Дервиш: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
(не показано 35 промежуточных версий 17 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения|Дервиш (значения)}}
{{другие значения|Дервиш (значения)}}
{{перенаправление|Дарвиш}}
{{перенаправление|Дарвиш}}
[[Файл:Indischer_Maler_um_1650_(II)_001.jpg|справа|мини|288x288пкс| Дервиш со львом и тигром, [[Могольская живопись|картина времен Великих Моголов]] ({{Около|1650}})]]
[[Файл:An Iranian Darvish in Tehran.jpg|thumb|200px|Дервиш в [[Тегеран]]е]]
[[Файл:Preziosi_-_Derviş_cerşetor.jpg|справа|мини|278x278пкс| [[Турки-османы|Османский]] дервиш, изображённый [[Амадео Прециози]] ({{Около|1860}}), [[Национальный музей искусств Румынии|Национальный музей искусства Румынии.]]]]
[[Файл:Indischer Maler um 1650 (II) 001.jpg|thumb|200px|Дервиш со львом и тигром, [[Могольская живопись]], около 1650]]
'''Де́рвиш''' ({{lang-fa|درویش}} {{IPA|[darˈviːʃ]}} — «бедняк, [[нищий]]»<ref>{{Cite web|url=http://www.m-w.com/dictionary/Dervish|title=Dervish – Definition and More from the FreeMerriam – Webster Dictionary|lang=en|publisher=M-w.com|access-date=2012-02-19|archive-date=2009-12-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20091223070355/http://m-w.com/dictionary/dervish|url-status=live}}</ref>, {{lang-tr|derviş}}), также '''каландар''' или '''календер'''<ref>{{ИЭС2007|Ата|108}}</ref>, в [[ислам]]е может означать:
'''Де́рвиш''' ({{lang-fa|درویش}} [derviš] «бедняк, [[нищий]]»), также '''каландар''' или '''календер''' — [[Ислам|мусульманский]] аналог [[монах]]а, [[аскет]]а; приверженец [[суфизм]]а. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — '''ата''' ({{lang-tr|ata}} — «отец»)<ref>{{ИЭС2007|Ата|108}}</ref>.
* в широком смысле — членов [[Суфизм|суфийского]] [[Тарикат|братства]] (''тарикат'')<ref name="Ebrahim-Hirtenstein 2017">{{Cite encyclopedia |year=2017 |title=Darwīsh (Dervish) |encyclopedia=Encyclopaedia Islamica |publisher=[[Brill Publishers]] |location=[[Leiden]] and [[Бостон|Boston]] |editor-last=Madelung |editor-first=Wilferd |doi=10.1163/1875-9831_isla_COM_035987 |issn=1875-9823 |last1=Hirtenstein |first1=Stephen |editor4-first=Farhad}}</ref><ref name=":0">{{Citation|url=https://www.britannica.com/topic/dervish|title=Dervish: Mysticism, Poetry, Dance|access-date=2024-04-06|archive-date=2023-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20231002190429/https://www.britannica.com/topic/dervish|url-status=live}}</ref><ref name="EI2">{{Cite encyclopedia |year=1965 |title=Darwīs̲h̲ |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam#2nd edition, EI2|Encyclopaedia of Islam, Second Edition]] |publisher=[[Brill Publishers]] |location=[[Leiden]] |editor-last=Bosworth |editor-first=C. E. |editor-link=Wolfhart Heinrichs |volume=2 |doi=10.1163/1573-3912_islam_SIM_1731 |isbn=978-90-04-16121-4 |editor4-first=E. J. |editor2-link=Emeri Johannes van Donzel}}</ref>;
* в более узком смысле — {{Нп3|Нищенствующий монах|нищенствующего монаха|en|Mendicant}}, добровольно выбравшего или принявшего материальную бедность<ref name="Ebrahim-Hirtenstein 2017" /><ref name="EI2" /><ref name="iranica">{{Cite encyclopedia |year=2011 |title=DARVĪŠ |encyclopedia=Encyclopædia Iranica |publisher=Iranicaonline.org |url=http://www.iranicaonline.org/articles/darvis |last1=Hamid Algar |access-date=2024-04-06 |archive-date=2018-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180517043903/http://www.iranicaonline.org/articles/darvis |url-status=live }}</ref>.


Последнее значение встречается, в частности, в [[Персидский язык|персидском]] и [[Турецкий язык|турецком языках]] (''дервиш''), а также в [[Берберские языки|амазигском]] (''адервиш''), что соответствует арабскому термину ''[[факир]]'' (мусульманский монах, практикующий аскетизм)<ref name="Ebrahim-Hirtenstein 2017" /><ref name="EI2" />.
== Разновидности дервишей ==
Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («[[текие]]», «[[ханака]]») под началом [[шейх]]а — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто [[бродяжничество|бродяжничали]], питаясь мирским [[подаяние]]м, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв.


Главные ценности для дервишей — любовь и служение [[Аллах|Богу]]. Они стремятся преодолеть эго (''[[нафс]]'') для достижения духовного единения с Богом. Известно, что в большинстве суфийских братств дервиши практикуют ''[[зикр]]'' (суфийская практика поминания [[99 имён Аллаха|имени Аллаха]]) посредством различных физических усилий или религиозных практик, чтобы достичь [[Религиозный экстаз|состояния религиозного экстаза]] и постичь Бога<ref name=":0" />.
В некоторых городах [[Средняя Азия|Средней Азии]] (напр. [[Бухара]], [[Самарканд]] и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили [[ханака|ханаку]].


Самая популярная практика дервишей — [[сама]] ({{Нп3|Танец кружащихся дервишей|суфийский танец|en|Sufi whirling}}), связанная с мистиком 13-го века [[Джалаладдин Руми|Руми]].
Отличительной особенностью дервиша было отсутствие собственности. Дервишу не подобало говорить, например, «''моя обувь''» или «''моё то-то и то-то''» — у него не должно было быть собственности, поскольку всё принадлежит Богу. Если же дервиш чем-то и владел, то он этим был обязан делиться. Если дервиш не жил в нищете, то он компенсировал это щедростью и гостеприимством, когда он готов был всё отдать своему гостю, не оставляя ничего ни для себя, ни даже для своей семьи<ref>[http://www.upelsinka.com/Russian/religion_sufism_1.htm Упельсинкина страница/Религии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.


[[Фольклор]], а также последователи суфизма часто приписывают дервишам способность творить [[Чудо|чудеса]] и обладание [[Сверхъестественное|сверхъестественными силами]]<ref>Frederick William ''Hasluck Christianity and Islam Under the Sultans, Band 1'' Clarendon Press 1929 p. 281</ref>.
Иногда дервишей причисляют к монахам — но это спорно, так как сходство чисто внешнее, поскольку дервиши могли жениться, имели собственные дома и жили своей собственной жизнью<ref>[http://www.atamanhotel.com/rs/dervishes.html Ataman Hotel — ВЕРТЯЩИЕСЯ ДЕРВИШИ<!-- Заголовок добавлен ботом -->] {{Wayback|url=http://www.atamanhotel.com/rs/dervishes.html |date=20070928051952 }}</ref>.

Исторически термин ''«дервиш»'' также более широко использовался для обозначения различных исламских политических движений или военных образований.

== Этимология ==
[[Персидский язык|Персидское]] слово ''дарвиш'' ({{Lang-fa|درویش}}) имеет древнее происхождение. Оно происходит от [[Древнеиранский язык|древнеиранского]] слова, восходящего к [[Авестийский язык|авестийскому]] слову ''дригу'' — «нуждающийся, {{Нп3|Нищенствующий монах|нищий|en|Mendicant}}», через [[Среднеперсидский язык|среднеперсидское]] ''дриёш''<ref name="iranica"/>.

Слово ''дервиш'' имеет то же значение, что и арабское слово ''[[факир]]''<ref name="Ebrahim-Hirtenstein 2017"/><ref name="EI2"/>, обозначающее людей, чья отрешённость и полная зависимость от бога проявляется во всем, что они делают, и в каждом вздохе<ref name="Ebrahim-Gholami 2018">{{Cite encyclopedia |year=2018 |title=Faqr |encyclopedia=Encyclopaedia Islamica |publisher=[[Brill Publishers]] |location=[[Leiden]] and [[Бостон|Boston]] |editor-last=Madelung |editor-first=Wilferd |doi=10.1163/1875-9831_isla_COM_036099 |issn=1875-9823 |quote=Faqr (literally, 'poverty') is a term denoting different modalities and stages of material, psychological and spiritual want and neediness which a wayfarer on the Sufi path may adopt as a means to progress in earning God's love and compassion and of acquiring purity and mystical knowledge. The term ''faqr'' is derived from the Arabic root ''f-q-r'', literally meaning 'to hollow out', 'to perforate', 'to make/become poor', 'to be in need' or 'to be/become needy'. Hence ''faqr'' carries a general sense of being in a state of penury or destitution. |editor4-first=Farhad}}</ref>.

== Религиозная практика ==
Дервиши пытаются приблизиться к богу посредством добрых дел и духовного опыта, а не посредством догм<ref>Jens Peter Laut ''Vielfalt türkischer Religionen'' 1996 p. 29 (German)</ref>.

Многие дервиши — нищие аскеты, принявшие обет бедности, в отличие от [[Мулла|мулл]], которые являются мусульманскими священнослужителями.

Основная причина, по которой они просят милостыню,— научиться покорности. Дервишам запрещено просить милостыню ради собственной пользы. Собранные деньги им приходится отдавать другим беднякам.

Не все дервиши живут аскетичной жизнью. Некоторые из них ведут обычный образ жизни и имеют работу. Например, египетские дервиши из ордена [[кадирия]] (основанного в XII веке) занимаются рыбным промыслом.

Некоторые известные авторы отмечают, что нищета дервишей носит не только материальный характер. [[Саади]], немало путешествовавший в качестве дервиша и много писавший о них, пишет в ''«[[Гулистан (книга)|Гулистане]]»''<ref>Глава 2 рассказ 16: ''Саади. Гулистан, стихи, перевод с персидского. ГИХЛ, 1957'' — перевод [[Старостин, Анатолий Васильевич (переводчик)|А. Старостина]]. Рассказ был позже адаптирован [[Лафонтен, Жан де|Лафонтеном]] для его сказки ''«{{нп3|Le Songe d'un habitant du Mogol|Le Songe d'un habitant du Mogol|fr|Le Songe d'un habitant du Mogol}}»''.</ref>:
{{Blockquote|
На муле я не восседаю<br>
И не навьючен, как верблюд;<br>

Я не владею царством, всё же<br>
Рабом меня не назовут.<br>

От неименья иль именья<br>
Меня печали не гнетут,<br>

Дышу свободно и привольно —
И так все дни мои текут.}}
[[Джалаладдин Руми|Руми]] пишет в первом дафтаре своей ''«[[Маснави (Руми)|Маснави]]»''<ref>«[[Маснави (Руми)|Маснави]]», Первый дафтар (байты 1-4003). / Пер. с перс. О. Ф. Акимушкина, Ю. А. Иоаннесяна, Б. В. Норика, А. А. Хисматулина, О. М. Ястребовой. Общ. ред. А. А. Хисматулина. СПб, 2007. 448 с. {{ISBN|9978-5-85803-345-5}}, байт 990</ref>:
{{Blockquote|Вода внутри судна — гибель [для] судна,<br>
вода под судном — опора [для судна].<br>
Раз имущество и царствие из сердца прогнав,<br>
от того Сулайман себя иначе как бедняком не называл.<br>
Кувшин с закупоренным горлом в потоке бурном<br>
из-за сердца /нутра/, полного воздуха, поверх воды поплыл.<br>
Когда ветер дарвишества в [чьем-то] нутре бывает,<br>
тот на поверхности вод [сего] мира спокойно пребывает.}}

== Танец кружащихся дервишей ==
{{main|Сама|Танец кружащихся дервишей}}
[[Файл:Whirling_dervishes,_Rumi_Fest_2007.jpg|справа|мини|207x207пкс| [[Мевлеви|Кружащиеся дервиши]] на фестивале Руми (2007)]]
[[Файл:Dervishes_Avanos.JPG|мини| Церемония Сёма в Культурном центре дервишей в [[Аванос]]е.]]
{{Нп3|Танец кружащихся дервишей|Танец кружащихся дервишей|en|Sufi whirling}}, известный на Западе благодаря тарикату [[мевлеви]], является частью ритуала [[сама]]. Эта традиция распространена и в других братствах дервишей.

Сама — лишь один из многих суфийских ритуалов, совершаемых для достижения [[Религиозный экстаз|мистического состояния]] (''маджхб'', ''фана'').

Название братства ''«мевлеви»'' происходит от имени персидского поэта [[Джалаладдин Руми|Руми]], который сам был дервишем.

Данная традиция, хотя и не задумывалась как забава, превратилась в популярную туристическую достопримечательность Турции<ref>{{Cite web|url=http://veryethnic.wordpress.com/2012/06/29/13-things-the-whirling-dervishes-can-teach-you-about-spinning-until-youre-dizzy-enough-to-puke/|title=13 Things The Whirling Dervishes Can Teach You About Spinning Until You're Dizzy Enough To Puke|lang=en|author=Koentges|first=Chris|date=2012-06-29|publisher=The Very Ethnic Project|access-date=2024-04-06|archive-date=2023-06-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230601164320/https://veryethnic.wordpress.com/2012/06/29/13-things-the-whirling-dervishes-can-teach-you-about-spinning-until-youre-dizzy-enough-to-puke/|url-status=live}}</ref><ref>B. Ghafurov, «Todjikon», 2 vols., [[Душанбе|Dushanbe]] 1983-5</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/biography/Rumi|title=Rumi {{!}} Biography, Poems, & Facts {{!}} Britannica|lang=en|website=www.britannica.com|access-date=2022-07-18|archive-date=2022-07-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220714102129/https://www.britannica.com/biography/Rumi|url-status=live}}</ref>.

== Тарикаты ==
{{main|Тарикат}}
[[Файл:Dodwell_Dervishes_1.jpg|мини|180x180пкс| Картина [[Додвелл, Эдвард|Додуэлла]], изображающая танец дервишей в [[Османская Греция|Османской Греции]].]]
Существуют различные тарикаты (братства) дервишей, большинство из которых происходит от различных суфийских шейхов и наставников, особенно от [[Али ибн Абу Талиб|Имама Али]]. В течение столетий различные тарикаты появлялись и исчезали. В разные периоды тарикаты существовали в [[Северная Африка|Северной Африке]], на [[Сомали (полуостров)|Африканском Роге]], в [[Турция|Турции]], [[Малая Азия|Анатолии]], на [[Балканский полуостров|Балканах]], на [[Кавказ]]е, в [[Центральная Азия|Средней Азию]], в [[Иран]]е, [[Пакистан]]е, [[Индия|Индии]], [[Афганистан]]е и [[Таджикистан]]е.

Среди тарикатов можно выделить [[бекташи]], связанных с [[Янычары|янычарами]], и [[Сануситы|сануситов]], приверженных ортодоксальным взглядам. Существуют также братства и подгруппы, которые поют суры [[Коран]]а, играют на музыкальных инструментах или совершают [[Сама|кружение]] группами — всё это в соответствии с их традициями.

Практика [[Медитация|медитации]] распространена среди тарикатов [[Южная Азия|Южной Азии]], многие из которых были преданы тарикату [[чиштия]] или находились под его влиянием. Каждый тарикат использует собственные методы посвящения, некоторые из которых могут быть довольно суровыми.

Форма суфийского дервишизма, практиковавшаяся в XVII веке, делала акцент на [[Эзотеризм|эзотерике]], терпении и [[пацифизм]]е<ref>Erdoan, Nezih. «Star director as symptom: reflections on the reception of Fatih Akn in the Turkish media.» ''New Cinemas: Journal of Contemporary Film'' 7.1 (2009): 27-38.</ref>.

== Другие исторические значения термина ==
[[Файл:Madhist_Dervish.jpg|мини|378x378пкс| Дервиш-[[Махдистский Судан|махдист]] из [[Судан]]а (1899)]]

=== Махдисты ===
{{main|Махдистский Судан|Ансары (Судан)}}
Некоторые западные историки довольно вольно использовали термин ''«дервиш»'', связывая его, среди прочего, с [[Восстание махдистов|махдистской войной]] в [[Махдистский Судан|Судане]] и другими конфликтами, в которых участвовали исламские военачальники. В таких случаях термин ''«дервиш»'' мог использоваться как обобщающее (и часто уничижительное) обозначение противостоящего исламского образования и всех членов его военных, политических и религиозных институтов, включая лиц, которые не подпадали бы под определение ''«дервиш»'' в строгом смысле этого слова.

Во время махдистской войны [[Мухаммад Ахмад аль-Махди]] постановил, что всех, кто присоединился к нему, следует называть {{Нп3|Ансар (Судан)|ансарами|en|Ansar (Sudan)}}, в честь [[Ансары|первых последователей]] Мухаммада. Он запретил использовать термин ''«дервиш»'' для описания своих сторонников. Несмотря на это, {{Нп3|Британская армия в викторианскую эпоху|британские солдаты|en|British Army during the Victorian Era}} и колониальные чиновники продолжали использовать термин ''«дервиш»'' по отношению к ансарам. Хотя некоторые британцы использовали его для очернения последователей Махди, он также встречался в отчётах британских солдат, где описывалась храбрость и бесстрашие дервишей, даже с ноткой восхищения<ref>Nusairi, Osman and Nicoll, Fergus [https://makingafricanconnections.org/s/archive/item/2027 A note on the term ansar] {{Wayback|url=https://makingafricanconnections.org/s/archive/item/2027 |date=20211102085111 }}. ''Making African Connections''. Retrieved December 19, 2020.</ref>. Таким образом, это слово стало тесно связано с ансарами и даже сегодня часто используется неточно по отношению к последователям Махди.

Иллюстрацией к этому служит гравюра «Поражение дервишей при Тоски», созданная в Великобритании в тот же период.

== В литературе ==
В турецкой литературе можно найти множество книг, посвящённых жизни и учению дервишей. Среди них такие произведения, как ''«[[Дервиш и смерть]]»'' [[Селимович, Меша|Меши Селимовича]] и ''«Дервиш''» Фрэнсис Казана, которые описывают жизнь дервиша<ref>{{Cite journal|last=Milivojević|first=Dragan|last2=Selimović|first2=Meša|last3=Rakić|first3=Bogdan|last4=Dickey|first4=Stephen M.|date=1997|title=Death and the Dervish|url=https://archive.org/details/sim_world-literature-today_spring-1997_71_2/page/418|lang=en|journal=World Literature Today|volume=71|issue=2|page=418|doi=10.2307/40153187|issn=0196-3570|jstor=40153187}}</ref><ref>{{Cite book|автор=Frances.|first=Kazan|заглавие=The dervish: a novel|язык=en|издательство=Opus|date=2013|isbn=978-1-62316-005-0}}</ref>. Подобные работы можно найти и среди других произведений, например, в «Мемуарах дервиша: суфии, мистики и шестидесятые» Роберта Эрвина<ref>{{Cite book|автор=Robert|first=Irwin|заглавие=Memoirs of a Dervish: Sufis, Mystics and the Sixties|язык=en|издательство=Profile Books Ltd|date=2013|isbn=978-1-86197-924-7}}</ref>.

== Взгляды на дервишей ==
Дервиши и их суфийские обряды признаются суннитами. Однако такие группы, как [[деобанди]]йцы и [[Салафия|салафиты]], отрицают многие обряды дервишей, считая их не соответствующими исламу<ref>Syed, Jawad; Pio, Edwina; Kamran, Tahir; Zaidi, Abbas (2016-11-09). ''Faith-Based Violence and Deobandi Militancy in Pakistan''. Springer. {{ISBN|978-1-349-94966-3}}."They also criticises various practices including sama, qawwali, whirling etc. Whereas Sufis/[http://www.shattariyah.blogspot.com/p/barelvi.html Barelvi] {{Wayback|url=http://www.shattariyah.blogspot.com/p/barelvi.html |date=20220201042023 }} consider their beliefs and practices as mystical practices."</ref>.


== Галерея ==
== Галерея ==
<gallery class="center">
<gallery class="center">
Файл:A Pakistani Punjabi Dervish.jpg|[[Пакистан]]ский дервиш в [[:en:Tulamba|Тулумбе]] (май 2008).
A Pakistani Punjabi Dervish.jpg|[[Пакистан]]ский дервиш в [[Тулумба|Тулумбе]] (май 2008).
Turkey.Konya050.jpg|Манекены дервишей (Мавзолей Мевляны, [[Конья]])
Файл:Preziosi - Derviş cerşetor.jpg|Дервиш
Constantinople(1878)-begging dervis.png|[[Османская империя|Османский]] дервиш в [[Стамбул]]е, 1878
Файл:Whriling dervishes, Rumi Fest 2007.jpg|[[Мевлеви|Кружащиеся дервиши]], Фестиваль Руми, 2007
Файл:Turkey.Konya050.jpg|Манекены дервишей (Мавзолей Мевляны, [[Конья]])
Dodwell Dervishes 2.jpg|Танцы дервишей, Афины
Wassilij Wassiljewitsch Wereschtschagin 001.jpg|<small>Дервиши в праздничных нарядах. Ташкент<br>([[Верещагин, Василий Васильевич|''Верещагин В. В.'']], 1870)</small>
Файл:Constantinople(1878)-begging dervis.png|[[Османская империя|Османский]] дервиш в [[Стамбул]]е, 1878
Файл:Dodwell Dervishes 1.jpg|Танцы дервишей, Афины, [[Османская Греция]], ''[[Додвелл, Эдвард|Додвелл]]''
Файл:Dodwell Dervishes 2.jpg|Танцы дервишей, Афины
Файл:Wassilij Wassiljewitsch Wereschtschagin 001.jpg|<small>Дервиши в праздничных нарядах. Ташкент<br>([[Верещагин, Василий Васильевич|''Верещагин В. В.'']], 1870)</small>
</gallery>
</gallery>

== См. также ==
* [[Каландария|Каландарийя]]
* ''[[Дервиш и смерть|Смерть и дервиш]]'' — роман [[Югославы|югославского]] писателя [[Селимович, Меша|Меши Селимовича]] (опубликован в 1966 году).


== Примечания ==
== Примечания ==
{{Примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{commonscat-inline|Dervishes}}
{{commonscat-inline}}


{{ВС}}
{{ВС}}
Строка 36: Строка 117:


[[Категория:Аскетизм]]
[[Категория:Аскетизм]]
[[Категория:Религиозные ордены]]
[[Категория:Мистика]]
[[Категория:Суфизм]]
[[Категория:Духовные звания в исламе]]

Текущая версия от 12:10, 11 августа 2024

Дервиш со львом и тигром, картина времен Великих Моголов (ок. 1650)
Османский дервиш, изображённый Амадео Прециози (ок. 1860), Национальный музей искусства Румынии.

Де́рвиш (перс. درویش[darˈviːʃ] — «бедняк, нищий»[1], тур. derviş), также каландар или календер[2], в исламе может означать:

Последнее значение встречается, в частности, в персидском и турецком языках (дервиш), а также в амазигском (адервиш), что соответствует арабскому термину факир (мусульманский монах, практикующий аскетизм)[3][5].

Главные ценности для дервишей — любовь и служение Богу. Они стремятся преодолеть эго (нафс) для достижения духовного единения с Богом. Известно, что в большинстве суфийских братств дервиши практикуют зикр (суфийская практика поминания имени Аллаха) посредством различных физических усилий или религиозных практик, чтобы достичь состояния религиозного экстаза и постичь Бога[4].

Самая популярная практика дервишей — сама (суфийский танец[англ.]), связанная с мистиком 13-го века Руми.

Фольклор, а также последователи суфизма часто приписывают дервишам способность творить чудеса и обладание сверхъестественными силами[7].

Исторически термин «дервиш» также более широко использовался для обозначения различных исламских политических движений или военных образований.

Этимология

[править | править код]

Персидское слово дарвиш (перс. درویش‎) имеет древнее происхождение. Оно происходит от древнеиранского слова, восходящего к авестийскому слову дригу — «нуждающийся, нищий[англ.]», через среднеперсидское дриёш[6].

Слово дервиш имеет то же значение, что и арабское слово факир[3][5], обозначающее людей, чья отрешённость и полная зависимость от бога проявляется во всем, что они делают, и в каждом вздохе[8].

Религиозная практика

[править | править код]

Дервиши пытаются приблизиться к богу посредством добрых дел и духовного опыта, а не посредством догм[9].

Многие дервиши — нищие аскеты, принявшие обет бедности, в отличие от мулл, которые являются мусульманскими священнослужителями.

Основная причина, по которой они просят милостыню,— научиться покорности. Дервишам запрещено просить милостыню ради собственной пользы. Собранные деньги им приходится отдавать другим беднякам.

Не все дервиши живут аскетичной жизнью. Некоторые из них ведут обычный образ жизни и имеют работу. Например, египетские дервиши из ордена кадирия (основанного в XII веке) занимаются рыбным промыслом.

Некоторые известные авторы отмечают, что нищета дервишей носит не только материальный характер. Саади, немало путешествовавший в качестве дервиша и много писавший о них, пишет в «Гулистане»[10]:

На муле я не восседаю
И не навьючен, как верблюд;

Я не владею царством, всё же
Рабом меня не назовут.

От неименья иль именья
Меня печали не гнетут,

Дышу свободно и привольно —

И так все дни мои текут.

Руми пишет в первом дафтаре своей «Маснави»[11]:

Вода внутри судна — гибель [для] судна,
вода под судном — опора [для судна].
Раз имущество и царствие из сердца прогнав,
от того Сулайман себя иначе как бедняком не называл.
Кувшин с закупоренным горлом в потоке бурном
из-за сердца /нутра/, полного воздуха, поверх воды поплыл.
Когда ветер дарвишества в [чьем-то] нутре бывает,

тот на поверхности вод [сего] мира спокойно пребывает.

Танец кружащихся дервишей

[править | править код]
Кружащиеся дервиши на фестивале Руми (2007)
Церемония Сёма в Культурном центре дервишей в Аваносе.

Танец кружащихся дервишей[англ.], известный на Западе благодаря тарикату мевлеви, является частью ритуала сама. Эта традиция распространена и в других братствах дервишей.

Сама — лишь один из многих суфийских ритуалов, совершаемых для достижения мистического состояния (маджхб, фана).

Название братства «мевлеви» происходит от имени персидского поэта Руми, который сам был дервишем.

Данная традиция, хотя и не задумывалась как забава, превратилась в популярную туристическую достопримечательность Турции[12][13][14].

Картина Додуэлла, изображающая танец дервишей в Османской Греции.

Существуют различные тарикаты (братства) дервишей, большинство из которых происходит от различных суфийских шейхов и наставников, особенно от Имама Али. В течение столетий различные тарикаты появлялись и исчезали. В разные периоды тарикаты существовали в Северной Африке, на Африканском Роге, в Турции, Анатолии, на Балканах, на Кавказе, в Средней Азию, в Иране, Пакистане, Индии, Афганистане и Таджикистане.

Среди тарикатов можно выделить бекташи, связанных с янычарами, и сануситов, приверженных ортодоксальным взглядам. Существуют также братства и подгруппы, которые поют суры Корана, играют на музыкальных инструментах или совершают кружение группами — всё это в соответствии с их традициями.

Практика медитации распространена среди тарикатов Южной Азии, многие из которых были преданы тарикату чиштия или находились под его влиянием. Каждый тарикат использует собственные методы посвящения, некоторые из которых могут быть довольно суровыми.

Форма суфийского дервишизма, практиковавшаяся в XVII веке, делала акцент на эзотерике, терпении и пацифизме[15].

Другие исторические значения термина

[править | править код]
Дервиш-махдист из Судана (1899)

Некоторые западные историки довольно вольно использовали термин «дервиш», связывая его, среди прочего, с махдистской войной в Судане и другими конфликтами, в которых участвовали исламские военачальники. В таких случаях термин «дервиш» мог использоваться как обобщающее (и часто уничижительное) обозначение противостоящего исламского образования и всех членов его военных, политических и религиозных институтов, включая лиц, которые не подпадали бы под определение «дервиш» в строгом смысле этого слова.

Во время махдистской войны Мухаммад Ахмад аль-Махди постановил, что всех, кто присоединился к нему, следует называть ансарами[англ.], в честь первых последователей Мухаммада. Он запретил использовать термин «дервиш» для описания своих сторонников. Несмотря на это, британские солдаты[англ.] и колониальные чиновники продолжали использовать термин «дервиш» по отношению к ансарам. Хотя некоторые британцы использовали его для очернения последователей Махди, он также встречался в отчётах британских солдат, где описывалась храбрость и бесстрашие дервишей, даже с ноткой восхищения[16]. Таким образом, это слово стало тесно связано с ансарами и даже сегодня часто используется неточно по отношению к последователям Махди.

Иллюстрацией к этому служит гравюра «Поражение дервишей при Тоски», созданная в Великобритании в тот же период.

В литературе

[править | править код]

В турецкой литературе можно найти множество книг, посвящённых жизни и учению дервишей. Среди них такие произведения, как «Дервиш и смерть» Меши Селимовича и «Дервиш» Фрэнсис Казана, которые описывают жизнь дервиша[17][18]. Подобные работы можно найти и среди других произведений, например, в «Мемуарах дервиша: суфии, мистики и шестидесятые» Роберта Эрвина[19].

Взгляды на дервишей

[править | править код]

Дервиши и их суфийские обряды признаются суннитами. Однако такие группы, как деобандийцы и салафиты, отрицают многие обряды дервишей, считая их не соответствующими исламу[20].

Примечания

[править | править код]
  1. Dervish – Definition and More from the FreeMerriam – Webster Dictionary (англ.). M-w.com. Дата обращения: 19 февраля 2012. Архивировано 23 декабря 2009 года.
  2. Ализаде А. А. Ата // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 108. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  3. 1 2 3 4 Hirtenstein, Stephen (2017). "Darwīsh (Dervish)". In Madelung, Wilferd (ed.). Encyclopaedia Islamica. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_035987. ISSN 1875-9823.
  4. 1 2 Dervish: Mysticism, Poetry, Dance, Архивировано 2 октября 2023, Дата обращения: 6 апреля 2024
  5. 1 2 3 4 Bosworth, C. E., ed. (1965). "Darwīs̲h̲". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Vol. 2. Leiden: Brill Publishers. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_1731. ISBN 978-90-04-16121-4.
  6. 1 2 Hamid Algar (2011). "DARVĪŠ". Encyclopædia Iranica. Iranicaonline.org. Архивировано 17 мая 2018. Дата обращения: 6 апреля 2024.
  7. Frederick William Hasluck Christianity and Islam Under the Sultans, Band 1 Clarendon Press 1929 p. 281
  8. Madelung, Wilferd, ed. (2018). "Faqr". Encyclopaedia Islamica. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_036099. ISSN 1875-9823. Faqr (literally, 'poverty') is a term denoting different modalities and stages of material, psychological and spiritual want and neediness which a wayfarer on the Sufi path may adopt as a means to progress in earning God's love and compassion and of acquiring purity and mystical knowledge. The term faqr is derived from the Arabic root f-q-r, literally meaning 'to hollow out', 'to perforate', 'to make/become poor', 'to be in need' or 'to be/become needy'. Hence faqr carries a general sense of being in a state of penury or destitution.
  9. Jens Peter Laut Vielfalt türkischer Religionen 1996 p. 29 (German)
  10. Глава 2 рассказ 16: Саади. Гулистан, стихи, перевод с персидского. ГИХЛ, 1957 — перевод А. Старостина. Рассказ был позже адаптирован Лафонтеном для его сказки «Le Songe d'un habitant du Mogol[фр.]».
  11. «Маснави», Первый дафтар (байты 1-4003). / Пер. с перс. О. Ф. Акимушкина, Ю. А. Иоаннесяна, Б. В. Норика, А. А. Хисматулина, О. М. Ястребовой. Общ. ред. А. А. Хисматулина. СПб, 2007. 448 с. ISBN 9978-5-85803-345-5, байт 990
  12. Koentges. 13 Things The Whirling Dervishes Can Teach You About Spinning Until You're Dizzy Enough To Puke (англ.). The Very Ethnic Project (29 июня 2012). Дата обращения: 6 апреля 2024. Архивировано 1 июня 2023 года.
  13. B. Ghafurov, «Todjikon», 2 vols., Dushanbe 1983-5
  14. Rumi | Biography, Poems, & Facts | Britannica (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 18 июля 2022. Архивировано 14 июля 2022 года.
  15. Erdoan, Nezih. «Star director as symptom: reflections on the reception of Fatih Akn in the Turkish media.» New Cinemas: Journal of Contemporary Film 7.1 (2009): 27-38.
  16. Nusairi, Osman and Nicoll, Fergus A note on the term ansar Архивная копия от 2 ноября 2021 на Wayback Machine. Making African Connections. Retrieved December 19, 2020.
  17. Milivojević, Dragan; Selimović, Meša; Rakić, Bogdan; Dickey, Stephen M. (1997). "Death and the Dervish". World Literature Today (англ.). 71 (2): 418. doi:10.2307/40153187. ISSN 0196-3570. JSTOR 40153187.
  18. Frances., Kazan. The dervish: a novel. — Opus, 2013. — ISBN 978-1-62316-005-0.
  19. Robert, Irwin. Memoirs of a Dervish: Sufis, Mystics and the Sixties. — Profile Books Ltd, 2013. — ISBN 978-1-86197-924-7.
  20. Syed, Jawad; Pio, Edwina; Kamran, Tahir; Zaidi, Abbas (2016-11-09). Faith-Based Violence and Deobandi Militancy in Pakistan. Springer. ISBN 978-1-349-94966-3."They also criticises various practices including sama, qawwali, whirling etc. Whereas Sufis/Barelvi Архивная копия от 1 февраля 2022 на Wayback Machine consider their beliefs and practices as mystical practices."