — ISBN 5-901621-16-6.
- Ластовский А. Л. Идеи и практики молодёжной контркультуры скинхедов в Беларуси // Палітычная сфера. — Минск: Институт политических исследований «Политическая сфера», 2008. — № 10. — С. 17—25. — ISSN 1819-3625.
- Мороз Е. Л. Язычники в Санкт-Петербурге // Неоязычество на просторах Евразии : сб. выпущен по материалам конференции, проведенной ИЭА РАН (Москва, июнь 1999) / Сост. Шнирельман В. А.. — Библейско-богословский институт, 2001. — С. 39—55. — ISBN 5-89647-050-9.
- Мороз Е. Л. Неоязычество в России // Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям : сб. ст / Сост. А. М. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — С. 196—225. — ISBN 5-98418-005-7.
- Попов И. Н. Гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие) // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016а.
- Сухачёв В. Ю. «Волки»: по ту сторону человека, между Богом и бестией // От национализма к нацизму. — СПб.: Группа по правам нац. меньшинств Санкт-Петербургского союза ученых, Международная Лига по правам человека, Фонд Форда (США), 2000.
- Рябинин А. Перун, укрепи руку! И голову… // Аргументы и факты : газета. — 2001. — № 42 (427). — С. 15.
- Стогов И. Ю. Сердце у нас холодное // Смена. — 26.01.1996.
- Терентьев Д. Бей славяне! // Совершенно секретно. — 2008. — № 1/224. — С. 19.
- Ясковский Д. Язычники в ПетербургеНовая газета. — 1992. — № 13. //
- Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
Ссылки
[править | править код]- Страница Владимира Голякова в социальной сети «ВКонтакте»
- Аудио-лекции и неоязыческие гимны
- Родившиеся 13 марта
- Родившиеся в 1968 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Санкт-Петербурге
- Умершие 6 апреля
- Умершие в 2021 году
- Умершие в Санкт-Петербурге
- Религиозные деятели по алфавиту
- Персоналии:Арийская теория
- Персоналии:Славянское неоязычество
- Персоналии:Неоязычество в России
- Основатели новых религиозных движений
- Ультраправые в России
- Персоналии:Расизм в России