Двести лет вместе: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м замена внешних ссылок по запросу Википедия:Запросы к ботоводам#Журнальный зал
 
(не показана 291 промежуточная версия 70 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Литературное произведение
'''«Две́сти лет вме́сте»''' — литературно-историческое исследование писателем [[Солженицын, Александр Исаевич|А. И. Солженицыным]] «русско-еврейских отношений» в период между [[1795]] и [[1995]] годами в двух томах.
|Название = Двести лет вместе
|Название-оригинал =
|Изображение = Двести лет вместе (обложка).jpg
|Ширина =
|Подпись изображения = Издание 2001 года
|Жанр = историческое исследование
|Автор = [[Солженицын, Александр Исаевич|Александр Солженицын]]
|Язык оригинала = русский
|Написан =
|Публикация = 2001 (часть 1)<br> 2002 (часть 2)
|Отдельное издание =
|Издательство = [[Русский путь (издательство)|Русский путь]]
|isbn = 5-85887-110-0, 5-85887-151-8
|Перевод =
|Предыдущая =
|Следующая =
|Lib = http://www.solzhenitsyn.ru/proizvedeniya/dvesti_let_vmeste/
|Викитека-текст =
}}


«'''Две́сти лет вме́сте (1795—1995)'''» — литературно-историческое исследование [[Солженицын, Александр Исаевич|А. И. Солженицына]], посвящённое русско-еврейским отношениям в [[Российская империя|Российской империи]], [[СССР]] и [[Россия|РФ]] в период между 1795 и 1995 годами. Первая часть охватывает период с 1795 по 1916 год, вторая — с 1917 года до конца XX века. Написана А.И.Солженицыным в возрасте 82 - 83 лет.
1-й том охватывает период с [[1795]] по [[1916]] год.


В предисловии к книге автор пишет, что многократно сталкивался с вопросом [[История евреев в России|русско-еврейских взаимоотношений]] в ходе многолетней работы над исторической эпопеей «[[Красное колесо]]» и выражает надежду «''найти доброжелательных собеседников и в евреях, и в русских''»<ref><cite>Сквозь полвека работы над историей российской революции я множество раз соприкасался с вопросом русско-еврейских взаимоотношений. Они то и дело клином входили в события, в людскую психологию и вызывали накалённые страсти. <…> Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого — погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать. Вступаю в споры лишь в тех неотклонимых случаях, где справедливость покрыта наслоениями неправды. Смею ожидать, что книга не будет встречена гневом крайних и непримиримых, а наоборот, сослужит взаимному согласию. Я надеюсь найти доброжелательных собеседников и в евреях, и в русских.
2-й том охватывает период с [[1917]] года до конца [[ХХ век]]а.
</cite> // [http://www.rp-net.ru/store/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=281&ELEMENT_ID=6192 Русский путь. — Выпуск 07. Двести лет вместе: В 2 ч. — Ч. 1. 3-е изд.] {{Wayback|url=http://www.rp-net.ru/store/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=281&ELEMENT_ID=6192 |date=20130606051558 }}</ref>.


Книга включает некоторые [[антисемитизм в России|антисемитские]] идеи неославянофилов, хотя его подход является более искусным и квалифицированным{{sfn|Rossman|2005|p=633}}.
Книга вышла в серии «[[Исследования новейшей русской истории]]» (выпуски 7 и 8) и стала победителем конкурса «Лучшие издания XIV Московской международной книжной выставки-ярмарки».


== Издание ==
== Первое издание ==
Впервые опубликовано издательством «[[Русский путь (издательство)|Русский путь]]» в серии «[[Исследования новейшей русской истории (книжная серия)|Исследования новейшей русской истории]]» (выпуски 7 и 8) в двух томах:
* Том первый - Солженицын А.И. Двести лет вместе: В 2 т. — Т. 1. 2001. 512 с., ил. ISBN 5-85887-110-0
* Том второй - Солженицын А.И. Двести лет вместе: В 2 т. — Т. 2. 2002. 512 с., ил. ISBN 5-85887-151-8
* Часть I — ''Солженицын А. И.'' Двести лет вместе: В 2 т. Т. 1. — М.: Русский путь. 2001. 512 с. ISBN 5-85887-110-0. ББК 63.3 (2)
* Часть II — ''Солженицын А. И.'' Двести лет вместе: В 2 т. Т. 2. — М.: Русский путь. 2002. — 512 с., ил. ISBN 5-85887-151-8. ББК 63.3 (2)

Книга стала победителем конкурса «Лучшие издания XIV Московской международной книжной выставки-ярмарки» (2001)<ref>[http://www.rp-net.ru/publisher/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=3680 Выпуск 07. Двести лет вместе: В 2 ч. — Ч. 1. 2-е изд.] {{Wayback|url=http://www.rp-net.ru/publisher/element.php?IBLOCK_ID=30&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=3680 |date=20100405012130 }}: выходные данные на сайте издательства «Русский путь»]</ref>.

== Содержание ==
Крупную работу, охватывающую историю отношений между русским и еврейским народами, автор предваряет призывом к взаимопониманию и признанию обид, причинённых друг другу; он выражает надежду, что его исследование послужит делу этого примирения. Солженицын, какими бы благими ни были его намерения, включил [[история евреев в России|историю российских евреев]] в общую историософскую концепцию причин трагедии современной России, при этом часто искажая исторические записи. В первой части он утверждал, что положение еврейской общины при [[царизм]]е часто было намного лучше, чем утверждают многие историки, что сопротивление руководства еврейских общин свело на нет многие попытки правительства улучшить положение евреев, и что, какими бы ни были недостатки официальной политики, либеральные и радикальные евреи совершили ошибку исторического масштаба, когда активно способствовали краху российского государства. Во второй части Солженицын показал, как российские евреи в непропорционально большой степени участвовали как в [[Февральская революция|Февральской]], так и в [[Октябрьская революция|Октябрьской]] революциях 1917 года. Он осудил их активную поддержку революций и извлечение выгоды из советского режима в 1920-х и 1930-х годах. Затем он проследил судьбу советских евреев во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] и [[Холокост]]а, а также [[антисемитизм в СССР|антисемитской кампании Сталина]], «[[антисионизм в СССР|борьбы с сионизмом]]» при его преемниках и последовавшей за этим борьбы за свободу эмиграции{{sfn|Baran|2005|p=669}}.


== Отклики ==
== Отклики ==
«Двести лет вместе» вызвали волну как положительных, так и отрицательных откликов, а также обвинений автора в [[антисемитизм]]е. Обозреватель журнала «[[Новое литературное обозрение (журнал)|Новое литературное обозрение]]» [[Витенберг, Борис Моисеевич|Борис Витенберг]] отмечает, что чем ближе к теме истории евреев в дореволюционной России была специализация автора отзыва, тем более критичным он был по отношению к Солженицыну, и, напротив, чем дальше компетенция рецензентов от проблематики книги, тем более восторженными были их оценки. Кроме того, он указал, что наиболее жёсткой критике книга подверглась со стороны учёных-историков, специализирующихся на данной теме<ref name="viten">{{статья|автор=Витенберг, Б. М.|год=2002|ссылка=http://magazines.gorky.media/nlo/2002/56/vit.html|заглавие=Вокруг «еврейского вопроса»|издание=[[Новое литературное обозрение (журнал)|Новое литературное обозрение]]|тип=журнал|номер=56|archivedate=2014-02-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140202102612/http://magazines.russ.ru/nlo/2002/56/vit.html}}</ref>. Канадский славист [[Гимпелевич, Зинаида|Зинаида Гимпелевич]] отмечает, что это самая спорная из книг Солженицына. Книга была оценена критикой как выдающееся интеллектуальное достижение «стареющего писателя». Однако при этом были отмечены предвзятость, догматизм, явные упущения и некорректные интерпретации{{sfn|Gimpelevich|2006}}.


=== Положительные ===
«Двести лет вместе» вызвали волну откликов: с одной стороны — поощрительных (русских национал-патриотов), с другой стороны — критических.
Историк, религиовед и политолог [[Зубов, Андрей Борисович|Андрей Зубов]]: «''Занимаясь более пятнадцати лет этническими отношениями в России, я могу сказать, что больший научный результат в исследовании русско-еврейских отношений, чем тот, которого достиг в своём первом томе новой книги Александр Исаевич, я себе помыслить не могу. Его исследование абсолютно не тенденциозно. В нём нет выпячивания, предпочтения ни еврейской, ни русской позиции, а есть стремление доискаться до правды, есть главное для историка достоинство: считать, что какой бы ни была правда, она всегда важнее для понимания и причин, и следствий — и ближайших, и отдалённых, — чем любая фальсификация, умолчание, затирание и затушёвывание. Правда должна быть высказана до самых последних основ, самых последних слов. Тогда есть возможность выздоровления''»<ref>{{статья|автор=Зубов А. Б.|заглавие=О русско-еврейских отношениях. Выступление в фонде «Русское зарубежье»|издание=Стрела НТС|год=март 2008|номер=3И}}</ref>.


Белорусский политолог еврейского происхождения Вольф Рубинчик, отвечая критикам, упрекавшим автора книги в необъективности, писал: «''Писатель, даже лауреат Нобелевской премии и член Академии наук, не обязан быть объективным наравне с участниками научных дискуссий''». В. Рубинчик задался вопросами: «''может, именно таких трудов и не хватает в наше время?''» и «''разве не уместна пословица «''Не люби потаковщика, люби спорщика''», приведённая автором?''» (по его мнению, кому-то из авторитетных белорусов следовало бы продолжить дело Солженицына и создать труд, посвящённый отношениям «литвинов» и «литваков», то есть [[Белорусы|белорусов]] и [[Евреи Белоруссии|белорусских евреев]]). При этом были отмечены некоторые методологические погрешности книги «Двести лет вместе»<ref>{{Cite web|url=https://belisrael.info/?p=17443|title=К столетнему юбилею А. Солженицына|author=Aaron Shustin|date=2018-12-11|publisher=Independant Israeli site / Независимый израильский сайт / Незалежны iзраільскi сайт / אתר ישראלי עצמאי|lang=en|accessdate=2019-01-06|archive-date=2019-01-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20190106204340/https://belisrael.info/?p=17443|deadlink=no}}</ref>.
[[Войнович, Владимир Николаевич|Владимир Войнович]] сказал: «Книга Солженицына „Двести лет вместе“ — длинная, скучная и лживая»<ref>Владимир Войнович: «Солженицын недостаточно умный человек». — Владимир Нузов. «Русский базар». 02-03-2004. http://www.sem40.ru/interview/hot/9926/</ref>.


=== Критические ===
„Двести лет вместе“ была подвергнута детальному анализу и критике историком Северозападного Университета (Эванстон)[[en:Yohanan Petrovsky-Shtern|Йохананом Петровским-Штерном]] Согласно Петровскому Солженицын замалчивал невыгодные ему статистические данные и манипулировал завышенными данными выгодными его точке зрения. <ref>http://ldn-knigi.lib.ru/JUDAICA/Stern200.htm</ref>.
После выхода книги споры о позиции Солженицына по еврейскому вопросу, имевшие место и ранее, вспыхнули снова. Несмотря на некоторые в целом благоприятные отзывы о первой части книги, работа подверглась широкой критике как в России, так и на Западе. Большинство научных откликов касались этой части, хотя некоторые из поднятых вопросов применимы и ко второй. Рецензенты подвергли сомнению опору Солженицына на несколько в значительной степени устаревших источников, указывали на избирательное и часто неправильное обращение с цитатами; работа не использовала русские источники, которые не соответствуют исторической интерпретации автора, а также многие важные западные исследования по этой теме. Они отмечали готовность автора оправдать царское правительство за антиеврейские эксцессы и возложить ответственность на других, включая самих евреев. Они осудили принятие Солженицыным антиеврейских стереотипов: в работе евреи представлены как сами ничего не производящие эксплуататорские разрушительные силы и заговорщики. В результате этих и других проблем, по словам историка [[Петровский-Штерн, Йоханан|Йоханана Петровского-Штерна]], книга Солженицына станет «шедевром [[антисемитизм в России|русской антисемитики]]»{{sfn|Baran|2005|pp=669—670}}.


Наиболее распространённой претензией со стороны специалистов к автору стало продвижение им собственной исторической концепции, согласно которой российские власти всемерно содействовали евреям, а они в ответ спаивали и порабощали русский народ, а также разрушали страну. Для этого автор, по мнению критиков, манипулировал использованными источниками, выпячивая то, что его концепции соответствовало, и замалчивая то, что ей противоречило<ref name="stern"/><ref name="kost1"/><ref name="kacis">{{cite web|author=[[Кацис, Леонид Фридович|Кацис Л. Ф.]]|datepublished=2001-07-12|url=http://www.ng.ru/kafedra/2001-07-12/1_encyclopedia.html|title=Еврейская энциклопедия - орган антисемитской мысли?!|publisher=[[Независимая газета]]|accessdate=2014-07-25|archive-date=2014-02-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20140222135123/http://www.ng.ru/kafedra/2001-07-12/1_encyclopedia.html|deadlink=no}}</ref>.
== Библиография ==

Историк [[Петровский-Штерн, Йоханан|Йоханан Петровский-Штерн]] писал, что книга эта «''самая что ни на есть антиеврейская, да ещё приправленная псевдонравственными сентенциями и обставленная псевдоакадемическими атрибутами''» и что она «''закрепляет все самые лживые, дурные, безосновательные, предрассудочные и, увы, ультраконсервативные представления о евреях, сложившиеся в традиции русской мысли''»<ref name="stern">{{статья|автор=Петровский-Штерн Й.|заглавие=Судьба средней линии|ссылка=http://magazines.gorky.media/nz/2001/4/shtern.html|издание=[[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]]|тип=журнал|год=2001|номер=4(18)|страницы=|archivedate=2014-01-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140102191156/http://magazines.russ.ru/nz/2001/4/shtern.html}}</ref>.

Историк [[Костырченко, Геннадий Васильевич|Геннадий Костырченко]] в журнале «[[Лехаим]]» отметил, что заявленная авторская позиция «над схваткой» является не более чем декларацией, поскольку в реальности Солженицын «''стал обосновывать в основном только коллективную историческую вину одной стороны — еврейской. И именно эта подспудная направленность и стала одной из главных несущих конструкций идеологического каркаса книги''»<ref name="kost1">''Костырченко Г. В.'' [http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/vek.htm Из-под глыб века. О второй части книги А. И. Солженицына «Двести лет вместе» (М.: Русский путь, 2002)] {{Wayback|url=http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/vek.htm |date=20160304121559 }} // [[Лехаим]].</ref>. В другой статье в том же журнале, сравнивая «Двести лет вместе» с книгой историка [[Будницкий, Олег Витальевич|Олега Будницкого]] «Российские евреи между белыми и красными (1917—1920)», Костырченко пишет, что «''Солженицын, исследуя „раскалённую“ тему, задаётся вопросом „кто виноват?“ (и чаще отвечает: „евреи“)''», а Будницкого прежде всего интересует фактическая сторона дела, и что Солженицын торопится вынести приговор, а Будницкий стремится к установлению истины<ref name="kost2">''Костырченко Г. В.'' [http://www.lechaim.ru/ARHIV/172/kost.htm Выбор. О книге Олега Будницкого «Российские евреи между белыми и красными (1917—1920)». М.: РОССПЭН, 2005. — 552 с.] {{Wayback|url=http://www.lechaim.ru/ARHIV/172/kost.htm |date=20160304205319 }} // Лехаим.</ref>. Он также писал в монографии «Сталин против „космополитов“. Власть и еврейская интеллигенция в СССР», что «''в итоге бурного обсуждения большинство специалистов склонилось к тому, что этот труд, хотя и произвёл позитивный просветительский эффект, в научном отношении далёк от совершенства''»<ref>{{книга|заглавие=Сталин против «космополитов». Власть и еврейская интеллигенция в СССР|ответственный=Г. В. Костырченко|место=М.|издательство=[[РОССПЭН]]|год=2010|серия=История сталинизма|страницы=11|страниц=415|isbn=978-5-8243-1103-7}}</ref>.

Библиограф [[Черняк, Арон Яковлевич|Арон Черняк]] в статье на сайте «Тель-Авивского клуба литераторов» считает, что «''как историческое исследование книга А. Солженицына „Двести лет вместе“ не может быть признана профессиональной, она не отвечает своей цели. Автор не создал какой-либо новой концепции развития еврейского вопроса в дореволюционной России. Основная задача исследования сформулирована недостаточно чётко, однако явно ощущается тенденция: смягчение официальной политики в еврейском вопросе, провозглашение равной вины и ответственности русской и еврейской сторон, а в некоторых случаях — преобладания в этом плане еврейской стороны. Общая картина, нарисованная автором, неполна и, главным образом, смещена по важным акцентам, далеко не всегда соответствует действительности''»<ref>[http://www.sunround.com/club/chernjak.htm Еврейский вопрос в России: глазами Александра Солженицына] {{Wayback|url=http://www.sunround.com/club/chernjak.htm |date=20170519002308 }}. Тель-Авивский клуб литераторов.</ref>.

== «Евреи в СССР и в будущей России» ==
В 2000 году некий Анатолий Сидорченко издал в [[Славянск]]е книгу «Soli Deo Gloria», в которую включил раздел «Евреи в СССР и в будущей России», принадлежавший, по его утверждению, Александру Солженицыну и написанный в 1968 году. Солженицын, назвав составителя психически больным, отказался от причастности к этому сочинению, издание назвал хулиганской выходкой. Однако после выхода второго тома книги «Двести лет вместе» в нём были обнаружены массовые стилевые и текстуальные заимствования из сочинения «Евреи в СССР и в будущей России»<ref>{{Cite web |url=http://www.vestnik.com/issues/2003/0528/win/reznik.htm |title=Лебедь белая и шесть пудов еврейского жира |access-date=2010-03-17 |archive-date=2010-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100123044856/http://www.vestnik.com/issues/2003/0528/win/reznik.htm |deadlink=no }}</ref>. Кроме того, в печати появились сведения о том, что опубликованный Сидорченко текст соответствует оригиналу рукописи, переданной ранее бывшей женой писателя [[Решетовская, Наталья Алексеевна|Натальей Решетовской]] в архив Института русской литературы Российской академии наук<ref>Международная еврейская газета. 2001. № 32. Цит. по [http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/vek.htm Из-под глыб века] {{Wayback|url=http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/vek.htm |date=20160304121559 }}.</ref>.


== См. также ==
* [[Красное колесо]]
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания|2}}

== Литература ==
; на русском языке
* ''[[Костырченко, Геннадий Васильевич|Костырченко Г. В.]]'' [https://archive.today/20130120130849/www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=698&n=34 Из-под глыб века] // [[Родина (журнал)|Родина]], № 7. 2003
; на других языках
* {{статья|автор=Zinaida Gimpelevich|заглавие=Dimensional Spaces in Alexander Solzhenitsyn's Two Hundred Years Together|язык=en|издание=Canadian Slavonic Papers|издательство=Canadian Association of Slavists|год=2006|том=48|номер=3—4|страницы=291—314|ref=Gimpelevich}}
* {{Antisemitism:Encyclopedia|том=2|автор=[[Баран, Хенрик|Baran, Henryk]] |часть=Solzhenitsyn, Aleksandr (1918– ) |страницы=669—670 |ref=Baran}}
* {{Antisemitism:Encyclopedia|том=2|автор={{comment|Rossman, Vadim|Вадим Россман, Ph.D. (Техасский университет в Остине), профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Санкт-Петербурге}} |часть=Russia, Post-Soviet |страницы=632—634 |ref=Rossman}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
<!--в алфавитном порядке-->
* '''[http://sila.by.ru/ Текст книги Солженицына «Двести лет вместе»]'''
* {{статья|автор=[[Аннинский, Лев Александрович|Аннинский Л.]]|заглавие=С двух сторон|ссылка=http://sunround.com/club/22/22_122_anninsky.htm||издание=«22»|место=М.—Иерусалим|номер=122|страницы=}}<small>{{v|27|4|2009}}</small>
* [http://www.rp-net.ru/detail.php?id=31 Оглавление и Вход в тему - том I на сайте издательства «Русский путь»]
* ''Бакланов Г.'' [http://berkovich-zametki.com/Nomer42/Baklanov1.htm Кумир.] // [[Заметки по еврейской истории]]. № 42. 25.05.2004
* [http://www.rp-net.ru/detail.php?id=107 Оглавление - том II на сайте издательства «Русский путь»]
* {{статья|автор=Басинский, П.|заглавие=Отдушина|ссылка=http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg272001/Polosy/art1.htm|издание=[[Литературная газета]]|год=2001. — 4—10 июля|номер=27 (5839)|страницы=1|archiveurl=https://archive.today/20130108192448/http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg272001/Polosy/art1.htm|archivedate=2013-01-08|deadlink=404}} <small>{{v|27|4|2009}}</small>
[[Категория: Произведения Александра Солженицына]]
* [https://web.archive.org/web/20090529081436/http://www.ijc.ru/agency/politics/i_new151.html Александр Бовин: «Солженицын разрушает комплекс неполноценности, сидящий у русских, который и служит почвой для антисемитизма»] // Еврейский интернет-клуб <small>{{v|24|1|2010}}</small>
* ''Бондаренко В.'' [https://web.archive.org/web/20090331202632/http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/01/398/82.html Цитатник Солженицына] // [[Завтра (газета)|Завтра]], 28.08.2001
* ''Ваксберг А.'' [http://www.rulit.me/books/iz-ada-v-raj-i-obratno-read-54697-1.html «Из ада в рай и обратно»].Еврейский вопрос по Ленину, Сталину и Солженицыну. М.: «Олимп», 2003
* ''Галковский Д.'' [http://samisdat.com/2/213-sol1.htm Восемьдесят лет вместо. (О книге Александра Солженицына «Двести лет вместе»)]
* ''Иеромонах Макарий''. [http://convent.mrezha.ru/_xtra/why_j.htm Зачем говорить правду]
* ''Каждая В.'' Еврейский синдром советской пропаганды: [http://www.vestnik.com/issues/2003/0402/koi/kadzhaya.htm часть 1], [http://www.vestnik.com/issues/2003/0416/koi/kadzhaya.htm часть 2], [http://www.vestnik.com/issues/2003/0430/koi/kadzhaya.htm часть 3]
* ''[[Кацис, Леонид Фридович|Кацис Л. Ф.]]'' [http://www.ng.ru/kafedra/2001-07-12/1_encyclopedia.html Еврейская энциклопедия — орган антисемитской мысли?!] // [[Независимая газета]]
* ''Кукушкин В.'' [https://web.archive.org/web/20081012222146/http://old.polit.ru/documents/432687.html Война и мир русско-еврейской истории от автора «Красного колеса»] // [[Полит.ру]]
* ''[[Бабёнышев, Александр Петрович|Максудов С.]]'' [http://www.guelman.ru/slava/maksud.htm Не свои]
* {{статья|автор=Мильштейн И.|заглавие=Двести лет как жизни нет: Обоестороннее исследование русско–еврейских связей|издание=Синтаксис|тип=журнал|место=Париж|год=2001|номер=37|страницы=134—138}}
* {{статья|автор=[[Мороз, Евгений Львович|Мороз Е. Л.]]|заглавие=Русско-еврейские отношения по версии Александра Исаевича Солженицына|ссылка=http://www.narodknigi.ru/journals/35/russko_evreyskie_otnosheniya_po_versii_aleksandra_isaevicha_solzhenitsyna/|издание=[[Народ Книги в мире книг]]|тип=Еврейское книжное обозрение|год=2001|номер=35}}
* {{статья|автор=[[Мороз, Евгений Львович|Мороз Е. Л.]]|заглавие=Вокруг Солженицына: «Двести лет вместе» глазами очевидцев|ссылка=http://www.narodknigi.ru/journals/41/vokrug_solzhenitsyna/|издание=[[Народ Книги в мире книг]]|тип=Еврейское книжное обозрение|год=2002|номер=41}}
* {{статья|автор=[[Мороз, Евгений Львович|Мороз Е. Л.]]|заглавие=«Двести лет вместе» полтора года спустя: Вторая часть сочинения А. И. Солженицына|ссылка=http://www.narodknigi.ru/journals/44/dvesti_let_vmeste_poltora_goda_spustya/|издание=[[Народ Книги в мире книг]]|тип=Еврейское книжное обозрение|год=2003|номер=44}}
* {{статья|автор=[[Мороз, Евгений Львович|Мороз Е. Л.]]|заглавие=Страсти по Солженицыну: Критика и критики|ссылка=http://www.narodknigi.ru/journals/62/strasti_po_solzhenitsynu_kritika_i_kritiki/|издание=[[Народ Книги в мире книг]]|тип=Еврейское книжное обозрение|год=2006|номер=62}}
* {{статья|автор=[[Мороз, Евгений Львович|Мороз Е. Л.]]|заглавие=«Еврейский вопрос» в творчестве Александра Солженицына: Опыт подведения итогов|ссылка=http://www.narodknigi.ru/journals/76/evreyskiy_vopros_v_tvorchestve_aleksandra_solzhenitsyna/|издание=[[Народ Книги в мире книг]]|тип=Еврейское книжное обозрение|год=2008|номер=76}}
* {{статья|автор=[[Панарин, Александр Сергеевич|Панарин А. С.]]|заглавие=Разрушитель табу. Размышления о книге Солженицына «Двести лет вместе»|ссылка=http://rus-vost.irk.ru/razrushitel-tabu.html|издание=[[Русскій Востокъ]]|год=14—31 декабря 2001|номер=50—52|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170323235441/http://rus-vost.irk.ru/razrushitel-tabu.html|archivedate=2017-03-23}} <small>{{v|15|5|2009}}</small>
* ''[[Резник, Семён Ефимович|Резник С. Е.]]'' [http://www.vestnik.com/issues/2002/0415/win/reznik.htm Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии Солженицына]
* ''[[Резник, Семён Ефимович|Резник С. Е.]]'' Лебедь белая и шесть пудов еврейского жира: [http://www.vestnik.com/issues/2003/0528/win/reznik.htm часть 1], [http://www.vestnik.com/issues/2003/0611/win/reznik.htm часть 2]
* ''Сабов А.'' [http://www.rg.ru/Anons/arc_2001/0627/hit.shtm Двести лет вместе или одиночество вдвоём] // [[Российская газета]]
* ''[[Солженицына, Наталия Дмитриевна|Солженицына Н.]]'' [http://www.ng.ru/before/2001-07-26/8_polemic.html Полемика] // [[Независимая газета]], 26.07.2001 (Ответ Л. Ф. Кацису)
* ''[[Фрезинский, Борис Яковлевич|Фрезинский Б. Я.]]'' [http://narodknigi.ru/journals/107/benedikt_sarnov_o_fenomene_aleksandra_solzhenitsyna/ Бенедикт Сарнов о феномене Александра Солженицына] // [[Народ Книги в мире книг]]. 2013. № 107.
* ''[[Черняк, Арон Яковлевич|Черняк А. Я.]]'' Еврейский вопрос в России: глазами Александра Солженицына
----
* [https://web.archive.org/web/20081215143515/http://www.newcanada.com/149/vopros.htm Интервью Солженицына с Виктором Лошаком. «Раскалённый вопрос»]
* [https://web.archive.org/web/20080928014416/http://lawfac.narod.ru/zametki/5.html «Двести лет вместе», или О закваске и тесте]
* [https://web.archive.org/web/20131014003518/http://www.sem40.ru/evroplanet/history/17983/ Чекисты = евреи? Мифы Александра Солженицына]
* [https://web.archive.org/web/20090330163523/http://www.moskvam.ru/2001/09/book.htm Дискуссия по книге А. И. Солженицына «Двести лет вместе» 10 июля 2001 года в Фонде «Русское зарубежье»]
* Русские? Евреи? Русские евреи? А. Солженицын. [дек. 2002 / Беседу вёл В. Лошак] // [[Московские новости]] : газета. — 2002. 24—30 дек.
* [https://web.archive.org/web/20170418195429/http://www.jig.ru/street/117.html Недружественная критика]

{{Александр Солженицын}}

[[Категория:История евреев России]]
[[Категория:Книги по еврейской истории]]
[[Категория:Книги 2001 года]]
[[Категория:Книги 2002 года]]
[[Категория:Исторические сочинения Александра Солженицына]]
[[Категория:Неакадемические направления исследований в истории]]
[[Категория:Антисемитская литература в Российской Федерации]]

Текущая версия от 13:51, 3 октября 2024

Двести лет вместе
Издание 2001 года
Издание 2001 года
Жанр историческое исследование
Автор Александр Солженицын
Язык оригинала русский
Дата первой публикации 2001 (часть 1)
2002 (часть 2)
Издательство Русский путь
Электронная версия

«Две́сти лет вме́сте (1795—1995)» — литературно-историческое исследование А. И. Солженицына, посвящённое русско-еврейским отношениям в Российской империи, СССР и РФ в период между 1795 и 1995 годами. Первая часть охватывает период с 1795 по 1916 год, вторая — с 1917 года до конца XX века. Написана А.И.Солженицыным в возрасте 82 - 83 лет.

В предисловии к книге автор пишет, что многократно сталкивался с вопросом русско-еврейских взаимоотношений в ходе многолетней работы над исторической эпопеей «Красное колесо» и выражает надежду «найти доброжелательных собеседников и в евреях, и в русских»[1].

Книга включает некоторые антисемитские идеи неославянофилов, хотя его подход является более искусным и квалифицированным[2].

Издание

[править | править код]

Впервые опубликовано издательством «Русский путь» в серии «Исследования новейшей русской истории» (выпуски 7 и 8) в двух томах:

  • Часть I — Солженицын А. И. Двести лет вместе: В 2 т. Т. 1. — М.: Русский путь. 2001. 512 с. ISBN 5-85887-110-0. ББК 63.3 (2)
  • Часть II — Солженицын А. И. Двести лет вместе: В 2 т. Т. 2. — М.: Русский путь. 2002. — 512 с., ил. ISBN 5-85887-151-8. ББК 63.3 (2)

Книга стала победителем конкурса «Лучшие издания XIV Московской международной книжной выставки-ярмарки» (2001)[3].

Содержание

[править | править код]

Крупную работу, охватывающую историю отношений между русским и еврейским народами, автор предваряет призывом к взаимопониманию и признанию обид, причинённых друг другу; он выражает надежду, что его исследование послужит делу этого примирения. Солженицын, какими бы благими ни были его намерения, включил историю российских евреев в общую историософскую концепцию причин трагедии современной России, при этом часто искажая исторические записи. В первой части он утверждал, что положение еврейской общины при царизме часто было намного лучше, чем утверждают многие историки, что сопротивление руководства еврейских общин свело на нет многие попытки правительства улучшить положение евреев, и что, какими бы ни были недостатки официальной политики, либеральные и радикальные евреи совершили ошибку исторического масштаба, когда активно способствовали краху российского государства. Во второй части Солженицын показал, как российские евреи в непропорционально большой степени участвовали как в Февральской, так и в Октябрьской революциях 1917 года. Он осудил их активную поддержку революций и извлечение выгоды из советского режима в 1920-х и 1930-х годах. Затем он проследил судьбу советских евреев во время Второй мировой войны и Холокоста, а также антисемитской кампании Сталина, «борьбы с сионизмом» при его преемниках и последовавшей за этим борьбы за свободу эмиграции[4].

Отклики

[править | править код]

«Двести лет вместе» вызвали волну как положительных, так и отрицательных откликов, а также обвинений автора в антисемитизме. Обозреватель журнала «Новое литературное обозрение» Борис Витенберг отмечает, что чем ближе к теме истории евреев в дореволюционной России была специализация автора отзыва, тем более критичным он был по отношению к Солженицыну, и, напротив, чем дальше компетенция рецензентов от проблематики книги, тем более восторженными были их оценки. Кроме того, он указал, что наиболее жёсткой критике книга подверглась со стороны учёных-историков, специализирующихся на данной теме[5]. Канадский славист Зинаида Гимпелевич отмечает, что это самая спорная из книг Солженицына. Книга была оценена критикой как выдающееся интеллектуальное достижение «стареющего писателя». Однако при этом были отмечены предвзятость, догматизм, явные упущения и некорректные интерпретации[6].

Положительные

[править | править код]

Историк, религиовед и политолог Андрей Зубов: «Занимаясь более пятнадцати лет этническими отношениями в России, я могу сказать, что больший научный результат в исследовании русско-еврейских отношений, чем тот, которого достиг в своём первом томе новой книги Александр Исаевич, я себе помыслить не могу. Его исследование абсолютно не тенденциозно. В нём нет выпячивания, предпочтения ни еврейской, ни русской позиции, а есть стремление доискаться до правды, есть главное для историка достоинство: считать, что какой бы ни была правда, она всегда важнее для понимания и причин, и следствий — и ближайших, и отдалённых, — чем любая фальсификация, умолчание, затирание и затушёвывание. Правда должна быть высказана до самых последних основ, самых последних слов. Тогда есть возможность выздоровления»[7].

Белорусский политолог еврейского происхождения Вольф Рубинчик, отвечая критикам, упрекавшим автора книги в необъективности, писал: «Писатель, даже лауреат Нобелевской премии и член Академии наук, не обязан быть объективным наравне с участниками научных дискуссий». В. Рубинчик задался вопросами: «может, именно таких трудов и не хватает в наше время?» и «разве не уместна пословица «Не люби потаковщика, люби спорщика», приведённая автором?» (по его мнению, кому-то из авторитетных белорусов следовало бы продолжить дело Солженицына и создать труд, посвящённый отношениям «литвинов» и «литваков», то есть белорусов и белорусских евреев). При этом были отмечены некоторые методологические погрешности книги «Двести лет вместе»[8].

Критические

[править | править код]

После выхода книги споры о позиции Солженицына по еврейскому вопросу, имевшие место и ранее, вспыхнули снова. Несмотря на некоторые в целом благоприятные отзывы о первой части книги, работа подверглась широкой критике как в России, так и на Западе. Большинство научных откликов касались этой части, хотя некоторые из поднятых вопросов применимы и ко второй. Рецензенты подвергли сомнению опору Солженицына на несколько в значительной степени устаревших источников, указывали на избирательное и часто неправильное обращение с цитатами; работа не использовала русские источники, которые не соответствуют исторической интерпретации автора, а также многие важные западные исследования по этой теме. Они отмечали готовность автора оправдать царское правительство за антиеврейские эксцессы и возложить ответственность на других, включая самих евреев. Они осудили принятие Солженицыным антиеврейских стереотипов: в работе евреи представлены как сами ничего не производящие эксплуататорские разрушительные силы и заговорщики. В результате этих и других проблем, по словам историка Йоханана Петровского-Штерна, книга Солженицына станет «шедевром русской антисемитики»[9].

Наиболее распространённой претензией со стороны специалистов к автору стало продвижение им собственной исторической концепции, согласно которой российские власти всемерно содействовали евреям, а они в ответ спаивали и порабощали русский народ, а также разрушали страну. Для этого автор, по мнению критиков, манипулировал использованными источниками, выпячивая то, что его концепции соответствовало, и замалчивая то, что ей противоречило[10][11][12].

Историк Йоханан Петровский-Штерн писал, что книга эта «самая что ни на есть антиеврейская, да ещё приправленная псевдонравственными сентенциями и обставленная псевдоакадемическими атрибутами» и что она «закрепляет все самые лживые, дурные, безосновательные, предрассудочные и, увы, ультраконсервативные представления о евреях, сложившиеся в традиции русской мысли»[10].

Историк Геннадий Костырченко в журнале «Лехаим» отметил, что заявленная авторская позиция «над схваткой» является не более чем декларацией, поскольку в реальности Солженицын «стал обосновывать в основном только коллективную историческую вину одной стороны — еврейской. И именно эта подспудная направленность и стала одной из главных несущих конструкций идеологического каркаса книги»[11]. В другой статье в том же журнале, сравнивая «Двести лет вместе» с книгой историка Олега Будницкого «Российские евреи между белыми и красными (1917—1920)», Костырченко пишет, что «Солженицын, исследуя „раскалённую“ тему, задаётся вопросом „кто виноват?“ (и чаще отвечает: „евреи“)», а Будницкого прежде всего интересует фактическая сторона дела, и что Солженицын торопится вынести приговор, а Будницкий стремится к установлению истины[13]. Он также писал в монографии «Сталин против „космополитов“. Власть и еврейская интеллигенция в СССР», что «в итоге бурного обсуждения большинство специалистов склонилось к тому, что этот труд, хотя и произвёл позитивный просветительский эффект, в научном отношении далёк от совершенства»[14].

Библиограф Арон Черняк в статье на сайте «Тель-Авивского клуба литераторов» считает, что «как историческое исследование книга А. Солженицына „Двести лет вместе“ не может быть признана профессиональной, она не отвечает своей цели. Автор не создал какой-либо новой концепции развития еврейского вопроса в дореволюционной России. Основная задача исследования сформулирована недостаточно чётко, однако явно ощущается тенденция: смягчение официальной политики в еврейском вопросе, провозглашение равной вины и ответственности русской и еврейской сторон, а в некоторых случаях — преобладания в этом плане еврейской стороны. Общая картина, нарисованная автором, неполна и, главным образом, смещена по важным акцентам, далеко не всегда соответствует действительности»[15].

«Евреи в СССР и в будущей России»

[править | править код]

В 2000 году некий Анатолий Сидорченко издал в Славянске книгу «Soli Deo Gloria», в которую включил раздел «Евреи в СССР и в будущей России», принадлежавший, по его утверждению, Александру Солженицыну и написанный в 1968 году. Солженицын, назвав составителя психически больным, отказался от причастности к этому сочинению, издание назвал хулиганской выходкой. Однако после выхода второго тома книги «Двести лет вместе» в нём были обнаружены массовые стилевые и текстуальные заимствования из сочинения «Евреи в СССР и в будущей России»[16]. Кроме того, в печати появились сведения о том, что опубликованный Сидорченко текст соответствует оригиналу рукописи, переданной ранее бывшей женой писателя Натальей Решетовской в архив Института русской литературы Российской академии наук[17].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Сквозь полвека работы над историей российской революции я множество раз соприкасался с вопросом русско-еврейских взаимоотношений. Они то и дело клином входили в события, в людскую психологию и вызывали накалённые страсти. <…> Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого — погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать. Вступаю в споры лишь в тех неотклонимых случаях, где справедливость покрыта наслоениями неправды. Смею ожидать, что книга не будет встречена гневом крайних и непримиримых, а наоборот, сослужит взаимному согласию. Я надеюсь найти доброжелательных собеседников и в евреях, и в русских. // Русский путь. — Выпуск 07. Двести лет вместе: В 2 ч. — Ч. 1. 3-е изд. Архивная копия от 6 июня 2013 на Wayback Machine
  2. ↑ Rossman, 2005, p. 633.
  3. ↑ Выпуск 07. Двести лет вместе: В 2 ч. — Ч. 1. 2-е изд. Архивная копия от 5 апреля 2010 на Wayback Machine: выходные данные на сайте издательства «Русский путь»]
  4. ↑ Baran, 2005, p. 669.
  5. ↑ Витенберг, Б. М. Вокруг «еврейского вопроса» // Новое литературное обозрение : журнал. — 2002. — № 56. Архивировано 2 февраля 2014 года.
  6. ↑ Gimpelevich, 2006.
  7. ↑ Зубов А. Б. О русско-еврейских отношениях. Выступление в фонде «Русское зарубежье» // Стрела НТС. — март 2008. — № 3И.
  8. ↑ Aaron Shustin. К столетнему юбилею А. Солженицына (англ.). Independant Israeli site / Независимый израильский сайт / Незалежны iзраільскi сайт / אתר ישראלי עצמאי (11 декабря 2018). Дата обращения: 6 января 2019. Архивировано 6 января 2019 года.
  9. ↑ Baran, 2005, pp. 669—670.
  10. ↑ 1 2 Петровский-Штерн Й. Судьба средней линии // Неприкосновенный запас : журнал. — 2001. — № 4(18). Архивировано 2 января 2014 года.
  11. ↑ 1 2 Костырченко Г. В. Из-под глыб века. О второй части книги А. И. Солженицына «Двести лет вместе» (М.: Русский путь, 2002) Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Лехаим.
  12. ↑ Кацис Л. Ф. Еврейская энциклопедия - орган антисемитской мысли?! Независимая газета (12 июля 2001). Дата обращения: 25 июля 2014. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  13. ↑ Костырченко Г. В. Выбор. О книге Олега Будницкого «Российские евреи между белыми и красными (1917—1920)». М.: РОССПЭН, 2005. — 552 с. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Лехаим.
  14. ↑ Сталин против «космополитов». Власть и еврейская интеллигенция в СССР / Г. В. Костырченко. — М.: РОССПЭН, 2010. — С. 11. — 415 с. — (История сталинизма). — ISBN 978-5-8243-1103-7.
  15. ↑ Еврейский вопрос в России: глазами Александра Солженицына Архивная копия от 19 мая 2017 на Wayback Machine. Тель-Авивский клуб литераторов.
  16. ↑ Лебедь белая и шесть пудов еврейского жира. Дата обращения: 17 марта 2010. Архивировано 23 января 2010 года.
  17. ↑ Международная еврейская газета. 2001. № 32. Цит. по Из-под глыб века Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.

Литература

[править | править код]
на русском языке
на других языках

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Двести_лет_вместе&oldid=140554786