Варяги: различия между версиями

Варяги
Варяги
	; Княжение варяжских братьев Рюрика, Синеуса и Трувора (862). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Другие названия	др.-сканд. *váringr, væringr, др.-рус. и церк.-слав. варѧгъ, варѧги, варѧгы, ср.-греч. βάραγγοι, араб. ورنك‎ warank, ср.-лат. varangi
Общие данные
Язык	древнескандинавский (или близкий к нему северогерманский диалект), затем перешли на древнерусский
Религия	скандинавское язычество, затем славянское язычество, христианство
Историческое расселение
	Восточная Европа
Государственность
	Государство Рюрика, Киевская Русь
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 05:58, 23 ноября 2024

Варя́ги (др.-рус. и церк.-слав. варѧгъ, варѧги, варѧгы^[4], др.-сканд. *váringr, væringr, др.-исл. væringjar, ср.-греч. βάραγγοι, араб. ورنك‎ warank, ср.-лат. varangi^[5]^[6]^[4]) — собирательное обозначение скандинавских народов в Киевской Руси^[5]^[7], выходцы из Скандинавии в Киевской Руси^[8] (IX—XII века), скандинавские наёмные воины (варанги) в Византии (конец X — начало XIII века)^[5].

В русских летописях и правовых памятниках варяги — собирательное обозначение скандинавских народов^[5]^[9]^[7]. Ряд исследователей сближает варягов со скандинавскими викингами. Русские летописи, начиная с самой ранней известной «Повести временных лет», связывают с варягами-русью возникновение государства Русь («призвание варягов» в 862 году по летописной хронологии). С XII века понятие «варяги» могло заменяться экзоэтнонимом «немцы». Кроме того, возникает большое число производных значений этого слова («заморский житель», «торговец» и др.), отсутствующих в ранних источниках^[9]. Из византийских источников варяги (варанги) известны как особый отряд на службе у византийских императоров с XI века^[10]. Скандинавские источники называют варягами (вэрингами) скандинавов, находившихся на службе в Византии в конце X — начале XIII века^[5].

Большинством учёных^[11] признаются существенное влияние скандинавов на раннюю Русь^[12], скандинавская принадлежность варягов^[8], народа русь^[13], правящего слоя в начальный период^[14] и первых правителей Руси^[15], о чём свидетельствует широкий круг письменных, археологических и лингвистических источников^[16]. При этом в современной науке скандинавы не считаются собственно основателями Русского государства, принесшими местным народам государственность; образование раннего Русского государства рассматривается как сложный процесс, включавший как внутренние (общественная эволюция местных, в первую очередь восточно-славянских общностей), так и внешние факторы^[17].

В IX—X веках варяги осуществляли интенсивный обмен между странами Северной и Южной Европы, Ближнего Востока и Передней Азии. Способствовали проникновению на север древнерусской дружинной культуры и распространению христианства в восточной Скандинавии^[5].

Этимология

Ретроспективно русские летописи конца XI века относили термин «варяг» к середине IX века (например, летописное сказание о призвании варягов). В исландских сагах варяги (væringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века.

Византийский хронист второй половины XI века Иоанн Скилица впервые сообщает о кельтах-варангах при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии («варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков»)^[18]. Понятие «варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего Хорезма Аль-Бируни (1029 год): «От [океана] отделяется большой залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу»^[19].

В сжатом виде сообщение о призвании на Русь варягов во главе с Рюриком и его братьями появляется в русском источнике, во второй редакции «Летописца вскоре Никифора», входящего в состав памятника церковного происхождения пергаменной Новгородской Кормчей книги, в которой почти нет новгородских известий, но есть относительно много ростовских известий, в том числе редчайших записей, относящихся к 1260—1270 годам, вставленных современником событий — ростовским летописцем^[20]. Также одно из первых упоминаний варягов, где выделялся их особый правовой статус на Руси, содержится в текстах списков Русской Правды XIII—XV веков и относится ко времени правления князя Ярослава Мудрого (1019—1054).

Сигизмунд фон Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:

…поскольку сами они называют Варяжским морем Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с Любеком и Голштинским герцогством граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, Балтийское море и получило название от этой Вагрии; так как… вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.

— С. фон Герберштейн. Записки о Московии

Историк XVIII века Г. З. Байер выводил слово «варяг» от эст. varas, «разбойник», сопоставляя с русским словом «вор»^[21].
В. Н. Татищев предполагал, ссылаясь на Ф. И. Страленберга, происхождение от varg — «волк», «разбойник»^[22].
Переводчик саг с древнеисландского О. И. Сенковский считал, что слово «варяги» — искажённое в славянском языке самоназвание дружины викингов — félag^[23] Возникшая позднее в Византии лексема «веринги» (væringjar) могла быть заимствованием от русов, то есть была искажением слова «варяги».
Историк XIX века С. А. Гедеонов нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском словаре древанского наречия опубликованном И. Потоцким в 1795 году в Гамбурге: warang, «меч».
Византинист В. Г. Васильевский полагал, что греческое название «варанги» (Βάραγγοι) и русское «варяги» образовались независимо друг от друга. Первое он полагал произошедшим от греческих слов «фаранги» (ϕάραγγοι), то есть франки или «маранги» Μαράγγο, то есть «пришелец с моря»^[10], а второе — пришедшим из языка крымских готов и, через норманнов, заимствованным русскими наёмниками на службе Византии. Впоследствии, в результате ошибки летописца, два этих термина слились в один^[10].
А. А. Шахматов и А. Е. Пресняков возводили др.-рус. варѩгъ из названия франков (дало также фряг) через посредство аваров. Макс Фасмер и Н. М. Петровский (1922) отвергали эту версию^[6].
Шведский славист Гуннар Якобсон (1954) предложил этимологию из *varang-, аналогично стяг от др.-шв. stang (ср. норвежский топоним Varanger-fjord)^[6].
По мнению А. Г. Кузьмина, слово происходит от кельтского var («вода»), то есть под варягами понимали жителей (по версии Кузьмина: ославяненных кельтов) побережья вообще (аналог этимологии в русском: поморы)^[24]. По его же мнению слово «варяги» восходит к этнониму «варины» или «варны», через промежуточный этноним «варанги», от которого выводит древнерусские «варяги» и «Варяжское море», и возможно «вагры» и «варны» (в германской передаче названия некоторых племён балтийских славян). Профессиональные лингвисты отвергают эти построения как лингвистически невозможные^[9].
Итальянский историк права Доменико Пардуччи, проводя параллель между варягами русских летописей и сословием waregang, существовавшем в Лангобардском королевстве, считает значение слово «приехавший по договору», видя в них пришельцев, живущих на территории принимающей стороны на условиях некоего договора или клятвы^[25].
В конце XIX века лингвистом Вильгельмом Томсеном была обоснована версия исходного этнического значения слова варѧг («скандинав»), которое возводилось им к др.-исл. (др.-сканд. ) væringi, др.-исл. от др.-исл. vár (жен. род; во мн. ч. обычно várar) – обет, клятва, верность. Другую возможную этимологию варѧгъ от др.-исл. varа (жен. род) – товар предложил в 1950-х годах А. Стендер-Петерсен, считавший этот термин обозначением торговцев-скандинавов в Восточной Европе, который позднее был перенесён на скандинавских наёмников. Подавляющее большинство лингвистов, историков и археологов начиная с конца XIX века и до настоящего времени разделяет этимологию, предложенную Томсеном, различно объясняя соотношение корневых гласных в словах væringi, варѧгъ и βάραγγος. Происхождение слова они связывают со службой скандинавских воинов в дружинах древнерусских князей, при поступлении на которую они обязаны были принести клятву верности^[26]. Макс Фасмер, придерживался в целом распространённой современной этимологии — от др.-герм. wara (присяга, клятва), то есть варягами были воины, давшие клятву. Фасмер производит слово от предполагаемого скандинавского *váringr, vœringr, от vár «верность, порука, обет», то есть «союзники, члены корпорации»^[6]. По мнению Л. С. Клейна, слово «варяг» происходит от скандинавского слова vár («клятва»). Так называли скандинавских наемников, присягавших на верность византийскому императору (основа «вэринг» с древнегерманским суффиксом -инг, который закономерно дал славянское -енг > -яг)^[27]. По мнению Е. А. Мельниковой — от скандинавского væringjar (от vár — «обет, клятва»), от которого также произошли средневековое лат. varangi, греч. βάραγγοι, араб. warank‎^[5]. Филолог М. В. Елифёрова уточняет: «германское -in- закономерно перешло в носовой славянский ѧ, который затем, как и в других словах русского языка, утратил назализацию и смешался с я»^[28].

Варяжский вопрос

Начиная с XVIII века в исторической науке сформировалось два течения, условно называемые норманизм и антинорманизм. Сторонники норманской теории придерживаются мнения о существенном влиянии на процессы становления раннего Русского государства выходцев из Скандинавии (норманнов) и считают русь и варягов скандинавами. Антинорманисты, как правило, отрицают связь руси и варягов со скандинавами, отрицают присутствие скандинавов на Руси или признают присутствие, но отрицают существенность их влияния^[5]^[29].

Попытки решения сугубо исторической проблемы часто политизировались и объединялись с национальным вопросом. В XVIII — первой половине XX века норманнская теория (версия о скандинавском происхождении варягов и Руси) обвинялась в воспевании превосходства «германской расы»; в настоящее время эта связь отвергнута как ненаучная. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если предполагали скандинавов среди основателей Русского государства. Первым о тождестве варягов и шведов стал утверждать шведский дипломат П. Петрей, выпустивший на латыни книгу «Regin Muschowitici Sciographia» в 1615 году^[30].

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:

этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;
роль варягов в развитии восточнославянской государственности;
значение варягов для формирования древнерусского этноса;
этимология этнонима «русь».

Большое число византийских, западноевропейских, арабо-персидских источников свидетельствуют, что в IX – первой половине X века название «русь» относилось именно к варягам и русь в этот период отличали от славян^[17].

«Повесть временных лет» перечисляет народы, которые входят в общность, именуемую варягами: «Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си»^[31]^[32]). В число варягов включены свее (шведы), урмани («норманны» — норвежцы), аньгляне (англы), готе (готландцы)^[7]^[26]. Почти все перечисленные народы, кроме англов, принадлежат к скандинавам, а включение англов может отражать ситуацию, когда Англия входила в состав государства датского конунга Кнуда Великого^[7]. Варяги — не отдельный народ, а общее наименование всех скандинавских племён, перечисленных следом^[7]. Народ русь здесь представлен как разновидность варягов^[3]. Лингвист С. Л. Николаев комментирует данный фрагмент в Московско-Академическом списке «Повести временных лет» следующим образом: «Варязи [шведы южной Финляндии?] Свеи [шведы восточной Швеции] Оурмане [«норманны», датчане и норвежцы] Галичане [скорее валлийцы, чем французы]^[3].

В ряде средневековых источников русь упоминается одновременно и как восточный (восточноевропейский), и как западный народ. В «Повести временных лет», помимо перечня варяжских народов в известии о призвании варягов, русь дважды упоминается в таблице народов: среди населения части света, доставшейся библейскому Иафету русь названа рядом с финно-угорскими и балтскими племенами Восточной Европы («Въ Афетови же части сѣдить русь, чюдь и вси языцѣ: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, лѣтьгола, либь»^[31]; при этом русь противопоставлена чуди — собирательному названию ряда племён, в основном прибалтийско-финских); далее в перечне потомков Иафета русь названа снова, но на этот раз среди северных германских народов, тех же, что в рассказе о призвании варягов, и предваряют эту группу народов варяги («Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ…»^[31]). В Константинопольском списке «Иосиппона» сказано, что руси также «живут по реке Кира [в других списках Кива, то есть Киев], текущей в море Гурган [Каспийское]». Двойная локализация руси имеется и в некоторых арабских источниках, например, у Якуба ар-рус упомянуты рядом с хазарами и смешиваются со славянами, но походы на пруссов они совершали на кораблях с запада, то есть с Балтики. Лингвист С. Л. Николаев объясняет эти двойные упоминания «раздвоением» самой руси, которая, с одной стороны, продолжала оставаться скандинавским (восточношведским) этносом (по Николаеву, жителями Рудена-Руслагена), а с другой — овладела значительными восточноевропейскими территориями, и её название стало также названием славянского населения и государства Русь^[3].

Скандинавская руническая надпись на амулете из Старой Ладоги, не позднее конца X века^[34]

О скандинавском происхождении варягов свидетельствуют также различные иностранные письменные источники, данные археологии и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях (Ладога, Тимерёво, Гнёздово, Шестовица и др.) и ранних городах (Новгород, Псков, Киев, Чернигов). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных скандинавских рунических знаков и надписей^[35]. Руническая письменность, очевидно, эпизодически использовалась в культовых и бытовых целях лишь в варяжской среде^[36]^[37].

Раскопки в Рюриковом Городище под Новгородом под руководством Е. Н. Носова с 1975 года, давшие большое число скандинавских артефактов, а также в Старой Ладоге, согласно ряду летописей, первой резиденции Рюрика, под руководством А. Н. Кирпичникова с 1984 года, а также раскопки на Украине и в Белоруссии, выявили следы скандинавского заселения, начавшегося в IX—X веках и продолжавшегося около двух столетий. Среди наиболее важных свидетельств скандинавского присутствия в Восточной Европе — женские костюмы, некрополи нормандского типа, амулеты с руническими надписями, скандинавские идолы, которые являются показателями ремесла и религиозных практик. Интенсификация скандинавских артефактов в археологических памятниках северной Руси приходится на вторую половину IX века, что соответствует времени летописного призвания варягов на Русь и началу династии Рюриковичей. Археологические данные свидетельствуют о высоком положении варягов в автохтонном обществе. Культура скандинавской элиты привлекала местное население: наблюдается сложный процесс ассимиляции скандинавов в славянские и финские общества и формирование нового этноса. В свою очередь, следы контактов со славянскими племенами Балтийского моря незначительны, они оказали небольшое влияние на производство керамики^[29].

Находки скандинавских предметов, рассеянные на большой территории в юго-восточном Приладожье, в округе Владимира, Суздаля и Ярославля, связаны с небольшими сельскими памятниками. Самые крупные из них (Тимерёво, Михайловское, Петровское) расположены недалеко от Ярославля, в 10—12 км от Волги. Значительную часть населения здесь составляли скандинавы. Обилие скандинавских древностей в Восточной Европе невозможно объяснить лишь дальними путешествиями и транзитной торговлей выходцев из Скандинавии, тем более часть находок происходит из мест, существенно удалённых от магистральных путей. Скандинавские археологические древности свидетельствуют о большой миграционной волне из Скандинавии в Восточную Европу, в основном с территории Средней Швеции. Эта миграция определялась суровыми природными условиями Скандинавии, небольшим количеством земель, пригодных для земледелия (к территории будущей Руси, напротив, относится летописная фраза «земля наша велика и обильна»)^[38]. В 2008 и 2010 годах на острове Сааремаа (Эстония) были обнаружены остатки двух кораблей со скелетами и скандинавским погребальным инвентарём. Находки датируются временем около 750 года и включают захоронения 41 воина, погибшего в бою, в том числе представителей военной аристократии и их дружинников^[39]^[40].

Археологические исследования начала XXI века в Верхневолжском регионе демонстрируют наличие захоронений мужчин и женщин IX—X веков, обладавших высоким социальным статусом, а также предметами материальной культуры, в значительной степени соответствующей культуре Скандинавии, хотя это сходство уменьшается по мере удаления от Волги и ниже по её течению. Эти находки рассматриваются как ещё одно подтверждение скандинавского характера древнерусской элиты^[41]^[42]. Масштабы миграции скандинавов на Русь остаются неясными, но археологические исследования свидетельствуют, что значительное количество свободных скандинавских земледельцев проживало в Верхнем Поволжье^[43]^[44].

Ряд северогерманских (древнескандинавских) слов вошли в древнерусский язык в эпоху викингов. Оценки количества этих заимствований различны у разных авторов, от более чем 100 слов (Форссман)^[45]^[46] до 34 (Кипарский)^[45]^[47] и 30 (Струминский)^[45]^[48], включая личные имена. Согласно наиболее критическому и консервативному анализу, общеупотребительные древнескандинавские заимствования включают кнут, сельдь, шёлк, ящик, а также русь, варяг, стяг, витязь (от викинг). Многие относятся к особой сфере употребления и перестали широко использоваться к XIII веку, например, берковец (от *birkisk, 'Бирка / бирковый фунт', единица измерения массы, около 164 кг), голбец (от gulf, 'ящик' 'сарай'), гридь (от griði, grimaðr, 'телохранитель конунга'), ларь (от *lári, lárr, 'сундук', 'ствол'), пуд (от pund, единица измерения массы), скала (от skál), тиун (thiónn, управляющий), ябеда (от embætti, 'чиновник')^[45]. Древнескандинавское происхождение имеют имена (древнескандинавский вариант приведён в скобках): Аскольд (Hǫðskuldr, Hǫskuldr), Глеб (Guðleifr), Дир (Dýri), Игорь (Ingvarr), Ингварь (от того же Ingvarr), Олег (Hélgi), Ольга (Helga), Рогволод (Ragnvaldr, Rögnvaldr), Рогнеда (Ragnheiđr, Ragnhildr или *Rоgnêd), Рюрик (Hrœrekr или Rȳrik), Синеус, Трувор (Signjótr, Þórvar[ð]r), Тур (Þórir), Улеб (Ǫleifr, Олаф), Якун (Акун) (Hákon) и др.^[49]. Большинство послов «от русского рода», перечисленных в русско-византийских договорах 911 и 944 годов, имеют отчётливо скандинавские имена^[1].

Из версий происхождения слова «русь» наиболее обоснована лингвистически «северная», западнофинская (скандинавская — из древнескандинавского языка через западнофинское посредство)^[50]. Скандинавская этимология составляет современный лингвистический консенсус^[51]. Гипотезы «южного», местного, или автохтонного, происхождения этнонима русь (обычно из иранских или славянских языков) занимают важное место в концепциях антинорманистов. «Южные» гипотезы весьма слабо обоснованы как лингвистически, так и исторически (предполагается существование предшествовавшего Киевской Руси государства на юге)^[50]. По словам А. А. Зализняка, современный научный консенсус скорее всего говорит о том, что вне зависимости от того, как было образовано слово «русь», вначале оно обозначало только норманнов и пришло в русский язык из древнескандинавского языка (др.-сканд. rōþr «гребец» и «поход на гребных судах», трансформировавшееся через фин. ruotsi «шведский, швед» в др.-рус. рѹсь^[5]^[52]^[3]), а затем постепенно с норманнской элиты стало «скользить» на весь народ Древней Руси^[53].

Большое число топонимов по всей Северо-Западной Руси, включая названия поселений или близлежащих рек, отражают имена или происхождение скандинавских поселенцев. Скандинавское имя Asviðr отражено в названии места, ныне известного как Ашвидово, Bófastr в Бухвостово, Dýrbjǫrn в Дюрбенево, Einarr в Инарево, Kynríkr в Кондриково, Rødríkr в Редриково, Ragnheiðr в Рогнедино, Snæbjǫrn в Снеберке, Sveinn в Свене, Siófastr в Сучвостово, Steingrímr в Стегримово, Thorbjǫrn в Турыборово. Более распространённые скандинавские имена оставили несколько топонимов, таких как Иварр в Иворово и Иворовке, Hákon в Якуново и Якунича, Oléf в Улебово, Олебино и Олибов, Bjǫrn в Берново, Бернятино, Бемнишки, Бернаво, Берновичи. Название Велиж имеет общее происхождение с Vællinge^[швед.], название старого поместья недалеко от Стокгольма в Швеции. Многие топонимы также содержат слово варяг, например Варегово, Вареж(ка), Варызки, Варяжа, Веряжино, Веряжка. Другие названия восходят к термину колбяги, такие как Колбежичи, Колбяги и Колбижицы, а также к группе буряги (Byringar) в именах Буряжи, Буреги, Буриги, Бурези, Буряки, Бурязь и др.^[45]

В ранних летописных сводах варяги отождествляются с русью и, по мнению многих учёных, со скандинавами^[5]^[9]^[54]^[3]. В Краткой Хронографической Палее, старший список которой датируется 1440 годами, варяги при перечислении народов — потомков Иафета отождествляются с галатами (древний союз кельтских племён): «Разделено же бысть племя Афетово, третьего сына Ноева, 15 языкъ: 1 галати, иже суть варязи, 2 руми, иже суть грекы, 3 армени, 4 норици, иже суть словене»^[55]^[56]. В некоторых поздних литературных произведениях XV—XVI веков термин «варяги» заменяется на «немцы» как обозначение иностранцев вообще («И избраша от немець 3 браты…»^[57])^[9] или варяги мыслятся как пруссы в целях построения новой княжеской генеалогии^[54]: в «Сказании о князьях Владимирских» XVI века и в Хронографе Сергея Кубасова XVII века говорится, что римский император Август дал мнимому предку Рюрика Прусу «грады ляцкие по Висле реке, …и Варяжские грады Поморские, и преславный Гданеск, и ины многия грады по реке Немонь впадшую в море»^[58]^[59].

Немецкий дипломат Сигизмунд фон Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями. Он стал первым, кто озвучил версию о тождественности варягов с западнославянским племенем вагров, опираясь при этом на соображения о славянской общности веры, обычаев и языка русских и вагров:

…поскольку сами они называют Варяжским морем море Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с Любеком и Голштинским герцогством граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, Балтийское море и получило название от этой Вагрии; так как … вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком^[60].

Автор «Киевского синопсиса» второй половины XVII века (предположительно киево-печерский архимандрит Иннокентий Гизель) вслед за западными авторами писал о балтийско-славянском происхождении варягов^[54]. Балтийско-славянская версия отразилась в Ермолаевском списке Ипатьевской летописи, созданном в начале XVIII века^[61], где под 1304 годом в рассказе о жене польского князя Лукерье говорится, что варяжское поморье находится у Старого града за Гданьском: «бо бе рода князей сербских, с Кашуб, от помория варязского от Стараго града за Кгданском»^[62].

В. Н. Татищев также сближал термин «варяг» с именем славянского племени вагры^[63]

Английский историк Томас Шор (1840—1905) в своей книге «Происхождение англо-саксонской расы», говоря о варинах, которых их союзники англы называли варингами, пишет что в русской истории они известны под именем варягов. Того же мнения придерживаются российские историки А. Г. Кузьмин и В. В. Фомин^[64].

Лингвист Е. А. Мельникова^[65]^[66], филолог Т. Н. Джаксон^[67] и историк Л. С. Клейн^[68] отмечают, что отождествление «варягов» и «вагров» является примером народной этимологии, то есть не соответствует данным лингвистики^[68], и, кроме того, противоречит указаниям археологических и письменных источников на варягов как выходцев из Скандинавии. Мнение о ненаучности этого отождествления разделяют также историки В. Я. Петрухин^[69]^[70], Н. Ф. Котляр^[71], И. П. Шаскольский^[72], Е. В. Пчелов^[73].

В российской досоветской историографии, начиная с Н. М. Карамзина^[74], варягов чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии^[75]. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов^[76], пруссов^[77], балтийских славян^[78] и как варягов «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья^[79]^[80]. М. Ф. Владимирский-Буданов считал, что в Русской Правде терминами варяги и колбяги «обозначаются вообще иностранцы, которым нелегко было найти послухов на чужой земле»^[81].

С. М. Соловьёв и его ученик В. О. Ключевский вслед за представителями «скептической школы» отрицали чисто этническое содержание термина «варяги» и считали, что термин был первоначально соционимом, а под варягами имелись в виду либо «все прибалтийские жители, следовательно, и славяне», либо, в основном, дружины, «сбродные шайки искателей приключений», как конкретизировал Ключевский — вооружённые купцы^[82]. Ключевский отмечал, что, в отличие от викингов и норманнов в Западной Европе — пиратов и береговых разбойников, варяги в русской истории — в первую очередь, вооружённые купцы, включавшие в себя, по свидетельству Титмара Мерзебургского, «проворных данов» (ех velocibus danis), и неких беглых рабов неизвестного происхождения, преимущественно занимающиеся торговлей по Варяжскому пути. Оседая в больших торговых городах по этому пути, варяги встречали социально родственных местных вооружённых купцов и смешивались с ними, вступая в торговое товарищество с местными или нанимаясь за хорошую плату защищать местные торговые пути и торговых людей, то есть конвоировать торговые караваны^[83].

В патриотическом духе^[84] выдвигались версии: советского лингвиста П. Я. Черных о происхождении термина варяг от варить (в значении охранник)^[85]^[86]; российского историка Г. И. Анохина, согласно которому варяги-русь — солевары из Русы (Старой Руссы)^[87]^[88]. Эти гипотезы не были приняты наукой^[84]^[89].

Некоторые историки считают рассказ о призвании варягов заимствованием, указывая, в частности, на похожий сюжет в летописи Видукинда Корвейского, в которой идёт речь о призвании саксов бриттами^[90]^[91].

По мнению Е. А. Мельниковой и В. Я. Петрухина, становлению княжеской династии предшествовал длительный процесс развития социально-экономических отношений у славян и финно-угров, в котором скандинавские дружины стали не более чем катализатором в связи с их участием в создании торгового маршрута из Скандинавии в Восточную Европу. Призвание Рюрика на княжение рассматривается учёными как фольклорное отражение договорных отношений (др.-рус. рядъ) между племенной знатью восточных славян и финно-угров с одной стороны и варяжской дружиной во главе с князем — с другой стороны^[54]^[92]^[93]^[94]^[95]^[96].

Мельникова отмечает, что в русских летописях и памятниках права слово «варяги» является единственным собирательным обозначением скандинавских народов, даже если оно не включено собственно в этнонимические ряды (списки народов, состав войска). При этом нет различия между варягами за морем и варягами на Руси, то есть слово «варяг» выступает исключительно как этноним, а не как название некой профессиональной группы (как часто утверждают сторонники антинорманизма). Контексты летописей не показывают какое-либо изменение значения слова на протяжении X—XII веков, что свидетельствует об изначальной однозначности его содержания. Однако позднее этого времени возникает большое число производных значений, некоторые из которых (любой заморский житель, любой торговец) были приняты сторонниками антинорманизма за первичные значения. Это противоречит источникам, поскольку ранние письменные источники знают это слово лишь в значении скандинавов^[9].

По мнению В. В. Мурашёвой, несмотря на значительное присутствие выходцев из Скандинавии среди населения Восточной Европы, скандинавское происхождение правящей династии, дружины и названия государства, скандинавы славянизировались в течение небольшого времени, а ранняя русская история была вполне самостоятельной. Отдельные части Восточно-Европейской равнины осваивались различными этническими группами (славянами, балтами, финно-уграми, норманнами), не разделёнными между собой границами. Процесс этот происходил в основном мирно. В восточнославянском самосознании, в отличие от западноевропейского, не сложился враждебный образ викинга, варяга^[38].

А. Л. Никитин считает, что о упоминание варягах и колбягах в 10-й и 11-й статьях Русской Правды первой половины XI века поздней вставкой редактора, так как в составленной позднее в 1072 году Правде Ярославичей колбяги и варяги не упоминаются^[97].

Шестилетнее международное исследование ДНК костных останков более 440 викингов определило, что не все они генетически являются коренными скандинавами, и понятие «викинг» скорее нужно понимать как обозначение рода занятий или культурную идентичность. Многие викинги обладали большой долей нескандинавского происхождения. Наряду с генами, распространёнными в Скандинавии встречаются и такие, которые имелись у шотландцев, ирландцев и саамов^[98]^[99].

Историк Ф. Дональд Логан^[англ.] писал:

Споры о природе русов и происхождении Русского государства мешают изучению викингов, и даже самой русской истории, уже более века. Исторически достоверно, что русы были шведами. Доказательства бесспорны, и то, что споры все ещё продолжаются на некоторых уровнях историографии, является явным свидетельством удерживающей силы принятых представлений. Споры по этому вопросу — бесполезные, ожесточенные, тенденциозные, доктринёрские — послужили затемнению серьезной и реальной исторической проблемы, которая остаётся неразрешённой: ассимиляция этих викингов-русов славянским населением, среди которого они жили. Главный исторический вопрос состоит не в том, были ли русы скандинавами или славянами, а в том, насколько быстро эти скандинавские русы влились в славянскую жизнь и культуру… в 839 году русы были шведами; в 1043 году русы были славянами^[100].

По мнению историка А. А. Горского, влияние норманнов выразилось исключительно в объединении государственных образований Севера и Юга Восточной Европы, которые в обратном случае могли бы существовать раздельно и далее. Вместе с тем, это ускорило и ассимиляцию пришлой, скандинавской части элитного слоя^[101].

По мнению историка и археолога Л. С. Клейна, «норманская теория», «норманизм» никогда не существовал как научная концепция, тогда как антинорманизм существует, но представляет собой, прежде всего, идеологическую платформу, основанную на комплексе неполноценности. Антинорманизм характерен именно для России. Хотя норманны в Средние века захватили значительные территории в Англии, Франции, совершали набеги на Германию, Испанию и Византию, однако ни французы, ни англичане не отрицают этих фактов. Борьба антинорманизма с «норманизмом» — это не критика некой теории, а спор о фактах^[102].

В новейшее время в контексте цивилизационного подхода в истории и теорий этнокультурных взаимодействий противостояние «норманистов» и «антинорманистов» в значительной мере утратило научный смысл. Становление государственности рассматривается как длительный процесс углубления стратификации общества, завершающийся политогенезом под воздействием комплекса различных факторов^[5].

Некоторые скандинавские украшения с территории Киевской Руси, X век
Подвески, Гнёздово^[103]
Фибулы, Приладожье и Гнёздово^[103]
Парадная уздечка, Гнёздово^[103]
Гривна с подвесками в виде молоточков Тора, Гнёздово^[104]

Язык

Лингвист Е. А. Мельникова писала, что в договоре Руси с Византией 911 года из 15 имён руси («от рода рускаго»), два являются финскими, остальные имеют скандинавское происхождение (древнескандинавский вариант приведён в скобках): Карлы (Karli), Инегелдъ (Ingjaldr), Фарлофъ (Farulfr), Веремудъ (Vermu(n)dr), Рулавъ (Rollabʀ), Гуды (Góði), Руалдъ (Hróaldr), Карнъ (Karn), Фрелавъ (Friðláfr), Рюаръ (Hróarr), Актеву (фин.), Труанъ (Þrándr), Лидуль (фин.), Фостъ (Fastr), Стемиръ (Steinviðr)^[1].

По мнению лингвиста А. В. Циммерлинга, в договорах Руси с Византией имена варягов в списке послов и примкнувших к ним лиц указывают на достаточно поздние фонетические процессы, большинство из которых отражают восточно-скандинавские диалектные черты^[2].

Согласно лингвисту С. Л. Николаеву, большая часть летописных варяжских имён (в том числе в текстах договоров с греками) отражает фонетику самостоятельного северогерманского (скандинавского) диалекта (названного учёным континентальным северогерманским языком), отдельного от древнескандинавского языка, но близкого к нему. Эта фонетика заметно отличается от фонетики древнедатского, древнешведского и древнесеверного (древненорвежского и древнеисландского) языков, но в целом восходит к прасеверогерманской и отражает северогерманские инновации. Она имеет архаические черты, свидетельствующие о более раннем отделении диалекта от древнесеверогерманского (древнескандинавского) языка, чем разделение остальных северогерманских языков на восточную (шведско-датскую) и западную (норвежско-исландскую) и гутническую группы. По Николаеву, на континентальном северогерманском диалекте в конце 1-го тысячелетия говорили скандинавы, осевшие в Новгородской земле, в основном составлявшие до XIII века варяжскую часть дружины русских князей. Им также, возможно, пользовались скандинавы, осевшие в Смоленской земле (в Гнёздово северогерманское население непрерывно существовало с Х по XII века, его жители постепенно славянизировались в среде смоленских кривичей) и скандинавы древнего Пскова, откуда происходит варяжка княгиня Ольга, имя которой также анализируется как континентальное северогерманское. Предполагается, что континентальный северогерманский диалект сформировался на территории будущей Руси в «гардах» (в «варяжских слободах»), заселённых выходцами из Скандинавии в VIII—IX веках. Наряду с именами, отражающими фонетику континентального северогерманского диалекта, в летописях представлены имена с фонетикой восточно- или западноскандинавской групп. Как правило, такие имена фонетически являются восточношведскими и древнесеверными. Так, судя по узкому рефлексу северогерманского праязыка *œ̄, древнешведскую форму Rȳrik это имя имело в среднешведских (уппландских) диалектах^[3].

На Руси

Варяги-русь

В синхронных документах X века (русско-византийские договоры и византийские документы) название «варяги» не используется, поэтому упоминания этого термина в источниках XI века применительно к более раннему времени могут носить ретроспективный характер. Термин появляется в русских письменных источниках XI века — в летописях и в Русской Правде. Предположительно, термин варяги применительно к скандинавам в целом заменил термин русь; тогда как последний, ранее также обозначавший скандинавов в целом, был перенесён на тех скандинавов, которые осели на территории Восточной Европы; затем их наименование было присвоено государству (земле), получившему название Русь^[9]. В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, «Повести временных лет», варяги в числе других народов связываются с возникновением государства Русь^[105], названного так по имени варяжского племени русь. Согласно летописи, Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во второй половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.

Во вступительной части «Повести временных лет» летописец даёт перечень известных ему народов по происхождению от библейских патриархов:

«В Иафетовой же части обитает русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочьская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Поляки же и пруссы, и чудь сидят близ моря Варяжского. По этому же морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие»^[31].

Оригинальный текст (древнерусск.)
«Въ Афетови же части сѣдить русь, чюдь и вси языцѣ: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, лѣтьгола, либь. Ляховѣ же, и пруси и чюдь присѣдять к морю Вяряскому. По сему же морю сѣдять варязи сѣмо къ вьстоку до предѣла Симова, по тому же морю сѣдять къ западу до земли Агаряньски и до Волошьскые. Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ, галичанѣ, волохове, римлянѣ, нѣмци, корлязи, венедици, фряговѣ и прочии»^[31].

Когда, согласно летописной версии, союз славянских и финно-угорских племён решил пригласить себе князя, его стали искать у варягов:

«В год 6370 [862 по современному летоисчислению]… Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля»^[31].

Оригинальный текст (древнерусск.)
В лѣто 6370… Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: „Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами“. И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля^[31].

Согласно БРЭ, «Нет оснований не доверять этому преданию, но летописная хронология событий (изгнание варягов, призвание Рюрика, вокняжение в Киеве Аскольда и Дира в 852, смерть Рюрика в 879, захват Киева Олегом в 882) явно условна»^[17].

В Новгородской первой летописи, предположительно отразившей предшествующий «Повести временных лет» «Начальный свод» конца XI века^[106]^[107], данный рассказ изложен в более кратком варианте: «Идоша за море к Варягомъ и ркоша: „земля наша велика и обилна, а наряда у нас нѣту; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами“…»^[108]. Однако дальше эта летопись также сообщает о связи с варягами названия руси: «И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь, и от тѣх словет Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго дни от рода варяжьска»^[108].

Источником летописного рассказа о призвании варягов во главе с Рюриком считается династическая этиологическая легенда русских князей, согласно которой Рюрик был прародителем княжеского рода, что отражено в древнерусском княжеском именослове, в котором имя Рюрик начинает использоваться с 1060-х годов. Династическая легенда закрепилось в древнейшем русском летописании и древнерусском политическом сознании. В летописании и политической литературе XVI века («Сказание о князьях Владимирских») образ Рюрика был переосмыслен, под влиянием польской историографии князь был представлен потомком римского императора Августа и выходцем из Пруссии, а сказание о нём было объединено с новгородским нарративом о первом новгородском посаднике Гостомысле^[109].

Слово «варяги» возникло на Руси предположительно в конце IX — начале X века в скандинавской среде в связи с необходимостью отличать вновь прибывавшие на службу русским князьям военные отряды скандинавов от руси — первоначально представителей военной знати (Свенельд, Асмунд и др.) и членов древнерусской княжеской династии Рюриковичей, также имевших скандинавское происхождение. Таким образом, ранее конца IX века варяги именовались русью. Летописи применяют термин «варяги» к IX веку ретроспективно. Термин «русь», означавший представителей первой волны выходцев из Скандинавии, закрепился за социальной элитой государства, а позже перешёл на всех его жителей^[5].

На русской службе

Согласно «Повести временных лет», впервые к помощи заморских варягов в качестве наёмников обратился князь Игорь, который после неудачного похода на Византию в 941 году снова начал собирать большое войско и послал за варягами за море («Игорь же, пришедъ, и нача съвокупляти вои многы, и посла по варягы за море, вабя и́ на грѣкы, паки хотя поити на ня»^[31]). В «Повести временных лет» в описании похода Игоря 944 года русь и варяги впервые названы отдельно («Игорь совокупи воя многы — варягы, и русь, и поляны, и словѣны, и кривичи, и тиверцы, и печенѣгы ная и тали в нихъ поемъ, поиде на грѣкы в лодьяхъ и на конехъ, хотя мьстити себе»^[31]). Начиная с Владимира Святославича русские князья активно нанимали заморских варягов для борьбы за власть. У Владимира служил будущий норвежский конунг Олав Трюггвасон. Один из самых ранних источников по его жизни, «Обзор саг о норвежских конунгах» (около 1190 года), сообщает о составе его дружины на Руси: «его отряд пополняли норманны, гауты и даны»^[110]. С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир захватил престол в Киеве в 979 году, после чего в 980 году постарался избавиться от них:

«После всего этого сказали варяги Владимиру: „Это наш город, мы его захватили, — хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека“. И сказал им Владимир: „Подождите с месяц, пока соберут вам куны“. И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: „Обманул нас, так отпусти в Греческую землю“. Он же ответил им: „Идите“. И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же еще прежде них отправил послов к царю с такими словами: „Вот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе натворят тебе такое же зло в городе, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни единого“»^[31].

Оригинальный текст (древнерусск.)
«Посемъ рѣша варязи Володимеру: „Се град нашь, и мы прияхом ̀и, да хощем имати откупъ на них по 2 гривнѣ от человѣка“. И рече имъ Володимиръ: „Пожьдете, даже вы куны сберут за мѣсяць“. И жьдаша за мѣсяць, и не дасть имъ. И рѣша варязи: „Съльстилъ еси нами, да покажи ны путь въ грѣкы“. Онъ же рече: „Идете“. Изъбра от нихъ мужа добры и смыслены и храбъры и раздая имъ грады; прочии же идоша Цесарюграду. И посла пред ними слы, глаголя сице цесареви: „Се идуть к тебѣ варязи, не мози ихъ дѣржати в городѣ, или то створят ти въ градѣ, яко здѣ, но расточи я раздно, а семо не пущай ни единого“»^[31].

При князе Владимире появились свидетельства о крупном контингенте русов (около 6 тысяч) в византийском войске. Восточные источники подтверждают отправку Владимиром воинов на помощь греческому императору, называя их русами^[111]. Хотя неизвестно, относятся ли эти «русы» к варягам Владимира, историки предполагают, что от них в Византии вскоре произошло название варанги (Βάραγγοι), обозначавшее представителей отборного воинского подразделения, состоящего из различных этносов.

Варяги активно привлекались Ярославом Мудрым, в междоусобной войне с князем Святополком. Сага «Прядь об Эймунде»^[112] сохранила условия наёма варягов в войско Ярослава. Предводитель отряда в 600 воинов Эймунд выдвинул такие требования за год службы:

«Ты должен дать нам дом и всей нашей дружине, и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких ваших лучших припасах, какие нам нужны […] Ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра […] Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые легко добыть в вашей стране […] И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет меньше»^[113].

Последнее упоминание о варягах-наёмниках в составе русского войска помещено под 1036 годом, когда они участвовали в сражении под стенами Киева с печенегами.

Как наёмная военная сила варяги составляли дружины древнерусских князей, в военных походах X — первой половины XI века — отборную часть княжеского войска. В этом качестве они сыграли важную роль в консолидации Древнерусского государства, в подчинении ему новых территорий, выполняли административную и иные функции. В X — первой половине XI века часть варягов влилась в слой дружинной (военной) знати и осела на Руси. О постепенной ассимиляции варягов в славянской среде с середины X века свидетельствует и археологический материал.

С середины XI века в южнорусских летописях слово «варяги» вышло из употребления, в новгородском летописании после 1130 года оно постепенно вытеснялось названиями конкретных народов Скандинавии (свеи, урмане, донь, готе). Последний раз слово «варяги» встречается в летописях под 1204 в рассказе о захвате крестоносцами Константинополя^[5].

Варяги и немцы

В договоре Новгорода с Готским берегом и немецкими городами конца XII века^[114] новгородцев с ганзейской торговой лигой варяги выступают как выходящее из употребления общее наименование «немцев» и жителей Готланда. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов^[115] отмечает в 1201 году заключение новгородцами мира с варягами, завершившего крупный конфликт на Готланде, возникший несколькими годами ранее и связанный видимо с торговыми интересами: «А Варягы пустиша без мира за море. Того же лѣта срубиша в Русѣ город. А на осень приидоша Варязи горою на миръ. и да имъ миръ на всеи воли своеи»^[116].

В русских источниках слово «варяжская» по отношению к церквям означало фактически «католическая».

В ряде поздних летописей слово «варяги» в могло заменяться словом «немцы» как обозначение иностранцев вообще, так в сказании о призвании варягов^[9]: «И избраша от немець 3 браты…»^[57]. Царь Иван Грозный писал шведскому королю: «В прежних хрониках и летописцех писано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом на многих битвах бывали варяги: а варяги — немцы»^[117]. Английский посол Джайлс Флетчер считал, что русские и царь Иван Грозный в XVI веке считали свою династию по происхождению германской, но потому, что считали германцами и балтийских славян, и венгров^[118].

Производные значения

В древнерусском, русском, украинском и белорусском языках и их диалектах известно значительное количество производных значений и форм слова «варяг», в том числе антропонимов, топонимов и микротопонимов^[9]^[4]^[119].

Самые ранние производные — Варяжьское море (Балтийское)^[6], Варяжьскыи остров на Днепре, Варяжьская улица в Новгороде, имя Варяжько — встречаются уже в ранних русских летописях. В архангельском говоре варя́жа — «заморский житель; заморье»; диалектное варя́г — «розничный торговец, коробейник»^[120]; варя́га, варя́жа — «корзинщик, коробейник»; владим., также «пройдоха, босяк, прощелыга»^[6]; варя́ги — жители куста деревень Майнема Плесецкого района Архангельской области; в районе реки Волхов варя́ж, варяжки — «проворные, ловкие, острые», в Карелии варя́ж — «неопрятный человек»^[4]; терск. и укр. диал. варя́г — «борец, сильный, крепкий, рослый человек»^[6]^[4].

ср.-греч. βάραγγος отразилось в местных названиях рум. Bărángĭ^[6].

В Византии

В византийских источниках варяги под собственным именем появляются в XI веке, иногда совместно с русами. Начиная с IX века в греческих хрониках упоминаются фарганы (φαργανοι), как стражники императора: в «Псамафийской хронике», документе первой половины X века^[121], и в «О церемониях» Константина Багрянородного^[122]^[123].

С конца X века византийская императорская гвардия укомплектовывалась скандинавами, часто попадавшими туда через Восточную Европу и ранее служившими на Руси. Около 978 года князь Владимир Святославич отослал неугодный ему отряд варягов в Византию. Императорские телохранители-скандинавы получили наименование «варанги», произошедшее, предположительно, от древрерусского «варягъ». В XI веке проводилось различие между «дворцовыми» (гвардия), и «внешними» варангами, составлявшими отдельный корпус византийского войска. Уже во второй половине XI века этнический состав корпуса утратил однородность^[5].

Наёмники

Впервые варяги («варанги») на византийской службе отмечены в хронике Иоанна Скилицы в 1034 году в Малой Азии (фема Фракезон), где они размещались на зимних квартирах. Когда один из варягов попытался силой овладеть местной женщиной, та в ответ заколола насильника его собственным мечом. Восхищённые варяги отдали женщине имущество убитого, а его тело выбросили, отказав в погребении^[124]^[125].

В 1038 году варяги участвуют в боях с арабами на Сицилии, в 1047 году действуют в южной Италии, в 1055 году они совместно с русами обороняют итальянский город Отранто от норманнов^[126]. Около 1050 года византийский император послал в Грузию отряд в 3 тысячи варягов (варангов) на помощь союзнику Византии в его междоусобной войне^[127].

Как свидетельствует Кекавмен, в первой половине XI века наёмники-варяги не пользовались особой благосклонностью императоров:

«Никто другой из этих блаженных государей не возводил Франка или Варяга [Βαραγγον] в достоинство патриция, не делал его ипатом, не поручал ему наблюдения за войском, а разве только едва кого производил в спафарии^[128]. Все они служили за хлеб и одежду»^[129].

Кекавмен в рассказе о знаменитом последнем викинге и будущем норвежском короле Харальде Суровом, служившем в варягах в 1030-е годы, назвал того сыном царя Варангии. Таким образом, византийцы в XI веке считали варягов норманнами или норвежцами. Византийский историк XI века Михаил Пселл также говорил о варангах как о лицах, принадлежащих к племени^[130], хотя без уточнения этнографической принадлежности или географической локализации. Современник Кекавмена и Пселла, хронист Иоанн Скилица, вообще идентифицировал варягов как кельтов: «варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков»^[10].

Об этническом понимании византийцами слова «варяги» свидетельствуют жалованные грамоты (хрисовулы) из архива Лавры святого Афанасия на Афоне. Грамоты императоров освобождают Лавру от воинского постоя, в них перечисляются контингенты наёмников на византийской службе. В хрисовуле № 33 от 1060 года (от императора Константина X Дуки) указаны варяги, русы, сарацины, франки. В хрисовуле № 44 от 1082 года (от императора Алексея I Комнина) список меняется — русы, варяги, кулпинги, инглины, немцы. В хрисовуле № 48 от 1086 года (от императора Алексея I Комнина) список значительно расширяется — русы, варяги, кулпинги, инглины, франки, немцы, болгары и сарацины. В старых изданиях хрисовулов соседние этнонимы «русы» и «варяги» не были разделены запятой (погрешность копирования документов), в результате чего термин ошибочно переводился как «русские варяги». Ошибка устранена после появления фотокопий оригинальных документов^[131].

Гвардия императоров

В византийских источниках XII—XIII века наёмный корпус варягов часто именуется секироносной гвардией императоров (Τάγμα των Βαραγγίων). К этому времени сменился его этнический состав. Благодаря хрисовулам стало возможным установить, что приток в Византию англичан (инглинов) начался видимо после 1066 года, то есть после завоевания Англии нормандским герцогом Вильгельмом. Вскоре выходцы из Англии стали преобладать в варяжском корпусе.

Норманский хронист XI века Готфрид Малатерра по поводу битвы 1082 года заметил: «англяне, которых называют варангами»^[10]. Византийский писатель XV века Георгий Кодин при описании придворной трапезы сообщает: «варанги восклицают императору многая лета на своём отечественном языке, то есть по-английски»^[10]. Из последнего свидетельства следует, что варяги приобрели привилегированное положение в византийском войске. Возможно авторы сделали обобщение, назвав язык варягов английским. Так, Саксон Грамматик при описании визита датского короля Эрика в Константинополь в 1103 году отметил встречу короля с соотечественниками, которые служили личными телохранителями византийского императора^[132].

Чужеземцы и раньше использовались в качестве дворцовой стражи, но только варяги приобрели статус постоянной личной гвардии византийских императоров. Начальник варяжской гвардии именовался аколуфом, что означает «сопровождающий». В сочинении XIV века Псевдо-Кодина даётся определение: «Аколуф является ответственным за варангов; сопровождает василевса во главе их, поэтому и зовётся аколуфом»^[133].

Анна Комнина, дочь императора, высоко оценивает варягов, рассказывая о событиях 1081 года: «Что же до варягов, носящих мечи на плечах, то они рассматривают свою верность императорам и службу по их охране как наследственный долг, как жребий, переходящий от отца к сыну; поэтому они сохраняют верность императору и не будут даже слушать о предательстве»^[134]. Анна характеризует варягов как отважных варваров, носящих обоюдоострые мечи на правом плече и имеющих большие щиты. В 1081 году весь отряд варягов под началом Намбита был истреблён в сражении с итальянскими нормандцами Роберта Гвискара.

В саге о Хаконе Широкоплечем из цикла «Круг Земной» повествуется о битве в 1122 году византийского императора Иоанна II Комнина с печенегами в Болгарии. Тогда «цвет войска», отборный отряд верингов в 450 человек под началом Торира Хельсинга первым ворвался в лагерь кочевников, окружённый повозками с бойницами, что позволило византийцам одержать победу.

В последний раз варяжская гвардия проявила себя в 1204 году, обороняя Константинополь от рыцарей-крестоносцев. Никита Хониат, свидетель этих событий, так писал про варягов-секироносцев после того, как рыцари ворвались в город:

«Ласкарис начал неотступно увещевать и поощрять собравшийся сюда народ к сопротивлению неприятелям. Равным образом он возбуждал идти на предстоявшую битву и секироносцев с их бранными железными оружиями на плечах, говоря, что им также надобно не менее римлян страшиться бедствий, если управление римскою империею перейдёт к чужеземцам, потому что они не будут уже тогда получать такой богатой платы за службу и не удержат почтенного звания охранной царской стражи, но будут зачислены в неприятельское войско даром наряду со всеми. Однако, несмотря на все его усилия никто из народа не отозвался на его голос и даже секироносцы обещали содействие только за деньги, бесчестно и воровски считая крайнюю опасность положения удобнейшим временем торговаться»^[135].

После падения Константинополя известия о варягах-воинах в Византии отсутствуют, однако этноним «варяг» постепенно превращается в патроним, составную часть личного имени. В документах XIII—XIV веков отмечены греки видимо скандинавского происхождения с именами Варанг, Варангопул, Варяг, Варанкат, из которых один был владельцем бань, другой врачом, третий церковным адвокатом (экдиком)^[133]. Таким образом, воинское ремесло не стало наследственным делом у потомков варягов, осевших на греческой земле.

В Скандинавии

Слово værings встречается на рунических камнях XI века Ög 111^[англ.] и Ög 68^[англ.]. На севере Норвегии недалеко от российского Мурманска имеется полуостров Варангер и одноимённый залив (Варяжский залив). Впервые варяги как væringjar (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке.

«Сага о Ньяле» рассказывает об исландце Кольскегге, который примерно в 990-е годы^[136]

«отправился на восток, в Гардарики [Русь], и пробыл там зиму. Оттуда он поехал в Миклагард [Константинополь] и вступил там в варяжскую дружину. Последнее, что о нём слышали, было, что он там женился, был предводителем варяжской дружины и оставался там до самой смерти»^[137].

«Сага о людях из Лососьей долины» несколько противоречит в хронологии «Саге о Ньяле», называя Болли в 1020-е годы первым исландцем в варягах:

«После того как Болли провёл зиму в Дании, он отправился в дальние страны и не прерывал своего путешествия, пока не прибыл в Миклагард. Недолго пробыл он там, как вступил в варяжскую дружину. Мы никогда не слышали раньше, чтобы какой-нибудь норвежец или исландец до Болли, сына Болли, стал дружинником короля Миклагарда [Константинополя]»^[138].

Болли в 1030 году вернулся в Исландию с богатым оружием и в роскошных одеяниях, поразивших его соплеменников.

Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король Харальд III Суровый, воевавший в 1034—1043 годах по всему Средиземноморью с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший Ярославу Мудрому. Сага о Харальде Суровом из цикла «Круг Земной» сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: «Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку»^[139]. Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал на Русь. Он погиб в 1066 году в битве при Стамфордбридже, которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских викингов в Англию.

В «Саге об Олаве Святом» и «Житии Олава Святого» варяги предстают в несколько ином качестве: вэрингом назван раб-кузнец в Новгороде норвежского происхождения^[140].

В «Саге об Эгиле Скалагримссоне» Эгиль в одной из вис называет себя и своих людей «вэрингами» (væringja)^[141].

В скандинавских источниках слово «væringjar» встречается только в рассказах о событиях, имевших место с конца X века, и обозначает только скандинавов, служивших в Византии. К «русским» варягам оно не применялось. В этом значении термин сохранялся в Скандинавии до начала XIII века, когда падение Константинополя привело к ликвидации корпуса варангов^[5].

В поздней культуре

От варя́г происходит русск. варежки, первоначально — «варяжская рукавица». Из русского заимствовано эрз. variga, vaŕga с тем же значением^[142]. Самая ранняя форма геральдического щита — треугольная, суживающаяся книзу. Эта форма получила название норманнский щит, в русской геральдике его называют варяжский щит^[143]. Наименование «варяг» получило распространение в русском военном деле, в основном в качестве название военных кораблей, включая известный бронепалубный крейсер, затопленный в 1904 году.

В художественной литературе

«Исторические представления в подражание Шекспиру» императрицы Екатерины II и трагедия «Вадим Новгородский» Якова Княжнина в основе сюжета ставили известие Никоновской летописи, которое сообщало, что в 862 году к власти в Новгороде пришёл Рюрик, убивший в 864 году новгородца Вадима Храброго и его советников. Произведения отражали полемику двух идеологических позиций: согласно Екатерине в лице Рюрика выразилась спасительная роль самодержавия, а Вадим трактовался как «низкий честолюбец»; Княжнин утверждал: «самодержавие — повсюду бед содетель», Вадим изображался «борцом за новгородскую вольность». Однако оба автора следовали норманской теории. Они представляли начало самодержавия со времён Рюрика и признавали скандинавское происхождение первых русских князей^[144].
Тема восстания Вадима Храброго получила значительное развитие у представителей передовой общественной мысли конца XVIII — начала XIX века, в особенности в творчестве декабристов в 1810—1820-е годы, которые идеализировали этот образ. В 1821—1822 годах были задуманы трагедия «Вадим» Александра Пушкина, в конце 1820-х — начале 1830-х годов — поэмы Михаила Лермонтова «Олег» и «Последний сын вольности». В этих произведениях и в поэзии декабристов варяги рассматривались как скандинавы — по выражению Пушкина «суровое племя Одена», а Рюрик выступал в качестве «основателя Российского государства» и «князя самовластительного» (у Кондратия Рылеева, «Олег Вещий»). Призвание варягов авторы чаще всего оценивали негативно («До какого нас бесславия довели вражды граждан! / Насылает Скандинавия властелинов на славян!» — Рылеев, «Вадим»)^[144].
Литераторы отреагировали на публичный диспут Н. И. Костомарова и М. П. Погодина, составлявшийся в Петербургском университете в 1860 году, приняв участие в дискуссии, которая развернулась затем в печати. В 1868 году А. К. Толстой писал в своём сатирическом стихотворении: «И стали все под стягом, и молвят: „Как нам быть? / Давай пошлем к варягам: пускай придут княжить…“ / …И вот пришли три брата, варяги средних лет, / Глядят — земля богата, порядка ж вовсе нет…»^[145].
В последние десятилетия XIX и в начале XX века антинорманизм, получивший монархическое оформление, стал официальным нарративом, и школьники обучались истории по учебникам Д. И. Иловайского. Демократическая общественность оставалась на стороне антинорманизма лишь недолгое время, и оппозиционные сатирики стали высмеивать теперь уже «верноподданных антинорманистов». Неоднократно переиздавалась книга Алексея Разина «Откуда пошла русская земля и как стала быть. Русская история в повестях». В первом выпуске (1875) «Славяне и варяги» «могучий, но немногочисленный род русь» причисляется к варяжским родам, вместе со «свеями» и «урманами». Касаясь событий 862 года, автор пишет, что в ситуации вражды славянских родов и угрозы от «находников» произошло призвание наемного войска варягов. Разин показывает постепенную интеграцию варягов в славянское общество. Скандинавами варяги представлены также в известной серии для народного чтения «Книжка за книжкой», в том числе в повести В. Н. Крылова «Господин Великий Новгород»^[146].
В духе «борьбы с безродным космополитизмом» была написана трилогия о начальной истории Руси Валентина Иванова, в которую входят романы «Повести древних лет», «Русь изначальная» и «Русь великая». В первом произведении трилогии автор проводит идею автохтонного происхождения русского государства и нескандинавского происхождения варягов^[146].
Художественно-историческая проза Дмитрия Балашова ориентируется на XIII—XV века; только в послесловии к первой повести «Господин Великий Новгород» писатель кратко излагает идею автохтонного появления государственности^[146].
В 1974 году вышла детская историко-приключенческая повесть «Необычайные приключения Кукши из Домовичей» скандинависта, детского писатель и переводчика Юрия Вронского. Повесть понимает варягов как норманнов, а в Ладоге по сюжету в середине IX веке правит вымышленный морской конунг Орвар Стрела — он «покорил или перебил окрестных князей, пользуясь их взаимной враждой». Как уступка официальному антинорманизму присутствует «поморское» происхождение конунга Рерика^[146].
Серия романов Александра Мазина (цикл «Викинг»).
Книга Ильи Бояшова «Конунг».
Ряд книг Марии Семёновой о викингах.
В романе Бориса Васильева «Вещий Олег» (1996). «Варяги» и «викинги» в романе — синонимы, которыми обозначена «разноплеменная вольнолюбивая ватага» воинов-наемников, в основном скандинавского происхождения. Писатель много раз акцентирует внимание на роли иноплеменного элемента в качестве катализатора объединения славянских племен и образования государства; «древнегерманское племя» русов он сравнивает с мощной рекой, которая влилась в славянское море и оставила напоминание о себе только в названии «Русь»^[147].

В кино

«Сага о викингах^[дат.]» (2008; Дания, США) — приключенческий фильм, драма, режиссёр Микаэль Моуяль.
«Викинг» — российский исторический фильм 2016 года режиссёра Андрея Кравчука, повествующий о приходе в X веке к власти на Руси князя Владимира Святославича и последующих событиях вплоть до крещения князя и киевлян. Варягами являются наёмники Владимира из Скандинавии, он сам — потомок скандинавов.
«Крещение Руси» (2016; Россия) — докудрама, период от Рюрика до Владимира, режиссер Максим Беспалый.
«Рюриковичи. История первой династии» (2019; Россия) — докудрама, режиссер Максим Беспалый.

Примечания

↑ ¹ ² ³ Melnikova, 2003, pp. 454—465.
↑ ¹ ² Циммерлинг А. В. Имена варяжских послов в «Повести временных лет» Архивная копия от 5 сентября 2021 на Wayback Machine [The names of the Varangian Guests in the Tale of Bygone Years] // 5-й круглый стол «Древняя Русь и германский мир в филологической и исторической перспективе». Москва. Июнь 2012.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Николаев, 2012, с. 398—430.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. 2007. Вып. 6 (вал I — вершок IV) / ИРЯ РАН, Институт филологии СО РАН. — М. : Рукописные памятники Древней Руси, 2012. С. 100—102.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ БРЭ, 2006, с. 621—622.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Фасмер — Варяг, 1986—1987.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Петрухин, 2014, с. 86—87, 138.
↑ ¹ ² Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; Gazeau, Musin, 2010; Фасмер — Варяг, 1986—1987; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; БРЭ, 2006, с. 621—622; Мурашёва, 2009; Мельникова, 2011, Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг», с. 153—171; Петрухин, 2014, passim; Николаев, 2012, с. 398—430; Мельникова, 2023.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Мельникова, 2011, Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг», с. 153—171.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков Архивная копия от 27 января 2020 на Wayback Machine // Васильевский В. Г. Труды. Т. 1. СПб., 1908.
↑ Britannica — Rus; БРЭ, 2006, с. 621—622.
↑ Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Gazeau, Musin, 2010; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Горский, 2004.
↑ Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Logan, 2005, p. 184; Николаев, 2012, с. 398—430; Мельникова, Петрухин, 1989, с. 24—38.
↑ БРЭ, 2006, с. 621—622; Duczko, 2004; Melnikova, 2003, pp. 454—465; Shepard, 2016, pp. 384—405; Мурашёва, 1997, с. 8—11.
↑ Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430.
↑ Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Duczko, 2004; Forssman, 1983, pp. 24—27, 75—99; Franklin, Shepard, 1996, pp. 38—39; Gazeau, Musin, 2010; Shepard, 2016, pp. 384—405; The Nordic Languages, 2002, pp. 1041—1044; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430; Петрухин, 2014, passim; Щавелев, 2024.
↑ ¹ ² ³ БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271.
↑ Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века Кедриным.
↑ Аль-Бируни, Обучение началам астрономической науки. Идентификация варанков с варягами общепризнана, например: Никитин А. Л. «Основания русской истории. Мифологемы и факты».
↑ Тихомиров М. Н. Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 234—235.
↑ Байер Г. З. Сочинение о варягах Архивная копия от 20 июля 2021 на Wayback Machine. При Императорской академии наук, 1767. С. 15.
↑ Книга историка Василия Татищева Российская история. Варяги какой народ и где был Архивная копия от 11 августа 2011 на Wayback Machine.
↑ Примечания к Эймундовой Саге Архивная копия от 21 апреля 2017 на Wayback Machine : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5
↑ Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов (К постановке проблемы) Архивная копия от 3 августа 2012 на Wayback Machine // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54‒83.
↑ D. Parducci, «Gli stranieri nell’alto medioevo», Mirator 1 (2007), in Italian Архивная копия от 21 апреля 2018 на Wayback Machine, English abstract Архивная копия от 1 августа 2019 на Wayback Machine.
↑ ¹ ² Мельникова, 2023.
↑ Лев Клейн. Уточнения к Меркулову и «Переформату» (неопр.). Генофонд.рф / Раздел: лженаука. web (2015). Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 26 января 2018 года.
↑ Елифёрова М. В. Заключительное слово редактора // Valla. — 2018. — Т. 4, № 5 (17). — С. 126.
↑ ¹ ² Gazeau, Musin, 2010.
↑ Толстиков А. В. Пётр Петрей и шведская пропаганда времён Смуты // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. № 10. 2012. С. 280—285.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. (Ипатьевский список Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
↑ Повесть временных лет Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine.
↑ Беляев Л. А., Михайлик Л. Ю. Древней Руси археология // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — Евангелическая церковь союза. — С. 145—162. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.
↑ Мельникова Е. А. Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища Архивная копия от 31 августа 2021 на Wayback Machine // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.
↑ Пушкина Т. А. Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.
↑ Славяне и скандинавы, 1986, А. Н. Кирпичников, И. В. Дубов, Г. С. Лебедев. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени), с. 266-267.
↑ Е. А. Мельникова, М. В. Седова, Г. В. Штыхов. Новые находки скандинавских рунических надписей на территории СССР. — В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1981 год. М., 1983. С. 182-188.
↑ ¹ ² Мурашёва, 1997, с. 8—11.
↑ Таниэль Варес, музей Сааремаа. Викинги до викингов Архивная копия от 8 августа 2021 на Wayback Machine.
↑ Эстонские археологи откопали ладью с останками викингов Архивная копия от 8 августа 2021 на Wayback Machine. Первый канал. 22.08.2011.
↑ Duczko, 2004.
↑ Shepard, 2016, pp. 384—405.
↑ I. Jansson, "Warfare, Trade or Colonisation? Some General Remarks on the Eastern Expansion of the Scandinavians in the Viking Period", in The Rural Viking in Russia and Sweden, ed. by P. Hansson (Örebro, 1997), pp. 47—51.
↑ Shepard, 2016, pp. 395—396.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ The Nordic Languages, 2002, p. 1042.
↑ Forssman, 1983, pp. 75—80.
↑ Kiparsky, V. (1975). Russische historische Grammatik. Vol III: Entwicklung des Wortschatzes. Heidelberg. pp. pp. 95–97.
↑ Strumiński, Bohdan. (1996). Linguistic Interrelations in Early Rusʹ. Northmen, Finns and East Slavs. (Ninth to eleven centuries). Rome/Edmonton/Toronto. pp. 229–243.
↑ Мельникова, 2011, Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции, с. 206; Мельникова, 2011, Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе (сравнительно-типологический аспект), с. 46; Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 71; Николаев, 2012, с. 398—430; Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
↑ ¹ ² Агеева, 1990, Раздел Южная, местная версия.
↑ Щавелев, 2024.
↑ Русь // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
↑ sergeitsh. Андрей Зализняк : История русского языка (неопр.) (1 июня 2014). Дата обращения: 12 ноября 2017. Архивировано 1 февраля 2022 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Петрухин, 2014.
↑ Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Вып. 1 // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 57. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 899.
↑ Петрухин, 2014, с. 31.
↑ ¹ ² Софийская первая летопись — Полное собрание русских летописей. Т. 5, вып. 1. С. 11; Полное собрание русских летописей. Т. 6, вып. 1. Стб. 14.
↑ Кузьмин А. Г. Начало Руси: Тайны рождения русского народа. М.: Вече, 2003. С. 69.
↑ Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 116.
↑ Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии Архивная копия от 15 января 2019 на Wayback Machine / пер. А. В. Назаренко. М.: МГУ. 1988.
↑ Ипатьевская летопись : [арх. 29 ноября 2023] // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 586. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.
↑ Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998. Приложения. Разночтения по Ермолаевскому списку. С. 81.
↑ Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1994. Т. 1. С. 303.
↑ Фомин В. В. Варяги и варяжская русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу / Рецензенты: член-корр. РАН А. Н. Сахаров, д-р ист. наук Г. В. Талина; Институт российской истории РАН. — М.: Русская панорама, 2005. — 488 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93165-132-2. (в пер.)
↑ Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 50.
↑ Мельникова Е. А. Тени забытых предков // Родина. 1997. № 10. С. 17—20.
↑ Джаксон Т. Н. Варяжский вопрос // Родина. — 2001. Архивная копия от 8 сентября 2019 на Wayback Machine
↑ ¹ ² «Само название „варяги“ является лингвистически точной передачей скандинавского слова „варинг“ (кириллический „юс малый“, замещенный потом „я“, передавал германские „-ен-“, „-ин-“), а слово это у скандинавов образовано от корня „вар“ („клятва, присяга“) с германским суффиксом „-инг-“, проникло и к византийцам, означая воинов-наемников с севера. Похожее слово — „викинг“ — витязь». С «ваграми» у «варягов» лингвистической связи нет. — Клейн Л. С. Лев Клейн отвечает на критику антинорманистов. Варяги, антинорманизм и час истины (неопр.) (20 октября 2010). — [ответ на Русь изначальная. ТВ-передача «Час истины»]. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine
↑ Петрухин, 2014, с. 21.
↑ Мельникова, 2011, Петрухин В. Я. Древняя Русь и Скандинавия в трудах Е. А. Мельниковой, с. 10.
↑ Котляр Н. Ф. В тоске по утраченному времени (Рецензия на Сборник Русского исторического общества «Антинорманизм») // Средневековая Русь. М. : Индрик, 2007. Вып. 7 / Отв. ред. А. А. Горский. С. 343—353.
↑ Шаскольский И. П. Антинорманизм и его судьбы // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983. С. 35—51.
↑ Пчелов Е. В. История, рассказанная скоморохом Архивная копия от 5 августа 2020 на Wayback Machine // Полит.ру, 15.06.2013.
↑ Карамзин Н. М. История государства Российского. Глава IV Рюрик, Синеус И Трувор Архивная копия от 2 июля 2020 на Wayback Machine. Г. 862—879.
↑ История русского языка Архивная копия от 27 августа 2015 на Wayback Machine. Лекция А. А. Зализняка
↑ В. Н. Татищев, И. Н. Болтин.
↑ Летописания с XVI века, начиная со «Сказания о князьях Владимирских».
↑ А. Г. Кузьмин, В. В. Фомин.
↑ Анохин Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси Архивная копия от 5 декабря 2013 на Wayback Machine; Васильев А. С. А. Гедеонов. Варяги и Русь / ИРИ РАН. М., 2004. С. 476, 623, 626; Клейн Л. С. Спор о варягах. СПб., 2009. С. 365, 367; Изгнание Норманов из Русской Истории / Сборник ИРИ РАН. М., 2010. С. 300, 320; Анохин Г. И. Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм». М., 2003. С. 17 и 150; Забелен И. Е. История русской жизни. Минск. 2008. С. 680.
↑ Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты (Рабинович Г. С. Город соли — Старая Русса в конце 16 — середине 18 вв. Л., 1973. С. 23.
↑ Владимирский-Буданов М. Ф. Хрестоматия по истории русского права. Вып. 1. Киев, 1885. С. 27.
↑ Соловьёв, С. М. История России с древнейших времён / С. М. Соловьёв. — 2-е изд. — СПб. : Товарищ. «Общественная польза», 1851—1879. — Т. 1,Глава 3.
↑ Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция IX Архивная копия от 12 октября 2016 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Войтович, 2013, с. 8.
↑ Черных, 1944.
↑ Черных, 1958.
↑ Анохин, 1994.
↑ Анохин, 2000.
↑ Селин, 2016, с. 91.
↑ Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций (недоступная ссылка) Данилевский И. Н.
↑ Тиандер К. Ф. Датско-русские исследования Архивная копия от 15 января 2018 на Wayback Machine. Петроград. 1915.
↑ Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол.: Ю. В. Андреев и др. — М., 1989. — Вып. 1. — С. 108—110.
↑ Петрухин В. Я. Глава 4. К начальной истории Русского государства Архивная копия от 11 августа 2016 на Wayback Machine // Начало этнокультурной истории Руси IX—XI вв.. М., 1995.
↑ Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и балтийский регион Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 41-46.
↑ Мельникова, 2011, Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели, с. 249—256.
↑ Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г / Отв. ред. Т. М. Калинина. — М.: Вост. лит., 2000. — 494 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-018133-1. Архивировано 5 марта 2016 года. Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 18 сентября 2015. Архивировано 5 марта 2016 года..
↑ Никитин А. Л. Основания русской истории: Мифологемы и факты. М.: Аграф, 2001. С. 88
↑ Карина Зеебург. ДНК викингов Архивная копия от 7 октября 2020 на Wayback Machine
↑ Carina Seeburg. Die DNA der Wikinger Архивная копия от 8 октября 2020 на Wayback Machine
↑ Logan, 2005, p. 184: «The controversies over the nature of the Rus and the origins of the Russian state have bedevilled Viking studies, and indeed Russian history, for well over a century. It is historically certain that the Rus were Swedes. The evidence is incontrovertible, and that a debate still lingers at some levels of historical writing is clear evidence of the holding power of received notions. The debate over this issue — futile, embittered, tendentious, doctrinaire — served to obscure the most serious and genuine historical problem which remains: the assimilation of these Viking Rus into the Slavic people among whom they lived. The principal historical question is not whether the Rus were Scandinavians or Slavs, but, rather, how quickly these Scandinavian Rus became absorbed into Slavic life and culture… in 839, the Rus were Swedes; in 1043 the Rus were Slavs».
↑ Горский, 2004.
↑ Клейн, 2010, с. 136—138.
↑ ¹ ² ³ Седов, 2004, с. 261—265.
↑ Пушкина, 2007, с. 271.
↑ Петрухин, 2014, с. 137—186.
↑ Творогов О. В. Повесть временных лет Архивная копия от 6 февраля 2022 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.
↑ «Повесть временных лет» : [арх. 9 декабря 2022] / Гиппиус А. А. // Перу — Полуприцеп [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 496. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7.
↑ ¹ ² Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов Архивировано 26 ноября 2014 года. / АН СССР, Институт истории; отв. ред. М. Н. Тихомиров; под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. — М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1950. С. 106.
↑ БРЭ — Рюрик, 2015, с. 136.
↑ Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в. Архивная копия от 8 марта 2008 на Wayback Machine М. : Языки русской культуры, 2002.
↑ См. подробнее в статье Владимир Святославич.
↑ Сага «Прядь об Эймунде» (или Эймундова сага) сохранилась в составе «Саги об Олаве Святом» в единственной рукописи «Книге с Плоского острова», 1387—1394 гг.
↑ Сага «Прядь об Эймунде» Архивная копия от 19 апреля 2017 на Wayback Machine : в пер. Е. А. Рыдзевской.
↑ Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г. Архивная копия от 24 февраля 2008 на Wayback Machine Обнаружен в архиве Риги.
↑ Также Тверская летопись. Полное собрание русских летописей. Т. 15. М., 2000. С. 291.
↑ Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И. Старая Русса апостола Андрея. М. : Агар, 2007. С. 32—36.
↑ Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951. С. 157—158.
↑ Флетчер, Джайлс. О государстве Русском Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.
↑ Рыдзевская Е. А. К варяжскому вопросу // Известия Академии наук СССР. Сер. общественные науки. 1934. № 7/8.
↑ Даль В. И. Толковый словарь русского языка. М., 1958. Т. 1. С. 166.
↑ Хроника анонимного монаха Псамафийского монастыря в Константинополе Архивная копия от 1 января 2011 на Wayback Machine (пер. А. П. Каждана). Две византийские хроники. М. : Изд-во вост. лит-ры. 1957: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году.
↑ Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840. С. 576.
↑ Цитата по книге: Венелин Ю. Скандинавомания и ея поклонники, или столѣтния изыскания о Варягах : Историко-критическое разсуждение Юрия Венелина Архивная копия от 22 мая 2015 на Wayback Machine. М., 1842: «В числе посланных войск в Лонгобардию во время императора Романа Лакапина, 8-го индикта, из наемников были: из большой этерии 31, из средней 46, из Фарганов 45».
↑ «В это время случилось и другое событие, достойное памяти. Один из Варангов, рассеянных в теме Фракисийской для зимовки, встретив в пустынном месте туземную женщину, сделал покушение на её целомудрие. He успев склонить её убеждением, он прибег к насилию; но женщина, выхватив (из ножен) меч этого человека, поразила варвара в сердце и убила его на месте. Когда её поступок сделался известным в окружности, Варанги, собравшись вместе, воздали честь этой женщине, отдав ей и все имущество насильника, а его бросили без погребения, согласно с законом о самоубийцах».
↑ Иоанн Скилица, «Обозрение историй» по изданию: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62.
↑ Кекавмен, 78 Архивная копия от 1 августа 2009 на Wayback Machine : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского.
↑ «Летопись Картли».
↑ Спафарий — средний воинский чин в Византии, не предусматривающий самостоятельного командования. Спафарий — дословно „меченосец“ (от греч. spathe — широкий меч); византийский титул между спафарокандидатом и ипатом. (Словарь исторических имен, названий и специальных терминов / С. Сорочан, В. Зубарь, Л. Марченко).
↑ Кекавмен, 243.
↑ Михаил Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора).
↑ Скандинавский мир в византийской литературе и актах Архивная копия от 29 мая 2008 на Wayback Machine : статья М. В. Бибикова.
↑ Саксон Грамматик не называет датских телохранителей термином «варяги», но историки XVIII века Л. Хольберг и В. Н. Татищев в своих трудах определили их как варягов.
↑ ¹ ² Доклад Архивная копия от 3 января 2005 на Wayback Machine М. В. Бибикова на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск.
↑ Анна Комнина, «Алексиада», 2.9.
↑ Никита Хониат. История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла Архивная копия от 11 января 2012 на Wayback Machine.
↑ Дата первого ретроспективного упоминания варягов в сагах вычисляется по синхронно действующим историческим героям: норвежскому ярлу Хакону Могучему (970—995) и датскому королю Свену Вилобородому (около 985—1014 годы)
↑ «Сага о Ньяле», LXXXI.
↑ Сага о людях из Лососьей долины.
↑ Сага о Харальде Суровом — Круг Земной — Norroen Dyrd Архивная копия от 15 января 2018 на Wayback Machine.
↑ Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.). М., 1994. С. 127.
↑ Vald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrímssonar. Reykjavík. 1892., стр. 160.
↑ варега // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. I : А—Д. — С. 274.
↑ Похлёбкин, 2001.
↑ ¹ ² Каратовская, 2011, с. 75.
↑ Каратовская, 2011, с. 75—76.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Каратовская, 2011, с. 76.
↑ Каратовская, 2011, с. 77.

Литература

на русском языке

Варяг // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
Варяги : [арх. 9 октября 2022] / Е. А. Мельникова // Большой Кавказ — Великий канал [Электронный ресурс]. — 2006. — С. 621—622. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
Варяги / Е. А. Мельникова // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] [Электронный ресурс] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — 2023.
Рюрик : [арх. 28 ноября 2022] / Е. А. Мельникова // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 136. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
Анохин Г. И. Рюрик — солевар из Русы // Человек. — 1994. — Вып. 4. — С. 77—92.
Анохин Г. И. Новая гипотеза о происхождении государственности на Руси // Вопросы истории. — 2000. — № 3. — С. 51—61.
Амальрик А. А. Норманны и Киевская Русь / Науч. ред. О. Л. Губарев. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. — 232 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4448-0722-4.
Арбман Хольгер. Викинги = The Vikings / Науч. ред. А. А. Хлевов. — СПб.: Евразия, 2003. — 320 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0133-2.
Бреева Т. Н. Норманнский сюжет в славянском фэнтези конца XX – начала XXI веков // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература XX—XXI веков: направления и течения. — 2013. — № 2. — С. 158—167.
Варяжские законы с Российским переводом и краткими замечаниями = Lex Anglorum et Werinorum hoc est Thoringorum / Пер. С. В. Руссова. — СПб.: Тип. Медицинского департамента Министерства внутренних дел, 1824. — 32 с.
Викинги и славяне. Ученые, политики, дипломаты о русско-скандинавских отношениях: Сб. / Под ред. Андерса Хедмана, А. Н. Кирпичникова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1998. — 96 с. — ISBN 5-86007-095-0.
Войтович Л. Рюрик и происхождение династии Рюриковичей: новые дополнения к старым спорам // Русин. — 2013. — № 1 (31). — С. 6—41.
Восточная Европа в 6—10 веках. Восточные славяне. Древнерусские памятники : [арх. 2 декабря 2022] / Седов В. В. // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 261—265. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
Гнёздово : [арх. 19 октября 2022] / Пушкина Т. А. // Гермафродит — Григорьев [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 271. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8.
Агеева Р. А. Страны и народы : происхождение названий / Отв. ред. Э. М. Мурзаев; АН СССР. — М.: Наука, 1990.
Горский А. А. Русь: От славянского Расселения до Московского царства. — М.: Языки славянской культуры, 2004.
Губарев О. Л. Рюрик Скьельдунг. — СПб.: Евразия, 2019. — 320 с.: ил. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0429-8.
Гуревич А. Я. Походы викингов. — М.: Книжный дом «Университет», 2005. — 2-е изд. — 208 с. — (Золотой запас знаний). — 5000 экз. — ISBN 5-98227-036-9.
Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и её соседей. X—XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1988—1989 гг. — М.: Наука 1991. — С. 5-169.
Древнерусское государство : [арх. 15 июня 2024] // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 265—271. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
Дювернуа А. Л. О происхождении Варяг-Руси. — М.: Унив. тип., 1862. — 80 с.
Каинов С. Ю., соавтор реконструкции Федоров, Олег. Скандинавские наемники на Руси (конец IX — середина XI веков) // Военная иллюстрация. Альманах российской военной истории. — 1998. — Вып. 1.
Каинов С. Ю., соавтор реконструкции Федоров, Олег. Древнерусский дружинник первой половины X века. Опыт реконструкции // Военный сборник. Альманах российской военной истории. — М., 2004. — С. 6—11.
Каратовская Вера Валентиновна. Норманнская проблема и отечественная художественная литература // Вестник Томского государственного университета. — 2011. — № 347. — С. 75—78.
Клейн Л. С. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. — СПб.: Евразия, 2009. — 400 с. — ISBN 978-5-8071-0329-1.
Клейн Л. С. Трудно быть Клейном. — СПб.: Нестор-История, 2010. — 748 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-98187-368-3.
Коа Ив. Викинги, короли морей. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2003. — 176 с. — (История. Открытие).
Ласкавый Г. В. Викинги: Походы, открытия, культура. — Минск: МФЦП, 2004. — 322 с. — (Народы Земли).
Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. — 286 с. — 10 000 экз.
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Похвала щедрости, чаша из черепа, золотая луда... Контуры русско-варяжского культурного взаимодействия. — М.: ИД ВШЭ, 2018. — 192 с.
Ловмяньский Хенрик. Русь и норманы / Пер. с пол. под ред. В. Т. Пашуто. — М.: Прогресс, 1985. — 304 с.
Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX—X вв.) // Вопросы истории. — 1989. — № 8. — С. 24—38. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — М., 2008. — № 2 (32). — С. 12-26.
Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды / Институт всеобщей истории РАН; Университет Дмитрия Пожарского; Под ред. Г. В. Глазыриной и Т. Н. Джаксон. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2011. — 476 с. — ISBN 978-5-91244-073-1.
Мельникова Е. А. Варяги // Древняя Русь в средневековом мире. Энциклопедия / Под ред. Е. А. Мельниковой, В. Я. Петрухина. — 2-е изд. — М.: Ладомир, 2017. — С. 102—104.
Михеев С. М. Варяжские князья Якун, Африкан и Шимон: литературные сюжеты, трансформация имён и исторический контекст // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2008. — № 2 (32). — С. 27-32.
Мурашёва В. В. Была ли Древняя Русь частью Великой Швеции? // Родина. — 1997. — № 10. — С. 8—11. Архивная копия от 24 июля 2021 на Wayback Machine
Мурашёва В. В. «Путь из ободрит в греки…» (археологический комментарий по «варяжскому вопросу» // Российская история. — 2009. — № 4. — С. 174—180. — ISSN 0869-5687.
Мурашёва В. В., Каинов С. Ю. Викинги. Путь на Восток. — М.: Исторический музей, 2020. — 192 с. — ISBN 978-5-89076-399-0.
Мюссе Люсьен. Варварские нашествия на Западную Европу: Волна вторая. — СПб.: Евразия, 2001. — 352 с. — (Barbaricum).
Никитин А. Л. Королевская сага // В кн.: Никитин А. Л. Костры на берегах: Записки археолога. — М.: Молодая гвардия. 1986. — С. 333—493.
Николаев С. Л. Семь ответов на варяжский вопрос // Повесть временных лет / Пер. с древнерус. Д. С. Лихачёва, О. В. Творогова. Комм. и статьи А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова, А. М. Введенского, Л. В. Войтовича, С. В. Белецкого. — Вита Нова. — СПб., 2012. — С. 398—430. Архивная копия от 6 сентября 2021 на Wayback Machine
Олейников А. В. Варяжская гвардия Византии. — М.: Вече, 2015. — 336 с.: ил. — (History Files). — ISBN 978-5-444-42364-6.
Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и балтийский регион // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2008. — № 2 (32). — С. 41-46.
Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
Похлёбкин В. В. 262. Щит в геральдике // Словарь международной символики и эмблематики. — 3-е изд. — М.: Международные отношения, 2001. — 560 с. — ISBN 5-7133-0869-3.
Русь (народ) / А. С. Щавелев // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2024.
Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. Материалы и исследования. — М.: Наука, 1978. — 240 с. — (Древнейшие государства на территории СССР).
Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги // Скандинавский сборник. — № 25. — С. 161—178.
Селин А. А. Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России // Историческая экспертиза. — 2016. — № 4. — С. 89—110.
Славяне и скандинавы / ред. Е. А. Мельникова. — М.: Наука, 1986.
Стриннгольм Андерс Магнус. Походы викингов / Пер. с нем. А. Шемякина. Под ред. А. А. Хлевова. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. — 736 с. — (Историческая библиотека).
Тиандер К. Ф. Поездки скандинавов в Белое море. — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1906. — 464 с.
Фетисов А. А., Щавелев А. С. Викинги. Между Скандинавией и Русью. — М.: Вече, 2009. — 336 с. — (Terra Historica). — ISBN 978-5-9533-2840-1.
Хит И. Викинги. История. Вооружение. Тактика. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2004. — 64 с.: ил. — (Элитные войска).
Хейвуд Дж. Люди Севера: История викингов, 793–1241 = John Haywood: NORTHMEN. The Viking Saga. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 452 p. — ISBN 978-5-91671-630-6.
Циммерлинг А. В. Имена и сообщества: варяги, колбяги и викинги вокруг Балтики // Гуманитарный полилог. Сборник статей к юбилею Елены Михайловны Чекалиной. — М.: МАКС Пресс, 2021. — С. 247—255.
Черных П. Я. К вопросу о происхождении имени «варяг» // Ученые записки Ярославского государственного педагогического института. — Ярославль, 1944. — Вып. 4.
Черных П. Я. Этимологические заметки. Варяг // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. — М., 1958. — № 1.
Шнирельман В. А. Националистический миф: основные характеристики (на примере этногенетических версий восточнославянских народов) // Славяноведение. — 1995. — № 6. — С. 3—13.

на других языках

Duczko, Wladyslaw^[пол.]. Viking Rus: Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe. — Leiden : Brill, 2004.
Franklin, Simon; Shepard, Jonathan^[англ.]. The Emergence of Rus 750—1200 (англ.). — Harlow, Essex: Longman, 1996. — (Longman History of Russia, general editor Harold Shukman). — ISBN 0-582-49091-X.
Kruse, Friedrich. Necrolivonica oder Geschichte und Alterthümer Liv-, Esth- und Curlands Grichischen, Römischen, Byzantinischen, Nortmannischen oder Waräger-Russischen, Fränkischen, Angelsächsischen, Anglodänischen Ursprungs. 1: [Hauptband]. Leipzig 1859.
Lane, Katie (2005). "Vikings in the East: Scandinavian Influence in Kievan Rus" (PDF). HST 499 Spring.
Logan, F. Donald^[англ.]. The Vikings in History. — Taylor & Francis, 2005. — ISBN 0415327563.
Magocsi, Paul Robert. A History of Ukraine: The Land and Its Peoples. — Second. — University of Toronto Press, 2010. — P. 56—58. — ISBN 978-1-4426-9879-6.
Melnikova E. A. (2003). "The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy". Runica — Germ. — Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37: 454—465.
Melnikova, Elena. The Varangian problem // Russia’s Identity in International Relations: Images, Perceptions, Misperceptions / Raymond Taras^[англ.]. — Routledge, 2012.
Pritsak, Omeljan. The Origin of Rus'. Cambridge Massachusetts: Harvard University Press, 1991.
Shepard, Jonathan^[англ.]. Review Article: Back in Old Rus and the USSR: Archaeology, History and Politics (англ.) // English Historical Review. — 2016. — Vol. 131, iss. 549. — P. 384—405.
Skandinavische Spuren in der alt-russischen Sprache und Dichtung. En Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nord-europäischen Raumes im Mittelalter. 2nd ed. / B. Forssman. — München, 1983.
The Nordic Languages, An International Handbook of the History of the North Germanic Languages / Bandle, O., ed.; Braunmüller, K.; Jahr, E. H.; Karker, A.; Naumann, H. P.; Teleman, U.; Consulting Editors: Elmevik, L.; Widmark, G. HSK 22.1. — Berlin, New York : Walter de Gruyter, 2002. — Vol. 1.

Ссылки

В Викисловаре есть статья «варяг»

Елифёрова М. Ещё раз о слове варяги: из истории лингвистических недоразумений
Николаев С. Л. Семь ответов на варяжский вопрос // Nestoriana.wordpress.com
Хэкансдоттер Л. Викинги как трансмигранты. Новый подход к гибридным артефактам // ПолиСМИ (Ориг. публ.: Vikings as transmigrant people: A new approach to hybrid artifacts)
History of Russia (англ.). Encyclopædia Britannica.
Oleg (англ.). Encyclopædia Britannica.
Rus (англ.). Encyclopædia Britannica.
Viking people / Eastern Europe (англ.). Encyclopædia Britannica.
Gazeau, Véronique^[фр.] and Musin, Alexandre. Normannism and Anti-Normannism Wednesday, 24 March (неопр.). Liberté pour l'histoire (2010). Дата обращения: 20 марта 2015. Архивировано из оригинала 30 января 2016 года.

[_c86077b71d33eb04-1] ¹ ² ³ Melnikova, 2003, pp. 454—465.

[Циммерлинг-2] ¹ ² Циммерлинг А. В. Имена варяжских послов в «Повести временных лет» Архивная копия от 5 сентября 2021 на Wayback Machine [The names of the Varangian Guests in the Tale of Bygone Years] // 5-й круглый стол «Древняя Русь и германский мир в филологической и исторической перспективе». Москва. Июнь 2012.

[_b10ce2956d54e3a8-3] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Николаев, 2012, с. 398—430.

[Аникин-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Аникин А. Е. Русский этимологический словарь. 2007. Вып. 6 (вал I — вершок IV) / ИРЯ РАН, Институт филологии СО РАН. — М. : Рукописные памятники Древней Руси, 2012. С. 100—102.

[_6e2f50f13abe289e-5] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ БРЭ, 2006, с. 621—622.

[_a46aacb145641896-6] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Фасмер — Варяг, 1986—1987.

[_b1d92f8f000c564c-7] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Петрухин, 2014, с. 86—87, 138.

[Варяги-8] ¹ ² Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; Gazeau, Musin, 2010; Фасмер — Варяг, 1986—1987; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; БРЭ, 2006, с. 621—622; Мурашёва, 2009; Мельникова, 2011, Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг», с. 153—171; Петрухин, 2014, passim; Николаев, 2012, с. 398—430; Мельникова, 2023.

[_d5ece3b72427704d-9] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Мельникова, 2011, Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг», с. 153—171.

[Васильевский-10] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков Архивная копия от 27 января 2020 на Wayback Machine // Васильевский В. Г. Труды. Т. 1. СПб., 1908.

[11] Britannica — Rus; БРЭ, 2006, с. 621—622.

[12] Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Gazeau, Musin, 2010; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Горский, 2004.

[13] Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Logan, 2005, p. 184; Николаев, 2012, с. 398—430; Мельникова, Петрухин, 1989, с. 24—38.

[14] БРЭ, 2006, с. 621—622; Duczko, 2004; Melnikova, 2003, pp. 454—465; Shepard, 2016, pp. 384—405; Мурашёва, 1997, с. 8—11.

[15] Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430.

[16] Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Duczko, 2004; Forssman, 1983, pp. 24—27, 75—99; Franklin, Shepard, 1996, pp. 38—39; Gazeau, Musin, 2010; Shepard, 2016, pp. 384—405; The Nordic Languages, 2002, pp. 1041—1044; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430; Петрухин, 2014, passim; Щавелев, 2024.

[_812d1efe82765aff-17] ¹ ² ³ БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271.

[18] Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века Кедриным.

[19] Аль-Бируни, Обучение началам астрономической науки. Идентификация варанков с варягами общепризнана, например: Никитин А. Л. «Основания русской истории. Мифологемы и факты».

[20] Тихомиров М. Н. Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 234—235.

[21] Байер Г. З. Сочинение о варягах Архивная копия от 20 июля 2021 на Wayback Machine. При Императорской академии наук, 1767. С. 15.

[22] Книга историка Василия Татищева Российская история. Варяги какой народ и где был Архивная копия от 11 августа 2011 на Wayback Machine.

[23] Примечания к Эймундовой Саге Архивная копия от 21 апреля 2017 на Wayback Machine : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5

[24] Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов (К постановке проблемы) Архивная копия от 3 августа 2012 на Wayback Machine // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54‒83.

[25] D. Parducci, «Gli stranieri nell’alto medioevo», Mirator 1 (2007), in Italian Архивная копия от 21 апреля 2018 на Wayback Machine, English abstract Архивная копия от 1 августа 2019 на Wayback Machine.

[_e7b69b877a070830-26] ¹ ² Мельникова, 2023.

[27] Лев Клейн. Уточнения к Меркулову и «Переформату» (неопр.). Генофонд.рф / Раздел: лженаука. web (2015). Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 26 января 2018 года.

[28] Елифёрова М. В. Заключительное слово редактора // Valla. — 2018. — Т. 4, № 5 (17). — С. 126.

[_309738e90c7711df-29] ¹ ² Gazeau, Musin, 2010.

[30] Толстиков А. В. Пётр Петрей и шведская пропаганда времён Смуты // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. № 10. 2012. С. 280—285.

[ПВЛ-31] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. (Ипатьевский список Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.

[32] Повесть временных лет Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine.

[33] Беляев Л. А., Михайлик Л. Ю. Древней Руси археология // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — Евангелическая церковь союза. — С. 145—162. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.

[34] Мельникова Е. А. Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища Архивная копия от 31 августа 2021 на Wayback Machine // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.

[35] Пушкина Т. А. Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.

[_0df552c309aedac2-36] Славяне и скандинавы, 1986, А. Н. Кирпичников, И. В. Дубов, Г. С. Лебедев. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени), с. 266-267.

[37] Е. А. Мельникова, М. В. Седова, Г. В. Штыхов. Новые находки скандинавских рунических надписей на территории СССР. — В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1981 год. М., 1983. С. 182-188.

[_81ac5a8490a55ba7-38] ¹ ² Мурашёва, 1997, с. 8—11.

[39] Таниэль Варес, музей Сааремаа. Викинги до викингов Архивная копия от 8 августа 2021 на Wayback Machine.

[40] Эстонские археологи откопали ладью с останками викингов Архивная копия от 8 августа 2021 на Wayback Machine. Первый канал. 22.08.2011.

[_b089b170fd5395f7-41] Duczko, 2004.

[_89521eb886abdba1-42] Shepard, 2016, pp. 384—405.

[43] I. Jansson, "Warfare, Trade or Colonisation? Some General Remarks on the Eastern Expansion of the Scandinavians in the Viking Period", in The Rural Viking in Russia and Sweden, ed. by P. Hansson (Örebro, 1997), pp. 47—51.

[_472bc11cfdcdec84-44] Shepard, 2016, pp. 395—396.

[_c86c19877500b03f-45] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ The Nordic Languages, 2002, p. 1042.

[_a011bf1a4d25f0f7-46] Forssman, 1983, pp. 75—80.

[47] Kiparsky, V. (1975). Russische historische Grammatik. Vol III: Entwicklung des Wortschatzes. Heidelberg. pp. pp. 95–97.

[48] Strumiński, Bohdan. (1996). Linguistic Interrelations in Early Rusʹ. Northmen, Finns and East Slavs. (Ninth to eleven centuries). Rome/Edmonton/Toronto. pp. 229–243.

[49] Мельникова, 2011, Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции, с. 206; Мельникова, 2011, Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе (сравнительно-типологический аспект), с. 46; Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 71; Николаев, 2012, с. 398—430; Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.

[_d5a53c012e345d7a-50] ¹ ² Агеева, 1990, Раздел Южная, местная версия.

[_541efc7ffd0897af-51] Щавелев, 2024.

[52] Русь // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.

[53] sergeitsh. Андрей Зализняк : История русского языка (неопр.) (1 июня 2014). Дата обращения: 12 ноября 2017. Архивировано 1 февраля 2022 года.

[_5f29f1824849cf0d-54] ¹ ² ³ ⁴ Петрухин, 2014.

[55] Водолазкин Е. Г. Краткая Хронографическая Палея (текст). Вып. 1 // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 57. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 899.

[_2788ff8aa484c61d-56] Петрухин, 2014, с. 31.

[СПЛ-57] ¹ ² Софийская первая летопись — Полное собрание русских летописей. Т. 5, вып. 1. С. 11; Полное собрание русских летописей. Т. 6, вып. 1. Стб. 14.

[58] Кузьмин А. Г. Начало Руси: Тайны рождения русского народа. М.: Вече, 2003. С. 69.

[59] Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 116.

[60] Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии Архивная копия от 15 января 2019 на Wayback Machine / пер. А. В. Назаренко. М.: МГУ. 1988.

[61] Ипатьевская летопись : [арх. 29 ноября 2023] // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 586. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.

[62] Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998. Приложения. Разночтения по Ермолаевскому списку. С. 81.

[63] Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1994. Т. 1. С. 303.

[варяжская_русь-64] Фомин В. В. Варяги и варяжская русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу / Рецензенты: член-корр. РАН А. Н. Сахаров, д-р ист. наук Г. В. Талина; Институт российской истории РАН. — М.: Русская панорама, 2005. — 488 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93165-132-2. (в пер.)

[_188f0a6f8e6dff42-65] Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 50.

[66] Мельникова Е. А. Тени забытых предков // Родина. 1997. № 10. С. 17—20.

[67] Джаксон Т. Н. Варяжский вопрос // Родина. — 2001. Архивная копия от 8 сентября 2019 на Wayback Machine

[Клейн-68] ¹ ² «Само название „варяги“ является лингвистически точной передачей скандинавского слова „варинг“ (кириллический „юс малый“, замещенный потом „я“, передавал германские „-ен-“, „-ин-“), а слово это у скандинавов образовано от корня „вар“ („клятва, присяга“) с германским суффиксом „-инг-“, проникло и к византийцам, означая воинов-наемников с севера. Похожее слово — „викинг“ — витязь». С «ваграми» у «варягов» лингвистической связи нет. — Клейн Л. С. Лев Клейн отвечает на критику антинорманистов. Варяги, антинорманизм и час истины (неопр.) (20 октября 2010). — [ответ на Русь изначальная. ТВ-передача «Час истины»]. Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine

[_2789008aa484c7ee-69] Петрухин, 2014, с. 21.

[_472ac7694ecb0351-70] Мельникова, 2011, Петрухин В. Я. Древняя Русь и Скандинавия в трудах Е. А. Мельниковой, с. 10.

[Котляр-71] Котляр Н. Ф. В тоске по утраченному времени (Рецензия на Сборник Русского исторического общества «Антинорманизм») // Средневековая Русь. М. : Индрик, 2007. Вып. 7 / Отв. ред. А. А. Горский. С. 343—353.

[Шаскольский-72] Шаскольский И. П. Антинорманизм и его судьбы // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983. С. 35—51.

[73] Пчелов Е. В. История, рассказанная скоморохом Архивная копия от 5 августа 2020 на Wayback Machine // Полит.ру, 15.06.2013.

[74] Карамзин Н. М. История государства Российского. Глава IV Рюрик, Синеус И Трувор Архивная копия от 2 июля 2020 на Wayback Machine. Г. 862—879.

[75] История русского языка Архивная копия от 27 августа 2015 на Wayback Machine. Лекция А. А. Зализняка

[76] В. Н. Татищев, И. Н. Болтин.

[77] Летописания с XVI века, начиная со «Сказания о князьях Владимирских».

[78] А. Г. Кузьмин, В. В. Фомин.

[79] Анохин Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси Архивная копия от 5 декабря 2013 на Wayback Machine; Васильев А. С. А. Гедеонов. Варяги и Русь / ИРИ РАН. М., 2004. С. 476, 623, 626; Клейн Л. С. Спор о варягах. СПб., 2009. С. 365, 367; Изгнание Норманов из Русской Истории / Сборник ИРИ РАН. М., 2010. С. 300, 320; Анохин Г. И. Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм». М., 2003. С. 17 и 150; Забелен И. Е. История русской жизни. Минск. 2008. С. 680.

[80] Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты (Рабинович Г. С. Город соли — Старая Русса в конце 16 — середине 18 вв. Л., 1973. С. 23.

[81] Владимирский-Буданов М. Ф. Хрестоматия по истории русского права. Вып. 1. Киев, 1885. С. 27.

[82] Соловьёв, С. М. История России с древнейших времён / С. М. Соловьёв. — 2-е изд. — СПб. : Товарищ. «Общественная польза», 1851—1879. — Т. 1,Глава 3.

[83] Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекция IX Архивная копия от 12 октября 2016 на Wayback Machine

[_df29ace34e0ad139-84] ¹ ² Войтович, 2013, с. 8.

[_1d0543245d70b139-85] Черных, 1944.

[_6bdbf12ea76b83de-86] Черных, 1958.

[_4ff2d53e4b57d6c8-87] Анохин, 1994.

[_b274265d59841557-88] Анохин, 2000.

[_9f2b77d06be472ee-89] Селин, 2016, с. 91.

[90] Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций (недоступная ссылка) Данилевский И. Н.

[91] Тиандер К. Ф. Датско-русские исследования Архивная копия от 15 января 2018 на Wayback Machine. Петроград. 1915.

[92] Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол.: Ю. В. Андреев и др. — М., 1989. — Вып. 1. — С. 108—110.

[93] Петрухин В. Я. Глава 4. К начальной истории Русского государства Архивная копия от 11 августа 2016 на Wayback Machine // Начало этнокультурной истории Руси IX—XI вв.. М., 1995.

[94] Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и балтийский регион Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 41-46.

[_a99d4942a649f73f-95] Мельникова, 2011, Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели, с. 249—256.

[96] Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г / Отв. ред. Т. М. Калинина. — М.: Вост. лит., 2000. — 494 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-018133-1. Архивировано 5 марта 2016 года. Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 18 сентября 2015. Архивировано 5 марта 2016 года..

[97] Никитин А. Л. Основания русской истории: Мифологемы и факты. М.: Аграф, 2001. С. 88

[98] Карина Зеебург. ДНК викингов Архивная копия от 7 октября 2020 на Wayback Machine

[99] Carina Seeburg. Die DNA der Wikinger Архивная копия от 8 октября 2020 на Wayback Machine

[_b05107413013044d-100] Logan, 2005, p. 184: «The controversies over the nature of the Rus and the origins of the Russian state have bedevilled Viking studies, and indeed Russian history, for well over a century. It is historically certain that the Rus were Swedes. The evidence is incontrovertible, and that a debate still lingers at some levels of historical writing is clear evidence of the holding power of received notions. The debate over this issue — futile, embittered, tendentious, doctrinaire — served to obscure the most serious and genuine historical problem which remains: the assimilation of these Viking Rus into the Slavic people among whom they lived. The principal historical question is not whether the Rus were Scandinavians or Slavs, but, rather, how quickly these Scandinavian Rus became absorbed into Slavic life and culture… in 839, the Rus were Swedes; in 1043 the Rus were Slavs».

[_da04093464def81e-101] Горский, 2004.

[_476e6638e789f610-102] Клейн, 2010, с. 136—138.

[_6d608e8551b68043-103] ¹ ² ³ Седов, 2004, с. 261—265.

[_4f1843120e8f21f1-104] Пушкина, 2007, с. 271.

[_4e80a131a4ca4829-105] Петрухин, 2014, с. 137—186.

[106] Творогов О. В. Повесть временных лет Архивная копия от 6 февраля 2022 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.

[107] «Повесть временных лет» : [арх. 9 декабря 2022] / Гиппиус А. А. // Перу — Полуприцеп [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 496. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7.

[НПЛ-108] ¹ ² Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов Архивировано 26 ноября 2014 года. / АН СССР, Институт истории; отв. ред. М. Н. Тихомиров; под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. — М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1950. С. 106.

[_a090482002ca21b5-109] БРЭ — Рюрик, 2015, с. 136.

[110] Джаксон Т. Н. Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в. Архивная копия от 8 марта 2008 на Wayback Machine М. : Языки русской культуры, 2002.

[111] См. подробнее в статье Владимир Святославич.

[112] Сага «Прядь об Эймунде» (или Эймундова сага) сохранилась в составе «Саги об Олаве Святом» в единственной рукописи «Книге с Плоского острова», 1387—1394 гг.

[113] Сага «Прядь об Эймунде» Архивная копия от 19 апреля 2017 на Wayback Machine : в пер. Е. А. Рыдзевской.

[114] Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г. Архивная копия от 24 февраля 2008 на Wayback Machine Обнаружен в архиве Риги.

[115] Также Тверская летопись. Полное собрание русских летописей. Т. 15. М., 2000. С. 291.

[116] Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И. Старая Русса апостола Андрея. М. : Агар, 2007. С. 32—36.

[117] Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951. С. 157—158.

[118] Флетчер, Джайлс. О государстве Русском Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.

[119] Рыдзевская Е. А. К варяжскому вопросу // Известия Академии наук СССР. Сер. общественные науки. 1934. № 7/8.

[120] Даль В. И. Толковый словарь русского языка. М., 1958. Т. 1. С. 166.

[121] Хроника анонимного монаха Псамафийского монастыря в Константинополе Архивная копия от 1 января 2011 на Wayback Machine (пер. А. П. Каждана). Две византийские хроники. М. : Изд-во вост. лит-ры. 1957: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году.

[122] Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840. С. 576.

[123] Цитата по книге: Венелин Ю. Скандинавомания и ея поклонники, или столѣтния изыскания о Варягах : Историко-критическое разсуждение Юрия Венелина Архивная копия от 22 мая 2015 на Wayback Machine. М., 1842: «В числе посланных войск в Лонгобардию во время императора Романа Лакапина, 8-го индикта, из наемников были: из большой этерии 31, из средней 46, из Фарганов 45».

[124] «В это время случилось и другое событие, достойное памяти. Один из Варангов, рассеянных в теме Фракисийской для зимовки, встретив в пустынном месте туземную женщину, сделал покушение на её целомудрие. He успев склонить её убеждением, он прибег к насилию; но женщина, выхватив (из ножен) меч этого человека, поразила варвара в сердце и убила его на месте. Когда её поступок сделался известным в окружности, Варанги, собравшись вместе, воздали честь этой женщине, отдав ей и все имущество насильника, а его бросили без погребения, согласно с законом о самоубийцах».

[125] Иоанн Скилица, «Обозрение историй» по изданию: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62.

[126] Кекавмен, 78 Архивная копия от 1 августа 2009 на Wayback Machine : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского.

[127] «Летопись Картли».

[128] Спафарий — средний воинский чин в Византии, не предусматривающий самостоятельного командования. Спафарий — дословно „меченосец“ (от греч. spathe — широкий меч); византийский титул между спафарокандидатом и ипатом. (Словарь исторических имен, названий и специальных терминов / С. Сорочан, В. Зубарь, Л. Марченко).

[129] Кекавмен, 243.

[130] Михаил Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора).

[131] Скандинавский мир в византийской литературе и актах Архивная копия от 29 мая 2008 на Wayback Machine : статья М. В. Бибикова.

[132] Саксон Грамматик не называет датских телохранителей термином «варяги», но историки XVIII века Л. Хольберг и В. Н. Татищев в своих трудах определили их как варягов.

[Бибиков-133] ¹ ² Доклад Архивная копия от 3 января 2005 на Wayback Machine М. В. Бибикова на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск.

[134] Анна Комнина, «Алексиада», 2.9.

[135] Никита Хониат. История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла Архивная копия от 11 января 2012 на Wayback Machine.

[136] Дата первого ретроспективного упоминания варягов в сагах вычисляется по синхронно действующим историческим героям: норвежскому ярлу Хакону Могучему (970—995) и датскому королю Свену Вилобородому (около 985—1014 годы)

[137] «Сага о Ньяле», LXXXI.

[138] Сага о людях из Лососьей долины.

[139] Сага о Харальде Суровом — Круг Земной — Norroen Dyrd Архивная копия от 15 января 2018 на Wayback Machine.

[140] Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.). М., 1994. С. 127.

[141] Vald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrímssonar. Reykjavík. 1892., стр. 160.

[142] варега // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. I : А—Д. — С. 274.

[_e3fa1b9f59cddb7a-143] Похлёбкин, 2001.

[_834fb1f6769d3bc9-144] ¹ ² Каратовская, 2011, с. 75.

[_11e4f20493c1342e-145] Каратовская, 2011, с. 75—76.

[_834fb1f6769d3bca-146] ¹ ² ³ ⁴ Каратовская, 2011, с. 76.

[_834fb1f6769d3bcb-147] Каратовская, 2011, с. 77.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Большая каталанская Большая российская (научно-образовательный портал) Большая советская (1 изд.) Брокгауза и Ефрона Итальянская Малый Брокгауза и Ефрона Энциклопедический лексикон PWN
В библиографических каталогах	NKC: ph580593

Варяги: различия между версиями

Текущая версия от 05:58, 23 ноября 2024

Содержание

Этимология

Варяжский вопрос

Язык

На Руси

Варяги-русь

На русской службе

Варяги и немцы

Производные значения

В Византии

Наёмники

Гвардия императоров

В Скандинавии

В поздней культуре

В художественной литературе

В кино

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Значения|Варяг}}
+{{Этническая общность
-'''Варя́ги''' ({{lang-non|Væringjar}}, {{lang-el|Βάραγγοι}}) — профессиональная и [[Этнос|этническая]] группа в составе населения [[Киевская Русь|Древней Руси]], [[наёмные воины]] или [[торговцы]] в Древнерусском государстве (IX—XII века) и [[Византия|Византии]] (XI—XIII века).
+| Название                =
+| Самоназвание            =
+| Изображение             = Княжение варяжских братьев Рюрика, Синеуса и Трувора.jpg
+| Описание изображения    = <small>Княжение варяжских братьев [[Рюрик]]а, [[Синеус и Трувор|Синеуса и Трувора]] (862). Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века</small>
+| Другие названия         = {{lang-non|*váringr, væringr}}, {{lang2|orv|chu|''варѧгъ, варѧги, варѧгы''}}, {{lang-gkm|''βάραγγοι''}}, {{lang-ar|ورنك}} ''warank'', ср.-{{lang-la|''varangi''}}
+| Экзоэтнонимы            =
+| Этнический таксон       =
+| Раса                    =
+| Тип расы                =
+| Группа народов          =
+| Подгруппа               =
+| Язык                    = [[древнескандинавский язык|древнескандинавский]]{{sfn|Melnikova|2003|pp=454—465}}<ref name="Циммерлинг" /> (или близкий к нему [[скандинавские языки|северогерманский]] диалект{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}), затем перешли на [[древнерусский язык|древнерусский]]
+| Письменность            =
+| Религия                 = [[скандинавское язычество]], затем [[славянское язычество]], [[христианство]]
+| Первые упоминания       =
+| В составе               = -
+| Включают                =
+| Предки                  =
+| Потомки                 =
+| Родственны              =
+| Современное расселение  =
+| Историческое расселение = [[Восточная Европа]]
+| Государственность       = [[Государство Рюрика]], [[Киевская Русь]]
+| Викисклад               =
+}}
+'''Варя́ги''' ({{lang2|orv|chu|''варѧгъ, варѧги, варѧгы''}}<ref name="Аникин">''[[Аникин, Александр Евгеньевич|Аникин А. Е.]]'' Русский этимологический словарь. 2007. Вып. 6 (вал I — вершок IV) / [[Институт русского языка имени В. В. Виноградова РАН|ИРЯ РАН]], [[Институт филологии СО РАН]]. — М. : Рукописные памятники Древней Руси, 2012. С. 100—102.</ref>, {{lang-non|*váringr, væringr}}, [[Древнеисландский язык|др.-исл.]] ''væringjar'', {{lang-gkm|''βάραγγοι''}}, {{lang-ar|ورنك}} ''warank'', ср.-{{lang-la|''varangi''}}{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}<ref name="Аникин" />) — собирательное обозначение [[древние скандинавы|скандинавских народов]] в [[Киевская Русь|Киевской Руси]]{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}{{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}, выходцы из [[Скандинавия|Скандинавии]] в Киевской Руси<ref name="Варяги" /> (IX—XII века), скандинавские [[наёмные воины]] (''варанги'') в [[Византия|Византии]] (конец X — начало XIII века){{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
- [[Русские летописи|Древнерусская летопись]] «[[Повесть временных лет]]» связывает с [[Русь (народ)|варягами-русью]] появление государства Русь («[[призвание варягов]]» в 862 году по летописной датировке). Ряд источников сближает понятие «варяги» со скандинавскими [[викинг]]ами. С XII века [[Лексема (лингвистика)|лексема]] «варяги» заменяется псевдоэтнонимом «[[немцы]]». Из византийских источников известны варяги (варанги) как особый [[Отряд (военное дело)|отряд]] на службе у [[Византийские императоры|византийских императоров]] с XI века. Скандинавские источники также сообщают о том, что некоторые викинги вступали в отряды варягов ('''вэрингов'''), находясь на службе в Византии в XI веке.
+В [[Русские летописи|русских летописях]] и [[русское право|правовых памятниках]] варяги — собирательное обозначение скандинавских народов{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}{{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}. Ряд исследователей сближает варягов со скандинавскими [[викинг]]ами. Русские летописи, начиная с самой ранней известной «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», связывают с [[Русь (народ)|варягами-русью]] возникновение государства Русь («[[призвание варягов]]» в 862 году по летописной хронологии). С XII века понятие «варяги» могло заменяться [[экзоэтноним]]ом «[[немцы]]». Кроме того, возникает большое число производных значений этого слова («заморский житель», «торговец» и др.), отсутствующих в ранних источниках{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}. Из византийских источников варяги (варанги) известны как особый [[Отряд (военное дело)|отряд]] на службе у [[Византийские императоры|византийских императоров]] с XI века<ref name="Васильевский" />. Скандинавские источники называют варягами (''вэрингами'') скандинавов, находившихся на службе в Византии в конце X — начале XIII века{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
+Большинством учёных<ref>{{sfn0|Britannica — Rus}}; {{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}.</ref> признаются существенное влияние скандинавов на раннюю Русь<ref>{{sfn0|Britannica — History of Russia}}; {{sfn0|Britannica — Rus}}; {{sfn0|Gazeau, Musin|2010}}; {{sfn0|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}; {{sfn0|Горский|2004}}.</ref>, скандинавская принадлежность варягов<ref name="Варяги">{{sfn0|Britannica — History of Russia}}; {{sfn0|Britannica — Oleg}}; {{sfn0|Britannica — Rus}}; {{sfn0|Britannica — Viking people}}; {{sfn0|Gazeau, Musin|2010}}; {{sfn0|Фасмер — Варяг|1986—1987}}; {{sfn0|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}; {{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}; {{sfn0|Мурашёва|2009}}; {{sfn0|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}; {{sfn0|Петрухин|2014|loc=passim}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}; {{sfn0|Мельникова|2023}}.</ref>, народа [[русь (народ)|русь]]<ref>{{sfn0|Britannica — History of Russia}}; {{sfn0|Britannica — Rus}}; {{sfn0|Britannica — Viking people}}; {{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}; {{sfn0|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}; {{sfn0|Logan|2005|p=184}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}; {{sfn0|Мельникова, Петрухин|1989|с=24—38}}.</ref>, правящего слоя в начальный период<ref>{{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}; {{sfn0|Duczko|2004}}; {{sfn0|Melnikova|2003|pp=454—465}}; {{sfn0|Shepard|2016|pp=384—405}}; {{sfn0|Мурашёва|1997|с=8—11}}.</ref> и первых правителей Руси<ref>{{sfn0|Britannica — History of Russia}}; {{sfn0|Britannica — Oleg}}; {{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}; {{sfn0|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}; {{sfn0|Мурашёва|1997|с=8—11}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}.</ref>, о чём свидетельствует широкий круг письменных, археологических и лингвистических источников<ref>{{sfn0|Britannica — History of Russia}}; {{sfn0|Britannica — Rus}}; {{sfn0|Duczko|2004}}; {{sfn0|Forssman|1983|pp=24—27, 75—99}}; {{sfn0|Franklin, Shepard|1996|pp=38—39}}; {{sfn0|Gazeau, Musin|2010}}; {{sfn0|Shepard|2016|pp=384—405}}; {{sfn0|The Nordic Languages|2002|pp=1041—1044}}; {{sfn0|БРЭ|2006|с=621—622}}; {{sfn0|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}; {{sfn0|Мурашёва|1997|с=8—11}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}; {{sfn0|Петрухин|2014|loc=passim}}; {{sfn0|Щавелев|2024}}.</ref>. При этом в современной науке скандинавы не считаются собственно основателями Русского государства, принесшими местным народам [[государственность]]; [[формирование Киевской Руси|образование раннего Русского государства]] рассматривается как сложный процесс, включавший как внутренние (общественная эволюция местных, в первую очередь восточно-славянских общностей), так и внешние факторы{{sfn|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}.
-В IX—X веках осуществляли интенсивный обмен между странами Северной и Южной Европы, Ближнего Востока и Передней Азии. Способствовали проникновению на север древнерусской дружинной культуры и распространению христианства в восточной Скандинавии<ref name="БРЭ" />.
-[[Файл:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|миниnail|справа|мини|[[Заморские гости]], [[Рерих, Николай Константинович|Николай Рерих]], 1901, [[Государственная Третьяковская галерея|Третьяковская галерея]]]]
+В IX—X веках варяги осуществляли интенсивный обмен между странами Северной и Южной Европы, Ближнего Востока и Передней Азии. Способствовали проникновению на север древнерусской дружинной культуры и распространению христианства в восточной Скандинавии{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
+== Этимология ==
+Ретроспективно русские летописи конца XI века относили термин «варяг» к середине IX века (например, летописное сказание о призвании варягов). В исландских сагах варяги (væringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века.
+Византийский хронист второй половины XI века [[Иоанн Скилица]] впервые сообщает о кельтах-варангах при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии («''варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков''»)<ref>Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века [[Георгий Кедрин|Кедриным]].</ref>. Понятие «варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего [[Хорезм]]а [[Аль-Бируни]] (1029 год):
+«От [океана] отделяется большой залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу»<ref>Аль-Бируни, Обучение началам астрономической науки. Идентификация варанков с варягами общепризнана, например: ''Никитин А. Л.'' «Основания русской истории. Мифологемы и факты».</ref>.
+В сжатом виде сообщение о призвании на Русь варягов во главе с Рюриком и его братьями появляется в русском источнике, во второй редакции «[[Летописец вскоре|Летописца вскоре Никифора]]», входящего в состав памятника церковного происхождения пергаменной Новгородской [[Кормчая книга|Кормчей книги]], в которой почти нет новгородских известий, но есть относительно много ростовских известий, в том числе редчайших записей, относящихся к 1260—1270 годам, вставленных современником событий — ростовским летописцем<ref>''Тихомиров М. Н.'' Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 234—235.</ref>. Также одно из первых упоминаний варягов, где выделялся их особый правовой статус на Руси, содержится в текстах списков [[Русская Правда|Русской Правды]] XIII—XV веков и относится ко времени правления князя [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярослава Мудрого]] (1019—1054).
+* [[Герберштейн, Сигизмунд фон|Сигизмунд фон Герберштейн]], будучи советником посла в Московском государстве в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:
+{{Начало цитаты}}
+…поскольку сами они называют Варяжским морем Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с [[Любек]]ом и [[Гольштейн|Голштинским герцогством]] граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, [[Балтийское море]] и получило название от этой [[Вагрия|Вагрии]]; так как… [[вандалы]] тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.
+{{Конец  цитаты|источник=[http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm С. фон Герберштейн. Записки о Московии]}}
+* Историк XVIII века [[Байер, Готлиб Зигфрид|Г. З. Байер]] выводил слово «варяг» от {{lang-et|''varas''}}, «разбойник», сопоставляя с русским словом «вор»<ref>''[[Байер, Готлиб Зигфрид|Байер Г. З.]]'' [http://old.st-tver.ru/biblioteka-2/b/2458-bajer-g-z/29825-bajer-g-z-sochinenie-o-varyagakh-1767 Сочинение о варягах] {{Wayback|url=http://old.st-tver.ru/biblioteka-2/b/2458-bajer-g-z/29825-bajer-g-z-sochinenie-o-varyagakh-1767 |date=20210720194314 }}. При Императорской академии наук, 1767. С. 15.</ref>.
+* [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] предполагал, ссылаясь на [[Страленберг, Филипп Иоганн фон|Ф. И. Страленберга]], происхождение от ''varg'' — «волк», «разбойник»<ref>[http://www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/32.htm Книга историка Василия Татищева Российская история. Варяги какой народ и где был] {{Wayback|url=http://www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/32.htm |date=20110811075341 }}.</ref>.
+* Переводчик саг с древнеисландского [[Сенковский, Осип (Юлиан) Иванович|О. И. Сенковский]] считал, что слово «варяги» — искажённое в славянском языке самоназвание дружины викингов — ''félag''<ref>[http://norroen.info/src/konung/eymund/ru.html Примечания к Эймундовой Саге] {{Wayback|url=http://norroen.info/src/konung/eymund/ru.html |date=20170421092059 }} : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5</ref> Возникшая позднее в Византии лексема «веринги» (væringjar) могла быть заимствованием от русов, то есть была искажением слова «варяги».
+* Историк XIX века [[Гедеонов, Степан Александрович|С. А. Гедеонов]] нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском [[словарь древанского наречия|словаре древанского наречия]] опубликованном И. Потоцким в 1795 году в Гамбурге: ''warang'', «меч».
+* Византинист [[Васильевский, Василий Григорьевич|В. Г. Васильевский]] полагал, что греческое название «варанги» (''Βάραγγοι'') и русское «варяги» образовались независимо друг от друга. Первое он полагал произошедшим от греческих слов «фаранги» (''ϕάραγγοι''), то есть [[франки]] или «маранги» ''Μαράγγο'', то есть «пришелец с моря»<ref name="Васильевский" />, а второе — пришедшим из языка [[Крымские готы|крымских готов]] и, через норманнов, заимствованным русскими наёмниками на службе Византии. Впоследствии, в результате ошибки летописца, два этих термина слились в один<ref name="Васильевский" />.
+* [[Шахматов, Алексей Александрович|А. А. Шахматов]] и [[Пресняков, Александр Евгеньевич|А. Е. Пресняков]] возводили {{lang-orv|''варѩгъ''}} из названия франков (дало также ''[[фрязин|фряг]]'') через посредство [[авары|аваров]]. [[Макс Фасмер]] и [[Петровский, Нестор Мемнонович|Н. М. Петровский]] (1922) отвергали эту версию{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}.
+* Шведский славист [[Якобсон, Гуннар (лингвист)|Гуннар Якобсон]] (1954) предложил этимологию из ''*varang-'', аналогично ''стяг'' от др.-шв. ''stang'' (ср. норвежский топоним Varanger-fjord){{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}.
+* По мнению [[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмина]], слово происходит от [[Кельтские языки|кельтского]] ''var'' («вода»), то есть под варягами понимали жителей (по версии Кузьмина: ославяненных [[Кельты|кельтов]]) побережья вообще (аналог этимологии в русском: [[поморы]])<ref>''Кузьмин А. Г.'' [http://ec-dejavu.ru/v/Varag.html Об этнической природе варягов (К постановке проблемы)] {{Wayback|url=http://ec-dejavu.ru/v/Varag.html |date=20120803172308 }} // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54‒83.</ref>. По его же мнению слово «варяги» восходит к этнониму «[[варины]]» или «варны», через промежуточный этноним «варанги», от которого выводит древнерусские «варяги» и «Варяжское море», и возможно «вагры» и «варны» (в германской передаче названия некоторых племён балтийских славян). Профессиональные лингвисты отвергают эти построения как лингвистически невозможные{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}.
+* Итальянский историк права Доменико Пардуччи, проводя параллель между варягами русских летописей и сословием waregang, существовавшем в [[Лангобардское королевство|Лангобардском королевстве]], считает значение слово «приехавший по договору», видя в них пришельцев, живущих на территории принимающей стороны на условиях некоего договора или клятвы<ref>D. Parducci, «Gli stranieri nell’alto medioevo», Mirator 1 (2007), [http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevo.pdf in Italian] {{Wayback|url=http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevo.pdf |date=20180421094747 }}, [http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevoabstract.pdf English abstract] {{Wayback|url=http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevoabstract.pdf |date=20190801063922 }}.</ref>.
+* В конце XIX века лингвистом [[Томсен, Вильгельм|Вильгельмом Томсеном]] была обоснована версия исходного этнического значения слова ''варѧг'' («скандинав»), которое возводилось им к [[древнеисландский язык|др.-исл.]] ({{lang-non|}}) ''væringi'',  др.-исл. от др.-исл. ''vár'' (жен. род; во мн. ч. обычно ''várar'') – обет, клятва, верность. Другую возможную этимологию ''варѧгъ'' от др.-исл. ''varа'' (жен. род) – товар предложил в 1950-х годах А. Стендер-Петерсен, считавший этот термин обозначением торговцев-скандинавов в Восточной Европе, который позднее был перенесён на скандинавских наёмников. Подавляющее большинство лингвистов, историков и археологов начиная с конца XIX века и до настоящего времени разделяет этимологию, предложенную Томсеном, различно объясняя соотношение корневых гласных в словах ''væringi'', ''варѧгъ'' и ''βάραγγος''. Происхождение слова они связывают со службой скандинавских воинов в дружинах древнерусских князей, при поступлении на которую они обязаны были принести клятву верности{{sfn|Мельникова|2023}}. [[Макс Фасмер]], придерживался в целом распространённой современной этимологии — от др.-герм. ''wara'' (присяга, клятва), то есть варягами были воины, давшие клятву. Фасмер производит слово от предполагаемого скандинавского ''*váringr, vœringr'', от ''vár'' «верность, порука, обет», то есть «союзники, члены корпорации»{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}. По мнению [[Клейн, Лев Самуилович|Л. С. Клейна]], слово «варяг» происходит от скандинавского слова ''vár'' («клятва»). Так называли скандинавских наемников, присягавших на верность византийскому императору (основа «''вэринг''» с древнегерманским суффиксом ''-инг'', который закономерно дал славянское ''-енг'' > ''-яг'')<ref>{{Cite web|url=http://генофонд.рф/?page_id=4476|title=Уточнения к Меркулову и «Переформату»|author=Лев Клейн|website=Генофонд.рф / Раздел: лженаука|date=2015|publisher=web|access-date=2022-06-13|archive-date=2018-01-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20180126121827/http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=4476|deadlink=no}}</ref>. По мнению [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]] — от скандинавского ''væringjar'' (от ''vár'' — «обет, клятва»), от которого также произошли [[Средние века|средневековое]] {{lang-la|''varangi''}}, {{lang-el|''βάραγγοι''}}, {{lang-ar|''warank''}}{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}. Филолог М. В. Елифёрова уточняет: «германское ''-in-'' закономерно перешло в носовой славянский ''ѧ'', который затем, как и в других словах русского языка, утратил назализацию и смешался с ''я''»<ref>{{Статья|автор=Елифёрова М. В.|заглавие=Заключительное слово редактора|год=2018|издание=Valla|том=4|номер=5 (17)|страницы=126}}</ref>''.''
 == Варяжский вопрос ==
+{{основная|Норманская теория|Антинорманизм|Южнобалтийская гипотеза}}
-[[Файл:Radzivill chronicle 015.jpg|thumb|200px|Призвание варягов. [[Радзивилловская летопись]]]]
+{{также|Киевская Русь#Проблема возникновения государственности}}
-[[Файл:Waringiers Byzantium Vinkhuijzen.jpg|справа|250px|мини|Варяжский отряд в Византии. Рисунок-реконструкция конца XIX века]]
+[[Файл:Antinormanism and normanism, the dispute between Kostomarov and Pogodin.jpg|мини|250пкс|Диспут между [[Костомаров, Николай Иванович|Н. И. Костомаровым]] и [[Погодин, Михаил Петрович|М. П. Погодиным]] по вопросу, кем были первые [[призвание варягов|призванные варяги]]. Из коллекции Музея истории СПбГУ]]
-Начиная с XVIII века в исторической науке идёт спор о том, кем были легендарные варяги, согласно летописной версии, основавшие Русь. По данному вопросу сформировалось два течения, условно называемые [[Норманская теория|норманизм]] и [[антинорманизм]]. «Норманисты» придерживаются мнения о существенном влиянии на процессы становления раннего Русского государства выходцев из Скандинавии (норманннов) и считают варягов скандинавами. «Антинорманисты», напротив, отрицают влияние скандинавов или не признают существенности этого влияния.
+Начиная с XVIII века в исторической науке сформировалось два течения, условно называемые ''норманизм'' и ''антинорманизм''. Сторонники норманской теории придерживаются мнения о существенном влиянии на процессы становления раннего Русского государства выходцев из Скандинавии ([[норманны|норманнов]]) и считают русь и варягов скандинавами. Антинорманисты, как правило, отрицают связь руси и варягов со скандинавами, отрицают присутствие скандинавов на Руси или признают присутствие, но отрицают существенность их влияния{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}{{sfn|Gazeau, Musin|2010}}.
-Попытки решения сугубо исторической проблемы часто политизировались и объединялись с национальным вопросом. В XVIII — первой половине XX веков [[Норманнская теория|норманнская теория (норманизм)]] — версия о скандинавском происхождении варягов и Руси, обвинялась в воспевании превосходства «германской расы»; в настоящее время эта связь отвергнута как ненаучная. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если предполагали скандинавов среди основателей Русского государства<ref>См. [[Норманизм|История теории]].</ref>.
+Попытки решения сугубо исторической проблемы часто политизировались и объединялись с национальным вопросом. В XVIII — первой половине XX века норманнская теория (версия о скандинавском происхождении варягов и Руси) обвинялась в воспевании превосходства «германской расы»; в настоящее время эта связь отвергнута как ненаучная. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если предполагали скандинавов среди основателей Русского государства. Первым о тождестве варягов и шведов стал утверждать шведский дипломат [[Петрей де Ерлезунда, Пётр|П. Петрей]], выпустивший на латыни книгу «Regin Muschowitici Sciographia» в 1615 году<ref>''Толстиков А. В.'' [https://www.elibrary.ru/item.asp?id=19034315 Пётр Петрей и шведская пропаганда времён Смуты] // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. № 10. 2012. С. 280—285.</ref>.
 Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:
-* Этническая принадлежность варягов в целом и народа [[Русь (народ)|русь]] как одного из варяжских племён;
+* этническая принадлежность варягов в целом и народа [[Русь (народ)|русь]] как одного из варяжских племён;
 * роль варягов в развитии [[Восточные славяне|восточнославянской]] государственности;
 * значение варягов для формирования [[Древнерусская народность|древнерусского этноса]];
 * этимология [[этноним]]а «[[Русь (название)|русь]]».
+[[Файл:Vikings-Voyages.png|мини|250px|Расселение и походы скандинавов]]
-«Повесть временных лет» перечисляет народы, которые входят в общность, именуемую варягами: «Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си»<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / РАН. ИРЛИ; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачева]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания], публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] [[Российская академия наук|РАН]].</ref><ref>[http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Laurence/gif_mm.php?file=001-002.gif Повесть временных лет].</ref>). В число народов, обитающих рядом с ''варягами-русью'', включены свее ([[шведы]]), урмани ([[норвежцы]]), аньгляне ([[англичане]]), готе ([[готланд]]цы). Почти все перечисленные народы, кроме англичан, принадлежат к [[Древние скандинавы|скандинавам]], а англичане имеют скандинавское происхождение и в рассматриваемый период испытывали значительное скандинавское влияние новых норманнских переселенцев. Обращает на себя внимание присутствие тех же народов вместе с варягами в летописном списке потомков [[Иафет]]а: «''Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ…''»<ref name="ПВЛ" /><ref name="Петрухин">''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. 2-е изд., испр. и доп. М. : Форум : Неолит, 2014. 464 с.</ref>.
+Большое число византийских, западноевропейских, арабо-персидских источников свидетельствуют, что в IX – первой половине X века название «русь» относилось именно к варягам и русь в этот период отличали от славян{{sfn|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}.
+«Повесть временных лет» перечисляет народы, которые входят в общность, именуемую варягами: «''Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си''»<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / РАН. ИРЛИ; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] [[Российская академия наук|РАН]].</ref><ref>[http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Laurence/gif_mm.php?file=001-002.gif Повесть временных лет] {{Wayback|url=http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Laurence/gif_mm.php?file=001-002.gif |date=20131004215933 }}.</ref>). В число варягов включены свее ([[шведы]]), урмани («норманны» — [[норвежцы]]), аньгляне ([[англы]]), готе ([[готландцы]]){{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}{{sfn|Мельникова|2023}}. Почти все перечисленные народы, кроме англов, принадлежат к [[Древние скандинавы|скандинавам]], а включение англов может отражать ситуацию, когда Англия входила в состав государства датского конунга [[Кнуд Великий|Кнуда Великого]]{{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}. Варяги — не отдельный народ, а общее наименование всех скандинавских племён, перечисленных следом{{sfn|Петрухин|2014|с=86—87, 138}}. Народ [[русь (народ)|русь]] здесь представлен как разновидность варягов{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}. Лингвист [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаев]] комментирует данный фрагмент в [[Московско-Академическая летопись|Московско-Академическом списке]] «Повести временных лет» следующим образом: «Варязи [шведы южной Финляндии?] Свеи [шведы восточной Швеции] Оурмане [«норманны», датчане и норвежцы] Галичане [скорее валлийцы, чем французы]{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}.
-О скандинавском происхождении варягов могут свидетельствовать также различные иностранные [[Письменная история|письменные источники]], данные [[Археология|археологии]] и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях ([[Старая Ладога|Ладога]], [[Тимерёвский археологический комплекс|Тимерево]], [[Гнёздовские курганы|Гнездово]], [[Шестовица]] и др.) и ранних городах ([[Великий Новгород|Новгород]], [[Псков]], [[Киев]], [[Чернигов]]). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, [[Амулет|амулетов]] и предметов быта, а также [[Орудие труда|орудий труда]] и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных [[Скандинавские руны|скандинавских рунических знаков]] и надписей<ref>''Пушкина Т. А.'' Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.</ref>. Ряд слов [[древнерусский язык|древнерусского языка]] имеет [[древнескандинавский язык|древнескандинавское]] происхождение. Существенно, что в славянский язык проникали не только слова торговой лексики, но и морские термины, бытовые слова и термины власти и управления, собственные имена. Так, были заимствованы имена ''Глеб, Игорь, Ингварь, Олег, Ольга, Рогволод, Рогнеда, Рюрик'', слова<ref>см. [[Этимологический словарь русского языка М. Фасмера|Этимологический словарь Фасмера]]</ref>: ''варяги, [[колбяги]], [[гриди]], [[тиун]], [[вира]], стяг, пуд, якорь, ябедник (старое значение — чиновник), кнут, [[голбец]]'' и другие.
+В ряде средневековых источников русь упоминается одновременно и как восточный (восточноевропейский), и как западный народ. В «Повести временных лет», помимо перечня варяжских народов в известии о призвании варягов, русь дважды упоминается в [[таблица народов|таблице народов]]: среди населения части света, доставшейся библейскому [[Иафет]]у русь названа рядом с [[финно-угоры|финно-угорскими]] и [[балты|балтскими]] племенами Восточной Европы («''Въ Афетови же части сѣдить русь, чюдь и вси языцѣ: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, лѣтьгола, либь''»<ref name="ПВЛ" />; при этом русь противопоставлена [[чудь|чуди]] — собирательному названию ряда племён, в основном [[прибалтийско-финские народы|прибалтийско-финских]]); далее в перечне потомков Иафета русь названа снова, но на этот раз среди северных германских народов, тех же, что в рассказе о призвании варягов, и предваряют эту группу народов варяги («''Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ…''»<ref name="ПВЛ" />). В Константинопольском списке «[[Иосиппон]]а» сказано, что ''руси'' также «''живут по реке Кира'' [в других списках Кива, то есть Киев], ''текущей в море Гурган'' [Каспийское]». Двойная локализация руси имеется и в некоторых арабских источниках, например, у [[Ибрагим ибн Якуб|Якуба]] ''ар-рус'' упомянуты рядом с хазарами и смешиваются со славянами, но походы на пруссов они совершали на кораблях с запада, то есть с Балтики. Лингвист [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаев]] объясняет эти двойные упоминания «раздвоением» самой руси, которая, с одной стороны, продолжала оставаться скандинавским (восточношведским) этносом (по Николаеву, жителями [[Руслаген|Рудена-Руслагена]]), а с другой — овладела значительными восточноевропейскими территориями, и её название стало также названием славянского населения и государства Русь{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}.
-В [[Российская досоветская историография|российской досоветской историографии]], начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]]<ref>''Карамзин Н. М.'' [http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar01_04.htm История государства Российского. Глава IV Рюрик, Синеус И Трувор]. Г. 862—879.</ref>, варягов чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=uzzjnpPmEDQ#t=3m44s История русского языка]. Лекция [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняка]].</ref>. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов<ref>[[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]], И. Н. Болтин.</ref>, пруссов<ref>Летописания с XVI века, начиная со «[[Сказание о князьях Владимирских|Сказания о князьях Владимирских]]».</ref>, балтийских славян<ref>[[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмин]], В. В. Фомин.</ref> и как варягов «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья<ref>[http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm ''Анохин Г. И.'' Новая гипотеза происхождения государства на Руси]; ''Васильев А.'' С. А. Гедеонов. Варяги и Русь / ИРИ РАН. М., 2004. С. 476, 623, 626; ''Клейн Л. С.'' Спор о варягах. СПб., 2009. С. 365, 367; Изгнание Норманов из Русской Истории / Сборник ИРИ РАН. М., 2010. С. 300, 320; ''Анохин Г. И.'' Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм». М., 2003. С. 17 и 150; ''Забелен И. Е.'' История русской жизни. Минск. 2008. С. 680.</ref><ref>Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты (''Рабинович Г. С.'' Город соли — Старая Русса в конце 16 — середине 18 вв. Л., 1973. С. 23.</ref>.
+[[Файл:Scandinavians in Rus' 01.png|мини|200пкс|Археологические памятники Руси, включающие скандинавские комплексы и вещи в культурном слое поселений, X—XI века (по [[Лебедев, Глеб Сергеевич|Г. С. Лебедеву]] и В. А. Назаренко)<ref>{{Православная энциклопедия|180421|Древней Руси археология|16|145—162|[[Беляев, Леонид Андреевич|Беляев Л. А.]], Михайлик Л. Ю.}}</ref>]]
-[[Соловьёв, Сергей Михайлович|С. М. Соловьев]] и его ученик [[Ключевский, Василий Осипович|В. О. Ключевский]] вслед за представителями «[[Скептическая школа|скептической школы]]» отрицали чисто этническое содержание термина «варяги» и считали, что термин был первоначально [[соционим]]ом, а под варягами имелись в виду либо «все прибалтийские жители, следовательно, и славяне», либо, в основном, дружины, «сбродные шайки искателей приключений», как конкретизировал Ключевский — вооружённые купцы<ref>{{Книга:Соловьёв С. М.: История России с древнейших времён |1,Глава 3|}}</ref>. Ключевский отмечал, что, в отличие от викингов и [[норманн]]ов в Западной Европе — [[пират]]ов и береговых разбойников, варяги в [[Русская история|русской истории]] — в первую очередь, вооружённые [[купцы]], включавшие в себя, по свидетельству [[Титмар Мерзебургский|Титмара Мерзебургского]], «проворных [[Даны|данов]]» (ех velocibus danis), и неких беглых рабов неизвестного происхождения, преимущественно занимающиеся торговлей по [[Варяжский путь|Варяжскому пути]]. Оседая в больших торговых городах по этому пути, варяги встречали социально родственных местных вооружённых купцов и смешивались с ними, вступая в торговое товарищество с местными или нанимаясь за хорошую плату защищать местные торговые пути и торговых людей, то есть конвоировать торговые караваны<ref>''Ключевский В. О.'' [http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec09.htm Курс русской истории. Лекция IX].</ref>.
+[[Файл:Starayaladogarune.jpg|мини|200пкс|Скандинавская [[руны|руническая]] надпись на амулете из [[Старая Ладога|Старой Ладоги]], не позднее конца X века<ref>''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' [http://www.ladogamuseum.ru/litera/melnikova/pub111/ Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища] {{Wayback|url=http://www.ladogamuseum.ru/litera/melnikova/pub111/ |date=20210831071744 }} // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.</ref>]]
+О скандинавском происхождении варягов свидетельствуют также различные иностранные [[Письменная история|письменные источники]], данные [[Археология|археологии]] и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях ([[Старая Ладога|Ладога]], [[Тимерёвский археологический комплекс|Тимерёво]], [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздово]], [[Шестовицкий археологический комплекс|Шестовица]] и др.) и ранних городах ([[Великий Новгород|Новгород]], [[Псков]], [[Киев]], [[Чернигов]]). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, [[амулет]]ов и предметов быта, а также [[Орудие труда|орудий труда]] и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных [[Скандинавские руны|скандинавских рунических знаков]] и надписей<ref>''[[Пушкина, Тамара Анатольевна|Пушкина Т. А.]]'' Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.</ref>. Руническая письменность, очевидно, эпизодически использовалась в культовых и бытовых целях лишь в варяжской среде{{sfn|Славяне и скандинавы|1986|loc=''А. Н. Кирпичников'', ''И. В. Дубов'', ''Г. С. Лебедев''. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени) |с=266-267}}<ref>Е. А. Мельникова, М. В. Седова, Г. В. Штыхов. Новые находки скандинавских рунических надписей на территории СССР. — В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. 1981 год. М., 1983. С. 182-188.</ref>.
-Некоторые историки считают рассказ о призвании варягов заимствованием, указывая, в частности, на похожий сюжет в летописи [[Видукинд Корвейский|Видукинда Корвейского]], в которой идёт речь о призвании [[саксы|саксов]] [[бритты|бриттами]]<ref>[http://mosmetod.ru/files/projects/urok_v_moskve/uroki/formirovanie_drevnerusskogo_gosudarstva/text4teacher/text4teacher5.doc.  Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} [[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]]</ref><ref>[http://norroen.info/articles/tiander/ К. Тиандер. Датско-русские исследования. Петроград. 1915].</ref>.
+Раскопки в [[Рюриково Городище|Рюриковом Городище]] под Новгородом под руководством [[Носов, Евгений Николаевич|Е. Н. Носова]] с 1975 года, давшие большое число скандинавских артефактов, а также в [[Старая Ладога|Старой Ладоге]], согласно ряду летописей, первой резиденции Рюрика, под руководством [[Кирпичников, Анатолий Николаевич|А. Н. Кирпичникова]] с 1984 года, а также раскопки на Украине и в Белоруссии, выявили следы скандинавского заселения, начавшегося в IX—X веках и продолжавшегося около двух столетий. Среди наиболее важных свидетельств скандинавского присутствия в Восточной Европе — женские костюмы, некрополи нормандского типа, амулеты с руническими надписями, скандинавские идолы, которые являются показателями ремесла и религиозных практик. Интенсификация скандинавских артефактов в археологических памятниках северной Руси приходится на вторую половину IX века, что соответствует времени летописного призвания варягов на Русь и началу династии Рюриковичей. Археологические данные свидетельствуют о высоком положении варягов в автохтонном обществе. Культура скандинавской элиты привлекала местное население: наблюдается сложный процесс ассимиляции скандинавов в славянские и финские общества и формирование нового этноса. В свою очередь, следы контактов со славянскими племенами Балтийского моря незначительны, они оказали небольшое влияние на производство керамики{{sfn|Gazeau, Musin|2010}}.
-По мнению [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]] и [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]], становлению [[Рюриковичи|княжеской династии]] предшествовал длительный процесс развития социально-экономических отношений у славян и [[Финно-угорские народы|финно-угров]], в котором скандинавские дружины стали не более чем катализатором в связи с их участием в создании торгового маршрута из Скандинавии в [[Восточная Европа|Восточную Европу]]. Призвание [[Рюрик]]а на княжение рассматривается учёными как фольклорное отражение договорных отношений ({{lang-orv|''[[Ряд (договор)|рядъ]]''}}) между племенной знатью восточных славян и финно-угров с одной стороны и варяжской дружиной во главе с князем — с другой стороны<ref>''Мельникова Е. А., Петрухин В. Я.'' «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол.: Ю. В. Андреев и др. — М., 1989. — Вып. 1. — С. 108—110.</ref><ref>''Петрухин В. Я.'' [http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html Глава 4. К начальной истории Русского государства] {{Wayback|url=http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html |date=20160811212855 }} // Начало этнокультурной истории Руси IX—XI вв.. {{М.}}, 1995.</ref><ref>''Петрухин В. Я.'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-5.pdf Легенда о призвании варягов и балтийский регион] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. 2008. № 2 (32). С. 41-46.</ref><ref>''Мельникова Е. А.'' Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды / под ред. Г. В. Глазыриной и [[Джаксон, Татьяна Николаевна|Т. Н. Джаксон]]. М. : Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. С. 249—256.</ref><ref name="Петрухин" /><ref>{{книга |автор={{nobr|Мельникова Е. А.}} |часть=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции |ссылка часть=http://dgve.csu.ru/download/DGVE_1998_16.djvu |заглавие=Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г |ссылка=http://dgve.csu.ru/arkhiv/DGVE_1998.shtml |викитека= |ответственный= Отв. ред. Т. М. Калинина |место=М. |издательство=Вост. лит. |год=2000 |том= |страниц=494 |серия= |isbn=5-02-018133-1 |тираж=1000 |ref=Мельникова }}.</ref>.
+Находки скандинавских предметов, рассеянные на большой территории в юго-восточном Приладожье, в округе Владимира, Суздаля и Ярославля, связаны с небольшими сельскими памятниками. Самые крупные из них (Тимерёво, Михайловское, Петровское) расположены недалеко от Ярославля, в 10—12 км от Волги. Значительную часть населения здесь составляли скандинавы. Обилие скандинавских древностей в Восточной Европе невозможно объяснить лишь дальними путешествиями и транзитной торговлей выходцев из Скандинавии, тем более часть находок происходит из мест, существенно удалённых от магистральных путей. Скандинавские археологические древности свидетельствуют о большой миграционной волне из Скандинавии в Восточную Европу, в основном с территории Средней Швеции. Эта миграция определялась суровыми природными условиями Скандинавии, небольшим количеством земель, пригодных для земледелия (к территории будущей Руси, напротив, относится летописная фраза «земля наша велика и обильна»){{sfn|Мурашёва|1997|с=8—11}}. В 2008 и 2010 годах на острове [[Сааремаа]] (Эстония) были обнаружены остатки двух кораблей со скелетами и скандинавским погребальным инвентарём. Находки датируются временем около 750 года и включают захоронения 41 воина, погибшего в бою, в том числе представителей военной аристократии и их дружинников<ref>''Таниэль Варес'', музей Сааремаа. [https://visitsaaremaa.ee/ru/%D0%B3%D0%BE%D0%B4-%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%B2-2021/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B8-%D0%B4%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%B2/ Викинги до викингов] {{Wayback|url=https://visitsaaremaa.ee/ru/%D0%B3%D0%BE%D0%B4-%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%B2-2021/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B8-%D0%B4%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%B2/ |date=20210808160938 }}.</ref><ref>[https://www.1tv.ru/news/2011-08-22/120249-estonskie_arheologi_otkopali_ladyu_s_ostankami_vikingov Эстонские археологи откопали ладью с останками викингов] {{Wayback|url=https://www.1tv.ru/news/2011-08-22/120249-estonskie_arheologi_otkopali_ladyu_s_ostankami_vikingov |date=20210808160938 }}. [[Первый канал (Россия)|Первый канал]]. 22.08.2011.</ref>.
-В новейшее время в контексте цивилизационного подхода в истории и теорий этнокультурных взаимодействий противостояние «норманистов» и «антинорманистов» в значительной мере утратило научный смысл. Становление государственности рассматривается как длительный процесс углубления стратификации общества, завершающийся [[политогенез]]ом под воздействием комплекса различных факторов<ref name="БРЭ" />.
+Археологические исследования начала XXI века в Верхневолжском регионе демонстрируют наличие захоронений мужчин и женщин IX—X веков, обладавших высоким социальным статусом, а также предметами материальной культуры, в значительной степени соответствующей культуре Скандинавии, хотя это сходство уменьшается по мере удаления от Волги и ниже по её течению. Эти находки рассматриваются как ещё одно подтверждение скандинавского характера древнерусской элиты{{sfn|Duczko|2004}}{{sfn|Shepard|2016|pp=384—405}}. Масштабы миграции скандинавов на Русь остаются неясными, но археологические исследования свидетельствуют, что значительное количество свободных скандинавских земледельцев проживало в Верхнем Поволжье<ref>I. Jansson, "Warfare, Trade or Colonisation? Some General Remarks on the Eastern Expansion of the Scandinavians in the Viking Period", in ''The Rural Viking in Russia and Sweden'', ed. by P. Hansson (Örebro, 1997), pp. 47—51.</ref>{{sfn|Shepard|2016|pp=395—396}}.
-== Этимология ==
-[[Файл:Old norse, ca 900.PNG|справа|250px|мини|Примерные пределы распространения [[Древнескандинавский язык|древнескандинавского языка]] и родственных ему языков в X веке.<br>
+Ряд [[древнескандинавский язык|северогерманских (древнескандинавских)]] слов вошли в [[древнерусский язык]] в эпоху викингов. Оценки количества этих заимствований различны у разных авторов, от более чем 100 слов (Форссман){{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}}{{sfn|Forssman|1983|pp=75—80}} до 34 (Кипарский){{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}}<ref>Kiparsky, V. (1975). ''Russische historische Grammatik. Vol III: Entwicklung des Wortschatzes''. Heidelberg. pp. pp. 95–97.</ref> и 30 (Струминский){{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}}<ref>Strumiński, Bohdan. (1996). ''Linguistic Interrelations in Early Rusʹ. Northmen, Finns and East Slavs. (Ninth to eleven centuries).'' Rome/Edmonton/Toronto. pp. 229–243.</ref>, включая личные имена. Согласно наиболее критическому и консервативному анализу, общеупотребительные древнескандинавские заимствования включают ''[[кнут]]'', ''[[сельдь]]'', ''[[шёлк]]'', ''[[ящик]]'', а также ''[[русь (название)|русь]]'', ''варяг'', ''[[стяг]]'', ''[[витязь]]'' (от ''[[викинг]]''). Многие относятся к особой сфере употребления и перестали широко использоваться к XIII веку, например, [[берковец]] (от ''*birkisk'', '[[Бирка]] / бирковый фунт', единица измерения массы, около 164 кг), ''[[голбец]]'' (от ''gulf'', 'ящик' 'сарай'), ''[[гридь]]'' (от ''griði'', ''grimaðr'', 'телохранитель конунга'), ''[[ларь]]'' (от ''*lári'', ''lárr'', 'сундук', 'ствол'), ''[[пуд]]'' (от ''pund'', единица измерения массы), ''скала'' (от ''skál''), ''[[тиун]]'' (''thiónn'', управляющий), ''[[ябедник|ябеда]]'' (от ''[[wikt:embætti|embætti]]'', 'чиновник'){{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}}. Древнескандинавское происхождение имеют имена (древнескандинавский вариант приведён в скобках): ''[[Аскольд]]'' (''Hǫðskuldr'', ''Hǫskuldr''), ''[[Глеб]]'' (''Guðleifr''), ''[[Дир]]'' (''Dýri''), ''[[Игорь]]'' (''Ingvarr''), ''[[Ингварь]]'' (от того же ''Ingvarr''), ''[[Олег]]'' (''Hélgi''), ''[[Ольга]]'' (''[[Хельга|Helga]]''), ''[[Рогволод]]'' (''Ragnvaldr'', ''Rögnvaldr''), ''[[Рогнеда (имя)|Рогнеда]]'' (''Ragnheiđr'', ''Ragnhildr'' или ''*Rоgnêd''), ''[[Рюрик (имя)|Рюрик]]'' (''Hrœrekr'' или ''Rȳrik''), ''[[Синеус и Трувор|Синеус, Трувор]]'' (''Signjótr'', ''Þórvar[ð]r''), ''[[Тур (имя)|Тур]]'' (''Þórir''), ''[[Улеб]]'' ([[Олаф|''Ǫleifr'', ''Олаф'']]), ''[[Якун|Якун (Акун)]]'' (''[[Хакон|Hákon]]'') и др.<ref>{{sfn0|Мельникова|2011|loc=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции|с=206}}; {{sfn0|Мельникова|2011|loc=Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе (сравнительно-типологический аспект)|с=46}}; {{sfn0|Мельникова|2011|loc=Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства|с=71}}; {{sfn0|Николаев|2012|с=398—430}}; {{Фасмер}}</ref>. Большинство послов «от русского рода», перечисленных в [[Договоры Руси с Византией|русско-византийских договорах]] [[Русско-византийский договор (911)|911]] и [[Русско-византийский договор (944)|944 годов]], имеют отчётливо скандинавские имена{{sfn|Melnikova|2003|pp=454—465}}.
-{{легенда |#f02| — западный древнескандинавский,}}
-{{легенда |#f93| — восточный древнескандинавский,}}
+Из версий происхождения слова «[[Русь (название)|русь]]» наиболее обоснована лингвистически «северная», западнофинская (скандинавская — из древнескандинавского языка через западнофинское посредство){{sfn|Агеева|1990|loc=[https://geo.1sept.ru/article.php?ID=200201205 Раздел Южная, местная версия]}}. Скандинавская этимология составляет современный лингвистический консенсус{{sfn|Щавелев|2024}}. Гипотезы «южного», местного, или автохтонного, происхождения этнонима русь (обычно из иранских или славянских языков) занимают важное место в концепциях [[антинорманист]]ов. «Южные» гипотезы весьма слабо обоснованы как лингвистически, так и исторически (предполагается существование [[Гипотеза южного происхождения Руси|предшествовавшего Киевской Руси государства на юге]]){{sfn|Агеева|1990|loc=[https://geo.1sept.ru/article.php?ID=200201205 Раздел Южная, местная версия]}}. По словам [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняка]], современный научный консенсус скорее всего говорит о том, что вне зависимости от того, как было образовано слово «русь», вначале оно обозначало только норманнов и пришло в русский язык из [[Древнескандинавский язык|древнескандинавского языка]] ({{lang-non|''rōþr''}} «гребец» и «поход на гребных судах», трансформировавшееся через [[прибалтийско-финские языки|фин.]] ''ruotsi'' «шведский, швед» в {{lang-orv|''рѹсь''}}{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}<ref>{{Фасмер|Русь}}</ref>{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}), а затем постепенно с норманнской элиты стало «скользить» на весь народ Древней Руси<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=5Nuiw73EY50&feature=youtu.be&t=374|title=Андрей Зализняк : История русского языка|author=sergeitsh|date=2014-06-01|accessdate=2017-11-12|archive-date=2022-02-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20220201084443/https://www.youtube.com/watch?v=5Nuiw73EY50&feature=youtu.be&t=374|deadlink=no}}</ref>.
-{{легенда |#3f3| — [[западногерманские языки]],}}
-{{легенда |#ff1| — [[древнеанглийский язык]],}}
+Большое число топонимов по всей Северо-Западной Руси, включая названия поселений или близлежащих рек, отражают имена или происхождение скандинавских поселенцев. Скандинавское имя Asviðr отражено в названии места, ныне известного как ''Ашвидово'', Bófastr в ''Бухвостово'', Dýrbjǫrn в ''Дюрбенево'', Einarr в ''Инарево'', Kynríkr в ''Кондриково'', Rødríkr в ''Редриково'', Ragnheiðr в ''[[Рогнедино]]'', Snæbjǫrn в ''[[Снеберка|Снеберке]]'', Sveinn в ''Свене'', Siófastr в ''Сучвостово'', Steingrímr в ''[[Стегримово]]'', Thorbjǫrn в ''Турыборово''. Более распространённые скандинавские имена оставили несколько топонимов, таких как Иварр в ''Иворово'' и ''Иворовке'', Hákon в Якуново и Якунича, Oléf в ''Улебово'', ''Олебино'' и ''Олибов'', Bjǫrn в ''Берново'', ''Бернятино'', ''Бемнишки'', ''Бернаво'', ''Берновичи''. Название ''[[Велиж]]'' имеет общее происхождение с ''{{нп3|Веллинге (усадьба)|Vællinge|sv|Vällinge}}'', название старого поместья недалеко от Стокгольма в Швеции. Многие топонимы также содержат слово ''варяг'', например ''Варегово'', ''Вареж(ка)'', ''Варызки'', ''Варяжа'', ''Веряжино'', ''Веряжка''. Другие названия восходят к термину ''[[колбяги]]'', такие как ''Колбежичи'', ''Колбяги'' и ''Колбижицы'', а также к группе ''буряги'' (''Byringar'') в именах ''Буряжи'', ''Буреги'', ''Буриги'', ''Бурези'', ''Буряки'', ''Бурязь'' и др.{{sfn|The Nordic Languages|2002|p=1042}}
-{{легенда |#31c| — [[Крымско-готский язык|крымско-готский диалект]].]]}}
-Ретроспективно русские летописи конца XI века относили термин «варяг» к середине IX века (например, сюжет «призвания варягов»). В исландских сагах варяги (væringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века. Византийский хронист второй половины XI века [[Иоанн Скилица]] впервые сообщает о варягах (варангах) при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии<ref>Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века [[Георгий Кедрин|Кедриным]].</ref>. Понятие «варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего [[Хорезм]]а [[Аль-Бируни]] (1029 год):
+В ранних летописных сводах варяги отождествляются с [[русь (народ)|русью]] и, по мнению многих учёных, со скандинавами{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}{{sfn|Петрухин|2014}}{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}. В Краткой Хронографической [[Палея|Палее]], старший список которой датируется 1440 годами, варяги при перечислении народов — потомков [[Иафет]]а отождествляются с [[галаты|галатами]] (древний союз [[кельты|кельтских]] племён): «''Разделено же бысть племя Афетово, третьего сына Ноева, 15 языкъ: 1 галати, иже суть варязи, 2 [[Византия|руми]], иже суть грекы, 3 армени, 4 [[Норик|норици]], иже суть словене''»<ref>''[[Водолазкин, Евгений Германович|Водолазкин Е. Г.]]'' Краткая Хронографическая Палея (текст). Вып. 1 // [[Труды отдела древнерусской литературы]]. Т. 57. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 899.</ref>{{sfn|Петрухин|2014|с=31}}. В некоторых поздних литературных произведениях XV—XVI веков термин «варяги» заменяется на «немцы» как обозначение иностранцев вообще («''И избраша от немець 3 браты…''»<ref name="СПЛ">[[Софийская первая летопись]] — [[Полное собрание русских летописей]]. Т. 5, вып. 1. С. 11; Полное собрание русских летописей. Т. 6, вып. 1. Стб. 14.</ref>){{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}} или варяги мыслятся как [[пруссы]] в целях построения новой княжеской генеалогии{{sfn|Петрухин|2014}}: в «[[Сказание о князьях Владимирских|Сказании о князьях Владимирских]]» XVI века и в [[Хронограф (книга)|Хронографе]] [[Кубасов, Сергей Иевлев|Сергея Кубасова]] XVII века говорится, что римский император [[Октавиан Август|Август]] дал мнимому предку Рюрика Прусу «''грады [[лях|ляцкие]] по [[Висла|Висле]] реке, …и Варяжские грады [[Балтийское Поморье|Поморские]], и преславный [[Гданьск|Гданеск]], и ины многия грады по реке [[Неман|Немонь]] впадшую в море''»<ref>''Кузьмин А. Г.'' Начало Руси: Тайны рождения русского народа. М.: Вече, 2003. С. 69.</ref><ref>''Гиляров Ф.'' Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 116.</ref>.
-«От [океана] отделяется большой залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу»<ref>Аль-Бируни, Обучение началам астрономической науки. Идентификация варанков с варягами общепризнана, например: ''Никитин А. Л.'' Основания русской истории. Мифологемы и факты».</ref> Однако, стоит отметить, что Балтийское море называли Варяжским только славяне, а восточные источники, такие как Ал-Бируни, узнали о «море Варанков» от славян. Также одно из первых синхронных упоминаний варягов относится ко времени правления князя [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярослава Мудрого]] (1019—1054) и содержится в тексте [[Русская Правда|Русской Правды]], где выделялся их особый правовой статус на Руси.
-* [[Герберштейн, Сигизмунд фон|Сигизмунд фон Герберштейн]], будучи советником посла в Московском государстве в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:
+Немецкий дипломат [[Герберштейн, Сигизмунд фон|Сигизмунд фон Герберштейн]], будучи советником посла в Московском государстве в первой половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями. Он стал первым, кто озвучил версию о тождественности варягов с западнославянским племенем [[вагры|вагров]], опираясь при этом на соображения о славянской общности веры, обычаев и языка русских и вагров:
-{{Начало цитаты}}
-…поскольку сами они называют Варяжским морем Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с [[Любек]]ом и [[Гольштейн|Голштинским герцогством]] граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, [[Балтийское море]] и получило название от этой [[Вагрия|Вагрии]]; так как… [[вандалы]] тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.
+{{начало цитаты}}
-{{Конец  цитаты|источник=[http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm С. фон Герберштейн. Записки о Московии].}}.
+…поскольку сами они называют Варяжским морем море Балтийское… то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с [[Любек]]ом и [[Гольштейн|Голштинским герцогством]] граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, [[Балтийское море]] и получило название от этой [[Вагрия|Вагрии]]; так как … [[вандалы]] тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком<ref>''[[Сигизмунд Герберштейн]]''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm Записки о Московии] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gerberstein/frametext1.htm |date=20190115151812 }} / пер. [[Назаренко, Александр Васильевич|А. В. Назаренко]]. М.: МГУ. 1988.</ref>.
-* [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] предполагал, ссылаясь на [[Страленберг, Филипп Иоганн фон|Ф. И. Страленберга]], происхождение от varg — «волк», «разбойник»<ref>[http://www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/32.htm Книга историка Василия Татищева Российская история. Варяги какой народ и где был].</ref>.
+{{конец цитаты}}
-* Переводчик саг с древнеисландского [[Сенковский, Осип (Юлиан) Иванович|О. И. Сенковский]] считал что слово «варяги» — искажённое в славянском языке самоназвание дружины викингов — ''félag''<ref>[http://norroen.info/src/konung/eymund/ru.html Примечания к Эймундовой Саге ] : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5</ref> Возникшая позднее в Византии лексема «веринги» (væringjar) могла быть заимствованием от русов, то есть была искажением слова «варяги».
-* Историк XIX века [[Гедеонов, Степан Александрович|С. А. Гедеонов]] нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском словаре древанского наречия, опубликованном И. Потоцким в 1795 году в Гамбурге: ''warang'', «меч».
+Автор «[[Киевский синопсис|Киевского синопсиса]]» второй половины XVII века (предположительно киево-печерский архимандрит [[Иннокентий Гизель]]) вслед за западными авторами писал о балтийско-славянском происхождении варягов{{sfn|Петрухин|2014}}. Балтийско-славянская версия отразилась в Ермолаевском списке [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской летописи]], созданном в начале XVIII века<ref>{{БРЭ|автор=|том=11|страницы=586|год=2008|ref=БРЭ|статья=Ипатьевская летопись|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2018935|архив=https://web.archive.org/web/20231129152308/https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2018935|архив дата=2023-11-29}}</ref>, где под 1304 годом в рассказе о жене польского князя Лукерье говорится, что варяжское поморье находится у [[Старгард|Старого града]] за [[Гданьск]]ом: «''бо бе рода князей [[сербы (племя)|сербских]], с [[Кашубия|Кашуб]], от [[Балтийское Поморье|помория]] варязского от Стараго града за Кгданском''»<ref>Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1998. Приложения. Разночтения по Ермолаевскому списку. С. 81.</ref>.
-* Известный специалист по Византии [[Васильевский, Василий Григорьевич|В. Г. Васильевский]] полагал, что греческое название «варанги» (''Βάραγγοι'') и русское «варяги» образовались независимо друг от друга. Первое он полагал произошедшим от греческих слов «фаранги» (''ϕάραγγοι''), то есть [[франки]] или «маранги» ''Μαράγγο'', то есть «пришелец с моря»<ref name="Васильевский" />, а второе — пришедшим из языка [[Крымские готы|крымских готов]] и, через норманнов, заимствованным русскими наёмниками на службе Византии<ref>{{книга
-|автор        = [[Фомин, Вячеслав Васильевич|Фомин В. В.]]
+[[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] также сближал термин «варяг» с именем славянского племени вагры<ref>''[[Татищев, Василий Никитич|Татищев В. Н.]]'' Собрание сочинений. М., 1994. Т. 1. С. 303.</ref>
-|часть        = Глава 1 Антинорманизм XIX века
-|заглавие     = Варяги и варяжская Русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу
+Английский историк [[Шор, Томас Уильям|Томас Шор]] (1840—1905) в своей книге «Происхождение англо-саксонской расы», говоря о варинах, которых их союзники англы называли варингами, пишет что в русской истории они известны под именем варягов. Того же мнения придерживаются российские историки [[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмин]] и [[Фомин, Вячеслав Васильевич|В. В. Фомин]]<ref name="варяжская русь">{{книга |автор = [[Фомин, Вячеслав Васильевич|Фомин В. В.]] |заглавие = Варяги и варяжская русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу |ссылка = |ответственный = Рецензенты: член-корр. РАН [[Сахаров, Андрей Николаевич|А. Н. Сахаров]], д-р ист. наук [[Талина, Галина Валерьевна|Г. В. Талина]]; [[Институт российской истории РАН]] |издание =  |место = М. |издательство  = Русская панорама |год = 2005 |страницы =  |страниц = 488 |isbn = 5-93165-132-2 |тираж = 1000}} (в пер.)</ref>.
-|оригинал     =
-|ссылка       = http://www.e-reading.club/chapter.php/1039381/9/Fomin_-_Varyagi_i_varyazhskaya_Rus._K_itogam_diskussii_po_varyazhskomu_voprosu.html
+Лингвист [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]]{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства|с=50}}<ref>''Мельникова Е. А.'' Тени забытых предков // [[Родина (журнал)|Родина]]. 1997. № 10. С. 17—20.</ref>, филолог [[Джаксон, Татьяна Николаевна|Т. Н. Джаксон]]<ref>{{статья |автор=[[Джаксон, Татьяна Николаевна|Джаксон Т. Н.]] |ссылка=http://janaberestova.narod.ru/jackson.htm |заглавие=Варяжский вопрос |издание=[[Родина (журнал)|Родина]] |год=2001 |ref=Джаксон}} {{Wayback|url=http://janaberestova.narod.ru/jackson.htm |date=20190908200152 }}</ref> и историк [[Клейн, Лев Самуилович|Л. С. Клейн]]<ref name="Клейн">«Само название „варяги“ является лингвистически точной передачей скандинавского слова „варинг“ (кириллический „юс малый“, замещенный потом „я“, передавал германские „-ен-“, „-ин-“), а слово это у скандинавов образовано от корня „вар“ („клятва, присяга“) с германским суффиксом „-инг-“, проникло и к византийцам, означая воинов-наемников с севера. Похожее слово — „викинг“ — витязь». С «ваграми» у «варягов» лингвистической связи нет. — {{cite web |author=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]] |url=https://statehistory.ru/1264/Lev-Kleyn-otvechaet-na-kritiku-antinormanistov/ |title=Лев Клейн отвечает на критику антинорманистов |subtitle=Варяги, антинорманизм и час истины |date=2010-10-20 |description=[ответ на Русь изначальная. ТВ-передача «Час истины»] |ref=Клейн. Варяги, антинорманизм и час истины}} {{Wayback|url=https://statehistory.ru/1264/Lev-Kleyn-otvechaet-na-kritiku-antinormanistov/ |date=20210624224056 }}</ref> отмечают, что отождествление «варягов» и «вагров» является примером [[Народная этимология|народной этимологии]], то есть не соответствует данным [[Лингвистика|лингвистики]]<ref name="Клейн" />, и, кроме того, противоречит указаниям [[Варяги#Варяжский вопрос|археологических и письменных источников]] на варягов как выходцев из [[Скандинавия|Скандинавии]]. Мнение о ненаучности этого отождествления разделяют также историки [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]]{{sfn|Петрухин|2014|с=21}}{{sfn|Мельникова|2011|loc=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]] Древняя Русь и Скандинавия в трудах Е. А. Мельниковой|с=10}}, [[Котляр, Николай Фёдорович|Н. Ф. Котляр]]<ref name="Котляр">''[[Котляр, Николай Фёдорович|Котляр Н. Ф.]]'' В тоске по утраченному времени (Рецензия на Сборник [[Русское историческое общество#Возрождение общества|Русского исторического общества]] «Антинорманизм») // [[Средневековая Русь]]. М. : [[Индрик (издательство)|Индрик]], 2007. Вып. 7 / Отв. ред. [[Горский, Антон Анатольевич|А. А. Горский]]. С. 343—353.</ref>, [[Шаскольский, Игорь Павлович|И. П. Шаскольский]]<ref name="Шаскольский">''[[Шаскольский, Игорь Павлович|Шаскольский И. П.]]'' Антинорманизм и его судьбы // Генезис и развитие феодализма в России. Л., 1983. С. 35—51.</ref>, [[Пчелов, Евгений Владимирович|Е. В. Пчелов]]<ref>''[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]'' [https://polit.ru/article/2013/06/15/pchelov/ История, рассказанная скоморохом] {{Wayback|url=https://polit.ru/article/2013/06/15/pchelov/ |date=20200805201000 }} // [[Полит.ру]], 15.06.2013.</ref>.
-|издание      =
-|место        = Москва
+В [[российская досоветская историография|российской досоветской историографии]], начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]]<ref>''Карамзин Н. М.'' [http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar01_04.htm История государства Российского. Глава IV Рюрик, Синеус И Трувор] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar01_04.htm |date=20200702160352 }}. Г. 862—879.</ref>, варягов чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=uzzjnpPmEDQ#t=3m44s История русского языка] {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=uzzjnpPmEDQ#t=3m44s |date=20150827111647 }}. Лекция [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняка]]</ref>. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов<ref>[[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]], И. Н. Болтин.</ref>, [[пруссы|пруссов]]<ref>Летописания с XVI века, начиная со «[[Сказание о князьях Владимирских|Сказания о князьях Владимирских]]».</ref>, балтийских [[Славяне|славян]]<ref>[[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмин]], В. В. Фомин.</ref> и как варягов «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья<ref>[http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm ''Анохин Г. И.'' Новая гипотеза происхождения государства на Руси] {{Wayback|url=http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm |date=20131205001304 }}; ''Васильев А.'' С. А. Гедеонов. Варяги и Русь / ИРИ РАН. М., 2004. С. 476, 623, 626; ''Клейн Л. С.'' Спор о варягах. СПб., 2009. С. 365, 367; Изгнание Норманов из Русской Истории / Сборник ИРИ РАН. М., 2010. С. 300, 320; ''Анохин Г. И.'' Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм». М., 2003. С. 17 и 150; ''Забелен И. Е.'' История русской жизни. Минск. 2008. С. 680.</ref><ref>Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты (''Рабинович Г. С.'' Город соли — Старая Русса в конце 16 — середине 18 вв. Л., 1973. С. 23.</ref>. [[Владимирский-Буданов, Михаил Флегонтович|М. Ф. Владимирский-Буданов]] считал, что в [[Русская Правда|Русской Правде]] терминами варяги и [[колбяги]] «обозначаются вообще иностранцы, которым нелегко было найти послухов на чужой земле»<ref>''Владимирский-Буданов М. Ф.'' Хрестоматия по истории русского права. Вып. 1. Киев, 1885. С. 27.</ref>.
-|издательство =  Панорама
-|год          = 2005
+[[Соловьёв, Сергей Михайлович|С. М. Соловьёв]] и его ученик [[Ключевский, Василий Осипович|В. О. Ключевский]] вслед за представителями «[[Скептическая школа|скептической школы]]» отрицали чисто этническое содержание термина «варяги» и считали, что термин был первоначально [[соционим]]ом, а под варягами имелись в виду либо «все прибалтийские жители, следовательно, и славяне», либо, в основном, дружины, «сбродные шайки искателей приключений», как конкретизировал Ключевский — вооружённые купцы<ref>{{Книга:Соловьёв С. М.: История России с древнейших времён |1,Глава 3|}}</ref>. Ключевский отмечал, что, в отличие от викингов и норманнов в Западной Европе — [[пират]]ов и береговых разбойников, варяги в [[Русская история|русской истории]] — в первую очередь, вооружённые [[купцы]], включавшие в себя, по свидетельству [[Титмар Мерзебургский|Титмара Мерзебургского]], «проворных [[Даны|данов]]» (ех velocibus danis), и неких беглых рабов неизвестного происхождения, преимущественно занимающиеся торговлей по [[Варяжский путь|Варяжскому пути]]. Оседая в больших торговых городах по этому пути, варяги встречали социально родственных местных вооружённых купцов и смешивались с ними, вступая в торговое товарищество с местными или нанимаясь за хорошую плату защищать местные торговые пути и торговых людей, то есть конвоировать торговые караваны<ref>''Ключевский В. О.'' [http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec09.htm Курс русской истории. Лекция IX] {{Wayback|url=http://www.magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec09.htm |date=20161012075713 }}</ref>.
-|том          =
-|страницы     =
+В патриотическом духе{{sfn|Войтович|2013|с=8}} выдвигались версии: советского лингвиста [[Черных, Павел Яковлевич|П. Я. Черных]] о происхождении термина ''варяг'' от ''варить'' (в значении
-|страниц      = 123
+''охранник''){{sfn|Черных|1944}}{{sfn|Черных|1958}}; российского историка [[Анохин, Генрих Иосифович|Г. И. Анохина]], согласно которому ''варяги-русь'' — соле''вар''ы из [[Старая Руса|''Русы'' (Старой Руссы)]]{{sfn|Анохин|1994}}{{sfn|Анохин|2000}}. Эти гипотезы не были приняты наукой{{sfn|Войтович|2013|с=8}}{{sfn|Селин|2016|с=91}}.
-|isbn         = 5-93165-132-2}}</ref>. Впоследствии, в результате ошибки летописца, два этих термина слились в один<ref name="Васильевский" />.
-* По мнению [[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|А. Г. Кузьмина]], слово происходит от [[Кельтские языки|кельтского]] ''var'' (вода), то есть под варягами понимали жителей (по версии Кузьмина: ославяненных кельтов) побережья вообще (аналог этимологии в русском: [[поморы]])<ref>А. Г. Кузьмин развивает гипотезу о кельтских корнях племени русь: [http://ec-dejavu.ru/v/Varag.html]</ref>. По его же мнению слово «варяги» восходит к этнониму «варины» или «варны», через промежуточный этноним «варанги», от которого выводит др.-русск. «варяги» и «Варяжское море», и возможно «вагры» и «варны» (в германской передаче имена некоторых племён балтийских славян).
+Некоторые историки считают рассказ о призвании варягов заимствованием, указывая, в частности, на похожий сюжет в летописи [[Видукинд Корвейский|Видукинда Корвейского]], в которой идёт речь о призвании [[саксы|саксов]] [[бритты|бриттами]]<ref>[http://mosmetod.ru/files/projects/urok_v_moskve/uroki/formirovanie_drevnerusskogo_gosudarstva/text4teacher/text4teacher5.doc. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }} [[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]]</ref><ref>''[[Тиандер, Карл Фёдорович|Тиандер К. Ф.]]'' [http://norroen.info/articles/tiander/ Датско-русские исследования] {{Wayback|url=http://norroen.info/articles/tiander/ |date=20180115184553 }}. Петроград. 1915.</ref>.
-* Итальянский историк права Доменико Пардуччи, проводя параллель между варягами русских летописей и сословием waregang, существовавшем в [[Лангобардское королевство|Лангобардском королевстве]], считает значение слово «приехавший по договору», видя в них пришельцев, живущих на территории принимающей стороны на условиях некоего договора или клятвы<ref>D. Parducci, «Gli stranieri nell’alto medioevo», Mirator 1 (2007), [http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevo.pdf in Italian], [http://www.glossa.fi/mirator/pdf/i-2007/glistranierinellaltomedioevoabstract.pdf English abstract].</ref>.
-* Распространённая версия — от др.-герм. ''wara'' (присяга, клятва), то есть варягами были воины, давшие клятву. [[Макс Фасмер]], придерживаясь в целом этой этимологии, производит слово от предполагаемого скандинавского *váringr, vœringr, от vár «верность, порука, обет», то есть «союзники, члены корпорации»<ref>[http://etymolog.ruslang.ru/vasmer.php?id=276&vol=1 Этимологический словарь Фасмера]</ref>.
+По мнению [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]] и [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]], становлению [[Рюриковичи|княжеской династии]] предшествовал длительный процесс развития социально-экономических отношений у славян и [[Финно-угорские народы|финно-угров]], в котором скандинавские дружины стали не более чем катализатором в связи с их участием в создании торгового маршрута из Скандинавии в [[Восточная Европа|Восточную Европу]]. Призвание [[Рюрик]]а на княжение рассматривается учёными как фольклорное отражение договорных отношений ({{lang-orv|''[[Ряд (договор)|рядъ]]''}}) между племенной знатью восточных славян и финно-угров с одной стороны и варяжской дружиной во главе с князем — с другой стороны{{sfn|Петрухин|2014}}<ref>''Мельникова Е. А., Петрухин В. Я.'' «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол.: Ю. В. Андреев и др. — М., 1989. — Вып. 1. — С. 108—110.</ref><ref>''Петрухин В. Я.'' [http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html Глава 4. К начальной истории Русского государства] {{Wayback|url=http://www.history.vuzlib.net/book_o019_page_6.html |date=20160811212855 }} // Начало этнокультурной истории Руси IX—XI вв.. {{М.}}, 1995.</ref><ref>''Петрухин В. Я.'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-5.pdf Легенда о призвании варягов и балтийский регион] {{Wayback|url=http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-5.pdf |date=20160304103450 }} // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. 2008. № 2 (32). С. 41-46.</ref>{{sfn|Мельникова|2011|loc=Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели|с=249—256}}<ref>{{книга |автор={{nobr|Мельникова Е. А.}} |часть=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции |ссылка часть=http://dgve.csu.ru/download/DGVE_1998_16.djvu |заглавие=Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г |ссылка=http://dgve.csu.ru/arkhiv/DGVE_1998.shtml |викитека= |ответственный=Отв. ред. Т. М. Калинина |место=М. |издательство=Вост. лит. |год=2000 |том= |страниц=494 |серия= |isbn=5-02-018133-1 |тираж=1000 |ref=Мельникова |archivedate=2016-03-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305033601/http://dgve.csu.ru/arkhiv/DGVE_1998.shtml }} {{Cite web |url=http://dgve.csu.ru/arkhiv/DGVE_1998.shtml |title=Архивированная копия |access-date=2015-09-18 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305033601/http://dgve.csu.ru/arkhiv/DGVE_1998.shtml |deadlink=unfit }}.</ref>.
-* По мнению [[Клейн, Лев Самуилович|Льва Клейна]], слово «варяг» происходит от скандинавского слова «вар» (клятва). Так называли скандинавских наемников, присягавших на верность византийскому императору (основа «вэринг» с древнегерманским суффиксом -инг, который закономерно дал славянское -енг > -яг)<ref>{{Cite web|url=http://генофонд.рф/?page_id=4476|title=Уточнения к Меркулову и «Переформату»|author=Лев Клейн|website=Генофонд.рф / Раздел: лженаука|date=2015|publisher=web}}</ref>. По мнению [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]] — от скандинавского væringjar (от vár — обет, клятва), от которого также произошли [[Средние века|средневековое]] [[Латинский язык|лат.]] varangi, греч. βάραγγοι, [[Арабский язык|араб.]] варанк<ref name="БРЭ" />.
+Мельникова отмечает, что в русских летописях и памятниках права слово «варяги» является единственным собирательным обозначением скандинавских народов, даже если оно не включено собственно в этнонимические ряды (списки народов, состав войска). При этом нет различия между варягами за морем и варягами на Руси, то есть слово «варяг» выступает исключительно как этноним, а не как название некой профессиональной группы (как часто утверждают сторонники антинорманизма). Контексты летописей не показывают какое-либо изменение значения слова на протяжении X—XII веков, что свидетельствует об изначальной однозначности его содержания. Однако позднее этого времени возникает большое число производных значений, некоторые из которых (любой заморский житель, любой торговец) были приняты сторонниками антинорманизма за первичные значения. Это противоречит источникам, поскольку ранние письменные источники знают это слово лишь в значении скандинавов{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}.
+[[Файл:Rogvolod Post stamp.jpg|мини|250пкс|[[Рогволод]]. Почтовая марка Республики Беларусь, 1993]]
+По мнению [[Мурашёва, Вероника Владиславовна|В. В. Мурашёвой]], несмотря на значительное присутствие выходцев из Скандинавии среди населения Восточной Европы, скандинавское происхождение правящей династии, дружины и названия государства, скандинавы славянизировались в течение небольшого времени, а ранняя русская история была вполне самостоятельной. Отдельные части Восточно-Европейской равнины осваивались различными этническими группами (славянами, балтами, финно-уграми, норманнами), не разделёнными между собой границами. Процесс этот происходил в основном мирно. В восточнославянском самосознании, в отличие от западноевропейского, не сложился враждебный образ викинга, варяга{{sfn|Мурашёва|1997|с=8—11}}.
+[[Никитин, Андрей Леонидович|А. Л. Никитин]] считает, что о упоминание варягах и колбягах в 10-й и 11-й статьях [[Русская Правда|Русской Правды]] первой половины XI века поздней вставкой редактора, так как в составленной позднее в 1072 году [[Правда Ярославичей|Правде Ярославичей]] колбяги и варяги не упоминаются<ref>''[[Никитин, Андрей Леонидович|Никитин А. Л.]]'' Основания русской истории: Мифологемы и факты. М.: Аграф, 2001. С. 88</ref>.
+Шестилетнее международное исследование [[ДНК]] костных останков более 440 викингов определило, что не все они генетически являются коренными скандинавами, и понятие «викинг» скорее нужно понимать как обозначение рода занятий или культурную идентичность. Многие викинги обладали большой долей нескандинавского происхождения. Наряду с генами, распространёнными в Скандинавии встречаются и такие, которые имелись у шотландцев, ирландцев и саамов<ref>''Карина Зеебург''. [https://www.inopressa.ru/pwa/article/06Oct2020/sueddeutsche/wikinger.html ДНК викингов] {{Wayback|url=https://www.inopressa.ru/pwa/article/06Oct2020/sueddeutsche/wikinger.html |date=20201007130910 }}</ref><ref>''Carina Seeburg''. [https://www.sueddeutsche.de/wissen/wikinger-skelette-archaeologie-1.5055201 Die DNA der Wikinger] {{Wayback|url=https://www.sueddeutsche.de/wissen/wikinger-skelette-archaeologie-1.5055201 |date=20201008214900 }}</ref>.
+Историк {{нп3|Логан, Фрэнсис Дональд|Ф. Дональд Логан||F. Donald Logan}} писал:
+{{начало цитаты}}Споры о природе русов и происхождении Русского государства мешают изучению викингов, и даже самой русской истории, уже более века. Исторически достоверно, что русы были шведами. Доказательства бесспорны, и то, что споры все ещё продолжаются на некоторых уровнях историографии, является явным свидетельством удерживающей силы принятых представлений. Споры по этому вопросу — бесполезные, ожесточенные, тенденциозные, доктринёрские — послужили затемнению серьезной и реальной исторической проблемы, которая остаётся неразрешённой: ассимиляция этих викингов-русов славянским населением, среди которого они жили. Главный исторический вопрос состоит не в том, были ли русы скандинавами или славянами, а в том, насколько быстро эти скандинавские русы влились в славянскую жизнь и культуру… в 839 году русы были шведами; в 1043 году русы были славянами{{sfn|Logan|2005|p=184|quote = The controversies over the nature of the Rus and the origins of the Russian state have bedevilled Viking studies, and indeed Russian history, for well over a century. It is historically certain that the Rus were Swedes. The evidence is incontrovertible, and that a debate still lingers at some levels of historical writing is clear evidence of the holding power of received notions. The debate over this issue — futile, embittered, tendentious, doctrinaire — served to obscure the most serious and genuine historical problem which remains: the assimilation of these Viking Rus into the Slavic people among whom they lived. The principal historical question is not whether the Rus were Scandinavians or Slavs, but, rather, how quickly these Scandinavian Rus became absorbed into Slavic life and culture… in 839, the Rus were Swedes; in 1043 the Rus were Slavs}}.{{конец цитаты}}
+По мнению историка [[Горский, Антон Анатольевич|А. А. Горского]], влияние норманнов выразилось исключительно в объединении государственных образований Севера и Юга Восточной Европы, которые в обратном случае могли бы существовать раздельно и далее. Вместе с тем, это ускорило и ассимиляцию пришлой, скандинавской части элитного слоя{{sfn|Горский|2004}}.
+По мнению историка и археолога [[Клейн, Лев Самуилович|Л. С. Клейна]], «норманская теория», «норманизм» никогда не существовал как научная концепция, тогда как [[антинорманизм]] существует, но представляет собой, прежде всего, идеологическую платформу, основанную на комплексе неполноценности. Антинорманизм характерен именно для России. Хотя норманны в Средние века захватили значительные территории в Англии, Франции, совершали набеги на Германию, Испанию и Византию, однако ни французы, ни англичане не отрицают этих фактов. Борьба антинорманизма с «норманизмом» — это не критика некой теории, а спор о фактах{{sfn|Клейн|2010|с=136—138}}.
+В новейшее время в контексте цивилизационного подхода в истории и теорий этнокультурных взаимодействий противостояние «норманистов» и «антинорманистов» в значительной мере утратило научный смысл. Становление государственности рассматривается как длительный процесс углубления стратификации общества, завершающийся [[политогенез]]ом под воздействием комплекса различных факторов{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
+<gallery class="center" widths="200px" caption="Некоторые скандинавские украшения с территории Киевской Руси, X век">
+Scandinavian Pendants from Gnyozdovo 01.jpg|Подвески, [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздово]]{{sfn|Седов|2004|c=261—265}}
+Scandinavian Fibulas from Eastern Europe 01.jpg|[[Фибула|Фибулы]], Приладожье и Гнёздово{{sfn|Седов|2004|c=261—265}}
+Bridle from Gnyozdovo 01.jpg|Парадная уздечка, Гнёздово{{sfn|Седов|2004|c=261—265}}
+Mjölnirs from Gnyozdovo 01.jpg|[[Шейная гривна|Гривна]] с подвесками в виде [[Мьёльнир|молоточков Тора]], Гнёздово{{sfn|Пушкина|2007|c=271}}
+</gallery>
+== Язык ==
+[[Файл:Old norse, ca 900.PNG|мини|250пкс|Примерный ареал распространения [[Древнескандинавский язык|древнескандинавского языка]] и родственных ему языков в X веке:<br>
+{{легенда |#f02| — западный древнескандинавский}}
+{{легенда |#f93| — восточный древнескандинавский}}
+{{легенда |#3f3| — [[западногерманские языки]]}}
+{{легенда |#ff1| — [[древнеанглийский язык]]}}
+{{легенда |#31c| — [[Крымско-готский язык|крымско-готский диалект]]}}]]
+Лингвист [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] писала, что в [[Русско-византийский договор (911)|договоре Руси с Византией 911 года]] из 15 имён [[русь (народ)|руси]] («от рода рускаго»), два являются финскими, остальные имеют скандинавское происхождение ([[древнескандинавский язык|древнескандинавский]] вариант приведён в скобках): Карлы (''Karli''), Инегелдъ (''Ingjaldr''), Фарлофъ (''Farulfr''), Веремудъ (''Vermu(n)dr''), Рулавъ (''Rollabʀ''), Гуды (''Góði''), Руалдъ (''Hróaldr''), Карнъ (''Karn''), Фрелавъ (''Friðláfr''), Рюаръ (''Hróarr''), Актеву (фин.), Труанъ (''Þrándr''), Лидуль (фин.), Фостъ (''Fastr''), Стемиръ (''Steinviðr''){{sfn|Melnikova|2003|pp=454—465}}.
+По мнению лингвиста [[Циммерлинг, Антон Владимирович|А. В. Циммерлинга]], в [[договоры Руси с Византией|договорах Руси с Византией]] имена варягов в списке послов и примкнувших к ним лиц указывают на достаточно поздние фонетические процессы, большинство из которых отражают восточно-скандинавские диалектные черты<ref name="Циммерлинг">''[[Циммерлинг, Антон Владимирович|Циммерлинг А. В.]]'' [https://www.researchgate.net/publication/328876468_Imena_varazskih_poslov_v_%27Povesti_Vremennyh_Let%27_The_names_of_the_Varangian_Guests_in_the_Tale_of_Bygone_Years Имена варяжских послов в «Повести временных лет»] {{Wayback|url=https://www.researchgate.net/publication/328876468_Imena_varazskih_poslov_v_%27Povesti_Vremennyh_Let%27_The_names_of_the_Varangian_Guests_in_the_Tale_of_Bygone_Years |date=20210905195442 }} [The names of the Varangian Guests in the Tale of Bygone Years] // 5-й круглый стол «Древняя Русь и германский мир в филологической и исторической перспективе». Москва. Июнь 2012.</ref>.
+Согласно лингвисту [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаеву]], большая часть летописных варяжских имён (в том числе в текстах [[договоры Руси с Византией|договоров с греками]]) отражает фонетику самостоятельного [[скандинавские языки|северогерманского]] (скандинавского) диалекта (названного учёным ''континентальным северогерманским языком''), отдельного от [[древнескандинавский язык|древнескандинавского языка]], но близкого к нему. Эта фонетика заметно отличается от фонетики [[древнедатский язык|древнедатского]], [[древнешведский язык|древнешведского]] и [[древнесеверный язык|древнесеверного]] ([[древненорвежский язык|древненорвежского]] и [[древнеисландский язык|древнеисландского]]) языков, но в целом восходит к прасеверогерманской и отражает северогерманские инновации. Она имеет архаические черты, свидетельствующие о более раннем отделении диалекта от древнесеверогерманского (древнескандинавского) языка, чем разделение остальных северогерманских языков на восточную ([[древнешведский язык|шведско]]-[[древнедатский язык|датскую]]) и западную ([[древненорвежский язык|норвежско]]-[[древнеисландский язык|исландскую]]) и [[древнегутнийский язык|гутническую]] группы. По Николаеву, на континентальном северогерманском диалекте в конце 1-го тысячелетия говорили скандинавы, осевшие в Новгородской земле, в основном составлявшие до XIII века варяжскую часть дружины русских князей. Им также, возможно, пользовались скандинавы, осевшие в Смоленской земле (в [[Гнёздово (археологический комплекс)|Гнёздово]] северогерманское население непрерывно существовало с Х по XII века, его жители постепенно славянизировались в среде смоленских кривичей) и скандинавы древнего Пскова, откуда происходит варяжка княгиня [[Ольга (княгиня киевская)|Ольга]], имя которой также анализируется как континентальное северогерманское. Предполагается, что континентальный северогерманский диалект сформировался на территории будущей Руси в «гардах» (в «варяжских слободах»), заселённых выходцами из Скандинавии в VIII—IX веках. Наряду с именами, отражающими фонетику континентального северогерманского диалекта, в летописях представлены имена с фонетикой восточно- или западноскандинавской групп. Как правило, такие имена фонетически являются восточношведскими и древнесеверными. Так, судя по узкому рефлексу северогерманского праязыка ''*œ̄'', [[древнешведский язык|древнешведскую]] форму ''[[Рюрик|Rȳrik]]'' это имя имело в среднешведских ([[уппланд]]ских) диалектах{{sfn|Николаев|2012|с=398—430}}.
+== На Руси ==
-== Варяги на Руси ==
 === Варяги-русь ===
+[[Файл:Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей варягам, полянами, северянами и вятичами хазарам.jpg|мини|250пкс|Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей варягам, полянами, северянами и вятичами — [[Хазарский каганат|хазарам]] (859). Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
-[[Файл:Варяги.jpg|справа|250px|мини|Призвание варягов. [[Васнецов, Виктор Михайлович|В. М. Васнецов]]]]
+[[Файл:Calling of varangians 01.jpg|мини|250пкс|[[Призвание варягов]] славянскими и финскими племенами; переселение трёх братьев-варягов со своими родами в [[Северная конфедерация племён|славянские и финские земли]] (862). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века]]
-В синхронных документах X века ([[Договоры Руси с Византией|русско-византийские договоры]] и византийские документы) название «варяги» не используется, поэтому все упоминания этого термина до XI века носят ретроспективный характер. Термин появляется в русских письменных источниках XI века — в летописях и в [[Русская Правда|Русской Правде]]<ref>''Мельникова Е. А.'' Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг» // Древняя Русь и Скандинавия : Избранные труды / под ред. Г. В. Глазыриной и Т. Н. Джаксон. М. : Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. С. 153—171.</ref>. В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, «Повести временных лет», варяги в числе других народов связываются с возникновением Русского государства<ref>''Петрухин В. Я.'' Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп. М. : Форум : Неолит, 2014. С. 137—186.</ref>, названного так по имени варяжского племени русь. Согласно летописи, Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во второй половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.
+В синхронных документах X века ([[Договоры Руси с Византией|русско-византийские договоры]] и византийские документы) название «варяги» не используется, поэтому упоминания этого термина в источниках XI века применительно к более раннему времени могут носить ретроспективный характер. Термин появляется в русских письменных источниках XI века — в летописях и в [[Русская Правда|Русской Правде]]. Предположительно, термин ''варяги'' применительно к скандинавам в целом заменил термин ''[[русь (название)|русь]]''; тогда как последний, ранее также обозначавший скандинавов в целом, был перенесён на тех [[русь (народ)|скандинавов, которые осели на территории Восточной Европы]]; затем их наименование было присвоено государству (земле), получившему название [[Русь]]{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}. В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, «Повести временных лет», варяги в числе других народов связываются с возникновением государства Русь{{sfn|Петрухин|2014|с=137—186}}, названного так по имени варяжского племени русь. Согласно летописи, Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во второй половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.
 Во вступительной части «Повести временных лет» летописец даёт перечень известных ему народов по происхождению от библейских патриархов:
 {{начало цитаты}}
-«В [[Иафет]]овой же части обитает русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочьская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Поляки же и пруссы, и чудь сидят близ моря Варяжского. По этому же морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие»<ref name="ПВЛ" />.
+«В [[Иафет]]овой же части обитает русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочьская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Поляки же и пруссы, и чудь сидят близ моря Варяжского. По этому же морю сидят варяги: отсюда к востоку — до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу — до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны, готы, русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги и прочие»<ref name="ПВЛ" />.
 {{oq|orv|«Въ Афетови же части сѣдить русь, чюдь и вси языцѣ: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, лѣтьгола, либь. Ляховѣ же, и пруси и чюдь присѣдять к морю Вяряскому. По сему же морю сѣдять варязи сѣмо къ вьстоку до предѣла Симова, по тому же морю сѣдять къ западу до земли Агаряньски и до Волошьскые. Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ, галичанѣ, волохове, римлянѣ, нѣмци, корлязи, венедици, фряговѣ и прочии»<ref name="ПВЛ" />.
 }}
@@ Строка 85: / Строка 177: @@
 {{начало цитаты}}
-«В год [[Древнеславянский календарь|6370]] [862 по современному летоисчислению]… Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля»<ref name="ПВЛ" />.
+«В год [[Древнеславянский календарь|6370]] [862 по современному летоисчислению]… Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля»<ref name="ПВЛ" />.
 {{oq|orv|В лѣто 6370… Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: „Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами“. И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля<ref name="ПВЛ" />.
 }}
 {{конец цитаты}}
+Согласно [[БРЭ]], «Нет оснований не доверять этому преданию, но летописная хронология событий (изгнание варягов, призвание Рюрика, вокняжение в Киеве Аскольда и Дира в 852, смерть Рюрика в 879, захват Киева Олегом в 882) явно условна»{{sfn|БРЭ — Древнерусское государство|2004|c=265—271}}.
-В Новгородской первой летописи этот фрагмент отсутствует: «И реша к себе: „князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядилъ ны по праву“. Идоша за море к Варягомъ и ркоша: „земля наша велика и обилна, а наряда у нас нету; да поидете к намъ княжить и владеть нами“»<ref>[http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=106.gif Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов]. М. : [[Наука (издательство)|Издательство АН СССР]], 1950. С. 106.</ref>.
+[[Файл:Stamp of Ukraine sUa598-9d (Michel).jpg|мини|230пкс|слева|«Совместный выпуск Украины и Эстонии: сцепка „Путь из варяг в греки“ (2 марки): славяне на боевой ладье; высадка скандинавских моряков», 2003]]
-Предположительно на Руси слово «варяги» возникло в конце IX — начале X веков в скандинавской среде в связи с необходимостью отличать вновь прибывавшие на службу русским князьям военные отряды скандинавов от руси — первоначально представителей военной знати ([[Свенельд]], Асмунд и др.) и членов древнерусской княжеской династии Рюриковичей, также имевших скандинавское происхождение. Таким образом, ранее конца IX века варяги именовались русью. Летописи применяют термин «варяги» к IX веку ретроспективно. Термин «русь», означавший представителей первой волны выходцев из Скандинавии, закрепился за социальной элитой государства, а позже перешёл на всех его жителей<ref name="БРЭ" />.
+В [[Новгородская первая летопись|Новгородской первой летописи]], предположительно отразившей предшествующий «Повести временных лет» «[[Начальный свод]]» конца XI века<ref>''[[Творогов, Олег Викторович|Творогов О. В.]]'' [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4521 Повесть временных лет] {{Wayback|url=http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4521 |date=20220206142810 }} // [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]] : [в 4 вып.] / [[Российская академия наук|Рос. акад. наук]], [[Пушкинский Дом|Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом)]] ; отв. ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] [и др.]. — Л. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. [[Буланин, Дмитрий Михайлович|Д. М. Буланин]], О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.</ref><ref>{{БРЭ|статья=«Повесть временных лет»|автор=[[Гиппиус, Алексей Алексеевич|Гиппиус А. А.]]|том=26|страницы=496|год=2014|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив=https://web.archive.org/web/20221209100330/https://bigenc.ru/domestic_history/text/3147963|архив дата=2022-12-09}}</ref>, данный рассказ изложен в более кратком варианте: «''Идоша за море к Варягомъ и ркоша: „земля наша велика и обилна, а наряда у нас нѣту; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами“…''»<ref name="НПЛ">[http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=106.gif Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов] {{Архивировано|url=https://archive.today/20141126230829/http://www.lrc-lib.ru/rus_letopisi/Novgorod/gif_mm.php?file=106.gif |date=2014-11-26 }} / [[Российская академия наук|АН СССР]], [[Институт истории АН СССР|Институт истории]]; отв. ред. [[Тихомиров, Михаил Николаевич|М. Н. Тихомиров]]; под ред. и с предисл. [[Насонов, Арсений Николаевич|А. Н. Насонова]]. — {{М}} ; {{Л}} : [[Наука (издательство)|Издательство АН СССР]], 1950. С. 106.</ref>. Однако дальше эта летопись также сообщает о связи с варягами названия руси: «''И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь, и от тѣх словет Руская земля; и суть новгородстии людие до днешняго дни от рода варяжьска''»<ref name="НПЛ" />.
+Источником летописного рассказа о призвании варягов во главе с Рюриком считается династическая этиологическая легенда русских князей, согласно которой Рюрик был прародителем княжеского рода, что отражено в [[родовые имена Рюриковичей|древнерусском княжеском именослове]], в котором [[Рюрик (имя)|имя Рюрик]] начинает использоваться с 1060-х годов. Династическая легенда закрепилось в древнейшем [[русские летописи|русском летописании]] и древнерусском политическом сознании. В летописании и политической литературе XVI века («[[Сказание о князьях Владимирских]]») образ Рюрика был переосмыслен, под влиянием польской историографии князь был представлен потомком римского императора [[Октавиан Август|Августа]] и выходцем из Пруссии, а сказание о нём было объединено с новгородским нарративом о первом новгородском посаднике [[Гостомысл]]е{{sfn|БРЭ — Рюрик|2015|с=136}}.
+Слово «варяги» возникло на Руси предположительно в конце IX — начале X века в скандинавской среде в связи с необходимостью отличать вновь прибывавшие на службу русским князьям военные отряды скандинавов от руси — первоначально представителей военной знати ([[Свенельд]], Асмунд и др.) и членов древнерусской княжеской династии Рюриковичей, также имевших скандинавское происхождение. Таким образом, ранее конца IX века варяги именовались русью. Летописи применяют термин «варяги» к IX веку ретроспективно. Термин «русь», означавший представителей первой волны выходцев из Скандинавии, закрепился за социальной элитой государства, а позже перешёл на всех его жителей{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
 === На русской службе ===
-Согласно «Повести временных лет», впервые к помощи варягов в качестве наёмников прибегнул князь [[Игорь Рюрикович|Игорь]] в походе 943 года. Начиная с [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]], варяги активно используются русскими князьями в борьбе за власть. У Владимира служил будущий норвежский [[конунг]] [[Олав I Воронья Кость|Олав Трюггвасон]]. Один из самых ранних источников по его жизни, «Обзор саг о норвежских конунгах» (около 1190 года), сообщает о составе его дружины на Руси: «его отряд пополняли норманны, [[Гёты|гауты]] и даны»<ref>''Джаксон Т. Н.'' [http://ulfdalir.narod.ru/literature/Jackson_T_4Konung.htm Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в.] М. : Языки русской культуры, 2002.</ref>. С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир захватил престол в Киеве в 979 году, после чего в 980 году постарался избавиться от них:
+Согласно «Повести временных лет», впервые к помощи заморских варягов в качестве наёмников обратился князь [[Игорь Рюрикович|Игорь]], который после неудачного похода на Византию в 941 году снова начал собирать большое войско и послал за варягами за море («''Игорь же, пришедъ, и нача съвокупляти вои многы, и посла по варягы за море, вабя и́ на грѣкы, паки хотя поити на ня''»<ref name="ПВЛ" />). В «Повести временных лет» в описании похода Игоря 944 года ''[[русь (народ)|русь]]'' и ''варяги'' впервые названы отдельно («''Игорь совокупи воя многы — варягы, и русь, и поляны, и словѣны, и кривичи, и тиверцы, и печенѣгы ная и тали в нихъ поемъ, поиде на грѣкы в лодьяхъ и на конехъ, хотя мьстити себе''»<ref name="ПВЛ" />). Начиная с [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] русские князья активно нанимали заморских варягов для борьбы за власть. У Владимира служил будущий норвежский [[конунг]] [[Олав I Воронья Кость|Олав Трюггвасон]]. Один из самых ранних источников по его жизни, «Обзор саг о норвежских конунгах» (около 1190 года), сообщает о составе его дружины на Руси: «его отряд пополняли норманны, [[Гёты|гауты]] и даны»<ref>''Джаксон Т. Н.'' [http://ulfdalir.narod.ru/literature/Jackson_T_4Konung.htm Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в.] {{Wayback|url=http://ulfdalir.narod.ru/literature/Jackson_T_4Konung.htm |date=20080308184021 }} М. : Языки русской культуры, 2002.</ref>. С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир захватил престол в Киеве в 979 году, после чего в 980 году постарался избавиться от них:
 {{начало цитаты}}
-«После всего этого сказали варяги Владимиру: „Это наш город, мы его захватили, — хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека“. И сказал им Владимир: „Подождите с месяц, пока соберут вам куны“. И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: „Обманул нас, так отпусти в Греческую землю“. Он же ответил им: „Идите“. И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же еще прежде них отправил послов к царю с такими словами: „Вот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе натворят тебе такое же зло в городе, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни единого“»<ref name="ПВЛ" />.
+«После всего этого сказали варяги Владимиру: „Это наш город, мы его захватили, — хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человека“. И сказал им Владимир: „Подождите с месяц, пока соберут вам куны“. И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: „Обманул нас, так отпусти в Греческую землю“. Он же ответил им: „Идите“. И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же еще прежде них отправил послов к царю с такими словами: „Вот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе натворят тебе такое же зло в городе, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни единого“»<ref name="ПВЛ" />.
 {{oq|orv|«Посемъ рѣша варязи Володимеру: „Се град нашь, и мы прияхом ̀и, да хощем имати откупъ на них по 2 гривнѣ от человѣка“. И рече имъ Володимиръ: „Пожьдете, даже вы куны сберут за мѣсяць“. И жьдаша за мѣсяць, и не дасть имъ. И рѣша варязи: „Съльстилъ еси нами, да покажи ны путь въ грѣкы“. Онъ же рече: „Идете“. Изъбра от нихъ мужа добры и смыслены и храбъры и раздая имъ грады; прочии же идоша Цесарюграду. И посла пред ними слы, глаголя сице цесареви: „Се идуть к тебѣ варязи, не мози ихъ дѣржати в городѣ, или то створят ти въ градѣ, яко здѣ, но расточи я раздно, а семо не пущай ни единого“»<ref name="ПВЛ" />.
 }}
@@ Строка 107: / Строка 204: @@
 Варяги активно привлекались [[Ярослав Мудрый|Ярославом Мудрым]], в междоусобной войне с князем [[Святополк Владимирович Окаянный|Святополком]]. Сага «[[Прядь об Эймунде]]»<ref>Сага «Прядь об Эймунде» (или Эймундова сага) сохранилась в составе «Саги об Олаве Святом» в единственной рукописи «Книге с Плоского острова», 1387—1394 гг.</ref> сохранила условия наёма варягов в войско Ярослава. Предводитель отряда в 600 воинов Эймунд выдвинул такие требования за год службы:
 <blockquote>
-«Ты должен дать нам дом и всей нашей дружине, и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких ваших лучших припасах, какие нам нужны […] Ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра […] Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые легко добыть в вашей стране […] И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет меньше»<ref>[http://norroen.info/src/konung/eymund/ru2.html  Сага «Прядь об Эймунде»] : в пер. Е. А. Рыдзевской.</ref>.
+«Ты должен дать нам дом и всей нашей дружине, и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких ваших лучших припасах, какие нам нужны […] Ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра […] Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые легко добыть в вашей стране […] И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет меньше»<ref>[http://norroen.info/src/konung/eymund/ru2.html  Сага «Прядь об Эймунде»] {{Wayback|url=http://norroen.info/src/konung/eymund/ru2.html |date=20170419195520 }} : в пер. Е. А. Рыдзевской.</ref>.
 </blockquote>
 Последнее упоминание о варягах-наёмниках в составе русского войска помещено под 1036 годом, когда они участвовали в сражении под стенами Киева с печенегами.
-Как наёмная военная сила варяги составляли дружины древнерусских князей, в военных походах X — первой половины XI веков — отборную часть княжеского войска. В этом качестве они сыграли важную роль в консолидации Древнерусского государства, в подчинении ему новых территорий, выполняли административную и иные функции. В X — первой половине XI веков часть варягов влилась в слой дружинной (военной) знати и осела на Руси. О постепенной [[Ассимиляция (социология)|ассимиляции]] варягов в славянской среде с середины X века свидетельствует в археологический материал.
+Как наёмная военная сила варяги составляли дружины древнерусских князей, в военных походах X — первой половины XI века — отборную часть княжеского войска. В этом качестве они сыграли важную роль в консолидации Древнерусского государства, в подчинении ему новых территорий, выполняли административную и иные функции. В X — первой половине XI века часть варягов влилась в слой дружинной (военной) знати и осела на Руси. О постепенной [[Ассимиляция (социология)|ассимиляции]] варягов в славянской среде с середины X века свидетельствует и археологический материал.
-С середины XI века в южнорусских летописях слово «варяги» вышло из употребления, в новгородском летописании после 1130 года оно постепенно вытеснялось названиями конкретных народов Скандинавии (свеи, урмане, донь, готе). Последний раз слово «варяги» встречается в летописях под 1204 в рассказе о захвате крестоносцами Константинополя<ref name="БРЭ" />.
+С середины XI века в южнорусских летописях слово «варяги» вышло из употребления, в новгородском летописании после 1130 года оно постепенно вытеснялось названиями конкретных народов Скандинавии (свеи, урмане, донь, готе). Последний раз слово «варяги» встречается в летописях под 1204 в рассказе о захвате крестоносцами Константинополя{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
 === Варяги и немцы ===
+В [[Договор Новгорода с Готским берегом и немецкими городами|договоре Новгорода с Готским берегом и немецкими городами]] конца XII века<ref>[http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/RP/goth.htm Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г.] {{Wayback|url=http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/RP/goth.htm |date=20080224180904 }} Обнаружен в архиве Риги.</ref> новгородцев с [[Ганза|ганзейской торговой лигой]] варяги выступают как выходящее из употребления общее наименование «немцев» и жителей [[Готланд]]а. [[Новгородская первая летопись]] старшего и младшего изводов<ref>Также [[Тверская летопись]]. [[Полное собрание русских летописей]]. Т. 15. М., 2000. С. 291.</ref> отмечает в 1201 году заключение новгородцами мира с варягами, завершившего крупный конфликт на Готланде, возникший несколькими годами ранее и связанный видимо с торговыми интересами: «А Варягы пустиша без мира за море. Того же лѣта срубиша в Русѣ город. А на осень приидоша Варязи горою на миръ. и да имъ миръ на всеи воли своеи»<ref>''Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И.'' Старая Русса апостола Андрея. М. : Агар, 2007. С. 32—36.</ref>.
-С XII века варяги известны на Руси как купцы с Балтики, а понятие «варяжский» смещается в сторону обобщающего этнического признака. В [[Житие|житии]] княгини  [[Ольга (княгиня киевская)|Ольги]] о её родителях сообщается: «Отца имела язычника, также и мать некрещённую от языка Варяжска».
+В русских источниках слово «варяжская» по отношению к церквям означало фактически «католическая».
-В [[Договор Новгорода с Готским берегом и немецкими городами|договоре Новгорода с Готским берегом и немецкими городами]] конца XII века<ref>[http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/RP/goth.htm Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г.] Обнаружен в архиве Риги.</ref> новгородцев с [[Ганза|ганзейской торговой лигой]] варяги выступают как выходящее из употребления общее наименование «немцев» и жителей [[Готланд]]а.
+В ряде поздних летописей слово «варяги» в могло заменяться словом «немцы» как обозначение иностранцев вообще, так в сказании о призвании варягов{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}: «И избраша от немець 3 браты…»<ref name="СПЛ" />. Царь [[Иван Грозный]] писал шведскому королю: «В прежних хрониках и летописцех писано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом на многих битвах бывали варяги: а варяги — немцы»<ref>Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951. С. 157—158.</ref>. Английский посол [[Флетчер, Джайлс|Джайлс Флетчер]] считал, что русские и царь Иван Грозный в XVI веке считали свою династию по происхождению германской, но потому, что считали германцами и балтийских славян, и венгров<ref>''Флетчер, Джайлс''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Fletcher/frametext1.htm О государстве Русском] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Fletcher/frametext1.htm |date=20160304124328 }}.</ref>.
-[[Новгородская первая летопись]] старшего и младшего изводов<ref>Также Тверская летопись. [[Полное собрание русских летописей]]. Т. 15. М., 2000. С. 291.</ref> отмечает в 1201 году заключение новгородцами мира с варягами, завершившего крупный конфликт на Готланде, возникший несколькими годами ранее и связанный видимо с торговыми интересами: «А Варягы пустиша без мира за море. Того же лѣта срубиша в Русѣ город. А на осень приидоша Варязи горою на миръ. и да имъ миръ на всеи воли своеи»<ref>''Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И.'' Старая Русса апостола Андрея. М. : Агар, 2007. С. 32—36.</ref>.
+=== Производные значения ===
-В русских источниках слово «варяжская» по отношению к церквям означало фактически «католическая».
+[[Файл:Varangians - Hustyn Chronicle.jpg|мини|250пкс|Поздняя [[Густынская летопись]] начала XVII века о варягах]]
+В древнерусском, русском, [[украинский язык|украинском]] и [[белорусский язык|белорусском]] языках и их диалектах известно значительное количество производных значений и форм слова «варяг», в том числе [[антропоним]]ов, [[топоним]]ов и [[микротопоним]]ов{{sfn|Мельникова|2011|loc=Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг»|с=153—171}}<ref name="Аникин" /><ref>''[[Рыдзевская, Елена Александровна|Рыдзевская Е. А.]]'' К варяжскому вопросу // [[Известия Академии наук СССР]]. Сер. общественные науки. 1934. № 7/8.</ref>.
+Самые ранние производные — ''[[Варяжское море|Варяжьское море]]'' (Балтийское){{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}, ''Варяжьскыи'' остров на [[Днепр]]е, ''Варяжьская'' улица в Новгороде, имя ''[[Варяжко|Варяжько]]'' — встречаются уже в ранних русских летописях. В архангельском говоре ''варя́жа'' — «заморский житель; заморье»; диалектное ''варя́г'' — «розничный торговец, коробейник»<ref>''[[Даль, Владимир Иванович|Даль В. И.]]'' [[Толковый словарь живого великорусского языка|Толковый словарь русского языка]]. М., 1958. Т. 1. С. 166.</ref>; ''варя́га, варя́жа'' — «корзинщик, коробейник»; владим., также «пройдоха, босяк, прощелыга»{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}; ''варя́ги '' — жители куста деревень Майнема [[Плесецкий район|Плесецкого района]] Архангельской области; в районе реки [[Волхов]] ''варя́ж, варяжки'' — «проворные, ловкие, острые», в [[Карелия|Карелии]] ''варя́ж'' — «неопрятный человек»<ref name="Аникин" />; терск. и укр. диал. ''варя́г'' — «борец, сильный, крепкий, рослый человек»{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}<ref name="Аникин" />.
-С XIII века слово «варяги» в значительной степени было вытеснено псевдоэтнонимом «немцы», что нашло отражение в описании призвания Рюрика в поздних летописях<ref>Типографская и Воскресенская летописи.</ref>: «Избрашася от немец три браты с роды своими…». Царь [[Иван Грозный]] писал шведскому королю: «В прежних хрониках и летописцех писано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом на многих битвах бывали варяги: а варяги — немцы»<ref>Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951. С. 157—158.</ref>. Иван Грозный был убеждён, что все без исключения те варяги, которые были его предками по мужской линии — в любом случае германцы (немцы), а шведы (свейские немцы) и норвежцы (мурманы) его предкам только служили или давали жён<ref>''Фомин В.'' [http://www.portal-slovo.ru/history/35315.php?ELEMENT_ID=35315&PAGEN_1=2 Варяги в переписке Ивана Грозного со шведским королём Юханом III].</ref>. Как позднее разъяснил английский посол [[Флетчер, Джайлс|Флетчер]], русские и царь Иван Грозный в XVI веке считали свою династию по происхождению германской, а не скандинавской, но потому, что считали германцами и балтийских славян, и венгров<ref>''Флетчер, Джайлс''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Fletcher/frametext1.htm О государстве Русском].</ref>
+{{lang-gkm|''βάραγγος''}} отразилось в местных названиях {{lang-ro|Bărángĭ}}{{sfn|Фасмер — Варяг|1986—1987}}.
-== Варяги в Византии ==
-{{main|Варяжская стража}}
-В византийских источниках варяги под собственным именем появляются в XI веке, иногда совместно с русами. Начиная с IX века в греческих хрониках упоминаются фарганы (φαργανοι), как стражники императора: в «Псамафийской хронике», документе первой половины X века<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus/Psam/text1.phtml Хроника анонимного монаха Псамафийского монастыря в Константинополе] (пер. А. П. Каждана). Две византийские хроники. М. : Изд-во вост. лит-ры. 1957: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году.</ref>, и в «О церемониях» Константина Багрянородного<ref>Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840. С. 576.</ref><ref>Цитата по книге: ''Венелин Ю.'' [https://books.google.ru/books?id=Qx9LAAAAcAAJ&dq=inauthor%3A%22%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9%20%D0%98.%20%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%22&hl=ru&pg=PP5#v=onepage&q&f=false Скандинавомания и ея поклонники, или столѣтния изыскания о Варягах : Историко-критическое разсуждение Юрия Венелина]. М., 1842: «В числе посланных войск в Лонгобардию во время императора Романа Лакапина, 8-го индикта, из наемников были: из большой этерии 31, из средней 46, из Фарганов 45».</ref>.
+== В Византии ==
-С конца X века византийская императорская гвардия укомплектовывалась скандинавами, часто попадавшими туда через Восточную Европу и ранее служившими на Руси. Около 978 года князь Владимир Святославич отослал неугодный ему отряд варягов в Византию. Императорские телохранители-скандинавы получили наименование «варанги», произошедшее, предположительно, от древрерусского «варягъ». В XI веке проводилось различие между «дворцовыми» (гвардия), и «внешними» варангами, составлявшими отдельный корпус византийского войска. Уже во второй половине XI века этнический состав корпуса утратил однородность<ref name="БРЭ" />.
+{{основная|Варяжская стража}}
+В византийских источниках варяги под собственным именем появляются в XI веке, иногда совместно с русами. Начиная с IX века в греческих хрониках упоминаются фарганы (φαργανοι), как стражники императора: в «Псамафийской хронике», документе первой половины X века<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus/Psam/text1.phtml Хроника анонимного монаха Псамафийского монастыря в Константинополе] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Psam/text1.phtml |date=20110101111421 }} (пер. А. П. Каждана). Две византийские хроники. М. : Изд-во вост. лит-ры. 1957: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году.</ref>, и в «О церемониях» Константина Багрянородного<ref>Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, e recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Recognovit Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840. С. 576.</ref><ref>Цитата по книге: ''Венелин Ю.'' [https://books.google.ru/books?id=Qx9LAAAAcAAJ&dq=inauthor%3A%22%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9%20%D0%98.%20%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%22&hl=ru&pg=PP5#v=onepage&q&f=false Скандинавомания и ея поклонники, или столѣтния изыскания о Варягах : Историко-критическое разсуждение Юрия Венелина] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=Qx9LAAAAcAAJ&dq=inauthor%3A%22%D0%AE%D1%80%D0%B8%D0%B9%20%D0%98.%20%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%22&hl=ru&pg=PP5#v=onepage&q&f=false |date=20150522205814 }}. М., 1842: «В числе посланных войск в Лонгобардию во время императора Романа Лакапина, 8-го индикта, из наемников были: из большой этерии 31, из средней 46, из Фарганов 45».</ref>.
+С конца X века византийская императорская гвардия укомплектовывалась скандинавами, часто попадавшими туда через Восточную Европу и ранее служившими на Руси. Около 978 года князь Владимир Святославич отослал неугодный ему отряд варягов в Византию. Императорские телохранители-скандинавы получили наименование «варанги», произошедшее, предположительно, от древрерусского «варягъ». В XI веке проводилось различие между «дворцовыми» (гвардия), и «внешними» варангами, составлявшими отдельный корпус византийского войска. Уже во второй половине XI века этнический состав корпуса утратил однородность{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
 === Наёмники ===
-[[Файл:A Thracesian woman kills a Varangian.jpg|справа|250px|мини|Иллюстрация из хроники Иоанна Скилицы. Женщина, убивающая варяга (в тексте хроники она для этого использовала меч)]]
+[[Файл:A Thracesian woman kills a Varangian.jpg|мини|250пкс|Иллюстрация из хроники [[Иоанн Скилица|Иоанна Скилицы]]. Женщина, убивающая варяга (в тексте хроники она использовала для этого меч)]]
 Впервые варяги («варанги») на византийской службе отмечены в хронике [[Иоанн Скилица|Иоанна Скилицы]] в 1034 году в Малой Азии ([[фема]] [[Фракисийская фема|Фракезон]]), где они размещались на зимних квартирах. Когда один из варягов попытался силой овладеть местной женщиной, та в ответ заколола насильника его собственным мечом. Восхищённые варяги отдали женщине имущество убитого, а его тело выбросили, отказав в погребении<ref>«В это время случилось и другое событие, достойное памяти. Один из Варангов, рассеянных в теме Фракисийской для зимовки, встретив в пустынном месте туземную женщину, сделал покушение на её целомудрие. He успев склонить её убеждением, он прибег к насилию; но женщина, выхватив (из ножен) меч этого человека, поразила варвара в сердце и убила его на месте. Когда её поступок сделался известным в окружности, Варанги, собравшись вместе, воздали честь этой женщине, отдав ей и все имущество насильника, а его бросили без погребения, согласно с законом о самоубийцах».</ref><ref>[[Иоанн Скилица]], «Обозрение историй» по изданию: Blondal S., The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62.</ref>.
-В 1038 году варяги участвуют в боях с арабами на Сицилии, в 1047 году действуют в южной Италии, в 1055 году они совместно с [[Русь (народ)|русами]] обороняют итальянский город [[Отранто]] от [[Норманны|норманнов]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XI/Cecaumenos/text1.htm Кекавмен, 78] : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского.</ref>.
+В 1038 году варяги участвуют в боях с арабами на Сицилии, в 1047 году действуют в южной Италии, в 1055 году они совместно с [[Русь (народ)|русами]] обороняют итальянский город [[Отранто]] от [[Норманны|норманнов]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XI/Cecaumenos/text1.htm Кекавмен, 78] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/XI/Cecaumenos/text1.htm |date=20090801032649 }} : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского.</ref>.
 Около 1050 года византийский император послал в [[Грузия|Грузию]] отряд в 3 тысячи варягов (варангов) на помощь союзнику Византии в его междоусобной войне<ref>«[[Летопись Картли]]».</ref>.
@@ Строка 144: / Строка 245: @@
 </blockquote>
-Кекавмен в рассказе о знаменитом последнем викинге и будущем норвежском короле [[Харальд III Суровый|Харальде Суровом]], служившем в варягах в 1030-е годы, назвал того сыном царя Варангии. Таким образом, византийцы в XI веке считали варягов норманнами или норвежцами. Византийский историк XI века [[Михаил Пселл]] также говорил о варангах как о лицах, принадлежащих к племени<ref>Михаил Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора).</ref>, хотя без уточнения этнографической принадлежности или географической локализации. Современник Кекавмена и Пселла, хронист [[Иоанн Скилица]], вообще идентифицировал варягов как [[Кельты|кельтов]]: «варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков»<ref name="Васильевский">''Васильевский В. Г.'' [http://annales.info/byzant/vasiljevsk/1_03.htm Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков] // ''Васильевский В. Г.'' Труды. Т. 1. СПб., 1908.</ref>.
+Кекавмен в рассказе о знаменитом последнем викинге и будущем норвежском короле [[Харальд III Суровый|Харальде Суровом]], служившем в варягах в 1030-е годы, назвал того сыном царя Варангии. Таким образом, византийцы в XI веке считали варягов норманнами или норвежцами. Византийский историк XI века [[Михаил Пселл]] также говорил о варангах как о лицах, принадлежащих к племени<ref>Михаил Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора).</ref>, хотя без уточнения этнографической принадлежности или географической локализации. Современник Кекавмена и Пселла, хронист [[Иоанн Скилица]], вообще идентифицировал варягов как [[Кельты|кельтов]]: «варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков»<ref name="Васильевский">''Васильевский В. Г.'' [http://annales.info/byzant/vasiljevsk/1_03.htm Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков] {{Wayback|url=http://annales.info/byzant/vasiljevsk/1_03.htm |date=20200127211101 }} // ''Васильевский В. Г.'' Труды. Т. 1. СПб., 1908.</ref>.
-Об этническом понимании византийцами слова «варяги» свидетельствуют жалованные грамоты ([[Золотая булла|хрисовулы]]) из архива [[Великая Лавра|Лавры святого Афанасия]] на [[Афон]]е. Грамоты императоров освобождают Лавру от воинского постоя, в них перечисляются контингенты наёмников на византийской службе. В хрисовуле № 33 от 1060 года (от императора [[Константин X Дука|Константина X Дуки]]) указаны варяги, русы, [[сарацины]], [[франки]]. В хрисовуле № 44 от 1082 года (от императора [[Алексей I Комнин|Алексея I Комнина]]) список меняется — русы, варяги, [[Колбяги|кулпинги]], инглины, немцы. В хрисовуле № 48 от 1086 года (от императора Алексея I Комнина) список значительно расширяется — русы, варяги, [[Колбяги|кулпинги]], инглины, франки, немцы, болгары и сарацины. В старых изданиях хрисовулов соседние этнонимы «русы» и «варяги» не были разделены запятой (погрешность копирования документов), в результате чего термин ошибочно переводился как «русские варяги». Ошибка устранена после появления фотокопий оригинальных документов<ref>[http://ulfdalir.narod.ru/literature/articles/byzantine.htm Скандинавский мир в византийской литературе и актах] : статья [[Бибиков, Михаил Вадимович|М. В. Бибикова]].</ref>.
+Об этническом понимании византийцами слова «варяги» свидетельствуют жалованные грамоты ([[Золотая булла|хрисовулы]]) из архива [[Великая Лавра|Лавры святого Афанасия]] на [[Афон]]е. Грамоты императоров освобождают Лавру от воинского постоя, в них перечисляются контингенты наёмников на византийской службе. В хрисовуле № 33 от 1060 года (от императора [[Константин X Дука|Константина X Дуки]]) указаны варяги, русы, [[сарацины]], [[франки]]. В хрисовуле № 44 от 1082 года (от императора [[Алексей I Комнин|Алексея I Комнина]]) список меняется — русы, варяги, [[Колбяги|кулпинги]], инглины, немцы. В хрисовуле № 48 от 1086 года (от императора Алексея I Комнина) список значительно расширяется — русы, варяги, [[Колбяги|кулпинги]], инглины, франки, немцы, болгары и сарацины. В старых изданиях хрисовулов соседние этнонимы «русы» и «варяги» не были разделены запятой (погрешность копирования документов), в результате чего термин ошибочно переводился как «русские варяги». Ошибка устранена после появления фотокопий оригинальных документов<ref>[http://ulfdalir.narod.ru/literature/articles/byzantine.htm Скандинавский мир в византийской литературе и актах] {{Wayback|url=http://ulfdalir.narod.ru/literature/articles/byzantine.htm |date=20080529225956 }} : статья [[Бибиков, Михаил Вадимович|М. В. Бибикова]].</ref>.
 === Гвардия императоров ===
-[[Файл:The body of Leo V is dragged to the Hippodrome through the Skyla Gate.jpg|справа|250px|мини|Варяги в Византии. Иллюстрация из хроники Скилицы]]
+[[Файл:The body of Leo V is dragged to the Hippodrome through the Skyla Gate.jpg|мини|250пкс|Варяги в Византии. Иллюстрация из хроники Иоанна Скилицы]]
 В византийских источниках XII—XIII века наёмный корпус варягов часто именуется ''секироносной'' гвардией императоров (Τάγμα των Βαραγγίων). К этому времени сменился его этнический состав. Благодаря хрисовулам стало возможным установить, что приток в Византию англичан (инглинов) начался видимо после 1066 года, то есть после [[Нормандское завоевание Англии|завоевания Англии]] нормандским герцогом [[Вильгельм I Завоеватель|Вильгельмом]]. Вскоре выходцы из Англии стали преобладать в варяжском корпусе.
-Норманский хронист XI века Готфрид Малатерра по поводу битвы 1082 года заметил: «англяне, которых называют варангами»<ref name="Васильевский" />. Византийский писатель XV века [[Георгий Кодин]] при описании придворной трапезы сообщает: «варанги восклицают императору многая лета на своём отечественном языке, то есть по-английски»<ref name="Васильевский" />. Из последнего свидетельства следует, что варяги приобрели привилегированное положение в византийском войске. Возможно авторы сделали обобщение, назвав язык варягов английским. Так, [[Саксон Грамматик]] при описании визита датского короля [[Эрик I (король Дании)|Эрика]] в Константинополь в 1103 году отметил встречу короля с соотечественниками, которые служили личными телохранителями византийского императора<ref>Саксон Грамматик не называет датских телохранителей термином «варяги», но историки XVIII века [[Хольберг, Людвиг|Л. Хольберг]] и В. Н. Татищев в своих трудах определили их как варягов.</ref>.
+Норманский хронист XI века [[Готфрид Малатерра]] по поводу битвы 1082 года заметил: «англяне, которых называют варангами»<ref name="Васильевский" />. Византийский писатель XV века [[Георгий Кодин]] при описании придворной трапезы сообщает: «варанги восклицают императору многая лета на своём отечественном языке, то есть по-английски»<ref name="Васильевский" />. Из последнего свидетельства следует, что варяги приобрели привилегированное положение в византийском войске. Возможно авторы сделали обобщение, назвав язык варягов английским. Так, [[Саксон Грамматик]] при описании визита датского короля [[Эрик I (король Дании)|Эрика]] в Константинополь в 1103 году отметил встречу короля с соотечественниками, которые служили личными телохранителями византийского императора<ref>Саксон Грамматик не называет датских телохранителей термином «варяги», но историки XVIII века [[Хольберг, Людвиг|Л. Хольберг]] и В. Н. Татищев в своих трудах определили их как варягов.</ref>.
-Чужеземцы и раньше использовались в качестве дворцовой стражи, но только варяги приобрели статус постоянной личной гвардии византийских императоров. Начальник варяжской гвардии именовался аколуфом, что означает «сопровождающий». В сочинении XIV века Псевдо-Кодина даётся определение: «Аколуф является ответственным за варангов; сопровождает василевса во главе их, поэтому и зовётся аколуфом»<ref name=Бибиков>[http://petrsu.karelia.ru/psu/ScienceActivity/confer/1997/scandi/3_a.htm Доклад] {{Wayback|url=http://petrsu.karelia.ru/psu/ScienceActivity/confer/1997/scandi/3_a.htm |date=20050103130757 }} [[Бибиков, Михаил Вадимович|М. В. Бибикова]] на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск.</ref>.
+Чужеземцы и раньше использовались в качестве дворцовой стражи, но только варяги приобрели статус постоянной личной гвардии византийских императоров. Начальник варяжской гвардии именовался [[аколуф (Византия)|аколуфом]], что означает «сопровождающий». В сочинении XIV века Псевдо-Кодина даётся определение: «Аколуф является ответственным за варангов; сопровождает василевса во главе их, поэтому и зовётся аколуфом»<ref name=Бибиков>[http://petrsu.karelia.ru/psu/ScienceActivity/confer/1997/scandi/3_a.htm Доклад] {{Wayback|url=http://petrsu.karelia.ru/psu/ScienceActivity/confer/1997/scandi/3_a.htm |date=20050103130757 }} [[Бибиков, Михаил Вадимович|М. В. Бибикова]] на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск.</ref>.
 [[Анна Комнина]], дочь императора, высоко оценивает варягов, рассказывая о событиях 1081 года:
@@ Строка 163: / Строка 264: @@
 В последний раз варяжская гвардия проявила себя в 1204 году, обороняя [[Константинополь]] от [[Четвёртый крестовый поход|рыцарей-крестоносцев]]. [[Никита Хониат]], свидетель этих событий, так писал про варягов-секироносцев после того, как рыцари ворвались в город:
 <blockquote>
-«Ласкарис начал неотступно увещевать и поощрять собравшийся сюда народ к сопротивлению неприятелям. Равным образом он возбуждал идти на предстоявшую битву и секироносцев с их бранными железными оружиями на плечах, говоря, что им также надобно не менее римлян страшиться бедствий, если управление римскою империею перейдёт к чужеземцам, потому что они не будут уже тогда получать такой богатой платы за службу и не удержат почтенного звания охранной царской стражи, но будут зачислены в неприятельское войско даром наряду со всеми. Однако, несмотря на все его усилия никто из народа не отозвался на его голос и даже секироносцы обещали содействие только за деньги, бесчестно и воровски считая крайнюю опасность положения удобнейшим временем торговаться»<ref>Никита Хониат. [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_4.htm История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла].</ref>.
+«Ласкарис начал неотступно увещевать и поощрять собравшийся сюда народ к сопротивлению неприятелям. Равным образом он возбуждал идти на предстоявшую битву и секироносцев с их бранными железными оружиями на плечах, говоря, что им также надобно не менее римлян страшиться бедствий, если управление римскою империею перейдёт к чужеземцам, потому что они не будут уже тогда получать такой богатой платы за службу и не удержат почтенного звания охранной царской стражи, но будут зачислены в неприятельское войско даром наряду со всеми. Однако, несмотря на все его усилия никто из народа не отозвался на его голос и даже секироносцы обещали содействие только за деньги, бесчестно и воровски считая крайнюю опасность положения удобнейшим временем торговаться»<ref>Никита Хониат. [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_4.htm История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла] {{Wayback|url=http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_4.htm |date=20120111062642 }}.</ref>.
 </blockquote>
 После падения Константинополя известия о варягах-воинах в Византии отсутствуют, однако этноним «варяг» постепенно превращается в патроним, составную часть личного имени. В документах XIII—XIV веков отмечены греки видимо скандинавского происхождения с именами Варанг, Варангопул, Варяг, Варанкат, из которых один был владельцем бань, другой врачом, третий церковным адвокатом ([[экдик]]ом)<ref name=Бибиков />. Таким образом, воинское ремесло не стало наследственным делом у потомков варягов, осевших на греческой земле.
-== Варяги в Скандинавии ==
+== В Скандинавии ==
-Слово ''Værings'' встречается на рунических камнях XI века [[:en:Viking runestones|Ög 111]] и [[:en:Viking runestones|Ög 68]]. На севере Норвегии недалеко от российского [[Мурманск]]а имеется полуостров [[Варангер]] и [[Варангер-фьорд|одноимённый залив]] (Варяжский залив). Впервые варяги как ''væringjar'' (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке.
+Слово ''værings'' встречается на рунических камнях XI века {{iw|Рунические камни викингов|Ög 111|en|Viking runestones}} и {{iw|Рунические камни викингов|Ög 68|en|Viking runestones}}. На севере Норвегии недалеко от российского [[Мурманск]]а имеется полуостров [[Варангер]] и [[Варангер-фьорд|одноимённый залив]] (Варяжский залив). Впервые варяги как ''væringjar'' (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке.
 «[[Сага о Ньяле]]» рассказывает об исландце Кольскегге, который примерно в 990-е годы<ref>Дата первого ретроспективного упоминания варягов в сагах вычисляется по синхронно действующим историческим героям: норвежскому ярлу [[Хакон Могучий|Хакону Могучему]] (970—995) и датскому королю [[Свен I Вилобородый|Свену Вилобородому]] (около 985—1014 годы)</ref>
@@ Строка 182: / Строка 283: @@
 Болли в 1030 году вернулся в Исландию с богатым оружием и в роскошных одеяниях, поразивших его соплеменников.
-Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король [[Харальд III Суровый]], воевавший в 1034—1043 годах по всему [[Средиземноморье|Средиземноморью]] с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярославу Мудрому]]. Сага о Харальде Суровом из цикла «Круг Земной» сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: «Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку»<ref>[http://norroen.info/src/konung/heimskringla/harald-hard/ru.html Сага о Харальде Суровом — Круг Земной — Norroen Dyrd].</ref>. Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал на Русь. Он погиб в 1066 году в [[Битва при Стамфорд-Бридже|битве при Стамфордбридже]], которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских викингов в Англию.
+Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король [[Харальд III Суровый]], воевавший в 1034—1043 годах по всему [[Средиземноморье|Средиземноморью]] с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярославу Мудрому]]. Сага о Харальде Суровом из цикла «Круг Земной» сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: «Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку»<ref>[http://norroen.info/src/konung/heimskringla/harald-hard/ru.html Сага о Харальде Суровом — Круг Земной — Norroen Dyrd] {{Wayback|url=http://norroen.info/src/konung/heimskringla/harald-hard/ru.html |date=20180115184555 }}.</ref>. Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал на Русь. Он погиб в 1066 году в [[Битва при Стамфорд-Бридже|битве при Стамфордбридже]], которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских викингов в Англию.
 В «Саге об Олаве Святом» и «Житии Олава Святого» варяги предстают в несколько ином качестве: вэрингом назван раб-кузнец в Новгороде норвежского происхождения<ref>''Джаксон Т. Н.'' Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.). М., 1994. С. 127.</ref>.
@@ Строка 188: / Строка 289: @@
 В «[[Сага об Эгиле|Саге об Эгиле Скалагримссоне]]» [[Эгиль Скаллагримссон|Эгиль]] в одной из вис называет себя и своих людей «вэрингами» (væringja)<ref>Vald. Ásmudarsson. Egils saga Skallagrímssonar. Reykjavík. 1892., стр. 160.</ref>.
-В скандинавских источниках слово «væringjar» встречается только в рассказах о событиях, имевших место с конца X века, и обозначает только скандинавов, служивших в Византии. К «русским» варягам оно не применялось. В этом значении термин сохранялся в Скандинавии до начала XIII века, когда падение Константинополя привело к ликвидации корпуса варангов<ref name="БРЭ" />
+В скандинавских источниках слово «væringjar» встречается только в рассказах о событиях, имевших место с конца X века, и обозначает только скандинавов, служивших в Византии. К «русским» варягам оно не применялось. В этом значении термин сохранялся в Скандинавии до начала XIII века, когда падение Константинополя привело к ликвидации корпуса варангов{{sfn|БРЭ|2006|с=621—622}}.
+== В поздней культуре ==
-== См. также ==
+{{основная|Варяги в культуре Нового и Новейшего времени}}
-* [[Варяжская стража]]
+[[Файл:Nicholas Roerich, Guests from Overseas.jpg|миниnail|мини|250пкс|«[[Заморские гости]]», [[Рерих, Николай Константинович|Николай Рерих]], 1901, [[Государственная Третьяковская галерея|Третьяковская галерея]]]]
-* [[Викинги]]
-* [[Норманны]]
+От ''варя́г'' происходит русск. ''[[варежки]]'', первоначально — «''варяжская рукавица''». Из русского заимствовано {{lang-myv|variga, vaŕga}} с тем же значением<ref>{{Фасмер|варега|том=1|страницы=274}}</ref>. Самая ранняя форма [[щит (геральдика)|геральдического щита]] — треугольная, суживающаяся книзу. Эта форма получила название ''норманнский щит'', в [[русская геральдика|русской геральдике]] его называют ''варяжский щит''{{sfn|Похлёбкин|2001}}. Наименование «варяг» получило распространение в русском военном деле, в основном в качестве название военных кораблей, включая [[Варяг (бронепалубный крейсер)|известный бронепалубный крейсер]], затопленный в 1904 году.
-* [[Чумаки]]
-* [[Фаранг]]
+=== В художественной литературе ===
-* [[Ушкуйники]]
+* «Исторические представления в подражание Шекспиру» императрицы [[Екатерина II|Екатерины II]] и трагедия «Вадим Новгородский» [[Княжнин, Яков Борисович|Якова Княжнина]] в основе сюжета ставили известие [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]], которое сообщало, что в 862 году к власти в Новгороде пришёл Рюрик, убивший в 864 году новгородца [[Вадим Храбрый|Вадима Храброго]] и его советников. Произведения отражали полемику двух идеологических позиций: согласно Екатерине в лице Рюрика выразилась спасительная роль самодержавия, а Вадим трактовался как «низкий честолюбец»; Княжнин утверждал: «самодержавие — повсюду бед содетель», Вадим изображался «борцом за новгородскую вольность». Однако оба автора следовали норманской теории. Они представляли начало самодержавия со времён Рюрика и признавали скандинавское происхождение первых русских князей{{sfn|Каратовская|2011|с=75}}.
-* [[Вендельский период]]
+* Тема восстания Вадима Храброго получила значительное развитие у представителей передовой общественной мысли конца XVIII — начала XIX века, в особенности в творчестве [[декабристы|декабристов]] в 1810—1820-е годы, которые идеализировали этот образ. В 1821—1822 годах были задуманы трагедия «Вадим» [[Пушкин, Александр Сергеевич|Александра Пушкина]], в конце 1820-х — начале 1830-х годов — поэмы [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Михаила Лермонтова]] «Олег» и «Последний сын вольности». В этих произведениях и в поэзии декабристов варяги рассматривались как скандинавы — по выражению Пушкина «суровое племя [[Один|Одена]]», а Рюрик выступал в качестве «основателя Российского государства» и «князя самовластительного» (у [[Рылеев, Кондратий Фёдорович|Кондратия Рылеева]], «Олег Вещий»). Призвание варягов авторы чаще всего оценивали негативно («До какого нас бесславия довели вражды граждан! / Насылает Скандинавия властелинов на славян!» — Рылеев, «Вадим»){{sfn|Каратовская|2011|с=75}}.
-* [[Русь (народ)]]
+* Литераторы отреагировали на публичный диспут [[Костомаров, Николай Иванович|Н. И. Костомарова]] и [[Погодин, Михаил Петрович|М. П. Погодина]], составлявшийся в [[Императорский Санкт-Петербургский университет|Петербургском университете]] в 1860 году, приняв участие в дискуссии, которая развернулась затем в печати. В 1868 году [[Толстой, Алексей Константинович|А. К. Толстой]] писал в своём сатирическом стихотворении: «И стали все под стягом, и молвят: „Как нам быть? / Давай пошлем к варягам: пускай придут княжить…“ / …И вот пришли три брата, варяги средних лет, / Глядят — земля богата, порядка ж вовсе нет…»{{sfn|Каратовская|2011|с=75—76}}.
-* [[Рюрик]]
+* В последние десятилетия XIX и в начале XX века антинорманизм, получивший монархическое оформление, стал официальным нарративом, и школьники обучались истории по учебникам [[Иловайский, Дмитрий Иванович (историк)|Д. И. Иловайского]]. Демократическая общественность оставалась на стороне антинорманизма лишь недолгое время, и оппозиционные сатирики стали высмеивать теперь уже «верноподданных антинорманистов». Неоднократно переиздавалась книга [[Разин, Алексей Егорович|Алексея Разина]] «Откуда пошла русская земля и как стала быть. Русская история в повестях». В первом выпуске (1875) «Славяне и варяги» «могучий, но немногочисленный род русь» причисляется к варяжским родам, вместе со «свеями» и «урманами». Касаясь событий 862 года, автор пишет, что в ситуации вражды славянских родов и угрозы от «находников» произошло призвание наемного войска варягов. Разин показывает постепенную интеграцию варягов в славянское общество. Скандинавами варяги представлены также в известной серии для народного чтения «Книжка за книжкой», в том числе в повести В. Н. Крылова «Господин Великий Новгород»{{sfn|Каратовская|2011|с=76}}.
-* [[Государство Рюрика]]
+* В духе «[[Борьба с космополитизмом|борьбы с безродным космополитизмом]]» была написана трилогия о начальной истории Руси [[Иванов, Валентин Дмитриевич|Валентина Иванова]], в которую входят романы «[[Повести древних лет]]», «[[Русь изначальная (роман)|Русь изначальная]]» и «[[Русь великая]]». В первом произведении трилогии автор проводит идею автохтонного происхождения русского государства и нескандинавского происхождения варягов{{sfn|Каратовская|2011|с=76}}.
-* Варяжская улица в [[Старая Ладога|Старой Ладоге]]
+* Художественно-историческая проза [[Балашов, Дмитрий Михайлович|Дмитрия Балашова]] ориентируется на XIII—XV века; только в послесловии к первой повести «Господин Великий Новгород» писатель кратко излагает идею автохтонного появления государственности{{sfn|Каратовская|2011|с=76}}.
-* [[Колбяги]]
+* В 1974 году вышла детская историко-приключенческая повесть «Необычайные приключения Кукши из Домовичей» [[скандинавист]]а, детского писатель и переводчика [[Вронский, Юрий Петрович|Юрия Вронского]]. Повесть понимает варягов как норманнов, а в Ладоге по сюжету в середине IX веке правит вымышленный морской [[конунг]] Орвар Стрела — он «покорил или перебил окрестных князей, пользуясь их взаимной враждой». Как уступка официальному антинорманизму присутствует «поморское» происхождение конунга Рерика{{sfn|Каратовская|2011|с=76}}.
-* [[Норманская теория]]
+* Серия романов [[Мазин, Александр Владимирович|Александра Мазина]] (цикл «Викинг»).
-* [[Антинорманизм]]
+* Книга [[Бояшов, Илья Владимирович|Ильи Бояшова]] «Конунг».
+* Ряд книг [[Семёнова, Мария Васильевна|Марии Семёновой]] о викингах.
+* В романе [[Васильев, Борис Львович|Бориса Васильева]] «Вещий Олег» (1996). «Варяги» и «викинги» в романе — синонимы, которыми обозначена «разноплеменная вольнолюбивая ватага» воинов-наемников, в основном скандинавского происхождения. Писатель много раз акцентирует внимание на роли иноплеменного элемента в качестве катализатора объединения славянских племен и образования государства; «древнегерманское племя» русов он сравнивает с мощной рекой, которая влилась в славянское море и оставила напоминание о себе только в названии «[[Русь (название)|Русь]]»{{sfn|Каратовская|2011|с=77}}.
+=== В кино ===
+* «{{iw|Сага о викингах|Сага о викингах|da|A Viking Saga}}» (2008; Дания, США) — приключенческий фильм, драма, режиссёр [[Микаэль Моуяль]].
+* «[[Викинг (фильм, 2016)|Викинг]]» — [[Кинематограф России|российский]] [[исторический фильм]] 2016 года режиссёра [[Кравчук, Андрей Юрьевич|Андрея Кравчука]], повествующий о приходе в X веке к власти на Руси князя [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] и последующих событиях вплоть до [[Крещение Руси|крещения князя и киевлян]]. Варягами являются наёмники Владимира из Скандинавии, он сам — потомок скандинавов.
+* «[[Крещение Руси (мини-сериал)|Крещение Руси]]» (2016; Россия) — [[докудрама]], период от Рюрика до Владимира, режиссер Максим Беспалый.
+* «[[Рюриковичи (документальный цикл)|Рюриковичи. История первой династии]]» (2019; Россия) — докудрама, режиссер Максим Беспалый.
 == Примечания ==
 {{примечания|2}}
-{{Викисловарь|варяг}}
-== В художественной литературе ==
-* ''[[Семёнова, Мария Васильевна]].'' «[[Валькирия (книга)|Валькирия]]»
-* '' [[Мазин, Александр Владимирович]].'' «[[Варяг (книга)|Варяг]]»
 == Литература ==
+{{refbegin|2}}
-* {{книга|автор=[[Арбман, Хольгер|Арбман Хольгер]].|ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/71 |заглавие=Викинги|оригинал=The Vikings|ответственный=Науч. ред. А. А. Хлевов|место=СПб.|издательство=Евразия|год=2003|страниц=320|isbn=5-8071-0133-2|тираж=2000}}
+;на русском языке
-* {{книга|автор=[[Амальрик, Андрей Алексеевич|Амальрик А. А]].|ссылка= |заглавие=Норманны и Киевская Русь|оригинал=|ответственный=Науч. ред. О. Л. Губарев|место=М.|издательство=Новое литературное обозрение|год=2018|страниц=232|isbn=978-5-4448-0722-4|тираж=1000}}
+* {{Фасмер|Варяг|ref=Фасмер — Варяг}}
-* {{книга|автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие= Варяжские законы с Российским переводом и краткими замечаниями|оригинал= Lex Anglorum et Werinorum hoc est Thoringorum|ссылка= |викитека= Варяжские законы с российским переводом и краткими замечаниями (Руссов)|ответственный= Пер. [[Руссов, Степан Васильевич|С. В. Руссова]]|издание= |место= {{СПб.}}|издательство= Тип. Медицинского департамента Министерства внутренних дел|год= 1824|том= |страницы= |страниц= 32|серия= |isbn= |тираж=}}
+* {{БРЭ |статья=Варяги |ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/1901099 |автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] |том=4 |страницы=621—622 |год=2006 |ref=БРЭ|архив=https://web.archive.org/web/20221009091231/https://bigenc.ru/domestic_history/text/1901099 |архив дата=2022-10-09 }}
+* {{БРЭ|статья=Варяги |ссылка=https://bigenc.ru/c/variagi-8f7148/?v=5947160 |автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]] |том= |страницы= |год=2023|ref=Мельникова}}
+* {{БРЭ|статья=Рюрик|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]]|том=29|страницы=136|год=2015|ref=БРЭ — Рюрик|ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/3524242|архив=https://web.archive.org/web/20221128013823/https://bigenc.ru/domestic_history/text/3524242|архив дата=2022-11-28}}
+* {{статья |автор=[[Анохин, Генрих Иосифович|Анохин Г. И.]] |заглавие=Рюрик — солевар из Русы |издание=Человек |выпуск=4 |год=1994 |страницы=77—92 |ref=Анохин}}
+* {{статья |автор=[[Анохин, Генрих Иосифович|Анохин Г. И.]] |заглавие=Новая гипотеза о происхождении государственности на Руси |ссылка=https://web.archive.org/web/20131205001304/http://janaberestova.narod.ru/anohin.htm |издание=[[Вопросы истории]] |год=2000 |номер=3 |страницы=51—61 |ref=Анохин}}
+* {{книга|автор=[[Амальрик, Андрей Алексеевич|Амальрик А. А]].|ссылка=|заглавие=Норманны и Киевская Русь|оригинал=|ответственный=Науч. ред. О. Л. Губарев|место=М.|издательство=Новое литературное обозрение|год=2018|страниц=232|isbn=978-5-4448-0722-4|тираж=1000}}
+* {{книга|автор=[[Арбман, Хольгер|Арбман Хольгер]].|ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/71|заглавие=Викинги|оригинал=The Vikings|ответственный=Науч. ред. А. А. Хлевов|место=СПб.|издательство=Евразия|год=2003|страниц=320|isbn=5-8071-0133-2|тираж=2000}}
+* {{статья |автор={{comment|Бреева Т. Н.|Бреева Татьяна Николаевна, доктор филологических наук, доцент, Казанский федеральный университет}} |заглавие=Норманнский сюжет в славянском фэнтези конца XX – начала XXI веков|издание=Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература XX—XXI веков: направления и течения|год=2013|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/normannskiy-syuzhet-v-slavyanskom-fentezi-kontsa-xx-nachala-xxi-vekov|номер=2|страницы=158—167 |ref=Бреева}}
+* {{книга|автор=|часть=|ссылка часть=|заглавие=Варяжские законы с Российским переводом и краткими замечаниями|оригинал=Lex Anglorum et Werinorum hoc est Thoringorum|ссылка=|викитека=Варяжские законы с российским переводом и краткими замечаниями (Руссов)|ответственный=Пер. [[Руссов, Степан Васильевич|С. В. Руссова]]|издание=|место={{СПб.}}|издательство=Тип. Медицинского департамента Министерства внутренних дел|год=1824|том=|страницы=|страниц=32|серия=|isbn=|тираж=}}
 * ''Викинги и славяне.'' Ученые, политики, дипломаты о русско-скандинавских отношениях: Сб. / Под ред. Андерса Хедмана, [[Кирпичников, Анатолий Николаевич|А. Н. Кирпичникова]]. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1998. — 96 с. — ISBN 5-86007-095-0.
+* {{статья |автор=[[Войтович, Леонтий Викторович|Войтович Л.]] |ссылка=http://journals.tsu.ru/uploads/import/1114/files/31-006.pdf |заглавие=Рюрик и происхождение династии Рюриковичей: новые дополнения к старым спорам |издание=Русин |год=2013 |номер=1 (31) |страницы=6—41 |ref=Войтович}}
-* ''Губарев О. Л.'' Рюрик Скьельдунг. — СПб.: Евразия, 2019. — 320 с.: ил. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0429-8.
+* {{БРЭ|автор=[[Седов, Валентин Васильевич|Седов В. В.]]|том=Россия|страницы=261—265|год=2004|ref=Седов|статья=Восточная Европа в 6—10 веках. Восточные славяне. Древнерусские памятники|ссылка=https://old.bigenc.ru/text/5019842|архив=https://web.archive.org/web/20221202092945/https://bigenc.ru/text/5019842|архив дата=2022-12-02}}
-* ''[[Гуревич, Арон Яковлевич|Гуревич А. Я.]]'' [http://ulfdalir.ru/literature/124 Походы викингов]. — М.: Книжный дом «Университет», 2005. — 2-е изд. — 208 с. — (Золотой запас знаний). — 5000 экз. — ISBN 5-98227-036-9.
+* {{БРЭ|автор=[[Пушкина, Тамара Анатольевна|Пушкина Т. А.]]|том=7|страницы=271|год=2007|ref=Пушкина|статья=Гнёздово|ссылка=https://old.bigenc.ru/archeology/text/2365427|архив=https://web.archive.org/web/20221019022702/https://bigenc.ru/archeology/text/2365427|архив дата=2022-10-19}}
-* ''[[Джаксон, Татьяна Николаевна|Джаксон Т. Н.]]'' Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и её соседей. X—XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1988—1989 гг. — М.: Наука 1991. — С. 5-169.
+* {{книга |автор=[[Агеева, Руфь Александровна|Агеева Р. А.]] |ссылка= https://archive.org/details/krcun001_gmail_20170328 |заглавие=Страны и народы : происхождение названий |ответственный=Отв. ред. [[Мурзаев, Эдуард Макарович|Э. М. Мурзаев]]; [[Академия наук СССР|АН СССР]] |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1990 |ref=Агеева}}
-* ''[[Дювернуа, Александр Львович|Дювернуа А. Л.]]'' [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/4759-dyuvernua-a-l-o-proishozhdenii-varyag-rusi-m-1862#page/1/mode/grid/zoom/1 О происхождении Варяг-Руси.] — М.: Унив. тип., 1862. — 80 с.
+* {{книга |автор=[[Горский, Антон Анатольевич|Горский А. А.]] |ссылка=https://statehistory.ru/books/Anton-Gorskiy_Rus-Ot-slavyanskogo-Rasseleniya-do-Moskovskogo-tsarstva/ |заглавие=Русь: От славянского Расселения до Московского царства |место=М. |издательство=Языки славянской культуры |год=2004 |ref=Горский}}
-* ''[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]'' [http://statehistory.ru/books/18/Lev-Kleyn_Spor-o-varyagakh/ Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон]. — СПб.: Евразия, 2009. — 400 с.
+* ''Губарев О. Л.'' Рюрик Скьельдунг. — СПб.: Евразия, 2019. — 320 с.: ил. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0429-8.
+* ''[[Гуревич, Арон Яковлевич|Гуревич А. Я.]]'' [http://ulfdalir.ru/literature/124 Походы викингов]. — М.: Книжный дом «Университет», 2005. — 2-е изд. — 208 с. — (Золотой запас знаний). — 5000 экз. — ISBN 5-98227-036-9.
+* ''[[Джаксон, Татьяна Николаевна|Джаксон Т. Н.]]'' Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и её соседей. X—XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1988—1989 гг. — М.: Наука 1991. — С. 5-169.
+* {{БРЭ|статья=Древнерусское государство|автор=|том=Россия|страницы=265—271|год=2004|ref=БРЭ — Древнерусское государство|ссылка=https://old.bigenc.ru/text/3042093|архив=https://web.archive.org/web/20240615174845/https://old.bigenc.ru/text/3042093|архив дата=2024-06-15}}
+* ''[[Дювернуа, Александр Львович|Дювернуа А. Л.]]'' [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/4759-dyuvernua-a-l-o-proishozhdenii-varyag-rusi-m-1862#page/1/mode/grid/zoom/1 О происхождении Варяг-Руси.] — М.: Унив. тип., 1862. — 80 с.
+* ''Каинов С. Ю., соавтор реконструкции Федоров, Олег''. [http://asgard.tgorod.ru/libri.php3?cont=_sk Скандинавские наемники на Руси (конец IX — середина XI веков)] // Военная иллюстрация. Альманах российской военной истории. — 1998. — Вып. 1.
+* {{книга|автор=Каинов С. Ю., соавтор реконструкции Федоров, Олег|часть=[http://millitarch.ru/wp-content/uploads/2012/01/Pages-from-%D0%92%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA.pdf Древнерусский дружинник первой половины X века. Опыт реконструкции]|заглавие=Военный сборник. Альманах российской военной истории|ссылка=|место=М.|год=2004|страницы=6—11}}
+* {{статья|автор=Каратовская Вера Валентиновна|заглавие=Норманнская проблема и отечественная художественная литература|издание=Вестник [[Томский государственный университет|Томского государственного университета]]|год=2011|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/normannskaya-problema-i-otechestvennaya-hudozhestvennaya-literatura|номер=347 |страницы=75—78 |ref=Каратовская}}
+* {{книга |автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]] |заглавие=Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон |ссылка=https://statehistory.ru/books/18/Lev-Kleyn_Spor-o-varyagakh/ |место=СПб. |издательство=[[Евразия (издательство)|Евразия]] |год=2009 |страниц=400 |isbn = 978-5-8071-0329-1 |ref=Клейн}}
+* {{книга|автор=[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]|заглавие=Трудно быть Клейном|место=СПб.|издательство=Нестор-История|год=2010|страниц=748|isbn=978-5-98187-368-3|тираж=500|ref=Клейн}}
 * ''Коа Ив.'' Викинги, короли морей. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2003. — 176 с. — (История. Открытие).
-* ''Ласкавый Г. В.'' Викинги: Походы, открытия, культура. — Минск: МФЦП, 2004. — 322 с. — (Народы Земли).
+* ''Ласкавый Г. В.'' Викинги: Походы, открытия, культура. — Минск: МФЦП, 2004. — 322 с. — (Народы Земли).
-* {{книга|автор=[[Лебедев, Глеб Сергеевич|Лебедев Г. С.]]|заглавие=[http://ulfdalir.ru/literature/200 Эпоха викингов в Северной Европе]|место=Л.|издательство=Изд-во ЛГУ|год=1985|страниц=286|тираж=10&nbsp;000}}
+* {{книга|автор=[[Лебедев, Глеб Сергеевич|Лебедев Г. С.]]|заглавие=Эпоха викингов в Северной Европе|место=Л.|издательство=Изд-во ЛГУ|год=1985|страниц=286|тираж=10000|ссылка=http://ulfdalir.ru/literature/200}}
+* {{книга|автор=[[Литвина, Анна Феликсовна|Литвина А. Ф.]], [[Успенский, Фёдор Борисович|Успенский Ф. Б.]]|ссылка=http://medievalrus.csu.ru/bible/Litvina_2018.shtml|заглавие=Похвала щедрости, чаша из черепа, золотая луда... Контуры русско-варяжского культурного взаимодействия|место=М.|издательство=[[Издательский дом ВШЭ|ИД ВШЭ]]|год=2018|страниц=192}}
 * ''[[Ловмяньский, Хенрик|Ловмяньский Хенрик]].'' Русь и норманы / Пер. с пол. под ред. [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В. Т. Пашуто]]. — М.: Прогресс, 1985. — 304 с.
+* {{статья |автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]] |ссылка=http://krotov.info/history/10/2/meln1988.htm |заглавие=Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX—X вв.) |издание=[[Вопросы истории]] |год=1989 |номер=8 |страницы=24—38 |ref=Мельникова, Петрухин}} {{Wayback|url=http://krotov.info/history/10/2/meln1988.htm |date=20160305090326 }}
-* ''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-2.pdf Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — М., 2008. — № 2 (32). — С. 12-26.
-* ''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' Варяги // [[Древняя Русь в средневековом мире (энциклопедия)|Древняя Русь в средневековом мире]]. Энциклопедия / Под ред. [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]]. — 2-е изд. — М.: Ладомир, 2017. — С. 102-104.
+* ''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-2.pdf Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — М., 2008. — № 2 (32). — С. 12-26.
+* {{книга|автор=[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]|заглавие=Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды|ответственный=[[Институт всеобщей истории РАН]]; Университет Дмитрия Пожарского; Под ред. [[Глазырина, Галина Васильевна|Г. В. Глазыриной]] и [[Джаксон, Татьяна Николаевна|Т. Н. Джаксон]]|место=М.|издательство=Русский фонд содействия образованию и науке|год=2011|страниц=476|ISBN=978-5-91244-073-1|ref=Мельникова}}
-* ''Михеев С. М.'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-3.pdf Варяжские князья Якун, Африкан и Шимон: литературные сюжеты, трансформация имён и исторический контекст] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — 2008. — № 2 (32). — С. 27-32.
+* ''[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]'' Варяги // [[Древняя Русь в средневековом мире (энциклопедия)|Древняя Русь в средневековом мире]]. Энциклопедия / Под ред. [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]], [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухина]]. — 2-е изд. — М.: Ладомир, 2017. — С. 102—104.
+* ''Михеев С. М.'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-3.pdf Варяжские князья Якун, Африкан и Шимон: литературные сюжеты, трансформация имён и исторический контекст] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — 2008. — № 2 (32). — С. 27-32.
+* {{статья |автор=[[Мурашёва, Вероника Владиславовна|Мурашёва В. В.]] |ссылка=http://gnezdovo.com/wp-content/uploads/2020/05/132_Rodina_1997_Murasheva.pdf |заглавие=Была ли Древняя Русь частью Великой Швеции? |издание=[[Родина (журнал)|Родина]] |год=1997 |номер=10 |страницы=8—11 |ref=Мурашёва}} {{Wayback|url=https://flatik.ru/bila-li-drevnyaya-ruse-chasteyu-velikoj-shvecii-veronika-muras|date=20210724074537}}
+* {{статья |автор=[[Мурашёва, Вероника Владиславовна|Мурашёва В. В.]] |заглавие=«Путь из ободрит в греки…» (археологический комментарий по «варяжскому вопросу» |ссылка=https://naukarus.com/put-iz-obodrit-v-greki-arheologicheskiy-kommentariy-po-varyazhskomu-voprosu |издание=[[Российская история (журнал)|Российская история]] |год=2009 |номер=4 |страницы=174—180 |ISSN=0869-5687 |ref=Мурашёва}}
+* {{Книга|автор=Мурашёва В. В., Каинов С. Ю.|заглавие=Викинги. Путь на Восток|год=2020|место=М.|издательство=Исторический музей|страниц=192|isbn=978-5-89076-399-0}}
 * ''Мюссе Люсьен.'' Варварские нашествия на Западную Европу: Волна вторая. — СПб.: Евразия, 2001. — 352 с. — (Barbaricum).
-* ''[[Никитин, Андрей Леонидович|Никитин А. Л.]]'' Королевская сага // В кн.: Никитин А. Л. Костры на берегах: Записки археолога. — М.: Молодая гвардия. 1986. — С. 333—493.
+* ''[[Никитин, Андрей Леонидович|Никитин А. Л.]]'' Королевская сага // В кн.: Никитин А. Л. Костры на берегах: Записки археолога. — М.: Молодая гвардия. 1986. — С. 333—493.
+* {{книга |автор=[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]] |ссылка часть=https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf |часть=Семь ответов на варяжский вопрос |заглавие=Повесть временных лет |ответственный=Пер. с древнерус. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]. Комм. и статьи А. Г. Боброва, [[Николаев, Сергей Львович|С. Л. Николаева]], [[Чернов, Андрей Юрьевич|А. Ю. Чернова]], А. М. Введенского, [[Войтович, Леонтий Викторович|Л. В. Войтовича]], [[Белецкий, Сергей Васильевич|С. В. Белецкого]] |место=СПб. |издание=Вита Нова |год=2012 |страницы=398—430 |ref=Николаев}} {{Wayback|url=https://inslav.ru/images/stories/people/nikolaev/Nikolaev2012-PVL-Chernov.pdf |date=20210906125241 }}
-* ''Олейников А. В.'' Варяжская гвардия Византии. — М.: Вече, 2015. — 336 с.: ил. — (History Files). — ISBN 978-5-444-42364-6.
+* ''Олейников А. В.'' Варяжская гвардия Византии. — М.: Вече, 2015. — 336 с.: ил. — (History Files). — ISBN 978-5-444-42364-6.
-* ''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-5.pdf Легенда о призвании варягов и балтийский регион] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — 2008. — № 2 (32). — С. 41-46.
+* ''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' [http://www.drevnyaya.ru/vyp/2008_2/kst-5.pdf Легенда о призвании варягов и балтийский регион] // [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. — 2008. — № 2 (32). — С. 41-46.
-* ''[[Рыдзевская, Елена Александровна|Рыдзевская Е. А.]]'' Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. Материалы и исследования. — М.: Наука, 1978. — 240 с. — (Древнейшие государства на территории СССР).
+* {{книга|автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]|заглавие=Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/2014_Petruxin.pdf|издание=2-е изд., испр. и доп.|место=М.|издательство=Форум : Неолит|год=2014|страниц=464|ref=Петрухин}}
-* [http://historylib.org/historybooks/Pod-redaktsiey-E-A--Melnikovoy_Slavyane-i-skandinavy/ Славяне и скандинавы] / Под ред. [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельниковой]]. {{М.}}: Прогресс, 1986. [Ориг. изд.: Wikinger und Slawen: Zur Frühgeschichte der Ostseevölker. — Akademie-Verlag, Berlin, 1982]
+* {{книга|автор=[[Похлёбкин, Вильям Васильевич|Похлёбкин В. В.]] |часть=262. Щит в геральдике |ссылка часть= |заглавие=Словарь международной символики и эмблематики |издание=3-е изд |место=М. |издательство=Международные отношения |год=2001 |страниц=560 |ISBN=5-7133-0869-3 |ref=Похлёбкин}}
+* {{БРЭ|статья=Русь (народ) |ссылка=https://bigenc.ru/c/rus-narod-fa396e/?v=9813828 |автор=[[Щавелёв, Алексей Сергеевич|А. С. Щавелев]] |год=2024 |ref=Щавелев}}
+* ''[[Рыдзевская, Елена Александровна|Рыдзевская Е. А.]]'' [http://ulfdalir.ru/literature/3276 Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. Материалы и исследования]. — М.: Наука, 1978. — 240 с. — (Древнейшие государства на территории СССР).
+* ''[[Рябинин, Евгений Александрович|Рябинин Е. А.]]'' [http://www.ladogamuseum.ru/litera/ryabinin/pub29/ Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги] // Скандинавский сборник. — № 25. — С. 161—178.
+* {{Статья |автор={{comment|Селин А. А.|Селин Адриан Александрович, доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург)}} |заглавие=Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России |ссылка=https://ac1e3a6f-914c-4de9-ab23-1dac1208aaf7.usrfiles.com/ugd/2fab34_08af206f7469415e9c7cc07a3310416e.pdf#page=89 |издание=Историческая экспертиза |год=2016 |номер=4 |страницы=89—110 |ref=Селин}}
+* {{книга|ссылка=https://www.nehudlit.ru/books/slavyane-i-skandinavy.html|заглавие=Славяне и скандинавы|ответственный=ред. [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А. Мельникова]]|место=М.|издательство=Наука|год=1986|страниц=|ref=Славяне и скандинавы}}
 * ''[[Стриннгольм, Андерс Магнус|Стриннгольм Андерс Магнус.]]'' [http://ulfdalir.ru/literature/317 Походы викингов] / Пер. с нем. А. Шемякина. Под ред. А. А. Хлевова. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. — 736 с. — (Историческая библиотека).
-* ''Тиандер К. Ф.'' Поездки скандинавов в Белое море. — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1906. — 464 с.
+* ''Тиандер К. Ф.'' Поездки скандинавов в Белое море. — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1906. — 464 с.
-* ''Фетисов А. А., Щавелев А. С.'' Викинги. Между Скандинавией и Русью. — М.: Вече, 2009. — 336 с. — (Terra Historica). — ISBN 978-5-9533-2840-1.
+* ''Фетисов А. А., Щавелев А. С.'' [https://www.academia.edu/3811235/%D0%A4%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2_%D0%90_%D0%90_%D0%A9%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2_%D0%90_%D0%A1_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B8_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%B8_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C%D1%8E_%D0%9C_2013 Викинги. Между Скандинавией и Русью]. — М.: Вече, 2009. — 336 с. — (Terra Historica). — ISBN 978-5-9533-2840-1.
 * ''Хит И.'' Викинги. История. Вооружение. Тактика. — М.: ООО «АСТ», Астрель, 2004. — 64 с.: ил. — (Элитные войска).
+* {{книга|автор=Хейвуд Дж.|заглавие=Люди Севера: История викингов, 793–1241|оригинал=John Haywood: NORTHMEN. The Viking Saga|место=М.|издательство=[[Альпина нон-фикшн]]|год=2016|allpages=452|isbn=978-5-91671-630-6|ref=Хейвуд}}
-* {{книга
+* ''[[Циммерлинг, Антон Владимирович|Циммерлинг А. В.]]'' [https://www.academia.edu/73381861/Имена%20и%20сообщества%20Варяги%20колбяги%20и%20викинги%20вокруг%20Балтики Имена и сообщества: варяги, колбяги и викинги вокруг Балтики] // Гуманитарный полилог. Сборник статей к юбилею Елены Михайловны Чекалиной. — М.: МАКС Пресс, 2021. — С. 247—255.
- | автор         =  Хейвуд Дж.
+* {{статья |автор=[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]] |заглавие=К вопросу о происхождении имени «варяг» |издание=Ученые записки Ярославского государственного педагогического института |выпуск=4 |место=Ярославль |год=1944 |ref=Черных}}
- | заглавие    =  Люди Севера: История викингов, 793–1241
+* {{статья |автор=[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]] |заглавие=Этимологические заметки. Варяг |издание=Научные доклады высшей школы. Филологические науки |номер=1 |место=М. |год=1958 |ref=Черных}}
- | оригинал      =  John Haywood: NORTHMEN. The Viking Saga
+* {{статья |автор=[[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман В. А.]] |заглавие=Националистический миф: основные характеристики (на примере этногенетических версий восточнославянских народов) |ссылка=https://urokiistorii.ru/articles/nacionalisticheskij-mif-osnovnye-har |издание=[[Славяноведение (журнал)|Славяноведение]] |год=1995 |номер=6 |страницы=3—13 |ref=Шнирельман}}
- | место         = М.
- | издательство  = [[Альпина нон-фикшн]]
- | год           = 2016
- | allpages      = 452
- | серия         =
- | isbn          = 978-5-91671-630-6
- | ref           = Хейвуд
-}}
+;на других языках
-'''Работы [[Антинорманизм|антинорманистов]]:'''
+* {{cite book |author={{нп3|Дучко, Владислав|Duczko, Wladyslaw|pl|Wladyslaw Duczko}} |title=Viking Rus: Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe |location=Leiden |publisher=Brill |year=2004 |ref=Duczko}}
+* {{книга |автор=[[Франклин, Саймон|Franklin, Simon]]; {{нп3|Шепард, Джонатан|Shepard, Jonathan||Jonathan Shepard}} |заглавие=The Emergence of Rus 750—1200 |ссылка=https://archive.org/details/emergenceofrus750000fran |место=Harlow, Essex |год=1996 |издательство=[[Longman]] |серия=Longman History of Russia, general editor [[Шукман, Гарольд|Harold Shukman]] |ISBN=0-582-49091-X |язык=en |ref=Franklin, Shepard}}
+* [[Крузе, Фридрих Карл Герман|Kruse, Friedrich]]. Necrolivonica oder Geschichte und Alterthümer Liv-, Esth- und Curlands Grichischen, Römischen, Byzantinischen, Nortmannischen oder Waräger-Russischen, Fränkischen, Angelsächsischen, Anglodänischen Ursprungs. 1: [Hauptband]. Leipzig 1859.
+* {{cite journal |author=Lane, Katie |title=Vikings in the East: Scandinavian Influence in Kievan Rus |url=https://web.archive.org/web/20160910094321/http://www.maritimeheathen.org/Documents/Scandinavins%20in%20Kievan%20Russia-Katie%20Lane.pdf |journal=HST 499 Spring |year=2005 |ref=Lane}}
+* {{cite book |author={{нп3|Логан, Фрэнсис Дональд|Logan, F. Donald||F. Donald Logan}}|year=2005|title=The Vikings in History|url=https://books.google.com/books?id=7K2ywwGox6IC|publisher=[[Taylor & Francis]]|isbn=0415327563|ref=Logan}}
+* {{cite book |author=[[Магочий, Пол Роберт|Magocsi, Paul Robert]]|title=A History of Ukraine: The Land and Its Peoples|url=https://books.google.com/books?id=Z0mKRsElYNkC&pg=PA56|edition=Second|year=2010|publisher=[[University of Toronto Press]]|isbn=978-1-4426-9879-6|pages=56—58 |ref=Magocsi}}
+* {{cite journal |author=[[Мельникова, Елена Александровна|Melnikova E. A.]] |year=2003 |title=The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy |journal=Runica — Germ. — Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37 |pages=454—465 |ref=Melnikova}}
+* {{cite book |author=[[Мельникова, Елена Александровна|Melnikova, Elena]] |year=2012 |chapter=The Varangian problem |editor={{нп3|Тарас, Раймонд|Raymond Taras||Raymond Taras}} |title=Russia’s Identity in International Relations: Images, Perceptions, Misperceptions |publisher=[[Routledge]] |ref=Melnikova}}
+* [[Прицак, Омельян Иосифович|Pritsak, Omeljan]]. The Origin of Rus'. Cambridge Massachusetts: [[Harvard University Press]], 1991.
+* {{статья |автор={{нп3|Шепард, Джонатан|Shepard, Jonathan||Jonathan Shepard}} |заглавие=Review Article: Back in Old Rus and the USSR: Archaeology, History and Politics |издание=English Historical Review |том=131 |выпуск=549 |год=2016 |страницы=384—405 |язык=en |ref=Shepard}}
+* {{cite book |title=Skandinavische Spuren in der alt-russischen Sprache und Dichtung. En Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nord-europäischen Raumes im Mittelalter. 2nd ed. |editor=B. Forssman |location=München |year=1983 |ref=Forssman}}
+* {{cite book |title=The Nordic Languages, An International Handbook of the History of the North Germanic Languages |volume=1 |editor=Bandle, O., ed.; Braunmüller, K.; Jahr, E. H.; Karker, A.; Naumann, H. P.; Teleman, U.; Consulting Editors: Elmevik, L.; Widmark, G. HSK 22.1 |publisher=Walter de Gruyter  |location=Berlin, New York |year=2002 |ref=The Nordic Languages}}
+{{refend}}
+== Ссылки ==
-* {{книга|автор= [[Венелин, Юрий Иванович|Венелин Ю. И.]]|часть= |ссылка часть= |заглавие= [[commons:File:Венелин Ю. И. - Скандинавомания и её поклонники.djvu|Скандинавомания и её поклонники или столетние изыскания о варягах]]|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= М.|издательство= В тип. А. Семёна|год= 1842|том= |страницы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж=}}
+{{Викисловарь|варяг}}
-* {{книга|автор= [[Гедеонов, Степан Александрович|Гедеонов С. А.]]|часть=|заглавие=Варяги и Русь: В 2 частях|оригинал=|ссылка=|ответственный=|издание=|место={{СПб.}}|издательство=Тип. Императорской Академии наук|год=1876|том=|страницы=|страниц=569|серия=|isbn=}}
+* ''Елифёрова М.'' [https://www.academia.edu/41831058 Ещё раз о слове варяги: из истории лингвистических недоразумений]
-** {{книга|автор=|часть= |заглавие= [[s:Файл:Гедеонов С. А. - Варяги и Русь. Часть 1.djvu|Часть первая]]|год=|том= |страницы= |страниц= |серия= |isbn=}}
+* ''[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]]'' [http://nestoriana.wordpress.com/2012/09/27/417/ Семь ответов на варяжский вопрос] // Nestoriana.wordpress.com
-** {{книга|автор=|часть=|заглавие= [[s:Файл:Гедеонов С. А. - Варяги и Русь. Часть 2.djvu|Часть вторая]]|год=|том=|страницы=|страниц= |серия=|isbn=}}
-* Переизд.: ''[[Гедеонов, Степан Александрович|Гедеонов С. А.]]'' Варяги и Русь. Разоблачение норманнского мифа. — М.: Эксмо; Алгоритм, 2012. — 288 с. — (Подлинная история Руси). — ISBN 978-5-699-56960-1.
-* {{книга|заглавие       = Изгнание норманнов из русской истории. Сборник|место          = М.|издательство   = Русская панорама|год            = 2010|страниц        = 536|isbn           = 978-5-93165-203-0|тираж          = 1.000|ссылка         = http://statehistory.ru/books/11/Izgnanie-normannov-iz-russkoy-istorii/}}
-* ''[[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|Кузьмин А. Г.]]'' [http://old.portal-slovo.ru/download/history/Kuzmin4.pdf Варяги и Русь]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}
-* ''Кузьмин А. Г.'' [https://web.archive.org/web/20071008035455/http://rujan.jino-net.ru/article.php?id=4_1_1 Варяги и Русь на Балтийском море]
-* {{книга |автор=[[Кузьмин, Аполлон Григорьевич|Кузьмин А. Г.]] |часть=Об этнической природе варягов (к постановке проблемы) |ссылка часть=http://www.zlev.ru/53_8.htm |заглавие=''[[Гедеонов, Степан Александрович|Гедеонов С. А.]]'' Варяги и Русь: В 2-х частях |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание=2-е изд |место=М. |издательство=Русская панорама |год=2005 |том= |страницы=576—620 |столбцы= |страниц= |серия=Возвращенное наследие: памятники исторической мысли |isbn=5-93165-143-8 |тираж=1000 |ref= }}
-* ''[[Татищев, Василий Никитич|Татищев В. Н.]]'' [http://az.lib.ru/t/tatishew_w_n/text_0340.shtml История Российская. Ч. I. Гл. 31. Варяги, какой народ и где был]
-* ''[[Фомин, Вячеслав Васильевич|Фомин В. В.]]'' [http://www.portal-slovo.ru/history/35315.php Варяги в переписке царя Ивана Грозного со шведским королём Юханом III]
-* ''Фомин В. В.'' [http://www.portal-slovo.ru/history/35685.php Норманская проблема в западноевропейской историографии XVII века]
-'''Электронные публикации:'''
-* ''[[Джаксон, Татьяна Николаевна|Джаксон Т. Н.]]'' [http://janaberestova.narod.ru/jackson.htm Варяжский вопрос] // Inauka.ru/history
-* ''[[Николаев, Сергей Львович|Николаев С. Л.]]'' [http://nestoriana.wordpress.com/2012/09/27/417/ Семь ответов на варяжский вопрос] // Nestoriana.wordpress.com
 * ''Хэкансдоттер Л.'' [http://polismi.ru/kultura/rify-istorii/335-vikingi-kak-transmigranty.html Викинги как трансмигранты. Новый подход к гибридным артефактам] // ПолиСМИ (Ориг. публ.: [http://balticworlds.com/vikings-as-transmigrant-people/ Vikings as transmigrant people: A new approach to hybrid artifacts])
+* {{Британника онлайн|https://www.britannica.com/place/Russia/History#ref421616|History of Russia||ref=Britannica — History of Russia}}
+* {{Британника онлайн|https://www.britannica.com/biography/Oleg|Oleg||ref=Britannica — Oleg}}
+* {{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/Rus|Rus||ref=Britannica — Rus}}
+* {{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/Viking-people|Viking people / Eastern Europe||ref=Britannica — Viking people}}
+* {{cite web |author={{нп3|Газо, Вероник|Gazeau, Véronique|fr|Véronique Gazeau}} and [[Мусин, Александр Евгеньевич|Musin, Alexandre]] |title=Normannism and Anti-Normannism Wednesday, 24 March |url=http://www.lph-asso.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=139%3Anormannisme-et-antinormannisme&catid=31%3Adossier-russie&Itemid=78&lang=en |date=2010 |publisher=Liberté pour l'histoire |accessdate=2015-03-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160130010614/http://www.lph-asso.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=139%3Anormannisme-et-antinormannisme&catid=31%3Adossier-russie&Itemid=78&lang=en |archivedate=2016-01-30 |deadlink=yes |ref=Gazeau, Musin}}
 {{ВС}}
@@ Строка 277: / Строка 413: @@
 [[Категория:Варяги|*]]
 [[Категория:Армия Византийской империи]]
-[[Категория:История Пскова]]

Варяги
Княжение варяжских братьев Рюрика, Синеуса и Трувора (862). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Другие названия	др.-сканд. váringr, væringr, др.-рус. и церк.-слав. варѧгъ, варѧги, варѧгы, ср.-греч. βάραγγοι, араб. ورنك‎ warank, ср.-лат. varangi*
Общие данные
Язык	древнескандинавский^[1]^[2] (или близкий к нему северогерманский диалект^[3]), затем перешли на древнерусский
Религия	скандинавское язычество, затем славянское язычество, христианство
Историческое расселение
Восточная Европа
Государственность
Государство Рюрика, Киевская Русь
Медиафайлы на Викискладе

Варяги: различия между версиями

Текущая версия от 05:58, 23 ноября 2024

Этимология

Варяжский вопрос

Язык

На Руси

Варяги-русь

На русской службе

Варяги и немцы

Производные значения

В Византии

Наёмники

Гвардия императоров

В Скандинавии

В поздней культуре

В художественной литературе

В кино

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск