40°22′50″ с. ш. 43°22′35″ в. д.HGЯO

Монастырь Хцконк: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показано 16 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Монастырь
{{Монастырь
|Русское название = Хцконк
|Русское название = Хцконк
|Оригинальное название =
|Оригинальное название = {{lang-hy| Խծկոնք վանք}}
|Изображение = Khtzkonk1920.jpg
|Изображение = Khtzkonk monastery and surroundings 30.jpg
|Подпись изображения = Вид Монастыря Хцконк до [[1920 год]]а
|Подпись изображения = Церковь Св. Саркиса, монастырь Хцконк
|Ширина изображения = 250
|Ширина изображения = 280
|Современный статус =
|Современный статус =
|Страна = Турция
|Страна = Турция
Строка 30: Строка 30:
|Состояние = руины
|Состояние = руины
|Сайт =
|Сайт =
}}
|Commons =
}}


'''Хцконк''' (в турецком языке ''Бешкилисе'') — армянский средневековый монастырский комплекс [[IX век]]а, состоявший из пяти церквей. Находился между селами Агарак (ныне [[Деринёз]]) и [[Дигор]] (старое название — Текор), примерно в 25 км от [[Ани (город)|Ани]] (ныне на территории Турции). В настоящее время почти полностью разрушен.
'''Хцконк''' также известный как '''Хцконкский монастырь''' или '''монастырь Хцконк''') ({{lang-hy| Խծկոնք վանք}}) (в турецком языке ''Бешкилисе'') — армянский средневековый монастырский комплекс [[IX век]]а, состоявший из пяти церквей. Находился между селами Агарак (ныне [[Деринёз]]) и [[Дигор]] (старое название — Текор), примерно в 25 км от [[Ани (город)|Ани]] (ныне на территории Турции). В настоящее время почти полностью разрушен.


Монастырь отличался художественным единством, органически сочетавшимся с окружающим горным пейзажем. Всего в монастыре находилось пять церквей: церкви Богоматери ({{lang-hy|''Аствацацин''}}), св. Иоанна Крестителя ({{lang-hy|св. ''Карапета''}}), св. Стефана, св. Григория Просветителя и св. Саркиса, из которых в полуразрушенном состоянии сохранилась только последняя.
Монастырь отличался художественным единством, органически сочетавшимся с окружающим горным пейзажем. Всего в монастыре находилось пять церквей: церкви Богоматери ({{lang-hy|''Аствацацин''}}), св. Иоанна Крестителя ({{lang-hy|св. ''Карапета''}}), св. Стефана, св. Григория Просветителя и св. Саркиса, из которых в полуразрушенном состоянии сохранилась только последняя.


== История ==
== История ==
Монастырь был построен в [[IX век]]е армянским царем [[Смбат I|Смбатом I]]. Состоял из пяти церквей. Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь<ref name="Янович" />. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало [[Армянское царство]], затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским<ref>[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками а качестве конюшния<ref name="Янович">Ф. С. Янович /8. Село Акряк и Дигор/Описание Карской области /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.28-30</ref>
Монастырь был построен армянским царем [[Смбат I|Смбатом I]]<ref name="Янович" />. Состоял из пяти церквей, которые были построенны в промежутке между [[VII век|VII]] и [[XII век]]ом <ref> Sinclair, Thomas A. (1987), Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey, Volume 1. London: Pindar Press, p. 421.</ref> Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь<ref name="Янович" />. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало [[Армянское царство]], затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским<ref>[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm |date=20130314163135 }} М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками в качестве конюшни<ref name="Янович">Ф. С. Янович /8. Село Акряк и Дигор/Описание Карской области /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.28-30</ref>
[[file:Khtzkonk-monastery.jpg|thumb|220px|left|Монастырь Хцконк до 1920 года]]


После окончания русско-турецкой войны из Карсского и Чилдырского санджаков Османской империи, отошедших к России была образована Карская область, на землях которой располагался армянский монастырь. В конце XIX века храм посетил путешествовавший по области Ф. С. Янович. Последний отмечал хорошую сохранность всех пяти церквей комплекса, а также частые богослужение и наличие духовной жизни в монастыре. На одной из пяти церквей им была зафиксирована ктиторская надпись, указывающая что данная церковь была построена в 1006 году. Другая отмеченная Яновичем надпись располагалась над входом в церковь и гласила ''«Это есть врата Господа, и лишь праведные могут войти в них»''. На территории церковного комплекса находились захоронения с установленными на них памятными плитами с высеченными на них крестами с куполообразным основанием. На территории церковного комплекса имелись лечебные минеральные воды. Имелось два источника: один серный -теплый, другой щелочной -холодный. Кроме этого было несколько углекислых родников. Многие приезжали в монастырь посмотреть его древности и поправить свое здоровье местными водами. Для паломников при монастыре имелось специальное помещение, где приехавшим в храм предоставлялись комнаты для ночевки<ref name="Янович" />.
После окончания русско-турецкой войны из Карсского и Чилдырского санджаков Османской империи, отошедших к России была образована Карская область, на землях которой располагался армянский монастырь. В конце XIX века храм посетил путешествовавший по области Ф. С. Янович. Последний отмечал хорошую сохранность всех пяти церквей комплекса, а также частые богослужение и наличие духовной жизни в монастыре. На одной из пяти церквей им была зафиксирована ктиторская надпись, указывающая что данная церковь была построена в 1006 году. Другая отмеченная Яновичем надпись располагалась над входом в церковь и гласила ''«Это есть врата Господа, и лишь праведные могут войти в них»''. На территории церковного комплекса находились захоронения с установленными на них памятными плитами с высеченными на них крестами с куполообразным основанием. На территории церковного комплекса имелись лечебные минеральные воды. Имелось два источника: один серный -теплый, другой щелочной -холодный. Кроме этого было несколько углекислых родников. Многие приезжали в монастырь посмотреть его древности и поправить свое здоровье местными водами. Для паломников при монастыре имелось специальное помещение, где приехавшим в храм предоставлялись комнаты для ночевки<ref name="Янович" />.


Монастырь оставался действующим до 1920, когда остававшееся там армянское население было выслано турками. После этого территория монастыря была объявлена военной зоной, закрытой для посетителей (ещё в 1984, для посещения Дигора требовался специальный пропуск). Уже в 1959 г. на месте монастыря оставалась только одна церковь св. Саркиса, но и она была серьёзно повреждена.
Монастырь оставался действующим до 1920, когда остававшееся там армянское население было выслано турками. После этого территория монастыря была объявлена военной зоной, закрытой для посетителей (ещё в 1984, для посещения Дигора требовался специальный пропуск). Уже в 1959 г. на месте монастыря оставалась только одна церковь св. Саркиса, но и она была серьёзно повреждена.
{{clear}}


== Галерея ==
<gallery>
File:Khtzkonk monastery and surroundings 34.jpg
Khtzkonk monastery and surroundings 23.jpg|Надписи на церкви Св. Саргиса
Khtzkonk monastery and surroundings 32.jpg|Останки человека из раграбленой могилы
Khtzkonk monastery and surroundings 35.jpg|Разграбленная могила
Khtzkonk monastery and surroundings 36.jpg
Khtzkonk monastery and surroundings 16.jpg|Руины церкви Св. Григория Просветителя
Khtzkonk monastery and surroundings 39.jpg
Khtzkonk monastery and surroundings 07.jpg|Разбитое надгробие
Khtzkonk monastery and surroundings 24.jpg
</gallery>

== Примечания ==
{{примечания}}
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [https://web.archive.org/web/20040501084722/http://www.virtualani.freeserve.co.uk/khtzkonk/index.htm Описание монастыря Хцконк] на сайте ''«Виртуальный Ани»'' (на англ. и турецк. языках).
* [https://web.archive.org/web/20040501084722/http://www.virtualani.freeserve.co.uk/khtzkonk/index.htm Описание монастыря Хцконк] на сайте ''«Виртуальный Ани»'' (на англ. и турецк. языках).
* {{ВТ-ЭСБЕ|Беш-килиса}}


{{Church-stub}}


{{DEFAULTSORT:Хцконк}}
{{DEFAULTSORT:Хцконк}}

{{Античные и Средневековые армянские церкви и монастыри на территории Турции}}


[[Категория:Армянские монастыри]]
[[Категория:Армянские монастыри]]
[[Категория:Армянские храмы Турции]]
[[Категория:Армянские храмы Турции]]
[[Категория:Культовые сооружения по алфавиту]]
[[Категория:Армянские храмы VII века]]

Текущая версия от 07:11, 31 марта 2024

Хцконк
арм.  Խծկոնք վանք
Церковь Св. Саркиса, монастырь Хцконк
Церковь Св. Саркиса, монастырь Хцконк
40°22′50″ с. ш. 43°22′35″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Турция
Местоположение Карс
Архитектурный стиль армянская архитектура
Дата основания VII век
Состояние руины
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Хцконк также известный как Хцконкский монастырь или монастырь Хцконк) (арм.  Խծկոնք վանք) (в турецком языке Бешкилисе) — армянский средневековый монастырский комплекс IX века, состоявший из пяти церквей. Находился между селами Агарак (ныне Деринёз) и Дигор (старое название — Текор), примерно в 25 км от Ани (ныне на территории Турции). В настоящее время почти полностью разрушен.

Монастырь отличался художественным единством, органически сочетавшимся с окружающим горным пейзажем. Всего в монастыре находилось пять церквей: церкви Богоматери (арм. Аствацацин), св. Иоанна Крестителя (арм. св. Карапета), св. Стефана, св. Григория Просветителя и св. Саркиса, из которых в полуразрушенном состоянии сохранилась только последняя.

Монастырь был построен армянским царем Смбатом I[1]. Состоял из пяти церквей, которые были построенны в промежутке между VII и XII веком [2] Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь[1]. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало Армянское царство, затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским[3]. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками в качестве конюшни[1]

Монастырь Хцконк до 1920 года

После окончания русско-турецкой войны из Карсского и Чилдырского санджаков Османской империи, отошедших к России была образована Карская область, на землях которой располагался армянский монастырь. В конце XIX века храм посетил путешествовавший по области Ф. С. Янович. Последний отмечал хорошую сохранность всех пяти церквей комплекса, а также частые богослужение и наличие духовной жизни в монастыре. На одной из пяти церквей им была зафиксирована ктиторская надпись, указывающая что данная церковь была построена в 1006 году. Другая отмеченная Яновичем надпись располагалась над входом в церковь и гласила «Это есть врата Господа, и лишь праведные могут войти в них». На территории церковного комплекса находились захоронения с установленными на них памятными плитами с высеченными на них крестами с куполообразным основанием. На территории церковного комплекса имелись лечебные минеральные воды. Имелось два источника: один серный -теплый, другой щелочной -холодный. Кроме этого было несколько углекислых родников. Многие приезжали в монастырь посмотреть его древности и поправить свое здоровье местными водами. Для паломников при монастыре имелось специальное помещение, где приехавшим в храм предоставлялись комнаты для ночевки[1].

Монастырь оставался действующим до 1920, когда остававшееся там армянское население было выслано турками. После этого территория монастыря была объявлена военной зоной, закрытой для посетителей (ещё в 1984, для посещения Дигора требовался специальный пропуск). Уже в 1959 г. на месте монастыря оставалась только одна церковь св. Саркиса, но и она была серьёзно повреждена.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 Ф. С. Янович /8. Село Акряк и Дигор/Описание Карской области /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.28-30
  2. Sinclair, Thomas A. (1987), Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey, Volume 1. London: Pindar Press, p. 421.
  3. История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Архивная копия от 14 марта 2013 на Wayback Machine М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3
  • Описание монастыря Хцконк на сайте «Виртуальный Ани» (на англ. и турецк. языках).
  • Беш-килиса // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.