Штерн, Авраам (сионистский деятель): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м откат правок 87.70.50.215 (обс.) к версии InternetArchiveBot
Метка: откат
оформление, девикивикация
 
(не показано 14 промежуточных версий 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{персона}}{{однофамильцы-тёзки|Штерн, Авраам}}
{{однофамильцы-тёзки|Штерн, Авраам}}
{{персона}}
'''Авраам Штерн''' ({{lang-he|אברהם שטרן}}), литературный и подпольный псевдоним '''Яир''' ({{lang-he|יאיר}}) ({{ДатаРождения|23|12|1907}}, {{МестоРождения|Сувалки|в Сувалки}}, {{МестоРождения|Царство Польское|в царстве Польском}}, [[Российская империя|Российской империи]] — {{ДатаСмерти|12|02|1942}}, {{МестоСмерти|Тель-Авив}}, [[Британский мандат в Палестине|Палестина]]) — поэт и [[сионизм|сионистский]] деятель. Основатель и руководитель подпольной организации «[[ЛЕХИ]]». Англичане называли эту организацию «Бандой Штерна» ({{lang-en|Stern Gang}}).<ref>«the Stern Gang» ''A Dictionary of World History''. Oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. [[Oxford University Press]] [http://www.encyclopedia.com/doc/1O48-SternGang.html].</ref>
'''Авраам Штерн''' ({{lang-he|אברהם שטרן}}), литературный и подпольный псевдоним '''Яир''' ({{lang-he|יאיר}}) ({{ДатаРождения|23|12|1907}}, {{МестоРождения|Сувалки|в Сувалки}}, {{МестоРождения|Царство Польское|в царстве Польском}}, [[Российская империя|Российской империи]] — {{ДатаСмерти|12|02|1942}}, {{МестоСмерти|Тель-Авив}}, [[Британский мандат в Палестине|Палестина]]) — поэт и [[сионизм|сионистский]] деятель. Основатель и руководитель подпольной организации «[[ЛЕХИ]]». Англичане называли эту организацию «Бандой Штерна» ({{lang-en|Stern Gang}}).<ref>«the Stern Gang» ''A Dictionary of World History''. Oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. [[Oxford University Press]] [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/lohamei-herut-israel] {{Wayback|url=https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/lohamei-herut-israel |date=20210128065955 }}.</ref>


== Детство и юность ==
== Детство и юность ==
Авраам Штерн родился в [[Сувалки|Сувалках]] ([[Царство Польское]] в составе [[Россия|Российской империи]]) в [[1907 год]]у.
Авраам Штерн родился в [[Сувалки|Сувалках]] ([[Царство Польское]] в составе [[Россия|Российской империи]]) в 1907 году.


Его учёбу в [[хедер]]е прервали начало [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] и последующий приказ российского военного командования о высылке евреев из пограничных районов во внутренние губернии России. Штерн продолжил обучение уже в русской школе в [[Башкирия|Башкирии]], где в [[1920 год]]у, уже после революции, вступил в [[комсомол]]. В [[1921 год]]у он вернулся в Сувалки, где учился в еврейской средней школе.
Его учёбу в [[хедер]]е прервали начало [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] и последующий приказ российского военного командования о высылке евреев из пограничных районов во внутренние губернии России. Штерн продолжил обучение уже в русской школе в [[Башкирия|Башкирии]], где в 1920 году, уже после революции, вступил в [[комсомол]]. В 1921 году он вернулся в Сувалки, где учился в еврейской средней школе.


В [[1926 год]]у Штерн репатриировался в [[Эрец-Исраэль]], где закончил сначала гимназию в [[Иерусалим]]е, а затем классическое отделение [[Еврейский университет|Еврейского университета]], окончив учёбу с отличием.
В [[1926 год]]у Штерн приехал в [[Эрец-Исраэль]], где закончил сначала гимназию в [[Иерусалим]]е, а затем классическое отделение [[Еврейский университет|Еврейского университета]], окончив учёбу с отличием.


Во время [[Палестинские беспорядки 1929 года|арабских беспорядков 1929 года]] вступил в «[[Хагана|Хагану]]» и принял участие в защите еврейского населения. После раскола в «Хагане», выделения из неё правого крыла и формирования «[[Иргун]]а» стал членом новой организации.
Во время [[Палестинские беспорядки 1929 года|арабских беспорядков 1929 года]] вступил в «[[Хагана|Хагану]]» и принял участие в защите еврейского населения. После раскола в «Хагане», выделения из неё правого крыла и формирования «[[Иргун]]а» стал членом новой организации.


== Деятельность в 1930-е годы ==
== Деятельность в 1930-е годы ==
В [[1932 год]]у Штерн заканчивает курсы офицеров «Иргуна». В начале 1930-х годов создаёт ревизионистскую ячейку в [[Италия|Италии]]. В [[1933 год|1933]]—[[1936 год]]у он находился во Флоренции, где был докторантом местного [[Флорентийский университет|университета]], но вернулся в Палестину, не окончив учёбу, чтобы принять участие в подпольной деятельности «Иргуна», по личному предложению [[Техоми, Авраам|Авраама Техоми]], адъютантом которого он и стал. Для Штерна на этом этапе кумирами были Муссолини и [[Юзеф Пилсудский|Пилсудский]], лидеры итальянских и польских националистов.
В 1932 году Штерн заканчивает курсы офицеров «Иргуна». В начале 1930-х годов создаёт ревизионистскую ячейку в [[Италия|Италии]]. В 1933—1936 году он находился во Флоренции, где был докторантом местного [[Флорентийский университет|университета]], но вернулся в Палестину, не окончив учёбу, чтобы принять участие в подпольной деятельности «Иргуна», по личному предложению [[Техоми, Авраам|Авраама Техоми]], адъютантом которого он и стал. Объектами открытого восхищения Штерна в этот период, согласно историку Йосефу Хеллеру, были Муссолини и [[Юзеф Пилсудский|Пилсудский]], лидеры итальянских и польских националистов<ref>{{книга|ссылка часть=https://books.google.ca/books?id=qfIrBgAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA26#v=onepage&q&f=false |часть=The Revisionist Movement: A Revolutionary Liberation Movement? |автор=Joseph Heller |заглавие=The Stern Gang: Ideology, Politics and Terror, 1940-1949 |язык=en |год=2006 |издательство=Routledge |isbn=0-7146-4106-5 |pages=26}}</ref>.


После раскола «Иргуна» в [[1937 год]]у и возвращения части лидеров в «Хагану» Штерн оказался одним из командиров организации. В конце 30-х годов он выезжает в [[Польша|Польшу]] для реализации программы «50 тысяч», идея которой заключалась в обучении пятидесяти тысяч бойцов для того, чтобы изгнать англичан из Страны Израиля. Штерн занимается закупками оружия в Европе и ведёт переговоры с польским руководством о создании на территории страны тренировочных лагерей «Иргуна». После публикации [[Белая книга 1939 года|Белой книги Макдональда]] в [[1939 год]]у, ужесточавшей квоту на еврейскую иммиграцию в Палестину с её планируемым полным прекращением в дальнейшем, Штерн, в числе других командиров «Иргуна», выступил с требованием немедленного провозглашения еврейского государства.
После раскола «Иргуна» в [[1937 год]]у и возвращения части лидеров в «Хагану» Штерн оказался одним из командиров организации. В конце 30-х годов он выезжает в [[Польша|Польшу]] для реализации программы «50 тысяч», идея которой заключалась в обучении пятидесяти тысяч бойцов для того, чтобы изгнать англичан из Страны Израиля. Штерн занимается закупками оружия в Европе и ведёт переговоры с польским руководством о создании на территории страны тренировочных лагерей «Иргуна». После публикации [[Белая книга 1939 года|Белой книги Макдональда]] в [[1939 год]]у, ужесточавшей квоту на еврейскую иммиграцию в Палестину с её планируемым полным прекращением в дальнейшем, Штерн, в числе других командиров «Иргуна», выступил с требованием немедленного провозглашения еврейского государства.


В первый день [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] Штерн был арестован вместе с остальными лидерами «Иргуна». Их содержали в лагере Сарафанд. Есть данные, что Штерн и его единомышленники на этом этапе искали контактов с [[Италия|итальянским]] руководством. Штерн отвергал просачивающуюся в Палестину информацию о репрессиях против евреев в нацистской Германии и был убеждён, что антисемитизм [[Гитлер]]а не идёт дальше лозунгов. В начале войны эту точку зрения на положение евреев в Германии разделяли и другие деятели сионизма. Так, уже позднее, зимой [[1941 год]]а, доктор Ш. Гросс, описывая в газете [[Haaretz|«Ха-Арец»]] тяжёлую ситуацию, сложившуюся для евреев Германии, тем не менее делает упор на экономические аспекты, унижения и принудительное переселение в гетто, высказывает озабоченность «моральным и образовательным уровнем молодого поколения», но не упоминает возможность физического уничтожения, распоряжение о котором, как выяснилось позднее, уже было отдано :<ref name="Кац2">{{книга |автор= Эмануэль Кац. |часть= Аврагам Штерн — Яир|заглавие= ЛеХИ. Борцы за свободу Израиля |ссылка= http://gazeta.rjews.net/Lib/Lehi/lehi2.html |место= Тель-Авив |издательство= Мидраша Леумит |год= |pages= |allpages= 96 |серия= |isbn= |тираж= }}</ref>
В первый день [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] Штерн был арестован вместе с остальными лидерами «Иргуна». Их содержали в лагере Сарафанд. Есть данные, что Штерн и его единомышленники на этом этапе искали контактов с [[Италия|итальянским]] руководством. Штерн отвергал просачивающуюся в Палестину информацию о репрессиях против евреев в нацистской Германии и был убеждён, что антисемитизм [[Гитлер]]а не идёт дальше лозунгов. В начале войны эту точку зрения на положение евреев в Германии разделяли и другие деятели сионизма. Так, уже позднее, зимой 1941 года, доктор Ш. Гросс, описывая в газете «[[Haaretz|Ха-Арец]]» тяжёлую ситуацию, сложившуюся для евреев Германии, тем не менее делает упор на экономические аспекты, унижения и принудительное переселение в гетто, высказывает озабоченность «моральным и образовательным уровнем молодого поколения», но не упоминает возможность физического уничтожения, распоряжение о котором, как выяснилось позднее, уже было отдано:<ref name="Кац2">{{книга |автор= Эмануэль Кац. |часть= Аврагам Штерн — Яир |заглавие= ЛеХИ. Борцы за свободу Израиля |ссылка= http://gazeta.rjews.net/Lib/Lehi/lehi2.html |место= Тель-Авив |издательство= Мидраша Леумит |год= |pages= |allpages= 96 |серия= |isbn= |тираж= |archive-date= 2010-06-17 |archive-url= https://web.archive.org/web/20100617202331/http://gazeta.rjews.net/Lib/Lehi/lehi2.html }}</ref>
{{oq|ru| <blockquote>
{{oq|ru| <blockquote>
…На огромной территории, подвластной Гитлеру, происходят грандиозные изменения в материальном и духовном положении еврейства. Повсюду отменено их гражданское равноправие. Повсюду евреи устранены с общественных должностей. Еврейская экономическая деятельность сведена до минимума, как, например, в Бельгии, где евреи Антверпена изгнаны из алмазной промышленности. В Польше и в Германии евреи совершенно исключены из экономической жизни. Евреи лишаются работ, требующих профессиональной квалификации. И это служит нацистам одним из поводов направлять евреев на принудительные работы. Этот каторжный труд является сегодня практически единственным источником существования для десятков тысяч евреев. Обычным, повседневным явлением стала депортация сотен тысяч евреев из одного района в другой, иногда за сотни и тысячи километров. Еврейское население европейских городов заключено в гетто. Каждый еврей обязан носить на одежде особый отличительный знак — желтую звезду… Моральный и образовательный уровень молодого поколения несомненно резко упадет, если такие условия жизни просуществуют пусть даже всего несколько лет.
…На огромной территории, подвластной Гитлеру, происходят грандиозные изменения в материальном и духовном положении еврейства. Повсюду отменено их гражданское равноправие. Повсюду евреи устранены с общественных должностей. Еврейская экономическая деятельность сведена до минимума, как, например, в Бельгии, где евреи Антверпена изгнаны из алмазной промышленности. В Польше и в Германии евреи совершенно исключены из экономической жизни. Евреи лишаются работ, требующих профессиональной квалификации. И это служит нацистам одним из поводов направлять евреев на принудительные работы. Этот каторжный труд является сегодня практически единственным источником существования для десятков тысяч евреев. Обычным, повседневным явлением стала депортация сотен тысяч евреев из одного района в другой, иногда за сотни и тысячи километров. Еврейское население европейских городов заключено в гетто. Каждый еврей обязан носить на одежде особый отличительный знак — желтую звезду… Моральный и образовательный уровень молодого поколения несомненно резко упадет, если такие условия жизни просуществуют пусть даже всего несколько лет.
</blockquote> }}
</blockquote> }}
Штерн рассматривал итальянских фашистов и нацистов как естественных союзников в борьбе с британцами, также заинтересованных в эмиграции евреев из Европы. Эта позиция заставила его искать официального союза с [[Муссолини]] с тем, чтобы Италия, возможно, при поддержке нацистской Германии, помогла бы в создании еврейского государства в Палестине. Эти попытки, по некоторым данным, были пресечены с помощью совместной провокации «Иргуна» и «Хаганы», чьи члены, выдававшие себя за представителей Муссолини, встречались со Штерном, предотвращая контакт с подлинными итальянскими властями.<ref name="Aronson92">{{книга |автор= Shlomo Aronson. |часть= |заглавие= Hitler, the Allies, and the Jews |ссылка= https://books.google.ca/books?id=F9tGHev0tJAC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false |место= Cambridge, UK |издательство= [[Cambridge University Press]] |год= 2004 |pages=92—94 |allpages= 382 |серия= |isbn=0-521-83877-0 |тираж= }}</ref>
Штерн рассматривал итальянских фашистов и нацистов как естественных союзников в борьбе с британцами, также заинтересованных в эмиграции евреев из Европы. Эта позиция заставила его искать официального союза с [[Муссолини]] с тем, чтобы Италия, возможно, при поддержке нацистской Германии, помогла бы в создании еврейского государства в Палестине. Эти попытки, по некоторым данным, были пресечены с помощью совместной провокации «Иргуна» и «Хаганы», чьи члены, выдававшие себя за представителей Муссолини, встречались со Штерном, предотвращая контакт с подлинными итальянскими властями<ref name="Aronson92">{{книга |автор= Shlomo Aronson. |часть= |заглавие= Hitler, the Allies, and the Jews |ссылка= https://books.google.ca/books?id=F9tGHev0tJAC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q=&f=false |место= Cambridge, UK |издательство= [[Cambridge University Press]] |год= 2004 |pages=92—94 |allpages= 382 |серия= |isbn=0-521-83877-0 |тираж= }}</ref>.


== Раскол в «Иргуне» ==
== Раскол в «Иргуне» ==
Лидер сионистов-ревизионистов [[Владимир Жаботинский|Жаботинский]] призвал на время войны к полному прекращению действий против англичан. [[Разиэль, Давид|Давид Разиэль]] и другие сторонники Жаботинского, согласившиеся на сотрудничество с британцами, были освобождены из британского лагеря первыми. В стихах Штерна, написанных в лагере, лейтмотивом проходят темы самопожертвования и мессианского возрождения. Он пишет, что, хотя в данный момент немцы являются врагами, британская угроза всё же важнее; британцы — будущие враги. Если удастся убедить немцев в том, что британцы общий враг, «наши потери в Польше и на других оккупированных территориях можно будет свести к минимуму»<ref>Heller, p. 68.</ref>.
Лидер сионистов-ревизионистов [[Владимир Жаботинский|Жаботинский]] призвал на время войны к полному прекращению действий против англичан. [[Разиэль, Давид|Давид Разиэль]] и другие сторонники Жаботинского, согласившиеся на сотрудничество с британцами, были освобождены из британского лагеря первыми. В стихах Штерна, написанных в лагере, лейтмотивом проходят темы самопожертвования и мессианского возрождения. Он пишет, что, хотя в данный момент немцы являются врагами, британская угроза всё же важнее; британцы — будущие враги. Если удастся убедить немцев в том, что британцы общий враг, «наши потери в Польше и на других оккупированных территориях можно будет свести к минимуму»<ref>Heller, p. 68.</ref>.


[[18 июня]] [[1940 год]]а оставшиеся командиры «Иргуна» были выпущены из лагеря. Разиэль, возглавлявший «Иргун» в их отсутствие, снова объявляет об отставке. 19 июня Штерна избирают на эту должность. 26 июня Штерн и его единомышленники выпускают «Коммюнике Верховного Командования № 112», в котором провозглашается целью воссоздание Израильского царства в исторических границах методами вооружённой борьбы, объявляется, что «Иргун» не намерен сотрудничать с британцами, а евреи призываются к уклонению от службы в британской армии. Штерн, отвергавший позицию Жаботинского и Разиэля, согласно которой требовалось сотрудничество с британцами, ведущими борьбу с нацистами, взял курс на разрыв с идеологическими лидерами ревизионизма и возобновление активной борьбы против англичан.
18 июня 1940 года оставшиеся командиры «Иргуна» были выпущены из лагеря. Разиэль, возглавлявший «Иргун» в их отсутствие, снова объявляет об отставке. 19 июня Штерна избирают на эту должность. 26 июня Штерн и его единомышленники выпускают «Коммюнике Верховного Командования № 112», в котором провозглашается целью воссоздание Израильского царства в исторических границах методами вооружённой борьбы, объявляется, что «Иргун» не намерен сотрудничать с британцами, а евреи призываются к уклонению от службы в британской армии. Штерн, отвергавший позицию Жаботинского и Разиэля, согласно которой требовалось сотрудничество с британцами, ведущими борьбу с нацистами, взял курс на разрыв с идеологическими лидерами ревизионизма и возобновление активной борьбы против англичан.


Жаботинский в письме, отправленном руководству «Иргуна» незадолго до смерти, настоял на возвращении Разиэля на должность командира группы. Не сумев прийти к компромиссу с Разиэлем, Штерн и группа его единомышленников в августе окончательно вышли из организации, образовав отдельную группировку, «ЭЦЕЛ в Израиле» ({{lang-he|אצ"ל בישראל}}). В сентябре того же года группировка Штерна была переименована в «[[ЛЕХИ]]» («Лохамей Херут Исраэль», {{lang-he|לח"י — לוחמי חרות ישראל}}, ''Борцы за свободу Израиля'').
Жаботинский в письме, отправленном руководству «Иргуна» незадолго до смерти, настоял на возвращении Разиэля на должность командира группы. Не сумев прийти к компромиссу с Разиэлем, Штерн и группа его единомышленников в августе окончательно вышли из организации, образовав отдельную группировку, «ЭЦЕЛ в Израиле» ({{lang-he|אצ"ל בישראל}}). В сентябре того же года группировка Штерна была переименована в «[[ЛЕХИ]]» («Лохамей Херут Исраэль», {{lang-he|לח"י — לוחמי חרות ישראל}}, ''Борцы за свободу Израиля'').


== Деятельность ЛЕХИ и контакты с Германией и Италией ==
== Деятельность ЛЕХИ и контакты с Германией и Италией ==
В [[Октябрь|октябре]] [[1940 год]]а Штерн выпустил первый номер газеты «[[Бамахтерет]]» ({{lang-he|במחתרת}} — ''В подполье''), а во втором, ноябрьском номере опубликовал девять пунктов под названием «Принципы возрождения». Дополненные в пятом выпуске до восемнадцати пунктов, «Принципы возрождения» отражали мировоззрение самого Штерна и его группы; в документах обосновывалось, с упором на [[танах]]ические источники, божественное предназначение еврейского народа и его право на [[Земля Израиля|Землю Израиля]], вплоть до строительства третьего Храма.<ref name="Кац2"/><ref>''Ицхак Стрешинский''. [http://jerusalem-temple-today.com/maamarim/drugie/10/Yair.html ЯИР. Жизнь и идеология Авраама Штерна]</ref> Сам Штерн меняет имя на Ави (аббревиатура имени Авраам бен Яир, с отсылкой к последнему командиру защитников [[Масада|Масады]], лидеру [[Сикарии|сикариев]] Элиезеру бен Яиру). Вскоре имя Яир становится его партийной кличкой.
В октябре 1940 года Штерн выпустил первый номер газеты «[[Бамахтерет]]» ({{lang-he|במחתרת}} — ''В подполье''), а во втором, ноябрьском номере опубликовал девять пунктов под названием «Принципы возрождения». Дополненные в пятом выпуске до восемнадцати пунктов, «Принципы возрождения» отражали мировоззрение самого Штерна и его группы; в документах обосновывалось, с упором на [[танах]]ические источники, божественное предназначение еврейского народа и его право на [[Земля Израиля|Землю Израиля]], вплоть до строительства третьего Храма.<ref name="Кац2"/><ref>''Ицхак Стрешинский''. [http://jerusalem-temple-today.com/maamarim/drugie/10/Yair.html ЯИР. Жизнь и идеология Авраама Штерна] {{Wayback|url=http://jerusalem-temple-today.com/maamarim/drugie/10/Yair.html |date=20190216010914 }}</ref> Сам Штерн меняет имя на Ави (аббревиатура имени Авраам бен Яир, с отсылкой к последнему командиру защитников [[Масада|Масады]], лидеру [[Сикарии|сикариев]] Элиезеру бен Яиру). Вскоре имя Яир становится его партийной кличкой.


Штерн продолжал работать над идеологической линией «ЛЕХИ». В рамках этой работы он встречался с видными еврейскими радикальными идеологами, такими, как [[Абба Ахимеир]], основатель секулярной еврейской идеологии «Ханаанеев» [[Ури Шелах]] и [[Исраэль Эльдад|Исраэль Шайб (Эльдад)]], ставший вскоре ведущим идеологом «ЛЕХИ».
Штерн продолжал работать над идеологической линией «ЛЕХИ». В рамках этой работы он встречался с видными еврейскими радикальными идеологами, такими, как [[Абба Ахимеир]], основатель секулярной еврейской идеологии «Ханаанеев» [[Ури Шелах]] и [[Исраэль Эльдад|Исраэль Шайб (Эльдад)]], ставший вскоре ведущим идеологом «ЛЕХИ».
<!-- Согласно [[Шахак, Израэль|Шахаку]], он считал [[режим Виши]] идеальным образцом для подражания<ref name="Shahak">[http://www.mepc.org/journal_shahak/shahak39.asp Yitzhak Shamir, Then and Now], Israel Shahak, {{ref-en}}</ref> и, зная о планах создания [[Юденфрай|свободной от евреев]] Европы, видел в этом общий интерес и предлагал [[Нацистская Германия|нацистской Германии]] помощь своей организации в борьбе с Великобританией<ref>[http://www.wintersonnenwende.com/scriptorium/deutsch/archiv/auswanderung/adj3r06.html Auswanderung der Juden aus dem Dritten Reich] Ingrid Weckert {{ref-de}}</ref><ref>[[s:Предложения Лехи к Нацистской Германии о совместной борьбе|Общие черты предложения Национальной Военной Организации в Палестине (Irgun Zvai Leumi) по решению еврейского вопроса в Европе, а также активному участию Лехи в войне на стороне Германии (1941).]]</ref>.-->
<!-- Согласно [[Шахак, Израэль|Шахаку]], он считал [[режим Виши]] идеальным образцом для подражания<ref name="Shahak">[http://www.mepc.org/journal_shahak/shahak39.asp Yitzhak Shamir, Then and Now], Israel Shahak,{{ref-en}}</ref> и, зная о планах создания [[Юденфрай|свободной от евреев]] Европы, видел в этом общий интерес и предлагал [[Нацистская Германия|нацистской Германии]] помощь своей организации в борьбе с Великобританией<ref>[http://www.wintersonnenwende.com/scriptorium/deutsch/archiv/auswanderung/adj3r06.html Auswanderung der Juden aus dem Dritten Reich] Ingrid Weckert{{ref-de}}</ref><ref>[[s:Предложения Лехи к Нацистской Германии о совместной борьбе|Общие черты предложения Национальной Военной Организации в Палестине (Irgun Zvai Leumi) по решению еврейского вопроса в Европе, а также активному участию Лехи в войне на стороне Германии (1941).]]</ref>.-->


«ЛЕХИ» отвергала идею о прекращении борьбы с британскими властями на время войны. В [[1940]]—[[1942 год]]ах члены группировки совершили значительное число терактов против представителей британских властей (прежде всего полиции) и ограблений банков, первым из которых стал налёт на [[Англо-Палестинский Банк]] в Тель-Авиве [[16 сентября]] [[1940 год]]а, обеспечивший недавно созданную группу большой суммой денег (около пяти тысяч [[Фунт стерлингов|фунтов стерлингов]]). Первым терактом стал взрыв в иммиграционном бюро в [[Хайфа|Хайфе]] в знак протеста против депортации нелегальных еврейских иммигрантов на [[Маврикий]]. В то время группа не пользовалась популярностью в [[ишув]]е, к тому же её раздирали внутренние противоречия, приведшие к уходу многих членов (по некоторым оценкам, к [[1946 год]]у в организации было всего 200 человек, в то время как в «Иргуне» — тысяча, а в «Хагане» — восемь тысяч).
«ЛЕХИ» отвергала идею о прекращении борьбы с британскими властями на время войны. В 1940—1942 годах члены группировки совершили значительное число терактов против представителей британских властей (прежде всего полиции) и ограблений банков, первым из которых стал налёт на [[Англо-Палестинский Банк]] в Тель-Авиве 16 сентября 1940 года, обеспечивший недавно созданную группу большой суммой денег (около пяти тысяч [[Фунт стерлингов|фунтов стерлингов]]). Первым терактом стал взрыв в иммиграционном бюро в [[Хайфа|Хайфе]] в знак протеста против депортации нелегальных еврейских иммигрантов на [[Маврикий]]. В то время группа не пользовалась популярностью в [[ишув]]е, к тому же её раздирали внутренние противоречия, приведшие к уходу многих членов (по некоторым оценкам, к 1946 году в организации было всего 200 человек, в то время как в «Иргуне» — тысяча, а в «Хагане» — восемь тысяч).


В конце [[1940 год]]а руководство «ЛЕХИ» направляет члена группы Нафтали Любенчика в [[Бейрут]] для установления контактов с державами Оси. В Бейруте Любенчик встречается с представителем германского МИДа фон Хентигом. Они формулируют совместный меморандум, в преамбуле которого утверждается, что цель нацистов — не уничтожение евреев, а их эмиграция из Европы. Говорится также о возможном будущем сотрудничестве возрождённого государства еврейского народа с германским «Новым Порядком». В рамках предлагаемого сотрудничества Штерн предполагал мобилизовать в Европе солдат для завоевания Эрец-Исраэль. Во внутренних дискуссиях Штерн доказывал, что только союз с Германией может спасти евреев Европы, хотя позже он признавал, что его истинной целью была мобилизация солдат<ref name="Heller85">Heller, pp. 85-88.</ref>. В [[1941 год]]у, согласно британским источникам, Штерну удалось также установить контакт с итальянским представительством в [[Сирия|Сирии]] и передать через него итальянскому руководству письмо с предложением союза.<ref name="Aronson92" /> Штерн также пытался установить контакты с арабскими лидерами, с целью создания единого антиимпериалистического фронта.<ref name="Bell64">Bowyer Bell, p. 64.</ref>
В конце 1940 года руководство «ЛЕХИ» направляет члена группы Нафтали Любенчика в [[Бейрут]] для установления контактов с [[Страны Оси|державами Оси]]. В Бейруте Любенчик встречается с представителем германского МИДа фон Хентигом. Они формулируют совместный меморандум, в преамбуле которого утверждается, что цель нацистов — не уничтожение евреев, а их эмиграция из Европы. Говорится также о возможном будущем сотрудничестве возрождённого государства еврейского народа с германским «Новым Порядком». В рамках предлагаемого сотрудничества Штерн предполагал мобилизовать в Европе солдат для завоевания Эрец-Исраэль. Во внутренних дискуссиях Штерн доказывал, что только союз с Германией может спасти евреев Европы, хотя позже он признавал, что его истинной целью была мобилизация солдат<ref name="Heller85">Heller, pp. 85-88.</ref>. В 1941 году, согласно британским источникам, Штерну удалось также установить контакт с итальянским представительством в [[Сирия|Сирии]] и передать через него итальянскому руководству письмо с предложением союза<ref name="Aronson92" /> Штерн также пытался установить контакты с арабскими лидерами, с целью создания единого антиимпериалистического фронта.<ref name="Bell64">Bowyer Bell, p. 64.</ref>.


<!--Сам Штерн писал в эти дни :
<!--Сам Штерн писал в эти дни:
<blockquote>…К началу войны вся сионистская политика шла на поводу у Англии, как та захочет, так и будет. И Еврейское агентство («Сохнут») со страхом и подобострастием исполняло английские приказы, совершенно «бескорыстно», не требуя для еврейского народа ничего… Оно превратилось в мобилизационный пункт чужой армии вместо того, чтобы стать главным штабом еврейской армии. Такая политика основывается на одной лишь убогой мыслишке, смешанной со слабой надеждой: арабы отказались воевать на стороне Англии, а евреи, наоборот, преисполнены боевого духа и с радостью идут в бой. А потому Англия, победив, не останется в долгу и воздаст еврейскому народу по заслугам. <br />
<blockquote>…К началу войны вся сионистская политика шла на поводу у Англии, как та захочет, так и будет. И Еврейское агентство («Сохнут») со страхом и подобострастием исполняло английские приказы, совершенно «бескорыстно», не требуя для еврейского народа ничего… Оно превратилось в мобилизационный пункт чужой армии вместо того, чтобы стать главным штабом еврейской армии. Такая политика основывается на одной лишь убогой мыслишке, смешанной со слабой надеждой: арабы отказались воевать на стороне Англии, а евреи, наоборот, преисполнены боевого духа и с радостью идут в бой. А потому Англия, победив, не останется в долгу и воздаст еврейскому народу по заслугам. <br>
…
…
Выспренные разглагольствования о мирной конференции и о надеждах, которые осуществятся после того, как демократическая Англия заново переустроит мир — лишены всяких оснований. Мирная конференция по окончании прошлой войны дала сионизму Декларацию Бальфура. Сегодня у сионизма есть "Белая книга" вместо Декларации Бальфура. Мирная конференция по окончании этой войны начнет с "Белой книги". Чем же она, в таком случае, может закончиться? У сионизма нет ответа на этот вопрос. Последний и решающий ответ сможет дать только еврейское оружие, еврейская сила. <ref name="Кац2"/></blockquote>
Выспренные разглагольствования о мирной конференции и о надеждах, которые осуществятся после того, как демократическая Англия заново переустроит мир — лишены всяких оснований. Мирная конференция по окончании прошлой войны дала сионизму Декларацию Бальфура. Сегодня у сионизма есть «Белая книга» вместо Декларации Бальфура. Мирная конференция по окончании этой войны начнет с «Белой книги». Чем же она, в таком случае, может закончиться? У сионизма нет ответа на этот вопрос. Последний и решающий ответ сможет дать только еврейское оружие, еврейская сила.<ref name="Кац2"/></blockquote>


В журнале «Махтерет» ({{lang-he|מחתרת}} — подполье) изложил свою идеологию. Штерн не верил в возможность победы стран антигитлеровской коалиции, и считал что надо связаться с немцами и итальянцами для того, чтобы они помогли в борьбе Лехи против англичан. Он писал, что у Италии и Германии есть интерес «очистить» Европу от евреев и, с другой стороны, помешать Англии править на Ближнем Востоке.
В журнале «Махтерет» ({{lang-he|מחתרת}} — подполье) изложил свою идеологию. Штерн не верил в возможность победы стран антигитлеровской коалиции, и считал что надо связаться с немцами и итальянцами для того, чтобы они помогли в борьбе Лехи против англичан. Он писал, что у Италии и Германии есть интерес «очистить» Европу от евреев и, с другой стороны, помешать Англии править на Ближнем Востоке.
Строка 49: Строка 50:
<blockquote>Мне совершенно ясно: европейское еврейство будет уничтожено, если мы не придем к соглашению с Германией… Для меня очевидно, что наш враг — это Британия. Британия могла спасти миллионы наших братьев! Но также очевидно, что она их не спасет! Напротив, она заинтересована в их уничтожении. Оно нужно ей для того, чтобы установить власть арабов в стране, которая будет послушным орудием в её руках. Польза от нашей помощи союзным державам невелика. А для нас же она попросту равна нулю. Поэтому остается только одно: соглашение с немцами о спасении европейского еврейства. Немцы могут «очистить» Европу от евреев, переправив их сюда, в Эрец-Исраэль. И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем воевать против англичан.
<blockquote>Мне совершенно ясно: европейское еврейство будет уничтожено, если мы не придем к соглашению с Германией… Для меня очевидно, что наш враг — это Британия. Британия могла спасти миллионы наших братьев! Но также очевидно, что она их не спасет! Напротив, она заинтересована в их уничтожении. Оно нужно ей для того, чтобы установить власть арабов в стране, которая будет послушным орудием в её руках. Польза от нашей помощи союзным державам невелика. А для нас же она попросту равна нулю. Поэтому остается только одно: соглашение с немцами о спасении европейского еврейства. Немцы могут «очистить» Европу от евреев, переправив их сюда, в Эрец-Исраэль. И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем воевать против англичан.
</blockquote>
</blockquote>
<!--Согласно Э.Кацу, первым, кто установил контакты с нацистской Германией ещё в 1935 году, был глава политического отдела Еврейского агентства д-р Хаим Арлозоров. Речь идет о так называемом «трансфере» — заключенном в 1935 году соглашении между Еврейским агентством и правительством нацистской Германии, по которому Германия обязывалась не препятствовать вывозу евреями-эмигрантами своего имущества, но — в виде немецких товаров. Таким образом, Еврейское агентство нарушало бойкот германских товаров западными державами. Однако, благодаря этому договору десятки тысяч немецких евреев репатриировались в Эрец-Исраэль, и их жизни были тем самым спасены.
<!--Согласно Э.Кацу, первым, кто установил контакты с нацистской Германией ещё в 1935 году, был глава политического отдела Еврейского агентства д-р Хаим Арлозоров. Речь идет о так называемом «трансфере» — заключенном в 1935 году соглашении между Еврейским агентством и правительством нацистской Германии, по которому Германия обязывалась не препятствовать вывозу евреями-эмигрантами своего имущества, но — в виде немецких товаров. Таким образом, Еврейское агентство нарушало бойкот германских товаров западными державами. Однако, благодаря этому договору десятки тысяч немецких евреев репатриировались в Эрец-Исраэль, и их жизни были тем самым спасены.
Ещё более широкий план по эвакуации всего еврейского населения Рейха, насчитывавшего около полумиллиона человек, был разработан Георгом Карским, одним из лидеров Ревизионистского движения в Германии и главой берлинской общины. Предложение Карского было встречено в штыки вождями немецкого еврейства<ref name="Кац2"/>.-->
Ещё более широкий план по эвакуации всего еврейского населения Рейха, насчитывавшего около полумиллиона человек, был разработан Георгом Карским, одним из лидеров Ревизионистского движения в Германии и главой берлинской общины. Предложение Карского было встречено в штыки вождями немецкого еврейства<ref name="Кац2"/>.-->


== Последние месяцы жизни ==
== Последние месяцы жизни ==
[[10 мая]] [[1941 год]]а Штерн выступил с радиообращением, в котором критиковал лидеров [[Еврейское Агентство|Еврейского Агентства]], как «клики стареющих лоббистов», поставляющих Британской империи еврейское «пушечное мясо», ничего не получая взамен. В выступлении Штерн призывал ишув доказать арабам в преддверии германской оккупации «превосходство еврейских сил». После этого было отдано распоряжение об арестах членов группы Штерна, а в статье еврейской газеты «Гаарец» он был назван [[квислинг]]ом.<ref name="Heller85" />
10 мая 1941 года Штерн выступил с радиообращением, в котором критиковал лидеров [[Еврейское Агентство|Еврейского Агентства]], как «клики стареющих лоббистов», поставляющих Британской империи еврейское «пушечное мясо», ничего не получая взамен. В выступлении Штерн призывал ишув доказать арабам в преддверии германской оккупации «превосходство еврейских сил». После этого было отдано распоряжение об арестах членов группы Штерна, а в статье еврейской газеты «Гаарец» он был назван [[квислинг]]ом.<ref name="Heller85" />


[[9 января]] [[1942 год]]а при попытке ограбления боевиками «ЛЕХИ» банка «[[Гистадрут]]а» в Тель-Авиве завязалась перестрелка, в которой были убиты два еврея-прохожих; их смерть, как и сам факт нападения на еврейских служащих банка, вызвали в [[ишув|еврейской общине]] шок. Британская полиция арестовала в связи с этим делом двух членов «ЛЕХИ». В попытке их спасти группа Штерна организовала провокацию, в которой погиб ряд служащих полиции, в их числе ещё четыре еврея. Последовал ряд новых арестов. В конце января полицейскими на конспиративной квартире были убиты два члена «ЛЕХИ» и ещё двое были ранены, когда по ним, уже после того, как они сдались, был открыт огонь.<ref name="Bell71">Bowyer Bell, pp. 71—74.</ref>
[[9 января]] [[1942 год]]а при попытке ограбления боевиками «ЛЕХИ» банка «[[Гистадрут]]а» в Тель-Авиве завязалась перестрелка, в которой были убиты два еврея-прохожих; их смерть, как и сам факт нападения на еврейских служащих банка, вызвали в [[ишув|еврейской общине]] шок. Британская полиция арестовала в связи с этим делом двух членов «ЛЕХИ». В попытке их спасти группа Штерна организовала провокацию, в которой погиб ряд служащих полиции, в их числе ещё четыре еврея. Последовал ряд новых арестов. В конце января полицейскими на конспиративной квартире были убиты два члена «ЛЕХИ» и ещё двое были ранены, когда по ним, уже после того, как они сдались, был открыт огонь.<ref name="Bell71">Bowyer Bell, pp. 71—74.</ref>


[[12 февраля]] полиция обнаружила квартиру, где скрывался Штерн; он был застрелен во время ареста британским офицером полиции Мортоном (по словам Мортона, при попытке побега, но есть также показания свидетелей, согласно которым Мортон выстрелил в закованного в наручники Штерна безо всякого повода с его стороны<ref name="Кац2" /><ref name="Bell71" />). Существует неподтверждённая теория, согласно которой местонахождение Штерна было сообщено полиции представителями «Хаганы»<ref name="Aronson186">Aronson, pp. 185—186.</ref>. Впоследствии «ЛЕХИ» пыталась отомстить Мортону за смерть Штерна, но безуспешно.
12 февраля полиция обнаружила квартиру, где скрывался Штерн; он был застрелен во время ареста британским офицером полиции Мортоном (по словам Мортона, при попытке побега, но есть также показания свидетелей, согласно которым Мортон выстрелил в закованного в наручники Штерна безо всякого повода с его стороны<ref name="Кац2" /><ref name="Bell71" />). Существует неподтверждённая теория, согласно которой местонахождение Штерна было сообщено полиции представителями «Хаганы»<ref name="Aronson186">Aronson, pp. 185—186.</ref>. Впоследствии «ЛЕХИ» пыталась отомстить Мортону за смерть Штерна, но безуспешно.


== После смерти, память ==
== После смерти, память ==
Строка 63: Строка 64:
Сын Авраама Штерна, Яир, родился через несколько месяцев после его смерти.
Сын Авраама Штерна, Яир, родился через несколько месяцев после его смерти.


Именем Авраама Штерна были названы населённый пункт [[Кохав Яир]] ({{lang-he|כוכב יאיר}} — Звезда Яира), основанный в [[1981 год]]у, улицы в [[Тель-Авив]]е (на которой он был убит<ref name="Кац2"/><ref>{{cite web |url=http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=9296 |title=Чтобы помнили… |date=2004-02-17 |publisher=Aгентство еврейских новостей |author=Хагай Пеэр |archiveurl=https://archive.today/20160410022819/http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=9296 |archivedate=2016-04-10 |accessdate=2009-06-25 |deadlink=yes }}</ref>) и в других городах Израиля.
В честь Авраама Штерна были названы населённый пункт [[Кохав-Яир]] (Звезда Яира), основанный в 1981 году, улицы в [[Тель-Авив]]е (на которой он был убит<ref name="Кац2"/><ref>{{cite web |url=http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=9296 |title=Чтобы помнили… |date=2004-02-17 |publisher=Aгентство еврейских новостей |author=Хагай Пеэр |archiveurl=https://archive.today/20160410022819/http://www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=9296 |archivedate=2016-04-10 |accessdate=2009-06-25 |deadlink=yes }}</ref>) и в других городах Израиля.


[[Бен-Гурион, Давид|Давид Бен-Гурион]] так написал о Штерне и ЛЕХИ в своём письме [[Коэн, Геула|Геуле Коэн]] после выхода её книги «Между ночью и днём» :
[[Бен-Гурион, Давид|Давид Бен-Гурион]] так написал о Штерне и ЛЕХИ в своём письме [[Коэн, Геула|Геуле Коэн]] после выхода её книги «Между ночью и днём»:
{{начало цитаты}}<poem>Только отдельными фрагментами вернула она меня к большому и глубокому спору, что был между нами… С большим волнением я читал её. Сердце было полно гордостью и завистью; в некоторых главах казалось, что я сам участвую в ваших акциях. Душевная буря тех, кто взошёл на жертвенник, захватила и меня, и я склоняю голову в благоговении перед смертью героев, обоих Элиягу* (Хаким и Бен-Цури) в Каире, Моше Барзани, Меира Фанштейна и других…
{{начало цитаты}}Только отдельными фрагментами вернула она меня к большому и глубокому спору, что был между нами… С большим волнением я читал её. Сердце было полно гордостью и завистью; в некоторых главах казалось, что я сам участвую в ваших акциях. Душевная буря тех, кто взошёл на жертвенник, захватила и меня, и я склоняю голову в благоговении перед смертью героев, обоих Элиягу* (Хаким и Бен-Цури) в Каире, Моше Барзани, Меира Фанштейна и других…


… нет у меня никакого сомнения, что он (Яир) был одним из самых выдающихся личностей, которые выдвинулись во время британского мандата, и я от всего сердца отдаю дань уважения его творчеству, мощи его сильной души, самоотверженной верности свободе Израиля, несмотря на то, что отрицаю без всякого компромисса его политический путь.</poem>{{конец цитаты|источник=Глава правительства Д. Бен-Гурион, 20 января [[1962]]<ref>{{книга|автор=Геула Коэн|часть=|заглавие=Между ночью и днём (записки подпольщицы)|издательство=«Яир», Израиль |год=1985, 1991|страницы=391—392|страниц=393}}</ref>}}
… нет у меня никакого сомнения, что он (Яир) был одним из самых выдающихся личностей, которые выдвинулись во время британского мандата, и я от всего сердца отдаю дань уважения его творчеству, мощи его сильной души, самоотверженной верности свободе Израиля, несмотря на то, что отрицаю без всякого компромисса его политический путь.{{конец цитаты|источник=Глава правительства Д. Бен-Гурион, 20 января 1962<ref>{{книга|автор=Геула Коэн|часть=|заглавие=Между ночью и днём (записки подпольщицы)|издательство=«Яир», Израиль |год=1985, 1991|страницы=391—392|страниц=393}}</ref>}}


== Творчество ==
== Творчество ==
Большая часть стихов Штерна была написана в годы учёбы в Иерусалиме. Позднее, во Флоренции, он их переработал и упорядочил.
Большая часть стихов Штерна была написана в годы учёбы в Иерусалиме. Позднее, во Флоренции, он их переработал и упорядочил.


Стихи Штерна вышли в сборнике «Книга стихов Авраама Штерна по позвищу Яир» ({{lang-he|ספר השירים של אברהם שטרן המכונה יאיר}}) в [[1950 год]]у, и в [[1958 год]]у в сборнике «В моей крови будешь жить вечно: стихи» ({{lang-he|בדמיי לעד תחיי: שירים}}). В [[1988 год]]у сборник был выпущен в Тель-Авиве на русском языке под названием «Ты будешь вечно жить в крови моей. Стихотворения, статьи, письма». Письма его жене Рони были опубликованы в [[2000 год]]у в книге «Письма Рони» ({{lang-he|מכתבים לרוני}}).
Стихи Штерна вышли в сборнике «Книга стихов Авраама Штерна по позвищу Яир» ({{lang-he|ספר השירים של אברהם שטרן המכונה יאיר}}) в 1950 году, и в 1958 году в сборнике «В моей крови будешь жить вечно: стихи» ({{lang-he|בדמיי לעד תחיי: שירים}}). В [[1988 год]]у сборник был выпущен в Тель-Авиве на русском языке под названием «Ты будешь вечно жить в крови моей. Стихотворения, статьи, письма». Письма его жене Рони были опубликованы в [[2000 год]]у в книге «Письма Рони» ({{lang-he|מכתבים לרוני}}).


<!-- Вместе в [[Разиэль, Давид|Давидом Разиэлем]] написал книгу «Пистолет» ({{lang-he|האקדח}}), в которой описывает как пользоваться [[пистолет]]ом.-->
<!-- Вместе в [[Разиэль, Давид|Давидом Разиэлем]] написал книгу «Пистолет» ({{lang-he|האקדח}}), в которой описывает как пользоваться [[пистолет]]ом.-->
До ухода Авраама Штерна из «Иргуна» его стихотворение «Безымянные солдаты» ({{lang-he|חיילים אלמונים}}), написанное в [[1932 год]]у, было гимном «Иргуна», а затем стало гимном «ЛЕХИ»<ref name="Кац2"/>:
До ухода Авраама Штерна из «Иргуна» его стихотворение «Безымянные солдаты» ({{lang-he|חיילים אלמונים}}), написанное в [[1932 год]]у, было гимном «Иргуна», а затем стало гимном «ЛЕХИ»<ref name="Кац2"/>:
{{oq|ru| <blockquote><poem>БЕЗЫМЯННЫЕ СОЛДАТЫ
{{oq|ru| <blockquote><poem>БЕЗЫМЯННЫЕ СОЛДАТЫ


Строка 134: Строка 135:


{{внешние ссылки}}
{{внешние ссылки}}
{{Деятели сионизма}}


[[Категория:Персоналии:Сионизм]]
[[Категория:Персоналии:Сионизм]]
Строка 143: Строка 143:
[[Категория:Члены «Лехи»]]
[[Категория:Члены «Лехи»]]
[[Категория:Члены «Иргуна»]]
[[Категория:Члены «Иргуна»]]
[[Категория:Иммигранты Израиля]]
[[Категория:Убитые при задержании]]
[[Категория:Иммигранты в подмандатную Палестину]]

Текущая версия от 13:12, 20 ноября 2024

В Википедии есть статьи о других людях с такими же именем и фамилией: Штерн, Авраам.
Авраам Штерн
Дата рождения 23 декабря 1907(1907-12-23)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 12 февраля 1942(1942-02-12)[1][2] (34 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности поэт, писатель, террорист
Дети Яир Штерн[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Авраам Штерн (ивр. אברהם שטרן‎), литературный и подпольный псевдоним Яир (ивр. יאיר‎) (23 декабря 1907, Сувалки, Царство Польское, Российской империи — 12 февраля 1942, Тель-Авив, Палестина) — поэт и сионистский деятель. Основатель и руководитель подпольной организации «ЛЕХИ». Англичане называли эту организацию «Бандой Штерна» (англ. Stern Gang).[3]

Детство и юность

[править | править код]

Авраам Штерн родился в Сувалках (Царство Польское в составе Российской империи) в 1907 году.

Его учёбу в хедере прервали начало Первой мировой войны и последующий приказ российского военного командования о высылке евреев из пограничных районов во внутренние губернии России. Штерн продолжил обучение уже в русской школе в Башкирии, где в 1920 году, уже после революции, вступил в комсомол. В 1921 году он вернулся в Сувалки, где учился в еврейской средней школе.

В 1926 году Штерн приехал в Эрец-Исраэль, где закончил сначала гимназию в Иерусалиме, а затем классическое отделение Еврейского университета, окончив учёбу с отличием.

Во время арабских беспорядков 1929 года вступил в «Хагану» и принял участие в защите еврейского населения. После раскола в «Хагане», выделения из неё правого крыла и формирования «Иргуна» стал членом новой организации.

Деятельность в 1930-е годы

[править | править код]

В 1932 году Штерн заканчивает курсы офицеров «Иргуна». В начале 1930-х годов создаёт ревизионистскую ячейку в Италии. В 1933—1936 году он находился во Флоренции, где был докторантом местного университета, но вернулся в Палестину, не окончив учёбу, чтобы принять участие в подпольной деятельности «Иргуна», по личному предложению Авраама Техоми, адъютантом которого он и стал. Объектами открытого восхищения Штерна в этот период, согласно историку Йосефу Хеллеру, были Муссолини и Пилсудский, лидеры итальянских и польских националистов[4].

После раскола «Иргуна» в 1937 году и возвращения части лидеров в «Хагану» Штерн оказался одним из командиров организации. В конце 30-х годов он выезжает в Польшу для реализации программы «50 тысяч», идея которой заключалась в обучении пятидесяти тысяч бойцов для того, чтобы изгнать англичан из Страны Израиля. Штерн занимается закупками оружия в Европе и ведёт переговоры с польским руководством о создании на территории страны тренировочных лагерей «Иргуна». После публикации Белой книги Макдональда в 1939 году, ужесточавшей квоту на еврейскую иммиграцию в Палестину с её планируемым полным прекращением в дальнейшем, Штерн, в числе других командиров «Иргуна», выступил с требованием немедленного провозглашения еврейского государства.

В первый день Второй мировой войны Штерн был арестован вместе с остальными лидерами «Иргуна». Их содержали в лагере Сарафанд. Есть данные, что Штерн и его единомышленники на этом этапе искали контактов с итальянским руководством. Штерн отвергал просачивающуюся в Палестину информацию о репрессиях против евреев в нацистской Германии и был убеждён, что антисемитизм Гитлера не идёт дальше лозунгов. В начале войны эту точку зрения на положение евреев в Германии разделяли и другие деятели сионизма. Так, уже позднее, зимой 1941 года, доктор Ш. Гросс, описывая в газете «Ха-Арец» тяжёлую ситуацию, сложившуюся для евреев Германии, тем не менее делает упор на экономические аспекты, унижения и принудительное переселение в гетто, высказывает озабоченность «моральным и образовательным уровнем молодого поколения», но не упоминает возможность физического уничтожения, распоряжение о котором, как выяснилось позднее, уже было отдано:[5]

Оригинальный текст (рус.)

…На огромной территории, подвластной Гитлеру, происходят грандиозные изменения в материальном и духовном положении еврейства. Повсюду отменено их гражданское равноправие. Повсюду евреи устранены с общественных должностей. Еврейская экономическая деятельность сведена до минимума, как, например, в Бельгии, где евреи Антверпена изгнаны из алмазной промышленности. В Польше и в Германии евреи совершенно исключены из экономической жизни. Евреи лишаются работ, требующих профессиональной квалификации. И это служит нацистам одним из поводов направлять евреев на принудительные работы. Этот каторжный труд является сегодня практически единственным источником существования для десятков тысяч евреев. Обычным, повседневным явлением стала депортация сотен тысяч евреев из одного района в другой, иногда за сотни и тысячи километров. Еврейское население европейских городов заключено в гетто. Каждый еврей обязан носить на одежде особый отличительный знак — желтую звезду… Моральный и образовательный уровень молодого поколения несомненно резко упадет, если такие условия жизни просуществуют пусть даже всего несколько лет.

Штерн рассматривал итальянских фашистов и нацистов как естественных союзников в борьбе с британцами, также заинтересованных в эмиграции евреев из Европы. Эта позиция заставила его искать официального союза с Муссолини с тем, чтобы Италия, возможно, при поддержке нацистской Германии, помогла бы в создании еврейского государства в Палестине. Эти попытки, по некоторым данным, были пресечены с помощью совместной провокации «Иргуна» и «Хаганы», чьи члены, выдававшие себя за представителей Муссолини, встречались со Штерном, предотвращая контакт с подлинными итальянскими властями[6].

Раскол в «Иргуне»

[править | править код]

Лидер сионистов-ревизионистов Жаботинский призвал на время войны к полному прекращению действий против англичан. Давид Разиэль и другие сторонники Жаботинского, согласившиеся на сотрудничество с британцами, были освобождены из британского лагеря первыми. В стихах Штерна, написанных в лагере, лейтмотивом проходят темы самопожертвования и мессианского возрождения. Он пишет, что, хотя в данный момент немцы являются врагами, британская угроза всё же важнее; британцы — будущие враги. Если удастся убедить немцев в том, что британцы общий враг, «наши потери в Польше и на других оккупированных территориях можно будет свести к минимуму»[7].

18 июня 1940 года оставшиеся командиры «Иргуна» были выпущены из лагеря. Разиэль, возглавлявший «Иргун» в их отсутствие, снова объявляет об отставке. 19 июня Штерна избирают на эту должность. 26 июня Штерн и его единомышленники выпускают «Коммюнике Верховного Командования № 112», в котором провозглашается целью воссоздание Израильского царства в исторических границах методами вооружённой борьбы, объявляется, что «Иргун» не намерен сотрудничать с британцами, а евреи призываются к уклонению от службы в британской армии. Штерн, отвергавший позицию Жаботинского и Разиэля, согласно которой требовалось сотрудничество с британцами, ведущими борьбу с нацистами, взял курс на разрыв с идеологическими лидерами ревизионизма и возобновление активной борьбы против англичан.

Жаботинский в письме, отправленном руководству «Иргуна» незадолго до смерти, настоял на возвращении Разиэля на должность командира группы. Не сумев прийти к компромиссу с Разиэлем, Штерн и группа его единомышленников в августе окончательно вышли из организации, образовав отдельную группировку, «ЭЦЕЛ в Израиле» (ивр. אצ"ל בישראל‎). В сентябре того же года группировка Штерна была переименована в «ЛЕХИ» («Лохамей Херут Исраэль», ивр. לח"י — לוחמי חרות ישראל‎, Борцы за свободу Израиля).

Деятельность ЛЕХИ и контакты с Германией и Италией

[править | править код]

В октябре 1940 года Штерн выпустил первый номер газеты «Бамахтерет» (ивр. במחתרת‎ — В подполье), а во втором, ноябрьском номере опубликовал девять пунктов под названием «Принципы возрождения». Дополненные в пятом выпуске до восемнадцати пунктов, «Принципы возрождения» отражали мировоззрение самого Штерна и его группы; в документах обосновывалось, с упором на танахические источники, божественное предназначение еврейского народа и его право на Землю Израиля, вплоть до строительства третьего Храма.[5][8] Сам Штерн меняет имя на Ави (аббревиатура имени Авраам бен Яир, с отсылкой к последнему командиру защитников Масады, лидеру сикариев Элиезеру бен Яиру). Вскоре имя Яир становится его партийной кличкой.

Штерн продолжал работать над идеологической линией «ЛЕХИ». В рамках этой работы он встречался с видными еврейскими радикальными идеологами, такими, как Абба Ахимеир, основатель секулярной еврейской идеологии «Ханаанеев» Ури Шелах и Исраэль Шайб (Эльдад), ставший вскоре ведущим идеологом «ЛЕХИ».

«ЛЕХИ» отвергала идею о прекращении борьбы с британскими властями на время войны. В 1940—1942 годах члены группировки совершили значительное число терактов против представителей британских властей (прежде всего полиции) и ограблений банков, первым из которых стал налёт на Англо-Палестинский Банк в Тель-Авиве 16 сентября 1940 года, обеспечивший недавно созданную группу большой суммой денег (около пяти тысяч фунтов стерлингов). Первым терактом стал взрыв в иммиграционном бюро в Хайфе в знак протеста против депортации нелегальных еврейских иммигрантов на Маврикий. В то время группа не пользовалась популярностью в ишуве, к тому же её раздирали внутренние противоречия, приведшие к уходу многих членов (по некоторым оценкам, к 1946 году в организации было всего 200 человек, в то время как в «Иргуне» — тысяча, а в «Хагане» — восемь тысяч).

В конце 1940 года руководство «ЛЕХИ» направляет члена группы Нафтали Любенчика в Бейрут для установления контактов с державами Оси. В Бейруте Любенчик встречается с представителем германского МИДа фон Хентигом. Они формулируют совместный меморандум, в преамбуле которого утверждается, что цель нацистов — не уничтожение евреев, а их эмиграция из Европы. Говорится также о возможном будущем сотрудничестве возрождённого государства еврейского народа с германским «Новым Порядком». В рамках предлагаемого сотрудничества Штерн предполагал мобилизовать в Европе солдат для завоевания Эрец-Исраэль. Во внутренних дискуссиях Штерн доказывал, что только союз с Германией может спасти евреев Европы, хотя позже он признавал, что его истинной целью была мобилизация солдат[9]. В 1941 году, согласно британским источникам, Штерну удалось также установить контакт с итальянским представительством в Сирии и передать через него итальянскому руководству письмо с предложением союза[6] Штерн также пытался установить контакты с арабскими лидерами, с целью создания единого антиимпериалистического фронта.[10].

В своей книге «В крови займется заря» один из соратников Штерна, Арье Коцер, приводит слова Штерна, объясняющие мотивы, которыми он руководствовался Штерн, принимая решение о контактах с нацистами:[5]

Мне совершенно ясно: европейское еврейство будет уничтожено, если мы не придем к соглашению с Германией… Для меня очевидно, что наш враг — это Британия. Британия могла спасти миллионы наших братьев! Но также очевидно, что она их не спасет! Напротив, она заинтересована в их уничтожении. Оно нужно ей для того, чтобы установить власть арабов в стране, которая будет послушным орудием в её руках. Польза от нашей помощи союзным державам невелика. А для нас же она попросту равна нулю. Поэтому остается только одно: соглашение с немцами о спасении европейского еврейства. Немцы могут «очистить» Европу от евреев, переправив их сюда, в Эрец-Исраэль. И Германия может согласиться на такой вариант, если мы станем воевать против англичан.

Последние месяцы жизни

[править | править код]

10 мая 1941 года Штерн выступил с радиообращением, в котором критиковал лидеров Еврейского Агентства, как «клики стареющих лоббистов», поставляющих Британской империи еврейское «пушечное мясо», ничего не получая взамен. В выступлении Штерн призывал ишув доказать арабам в преддверии германской оккупации «превосходство еврейских сил». После этого было отдано распоряжение об арестах членов группы Штерна, а в статье еврейской газеты «Гаарец» он был назван квислингом.[9]

9 января 1942 года при попытке ограбления боевиками «ЛЕХИ» банка «Гистадрута» в Тель-Авиве завязалась перестрелка, в которой были убиты два еврея-прохожих; их смерть, как и сам факт нападения на еврейских служащих банка, вызвали в еврейской общине шок. Британская полиция арестовала в связи с этим делом двух членов «ЛЕХИ». В попытке их спасти группа Штерна организовала провокацию, в которой погиб ряд служащих полиции, в их числе ещё четыре еврея. Последовал ряд новых арестов. В конце января полицейскими на конспиративной квартире были убиты два члена «ЛЕХИ» и ещё двое были ранены, когда по ним, уже после того, как они сдались, был открыт огонь.[11]

12 февраля полиция обнаружила квартиру, где скрывался Штерн; он был застрелен во время ареста британским офицером полиции Мортоном (по словам Мортона, при попытке побега, но есть также показания свидетелей, согласно которым Мортон выстрелил в закованного в наручники Штерна безо всякого повода с его стороны[5][11]). Существует неподтверждённая теория, согласно которой местонахождение Штерна было сообщено полиции представителями «Хаганы»[12]. Впоследствии «ЛЕХИ» пыталась отомстить Мортону за смерть Штерна, но безуспешно.

После смерти, память

[править | править код]
Стела с надписью «Ты моя невеста, родина», копирующей почерк Авраама Штерна, мемориал «ЛЕХИ», Тель-Авив

Сын Авраама Штерна, Яир, родился через несколько месяцев после его смерти.

В честь Авраама Штерна были названы населённый пункт Кохав-Яир (Звезда Яира), основанный в 1981 году, улицы в Тель-Авиве (на которой он был убит[5][13]) и в других городах Израиля.

Давид Бен-Гурион так написал о Штерне и ЛЕХИ в своём письме Геуле Коэн после выхода её книги «Между ночью и днём»:

Только отдельными фрагментами вернула она меня к большому и глубокому спору, что был между нами… С большим волнением я читал её. Сердце было полно гордостью и завистью; в некоторых главах казалось, что я сам участвую в ваших акциях. Душевная буря тех, кто взошёл на жертвенник, захватила и меня, и я склоняю голову в благоговении перед смертью героев, обоих Элиягу* (Хаким и Бен-Цури) в Каире, Моше Барзани, Меира Фанштейна и других…

… нет у меня никакого сомнения, что он (Яир) был одним из самых выдающихся личностей, которые выдвинулись во время британского мандата, и я от всего сердца отдаю дань уважения его творчеству, мощи его сильной души, самоотверженной верности свободе Израиля, несмотря на то, что отрицаю без всякого компромисса его политический путь.

— Глава правительства Д. Бен-Гурион, 20 января 1962[14]

Творчество

[править | править код]

Большая часть стихов Штерна была написана в годы учёбы в Иерусалиме. Позднее, во Флоренции, он их переработал и упорядочил.

Стихи Штерна вышли в сборнике «Книга стихов Авраама Штерна по позвищу Яир» (ивр. ספר השירים של אברהם שטרן המכונה יאיר‎) в 1950 году, и в 1958 году в сборнике «В моей крови будешь жить вечно: стихи» (ивр. בדמיי לעד תחיי: שירים‎). В 1988 году сборник был выпущен в Тель-Авиве на русском языке под названием «Ты будешь вечно жить в крови моей. Стихотворения, статьи, письма». Письма его жене Рони были опубликованы в 2000 году в книге «Письма Рони» (ивр. מכתבים לרוני‎).

До ухода Авраама Штерна из «Иргуна» его стихотворение «Безымянные солдаты» (ивр. חיילים אלמונים‎), написанное в 1932 году, было гимном «Иргуна», а затем стало гимном «ЛЕХИ»[5]:

Оригинальный текст (рус.)

БЕЗЫМЯННЫЕ СОЛДАТЫ

Слова и музыка: Аврагам Штерн ("Яир")

Мы солдаты без формы, имен у нас нет,
А вокруг тьма и горе людское.
Мы навеки поклялись хранить наш завет,
Нас лишь смерть может вырвать из строя.

В те багровые дни, крови мук и резни
В непроглядные ночи страдания
В городах, в деревнях мы поднимем одни
Наше гордое знамя восстания.

Не рабы мы, которых согнал страшный бич
Проливать свою кровь на чужбине
Жизнь отдать за народ - вот великий наш клич,
И свободными быть нам отныне.

В те багровые дни...

Да, мы знаем, тернист и опасен наш путь
Впереди нас невзгоды и беды,
Но ни козни врагов, ни тюрьмы мрак и жуть
Нас не сломят в дороге к победе.

В те багровые дни...

Тех из нас, кто в кровавом сраженье падет
Похоронят тайком в тьму ночную.
Но их место множество новых займет,
Чтоб продолжить борьбу роковую.

В те багровые дни...

И слезой матерей, их рыданьем в ночи
Чистой кровью младенцев невинных,
Как цементом скрепим мы тела-кирпичи;
Дом отстроим любимой отчизны.

В те багровые дни...
Перевод: Ицхак Надет

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Avraham Stern // SNAC (англ.) — 2010.
  2. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Abraham Stern // Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  3. ↑ «the Stern Gang» A Dictionary of World History. Oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. Oxford University Press [1] Архивная копия от 28 января 2021 на Wayback Machine.
  4. ↑ Joseph Heller. The Revisionist Movement: A Revolutionary Liberation Movement? // The Stern Gang: Ideology, Politics and Terror, 1940-1949 (англ.). — Routledge, 2006. — P. 26. — ISBN 0-7146-4106-5.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Эмануэль Кац. Аврагам Штерн — Яир // ЛеХИ. Борцы за свободу Израиля. — Тель-Авив: Мидраша Леумит. — 96 p. Архивировано 17 июня 2010 года.
  6. ↑ 1 2 Shlomo Aronson. Hitler, the Allies, and the Jews. — Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2004. — P. 92—94. — 382 p. — ISBN 0-521-83877-0.
  7. ↑ Heller, p. 68.
  8. ↑ Ицхак Стрешинский. ЯИР. Жизнь и идеология Авраама Штерна Архивная копия от 16 февраля 2019 на Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Heller, pp. 85-88.
  10. ↑ Bowyer Bell, p. 64.
  11. ↑ 1 2 Bowyer Bell, pp. 71—74.
  12. ↑ Aronson, pp. 185—186.
  13. ↑ Хагай Пеэр. Чтобы помнили… Aгентство еврейских новостей (17 февраля 2004). Дата обращения: 25 июня 2009. Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года.
  14. ↑ Геула Коэн. Между ночью и днём (записки подпольщицы). — «Яир», Израиль, 1985, 1991. — С. 391—392. — 393 с.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Штерн,_Авраам_(сионистский_деятель)&oldid=141627709