Национал-коммунизм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
м орфография
 
(не показана 51 промежуточная версия 30 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Не путать|Национал-социализм|национал-социализмом|4=Национал-большевизм|5=национал-большевизмом}}
[[File:Red star with hammer and sickle.svg|мини|150пкс|справа]]
{{О|идеологии|движении внутри правящего круга в Латвийской ССР|Национал-коммунисты}}
{{Не путать|Национал-социализм|национал-социализмом}}{{Национализм/Темы боковой панели}}
{{Национализм/Темы боковой панели}}
'''Национал-коммунизм''' — идеология построения социалистического государства, а затем и коммунистического общества, основанная на национально-культурных особенностях народов, их географическом положении и историческом наследии. Национал-коммунизм отвергает замену национальной культуры и языка какой-либо одной всеобщей универсальной культурой и языком. Национал-коммунизм выступает за идею независимого самостоятельного государства входящего на добровольной основе в гипотетический союз социалистических республик. Таким образом, национал-коммунистическая идеология противостоит [[Космополитизм|космополитизму]] и глобализации.
{{Коммунизм}}


'''Национа́л-коммуни́зм''' — идеология построения [[Социалистическое государство|социалистического государства]], а затем и [[Коммунистическое общество|коммунистического общества]], основанная на национально-культурных особенностях народов, их географическом положении и историческом наследии<ref>{{Британника онлайн|ссылка=https://www.britannica.com/money/National-Communism|статья=National Communism}}</ref>.
Возник на территории бывшей Российской империи после революции 1917 года. После того, как большевистская фракция Российской социал-демократической рабочей партии сменила своё название на Российскую Коммунистическую Партию, левые социалисты на Украине, Беларуси и мусульманских областях прежней царской империи начали развивать различные вариации национал-коммунизма, который просуществовал в СССР до 1960-х годов (Латвийская ССР, Эстонская ССР).


Национал-коммунизм отвергает замену национальной культуры и языка какой-либо одной всеобщей универсальной культурой и языком и выступает за построение независимого государства. Таким образом, национал-коммунистическая идеология противостоит [[космополитизм]]у и [[Глобализация|глобализации]].
== Национал-коммунистическое движение на Украине в 1919 году ==
{{Нет источников|в разделе|дата=2016-08-21}}
Военно-коммунистический курс большевиков на Украине, игнорирование ими национальных запросов украинского народа вызвали негодование среди широких народных масс. В составе КП(б)У всегда были элементы, которые стремились придать советской власти на Украине национальный характер, превратить Украину в независимую советскую республику.


== Происхождение ==
Национальная политика большевиков на Украине поддавалась критике в книге членов КП(б)У С. Мазлаха и [[Шахрай, Василий Матвеевич|В. Шахрая]] «К волне. Что творится на Украине и с Украиной», опубликованной в начале 1919 года в [[Саратов]]е, где находились её авторы после отступления с Украины весной 1918 года. Свои взгляды они свели к формуле:
=== XIX век ===
В течение десятилетия 1840-х годов слово «коммунист» стало широко использоваться для описания тех, кто приветствовал левое крыло [[Якобинцы|Якобинского клуба]] [[Великая французская революция|Французской революции]] как своих идеологических предков<ref>{{Книга|автор=Fernbach, David|заглавие=Political Writings: The revolutions of 1848|год=1973|издательство=New York: Random House|страницы=23}}</ref>. В 1847 году в Лондоне была основана [[Коммунистическая лига (Великобритания)|Коммунистическая лига]]. Организация обратилась к [[Маркс, Карл|Марксу]] и [[Энгельс, Фридрих|Энгельсу]] с просьбой подготовить проект «[[Манифест Коммунистической партии|Манифеста коммунистической партии]]», который был принят лигой и опубликован в 1848 году. Манифест также включал ряд взглядов на роль [[Нация|нации]]. В преамбуле говорится, что «Манифест» возник в результате того, что европейцы разных стран собрались в Лондоне, чтобы опубликовать свои общие взгляды, цели и тенденции<ref>{{Книга|автор=Marx K. & Engels F.|заглавие=The Communsit Manifesto|год=1848}}</ref>.  Затем в первой главе обсуждается, как подъем [[Буржуазия|буржуазии]] привел к [[Глобализация|глобализации]] и национальным проблемам<ref>{{Книга|автор=Marx K & Engels F.|заглавие=The Communist Manifesto: "Chapter I. Bourgeois and Proletarians"}}</ref>.

Национальный вопрос затрагивался классиками марксизма. Маркс и Энгельс различали термины «нация» и «национальность», под первым подразумевался этнос со своим государством, под вторым — этнос без государства, в том числе [[чехи]], [[хорваты]] и [[румыны]], которых называли «народы без истории», а также [[гэлы]], [[бретонцы]] и [[баски]], которых называли «остатки народов». Согласно [[Роздольский, Роман Осипович|Роману Роздольскому]], в отличие от «наций», «национальностям» Маркс и Энгельс отказывали в политическом будущем<ref>{{Cite web|url=https://www.marxists.org/archive/rosdolsky/1965/workers.htm|title=The Workers and the Fatherland|lang=en|author=Roman Rosdolsky|website=www.marxists.org|access-date=2024-11-26}}</ref>.

=== XX век ===
[[Джилас, Милован|Милован Джилас]] популяризировал термин «национальный коммунизм» в своей книге «Новый класс» (1957), где он писал: «Ни одна форма коммунизма... не существует иначе, как как национальный коммунизм. Чтобы сохранить себя, она должна стать национальной». Несколькими годами ранее бывший коммунист [[Рой, Манабендра|Манабендра Рой]] сказал: «Коммунизм в Азии — это, по сути, национализм, окрашенный в красный цвет». [[Паннекук, Антон|Антон Паннекук]], голландский левый коммунист, и российские монархисты [[Устрялов, Николай Васильевич|Николай Устрялов]] и [[Шульгин, Василий Витальевич|Василий Шульгин]] заявили в 1920 году, что русские первыми национализировали коммунизм. Они обратили внимание на то, насколько большевики отличались от всех других европейских [[Социал-демократия|социал-демократических]] партий по структуре и идеологии, а также на то, что Большевистская партия [[Ленин, Владимир Ильич|Владимира Ленина]] (сформированная из левого крыла [[Российская социал-демократическая рабочая партия|Российской социал-демократической рабочей партии]]) может быть считается первой национальной коммунистической партией. В марте 1918 года Ленин переименовал свою партию в Российскую коммунистическую партию. Национал-коммунизм также относится к нерусским коммунистическим течениям, возникшим в бывшей царской империи после того, как Ленин захватил власть в результате [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]], а также к различным коммунистическим режимам, возникшим после 1945 года в других частях мира.

Термин «национальный коммунизм» был принят небольшим количеством французских [[Фашизм|фашистов]], таких как политик Пьер Клементи. [[Французская национал-коммунистическая партия]] существовала между 1934—1944 годами и поддерживала национально-коммунистическую платформу, известную своим сходством с фашизмом, и популяризировала [[расовый антисемитизм]]. Группа также была известна своей агитацией в поддержку общеевропейского национализма и ратташизма (французско-бельгийского унионизма), поддерживая контакты как в [[Нацистская Германия|нацистской Германии]], так и в [[Валлония|Валлонии]]. Позже партия исключила из своего названия Национал-коммунистическую партию и переименовала себя во Французскую национал-коллективистскую партию<ref>{{Книга|автор=Camus & Lebourg,|заглавие=|страницы=64}}</ref>.

[[Мурба|Партия Мурба]] — [[Индонезия|индонезийская]] политическая партия, провозгласившая себя национал-коммунистической<ref>{{Книга|автор=Feith, Herbert.|заглавие=The Wilopo Cabinet, 1952–1953: A Turning Point in Post-Revolutionary Indonesia|год=1958|издательство=Cornell University|страницы=52}}</ref>. Историк [[Фейс, Герберт|Герберт Фейт]] охарактеризовал профиль партии как «крайний [[национализм]] и мессианский социальный [[радикализм]] (чья зачаточная форма лишь слегка смягчалась марксистской и [[Ленинизм|ленинистской]] теорией, на которую она претендовала), это была цитадель «оппозиционизма», политика отказа признать практические трудности правительств»<ref>{{Книга|автор=Feith, Herbert|заглавие=The Wilopo Cabinet, 1952-1953: A Turning Point in Post-Revolutionary Indonesia|isbn=9786028397155.}}</ref>.

== Национал-коммунистические движения ==
=== Украина ===
Национальная политика большевиков на Украине подвергалась критике в книге членов КП(б) Украины [[Мазлах, Сергей Михайлович|Сергея Мазлаха]] и [[Шахрай, Василий Матвеевич|Василия Шахрая]] «К волне. Что творится на Украине и с Украиной» ({{Lang-uk|До хвилі. Що діється на Вкраїні і з Україною?}}), опубликованной в начале 1919 году. Шахрай и Мазлах выступали за основание независимой, свободной Украины<ref>Мазлах С. і Шахрай В. До хвилі. Що діється на Україні і з Україною. – Нью-Йорк: Пролог, 1967.</ref>:
{{Начало цитаты}}
Дело самостоятельной Украины в мировой революции не безнадёжно, наоборот: международная революция — единственный путь к по-настоящему свободной, самостоятельной Украины.
{{oq|uk|Справа самостійної України у світовій революції не безнадійна, навпаки – міжнародна революція – єдиний шлях до дійсно вільної, дійсно самостійної України.}}
{{Конец цитаты}}

Свои взгляды они свели к формуле<ref>{{Cite web|url=https://www.dsnews.ua/ukr/nasha_revolyutsiya_1917/sviy-lenin-chomu-initsiatoriv-ukrayinskoyi-komunistichnoyi-12032019200000|title=Свій Ленін. Чому ініціаторів Української Комуністичної партії вигнали з комуністів — DSnews.ua|lang=uk|website=dsnews|date=2019-03-12|access-date=2024-11-26}}</ref>:
* если Украина независима — тогда должно быть собственное правительство и своя партия;
* если Украина независима — тогда должно быть собственное правительство и своя партия;
* или Украина — это Южная Россия.
* или Украина — это Южная Россия.


В марте 1919 года ЦК Компартии Украины постановило исключить Мазлаха и Шахрая из партии, однако вскоре они опять были восстановлены<ref>''Мазлах С.М., Шахрай В.М. До хвилі. (Що діється на Вкраїні і з Україною?) Друкується за виданням 1919 р. Вступ. ст. та комент. А. Здоров, А. Клименко. - Одеса: Астропринт, 2019. - С.279-281.''</ref>.
В июне 1919 года С. Мазлах и В. Шахрай были исключены из партии большевиков, их книга стала ориентиром для тех, кто пытался объединить социализм с национально-государственным возрождением Украины. 1919 год стал новым этапом в политической эволюции левых партий. [[Украинская партия социалистов-революционеров (боротьбистов)|Боротьбисты — левое крыло УПСР]] после антигетманского восстания выступили против Директории УНР. Они пытались создать украинскую Красную Армию, чтобы поставить большевистские войска из России перед фактом существования самостоятельной украинской советской власти. Это им не удалось. Большевики достаточно быстро освободили Украину, и боротьбисты перешли в легальную оппозицию к созданному ими режиму. В сторону национал-коммунизма эволюционировало и левое течение [[УСДРП (независимые)]]. Они также не отступили с войсками Директории, а остались на советской территории, оказавшись в легальной оппозиции большевикам. В августе 1919 года эта группа объединилась с УПСР в одну политическую партию — Украинскую Коммунистическую партию (боротьбистов). 28 августа 1919 года эта партия предприняла попытку на правах отдельной секции войти в состав Интернационала. Но её заявка не была принята.


1919 год стал новым этапом в политической эволюции левых партий. [[Украинская партия социалистов-революционеров (боротьбистов)|Боротьбисты — левое крыло УПСР]] после антигетманского восстания выступили против Директории УНР. Они пытались создать украинскую Красную Армию, чтобы поставить большевистские войска из России перед фактом существования самостоятельной украинской советской власти. Это им не удалось. Большевики достаточно быстро заняли Украину, и боротьбисты перешли в легальную оппозицию к созданному ими режиму. В сторону национал-коммунизма эволюционировало и левое течение [[УСДРП (независимые)]]. Они также не отступили с войсками Директории, а остались на советской территории, оказавшись в легальной оппозиции большевикам. В августе 1919 года эта группа объединилась с УПСР в одну политическую партию — Украинскую Коммунистическую партию (боротьбистов). 28 августа 1919 года эта партия предприняла попытку на правах отдельной секции войти в состав Интернационала. Но её заявка не была принята.
В январе 1920 года другой группой, состоящей преимущественно из выходцев из [[УСДРП]], была создана [[Украинская коммунистическая партия]]. Она просуществовала до 1925 года, но также не была принята в Коминтерн. РКП(б), которая фактически управляла Коминтерном, не хотела признавать украинскую коммунистическую организацию, которая стала бы реальным конкурентом КП(б)У на Украине. Таким образом, все попытки национал-коммунистов приблизить политический курс большевистского руководства УССР к национальным потребностям украинского народа оказались тщетными.

В январе 1920 года другой группой, состоящей преимущественно из выходцев из [[УСДРП]], была создана [[Украинская коммунистическая партия]]. Она просуществовала до 1925 года, но также не была принята в Коминтерн.

В 1946 году в [[ФРГ]] украинскими мигрантами была основана {{Iw|Украинская революционно-демократическая партия||uk|Українська революційно-демократична партія}} на принципах национал-коммунизма Шахрая и Мазлаха. Левое крыло партии, под руководством [[Иван Майстренко|Ивана Майстренко]], вела в 1949—1959 годах публикацию ежемесячника {{Iw|Вперёд (УРДП)|Вперёд|uk|Вперед (часопис)}} ({{Lang-uk|Вперед}}), который во многих вопросах основывался на идеях Шахрая<ref>Юренко О. Василь Шахрай: «Пливти проти течії» // Політологічні читання. – К.: Едмонтон, 1993. - №3.</ref>.

=== Мусульманские регионы бывшей Российской империи ===
{{См. также|Исламский социализм|Алашская автономия}}
Открытый конфликт между видными мусульманскими теоретиками, такими как [[Султан-Галиев, Мирсаид Хайдаргалиевич|Мирсайд Султан-Галиев]], с одной стороны, и [[Ленин, Владимир Ильич|Лениным]] и [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталиным]], с другой, вспыхнул в [[1919 год]]у на [[Второй конгресс Коммунистического интернационала|Втором конгрессе Коммунистического Интернационала]] по поводу автономии Коммунистической партии мусульман, а также на [[Конгресс народов Востока|съезде народов Востока]] и Первой конференции коммунистов тюркских народов Советской России, а также, что особенно важно, на [[X съезд РКП(б)|X съезде РКП(б)]] (апрель 1921 г.). Кризис привел к чистке [[Коммунистическая партия Туркестана|Коммунистической партии Туркестана]] в декабре 1922 года и аресту Султана-Галиева в 1923 году. Галиев был первым членом коммунистической партии, арестованным Сталиным. Непосредственной причиной его ареста стали комментарии к резолюциям [[XII съезд РКП(б)|XII съезда]] об уступках инородцам. Сталин был разгневан тем, что Галиев отверг его сопоставление [[Великодержавный шовинизм|великодержавного шовинизма]] с местным [[национализм]]ом. Галиев отметил, что [[Политическая реакция|реакция]] на великодержавный шовинизм не является национализмом, а просто реакцией на великодержавный шовинизм. Через девять дней его арестовали.

В это время Султан-Галиев, [[Рыскулов, Турар Рыскулович|Турар Рыскулов]], [[Нариманов, Нариман Наджаф оглы|Нариман Нариманов]] и [[Байтурсынов, Ахмет|Ахмет Байтурсунов]] пользовались большим влиянием, особенно через [[Коммунистический университет трудящихся Востока имени И. В. Сталина|Коммунистический университет трудящихся Востока]], который открылся в 1921 году и действовал очень активно, пока в 1924 году его штат не был подвергнут чистке. Коммунисты извне Советского Союза, такие как [[Рой, Манабендра|Манабендра Натх Рой]], [[Сневлит, Хенк|Хенк Сневлит]] и [[Султан-Заде, Аветис Султанович|Султан Заде]], также преподавали там, формулируя аналогичные политические позиции. Среди студентов университета были [[Катаяма, Сэн|Сен Катаяма]], [[Малака, Тан|Тан Малака]], [[Лю Шаоци]] и [[Хо Ши Мин]].

Великая чистка в мусульманских республиках началась в 1928 году с казней [[Ибраимов, Вели|Вели Ибраимова]] из [[Татарская коммунистическая партия|Татарской коммунистической партии]] и Миллия Фирки, за которыми последовали лидеры «Хуммета», Татарской коммунистической партии и Татарского союза безбожников. То же произошло и в [[Азербайджан]]е и [[Казахстан]]е.

=== Румыния ===
{{основная статья|Национал-коммунизм в Румынии}}
[[Файл:Personality Cult Romania 1986.jpg|мини|Николае Чаушеску вместе с его женой Еленой. При Чаушеску румынский национализм стал частью внутренней политики страны.]]
Хотя термин «национал-коммунизм» никогда официально не использовался [[Румынская коммунистическая партия|Коммунистической партией Румынии]], он использовался для описания идеологии [[Социалистическая Республика Румыния|Социалистической Республики Румыния]] в период с начала 1960-х по 1989 год. [[Георгиу-Деж, Георге|Георге Георгиу-Деж]] первоначально сделал акцент на [[Румынский национализм|румынском национализме]], когда попыталась проводить более автономную внутреннюю и внешнюю политику, независимую от Советского Союза. Кульминацией этого стал [[1964 год]], когда Георгиу-Деж объявил «декларацию независимости», отказавшись от идеологии [[интернационализм]]а.<ref>{{Книга|автор=Boia, Lucian|заглавие=History and Myth in Romanian Consciousness|год=2001|издательство=Central European University Press|isbn=9789639116979.}}</ref> Преемник Георгиу-Дежа, [[Чаушеску, Николае|Николае Чаушеску]], развил это дальше, объединив как [[Марксизм-ленинизм|марксистско-ленинские]] принципы, так и доктрины румынского национализма . В [[1971 год]]у Чаушеску своим манифестом «Июльские тезисы» провозгласил национальную культурную революцию. Национал-коммунизм в Румынии был построен вокруг [[Культ личности Чаушеску|культа личности Чаушеску]] и идеализации румынской истории, также известной как [[протохронизм]]. Главным аргументом догмата была бесконечная и единодушная борьба на протяжении двух тысячелетий за достижение единства и независимости<ref>{{Статья|ссылка=http://www.eurhistxx.de/spip.php%3Farticle78%26lang%3Den.html|заглавие="Rethinking National Identity after National-Communism? The case of Romania (by Cristina Petrescu, University of Bucharest)".|издание=www.eurhistxx.de|archivedate=2014-03-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140305225844/http://www.eurhistxx.de/spip.php%3Farticle78%26lang%3Den.html}}</ref>.

Частью румынского национал-коммунизма была реабилитация румынских исторических деятелей, ранее осужденных коммунистическим режимом . Примеры включают историка-националиста [[Йорга, Николае|Николае Йоргу]] и [[Антонеску, Йон|Йона Антонеску]]. Эти деятели считались румынскими [[Патриотизм|патриотами]], несмотря на их сильные [[Антикоммунизм|антикоммунистические]] взгляды.

=== Северная Корея ===
{{Главная|Чучхе}}
[[Файл:Pyongyang Juche tower.JPG|мини|Монумент [[Чучхе]] в [[Пхеньян]]е]]
Чучхе — северокорейская национал-коммунистическая идеология{{Нет АИ|21|11|2024}}, разработанная [[Ким Ир Сен]]ом и официально утверждена [[Трудовая партия Кореи|Трудовой Партией Кореи]] в качестве государственной идеологии [[Корейская Народно-Демократическая Республика|КНДР]]. На сегодняшний день Северная Корея является единственной современной страной, где официально принята национал-коммунистическая идеология.


== См. также ==
== См. также ==
* [[Национал-уклонизм]]
* [[Теория подковы]]
* [[Национал-анархизм]]
* [[Национал-анархизм]]
* [[Национал-большевизм]]
* [[Национал-большевизм]]
Строка 23: Строка 69:
* [[Национал-социализм]]
* [[Национал-социализм]]
* [[Чучхе]]
* [[Чучхе]]
{{Национализм}}
{{Politology-stub}}


== Примечания ==
{{примечания}}

{{Национализм}}{{Перевести|pl|Narodowy komunizm}}
[[Категория:Национализм]]
[[Категория:Национализм]]
[[Категория:Коммунизм]]
[[Категория:Коммунизм|*]]

Текущая версия от 17:54, 26 ноября 2024

Национализм
Основные концепции
Типология
Подходы к изучению национализма
Связь с другими идеологиями
Политические партии
Порталы

Национа́л-коммуни́зм — идеология построения социалистического государства, а затем и коммунистического общества, основанная на национально-культурных особенностях народов, их географическом положении и историческом наследии[1].

Национал-коммунизм отвергает замену национальной культуры и языка какой-либо одной всеобщей универсальной культурой и языком и выступает за построение независимого государства. Таким образом, национал-коммунистическая идеология противостоит космополитизму и глобализации.

Происхождение

[править | править код]

В течение десятилетия 1840-х годов слово «коммунист» стало широко использоваться для описания тех, кто приветствовал левое крыло Якобинского клуба Французской революции как своих идеологических предков[2]. В 1847 году в Лондоне была основана Коммунистическая лига. Организация обратилась к Марксу и Энгельсу с просьбой подготовить проект «Манифеста коммунистической партии», который был принят лигой и опубликован в 1848 году. Манифест также включал ряд взглядов на роль нации. В преамбуле говорится, что «Манифест» возник в результате того, что европейцы разных стран собрались в Лондоне, чтобы опубликовать свои общие взгляды, цели и тенденции[3].  Затем в первой главе обсуждается, как подъем буржуазии привел к глобализации и национальным проблемам[4].

Национальный вопрос затрагивался классиками марксизма. Маркс и Энгельс различали термины «нация» и «национальность», под первым подразумевался этнос со своим государством, под вторым — этнос без государства, в том числе чехи, хорваты и румыны, которых называли «народы без истории», а также гэлы, бретонцы и баски, которых называли «остатки народов». Согласно Роману Роздольскому, в отличие от «наций», «национальностям» Маркс и Энгельс отказывали в политическом будущем[5].

Милован Джилас популяризировал термин «национальный коммунизм» в своей книге «Новый класс» (1957), где он писал: «Ни одна форма коммунизма... не существует иначе, как как национальный коммунизм. Чтобы сохранить себя, она должна стать национальной». Несколькими годами ранее бывший коммунист Манабендра Рой сказал: «Коммунизм в Азии — это, по сути, национализм, окрашенный в красный цвет». Антон Паннекук, голландский левый коммунист, и российские монархисты Николай Устрялов и Василий Шульгин заявили в 1920 году, что русские первыми национализировали коммунизм. Они обратили внимание на то, насколько большевики отличались от всех других европейских социал-демократических партий по структуре и идеологии, а также на то, что Большевистская партия Владимира Ленина (сформированная из левого крыла Российской социал-демократической рабочей партии) может быть считается первой национальной коммунистической партией. В марте 1918 года Ленин переименовал свою партию в Российскую коммунистическую партию. Национал-коммунизм также относится к нерусским коммунистическим течениям, возникшим в бывшей царской империи после того, как Ленин захватил власть в результате Октябрьской революции, а также к различным коммунистическим режимам, возникшим после 1945 года в других частях мира.

Термин «национальный коммунизм» был принят небольшим количеством французских фашистов, таких как политик Пьер Клементи. Французская национал-коммунистическая партия существовала между 1934—1944 годами и поддерживала национально-коммунистическую платформу, известную своим сходством с фашизмом, и популяризировала расовый антисемитизм. Группа также была известна своей агитацией в поддержку общеевропейского национализма и ратташизма (французско-бельгийского унионизма), поддерживая контакты как в нацистской Германии, так и в Валлонии. Позже партия исключила из своего названия Национал-коммунистическую партию и переименовала себя во Французскую национал-коллективистскую партию[6].

Партия Мурбаиндонезийская политическая партия, провозгласившая себя национал-коммунистической[7]. Историк Герберт Фейт охарактеризовал профиль партии как «крайний национализм и мессианский социальный радикализм (чья зачаточная форма лишь слегка смягчалась марксистской и ленинистской теорией, на которую она претендовала), это была цитадель «оппозиционизма», политика отказа признать практические трудности правительств»[8].

Национал-коммунистические движения

[править | править код]

Национальная политика большевиков на Украине подвергалась критике в книге членов КП(б) Украины Сергея Мазлаха и Василия Шахрая «К волне. Что творится на Украине и с Украиной» (укр. До хвилі. Що діється на Вкраїні і з Україною?), опубликованной в начале 1919 году. Шахрай и Мазлах выступали за основание независимой, свободной Украины[9]:

Дело самостоятельной Украины в мировой революции не безнадёжно, наоборот: международная революция — единственный путь к по-настоящему свободной, самостоятельной Украины.

Свои взгляды они свели к формуле[10]:

  • если Украина независима — тогда должно быть собственное правительство и своя партия;
  • или Украина — это Южная Россия.

В марте 1919 года ЦК Компартии Украины постановило исключить Мазлаха и Шахрая из партии, однако вскоре они опять были восстановлены[11].

1919 год стал новым этапом в политической эволюции левых партий. Боротьбисты — левое крыло УПСР после антигетманского восстания выступили против Директории УНР. Они пытались создать украинскую Красную Армию, чтобы поставить большевистские войска из России перед фактом существования самостоятельной украинской советской власти. Это им не удалось. Большевики достаточно быстро заняли Украину, и боротьбисты перешли в легальную оппозицию к созданному ими режиму. В сторону национал-коммунизма эволюционировало и левое течение УСДРП (независимые). Они также не отступили с войсками Директории, а остались на советской территории, оказавшись в легальной оппозиции большевикам. В августе 1919 года эта группа объединилась с УПСР в одну политическую партию — Украинскую Коммунистическую партию (боротьбистов). 28 августа 1919 года эта партия предприняла попытку на правах отдельной секции войти в состав Интернационала. Но её заявка не была принята.

В январе 1920 года другой группой, состоящей преимущественно из выходцев из УСДРП, была создана Украинская коммунистическая партия. Она просуществовала до 1925 года, но также не была принята в Коминтерн.

В 1946 году в ФРГ украинскими мигрантами была основана Украинская революционно-демократическая партия[укр.] на принципах национал-коммунизма Шахрая и Мазлаха. Левое крыло партии, под руководством Ивана Майстренко, вела в 1949—1959 годах публикацию ежемесячника Вперёд[укр.] (укр. Вперед), который во многих вопросах основывался на идеях Шахрая[12].

Мусульманские регионы бывшей Российской империи

[править | править код]

Открытый конфликт между видными мусульманскими теоретиками, такими как Мирсайд Султан-Галиев, с одной стороны, и Лениным и Сталиным, с другой, вспыхнул в 1919 году на Втором конгрессе Коммунистического Интернационала по поводу автономии Коммунистической партии мусульман, а также на съезде народов Востока и Первой конференции коммунистов тюркских народов Советской России, а также, что особенно важно, на X съезде РКП(б) (апрель 1921 г.). Кризис привел к чистке Коммунистической партии Туркестана в декабре 1922 года и аресту Султана-Галиева в 1923 году. Галиев был первым членом коммунистической партии, арестованным Сталиным. Непосредственной причиной его ареста стали комментарии к резолюциям XII съезда об уступках инородцам. Сталин был разгневан тем, что Галиев отверг его сопоставление великодержавного шовинизма с местным национализмом. Галиев отметил, что реакция на великодержавный шовинизм не является национализмом, а просто реакцией на великодержавный шовинизм. Через девять дней его арестовали.

В это время Султан-Галиев, Турар Рыскулов, Нариман Нариманов и Ахмет Байтурсунов пользовались большим влиянием, особенно через Коммунистический университет трудящихся Востока, который открылся в 1921 году и действовал очень активно, пока в 1924 году его штат не был подвергнут чистке. Коммунисты извне Советского Союза, такие как Манабендра Натх Рой, Хенк Сневлит и Султан Заде, также преподавали там, формулируя аналогичные политические позиции. Среди студентов университета были Сен Катаяма, Тан Малака, Лю Шаоци и Хо Ши Мин.

Великая чистка в мусульманских республиках началась в 1928 году с казней Вели Ибраимова из Татарской коммунистической партии и Миллия Фирки, за которыми последовали лидеры «Хуммета», Татарской коммунистической партии и Татарского союза безбожников. То же произошло и в Азербайджане и Казахстане.

Николае Чаушеску вместе с его женой Еленой. При Чаушеску румынский национализм стал частью внутренней политики страны.

Хотя термин «национал-коммунизм» никогда официально не использовался Коммунистической партией Румынии, он использовался для описания идеологии Социалистической Республики Румыния в период с начала 1960-х по 1989 год. Георге Георгиу-Деж первоначально сделал акцент на румынском национализме, когда попыталась проводить более автономную внутреннюю и внешнюю политику, независимую от Советского Союза. Кульминацией этого стал 1964 год, когда Георгиу-Деж объявил «декларацию независимости», отказавшись от идеологии интернационализма.[13] Преемник Георгиу-Дежа, Николае Чаушеску, развил это дальше, объединив как марксистско-ленинские принципы, так и доктрины румынского национализма . В 1971 году Чаушеску своим манифестом «Июльские тезисы» провозгласил национальную культурную революцию. Национал-коммунизм в Румынии был построен вокруг культа личности Чаушеску и идеализации румынской истории, также известной как протохронизм. Главным аргументом догмата была бесконечная и единодушная борьба на протяжении двух тысячелетий за достижение единства и независимости[14].

Частью румынского национал-коммунизма была реабилитация румынских исторических деятелей, ранее осужденных коммунистическим режимом . Примеры включают историка-националиста Николае Йоргу и Йона Антонеску. Эти деятели считались румынскими патриотами, несмотря на их сильные антикоммунистические взгляды.

Северная Корея

[править | править код]
Монумент Чучхе в Пхеньяне

Чучхе — северокорейская национал-коммунистическая идеология[источник не указан 19 дней], разработанная Ким Ир Сеном и официально утверждена Трудовой Партией Кореи в качестве государственной идеологии КНДР. На сегодняшний день Северная Корея является единственной современной страной, где официально принята национал-коммунистическая идеология.

Примечания

[править | править код]
  1. National Communism (англ.). Encyclopædia Britannica.
  2. Fernbach, David. Political Writings: The revolutions of 1848. — New York: Random House, 1973. — С. 23.
  3. Marx K. & Engels F. The Communsit Manifesto. — 1848.
  4. Marx K & Engels F. The Communist Manifesto: "Chapter I. Bourgeois and Proletarians".
  5. Roman Rosdolsky. The Workers and the Fatherland (англ.). www.marxists.org. Дата обращения: 26 ноября 2024.
  6. Camus & Lebourg,. . — С. 64.
  7. Feith, Herbert. The Wilopo Cabinet, 1952–1953: A Turning Point in Post-Revolutionary Indonesia. — Cornell University, 1958. — С. 52.
  8. Feith, Herbert. The Wilopo Cabinet, 1952-1953: A Turning Point in Post-Revolutionary Indonesia. — ISBN 9786028397155..
  9. Мазлах С. і Шахрай В. До хвилі. Що діється на Україні і з Україною. – Нью-Йорк: Пролог, 1967.
  10. Свій Ленін. Чому ініціаторів Української Комуністичної партії вигнали з комуністів — DSnews.ua (укр.). dsnews (12 марта 2019). Дата обращения: 26 ноября 2024.
  11. Мазлах С.М., Шахрай В.М. До хвилі. (Що діється на Вкраїні і з Україною?) Друкується за виданням 1919 р. Вступ. ст. та комент. А. Здоров, А. Клименко. - Одеса: Астропринт, 2019. - С.279-281.
  12. Юренко О. Василь Шахрай: «Пливти проти течії» // Політологічні читання. – К.: Едмонтон, 1993. - №3.
  13. Boia, Lucian. History and Myth in Romanian Consciousness. — Central European University Press, 2001. — ISBN 9789639116979..
  14. "Rethinking National Identity after National-Communism? The case of Romania (by Cristina Petrescu, University of Bucharest)". // www.eurhistxx.de. Архивировано 5 марта 2014 года.