33°31′13″ с. ш. 51°54′47″ в. д.HGЯO

Пятничная мечеть в Натанзе: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Изменено
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии Задача для новичков
м ПРО:CW → middle priority → ISSN с некорректной длиной, replaced: ISSN 2231-8275 → ISSN 22318275
 
(не показаны 3 промежуточные версии 2 участников)
Строка 4: Строка 4:
|Инициатор строительства=Зайн-уд-Дин Мастари
|Инициатор строительства=Зайн-уд-Дин Мастари
}}
}}
'''Пятничная мечеть в Натанзе''' (перс. مسجد جامع نطنز — Масджед-е Джаме-йе Натанз) — [[мечеть]] в историческом центре иранского города [[Нетенз|Натанза]], расположенного примерно в 70 [[Километр|км]] к юго-востоку от крупного города [[Кашан (Иран)|Кашан]] в [[Остан|остане]] [[Исфахан]]. Она построена в начале [[XIV век|XIV века]] по приказу [[Визирь|визиря]] [[Зайн-уд-Дина Мастари]], который служил [[Ильханиды|ильханидскому]] правителю [[Олджейту|Олджейту-хану]] (правил в 1304—1316 годах). Пятничная мечеть является составной частью знаменитого городского архитектурного комплекса, который включает в себя, в том числе, гробницу шейха Абдуллы Самада с текке и большим [[минарет]]ом. Вместе с [[Сольтание|Султанией]] и [[Пятничная мечеть в Верамине|Вераминской пятничной мечетью]] архитектурный комплекс в Натанзе представляет собой один из старейших архитектурных памятников эпохи монгольского правления, а также — характерный пример стиля [[Азери (стиль)|азери]] [[Персидская архитектура|персидской архитектуры]]<ref name="автоссылка2"> Wilber, Donald Newton (1955.). The Architecture of Islamic Iran: The Il-Khanid Period, Princeton Oriental studies XVII. Princeton: Princeton University Press, OCLC 186765881.</ref>.
'''Пятничная мечеть в Натанзе''' (перс. مسجد جامع نطنز — Масджед-е Джаме-йе Натанз) — [[мечеть]] в историческом центре иранского города [[Нетенз|Натанза]], расположенного примерно в 70 [[Километр|км]] к юго-востоку от крупного города [[Кашан (Иран)|Кашан]] в [[остан]]е [[Исфахан]]. Она построена в начале [[XIV век]]а по приказу [[Визирь|визиря]] [[Зайн-уд-Дина Мастари]], который служил [[Ильханиды|ильханидскому]] правителю [[Олджейту|Олджейту-хану]] (правил в 1304—1316 годах). Пятничная мечеть является составной частью знаменитого городского архитектурного комплекса, который включает в себя, в том числе, гробницу шейха Абдуллы Самада с текке и большим [[минарет]]ом. Вместе с [[Сольтание|Султанией]] и [[Пятничная мечеть в Верамине|Вераминской пятничной мечетью]] архитектурный комплекс в Натанзе представляет собой один из старейших архитектурных памятников эпохи монгольского правления, а также — характерный пример стиля [[Азери (стиль)|азери]] [[Персидская архитектура|персидской архитектуры]]<ref name="автоссылка2">Wilber, Donald Newton (1955.). The Architecture of Islamic Iran: The Il-Khanid Period, Princeton Oriental studies XVII. Princeton: Princeton University Press, OCLC 186765881.</ref>.


== Экстерьер ==
== Экстерьер ==
Самая старая часть мечети — это [[купол]] на восьмиугольной базе, имеющей четыре окна. Эта часть построена в 999 году, во время правления династии [[Буиды|Буидов]]. Это самостоятельное восьмиугольное сооружение, типичное для рейского архитектурного стиля. К нему с 1304 до 1305 года [[Хулагуиды|Ильханиды]] добавили двор с обходным пространством. Новая мечеть первоначально имела три входа, из которых сегодня действует только южный вход. К нему можно добраться с помощью двенадцати ступеней, находящихся под порталами; ступени сделаны из кирпича и гипсового раствора<ref name="автоссылка1">[http://arktourism.ir/1394/09/مجموعه-مسجد-جامع-نطنز.html مجموعه مسجد جامع نطنز — ارک توریسم<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Ступени ведут к опущенному коридору, а это пространство разделяет здание мечети от гробницы шейха Абдуллы Самада на западной стороне. Гробница имеет десять углов и построена так, что кажется частью мечети<ref name="автоссылка1" />. К главному коридору примыкают четыре второстепенных; один ведет к старому помещению под куполом, а остальные — к внутреннему двору<ref>Blair, Sheila S. (1983.). в: Grabar, Oleg: The Octagonal Pavillion at Natanz: A Reexamination of Early Islamic Architecture in Iran, Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture I. New Haven: Yale University Press, с. 69.-94, ISBN 9780300028379, OCLC 12221689.</ref>. Пространство двора разделено на два этажа, а самое большое из них — молитвенное помещение на юго-восточной стороне. Крыша над ними и над главным коридором состоит из ряда сегментных куполов. Напротив южного входа находится огромный 700-летний платан, со стволом толщиною 5,5 м, а к западу от мечети и относящегося к ней комплекса — большой парк. Одной из красивейших частей мечети можно назвать минарет, который построен 720 лет назад, но до сих пор держится весьма прочно и привлекает к себе большое внимание своими узорами и изразцами, а особенно — надписями бирюзового цвета. Высота данного минарета достигает 37,2 м, наружная окружность — 12,8 м, на вершину ведут 118 ступенек, расположенных по спирали<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/01/03/692942/مسجد-جامع-نطنز-اثری-ماندگار-از-هنر-ناب-ایرانی-تصاویر مسجد جامع نطنز، اثری ماندگار از هنر ناب ایرانی+ تصاویر- اخبار استانها — اخبار تسنیم — Tasnim<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Самая старая часть мечети — это [[купол]] на восьмиугольной базе, имеющей четыре окна. Эта часть построена в 999 году, во время правления династии [[Буиды|Буидов]]. Это самостоятельное восьмиугольное сооружение, типичное для рейского архитектурного стиля. К нему с 1304 до 1305 года [[Хулагуиды|Ильханиды]] добавили двор с обходным пространством. Новая мечеть первоначально имела три входа, из которых сегодня действует только южный вход. К нему можно добраться с помощью двенадцати ступеней, находящихся под порталами; ступени сделаны из кирпича и гипсового раствора<ref name="автоссылка1">{{Cite web |url=http://arktourism.ir/1394/09/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2.html |title=مجموعه مسجد جامع نطنز — ارک توریسم<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-07-28 |archive-date=2021-07-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210730173936/http://arktourism.ir/1394/09/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2.html |deadlink=no }}</ref>. Ступени ведут к опущенному коридору, а это пространство разделяет здание мечети от гробницы шейха Абдуллы Самада на западной стороне. Гробница имеет десять углов и построена так, что кажется частью мечети<ref name="автоссылка1" />. К главному коридору примыкают четыре второстепенных; один ведет к старому помещению под куполом, а остальные — к внутреннему двору<ref>Blair, Sheila S. (1983.). в: Grabar, Oleg: The Octagonal Pavillion at Natanz: A Reexamination of Early Islamic Architecture in Iran, Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture I. New Haven: Yale University Press, с. 69.-94, ISBN 9780300028379, OCLC 12221689.</ref>. Пространство двора разделено на два этажа, а самое большое из них — молитвенное помещение на юго-восточной стороне. Крыша над ними и над главным коридором состоит из ряда сегментных куполов. Напротив южного входа находится огромный 700-летний [[платан]], со стволом толщиною 5,5 м, а к западу от мечети и относящегося к ней комплекса — большой парк. Одной из красивейших частей мечети можно назвать минарет, который построен 720 лет назад, но до сих пор держится весьма прочно и привлекает к себе большое внимание своими узорами и [[Изразцы|изразцами]], а особенно — надписями бирюзового цвета. Высота данного минарета достигает 37,2 м, наружная окружность — 12,8 м, на вершину ведут 118 ступенек, расположенных по спирали<ref>{{Cite web |url=https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/01/03/692942/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 |title=مسجد جامع نطنز، اثری ماندگار از هنر ناب ایرانی+ تصاویر- اخبار استانها — اخبار تسنیم — Tasnim<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-07-28 |archive-date=2015-11-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151107014140/http://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/01/03/692942/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2-%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 |deadlink=no }}</ref>.


== Интерьер ==
== Интерьер ==
Основные строительные материалы, использовавшиеся при постройке сооружения — обожженный кирпич и белый гипс. По сравнению с другими иранскими мечетями или соседней гробницей шейха Абдуллы Самада, пятничная мечеть в городе Натанз достаточно слабо декорирована. Экстерьер ее не содержит никаких украшений, за существенным исключением в виде входного портала с боковыми нишами и красною полосой около входа. По середине горизонтально расположена каллиграфическая надпись с глазурованною голубою терракотой на желтом фоне, что типично для иранского искусства в период Ильханидов<ref>Blair, Sheila S. (1986.). The Ilkhanid Shrine Complex at Natanz, Iran, Harvard Middle East Papers, Classical Series I. Cambridge, Massachusetts: Harvard University, ISBN 9780932885029, OCLC 13845965.</ref>. Надпись эта содержит дату постройки — 683 год хиджры, т. е. 1304/05 г., а также имя заказчика — Зейн-уд-Дин Мастари. Деревянная двустворчатая дверь украшена тремя изразцами с узорами в виде цветов и каллиграфическими надписями по краям, однако ее нижняя часть сегодня далеко не в идеальном состоянии. Интерьер купола, которому около 1 тыс. лет, также не сохранился, за исключением остатков горизонтальной каллиграфической надписи, которая разделяет восьмиугольную основу с нишами от полукруглой структуры. Одна из таких надписей указывает, что данный купол поставлен в 998/999 гг. хиджры, т. е. во время правления династии Буидов. В этом древнем молитвенном помещении хранятся и два деревянных минбара, которым уже по несколько сот лет. Ещё один важный реликт древней эпохи находится около бывшего северного входа — на дверях вырезана надпись: 1563 г. как год изготовления и 1603 г. как год встраивания, что говорит о том, что здание было отремонтировано во время правления [[Сефевиды|Сефевидов]]<ref>Mahdavinejad, Mohammadjavad; Javanrudi, Kavan (1. 8. 2012.). Analysis the Physical Proportions of Main Courts in Azeri Style Mosques, Journal of Advanced Social Research II. 6. Kajang: Universiti Tenaga Nasional, с. 269.-279, ISSN 2231-8275.</ref>. Что касается внешнего вида айванов, резкие контрасты можно заметить не только в их оформлении, но и во внутреннем украшении: в то время как северный и южный остроконечный айваны содержат гипсовую укладку, два свода с изразцами и каллиграфические надписи со стихами Корана, восточные и западные, имеющие цилиндрическую форму айваны не содержат никаких украшений. Одна из особенностей ильханидских строений заключается в том, что при их пострйоке иногда специально оставляли ничем не облицованные части стены, чтобы показать их скульптурные ценности<ref name="автоссылка2" />. В северном айване почерком сольс белого цвета на синем фоне написаны аяты 9 и 10 из суры «Джума», а также аят 114 из суры «Худ»<ref>[http://seeiran.ir/مسجد-جامع-نطنز/ مسجد جامع نطنز | جاهای دیدنی ایران<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Основные строительные материалы, использовавшиеся при постройке сооружения — обожженный кирпич и белый гипс. По сравнению с другими иранскими мечетями или соседней гробницей шейха Абдуллы Самада, пятничная мечеть в городе Натанз достаточно слабо декорирована. Экстерьер ее не содержит никаких украшений, за существенным исключением в виде входного портала с боковыми нишами и красною полосой около входа. По середине горизонтально расположена каллиграфическая надпись с глазурованною голубою терракотой на желтом фоне, что типично для иранского искусства в период Ильханидов<ref>Blair, Sheila S. (1986.). The Ilkhanid Shrine Complex at Natanz, Iran, Harvard Middle East Papers, Classical Series I. Cambridge, Massachusetts: Harvard University, ISBN 9780932885029, OCLC 13845965.</ref>. Надпись эта содержит дату постройки — 683 год хиджры, т. е. 1304/05 г., а также имя заказчика — Зейн-уд-Дин Мастари. Деревянная двустворчатая дверь украшена тремя изразцами с узорами в виде цветов и каллиграфическими надписями по краям, однако ее нижняя часть сегодня далеко не в идеальном состоянии. Интерьер купола, которому около 1 тыс. лет, также не сохранился, за исключением остатков горизонтальной каллиграфической надписи, которая разделяет восьмиугольную основу с нишами от полукруглой структуры. Одна из таких надписей указывает, что данный купол поставлен в 998/999 гг. хиджры, т. е. во время правления династии Буидов. В этом древнем молитвенном помещении хранятся и два деревянных минбара, которым уже по несколько сот лет. Ещё один важный реликт древней эпохи находится около бывшего северного входа — на дверях вырезана надпись: 1563 г. как год изготовления и 1603 г. как год встраивания, что говорит о том, что здание было отремонтировано во время правления [[Сефевиды|Сефевидов]]<ref>Mahdavinejad, Mohammadjavad; Javanrudi, Kavan (1. 8. 2012.). Analysis the Physical Proportions of Main Courts in Azeri Style Mosques, Journal of Advanced Social Research II. 6. Kajang: Universiti Tenaga Nasional, с. 269.-279, ISSN 22318275.</ref>. Что касается внешнего вида айванов, резкие контрасты можно заметить не только в их оформлении, но и во внутреннем украшении: в то время как северный и южный остроконечный айваны содержат гипсовую укладку, два свода с изразцами и каллиграфические надписи со стихами Корана, восточные и западные, имеющие цилиндрическую форму айваны не содержат никаких украшений. Одна из особенностей ильханидских строений заключается в том, что при их пострйоке иногда специально оставляли ничем не облицованные части стены, чтобы показать их скульптурные ценности<ref name="автоссылка2" />. В северном айване почерком сольс белого цвета на синем фоне написаны аяты 9 и 10 из суры «Джума», а также аят 114 из суры «Худ»<ref>{{Cite web |url=http://seeiran.ir/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2/ |title=مسجد جامع نطنز {{!}} جاهای دیدنی ایران<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2022-07-28 |archive-date=2018-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180824133858/http://seeiran.ir/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D9%86%D8%B7%D9%86%D8%B2/ |deadlink=no }}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Текущая версия от 03:56, 25 июля 2024

Мечеть
Пятничная мечеть в Натанзе
Страна
Координаты 33°31′13″ с. ш. 51°54′47″ в. д.HGЯO
Архитектурный стиль азери
Инициатор строительства Зайн-уд-Дин Мастари
Строительство начало XIV века
Материал кирпич[2][3][…], штукатурка[2][3][…] и кафель[2][3][…]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Пятничная мечеть в Натанзе (перс. مسجد جامع نطنز — Масджед-е Джаме-йе Натанз) — мечеть в историческом центре иранского города Натанза, расположенного примерно в 70 км к юго-востоку от крупного города Кашан в остане Исфахан. Она построена в начале XIV века по приказу визиря Зайн-уд-Дина Мастари, который служил ильханидскому правителю Олджейту-хану (правил в 1304—1316 годах). Пятничная мечеть является составной частью знаменитого городского архитектурного комплекса, который включает в себя, в том числе, гробницу шейха Абдуллы Самада с текке и большим минаретом. Вместе с Султанией и Вераминской пятничной мечетью архитектурный комплекс в Натанзе представляет собой один из старейших архитектурных памятников эпохи монгольского правления, а также — характерный пример стиля азери персидской архитектуры[4].

Экстерьер

[править | править код]

Самая старая часть мечети — это купол на восьмиугольной базе, имеющей четыре окна. Эта часть построена в 999 году, во время правления династии Буидов. Это самостоятельное восьмиугольное сооружение, типичное для рейского архитектурного стиля. К нему с 1304 до 1305 года Ильханиды добавили двор с обходным пространством. Новая мечеть первоначально имела три входа, из которых сегодня действует только южный вход. К нему можно добраться с помощью двенадцати ступеней, находящихся под порталами; ступени сделаны из кирпича и гипсового раствора[5]. Ступени ведут к опущенному коридору, а это пространство разделяет здание мечети от гробницы шейха Абдуллы Самада на западной стороне. Гробница имеет десять углов и построена так, что кажется частью мечети[5]. К главному коридору примыкают четыре второстепенных; один ведет к старому помещению под куполом, а остальные — к внутреннему двору[6]. Пространство двора разделено на два этажа, а самое большое из них — молитвенное помещение на юго-восточной стороне. Крыша над ними и над главным коридором состоит из ряда сегментных куполов. Напротив южного входа находится огромный 700-летний платан, со стволом толщиною 5,5 м, а к западу от мечети и относящегося к ней комплекса — большой парк. Одной из красивейших частей мечети можно назвать минарет, который построен 720 лет назад, но до сих пор держится весьма прочно и привлекает к себе большое внимание своими узорами и изразцами, а особенно — надписями бирюзового цвета. Высота данного минарета достигает 37,2 м, наружная окружность — 12,8 м, на вершину ведут 118 ступенек, расположенных по спирали[7].

Интерьер

[править | править код]

Основные строительные материалы, использовавшиеся при постройке сооружения — обожженный кирпич и белый гипс. По сравнению с другими иранскими мечетями или соседней гробницей шейха Абдуллы Самада, пятничная мечеть в городе Натанз достаточно слабо декорирована. Экстерьер ее не содержит никаких украшений, за существенным исключением в виде входного портала с боковыми нишами и красною полосой около входа. По середине горизонтально расположена каллиграфическая надпись с глазурованною голубою терракотой на желтом фоне, что типично для иранского искусства в период Ильханидов[8]. Надпись эта содержит дату постройки — 683 год хиджры, т. е. 1304/05 г., а также имя заказчика — Зейн-уд-Дин Мастари. Деревянная двустворчатая дверь украшена тремя изразцами с узорами в виде цветов и каллиграфическими надписями по краям, однако ее нижняя часть сегодня далеко не в идеальном состоянии. Интерьер купола, которому около 1 тыс. лет, также не сохранился, за исключением остатков горизонтальной каллиграфической надписи, которая разделяет восьмиугольную основу с нишами от полукруглой структуры. Одна из таких надписей указывает, что данный купол поставлен в 998/999 гг. хиджры, т. е. во время правления династии Буидов. В этом древнем молитвенном помещении хранятся и два деревянных минбара, которым уже по несколько сот лет. Ещё один важный реликт древней эпохи находится около бывшего северного входа — на дверях вырезана надпись: 1563 г. как год изготовления и 1603 г. как год встраивания, что говорит о том, что здание было отремонтировано во время правления Сефевидов[9]. Что касается внешнего вида айванов, резкие контрасты можно заметить не только в их оформлении, но и во внутреннем украшении: в то время как северный и южный остроконечный айваны содержат гипсовую укладку, два свода с изразцами и каллиграфические надписи со стихами Корана, восточные и западные, имеющие цилиндрическую форму айваны не содержат никаких украшений. Одна из особенностей ильханидских строений заключается в том, что при их пострйоке иногда специально оставляли ничем не облицованные части стены, чтобы показать их скульптурные ценности[4]. В северном айване почерком сольс белого цвета на синем фоне написаны аяты 9 и 10 из суры «Джума», а также аят 114 из суры «Худ»[10].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Wiki Loves Monuments monuments database — 2022.
  2. ↑ 1 2 3 4 https://iranarchpedia.ir/entry/14476
  3. ↑ 1 2 3 https://www.archnet.org/sites/1645
  4. ↑ 1 2 Wilber, Donald Newton (1955.). The Architecture of Islamic Iran: The Il-Khanid Period, Princeton Oriental studies XVII. Princeton: Princeton University Press, OCLC 186765881.
  5. ↑ 1 2 مجموعه مسجد جامع نطنز — ارک توریسم. Дата обращения: 28 июля 2022. Архивировано 30 июля 2021 года.
  6. ↑ Blair, Sheila S. (1983.). в: Grabar, Oleg: The Octagonal Pavillion at Natanz: A Reexamination of Early Islamic Architecture in Iran, Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture I. New Haven: Yale University Press, с. 69.-94, ISBN 9780300028379, OCLC 12221689.
  7. ↑ مسجد جامع نطنز، اثری ماندگار از هنر ناب ایرانی+ تصاویر- اخبار استانها — اخبار تسنیم — Tasnim. Дата обращения: 28 июля 2022. Архивировано 7 ноября 2015 года.
  8. ↑ Blair, Sheila S. (1986.). The Ilkhanid Shrine Complex at Natanz, Iran, Harvard Middle East Papers, Classical Series I. Cambridge, Massachusetts: Harvard University, ISBN 9780932885029, OCLC 13845965.
  9. ↑ Mahdavinejad, Mohammadjavad; Javanrudi, Kavan (1. 8. 2012.). Analysis the Physical Proportions of Main Courts in Azeri Style Mosques, Journal of Advanced Social Research II. 6. Kajang: Universiti Tenaga Nasional, с. 269.-279, ISSN 22318275.
  10. ↑ مسجد جامع نطنز | جاهای دیدنی ایران. Дата обращения: 28 июля 2022. Архивировано 24 августа 2018 года.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Пятничная_мечеть_в_Натанзе&oldid=139202000