Асана: различия между версиями

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Текущая версия от 19:52, 31 июля 2024

А́са́на^[1] (санскр. आसन, IAST: āsana — поза, сидячая поза, место для сидения^[1]) — название определённого неподвижного положения тела в йоге, принимаемого на несколько секунд или минут с целью телесного и душевного оздоровления. В классической йоге Патанджали асаны являются третьей ступенью среди других семи практик — ямы, ниямы, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи^[1].

Поза дерева с жестом намасте
Головоколенная поза^[2]
Поза скручивания^[3]
Поза берёзки^[4]

История

Изначально асаной называлась только сидячая поза для медитации и пранаямы^[1]. В «Йога-сутрах» Патанджали она^[1] описывается следующим образом^[5]:

2.46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].
2.47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [асана достигается].
2.48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.
2.49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].

Дальнейшее развитие техники асан привело к их выделению в систему Хатха-йоги, впервые упоминаемой в документах X—XI века. Появление йоги в западном мире, начиная с визита индийского общественного деятеля Вивекананды в Америку в 1893 году, послужило огромным толчком в развитии асан. Многие наиболее известные в настоящее позы были созданы в начале XX века^[1].

Классификация

Асаны условно определяются по некоторым признакам:

По положению тела

Сидячие — Твёрдая поза (ваджрасана)^[6], Поза коровьей морды (гомукхасана).
Стоячие — Поза горы (тадасана) или Прямостоячая (самастхити)^[7], Хаста уттанасана.
Лежачие.
Перевёрнутые — когда большая часть тела возвышается над головой — Поза берёзки^[4] (саламба сарвангасана^[8]), Стойка на голове (ширшасана).

По воздействию на опорно-двигательный аппарат

Позы на растяжку и гибкость — Головоколенная поза^[2] (пашчимоттанасана^[9]), Поза вытянутого бокового угла (уттхита парсваконасана).
С поворотами туловища и головы — Поза скручивания^[3] (ардха матсиендрасана^[10]).
Позы на удержание равновесия — Поза дерева (врикшасана)^[11].
С опорой только на руки — Поза петуха (урдхва куккутасана).

По специальному назначению

Позы для медитации и пранаямы — Совершенная поза (сиддхасана), Поза лотоса (падмасана). Во время таких поз кисти рук складываются в одну из мудр, например в Джнянамудру^[12].
Позы со стулом как вспомогательным средством — Поза скручивания, Поза берёзки, Поза мостика, Поза бумеранга, Поза наклона вниз головой^[13].

По наличию симметрии — симметричные и ассиметричные. Ассиметричные позы выполняются в обе стороны^[14].

По уровню сложности — от самых простых, доступных для людей с любым уровнем подготовки, до очень сложных. Позы с высокой степенью гибкости, мышечного напряжения, нагрузки на опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистую систему потенциально опасны, так как могут привести к травме и другим негативным последствиям. Возможность выполнения таких асан зависит не только от уровня физической подготовки, но и от индивидуальных особенностей человека и состояния его здоровья.

Техника выполнения

Выполнение каждой позы состоит из 5 этапов^[14]:

Кратковременный отдых и расслабление.
Плавное вхождение в позу.
Удерживание позы.
Плавный выход из позы.
Кратковременный отдых и расслабление.

После выполнения всего комплекса упражнений следует длительный отдых продолжительностью около четверти затраченного времени. Его проводят в Позе полного отдыха (мёртвая поза, шавасана)^[14].

Примечания

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Щербак М.Б. Асана // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.
↑ ¹ ² Латохина Л.И. Головоколенная поза (вариант II) // Хатха-йога для детей. — М.: Просвещение, 1993. — С. 92—95. — 160 с.
↑ ¹ ² Латохина, 1993, Поза скручивания, с. 73—75.
↑ ¹ ² Латохина, 1993, Поза берёзки, с. 117, 75—76.
↑ Глава вторая. О способах осуществления [йоги] // Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. — М.: Наука, 1992. — С. 143—144. — 260 с.
↑ Зубков А.Н., Очаповский А.П. Ваджрасана (твёрдая поза) // Хатха-йога для начинающих. — М.: Медицина, 1991. — С. 117. — 192 с.
↑ Айенгар, 2010, 1. Тадасана, с. 59.
↑ Айенгар, 2010, 87. Саламба сарвангасана I, с. 187—188.
↑ Айенгар Б.К.С. 67. Пашчимоттанасана // Йога Дипика. Прояснение йоги / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. — С. 151—156. — 494 с.
↑ Айенгар, 2010, 116. Ардха матсиендрасана, с. 235—231.
↑ Айенгар, 2010, 2. Врикшасана, с. 60—61.
↑ Айенгар, 2010, 203. Удджайн пранаяма, с. 389—390.
↑ Латохина, 1993, В помощь тем, кому тяжело, с. 102—108.
↑ ¹ ² ³ Латохина, 1993, Методические особенности освоения статических поз, с. 9—11, 60—62.

[portalbre-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Щербак М.Б. Асана // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.

[latoh-2] ¹ ² Латохина Л.И. Головоколенная поза (вариант II) // Хатха-йога для детей. — М.: Просвещение, 1993. — С. 92—95. — 160 с.

[latoh2-3] ¹ ² Латохина, 1993, Поза скручивания, с. 73—75.

[latoh4-4] ¹ ² Латохина, 1993, Поза берёзки, с. 117, 75—76.

[pat-5] Глава вторая. О способах осуществления [йоги] // Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого. — М.: Наука, 1992. — С. 143—144. — 260 с.

[zubkov-6] Зубков А.Н., Очаповский А.П. Ваджрасана (твёрдая поза) // Хатха-йога для начинающих. — М.: Медицина, 1991. — С. 117. — 192 с.

[_bbe16b511cf99156-7] Айенгар, 2010, 1. Тадасана, с. 59.

[_f7390a667d16b520-8] Айенгар, 2010, 87. Саламба сарвангасана I, с. 187—188.

[dipika-9] Айенгар Б.К.С. 67. Пашчимоттанасана // Йога Дипика. Прояснение йоги / Пер. с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. — С. 151—156. — 494 с.

[_94c1673964d5745a-10] Айенгар, 2010, 116. Ардха матсиендрасана, с. 235—231.

[_ac5fc59a5b370bef-11] Айенгар, 2010, 2. Врикшасана, с. 60—61.

[_3e9d463e4f4f5a42-12] Айенгар, 2010, 203. Удджайн пранаяма, с. 389—390.

[_79fb0b66e329cfd5-13] Латохина, 1993, В помощь тем, кому тяжело, с. 102—108.

[latoh3-14] ¹ ² ³ Латохина, 1993, Методические особенности освоения статических поз, с. 9—11, 60—62.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{redirect|Асаны}}
+{{Перенаправление|Асаны}}
+'''А́са́на'''<ref name="portalbre" /> ({{lang-sa|आसन}}, {{IAST|āsana}} — поза, сидячая поза, место для сидения<ref name="portalbre" />) — название определённого неподвижного [[Поза|положения тела]] в [[Йога|йоге]], принимаемого на несколько секунд или минут с целью телесного и душевного оздоровления. В [[Раджа-йога|классической йоге]] [[Патанджали]] асаны являются третьей ступенью среди других семи практик — [[Яма (йога)|ямы]], [[Нияма|ниямы]], [[Пранаяма|пранаямы]], [[Пратьяхара|пратьяхары]], [[Дхарана|дхараны]], [[Дхьяна|дхьяны]] и [[самадхи]]<ref name="portalbre" />.
-'''Аса́на'''<ref name="gramota">
-* [http://gramota.ru/slovari/dic/?word=асана&all=x ас'''а'''на, -ы (позиция йога)] // [[Большой толковый словарь русского языка]]. / Гл. ред. [[Кузнецов, Сергей Александрович (филолог)|С. А. Кузнецов]]. — {{СПб.}}: Норинт, 1998.
-* [http://gramota.ru/slovari/dic/?word=асана&all=x Ас'''а'''на, -ы; ж. (санскр. asana) В йоге: определённое положение тела; поза.] // {{Книга:Русский орфографический словарь}}</ref> ('''а́сана'''<ref name="slov">Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под ред. [[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] и [[Дубянский, Александр Михайлович|А. М. Дубянского]] — {{М.}}: [[Республика (издательство)|Республика]], 1996. — С. 63.</ref>) ({{lang-sa|आसन}}, {{IAST|āsana}}, aasana<ref>{{Cite web |url=http://spokensanskrit.de/index.php?script=DI&beginning=0+&tinput=आसन&trans=Translate&direction=AU |title=Online Sanskrit Dictionary |access-date=2014-09-12 |archive-date=2014-09-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140912162109/http://spokensanskrit.de/index.php?script=DI&beginning=0+&tinput=आसन&trans=Translate&direction=AU |deadlink=no }}</ref> — [[Сидение|сидячая]] поза<ref>[http://britannica.com/EBchecked/topic/37681/asana Asana] {{Wayback|url=http://britannica.com/EBchecked/topic/37681/asana |date=20150428091542 }} // [[Encyclopædia Britannica]]</ref>, место для сидения<ref>{{книга|автор=Н.П.Лихушина|заглавие=Санскритско-русский учебный словарь}}</ref>, поза, трон и др.) — согласно «[[Йога-сутры|Йога-сутрам]]» [[Патанджали]], «это положение тела, которое удобно и устойчиво».
+<gallery heights=200px widths=180px>
-Некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой [[Ловкость|ловкости]], силы, [[Гибкость человека|растяжки]]. Для начинающих они не всегда могут быть «удобными и приятными», переходить к сложным асанам необходимо лишь после того, как освоены простые асаны. В «[[Хатха Йога Прадипика]]» приводится перечень из 11 асан для укрепления тела, и 4 [[Релаксационные асаны|медитативных асаны]].
+Файл:Tadasana, Heinz Grill 1992.jpg|Поза дерева с жестом ''[[намасте]]''
+Файл:Paschimottanasana, Heinz Grill 1992.jpg|Головоколенная поза<ref name="latoh" />
+Файл:Ardha Matsyendrasana, Heinz Grill 1992.jpg|Поза скручивания<ref name="latoh2" />
+Файл:Sarvangasana, Heinz Grill (1992).jpg|Поза берёзки<ref name="latoh4" />
+</gallery>
+== История ==
-Такое ограниченное количество упражнений являлось не следствием неразвитости системы, а четким пониманием, что [[йога]] — это не техника для гипертрофированного развития физического тела, асаны не самоцель, а лишь промежуточный инструмент, предлагаемый йогой для духовного развития человека. Для нормальной практики йоги, направленной как на поддержание физического здоровья, так и на внутреннюю работу, может быть достаточно десятка асан, хотя сам список этих асан будет различным для разных людей и зависит от их физических и психологических особенностей{{нет АИ|2|08|2019}}.
+Изначально асаной называлась только сидячая поза для [[Медитация|медитации]] и [[Пранаяма|пранаямы]]<ref name="portalbre" />. В «[[Йога-сутра]]х» [[Патанджали]] она<ref name="portalbre" /> описывается следующим образом<ref name="pat" />:
+{{цитата|
+.46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].
+.47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на [[Брахман|бесконечном]] [асана достигается].
-== Этимология термина ==
-Этимологически, термин «асана» asanam происходит от корня ās «сидеть», добавлением [[суффикс]]а ana, создающего имя действия. Буквально значение слова «процесс сидения» или «место для сидения».
+.48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.
-Значение слова как «упражнения йоги» произошло из комментария к первым философским текстам йоги.
+.49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение движения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].}}
-Первый комментатор Йога-сутры дал перечисление асан:
+Дальнейшее развитие техники асан привело к их выделению в систему [[Хатха-йога|Хатха-йоги]], впервые упоминаемой в документах X—XI века. Появление йоги в западном мире, начиная с визита индийского общественного деятеля [[Вивекананда|Вивекананды]] в Америку в 1893 году, послужило огромным толчком в развитии асан. Многие наиболее известные в настоящее позы были созданы в начале XX века<ref name="portalbre" />.
-<blockquote>॥2.46॥ tadyathā padmāsanaṃ vīrāsanaṃ bhadrāsanaṃ svastikaṃ daṇḍāsanaṃ sopāśrayaṃ paryaṅkaṃ krauñcaniṣadanaṃ hastiniṣadanam uṣṭraniṣadanaṃ samasaṃsthānaṃ sthirasukhaṃ yathāsukhaṃ cetyevamādīni।. </blockquote>То есть, в одном из первых упоминаний — всего 11 поз.
+== Классификация ==
-== Определения ==
+Асаны условно определяются по некоторым признакам:
-Первое упоминание асаны — это текст «[[йога-сутра|Йога-сутры]]». В ней слово «асана» имело смысл «поза для медитаций», о чём рассказывают первые комментаторы йога-сутры — Вьяса и Вачаспати-Мишра. И только в средневековье (шестнадцатый век) появились понятия об асанах, смысл которых был не только медитировать, но и воздействовать на здоровье практика. И только с периода средневековья слово начало носить смысл «упражнение, часть телесной практики».
+; По положению тела
+* Сидячие — Твёрдая поза ([[ваджрасана]])<ref name="zubkov" />, Поза коровьей морды ([[гомукхасана]]).
+* Стоячие — Поза горы (тадасана) или Прямостоячая (самастхити){{sfn|Айенгар|2010|с=59|loc=[https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/asanbook/159/1499/ 1. Тадасана]}}, [[Хаста уттанасана]].
+* Лежачие.
+* Перевёрнутые — когда большая часть тела возвышается над головой — Поза берёзки{{sfn|Латохина|1993|с=117, 75—76|loc=Поза берёзки|name=latoh4}} (саламба сарвангасана{{sfn|Айенгар|2010|с=187—188|loc=[https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/asanbook/159/1543/ 87. Саламба сарвангасана I]}}), Стойка на голове ([[ширшасана]]).
+; По воздействию на опорно-двигательный аппарат
-Асана — это положение тела, в котором, с позиций индийской философии и религии, управление [[прана|энергией]] и физиологическими процессами в организме осуществляется за счёт перераспределения натяжений, сжатий и напряжений в теле.
+* Позы на растяжку и гибкость — Головоколенная поза<ref name="latoh" /> (пашчимоттанасана<ref name="dipika" />), Поза вытянутого бокового угла ([[уттхита парсваконасана]]).
+* С поворотами туловища и головы — Поза скручивания{{sfn|Латохина|1993|с=73—75|loc=Поза скручивания|name=latoh2}} (ардха матсиендрасана{{sfn|Айенгар|2010|с=235—231|loc=[https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/asanbook/159/1615/ 116. Ардха матсиендрасана]}}).
+* Позы на удержание равновесия — Поза дерева (врикшасана){{sfn|Айенгар|2010|с=60—61|loc=[https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/asanbook/159/1500/ 2. Врикшасана]}}.
+* С опорой только на руки — Поза петуха (урдхва куккутасана).
+; По специальному назначению
-Асана может иметь специально обусловленную последовательность входа и выхода. Учитывая всю разновидность практик и стилей йоги не обязательно и статическое пребывание в позе в течение некоторого времени (во вьяямах, динамических связках, например).
+* Позы для медитации и пранаямы — Совершенная поза ([[сиддхасана]]), [[Поза лотоса]] (падмасана). Во время таких поз кисти рук складываются в одну из [[Мудра|мудр]], например в Джнянамудру{{sfn|Айенгар|2010|с=389—390|loc=203. Удджайн пранаяма}}.
+* Позы со стулом как вспомогательным средством — Поза скручивания, Поза берёзки, Поза мостика, Поза бумеранга, Поза наклона вниз головой{{sfn|Латохина|1993|с=102—108|loc=В помощь тем, кому тяжело}}.
+'''По наличию симметрии''' — симметричные и ассиметричные. Ассиметричные позы выполняются в обе стороны<ref name="latoh3" />.
-== Примеры асан по «[[Хатха Йога Прадипика]]» Сватмарамы ==
-* К первой группе относятся: [[Свастикасана]], [[Гомукхасана]], [[Вирасана]], [[Курмасана]], [[Кукутасана]], [[Уттана Курмасана]], [[Дханурасана]], [[Матсьяасана]], [[Пасчимоттанасана]], [[Маюрасана]], [[Шавасана]].
-* Ко второй: [[Сиддхасана]], [[Падмасана]], [[Симхасана]], [[Бхадрасана]].
+'''По уровню сложности''' — от самых простых, доступных для людей с любым уровнем подготовки, до очень сложных. Позы с высокой степенью [[Гибкость человека|гибкости]], мышечного напряжения, нагрузки на опорно-двигательный аппарат и сердечно-сосудистую систему потенциально опасны, так как могут привести к травме и другим негативным последствиям. Возможность выполнения таких асан зависит не только от уровня физической подготовки, но и от индивидуальных особенностей человека и состояния его здоровья.
-== Механизмы воздействия асан на организм ==
-{{нет ссылок в разделе|дата=24 сентября 2019}}
-Механизмы воздействия асан на [[Организм человека|организм]] изучались в работах Д. Эберта, [[Райх, Вильгельм|В. Райха]], А. Сафронова, [[Минвалеев, Ринад Султанович|Р. Минвалеева]] и других учёных. Например, гуморальный механизм был выделен Д. Эбертом (1986). Он показал, что изменение гидростатического давления в различных его полостях при выполнении асан оказывает влияния на деятельность физиологических систем организма. В работах Г. Захарьина и Г. Геда (1883) был изучен рефлекторный механизм, суть которого заключается в компенсаторном усилении кровообращения после растяжения или сжатия зон физического тела, позволяющих напрямую влиять на функции различных органов. Кроме этого выделяют также стрессовый (Л. Гаркави) и гормональный ([[Минвалеев, Ринад Султанович|Р. Минвалеев]]) механизмы влияния хатха-йоги на организм человека.
+== Техника выполнения ==
-== Классификация асан ==
+Выполнение каждой позы состоит из 5 этапов<ref name="latoh3" />:
-Асаны можно классифицировать по типам исполнения: асаны стоя, сидя, лёжа, перевернутые асаны, скрученные асаны, асаны с наклонами в разные стороны, и асаны на равновесие.
+* Кратковременный отдых и расслабление.
+* Плавное вхождение в позу.
+* Удерживание позы.
+* Плавный выход из позы.
+* Кратковременный отдых и расслабление.
+После выполнения всего комплекса упражнений следует длительный отдых продолжительностью около четверти затраченного времени. Его проводят в Позе полного отдыха (мёртвая поза, [[шавасана]]){{sfn|Латохина|1993|с=9—11, 60—62|loc=Методические особенности освоения статических поз|name=latoh3}}.
+== Примечания ==
-По типам воздействия:
+{{примечания|refs=
-* [[Растягивающие асаны|растягивающие]] (переднерастянутые: бхуджангасана, уштрасана, чакрасана, заднерастянутые: йога-мудра, пашчиматтонасана, падахастасана);
-* [[Скручивающие асаны|скручивающие]] (ардхаматсьендрасана, триконасана);
-* силовые (пурватассана, фирабхадрасана, утканасана, випаритакарани, навасана);
-* [[Перевёрнутые асаны|перевёрнутые]] (ширшасана, сарвангасана, халасана),
-* [[Сдавливающие асаны|сдавливающие]] (гомукхасана),
-* равновесные (шиванатараджасана)<ref>{{Книга|автор=Safronov, Andrej Grigorʹevič (1971- ).|заглавие=Joga : fiziologiâ, psihosomatika, bioènergetika|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/1034644022|издание=Izd. 3-e, ispr|место=Harʹkov|издательство=Ritm-Plûs|год=2016|страниц=247, [1] strona|isbn=9789662079463, 9662079467}}</ref>.
+<ref name="pat">{{Книга
-По задачам: медитативные, то есть способствующие или подготавливающие к практике высших ступеней йоги и терапевтические, то есть обладающие конкретным психо-физиотерапевтическим воздействием на организм ([[Уттхита Парсваконасана]]).
+ |ответственный= Пер. с санксрита, введ., коммент. и реконструкция системы Е.П. Островской и В.И. Рудого
+ |заглавие     = Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья")
+ |часть        = Глава вторая. О способах осуществления [йоги]
+ |место        = М.
+ |издательство = Наука
+ |год          = 1992
+ |страницы     = 143—144
+ |страниц      = 260
+}}</ref>
+<ref name="latoh">{{Книга
-Согласно мнению сиддха [[Горакшанатх|Горакши]]: «Существует столько асан, сколько видов различных живых существ. [[Шива]] говорил о 8 400 000 асанах и только он знал их. Из этого числа он отобрал 84, из которых 4 являются наиболее важными и полезными. Эти четыре — [[Релаксационные асаны#Сиддхасана|сиддха]], [[Релаксационные асаны#Падмасана|падма]], симха и бхадра асаны — самые лучшие.»<ref>{{книга|автор =[[Свами Муктибодхананда Сарасвати]], [[Свами Сатьянанда Сарасвати]].|заглавие =Хатха Йога Прадипика с комментариями|место = |издательство =Саттва |год =2002|страниц =672|серия = |isbn =5-901518-04-7|ref =}}</ref>
+ |автор        = Латохина Л.И.
+ |заглавие     = Хатха-йога для детей
+ |часть        = Головоколенная поза (вариант II)
+ |место        = М.
+ |издательство = Просвещение
+ |год          = 1993
+ |страницы     = 92—95
+ |страниц      = 160
+ |ref          = Латохина
+}}</ref>
+<ref name="dipika">{{Книга
-== Асаны в «Йога-Сутрах» ==
+ |ответственный= Пер. с англ
-[[Файл:Padmasana .jpg|thumb|alt=Padmasana|{{center|Падмасана (поза лотоса)}}]]
+ |автор        = Айенгар Б.К.С.
-Определение Асаны в «[[Йога-сутра]]х» [[Патанджали]]<ref name="pat">ПАТАНДЖАЛА-ДАРШАНА «ЙОГА-СУТРЫ» ПАТАНДЖАЛИ. (Перевод с санскрита Е. П. Островской и В. И. Рудого). Глава вторая. О способах осуществления [Йоги]</ref>:
+ |заглавие     = Йога Дипика. Прояснение йоги
-<blockquote>46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].</blockquote>
+ |часть        = 67. Пашчимоттанасана
-<blockquote>47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [Асана достигается].</blockquote>
+ |ссылка часть = https://www.yoga.ru/about_yoga/encyclopedia/asanbook/159/1562/
-<blockquote>48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.</blockquote>
+ |место        = М.
-<blockquote>49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение различения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].</blockquote>Другой перевод этих же строк:
+ |издательство = Альпина нон-фикшн
+ |год          = 2010
+ |страницы     = 151—156
+ |страниц      = 494
+ |ref          = Айенгар
+}}</ref>
+<ref name="portalbre">''Щербак М.Б.'' [https://bigenc.ru/c/asana-4da7f2 Асана] // Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия». — 17 мая 2023.</ref>
-{{цитата| 46. Устойчивая и удобная поза есть асана.
+<ref name="zubkov">{{Книга
-. Она достигается ослаблением напряжения и созерцанием бесконечного.
+ |автор        = Зубков А.Н., Очаповский А.П.
+ |заглавие     = Хатха-йога для начинающих
-. В результате – невоздействие противоположностей.
+ |часть        = Ваджрасана (твёрдая поза)
+ |место        = М.
-. Когда есть это, следует пранаяма, т. е. регулирование движений вдоха – выдоха.
+ |издательство = Медицина
+ |год          = 1991
-Йога-Сутры Патанджали, перевод с санскрита и комментарии Б.Загуменнова.<ref>«[http://psylib.org.ua/books/patanja/zagum/index.htm] {{Wayback|url=http://psylib.org.ua/books/patanja/zagum/index.htm |date=20181026192618 }}»</ref> }}
+ |страницы     = 117
+ |страниц      = 192
-== См. также ==
+ |ref          = Зубков, Очаповский
-* [[Перевёрнутые асаны]]
+}}</ref>
-* [[Растягивающие асаны]]
-* [[Релаксационные асаны]]
-* [[Сдавливающие асаны]]
-* [[Скручивающие асаны]]
-== Примечания ==
-{{примечания}}
+}}{{Родственные проекты}}
-== Ссылки ==
-{{wiktionary|асана}}
-{{навигация}}
-{{Йога}}
-{{Асана}}
-[[Категория:Асаны|*]]
+[[Категория:Асаны| ]]
 [[Категория:Санскритские слова]]
 [[Категория:Сидение]]

Асана: различия между версиями

Текущая версия от 19:52, 31 июля 2024

Содержание

История

Классификация

Техника выполнения

Примечания

Навигация

Асана: различия между версиями

Текущая версия от 19:52, 31 июля 2024

История

Классификация

Техника выполнения

Примечания

Навигация

Поиск