Михаил Пселл: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м ПРО:CW -> middle priority → ISBN с некорректным синтаксисом, replaced: <nowiki>ISBN 978-3-11-052597-7</nowiki> → ISBN 978-3-11-052597-7
 
(не показаны 22 промежуточные версии 13 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{тёзки|Михаил (значения){{!}}Михаил}}
{{тёзки|Михаил (значения)}}
{{Персона
{{Персона
| изображение =
| изображение =
Строка 6: Строка 6:
}}
}}


'''Михаи́л Пселл''' ({{lang-el|Μιχαήλ Ψελλός}}, [[1018]], [[Константинополь]] — около [[1078]] или позже) — учёный [[Византия|византийский]] монах, приближенный ко многим императорам; автор исторических и философских трудов, {{математик|Византии|XI века}}. Одним из первых выдвинул в противовес средневековому увлечению [[Аристотель|Аристотелем]] учение [[Платон]]а, чем подготовил расцвет [[платонизм]]а в годы [[Возрождение|Возрождения]].
'''Михаи́л Пселл''' ({{lang-grc|Μιχαὴλ Ψελλός}}, [[1018]], [[Константинополь]] — около [[1078]] или позже) — учёный [[Византия|византийский]] монах, приближённый ко многим императорам; автор исторических и философских трудов, {{математик|Византии|XI века}}. Одним из первых выдвинул в противовес средневековому увлечению [[Аристотель|Аристотелем]] учение [[Платон]]а, чем подготовил расцвет [[платонизм]]а в годы [[Возрождение|Возрождения]]. Наиболее известное произведение Пселла — исторический труд «[[Хронография (Михаил Пселл)|Хронография]]».


== Биография ==
== Биография ==
Сын бедных родителей, которые вследствие бывших им во сне видений предназначили его к учёной карьере, с 10-ти лет поступил в школу, где обучался грамматике и пиитике; в 16 лет перешёл к высшему образованию и изучал риторику, философию и юриспруденцию; в [[1037 год]]у поступил на службу в [[фема|феме]] [[Месопотамия (фема)|Месопотамия]], где, благодаря связям, получил место судьи. До пострижения носил имя Константин. При [[Михаил V Калафат|Михаиле V]] Пселл был асикритом (чиновником императорской канцелярии). В это время он ревностно занимался науками, особенно философией, изучал [[Аристотель|Аристотеля]], [[Платон]]а и [[Прокл Диадох|Прокла]].
Сын бедных родителей, которые вследствие бывших им во сне видений предназначили его к учёной карьере, с 10-ти лет поступил в школу, где обучался грамматике и пиитике; в 16 лет перешёл к высшему образованию и изучал риторику, философию и юриспруденцию; в 1037 году поступил на службу в [[фема|феме]] [[Месопотамия (фема)|Месопотамия]], где, благодаря связям, получил место судьи. До пострижения носил имя Константин. При [[Михаил V Калафат|Михаиле V]] Пселл был асикритом (чиновником императорской канцелярии). В это время он ревностно занимался науками, особенно философией, изучал [[Аристотель|Аристотеля]], [[Платон]]а и [[Прокл Диадох|Прокла]].


В [[1043 год]]у Пселл написал [[панегирик]] [[Константин IX Мономах|Константину Мономаху]] и в том же году оказался в числе наиболее приближённых к императору лиц; он стал [[протосинкрит]]ом, а затем [[вест]]ом и [[вестарх]]ом, то есть достиг 7 чина по византийской табели. В царствование Мономаха им сочинены были ещё 4 панегирика императору, очень льстивые и не заслуживающие веры; наградой ему за это были [[василикат]] Мадита, то есть право собирать подати с этого города, и передача ему в управление ([[харистикий|харистикию]]) нескольких монастырей. Когда под конец царствования Мономаха положение Пселла было поколеблено, он постригся и принял имя Михаила, а когда император умер, удалился на малоазиатский Олимп в монастырь.
В 1043 году Пселл написал [[панегирик]] [[Константин IX Мономах|Константину Мономаху]] и в том же году оказался в числе наиболее приближённых к императору лиц; он стал [[протосинкрит]]ом, а затем [[вест]]ом и [[вестарх]]ом, то есть достиг 7 чина по византийской табели. В царствование Мономаха им сочинены были ещё 4 панегирика императору, очень льстивые и не заслуживающие веры; наградой ему за это были [[василикат]] Мадита, то есть право собирать подати с этого города, и передача ему в управление ([[харистикий|харистикию]]) нескольких монастырей. Когда под конец царствования Мономаха положение Пселла было поколеблено, он постригся и принял имя Михаила, а когда император умер, удалился на малоазиатский Олимп в монастырь.


Вызванный отсюда [[Феодора (византийская императрица)|Феодорой]], он вновь был приближен ко двору и награждён титулом [[ипертим]]а. В [[1057 год]]у Пселл императором был послан к восставшему [[Исаак I Комнин|Исааку Комнину]], чтобы уговорить его на мир; Пселл очень понравился [[Комнин]]у, и при вступлении его на престол, сделан был [[проэдр]]ом и позже, как видно из его переписки, был очень близок со всем домом императора. По желанию Комнина, Пселл написал обвинительный акт против прежнего своего друга, низложенного патриарха Михаила Кируллария. В [[1059 год]]у Пселл интриговал в пользу возведения на престол [[Константин X Дука|Константина Дуки]], преуспел в этом, был приближен и к этому императору и получил от него чин [[протопроедр]]а. Для сына императора, [[Михаил VII Дука|Михаила Дуки]], Пселл написал несколько учебников.
Вызванный отсюда [[Феодора (византийская императрица)|Феодорой]], он вновь был приближен ко двору и награждён титулом [[ипертим]]а. В 1057 году Пселл императором был послан к восставшему [[Исаак I Комнин|Исааку Комнину]], чтобы уговорить его на мир; Пселл очень понравился [[Комнин]]у, и при вступлении его на престол, сделан был [[проэдр]]ом и позже, как видно из его переписки, был очень близок со всем домом императора. По желанию Комнина, Пселл написал обвинительный акт против прежнего своего друга, низложенного патриарха Михаила Кируллария. В 1059 году Пселл интриговал в пользу возведения на престол [[Константин X Дука|Константина Дуки]], преуспел в этом, был приближен и к этому императору и получил от него чин [[протопроедр]]а. Для сына императора, [[Михаил VII Дука|Михаила Дуки]], Пселл написал несколько учебников.


Воцарение [[Роман IV Диоген|Романа Диогена]] в [[1068 год]]у уменьшило значение Пселла при дворе, зато после пленения Романа Пселл подал Михаилу Дуке совет разослать по всей империи указы, с объявлением, что Роман Диоген лишён престола; однако, когда последний был ослеплен, Пселл счел нужным обратиться к нему с утешительным письмом. При [[Михаил VII Дука|Михаиле VII]] Пселл играл очень видную роль: писал письма от имени императора, составлял [[Хрисовул|хрисовулы]], разбирал тяжбы и т. п. В последние годы правления Михаила VII полностью утратил влияние и, видимо, поэтому вынужден был удалиться от придворной жизни.
Воцарение [[Роман IV Диоген|Романа Диогена]] в 1068 году уменьшило значение Пселла при дворе, зато после пленения Романа Пселл подал Михаилу Дуке совет разослать по всей империи указы, с объявлением, что Роман Диоген лишён престола; однако, когда последний был ослеплён, Пселл счёл нужным обратиться к нему с утешительным письмом. При [[Михаил VII Дука|Михаиле VII]] Пселл играл очень видную роль: писал письма от имени императора, составлял [[хрисовул]]ы, разбирал тяжбы и т. п. В последние годы правления Михаила VII полностью утратил влияние и, видимо, поэтому вынужден был устраниться от придворной жизни.


Дата смерти Пселла точно неизвестна. Некоторые учёные датируют её [[1078 год]]ом (либо около 1076—1077 годов), другие считают, что в [[1096 год]]у он был ещё жив<ref> Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.198 (статья Я. Н. Любарского); Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С.134; Культура Византии. Вторая половина VII—XII века. М., 1989. С.49 </ref>.
Дата смерти Пселла точно неизвестна. Некоторые учёные датируют её 1078 годом (либо около 1076—1077 годов), другие считают, что в 1096 году он был ещё жив<ref>Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.198 (статья Я. Н. Любарского); Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С.134; Культура Византии. Вторая половина VII—XII века. М., 1989. С.49</ref>.


== Творчество ==
== Творчество ==
Служивший при девяти императорах Пселл не мог похвалиться стойкостью убеждений; хитрость и льстивость, которыми он отличался, делают его типичным византийским чиновником; не чуждался он и взяток. Тем не менее, он — выдающаяся по способностям и знаниям личность. Очень долгое время он был преподавателем основанной им в Константинополе школе, где обучал риторике, философии и истории права; особенное внимание он обращал на философию [[Платон]]а. Риторические его упражнения представляли часто странный выбор тем, вроде, например, похвалы блохе, вши или клопу; очевидно, для него важным казалось лишь умение красиво слагать фразы. Сочинения Пселла чрезвычайно разнообразны. Он писал трактаты по всем наукам: философии, грамматике, праву, агрономии, медицине, математике, риторике, музыке; по его произведениям можно составить себе общую картину византийской образованности [[XI век]]а. Специальный интерес представляют сочинения Пселла для русской истории, потому что в них говорится о [[Варяги|варяго]]-русской дружине императоров и подробно описан последний поход Руси на Византию. Очень важны живые и интересные мемуары Пселла и многочисленные письма его к императорам, патриархам, различным высокопоставленным лицам, монахам и другим. Первое издание сочинений Пселла вышло в [[1503]] г.
Служивший при девяти императорах Пселл не мог похвалиться стойкостью убеждений; хитрость и льстивость, которыми он отличался, делают его типичным византийским чиновником; не чуждался он и взяток. Тем не менее, он — выдающаяся по способностям и знаниям личность. Очень долгое время он был преподавателем основанной им в Константинополе школе, где обучал риторике, философии и истории права; особенное внимание он обращал на философию [[Платон]]а. Риторические его упражнения представляли часто странный выбор тем, вроде, например, похвалы блохе, вши или клопу; очевидно, для него важным казалось лишь умение красиво слагать фразы. Сочинения Пселла чрезвычайно разнообразны. Он писал трактаты по всем наукам: философии, грамматике, праву, агрономии, медицине, математике, риторике, музыке; по его произведениям можно составить себе общую картину византийской образованности [[XI век]]а. Специальный интерес представляют сочинения Пселла для русской истории, потому что в них говорится о [[Варяги|варяго]]-русской дружине императоров и подробно описан последний поход Руси на Византию. Очень важны живые и интересные мемуары Пселла и многочисленные письма его к императорам, патриархам, различным высокопоставленным лицам, монахам и другим. Первое издание сочинений Пселла вышло в [[1503]] г.


=== Исторические работы ===
=== Исторические работы ===
[[Файл:Правители Византии XI века..pdf|thumb|Правители Византии XI века. По материалам «Хронографии»]]
[[Файл:Правители Византии XI века..pdf|thumb|Правители Византии XI века. По материалам «Хронографии»]]
Пселл — автор двух исторических произведений — «Краткой истории царей старшего Рима, а также младшего с опущением тех царей, которые не совершили ничего достопамятного, начинающаяся с Ромула» и «Хронографии»<ref> Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.232 (статья Я. Н. Любарского)</ref>.
Пселл — автор двух исторических произведений — «Краткой истории царей старшего Рима, а также младшего с опущением тех царей, которые не совершили ничего достопамятного, начинающаяся с Ромула» и «[[Хронография (Михаил Пселл)|Хронографии]]»<ref>Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.232 (статья Я. Н. Любарского)</ref>.


Самой известной историографической работой Пселла является «Хронография», охватывающая правление четырнадцати императоров и императриц XI века. Сочинение представляет особый интерес, так как Пселл большую часть жизни провел при императорском дворе и многие события описывает глазами очевидца и непосредственного участника.
Самой известной историографической работой Пселла является «Хронография», охватывающая правление четырнадцати императоров и императриц XI века. Сочинение представляет особый интерес, так как Пселл большую часть жизни провёл при императорском дворе и многие события описывает глазами очевидца и непосредственного участника.


=== Математические сочинения Пселла ===
=== Математические сочинения Пселла ===
Из математических сочинений Пселла большей известностью особенно в XVI в. пользовалось переведенное на латинский язык [[Ксиландер]]ом и изданное в [[1556]] г. под заглавием: «Arithmetica, Musica, Geometria et Astronomia». Кроме этого полного издания, в свет вышли также и некоторые отдельные части сочинения. Из изданий этого рода в настоящее время известны: «Ψέλλόυ τών περί άριθμητικής συνοψις» (П., [[1538]]), «Arithmetica, Musica et Geometria Mich. Pselli» ([[1592]]), «M. Pselli compendium mathematicum» ([[1647]]). Сочинение Пселла носит на себе яркий отпечаток представляемой им эпохи полного упадка греческой математики. Арифметическая его часть содержит только одни имена и подразделения чисел и отношений, между которыми изредка встречаются утверждения вроде следующих: «единица не число, а корень и начало чисел», «дважды два и два, сложенное с двумя, равны, чего с другими числами не бывает». В отделе музыки даются объяснения тонов и их видов. Наконец, отделы геометрии и астрономии занимаются только объяснениями отдельных учений безо всяких доказательств. Из других сочинений Пселла были напечатаны: «Liber de lapidum virtutibus» (Тулуза, [[1615]]) и «De terrae situ, figura et magnitudine».
Из математических сочинений Пселла большей известностью особенно в XVI веке пользовалось переведенное на латинский язык [[Ксиландер]]ом и изданное в 1556 году под заглавием: «Arithmetica, Musica, Geometria et Astronomia». Кроме этого полного издания, в свет вышли также и некоторые отдельные части сочинения. Из изданий этого рода в настоящее время известны: «Ψελλοῦ τῶν περὶ ὰριθμητικῆς σύνοψις» (П., 1538), «Arithmetica, Musica et Geometria Mich. Pselli» (1592), «M. Pselli compendium mathematicum» (1647). Сочинение Пселла носит на себе яркий отпечаток представляемой им эпохи полного упадка греческой математики. Арифметическая его часть содержит только одни имена и подразделения чисел и отношений, между которыми изредка встречаются утверждения вроде следующих: «единица не число, а корень и начало чисел», «дважды два и два, сложенное с двумя, равны, чего с другими числами не бывает». В отделе музыки даются объяснения тонов и их видов. Наконец, отделы геометрии и астрономии занимаются только объяснениями отдельных учений безо всяких доказательств. Из других сочинений Пселла были напечатаны: «Liber de lapidum virtutibus» (Тулуза, 1615) и «De terrae situ, figura et magnitudine».
⚫
[[Файл:Logical square.svg|мини|«логический квадрат»]]

⚫
Авторству Михаила Пселла принадлежит так называемый «[[логический квадрат]]»<ref>Логический квадрат // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.</ref><ref>Логический квадрат // Словарь по логике. — М.: Туманит, изд. центр ВЛАДОС. А. А. Ивин, А. Л. Никифоров. 1997.</ref>, в коем наглядно выражается отношение различных видов суждений. Ему принадлежат названия различных modi ({{lang-el|τρόποι}}) фигур. Эти названия, латинизированные, перешли в западную логическую литературу.<ref name="esbe">{{ВТ-ЭСБЕ+|Пселл, Михаил}}</ref>
⚫
[[Файл:Логический квадрат.gif|thumb|«логический квадрат»]]
⚫
Авторству Михаила Пселла принадлежит так называемый «[[логический квадрат|логический квадрат]]»<ref>Логический квадрат // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970. </ref><ref>Логический квадрат // Словарь по логике. — М.: Туманит, изд. центр ВЛАДОС. А.А.Ивин, А.Л.Никифоров. 1997.</ref>, в коем наглядно выражается отношение различных видов суждений. Ему принадлежат названия различных modi ({{lang-el|τρόποι}}) фигур. Эти названия, латинизированные, перешли в западную логическую литературу.<ref name="esbe">{{ВТ-ЭСБЕ+|Пселл, Михаил}}</ref>


Михаил Пселл, следуя [[Теофраст]]у, пять modi четвёртой фигуры относил к первой. Название видов имело у него в виду мнемонические цели. Ему же принадлежит и общеупотребительное обозначение буквами количества и качества суждений (а, е, i, о). Учения логические у Пселла носят формальный характер. Сочинение Пселла было переведено [[Уильям из Шервуда|Уильямом из Шервуда]] и получило распространение благодаря переделке [[Иоанн XXI|Петра Испанского]] (папы Иоанна XXI). У Петра Испанского в его учебнике заметно то же стремление к мнемотехническим правилам. Латинские названия видов фигур, приводимые в формальных логиках, взяты у Петра Испанского. Пётр Испанский и Михаил Пселл представляют собой расцвет формальной логики в средневековой философии.<ref name="esbe" />
Михаил Пселл, следуя [[Теофраст]]у, пять modi четвёртой фигуры относил к первой. Название видов имело у него в виду мнемонические цели. Ему же принадлежит и общеупотребительное обозначение буквами количества и качества суждений (а, е, i, о). Учения логические у Пселла носят формальный характер. Сочинение Пселла было переведено [[Уильям из Шервуда|Уильямом из Шервуда]] и получило распространение благодаря переделке [[Иоанн XXI|Петра Испанского]] (папы Иоанна XXI). У Петра Испанского в его учебнике заметно то же стремление к мнемотехническим правилам. Латинские названия видов фигур, приводимые в формальных логиках, взяты у Петра Испанского. Пётр Испанский и Михаил Пселл представляют собой расцвет формальной логики в средневековой философии.<ref name="esbe" />


=== Богословские сочинения Пселла ===
=== Богословские сочинения Пселла ===
Наиболее подробная библиография богословских сочинений Пселла, выделенных из его огромного наследия, содержится в книге архимандрита Амвросия (Погодина)<ref>См.: Михаил Пселл. Богословские сочинения / Пер. с греч. пред. и прим. архимандрита Амвросия (Погодина). СПб., 1998. С. 30-31, 33-45.</ref>, кроме того, указания на некоторые религиозно-философские трактаты и общий обзор творений также содержится у К.Крумбахера<ref>Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Literatur (527—1453). Munchen, 1891. S. 177—178.</ref>, в Лексиконе богословия и Церкви<ref>Lexicon fur theologie und Kirche. Freiburg im Breisgau, 1962. Bd. 7. S. 398—399.</ref> и Католической Энциклопедии<ref>Adrian Fortescue. Michael Psellus // The Catholic Encyclopedia. 1911. V. XII. P. 545.</ref>. К догматическим творениям Пселла относится стихотворение «О догмате»<ref>Περί δόγματος // PG. V. 122. Col. 811—818.</ref>, а также начальные главы Διδασκαλία Παντοδάπη («Всестороннего учения»), где содержится исповедание веры, рассматривается троичный догмат, объясняется христианская терминология<ref>Главы 1-19, см.: Διδασκαλία Παντοδάπη // PG. V. 122. Col. 819—876.</ref>. Единственным литургическим сочинением Пселла, посвящённым целиком истолкованию евхаристических обрядов, является стихотворная поэма «О литургической жертве». Проповеди Пселла — это «Слово на Благовещение», на Усекновение главы Иоанна Крестителя, на перенесение мощей архидиакона Стефана, о чудесах Архистратига Михаила, на Пасху и др. Важнейшее экзегетическое сочинение Пселла — толкование на библейскую книгу «Песнь песней»<ref>Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 103—276.</ref>. Трактаты по антропологии наиболее многочисленны, это главы «Всестороннего учения» — «Об уме» (гл. 20-26), «О душе» (гл. 27-31), «О добродетелях» (гл. 48-58)<ref>Διδασκαλία Παντοδάπη // PG. V. 122. Col. 687—725.</ref>, а также весомая часть издания трактатов Пселла «Philosophica Minora», где среди прочих содержится также трактат «О предопределении смерти»<ref>Michaelis Pselli Philosophica Minora (далее Phil. Min.) / Ed. D.J. O'Meara. Leipzig, 1989. V. II. S. 160—162. В русском переводе см.: Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 97-102.</ref>, который опровергает учение о безусловном предопределении Богом всех событий в жизни человека. Трактаты по демонологии представляют собой синтез античных и святоотеческих учений о демонах. Это сочинения — «О демонах»<ref>Περί δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 158—159.</ref>, «О действиях демонов»<ref>Περί ενέργειας δαιμόνων // PG. V. 122. Col. 819—876.</ref>, «Некоторые представления эллинов о демонах»<ref>Τίνα περί δαιμόνων Δοξάζουσιν Έλληνες // PG. V. 122. Col. 875—882.</ref>, «Расположение демонов у эллинов»<ref>Ἑλληνικαί διατάξεις περί δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 123—126.</ref>. Кроме всего перечисленного у Пселла имеются любопытные трактаты: «О богословии и разделении с учениями эллинов»<ref>Περί θεολογίας καί διακρίσεως δογμάτων Ἑλληνικῶν // Phil. Min. V. II. S. 117—120. // Phil. Min. V. II. S. 117—120.</ref> — посвящён поиску точек соприкосновения античности и христианства, а также «Отвержение учения оригенистов о восстановлении тел, и отчасти его опровержение», где Пселл обличает учение о всеобщем восстановлении, называя его «неразумным нечестием»<ref>Ἔκθεσις τοῦ δόγματος τῶν Ὠριγενιαστῶν τῆς τών σωμάτων ἀναστάσεως καί μερική τούτου ἀνατροπή // Phil. Min. V. II. S. 75-76.</ref>.
Наиболее подробная библиография богословских сочинений Пселла, выделенных из его огромного наследия, содержится в книге архимандрита Амвросия (Погодина)<ref>См.: Михаил Пселл. Богословские сочинения / Пер. с греч. пред. и прим. архимандрита Амвросия (Погодина). СПб., 1998. С. 30-31, 33-45.</ref>, кроме того, указания на некоторые религиозно-философские трактаты и общий обзор творений также содержится у К.Крумбахера<ref>Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Literatur (527—1453). Munchen, 1891. S. 177—178.</ref>, в Лексиконе богословия и Церкви<ref>Lexicon fur theologie und Kirche. Freiburg im Breisgau, 1962. Bd. 7. S. 398—399.</ref> и Католической Энциклопедии<ref>Adrian Fortescue. Michael Psellus // The Catholic Encyclopedia. 1911. V. XII. P. 545.</ref>. К догматическим творениям Пселла относится стихотворение «О догмате»<ref>Περὶ δόγματος // PG. V. 122. Col. 811—818.</ref>, а также начальные главы Διδασκαλία Παντοδαπή («Всестороннего учения»), где содержится исповедание веры, рассматривается троичный догмат, объясняется христианская терминология<ref>Главы 1-19, см.: Διδασκαλία Παντοδαπή // PG. V. 122. Col. 819—876.</ref>. Единственным литургическим сочинением Пселла, посвящённым целиком истолкованию евхаристических обрядов, является стихотворная поэма «О литургической жертве». Проповеди Пселла — это «Слово на Благовещение», на Усекновение главы Иоанна Крестителя, на перенесение мощей архидиакона Стефана, о чудесах Архистратига Михаила, на Пасху и др. Важнейшее экзегетическое сочинение Пселла — толкование на библейскую книгу «Песнь песней»<ref>Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 103—276.</ref>. Трактаты по антропологии наиболее многочисленны, это главы «Всестороннего учения» — «Об уме» (гл. 20-26), «О душе» (гл. 27-31), «О добродетелях» (гл. 48-58)<ref>Διδασκαλία Παντοδαπή // PG. V. 122. Col. 687—725.</ref>, а также весомая часть издания трактатов Пселла «Philosophica Minora», где среди прочих содержится также трактат «О предопределении смерти»<ref>Michaelis Pselli Philosophica Minora (далее Phil. Min.) / Ed. D.J. O’Meara. Leipzig, 1989. V. II. S. 160—162. В русском переводе см.: Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 97-102.</ref>, который опровергает учение о безусловном предопределении Богом всех событий в жизни человека. Трактаты по демонологии представляют собой синтез античных и святоотеческих учений о демонах. Это сочинения — «О демонах»<ref>Περί δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 158—159.</ref>, «О действиях демонов»<ref>Περὶ ὲνεργείας δαιμόνων // PG. V. 122. Col. 819—876.</ref>, «Некоторые представления эллинов о демонах»<ref>Τίνα περὶ δαιμόνων δοξάζουσιν Ἕλληνες // PG. V. 122. Col. 875—882.</ref>, «Расположение демонов у эллинов»<ref>Ἑλληνικαὶ διατάξεις περὶ δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 123—126.</ref>. Кроме всего перечисленного у Пселла имеются любопытные трактаты: «О богословии и разделении с учениями эллинов»<ref>Περὶ θεολογίας καὶ διακρίσεως δογμάτων Ἑλληνικῶν // Phil. Min. V. II. S. 117—120. // Phil. Min. V. II. S. 117—120.</ref> — посвящён поиску точек соприкосновения античности и христианства, а также «Отвержение учения оригенистов о восстановлении тел, и отчасти его опровержение», где Пселл обличает учение о всеобщем восстановлении, называя его «неразумным нечестием»<ref>Ἔκθεσις τοῦ δόγματος τῶν Ὠριγενιαστῶν τῆς τῶν σωμάτων ἀναστάσεως καὶ μερικὴ τούτου ἀνατροπή // Phil. Min. V. II. S. 75-76.</ref>.


В наиболее объёмном издании богословских сочинений Пселла «Michaelis Pselli theologica» опубликованы трактаты, посвящённые толкованию творений свят. Григория Богослова, а также некоторых изречений Священного Писания<ref>Michaelis Pselli theologica / Ed. P. Gautier. Leipzig, 1989. V.1.</ref>. Издание «Michaelis Pselli poemata» содержит стихотворные сочинения: богослужебные каноны (служба Симеону Метафрасту и Косьме Майумскому), стихотворения о сотворении Адама, его изгнании и об Антихристе (καί περί τοῦ Ἀντιχρίστου), литургическую поэму Пселла, полемическое сочинение — стихи против Латинян, о Крещении, «к душе», — пиитическое стихотворение, продолжающее, по-видимому, жанр «исповеди», основанный ещё блаж. Августином, а также краткие стихотворения на праздники и различные религиозные темы.
В наиболее объёмном издании богословских сочинений Пселла «Michaelis Pselli theologica» опубликованы трактаты, посвящённые толкованию творений свят. Григория Богослова, а также некоторых изречений Священного Писания<ref>Michaelis Pselli theologica / Ed. P. Gautier. Leipzig, 1989. V.1.</ref>. Издание «Michaelis Pselli poemata» содержит стихотворные сочинения: богослужебные каноны (служба Симеону Метафрасту и Косьме Майумскому), стихотворения о сотворении Адама, его изгнании и об Антихристе (καὶ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου), литургическую поэму Пселла, полемическое сочинение — стихи против Латинян, о Крещении, «к душе», — пиитическое стихотворение, продолжающее, по-видимому, жанр «исповеди», основанный ещё блаж. Августином, а также краткие стихотворения на праздники и различные религиозные темы.


Крупнейшие отечественные исследования жизни и литературной деятельности Пселла — монографии [[Безобразов, Павел Владимирович|П. В. Безобразова]] и [[Любарский, Яков Николаевич|Я. Н. Любарского]] дают наиболее полную, на сегодняшний день, картину биографии Пселла и его творчества<ref>См.: Безобразов П. В. Любарский Я. Н. Две книги о Михаиле Пселле. СПб., 2001.</ref>.
Крупнейшие отечественные исследования жизни и литературной деятельности Пселла — монографии [[Безобразов, Павел Владимирович|П. В. Безобразова]] и [[Любарский, Яков Николаевич|Я. Н. Любарского]] дают наиболее полную, на сегодняшний день, картину биографии Пселла и его творчества<ref>См.: Безобразов П. В. Любарский Я. Н. Две книги о Михаиле Пселле. СПб., 2001.</ref>.


=== О трагедии (Псевдо-Пселл) ===
=== О трагедии (Псевдо-Пселл) ===
Пселлу также приписывается небольшой трактат «О трагедии» ({{lang-grc|Περὶ τραγῳδίας}})<ref>Издание трактата и краткий обзор его содержания дан в статье: ''Browning R.'' A Byzantine treatise on tragedy // ΓΕΡΑΣ. Studies presented to George Thomson on the occasion of his 60th birthday, ed. by L.Varcl and R.F.Willets. Prague, 1963, pp.67-81. Подробный анализ трактата Псевдо-Пселла см. в статье: ''Comotti G.'' La musica nella tragedia greca // Scena e spettacolo nell’antichità. Atti del convegno internazionale di Studio Trento <…>, a cura di Lia de Finis. Firenze: Olschi, 1989, pp.43-61.</ref>, который по большей части воспроизводит классические определения структуры и поэтических жанров [[Древнегреческая трагедия|античной трагедии]] из «Поэтики» [[Аристотель|Аристотеля]], но также сообщает некоторые ценные подробности о её музыкальном оформлении. Псевдо-Пселл выделяет пять типов (жанров?) хоровой песни: [[парод]], [[стасим]], [[Эммелика|эммелия]], [[коммос]] и эксод. По (текстомузыкальной) форме хоровые песни он подразделяет на «периодические» (каждый раздел написан в своём метре) и [[Антистрофа|«антистрофические»]] (антистрофа воспроизводит метрику [[Строфа|строфы]]).
Пселлу также приписывается небольшой трактат «О трагедии» ({{lang-grc|Περὶ τραγῳδίας}})<ref>Издание трактата и краткий обзор его содержания дан в статье: ''Browning R.'' A Byzantine treatise on tragedy // ΓΕΡΑΣ. Studies presented to George Thomson on the occasion of his 60th birthday, ed. by L.Varcl and R.F.Willets. Prague, 1963, pp.67-81. Подробный анализ трактата Псевдо-Пселла см. в статье: ''Comotti G.'' La musica nella tragedia greca // Scena e spettacolo nell’antichità. Atti del convegno internazionale di Studio Trento <…>, a cura di Lia de Finis. Firenze: Olschi, 1989, pp.43-61.</ref>, который по большей части воспроизводит классические определения структуры и поэтических жанров [[Древнегреческая трагедия|античной трагедии]] из «Поэтики» [[Аристотель|Аристотеля]], но также сообщает некоторые ценные подробности о её музыкальном оформлении. Псевдо-Пселл выделяет пять типов (жанров?) хоровой песни: [[парод]], [[стасим]], [[Эммелика|эммелия]], [[коммос]] и эксод. По (текстомузыкальной) форме хоровые песни он подразделяет на «периодические» (каждый раздел написан в своём метре) и «[[Антистрофа|антистрофические]]» (антистрофа воспроизводит метрику [[Строфа|строфы]]).


== Перечень сочинений Пселла ==
== Перечень сочинений Пселла ==
* «Хронография»
* О смерти
* [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Psell/o-smerti/ О смерти]
* Письмо монаху Иоанну Ксифилину, ставшему патриархом
* [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Psell/pismo-monakhu-ioannu-ksifilinu/ Письмо монаху Иоанну Ксифилину, ставшему патриархом]
* Рассуждение относительно определения смерти
* Рассуждение относительно определения смерти
* Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы
* [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Psell/slovo-na-blagoveshhene-presvjatyja-bogoroditsy/ Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы]
* Всестороннее учение
* Всестороннее учение
* Толкование на «Песнь Песней»
* Толкование на «Песнь Песней»
Строка 77: Строка 77:
* Psellus Michael. Oratoria minora / Ed. by Littlewood, A.R. Leipzig, 1985
* Psellus Michael. Oratoria minora / Ed. by Littlewood, A.R. Leipzig, 1985
* Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula logica, physica, allegorica, alia) edr. Duffy, J.M. Leipzig, 1992. V. I. S. 1-283. [TLG 2702 10]
* Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula logica, physica, allegorica, alia) edr. Duffy, J.M. Leipzig, 1992. V. I. S. 1-283. [TLG 2702 10]
* Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula psychologica, theologica, daemonologica) / Ed. by D.J. O'Meara. Leipzig, 1989. V.2.
* Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula psychologica, theologica, daemonologica) / Ed. by D.J. O’Meara. Leipzig, 1989. V.2.
* Psellus Michael. Poemata / Ed. by L.G. Westerink. Stuttgart, Leipzig, 1992. [TLG 2702 15].
* Psellus Michael. Poemata / Ed. by L.G. Westerink. Stuttgart, Leipzig, 1992. [TLG 2702 15].
* Michaelis Pselli Scripta minora magnam partem adhuc inedita / Ed. Kurts E., Drexl F. Milano, Vol. I. 1936; Vol II. 1941.
* Michaelis Pselli Scripta minora magnam partem adhuc inedita / Ed. Kurts E., Drexl F. Milano, Vol. I. 1936; Vol II. 1941.
Строка 85: Строка 85:
* Михаил Пселл. Богословские сочинения / пер. архим. Амвросия (Погодина). СПб., 1998.
* Михаил Пселл. Богословские сочинения / пер. архим. Амвросия (Погодина). СПб., 1998.
* Михаил Пселл. Обзор риторических идей. О сочетании частей речи. Вестарху Пофосу. Спросившему, кто лучше писал стихи, Еврипид или Писида / Приложение //Античность и Византия. М., 1975. С. 158—160.
* Михаил Пселл. Обзор риторических идей. О сочетании частей речи. Вестарху Пофосу. Спросившему, кто лучше писал стихи, Еврипид или Писида / Приложение //Античность и Византия. М., 1975. С. 158—160.
* Михаил Пселл. О душе. О времени. О движении. Какому-то учителю. Соученику Роману. Какому-то ученику. Митрополиту Василеона Синету. Письмо монаху Иоанну Ксифилину, ставшему патриархом // Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С. 148—155.
* Михаил Пселл. О душе. О времени. О движении. Какому-то учителю. Соученику Роману. Какому-то ученику. Митрополиту Василеона Синету. Письмо монаху Иоанну Ксифилину, ставшему патриархом // Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С. 148—155.
* Михаил Пселл. Хронография. Краткая история / Пер. Я. Н. Любарский, Д. А. Черноглазов, Д. Р. Абдрахманова. М., 1978.
* Михаил Пселл. [https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Psell/hronografija/ Хронография. Краткая история] / Пер. Я. Н. Любарский, Д. А. Черноглазов, Д. Р. Абдрахманова. М., 1978.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 92: Строка 92:


== Литература ==
== Литература ==
⚫
* {{ВТ-ЭСБЕ|Пселл, Михаил|том=XXVa|страницы=667—668}}
* {{НФЭ|||A. В. Иванченко| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH4b3796d57a2f80085fb64b }}
* {{НФЭ|||Иванченко A. В.| ссылка=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH4b3796d57a2f80085fb64b }}
* Сметанин В. А. О критериях и уровне научности энхиридия Михаила Пселла «Синопсис законов». — В: Свидетель Истины: памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. Сост. А. В. Левитский. Екатеринбург, 2003, 380—411.
* ''Сметанин В. А.'' О критериях и уровне научности энхиридия Михаила Пселла «Синопсис законов» // Свидетель Истины: памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. Сост. А. В. Левитский. — Екатеринбург, 2003. — С. 380—411.
*[http://theologica.ru/mixail-psell-kak-bogoslov-i-istorik-cerkvi/ ''Ларионов А. В.'' Михаил Пселл как богослов и историк Церкви // Мир Православия. Сб. статей. Вып. 6. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. С. 45-46.]
*[http://theologica.ru/angelologiya-mixaila-psella-v-kontekste-bogoslovskix-vzglyadov-cerkovnyx-pisatelej-xi-veka/ Ларионов А.В. Ангелология Михаила Пселла (В контексте богословских взглядов церковных писателей XI века) // Мир Православия. Вып. 7. Волгоград, 2008. С. 57-77.]
* ''Ларионов А. В.'' [http://theologica.ru/mixail-psell-kak-bogoslov-i-istorik-cerkvi/ Михаил Пселл как богослов и историк Церкви // Мир Православия. Сб. статей. Вып. 6. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2006. С. 45-46.]
* ''Ларионов А. В.'' [http://theologica.ru/angelologiya-mixaila-psella-v-kontekste-bogoslovskix-vzglyadov-cerkovnyx-pisatelej-xi-veka/ Ангелология Михаила Пселла (В контексте богословских взглядов церковных писателей XI века)] // Мир Православия. Вып. 7. — Волгоград, 2008. — С. 57-77.
*[http://theologica.ru/demonologiya-mixaila-psella-i-dialog-o-dejstviyax-demonov/ Ларионов А.В. Демонология Михаила Пселла и диалог «О действиях демонов» // ''Мир Византии. Проблемы истории Церкви, армии и общества / Сборник научных статей. Отв. ред. и сост. Н. Д. Барабанов, С. Н. Малахов. Армавир — Волгоград, 2011. С. 5-27.'']
* ''Ларионов А. В.'' [http://theologica.ru/demonologiya-mixaila-psella-i-dialog-o-dejstviyax-demonov/ Демонология Михаила Пселла и диалог «О действиях демонов»] // Мир Византии. Проблемы истории Церкви, армии и общества / Сборник научных статей. Отв. ред. и сост. Н. Д. Барабанов, С. Н. Малахов. — Армавир — Волгоград, 2011. — С. 5-27.
* A. Kaldellis, Anthony Kaldellis: The argument of Psellos' Chronographia, Boston 1999.
* Anthony Kaldellis: The argument of Psellos' Chronographia, Boston 1999.
* E. Pietsch: Die «Chronographia» des Michael Psellos: Kaisergeschichte, Autobiographie und Apologie, Wiesbaden 2005.
* E. Pietsch: Die «Chronographia» des Michael Psellos: Kaisergeschichte, Autobiographie und Apologie, Wiesbaden 2005.
* S. Papaioannou, Michael Psellos: Rhetoric and Authorship in Byzantium, Cambridge 2013.
* ''Stratis Pᴀᴘᴀɪᴏᴀɴɴᴏᴜ'', Michael Psellos: rhetoric and authorship in Byzantium. — Cambridge, Cambridge University Press 2013. — 347 S. — ISBN 978-1-107-02622-3
* F. Lauritzen, Depiction of Character in the Chronographia of Michael Psellos, Turnhout 2013.
* F. Lauritzen, Depiction of Character in the Chronographia of Michael Psellos, Turnhout 2013.
* D. Walter, ''Michael Psellos'' – ''Christliche Philosophie'' ''in Byzanz''. ''Mittelalterliche Philosophie im Verhältnis zu Antike und Spätantike''. De Gruyter, Berlin, Boston 2017, <nowiki>ISBN 978-3-11-052597-7</nowiki>.
* ''Michael Psellos'' — ''Christliche Philosophie'' ''in Byzanz''. ''Mittelalterliche Philosophie im Verhältnis zu Antike und Spätantike''. De Gruyter, Berlin, Boston 2017, ISBN 978-3-11-052597-7.
* {{ПЭ|2563760|Михаил Пселл|46|8-16|[[Луховицкий, Лев Всеволодович|Луховицкий Л. В.]], Попов И. Н.}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{Родственные проекты}}
{{навигация}}
* {{cite web|url=http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/P.phtml?id=2056|title=Пселл, Михаил|publisher=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|accessdate=16 апреля 2011|deadlink=no}}
* {{cite web|url=http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/P.phtml?id=2056|title=Пселл, Михаил|publisher=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|access-date=2011-04-16|deadlink=no}}
⚫
* {{Из БСЭ|заглавие=Пселл Михаил}}
* {{ВТ-МЭСБЕ|Пселл}}
⚫
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Пселл, Михаил}}
* [http://myriobiblion.byzantion.ru/ myriobiblion.byzantion.ru]
* [http://myriobiblion.byzantion.ru/ myriobiblion.byzantion.ru]


{{Внешние ссылки}}
{{Внешние ссылки}}
{{DEFAULTSORT:Пселл, Михаил}}


⚫
{{DEFAULTSORT:Пселл, Михаил}}
[[Категория:Учёные Византии]]
[[Категория:Учёные Византии]]
[[Категория:Историки Византии]]
[[Категория:Историки Византии]]
[[Категория:Писатели Византии]]
[[Категория:Писатели Византии]]
[[Категория:Философы Византии]]
[[Категория:Философы Византии]]
[[Категория:Философы XI века]]
[[Категория:Философы XI века]]
[[Категория:Натурфилософы]]
[[Категория:Натурфилософы]]
[[Категория:Родившиеся в 1018 году]]
[[Категория:Родившиеся в 1018 году]]
[[Категория:Умершие в XI веке]]
[[Категория:Умершие в XI веке]]
[[Категория:Ипертимы]]
[[Категория:Ипертимы]]
[[Категория:Монахи Византии]]
[[Категория:Монахи Византии]]
[[Категория:Византийские эпистолографы]]
[[Категория:Византийские эпистолографы]]
[[Категория:Христианский неоплатонизм]]

Текущая версия от 01:00, 19 июля 2024

В Википедии есть статьи о других людях с именем Михаил.
Михаил Пселл
Дата рождения 1018[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти май 1078
Место смерти
Страна
Род деятельности философ, писатель, политик, историк, поэт, врач, астроном
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Михаи́л Пселл (др.-греч. Μιχαὴλ Ψελλός, 1018, Константинополь — около 1078 или позже) — учёный византийский монах, приближённый ко многим императорам; автор исторических и философских трудов, математик. Одним из первых выдвинул в противовес средневековому увлечению Аристотелем учение Платона, чем подготовил расцвет платонизма в годы Возрождения. Наиболее известное произведение Пселла — исторический труд «Хронография».

Биография

[править | править код]

Сын бедных родителей, которые вследствие бывших им во сне видений предназначили его к учёной карьере, с 10-ти лет поступил в школу, где обучался грамматике и пиитике; в 16 лет перешёл к высшему образованию и изучал риторику, философию и юриспруденцию; в 1037 году поступил на службу в феме Месопотамия, где, благодаря связям, получил место судьи. До пострижения носил имя Константин. При Михаиле V Пселл был асикритом (чиновником императорской канцелярии). В это время он ревностно занимался науками, особенно философией, изучал Аристотеля, Платона и Прокла.

В 1043 году Пселл написал панегирик Константину Мономаху и в том же году оказался в числе наиболее приближённых к императору лиц; он стал протосинкритом, а затем вестом и вестархом, то есть достиг 7 чина по византийской табели. В царствование Мономаха им сочинены были ещё 4 панегирика императору, очень льстивые и не заслуживающие веры; наградой ему за это были василикат Мадита, то есть право собирать подати с этого города, и передача ему в управление (харистикию) нескольких монастырей. Когда под конец царствования Мономаха положение Пселла было поколеблено, он постригся и принял имя Михаила, а когда император умер, удалился на малоазиатский Олимп в монастырь.

Вызванный отсюда Феодорой, он вновь был приближен ко двору и награждён титулом ипертима. В 1057 году Пселл императором был послан к восставшему Исааку Комнину, чтобы уговорить его на мир; Пселл очень понравился Комнину, и при вступлении его на престол, сделан был проэдром и позже, как видно из его переписки, был очень близок со всем домом императора. По желанию Комнина, Пселл написал обвинительный акт против прежнего своего друга, низложенного патриарха Михаила Кируллария. В 1059 году Пселл интриговал в пользу возведения на престол Константина Дуки, преуспел в этом, был приближен и к этому императору и получил от него чин протопроедра. Для сына императора, Михаила Дуки, Пселл написал несколько учебников.

Воцарение Романа Диогена в 1068 году уменьшило значение Пселла при дворе, зато после пленения Романа Пселл подал Михаилу Дуке совет разослать по всей империи указы, с объявлением, что Роман Диоген лишён престола; однако, когда последний был ослеплён, Пселл счёл нужным обратиться к нему с утешительным письмом. При Михаиле VII Пселл играл очень видную роль: писал письма от имени императора, составлял хрисовулы, разбирал тяжбы и т. п. В последние годы правления Михаила VII полностью утратил влияние и, видимо, поэтому вынужден был устраниться от придворной жизни.

Дата смерти Пселла точно неизвестна. Некоторые учёные датируют её 1078 годом (либо около 1076—1077 годов), другие считают, что в 1096 году он был ещё жив[3].

Творчество

[править | править код]

Служивший при девяти императорах Пселл не мог похвалиться стойкостью убеждений; хитрость и льстивость, которыми он отличался, делают его типичным византийским чиновником; не чуждался он и взяток. Тем не менее, он — выдающаяся по способностям и знаниям личность. Очень долгое время он был преподавателем основанной им в Константинополе школе, где обучал риторике, философии и истории права; особенное внимание он обращал на философию Платона. Риторические его упражнения представляли часто странный выбор тем, вроде, например, похвалы блохе, вши или клопу; очевидно, для него важным казалось лишь умение красиво слагать фразы. Сочинения Пселла чрезвычайно разнообразны. Он писал трактаты по всем наукам: философии, грамматике, праву, агрономии, медицине, математике, риторике, музыке; по его произведениям можно составить себе общую картину византийской образованности XI века. Специальный интерес представляют сочинения Пселла для русской истории, потому что в них говорится о варяго-русской дружине императоров и подробно описан последний поход Руси на Византию. Очень важны живые и интересные мемуары Пселла и многочисленные письма его к императорам, патриархам, различным высокопоставленным лицам, монахам и другим. Первое издание сочинений Пселла вышло в 1503 г.

Исторические работы

[править | править код]
Правители Византии XI века. По материалам «Хронографии»

Пселл — автор двух исторических произведений — «Краткой истории царей старшего Рима, а также младшего с опущением тех царей, которые не совершили ничего достопамятного, начинающаяся с Ромула» и «Хронографии»[4].

Самой известной историографической работой Пселла является «Хронография», охватывающая правление четырнадцати императоров и императриц XI века. Сочинение представляет особый интерес, так как Пселл большую часть жизни провёл при императорском дворе и многие события описывает глазами очевидца и непосредственного участника.

Математические сочинения Пселла

[править | править код]

Из математических сочинений Пселла большей известностью особенно в XVI веке пользовалось переведенное на латинский язык Ксиландером и изданное в 1556 году под заглавием: «Arithmetica, Musica, Geometria et Astronomia». Кроме этого полного издания, в свет вышли также и некоторые отдельные части сочинения. Из изданий этого рода в настоящее время известны: «Ψελλοῦ τῶν περὶ ὰριθμητικῆς σύνοψις» (П., 1538), «Arithmetica, Musica et Geometria Mich. Pselli» (1592), «M. Pselli compendium mathematicum» (1647). Сочинение Пселла носит на себе яркий отпечаток представляемой им эпохи полного упадка греческой математики. Арифметическая его часть содержит только одни имена и подразделения чисел и отношений, между которыми изредка встречаются утверждения вроде следующих: «единица не число, а корень и начало чисел», «дважды два и два, сложенное с двумя, равны, чего с другими числами не бывает». В отделе музыки даются объяснения тонов и их видов. Наконец, отделы геометрии и астрономии занимаются только объяснениями отдельных учений безо всяких доказательств. Из других сочинений Пселла были напечатаны: «Liber de lapidum virtutibus» (Тулуза, 1615) и «De terrae situ, figura et magnitudine».

«логический квадрат»

Авторству Михаила Пселла принадлежит так называемый «логический квадрат»[5][6], в коем наглядно выражается отношение различных видов суждений. Ему принадлежат названия различных modi (греч. τρόποι) фигур. Эти названия, латинизированные, перешли в западную логическую литературу.[7]

Михаил Пселл, следуя Теофрасту, пять modi четвёртой фигуры относил к первой. Название видов имело у него в виду мнемонические цели. Ему же принадлежит и общеупотребительное обозначение буквами количества и качества суждений (а, е, i, о). Учения логические у Пселла носят формальный характер. Сочинение Пселла было переведено Уильямом из Шервуда и получило распространение благодаря переделке Петра Испанского (папы Иоанна XXI). У Петра Испанского в его учебнике заметно то же стремление к мнемотехническим правилам. Латинские названия видов фигур, приводимые в формальных логиках, взяты у Петра Испанского. Пётр Испанский и Михаил Пселл представляют собой расцвет формальной логики в средневековой философии.[7]

Богословские сочинения Пселла

[править | править код]

Наиболее подробная библиография богословских сочинений Пселла, выделенных из его огромного наследия, содержится в книге архимандрита Амвросия (Погодина)[8], кроме того, указания на некоторые религиозно-философские трактаты и общий обзор творений также содержится у К.Крумбахера[9], в Лексиконе богословия и Церкви[10] и Католической Энциклопедии[11]. К догматическим творениям Пселла относится стихотворение «О догмате»[12], а также начальные главы Διδασκαλία Παντοδαπή («Всестороннего учения»), где содержится исповедание веры, рассматривается троичный догмат, объясняется христианская терминология[13]. Единственным литургическим сочинением Пселла, посвящённым целиком истолкованию евхаристических обрядов, является стихотворная поэма «О литургической жертве». Проповеди Пселла — это «Слово на Благовещение», на Усекновение главы Иоанна Крестителя, на перенесение мощей архидиакона Стефана, о чудесах Архистратига Михаила, на Пасху и др. Важнейшее экзегетическое сочинение Пселла — толкование на библейскую книгу «Песнь песней»[14]. Трактаты по антропологии наиболее многочисленны, это главы «Всестороннего учения» — «Об уме» (гл. 20-26), «О душе» (гл. 27-31), «О добродетелях» (гл. 48-58)[15], а также весомая часть издания трактатов Пселла «Philosophica Minora», где среди прочих содержится также трактат «О предопределении смерти»[16], который опровергает учение о безусловном предопределении Богом всех событий в жизни человека. Трактаты по демонологии представляют собой синтез античных и святоотеческих учений о демонах. Это сочинения — «О демонах»[17], «О действиях демонов»[18], «Некоторые представления эллинов о демонах»[19], «Расположение демонов у эллинов»[20]. Кроме всего перечисленного у Пселла имеются любопытные трактаты: «О богословии и разделении с учениями эллинов»[21] — посвящён поиску точек соприкосновения античности и христианства, а также «Отвержение учения оригенистов о восстановлении тел, и отчасти его опровержение», где Пселл обличает учение о всеобщем восстановлении, называя его «неразумным нечестием»[22].

В наиболее объёмном издании богословских сочинений Пселла «Michaelis Pselli theologica» опубликованы трактаты, посвящённые толкованию творений свят. Григория Богослова, а также некоторых изречений Священного Писания[23]. Издание «Michaelis Pselli poemata» содержит стихотворные сочинения: богослужебные каноны (служба Симеону Метафрасту и Косьме Майумскому), стихотворения о сотворении Адама, его изгнании и об Антихристе (καὶ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου), литургическую поэму Пселла, полемическое сочинение — стихи против Латинян, о Крещении, «к душе», — пиитическое стихотворение, продолжающее, по-видимому, жанр «исповеди», основанный ещё блаж. Августином, а также краткие стихотворения на праздники и различные религиозные темы.

Крупнейшие отечественные исследования жизни и литературной деятельности Пселла — монографии П. В. Безобразова и Я. Н. Любарского дают наиболее полную, на сегодняшний день, картину биографии Пселла и его творчества[24].

О трагедии (Псевдо-Пселл)

[править | править код]

Пселлу также приписывается небольшой трактат «О трагедии» (др.-греч. Περὶ τραγῳδίας)[25], который по большей части воспроизводит классические определения структуры и поэтических жанров античной трагедии из «Поэтики» Аристотеля, но также сообщает некоторые ценные подробности о её музыкальном оформлении. Псевдо-Пселл выделяет пять типов (жанров?) хоровой песни: парод, стасим, эммелия, коммос и эксод. По (текстомузыкальной) форме хоровые песни он подразделяет на «периодические» (каждый раздел написан в своём метре) и «антистрофические» (антистрофа воспроизводит метрику строфы).

Перечень сочинений Пселла

[править | править код]

Издания сочинений Михаила Пселла

[править | править код]
Compendium mathematicum, 1647
  • Διδασκαλία Παντοδαπή // PG V. 122. Col. 687—784.
  • Dyck, A.R. Michael Psellus: The essays on Euripides and George of Pisidia and on Heliodorus and Achilles Tatius. Wien, 1986.
  • Fisher E.A. Image and Ekphrasis in Michael Psellos' Sermon on the Crucifixion // Byzantinoslavica 55 (1994) fasc. 1. 44-55.
  • Garzya A. Un encomio del vino, inedito di Michele Psello / Byzantion. 35 (1969) 418—428.
  • Gautier P. Lettre au Sultan Malik-Shah Rédigée par Michel Psellos // REB 3 (1977) 73-97.
  • Joannou P. Aus den unedierten schriftes des Psellos: das lehrgedicht zum messopfer und der traktat gegen die vorbestimmung der todesstunde // BZ 51 (1958) 1-14.
  • Joannou P.P. Démonologie populaire — demonologie critique au XIe siècle. La vie inéohte de S. Auxence par M. Psellos. Wiesbaden, 1971.
  • Περί δόγματος // PG V. 122. Col. 812—817.
  • Pselli ad imperatorem dominum Michaelem Ducam solutiones breves quaestionum naturalium // PG V. 122. Col. 783—810.
  • Psello Michele. Autobiografia: encomio per la madre. Ed. by Criscuolo U. Naples, 1989 S. 85-153.
  • Psellos Michel. Chronographie ou histoire d’un siècle de Byzance (976—1077). Texte établit et traduit par Renauld E. I—II. Paris, 1926—1928. [TLG 2702 1].
  • Psellos Michael. De Omnifaria Doctrina. Critical text and Introduction of L.G. Westerink. Utrecht, 1948.
  • Psellos Michael. De operatione daemonum. Ed. Boissonade F. Nurenberg. 1838.
  • Psellos Michael. Encomio per Giovanni plissimo mitropolita di Euchaita. Padora, 1968.
  • Psellus Michael. In Mariam Sclerenam. Ed. by Spadaro, M.D. Catavia, 1984. S. 71-88.
  • Psellus Michael. Orationes forenses et acta / Ed. by Dennis G.T. Stuttgart, 1994.
  • Psellus Michael. Orationes panegyricae / Ed. by Dennis G.T. Stuttgart, 1994.
  • Psellus Michael. Oratoria minora / Ed. by Littlewood, A.R. Leipzig, 1985
  • Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula logica, physica, allegorica, alia) edr. Duffy, J.M. Leipzig, 1992. V. I. S. 1-283. [TLG 2702 10]
  • Psellus Michael. Philosophica minora (Opuscula psychologica, theologica, daemonologica) / Ed. by D.J. O’Meara. Leipzig, 1989. V.2.
  • Psellus Michael. Poemata / Ed. by L.G. Westerink. Stuttgart, Leipzig, 1992. [TLG 2702 15].
  • Michaelis Pselli Scripta minora magnam partem adhuc inedita / Ed. Kurts E., Drexl F. Milano, Vol. I. 1936; Vol II. 1941.
  • Psellus Michael. Theologica / Ed. by P. Gautier. Leipzig, 1989. V.1. [TLG 2702 12].
  • Безобразов П. В. Хрисовул императора Михаила VII Дуки // ВВ 6 (1899) 141—143.
  • Истрин В. М. Греческие списки Завещания Соломона. Одесса, 1898.
  • Михаил Пселл. Богословские сочинения / пер. архим. Амвросия (Погодина). СПб., 1998.
  • Михаил Пселл. Обзор риторических идей. О сочетании частей речи. Вестарху Пофосу. Спросившему, кто лучше писал стихи, Еврипид или Писида / Приложение //Античность и Византия. М., 1975. С. 158—160.
  • Михаил Пселл. О душе. О времени. О движении. Какому-то учителю. Соученику Роману. Какому-то ученику. Митрополиту Василеона Синету. Письмо монаху Иоанну Ксифилину, ставшему патриархом // Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С. 148—155.
  • Михаил Пселл. Хронография. Краткая история / Пер. Я. Н. Любарский, Д. А. Черноглазов, Д. Р. Абдрахманова. М., 1978.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Swartz A. Michael Psellus // Open Library (англ.) — 2007.
  2. ↑ Michael Psellus // Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. ↑ Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.198 (статья Я. Н. Любарского); Памятники византийской литературы IX—XIV веков. М., 1969. С.134; Культура Византии. Вторая половина VII—XII века. М., 1989. С.49
  4. ↑ Михаил Пселл. Хронография. М., 1978. С.232 (статья Я. Н. Любарского)
  5. ↑ Логический квадрат // Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
  6. ↑ Логический квадрат // Словарь по логике. — М.: Туманит, изд. центр ВЛАДОС. А. А. Ивин, А. Л. Никифоров. 1997.
  7. ↑ 1 2 Пселл, Михаил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. ↑ См.: Михаил Пселл. Богословские сочинения / Пер. с греч. пред. и прим. архимандрита Амвросия (Погодина). СПб., 1998. С. 30-31, 33-45.
  9. ↑ Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Literatur (527—1453). Munchen, 1891. S. 177—178.
  10. ↑ Lexicon fur theologie und Kirche. Freiburg im Breisgau, 1962. Bd. 7. S. 398—399.
  11. ↑ Adrian Fortescue. Michael Psellus // The Catholic Encyclopedia. 1911. V. XII. P. 545.
  12. ↑ Περὶ δόγματος // PG. V. 122. Col. 811—818.
  13. ↑ Главы 1-19, см.: Διδασκαλία Παντοδαπή // PG. V. 122. Col. 819—876.
  14. ↑ Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 103—276.
  15. ↑ Διδασκαλία Παντοδαπή // PG. V. 122. Col. 687—725.
  16. ↑ Michaelis Pselli Philosophica Minora (далее Phil. Min.) / Ed. D.J. O’Meara. Leipzig, 1989. V. II. S. 160—162. В русском переводе см.: Михаил Пселл. Богословские сочинения. С. 97-102.
  17. ↑ Περί δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 158—159.
  18. ↑ Περὶ ὲνεργείας δαιμόνων // PG. V. 122. Col. 819—876.
  19. ↑ Τίνα περὶ δαιμόνων δοξάζουσιν Ἕλληνες // PG. V. 122. Col. 875—882.
  20. ↑ Ἑλληνικαὶ διατάξεις περὶ δαιμόνων // Phil. Min. V. II. S. 123—126.
  21. ↑ Περὶ θεολογίας καὶ διακρίσεως δογμάτων Ἑλληνικῶν // Phil. Min. V. II. S. 117—120. // Phil. Min. V. II. S. 117—120.
  22. ↑ Ἔκθεσις τοῦ δόγματος τῶν Ὠριγενιαστῶν τῆς τῶν σωμάτων ἀναστάσεως καὶ μερικὴ τούτου ἀνατροπή // Phil. Min. V. II. S. 75-76.
  23. ↑ Michaelis Pselli theologica / Ed. P. Gautier. Leipzig, 1989. V.1.
  24. ↑ См.: Безобразов П. В. Любарский Я. Н. Две книги о Михаиле Пселле. СПб., 2001.
  25. ↑ Издание трактата и краткий обзор его содержания дан в статье: Browning R. A Byzantine treatise on tragedy // ΓΕΡΑΣ. Studies presented to George Thomson on the occasion of his 60th birthday, ed. by L.Varcl and R.F.Willets. Prague, 1963, pp.67-81. Подробный анализ трактата Псевдо-Пселла см. в статье: Comotti G. La musica nella tragedia greca // Scena e spettacolo nell’antichità. Atti del convegno internazionale di Studio Trento <…>, a cura di Lia de Finis. Firenze: Olschi, 1989, pp.43-61.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Михаил_Пселл&oldid=139049120