Скинхеды: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
м Бот: откат правок 95.179.123.101 по запросу MBH
Метка: откат
 
Строка 1: Строка 1:
{{rellink|Запросы «Скинхед», «Скины», «Бритоголовые» перенаправляются сюда; о других значениях см. {{D-|[[Скин]]}}.}}
'''Скинхе́ды''', разг. '''скины́''' ({{lang-en|skinheads}}, от {{lang-en2|skin}} — кожа и {{lang-en2|head}} — голова) — собирательное название представителей [[молодёжь|молодёжной]] [[субкультура|субкультуры]]. Считается, что [[1969]] год был пиком популярности этой [[субкультура|субкультуры]].
[[Файл:Hoxton Tom McCourt 1977.jpg|thumb|right|200px|{{не переведено 5|Tom McCourt|Hoxton Tom McCourt|en|Hoxton Tom McCourt}}, бас-гитарист группы [[The 4-Skins|4-Skins]], в 1977 году.]]
'''Скинхе́ды''', разг. '''скины́''' ({{lang-en|skinheads}}, от {{lang-en2|skin}} — кожа и {{lang-en2|head}} — голова) — собирательное название представителей [[молодёжь|молодёжной]] [[субкультура|субкультуры]], а также нескольких её ответвлений.


== История ==
== Возникновение и развитие ==
[[Файл:4-Skins at Aldgate East 1980.jpg|thumb|upright|Скинхеды 1970-х гг.]]
Возникновение субкультуры (в первоначальном виде) произошло в Англии, в конце 1960-ых, и тесно связано с другой Английской субкультурой этого периода — модами, а так же с ямайской эмигрантской молодежью и популярной в их среде музыкой того времени — [[Регги|реггей]] (и, в меньшей степени, [[ска]]).
[[Файл:ModernSkinhead.jpg|thumb|upright|Скинхед (Великобритания)]]
Первые упоминания о скинхедах в прессе и музыке встречаются в [[Англия|Англии]] в конце [[1960-е|60-х]] годов [[XX век]]а. Одним из первых названий субкультуры было «HardMods». Скинхеды 60-х годов имели общие черты стиля с субкультурой [[Моды|модов]], а также с [[Ямайка|ямайскими]] [[Rude Boys|рудбоями]]. Движение представляли выходцы из небогатых семей, которые выражали презрение к буржуазному обществу. В их субкультуре важное значение имела музыка, привезенная с Ямайки, такая как [[регги]] и [[ска]], поэтому среди первых скинхедов встречались и темнокожие<ref name=nach>[[Виктор Шнирельман]]. Порог толерантности. Виктор Шнирельман. Как это начиналось. Новое литературное обозрение, 2014</ref>. Таким образом, расизм как составная часть идеологии отсутствовал у скинхедов первой волны. Они выражали неприязнь к выходцам из Пакистана, но скорее как к представителям «буржуазии», так как среди тех было много занимавшихся торговлей<ref name=scepsis>[[Тарасов, Александр Николаевич|Александр Тарасов]] [http://scepsis.net/library/id_115.html Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды] {{Wayback|url=http://scepsis.net/library/id_115.html |date=20220107104153 }}</ref>.


В 1970-х гг. скинхеды появляются и в США, где примерно до середины 1980-х гг. они не проявляли националистических тенденций<ref name=scepsis/>.
Различные источники дают противоречивые данные о том, как возникла суб-культура скинхедов. Абстрагируясь, можно абсолютно точно заключить лишь, что:
Придерживаются различных политических взглядов.
* данная субкультура была распространена в Англии в конце 1960-ых годов (о чем свидетельствуют разрозненные реггей записи из данного периода, упоминающие скинхедов, некоторые из их обычаев);
* музыкальные предпочтения этой субкультуры были отданы музыке реггей<ref>{{статья|автор=|заглавие=This Is Reggae Music…|ссылка=|издание=[[Журнал Black Music]]|тип=|год=1976|том=|номер=3(28)|страницы=40}}</ref>.


[[Националистические скинхеды|Националистическое скин-движение]] начинает формироваться в Англии уже в конце 1970-х гг. В это время страна находилась в экономическом кризисе. В наиболее депрессивных регионах появилась субкультура «скинхедов второй волны», которая вращалась вокруг уличных драк. На фоне массового закрытия предприятий, безработицы и сокращения социальных пособий, ультраправые обвиняли в экономических проблемах мигрантов, особенно выходцев из Азии и Африки. Также националисты спонсировали создание музыкальных скин-клубов, где играли музыку с расистскими текстами<ref name="scepsis" />. Ключевой фигурой у националистов-скинхедов стал музыкант-расист Ян Стюарт, который основал движение «[[Рок против коммунизма]]», группу [[Skrewdriver]] и сформировал из скинхедов организацию [[Blood and Honour]]. В начале 1980-х гг. [[Дональдсон, Ян Стюарт|Ян Стюарт]] налаживает связи с германскими праворадикалами и распространяет среди поклонников нацистскую символику и увлечение [[нордизм]]ом<ref name=nach/>.
Так же можно с достаточной долей уверенности судить о развитии движения, об изменениях его форм, по аудио, видео и печатным материалам [[1960]]-[[1980]] годов.


В этот период проходят стычки между скинхедами первой и второй волны, однако пресса их освещает как «побоища между националистами-скинами». В итоге на основе «старых» скинхедов формируется движение «ред-скинз», ориентирующееся на левую идеологию, но перенявшее внешний вид «новых» скинхедов<ref name=scepsis/>.
=== 1980 года в Англии ===
Один из основополагащих свидетелей развития движения (в основном относительно внешнего вида) в 1980 годах стал [[Уотсон, Гевин|Гевин Уотсон]] со своим фотоальбомом [[Skins (фотоальбом)|Skins]]<ref>ISBN 0-9552822-9-2, ISBN 978-0-9552822-9-4</ref>, где запечетлена жизнь небольшого сообщества скинхедов из окружения Гевина, и его самого.


В 1980-х годах в Германии и других странах Европы, а также США, Канаде, Австралии возникает националистическое скин-движение<ref name=scepsis/> и появляются «арийские» рок-группы, которые настраивают поклонников против мигрантов и пропагандируют гитлеризм под эвфемизмом «[[одинизм]]». В конце 1980-х — 1990-х годов наблюдается рост нападений и убийств на почве расовой ненависти в Европе и США. В странах Восточной Европы скин-движение приняло особенно жестокий и расистский характер. Жертвами в этих странах часто становятся цыгане<ref name=nach/>.
Кроме того, движение скинхедов в 1980-ых годах тесно свзано со ска-ревайвл движением [[2 Tone Records|2Tone]], что подтверждается многочисленными видео свидетельствами{{источник?}}.


Характерной особенностью националистов-скинхедов в ФРГ было их немедленное обращение к убийствам. Нападения совершались чаще всего на турок и курдов, при этом филиалы турецкой ультраправой [[Партия националистического движения (Турция)|ПНД]] игнорировались<ref name=scepsis/>.
=== Скинхеды в современное время ===
Новый бум скинхед движения, можно отметить и в новом веке. Начиная с конца [[1990]], начала [[2000]] года произошел мини-взрыв на европейской ска-сцене - появилось множество релизов, большинство которых, хотя и разительно отличалось по качеству от продукции конца 1960-ых, начала [[1970]], но были ориентированы на скинхедов, как целевую аудиторию. [[Германия]] была центром бума.


В свою очередь движение «красных» скинхедов также распространяется по некоторым странам Европы и США<ref name=scepsis/>.
Немецкая ска-сцена считается одной из самых развитых и по сей день. Начиная с начала 1990-ых в Берлине начали издаваться сборники серии "[[Ska... Ska... Skandal (серия музыкальных сборников)|Ska… Ska… Skandal]]", с обложками, изображающими веселящихся или отдыхающих скинхедов и рудбоев. Кроме этого, нельзя не упомянуть о лейбле [[Grover Records|Grover]], переиздавший, например, один из популярнейших синглов Skinhead<ref>[[Grover Records]], GRO-VS 108</ref>, от [[Эйткен, Лорел|Лорела Эйткена]].


В СССР первые скинхеды заявляли о борьбе «с оккупационным режимом» и появились в Прибалтике. Они нередко гордились родственниками, которые воевали в [[СС]]<ref name=nach/>.
В настоящее время, на смену ска, можно полноправно говорить о реггей буме, отличающимся довольно высоким качеством материала. Современным центром реггей бума можно полноправно назвать [[Испания|Испанию]], где на данный момент действует [[Liquidator Music]], выпускающий ска-пластинки [[Эллис, Рой|Роя Эллиса]], фронтмена группы Symarip, впервые исполнившей такие хиты, как "Skinhead Moonstomp", "Skinhead Girl", "Skinhead Jamboree", реггей пластинки [[Морган, Деррик|Деррика Моргана]], известного так же как Mr. Skinhead Reggae<ref>{{cite web|author=|last=|first=|authorlink=|coauthors=|datepublished=|url=http://www.geocities.com/pamarecords/thepamastory.htm|title=The Pama Records story…|format=|work=|publisher=|accessdate=3 августа|accessyear=2008|lang=en|description =}}</ref>. Кроме того, на этом лейбле издаются группы, ориентирующимиеся в своём творчестве на реггей, такие как:
* [[Los Granadians]];
* [[Red Soul Community]];
* [[Cabrians, The|The Cabrians]].
и другие.


== Внешний вид ==
== Культура ==
[[Изображение:Dr martens boots.jpg|thumb|200px|Ботинки [[Dr. Martens]] и джинсы [[Levi Strauss & Co.|Levi's]]]]
Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов (джинсы [[Levi's]]), но кроме этого имеет и свои особенности.


=== Внешний вид ===
В основном, внешний вид скинхедов можно охарактеризовать, как "ботинки и подятжки" - одни из основных элементов повседневного стиля скинхедов. Подробное описание внешнего вида можно найти в книге [[Найт, Ник|Ника Найта]] - [[Skinhead (книга Ника Найта)|Skinhead]]<ref>ISBN 0-7119-0052-3</ref>.
[[Файл:Dr martens boots.jpg|thumb|right|200px|Ботинки [[Dr. Martens]] и джинсы [[Levi Strauss & Co.|Levi’s]] 501]]
Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов: свитеры, джинсы [[Levi's]], классическое пальто [[Crombie]] и ботинки Dr. Martens, но кроме этого имеет и свои особенности. К основной внешности были добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые куртки, тонкие [[подтяжки]]<ref>[http://oioioi.ru/clothing/oi.html Описание на сайте oioioi.ru]</ref> (последние стали своеобразной «визитной карточкой» стиля). Длинные куртки модов исчезли.


Этот стиль был назван «boots and braces»: «ботинки и подтяжки». Эта внешность упоминается в нескольких песнях 60-х годов, которые записывал ямайский исполнитель ска и регги [[Эйткен, Лорел|Лорел Эйткен]]. Основные составляющие стиля (ботинки, джинсы, рубашка, подтяжки, короткая стрижка и так далее) упоминаются в песнях «Skinhead Jamboree» и «Skinhead Girl» регги-группы {{не переведено 2|Symarip|Symarip|en|Symarip}}, записанных в [[1969 год]]у.
Книга ссылается на статью<ref>{{статья|автор=Йан Уолкер|заглавие=|ссылка=|издание=[[:en:New Society|Журнал New Society]]|тип=|год=1980|том=|номер=|страницы=}}</ref> <cite>Йана Уолкера</cite>, о крупной группе скинхедов на матче в 1968 году, где он дает описание их внешнего вида:

{{Начало цитаты}}Все они были одеты одеты в отбеленные [джинсы - прим. переводчика] Левайс, Dr. Martens, короткий шарф, завязанный на манер галстука, коротко стриженные волосы.
Группа [[Slade]] использовала внешний вид скинхедов первой волны в 1969 году (впоследствии Slade изменили свой внешний вид).

Эта внешность всё чаще появлялась на футбольных трибунах. Репортёр <cite>Йан Уолкер</cite> так описывает группу скинхедов на [[футбол]]ьном матче в 1968 году<ref>{{статья|автор=Йан Уолкер|заглавие=|ссылка=|издание={{iw|New Society}}|тип=|год=1980|том=|номер=|страницы=}}</ref>:

{{Начало цитаты}}Все они были одеты в отбеленные джинсы Levi’s, ботинки Dr. Martens, короткие шарфы, завязанные на манер галстука; у всех были коротко стриженые волосы.
{{oq|en|They all wore bleached Levi's, Dr. Martens, a short scarf tied cravat style, cropped hair.}}
{{oq|en|They all wore bleached Levi's, Dr. Martens, a short scarf tied cravat style, cropped hair.}}
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


В 70-е годы стиль не претерпел значительных изменений. Элементы внешнего вида были показаны в книге «[[Skinhead (книга Ника Найта)|Skinhead]]» [[Найт, Ник|Ника Найта]]<ref>[http://www.skinheads.ru/books/Nick_Knight-Skinhead-EN.djvu Nick Knight — ''Skinhead''] {{Wayback|url=http://www.skinheads.ru/books/Nick_Knight-Skinhead-EN.djvu|date=20120426021448}}, ISBN 0-7119-0052-3</ref>, изданной в 1982 году.
Короткая стрижка - ещё одна часть внешнего вида. Этот стиль был позаимствован у модов, которые в свою очередь позаимствовали короткую стрижку у [[Вест-Индия|вест-индийцев]]<ref>{{книга|автор = Ник Найт|часть = |заглавие = Skinhead|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Omnibus Press|год = |том = |страницы = |страниц = 12|серия = |isbn = |тираж = }}
</ref>.


В 1991 году [[Маршалл, Джордж (автор книги «Spirit of '69»)|Джордж Маршалл]] издал книгу [[Spirit of '69 — A Skinhead Bible]]<ref>ISBN 1-898927-10-3</ref> с более подробным описанием внешнего вида и подборкой фотографий. В 1994 году [[Уотсон, Гэвин|Гэвин Уотсон]] издал фотоальбом [[Skins (фотоальбом)|Skins]]<ref>ISBN 0-9552822-9-2, ISBN 978-0-9552822-9-4</ref> с фотографиями жизни небольшого сообщества скинхедов из окружения Гэвина и его самого.
== Различные направления движения ==
В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:


=== Музыка ===
* [[Традиционные скинхеды]] ({{lang-en|Traditional Skinheads}})&nbsp;— возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов&nbsp;— преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), антирасизм и аполитичность. Неофициальный лозунг — «Remember the Spirit of 69», т.к. считается, что в [[1969 год]]у движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой [[ска]], [[регги]] и современной музыкой [[Oi!]].
[[Файл:Symarip pyramid band 1969.jpg|thumb|Группа Symarip, 1969 год]]
Ямайская музыка появилась в Англии вместе с первыми эмигрантами с Ямайки, в начале 1960-х<ref>{{статья|автор=Карл Гэйл|заглавие=This Is Reggae Music…|ссылка=|издание=[[Журнал Black Music]]|тип=|год=1976|том=|номер=3(28)|страницы=40}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://artread.ru/articles/subkultury/reggi-dlya-rabochego-klassa |title=Михаил Пискунов — «Регги для рабочего класса». |accessdate=2011-01-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101216033254/http://artread.ru/articles/subkultury/reggi-dlya-rabochego-klassa |archivedate=2010-12-16 |deadlink=yes }}</ref>. Впоследствии некоторые из них основали свои лейблы ([[Island Records]], [[Pama Records]] и др.), печатавшие музыку со своей родины, что способствовало распространению ямайской музыки в начале 1960-х годов (официально издаваемая музыка могла попасть в [[хит-парад]]ы). Новой музыке из бывшей Британской колонии отдавали своё предпочтение моды, что впоследствии было перенято скинхедами.


Вслед за собственными лейблами, ямайские эмигранты начали записывать и издавать песни в Англии. Наиболее популярными среди скинхедов ямайскими исполнителями и продюсерами были [[Эйткен, Лорел|Лорел Эйткен]], [[Террел, Ллойд|Ллойд Террел]], [[Родригес, Рико|Рико Родригес]], [[Мансано, Джо|Джо Мансано]] (уроженец [[Тринидад и Тобаго|Тринидада]]), Роберт Томпсон и др. В конце 1960-х их имена часто встречались на пластинках, в качестве исполнителей и/или продюсеров.
* [[Скинхеды против расовых предрассудков|S.H.A.R.P.]] ({{lang-en|Skinheads Against Racial Prejudices}})&nbsp;— «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в [[Соединённые Штаты Америки|Америке]] [[1980-е|1980-х]] как противоположность НС-скинхедам, но остались аполитичными. «Отряды мщения, справедливости и братства». В среде [[Неонацизм|неонацистов]] часто приравниваются к [[RASH|R.A.S.H.]], очевидно из-за похожести [[аббревиатура|аббревиатур]].


Наиболее знаменитыми уроженцами с Ямайки, стала группа [[Symarip]], записавшая реггей-треки, популярные среди скинхедов и по сей день<ref>Oi!-группа [http://www.theoppressed.co.uk The Oppressed] {{Wayback|url=http://www.theoppressed.co.uk/ |date=20171101191538 }} записала песню «Skinhead Girl» на одном из своих альбомов</ref>. В начале своей карьеры группу поддержал Лорел Эйткен, помогший им подписать контракт с [[EMI]]<ref>{{книга|автор = Майкл де Кёнинг, Марк Гриффитс.|часть = |заглавие = Tighten up! The history of reggae in the UK|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Sanctuary Publishing Limited|год = 2003|том = |страницы = 39|страниц = |серия = |isbn = 1-86074-559-8|тираж = }}</ref>. Для песни «Skinhead Moonstomp» Монтгомери Нейсмит, игравший в группе на органе, скопировал вступление из хита [[Сэм и Дейв|Сэма и Дейва]] «I Thank You», заменив только несколько слов.
* [[RASH|R.A.S.H.]] ({{lang-en|Red & Anarchist Skinheads}})&nbsp;— «Красные» и [[анархизм|анархо]]-скинхеды, унаследовавшие от «родного» [[рабочий класс|рабочего класса]] идеи [[социализм]]а, [[коммунизм]]а, анархизма. Прополитичное движение.


Ещё одно свидетельство связи между ямайской музыкой и скинхедами — фильм ''[[Reggae (фильм Хораса Оува)|Reggae]]'' {{iw|Оув, Хорас|Хораса Оува|en|Horace Ove}}, содержащий короткие интервью со скинхедами и эмигрантской молодёжью, пришедшими на реггей фестиваль в [[Wembley|Уэмбли]] 1970 года, а также кадры из клубов со скинхедами, танцующими вместе со своими и более старшим поколением.
* [[НС-скинхеды]] ({{lang-en|Nazi skinheads}} или {{lang-en|National Socialist skinheads}}) — придерживаются [[национал-социализм|национал-социалистической]] идеологии, крайние [[национализм|националисты]] и/или [[расизм|расисты]], ратуют за идею [[раса|расового]] [[сепаратизм]]а и превосходства [[европеоидная раса|белой расы]] (чаще всего под белой расой подразумевается то, что [[нацизм|нацисты]] называли [[арии|арийской расой]]). Значительная часть большинства [[неонацизм|неонацистских]] движений. Кроме частичного повторения внешнего вида, не имеют ничего общего с [[традиционные скинхеды|традиционными скинхедами]]. Противники НС-скинхедов ([[антифашизм|антифашисты]], [[антирасизм|антирасисты]] и т.п.) называют их ''«бонхедами»'' ({{lang-en|boneheads}} — «костяные головы», «болваны») для того, чтобы не путать со скинхедами.


== Русские скинхеды ==
* [[Гей-скинхеды]] ({{lang-en|Gay skinheads}}) — [[гомосексуалист]]ы, для которых эстетика скинхедов служит [[сексуальный фетишизм|сексуальным фетишем]].


=== История и численность движения ===
* [[Straight edge скинхеды]] ({{lang-en|sXe Skinheads}})&nbsp;— скинхеды, придерживающиеся образа жизни [[Straight edge]].
В России скинхеды появились в начале 1990-х годов. В отличие от Западной Европы, российские скинхеды, как и в других странах Восточной Европы, относились практически только к националистам-скинхедам.


[[Тарасов, Александр Николаевич|Александр Тарасов]] считает ключевыми причинами резкого роста движения скинхедов в России развал системы образования и воспитания, а также экономический спад и безработицу во время [[Экономические реформы в России (1990-е годы)|реформ 1990-х годов]]. Росту численности скинхедов также способствовала война в Чечне, сопутствующая ей неприязнь к выходцам с Кавказа и недостаточная активность правоохранительных органов в борьбе с праворадикальными организациями<ref name=scepsis/>. По мнению [[Шнирельман, Виктор Александрович|Виктора Шнирельмана]], на распространение расизма и «арийской идентичности» среди скинхедов в России также повлияла антикоммунистическая пропаганда и критика интернационализма в период «дикого капитализма» 1990-х, когда социал-дарвинизм и «стремление к героическому» способствовали популярности образов «сверхчеловека» и «высшей аристократической расы»<ref name=nach/>.
== Примечания ==

В английском языке ''skinhead subculture'' — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в [[фанзин]]ах и на многочисленных [[Интернет]]-[[сайт]]ах. В России под скинхедами подразумеваются асоциальные лица, как правило представители [[рабочий класс|рабочего класса]]{{источник?}}, использующие [[символика|символику]] и когда это удобно&nbsp;— [[идеология|идеи]] НС-скинхедов для оправдания [[хулиганство|хулиганских]] действий. Также в официальном дискурсе [[средства массовой информации|средств массовой информации]] и государственных деятелей Российской Федерации слово ''скинхед'' используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления [[Стигматизация (социальная)|социальной стигматизации]], когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление против иностранцев или лиц «не титульной» национальности на какой-либо территории.{{источник?}}
По данным на основе включенного наблюдения, осуществлявшегося в 1996—2008 годах адвокатом и исследователем [[Беликов, Сергей Владимирович|С. В. Беликовым]], первые «бритоголовые» появились в Москве в начале 1990-х годов, их число составляло не более нескольких десятков. В 1993—1994 годах численность скинхедов в Москве достигла 150—200 человек, в эти же годы первые группировки «бритоголовых» начали возникать в крупнейших городах России (Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Волгограде и Нижнем Новгороде). В 1995—1996 годах общая численность скинхедов в России превысила 1000 человек, а их субкультура и идеология стали заметны в среде правого политического экстремизма. В 1996—1998 произошёл скачок численности и организованности: в 1998 году в Москве насчитывалось около 20 организованных объединений, появились печатные издания, фирмы, удовлетворявшие спрос на скинхед-атрибутику, а также музыкальные скинхед-группы. В 1998—2000 годах возросшее внимание милиции и общества привело к спаду скин-движения, которое избавилось от случайных людей. В 2000—2004 годы отмечался новый подъём, который закончился к 2004 после усиления репрессивных и сдерживающих мер со стороны государства и проведения ряда «показательных» судебных процессов<ref name="Беликов_1">{{книга
|автор = С. В. Беликов.
|часть = Бритоголовые
|заглавие = Молодёжные субкультуры Москвы
|язык = ru
|ссылка = http://static.iea.ras.ru/books/Molodezhnie_subkultury_Moskvy.pdf
|ответственный = Сост. Д.В. Громов, отв. ред. М.Ю. Мартынова.
|место = М.
|издательство = Институт этнологии и антропологии РАН
|год = 2009
|страницы = 226—252
|страниц = 554
|isbn = N 5-201-14594-9
|archive-date = 2015-06-17
|archive-url = https://web.archive.org/web/20150617190536/http://static.iea.ras.ru/books/Molodezhnie_subkultury_Moskvy.pdf
}}</ref>. В конце [[1990-е|1990-х]] — начале [[2000-е|2000-х]] годов московские бритоголовые собирались на [[Таганка|Таганке]] и на [[ВДНХ]], но в связи с ужесточением мер по противодействию экстремизму происходит рассредоточение скинхед-бригад по Москве и области. По оценкам Беликова, в 2002 году примерная численность скинхедов достигала 5 — 7 тысяч в Москве и около 2 тысяч в Санкт-Петербурге<ref name="Беликов_2">{{книга|автор=Беликов Сергей Владимирович|заглавие=Бритоголовые. Все о скинхедах. Эксклюзивные материалы|место=М. |издательство=Издательский центр РГГУ|год=2002 |страницы=1}}</ref>.

На данный момент в 2024 году скин-движение снова набирает обороты, в основном это молодежь, которая подражает по стилю и поведению скинхедов [[2000 год|2000-х]], их численность около 15-20 тысяч человек в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону. Они не ходят на "акции" не совершают протестов, и в основном не поддерживают левые или правые взгляды. В сетях [[TikTok|Тик-ток]], и [[Telegram]] стало появляться очень много групп, видео, с участием скинхедов, где они показывают свою одежду, избивают [[Антропологические типы славянских народов|лиц не славянской внешности]], или где осуждают националистов или [[Коммунизм|коммунистов]], расистов или [[Антирасизм|антирасистов]].<ref>{{Cite web|url=https://rutube.ru/video/b6c394ee4238863cf641655dc661ae3c/?r=wd|title=«Погнали ***!»: скинхеды устроили разборки с цыганами в Ногинске. Слышны выстрелы - смотреть видео онлайн от «ИЗВЕСТИЯ» в хорошем качестве, опубликованное 1 декабря 2024 года в 13:23:28.|lang=ru|website=rutube.ru|access-date=2024-12-08}}</ref>

Недавно в городе [[Ногинск]] [https://msk1.ru/text/criminal/2024/12/02/74830637/ прошла драка скинхедов], [[Цыгане|цыган]], и других не русских и русских национальностей, в результате которой убили 1 человека, залили перцовым балончиком полицейского, а тех кто участвовал в драке задержали.

=== Половой и социальный состав ===
По состоянию на начало 2000-х годов в субкультуре преобладали парни; девушки в компании скинов, как правило, были подругами кого-то из участников компании и часто не имели отношения к движению. Женские скин-группы считались [[Городская легенда|городской легендой]], однако, по мнению С. В. Беликова, в 2000-х годах существовали, но были малочисленны и полностью находились под контролем мужских компаний. Социальный состав скинхедов, по оценке С. В. Беликова, менялся: в начале 1990-х годов среди них преобладали подростки 14—18 лет из неблагополучных семей «спальных районов», во второй половине десятилетия это студенты, представители советского среднего класса (квалифицированных рабочих, работников научно-исследовательских институтов, инженеров), потерявшие работу в связи с либеральными реформами, а также выходцы из семей, связанных с малым и средним бизнесом<ref name=Беликов_1 />.

=== Субкультура российских скинхедов ===
В начале 2000-х годов внешний вид российских скинхедов по описанию С. В. Беликова, был таким: чаще коротко стриженные волосы, чем «полированная голова», куртка («бомбер», «скутер» или джинсовая — в основном фирм Lee, Levi’s, Wrangler), футболка (со сценами насилия, на военную тематику и др.), популярны майки зелёной камуфляжной раскраски с нашитыми знаками и символами или с наколотыми значками, камуфляжной раскраски или чёрная жилетка, подтяжки, ремень с большой и привлекательной пряжкой (её иногда затачивали или наливали свинцом), джинсы (желательно фирм Lee, Levi’s, Wrangler) или камуфлированные штаны тёмных цветов, заправленные или подвёрнутые, нашивки (футбольная символика, военная и др.), тяжёлые ботинки (например, Dr. Martens, но в России часто обычные берцы). Атрибутом российских скинхедов была хромированная металлическая цепочка весом около 100—150 граммов, длиной около 60-80 см, которая крепилась в двух местах на боку джинсов для украшения и ближнего боя, наряду с такими украшениями, как браслет из мотоцепи и кулон из маховика запорного вентиля. Согласно популярной [[Городская легенда|городской легенде]], по цвету шнурков скинхеда можно было определить взгляды, приверженцем которых считал себя их скин-обладатель: чёрные — нейтральный, белые — расист, коричневые — неонацист, красные — коммунист или леворадикал, зелёные — [[Экофашизм|экофашист]], голубые — [[Гей-скинхеды|гей-скинхед]].

Беликов выделил следующие типажи скинхедов: бойцы (солдаты), меломаны и музыканты, политики, «модники». Также он описал три выражения, присущие исключительно российским скинхедам: забриться (полностью побрить голову), гриндернутый (человек с гипертрофированной серьёзностью воспринимающий имидж и субкультуру бритоголовых), партиец (бритоголовый, поддерживающий тесное сотрудничество с ультраправым политическим объединением) и др.<ref name=Беликов_1 />

== Различные направления движения ==
В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:

* [[Традиционные скинхеды]] ({{lang-en|Traditional Skinheads}}) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов — преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), аполитичность. Неофициальный лозунг — «Remember the Spirit of 69», так как считается, что в [[1969 год]]у движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой ска и регги{{нет АИ|{{CURRENTDAY}}|{{CURRENTMONTH}}|{{CURRENTYEAR}}}}, а также с современной музыкой Oi!.
* [[Хардкор-скинхеды]] — ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с [[хардкор-панк]]-сценой, а не Oi! и ска. Хардкор скинхеды стали распространёнными в конце первой волны хардкора. Они сохранили идеи [[Традиционные скинхеды|своих предшественников]].
* [[Бонхеды]] — появились в Англии в конце 1970-х. Придерживаются идеологий правого толка, [[национализм|националисты]] или [[расизм|расисты]], некоторые выступают за идею [[раса|расового]] [[сепаратизм]]а и превосходства [[арийцы|белой расы]].
* [[Скинхеды против расовых предрассудков|S.H.A.R.P.]] ({{lang-en|Skinheads Against Racial Prejudices}}) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в [[Соединённые Штаты Америки|Америке]] 1980-х как реакция на возникший в СМИ стереотип о том, что все скинхеды нацисты. Давали теле- и радио-интервью, где рассказывали об истинных ценностях и идеях скинхед-движения. Применяли силовые акции к НС-скинхедам.
* [[RASH|R.A.S.H.]] ({{lang-en|Red & Anarchist Skinheads}}) — «Красные» и [[анархизм|анархо]]-скинхеды, унаследовавшие от «родного» [[рабочий класс|рабочего класса]] идеи [[социализм]]а, [[коммунизм]]а, анархизма. Прополитичное движение.


== Предубеждения ==
Зачастую движение скинхедов получает излишнюю политизированность, однако это не так. Многие скинхеды не имеют вообще никаких политических взглядов, или же являются настолько различными в этом отношении со своими товарищами, что эти политические симпатии абсолютно теряются.
В английском языке ''skinhead subculture'' — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в [[фанзин]]ах и на многочисленных [[Интернет]]-[[сайт]]ах. В России под «скинхедами» подразумеваются асоциальные лица, как правило несовершеннолетние, безработные или агрессивно настроенные жители спальных районов, реже представители [[рабочий класс|рабочего класса]], использующие [[символика|символику]] и когда это удобно — [[идеология|идеи]] НС-скинхедов для оправдания [[хулиганство|хулиганских]] действий. Также в официальном дискурсе [[средства массовой информации|средств массовой информации]] и государственных деятелей Российской Федерации слово ''скинхед'' используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления [[Стигматизация (социальная)|социальной стигматизации]], когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление.


== См. также ==
== См. также ==
{{Навигация}}
{{commonscat|Skinheads}}
* [[Панк]]и, [[Моды]], [[Руд-бои]]
* [[Панк]]и, [[Моды]], [[Руд-бои]]
* [[Oi!]], [[Ска]], [[Рокстеди]], [[Регги]]
* [[Oi!]], [[Ска]], [[Рокстеди]], [[Регги]]
* [[Околофутбол]], [[Хулиганство]]
* [[Футбольные хулиганы]], [[Хулиганство]]


== Ссылки ==
== Примечания ==
{{reflist|2}}
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{статья |автор=[[Дженкинс, Джон Филип|Jenkins J. P.]] |заглавие=Skinhead |оригинал= |ссылка=http://www.britannica.com/topic/skinhead |автор издания= |издание=[[Britannica]] |тип= |место= |издательство= |год= |том= |выпуск= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Jenkins |archiveurl= |archivedate=}}


== Внешние ресурсы ==
{{Внешние ссылки}}
* [http://psyfactor.org/vershinin3.htm Современные молодежные субкультуры: скинхеды] - Михаил Вершинин
{{Скинхеды}}
{{Скинхеды}}
{{Субкультуры}}

{{Link GA|de}}


[[Категория:Скинхеды|*]]
[[Категория:Скинхеды|*]]
[[Категория:Общество и субкультуры]]

[[Категория:Музыкальные субкультуры]]
[[ast:Skinhead]]
[[Категория:Субкультуры]]
[[bg:Скинхедс]]
[[ca:Skinhead]]
[[cs:Skinhead]]
[[da:Skinheads]]
[[de:Skinhead]]
[[en:Skinhead]]
[[es:Skinhead]]
[[et:Skinheadid]]
[[eu:Skinhead]]
[[fi:Skinhead]]
[[fr:Skinhead]]
[[hr:Skinheads]]
[[hu:Skinhead]]
[[id:Skinhead]]
[[it:Skinhead]]
[[ja:スキンヘッド]]
[[lt:Skustagalviai]]
[[lv:Skinhedi]]
[[nl:Skinhead]]
[[no:Skinhead]]
[[pl:Skinhead]]
[[pt:Skinhead]]
[[simple:Skinhead]]
[[sk:Skinhead]]
[[sl:Obritoglavec]]
[[sr:Skinhedsi]]
[[sv:Skinnskalle]]
[[th:สกินเฮด]]
[[uk:Скінхеди]]
[[uz:Skinhead]]
[[yi:סקינהעד]]

Текущая версия от 12:49, 4 января 2025

Запросы «Скинхед», «Скины», «Бритоголовые» перенаправляются сюда; о других значениях см. Скин.
Hoxton Tom McCourt[англ.], бас-гитарист группы 4-Skins, в 1977 году.

Скинхе́ды, разг. скины́ (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры, а также нескольких её ответвлений.

История

[править | править код]
Скинхеды 1970-х гг.
Скинхед (Великобритания)

Первые упоминания о скинхедах в прессе и музыке встречаются в Англии в конце 60-х годов XX века. Одним из первых названий субкультуры было «HardMods». Скинхеды 60-х годов имели общие черты стиля с субкультурой модов, а также с ямайскими рудбоями. Движение представляли выходцы из небогатых семей, которые выражали презрение к буржуазному обществу. В их субкультуре важное значение имела музыка, привезенная с Ямайки, такая как регги и ска, поэтому среди первых скинхедов встречались и темнокожие[1]. Таким образом, расизм как составная часть идеологии отсутствовал у скинхедов первой волны. Они выражали неприязнь к выходцам из Пакистана, но скорее как к представителям «буржуазии», так как среди тех было много занимавшихся торговлей[2].

В 1970-х гг. скинхеды появляются и в США, где примерно до середины 1980-х гг. они не проявляли националистических тенденций[2]. Придерживаются различных политических взглядов.

Националистическое скин-движение начинает формироваться в Англии уже в конце 1970-х гг. В это время страна находилась в экономическом кризисе. В наиболее депрессивных регионах появилась субкультура «скинхедов второй волны», которая вращалась вокруг уличных драк. На фоне массового закрытия предприятий, безработицы и сокращения социальных пособий, ультраправые обвиняли в экономических проблемах мигрантов, особенно выходцев из Азии и Африки. Также националисты спонсировали создание музыкальных скин-клубов, где играли музыку с расистскими текстами[2]. Ключевой фигурой у националистов-скинхедов стал музыкант-расист Ян Стюарт, который основал движение «Рок против коммунизма», группу Skrewdriver и сформировал из скинхедов организацию Blood and Honour. В начале 1980-х гг. Ян Стюарт налаживает связи с германскими праворадикалами и распространяет среди поклонников нацистскую символику и увлечение нордизмом[1].

В этот период проходят стычки между скинхедами первой и второй волны, однако пресса их освещает как «побоища между националистами-скинами». В итоге на основе «старых» скинхедов формируется движение «ред-скинз», ориентирующееся на левую идеологию, но перенявшее внешний вид «новых» скинхедов[2].

В 1980-х годах в Германии и других странах Европы, а также США, Канаде, Австралии возникает националистическое скин-движение[2] и появляются «арийские» рок-группы, которые настраивают поклонников против мигрантов и пропагандируют гитлеризм под эвфемизмом «одинизм». В конце 1980-х — 1990-х годов наблюдается рост нападений и убийств на почве расовой ненависти в Европе и США. В странах Восточной Европы скин-движение приняло особенно жестокий и расистский характер. Жертвами в этих странах часто становятся цыгане[1].

Характерной особенностью националистов-скинхедов в ФРГ было их немедленное обращение к убийствам. Нападения совершались чаще всего на турок и курдов, при этом филиалы турецкой ультраправой ПНД игнорировались[2].

В свою очередь движение «красных» скинхедов также распространяется по некоторым странам Европы и США[2].

В СССР первые скинхеды заявляли о борьбе «с оккупационным режимом» и появились в Прибалтике. Они нередко гордились родственниками, которые воевали в СС[1].

Культура

[править | править код]

Внешний вид

[править | править код]
Ботинки Dr. Martens и джинсы Levi’s 501

Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов: свитеры, джинсы Levi's, классическое пальто Crombie и ботинки Dr. Martens, но кроме этого имеет и свои особенности. К основной внешности были добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые куртки, тонкие подтяжки[3] (последние стали своеобразной «визитной карточкой» стиля). Длинные куртки модов исчезли.

Этот стиль был назван «boots and braces»: «ботинки и подтяжки». Эта внешность упоминается в нескольких песнях 60-х годов, которые записывал ямайский исполнитель ска и регги Лорел Эйткен. Основные составляющие стиля (ботинки, джинсы, рубашка, подтяжки, короткая стрижка и так далее) упоминаются в песнях «Skinhead Jamboree» и «Skinhead Girl» регги-группы Symarip (англ. Symarip), записанных в 1969 году.

Группа Slade использовала внешний вид скинхедов первой волны в 1969 году (впоследствии Slade изменили свой внешний вид).

Эта внешность всё чаще появлялась на футбольных трибунах. Репортёр Йан Уолкер так описывает группу скинхедов на футбольном матче в 1968 году[4]:

Все они были одеты в отбеленные джинсы Levi’s, ботинки Dr. Martens, короткие шарфы, завязанные на манер галстука; у всех были коротко стриженые волосы.

Оригинальный текст (англ.)
They all wore bleached Levi's, Dr. Martens, a short scarf tied cravat style, cropped hair.

В 70-е годы стиль не претерпел значительных изменений. Элементы внешнего вида были показаны в книге «Skinhead» Ника Найта[5], изданной в 1982 году.

В 1991 году Джордж Маршалл издал книгу Spirit of '69 — A Skinhead Bible[6] с более подробным описанием внешнего вида и подборкой фотографий. В 1994 году Гэвин Уотсон издал фотоальбом Skins[7] с фотографиями жизни небольшого сообщества скинхедов из окружения Гэвина и его самого.

Музыка

[править | править код]
Группа Symarip, 1969 год

Ямайская музыка появилась в Англии вместе с первыми эмигрантами с Ямайки, в начале 1960-х[8][9]. Впоследствии некоторые из них основали свои лейблы (Island Records, Pama Records и др.), печатавшие музыку со своей родины, что способствовало распространению ямайской музыки в начале 1960-х годов (официально издаваемая музыка могла попасть в хит-парады). Новой музыке из бывшей Британской колонии отдавали своё предпочтение моды, что впоследствии было перенято скинхедами.

Вслед за собственными лейблами, ямайские эмигранты начали записывать и издавать песни в Англии. Наиболее популярными среди скинхедов ямайскими исполнителями и продюсерами были Лорел Эйткен, Ллойд Террел, Рико Родригес, Джо Мансано (уроженец Тринидада), Роберт Томпсон и др. В конце 1960-х их имена часто встречались на пластинках, в качестве исполнителей и/или продюсеров.

Наиболее знаменитыми уроженцами с Ямайки, стала группа Symarip, записавшая реггей-треки, популярные среди скинхедов и по сей день[10]. В начале своей карьеры группу поддержал Лорел Эйткен, помогший им подписать контракт с EMI[11]. Для песни «Skinhead Moonstomp» Монтгомери Нейсмит, игравший в группе на органе, скопировал вступление из хита Сэма и Дейва «I Thank You», заменив только несколько слов.

Ещё одно свидетельство связи между ямайской музыкой и скинхедами — фильм Reggae Хораса Оува[англ.], содержащий короткие интервью со скинхедами и эмигрантской молодёжью, пришедшими на реггей фестиваль в Уэмбли 1970 года, а также кадры из клубов со скинхедами, танцующими вместе со своими и более старшим поколением.

Русские скинхеды

[править | править код]

История и численность движения

[править | править код]

В России скинхеды появились в начале 1990-х годов. В отличие от Западной Европы, российские скинхеды, как и в других странах Восточной Европы, относились практически только к националистам-скинхедам.

Александр Тарасов считает ключевыми причинами резкого роста движения скинхедов в России развал системы образования и воспитания, а также экономический спад и безработицу во время реформ 1990-х годов. Росту численности скинхедов также способствовала война в Чечне, сопутствующая ей неприязнь к выходцам с Кавказа и недостаточная активность правоохранительных органов в борьбе с праворадикальными организациями[2]. По мнению Виктора Шнирельмана, на распространение расизма и «арийской идентичности» среди скинхедов в России также повлияла антикоммунистическая пропаганда и критика интернационализма в период «дикого капитализма» 1990-х, когда социал-дарвинизм и «стремление к героическому» способствовали популярности образов «сверхчеловека» и «высшей аристократической расы»[1].

По данным на основе включенного наблюдения, осуществлявшегося в 1996—2008 годах адвокатом и исследователем С. В. Беликовым, первые «бритоголовые» появились в Москве в начале 1990-х годов, их число составляло не более нескольких десятков. В 1993—1994 годах численность скинхедов в Москве достигла 150—200 человек, в эти же годы первые группировки «бритоголовых» начали возникать в крупнейших городах России (Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Волгограде и Нижнем Новгороде). В 1995—1996 годах общая численность скинхедов в России превысила 1000 человек, а их субкультура и идеология стали заметны в среде правого политического экстремизма. В 1996—1998 произошёл скачок численности и организованности: в 1998 году в Москве насчитывалось около 20 организованных объединений, появились печатные издания, фирмы, удовлетворявшие спрос на скинхед-атрибутику, а также музыкальные скинхед-группы. В 1998—2000 годах возросшее внимание милиции и общества привело к спаду скин-движения, которое избавилось от случайных людей. В 2000—2004 годы отмечался новый подъём, который закончился к 2004 после усиления репрессивных и сдерживающих мер со стороны государства и проведения ряда «показательных» судебных процессов[12]. В конце 1990-х — начале 2000-х годов московские бритоголовые собирались на Таганке и на ВДНХ, но в связи с ужесточением мер по противодействию экстремизму происходит рассредоточение скинхед-бригад по Москве и области. По оценкам Беликова, в 2002 году примерная численность скинхедов достигала 5 — 7 тысяч в Москве и около 2 тысяч в Санкт-Петербурге[13].

На данный момент в 2024 году скин-движение снова набирает обороты, в основном это молодежь, которая подражает по стилю и поведению скинхедов 2000-х, их численность около 15-20 тысяч человек в Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону. Они не ходят на "акции" не совершают протестов, и в основном не поддерживают левые или правые взгляды. В сетях Тик-ток, и Telegram стало появляться очень много групп, видео, с участием скинхедов, где они показывают свою одежду, избивают лиц не славянской внешности, или где осуждают националистов или коммунистов, расистов или антирасистов.[14]

Недавно в городе Ногинск прошла драка скинхедов, цыган, и других не русских и русских национальностей, в результате которой убили 1 человека, залили перцовым балончиком полицейского, а тех кто участвовал в драке задержали.

Половой и социальный состав

[править | править код]

По состоянию на начало 2000-х годов в субкультуре преобладали парни; девушки в компании скинов, как правило, были подругами кого-то из участников компании и часто не имели отношения к движению. Женские скин-группы считались городской легендой, однако, по мнению С. В. Беликова, в 2000-х годах существовали, но были малочисленны и полностью находились под контролем мужских компаний. Социальный состав скинхедов, по оценке С. В. Беликова, менялся: в начале 1990-х годов среди них преобладали подростки 14—18 лет из неблагополучных семей «спальных районов», во второй половине десятилетия это студенты, представители советского среднего класса (квалифицированных рабочих, работников научно-исследовательских институтов, инженеров), потерявшие работу в связи с либеральными реформами, а также выходцы из семей, связанных с малым и средним бизнесом[12].

Субкультура российских скинхедов

[править | править код]

В начале 2000-х годов внешний вид российских скинхедов по описанию С. В. Беликова, был таким: чаще коротко стриженные волосы, чем «полированная голова», куртка («бомбер», «скутер» или джинсовая — в основном фирм Lee, Levi’s, Wrangler), футболка (со сценами насилия, на военную тематику и др.), популярны майки зелёной камуфляжной раскраски с нашитыми знаками и символами или с наколотыми значками, камуфляжной раскраски или чёрная жилетка, подтяжки, ремень с большой и привлекательной пряжкой (её иногда затачивали или наливали свинцом), джинсы (желательно фирм Lee, Levi’s, Wrangler) или камуфлированные штаны тёмных цветов, заправленные или подвёрнутые, нашивки (футбольная символика, военная и др.), тяжёлые ботинки (например, Dr. Martens, но в России часто обычные берцы). Атрибутом российских скинхедов была хромированная металлическая цепочка весом около 100—150 граммов, длиной около 60-80 см, которая крепилась в двух местах на боку джинсов для украшения и ближнего боя, наряду с такими украшениями, как браслет из мотоцепи и кулон из маховика запорного вентиля. Согласно популярной городской легенде, по цвету шнурков скинхеда можно было определить взгляды, приверженцем которых считал себя их скин-обладатель: чёрные — нейтральный, белые — расист, коричневые — неонацист, красные — коммунист или леворадикал, зелёные — экофашист, голубые — гей-скинхед.

Беликов выделил следующие типажи скинхедов: бойцы (солдаты), меломаны и музыканты, политики, «модники». Также он описал три выражения, присущие исключительно российским скинхедам: забриться (полностью побрить голову), гриндернутый (человек с гипертрофированной серьёзностью воспринимающий имидж и субкультуру бритоголовых), партиец (бритоголовый, поддерживающий тесное сотрудничество с ультраправым политическим объединением) и др.[12]

Различные направления движения

[править | править код]

В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:

  • Традиционные скинхеды (англ. Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов — преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), аполитичность. Неофициальный лозунг — «Remember the Spirit of 69», так как считается, что в 1969 году движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой ска и регги[источник?], а также с современной музыкой Oi!.
  • Хардкор-скинхеды — ответвление скинхедов, которое в основном ассоциируется с хардкор-панк-сценой, а не Oi! и ска. Хардкор скинхеды стали распространёнными в конце первой волны хардкора. Они сохранили идеи своих предшественников.
  • Бонхеды — появились в Англии в конце 1970-х. Придерживаются идеологий правого толка, националисты или расисты, некоторые выступают за идею расового сепаратизма и превосходства белой расы.
  • S.H.A.R.P. (англ. Skinheads Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как реакция на возникший в СМИ стереотип о том, что все скинхеды нацисты. Давали теле- и радио-интервью, где рассказывали об истинных ценностях и идеях скинхед-движения. Применяли силовые акции к НС-скинхедам.
  • R.A.S.H. (англ. Red & Anarchist Skinheads) — «Красные» и анархо-скинхеды, унаследовавшие от «родного» рабочего класса идеи социализма, коммунизма, анархизма. Прополитичное движение.

Предубеждения

[править | править код]

В английском языке skinhead subculture — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в фанзинах и на многочисленных Интернет-сайтах. В России под «скинхедами» подразумеваются асоциальные лица, как правило несовершеннолетние, безработные или агрессивно настроенные жители спальных районов, реже представители рабочего класса, использующие символику и когда это удобно — идеи НС-скинхедов для оправдания хулиганских действий. Также в официальном дискурсе средств массовой информации и государственных деятелей Российской Федерации слово скинхед используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления социальной стигматизации, когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Виктор Шнирельман. Порог толерантности. Виктор Шнирельман. Как это начиналось. Новое литературное обозрение, 2014
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Александр Тарасов Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine
  3. ↑ Описание на сайте oioioi.ru
  4. ↑ Йан Уолкер.  // New Society[англ.]. — 1980.
  5. ↑ Nick Knight — Skinhead Архивная копия от 26 апреля 2012 на Wayback Machine, ISBN 0-7119-0052-3
  6. ↑ ISBN 1-898927-10-3
  7. ↑ ISBN 0-9552822-9-2, ISBN 978-0-9552822-9-4
  8. ↑ Карл Гэйл. This Is Reggae Music… // Журнал Black Music. — 1976. — № 3(28). — С. 40.
  9. ↑ Михаил Пискунов — «Регги для рабочего класса». Дата обращения: 25 января 2011. Архивировано из оригинала 16 декабря 2010 года.
  10. ↑ Oi!-группа The Oppressed Архивная копия от 1 ноября 2017 на Wayback Machine записала песню «Skinhead Girl» на одном из своих альбомов
  11. ↑ Майкл де Кёнинг, Марк Гриффитс. Tighten up! The history of reggae in the UK. — Sanctuary Publishing Limited, 2003. — С. 39. — ISBN 1-86074-559-8.
  12. ↑ 1 2 3 С. В. Беликов. Бритоголовые // Молодёжные субкультуры Москвы / Сост. Д.В. Громов, отв. ред. М.Ю. Мартынова.. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. — С. 226—252. — 554 с. — ISBN N 5-201-14594-9. Архивировано 17 июня 2015 года.
  13. ↑ Беликов Сергей Владимирович. Бритоголовые. Все о скинхедах. Эксклюзивные материалы. — М.: Издательский центр РГГУ, 2002. — С. 1.
  14. ↑ «Погнали ***!»: скинхеды устроили разборки с цыганами в Ногинске. Слышны выстрелы - смотреть видео онлайн от «ИЗВЕСТИЯ» в хорошем качестве, опубликованное 1 декабря 2024 года в 13:23:28. rutube.ru. Дата обращения: 8 декабря 2024.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Скинхеды&oldid=142478865