Силантьев, Роман Анатольевич: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 131395934 участника Engelberthumperdink (обс.) А ещё не является «какой-либо область искусства, техники и ремесла». Кроме того, Омельянюк вообще специалист из области почвоведения, а значит ВП:ОЛА в проблеме демаркации. Кроме того, в упомянутом им перечне и религиоведческая экспертиза отсутствует, но религиоведение—наука
Метка: отмена
м Биография: исправление
 
(не показано 25 промежуточных версий 13 участников)
Строка 14: Строка 14:
}}
}}
'''Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев''' (род. [[15 сентября]] [[1977]], [[Москва]], [[СССР]]) — российский [[религиоведение|религиовед]]<ref>
'''Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев''' (род. [[15 сентября]] [[1977]], [[Москва]], [[СССР]]) — российский [[религиоведение|религиовед]]<ref>
* [http://www.newsru.com/religy/20oct2006/islam_rus_print.html К 2050 году половина россиян будут исповедовать ислам, считают некоторые эксперты] {{Wayback|url=http://www.newsru.com/religy/20oct2006/islam_rus_print.html |date=20131014025118 }} // [[NEWSru.com]], 20.10.2006 г.
* [http://www.newsru.com/religy/20oct2006/islam_rus_print.html К 2050 году половина россиян будут исповедовать ислам, считают некоторые эксперты] {{Wayback|url=http://www.newsru.com/religy/20oct2006/islam_rus_print.html |date=20131014025118 }} // [[NEWSru.com]], 20.10.2006 г.
* [http://www.interfax.ru/print.asp?sec=1450&id=135164 Русская православная церковь займется изучением географии религий] {{Wayback|url=http://www.interfax.ru/print.asp?sec=1450&id=135164 |date=20131104002540 }} // [[Интерфакс]],02.05.2010</ref>, [[история религии|историк религии]]<ref name="gazeta19" /> и [[Исламоведение|исламовед]]<ref>
* [http://www.interfax.ru/print.asp?sec=1450&id=135164 Русская православная церковь займется изучением географии религий] {{Wayback|url=http://www.interfax.ru/print.asp?sec=1450&id=135164 |date=20131104002540 }} // [[Интерфакс]],02.05.2010</ref>, [[история религии|историк религии]]<ref name="gazeta19" /> и [[Исламоведение|исламовед]]<ref>* [[Фирсов, Сергей Львович|Фирсов С. Л.]] [https://www.elibrary.ru/download/elibrary_49813726_44426705.pdf Феномен «русских мусульман» постсоветской эпохи: к вопросу о психологии восприятия] {{Wayback|url=https://www.elibrary.ru/download/elibrary_49813726_44426705.pdf |date=20230511033605 }} // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. 2022. Т. 16. — № 1. — С. 41.
* [[Иерусалимский, Юрий Юрьевич|Иерусалимский Ю. Ю.]], Рудаков А. Б. [https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2741/1640 Всемирный русский народный собор и Межрелигиозный совет России: новые форматы межрелигиозного и межнационального диалога в постсоветской России на рубеже XX—XXI веков] {{Wayback|url=https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2741/1640 |date=20230511033832 }} // Научный диалог. — 2021. — № 5. — С. 360.
* [[Фирсов, Сергей Львович|Фирсов С. Л.]] [https://www.elibrary.ru/download/elibrary_49813726_44426705.pdf Феномен "русских мусульман" постсоветской эпохи: к вопросу о психологии восприятия] // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. 2022. Т. 16. — № 1. — С. 41.
* Сызранов А. В. [https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/760/760 Государство и ислам в Поволжье в 1991—2008 ГГ. (историография вопроса)] {{Wayback|url=https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/760/760 |date=20230511035047 }} // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2013. — № 3. — С. 27.
* [[Иерусалимский, Юрий Юрьевич|Иерусалимский Ю. Ю.]], Рудаков А. Б. [https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2741/1640 Всемирный русский народный собор и Межрелигиозный совет России: новые форматы межрелигиозного и межнационального диалога в постсоветской России на рубеже XX—XXI веков] // Научный диалог. — 2021. — № 5. — С. 360.
* Сызранов А. В. [https://www.istpolitmgou.ru/jour/article/view/760/760 Государство и ислам в Поволжье в 1991-2008 ГГ. (историография вопроса)] // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: История и политические науки. 2013. — № 3. — С. 27.
* ''Старостин А. Н.'' [http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/18536/1/iurg-2009-66-11.pdf Мусульманские священнослужители Урала в современный период] {{Wayback|url=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/18536/1/iurg-2009-66-11.pdf |date=20160404234716 }} // [[Известия Уральского государственного университета]]. Сер. 2, Гуманитарные науки. — 2009. — № 4 (66). — С. 105.</ref>.
* ''Старостин А. Н.'' [http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/18536/1/iurg-2009-66-11.pdf Мусульманские священнослужители Урала в современный период] {{Wayback|url=http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/18536/1/iurg-2009-66-11.pdf|date=20160404234716}} // [[Известия Уральского государственного университета]]. Сер. 2, Гуманитарные науки. — 2009. — № 4 (66). — С. 105.
</ref>.


[[Доктор наук|Доктор исторических наук]] (2014). Профессор кафедры мировой культуры (с 2015), кафедры теологии (с 2016) и заведующий (с 2019) лабораторией [[Деструктология|деструктологии]] [[Московский государственный лингвистический университет|Московского государственного лингвистического университета]]. Автор более ста публикаций, в том числе в «[[Большая Российская энциклопедия|Большой Российской энциклопедии]]», «[[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]]» и энциклопедии «[[Народы и религии мира]]», 10 книг по исследованию ислама, автор-составитель «[[Интерактивная карта всех религиозных общин России|Интерактивной карты всех религиозных общин России]]»<ref name="gazeta19">Сергей Амелин [http://www.gazeta19.ru/node/9009 Ваххабизм исламу не друг]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }} // [[Хакасия (газета)|Газета «Хакасия»]], 20.07.2011 г.</ref><ref name="patriarchia.ru">[http://www.patriarchia.ru/db/text/1168049.html Персоналия — Силантьев Роман Анатольевич] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1168049.html |date=20101207074810 }}//[[Патриархия.ru]]</ref><ref>{{Cite web |url=http://news.yandex.ru/people/silant1ev_roman.html |title=Роман Анатольевич Силантьев: Пресс-Портрет |access-date=2008-11-19 |archive-date=2011-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111004215606/http://news.yandex.ru/people/silant1ev_roman.html |deadlink=no }}</ref><ref name="ru">[http://www.religare.ru/25_348_110_1.html Персоналия] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/25_348_110_1.html |date=20101219093320 }} на сайте «Религия и СМИ»</ref>.
[[Доктор наук|Доктор исторических наук]] (2014). Профессор кафедры мировой культуры (с 2015), кафедры теологии (с 2016) и заведующий (с 2019) лабораторией [[Деструктология|деструктологии]] [[Московский государственный лингвистический университет|Московского государственного лингвистического университета]]. Автор более ста публикаций, в том числе в «[[Большая Российская энциклопедия|Большой Российской энциклопедии]]», «[[Православная энциклопедия|Православной энциклопедии]]» и энциклопедии «[[Народы и религии мира]]», 10 книг по исследованию ислама, автор-составитель «[[Интерактивная карта всех религиозных общин России|Интерактивной карты всех религиозных общин России]]»<ref name="gazeta19">Сергей Амелин [http://www.gazeta19.ru/node/9009 Ваххабизм исламу не друг]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }} // [[Хакасия (газета)|Газета «Хакасия»]], 20.07.2011 г.</ref><ref name="patriarchia.ru">[http://www.patriarchia.ru/db/text/1168049.html Персоналия — Силантьев Роман Анатольевич] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1168049.html |date=20101207074810 }}//[[Патриархия.ru]]</ref><ref>{{Cite web |url=http://news.yandex.ru/people/silant1ev_roman.html |title=Роман Анатольевич Силантьев: Пресс-Портрет |access-date=2008-11-19 |archive-date=2011-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111004215606/http://news.yandex.ru/people/silant1ev_roman.html |deadlink=no }}</ref><ref name="ru">[http://www.religare.ru/25_348_110_1.html Персоналия] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/25_348_110_1.html |date=20101219093320 }} на сайте «Религия и СМИ»</ref>.


Руководитель (ранее — исполнительный директор) Правозащитного центра [[Всемирный русский народный собор|Всемирного русского народного собора]]<ref>{{Cite web |url=http://pravovrns.ru/?p=502 |title=Краткая биография на сайте Правозащитного центра ВРНС |access-date=2011-03-21 |archive-date=2011-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110921190356/http://pravovrns.ru/?p=502 |deadlink=no }}</ref>. Заместитель председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации]]<ref name="совет">Приложение к приказу Министерства юстиции России от 03.03.2009 № 61 «Об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»</ref>. Член Экспертного совета [[Высшая аттестационная комиссия России|Высшей аттестационной комиссии]] при Министерстве образования и науки Российской Федерации по [[Теология|теологии]]<ref>Приказ Министерства образования и науки России № 927 от 1 августа 2016 года [http://vak.ed.gov.ru/documents/10179/0/%d0%9f%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b7%20%d0%be%d1%82%2001.08.2016%20%e2%84%96%20927.pdf/a9e99790-dcb7-4655-9454-0efac5ccd943 «Об утверждении состава экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии»] {{Wayback|url=http://vak.ed.gov.ru/documents/10179/0/%d0%9f%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b7%20%d0%be%d1%82%2001.08.2016%20%e2%84%96%20927.pdf/a9e99790-dcb7-4655-9454-0efac5ccd943 |date=20160815145401 }}</ref>.
Руководитель (ранее — исполнительный директор) Правозащитного центра [[Всемирный русский народный собор|Всемирного русского народного собора]]<ref>{{Cite web |url=http://pravovrns.ru/?p=502 |title=Краткая биография на сайте Правозащитного центра ВРНС |access-date=2011-03-21 |archive-date=2011-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110921190356/http://pravovrns.ru/?p=502 |deadlink=no }}</ref>. Заместитель председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации]]<ref name="совет">Приложение к приказу Министерства юстиции России от 03.03.2009 № 61 «Об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»</ref>. Член Экспертного совета [[Высшая аттестационная комиссия России|Высшей аттестационной комиссии]] при Министерстве образования и науки Российской Федерации по [[Теология|теологии]]<ref>Приказ Министерства образования и науки России № 927 от 1 августа 2016 года [http://vak.ed.gov.ru/documents/10179/0/%d0%9f%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b7%20%d0%be%d1%82%2001.08.2016%20%e2%84%96%20927.pdf/a9e99790-dcb7-4655-9454-0efac5ccd943 «Об утверждении состава экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии»] {{Wayback|url=http://vak.ed.gov.ru/documents/10179/0/%d0%9f%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d0%b7%20%d0%be%d1%82%2001.08.2016%20%e2%84%96%20927.pdf/a9e99790-dcb7-4655-9454-0efac5ccd943 |date=20160815145401 }}</ref>.


== Биография ==
== Биография ==
В 1999 году окончил [[географический факультет МГУ|географический факультет]] [[МГУ имени М. В. Ломоносова]] по [[Кафедра экономической и социальной географии России|кафедре экономической и социальной географии России]] и поступил в аспирантуру [[Институт этнологии и антропологии РАН|Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref name="kp">''Стешин Д., Чижиков М.'' [http://kp.ru/print/article/23626.5/47779 Исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев: Мусульмане обиделись на правду] // [[Комсомольская правда]]. — 12.12.2005.</ref>.
В 1999 году окончил [[географический факультет МГУ|географический факультет]] [[МГУ имени М. В. Ломоносова]] по [[Кафедра экономической и социальной географии России|кафедре экономической и социальной географии России]] и поступил в аспирантуру [[Институт этнологии и антропологии РАН|Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref name="kp">''Стешин Д., Чижиков М.'' [http://kp.ru/print/article/23626.5/47779 Исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев: Мусульмане обиделись на правду] // [[Комсомольская правда]]. — 12.12.2005.</ref>.


С 1 июня 1998<ref name="credo" /> по 2009 год — сотрудник [[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата|Отдела внешних церковных связей Московского патриархата]].
С 1 июня 1998<ref name="credo" /> по 2009 год — сотрудник [[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата|Отдела внешних церковных связей Московского патриархата]].


С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь [[Межрелигиозный совет России|Межрелигиозного совета России]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref name="ru" /><ref name="kp" />.
С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь [[Межрелигиозный совет России|Межрелигиозного совета России]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref name="ru" /><ref name="kp" />.


3 июня 2003 года в [[Институт этнологии и антропологии РАН|Институте этнологии и антропологии РАН]] под научным руководством руководителя Центра изучения мировых религий и этно-конфессионального картографирования Института этнологии и антропологии, доктора исторических наук [[Пучков, Павел Иванович|П. И. Пучкова]] защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России» (специальность 24.00.01 «История и теория культуры»); официальные оппоненты — ведущий эксперт НИИ социальных систем МГУ имени М. В. Ломоносова доктор философских наук [[Игнатенко, Александр Александрович|А. А. Игнатенко]] и заместитель руководителя Центра изучения мировых религий, кандидат исторических наук Биби-Рабита Логашова; ведущая организация — [[Институт востоковедения РАН]] (отзыв составлен [[Ланда, Роберт Григорьевич|Р. Г. Ландой]])<ref name="credo">[https://credo.press/23011/amp/ Секретарю Межрелигиозного совета России Роману Силантьеву присвоена степень кандидата исторических наук] // [[Портал-Credo.ru]], 03.06.2003</ref><ref>''Силантьев, Р. А.'' [https://vivaldi.nlr.ru/bd000051592/view/?#page=1 Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России]: автореф. дис. … канд. ист. наук : 24.00.01 / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М., 2003. — 27 с.</ref>.
3 июня 2003 года в [[Институт этнологии и антропологии РАН|Институте этнологии и антропологии РАН]] под научным руководством руководителя Центра изучения мировых религий и этно-конфессионального картографирования Института этнологии и антропологии, доктора исторических наук [[Пучков, Павел Иванович|П. И. Пучкова]] защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России» (специальность 24.00.01 «История и теория культуры»); официальные оппоненты — ведущий эксперт НИИ социальных систем МГУ имени М. В. Ломоносова доктор философских наук [[Игнатенко, Александр Александрович|А. А. Игнатенко]] и заместитель руководителя Центра изучения мировых религий, кандидат исторических наук Биби-Рабита Логашова; ведущая организация — [[Институт востоковедения РАН]] (отзыв составлен [[Ланда, Роберт Григорьевич|Р. Г. Ландой]])<ref name="credo">[https://credo.press/23011/amp/ Секретарю Межрелигиозного совета России Роману Силантьеву присвоена степень кандидата исторических наук]{{Недоступная ссылка}} // [[Портал-Credo.ru]], 03.06.2003</ref><ref>''Силантьев, Р. А.'' [https://vivaldi.nlr.ru/bd000051592/view/?#page=1 Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России] {{Wayback|url=https://vivaldi.nlr.ru/bd000051592/view/#page=1 |date=20230530022453 }}: автореф. дис. … канд. ист. наук : 24.00.01 / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М., 2003. — 27 с.</ref>.


С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/54211.html Межрелигиозный совет Содружества Независимых Государств] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/54211.html |date=20110208003150 }}. Официальный сайт Русской православной церкви.</ref>.
С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/54211.html Межрелигиозный совет Содружества Независимых Государств] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/54211.html |date=20110208003150 }}. Официальный сайт Русской православной церкви.</ref>.


16 июля 2005 года решением [[Священный синод Русской православной церкви|Священного синода]] включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений»<ref>[https://mospat.ru/archive/25138.htm Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2005 года] {{Wayback|url=https://mospat.ru/archive/25138.htm |date=20150402122118 }}. [[mospat.ru]].</ref>.
16 июля 2005 года решением [[Священный синод Русской православной церкви|Священного синода]] включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений»<ref>[https://mospat.ru/archive/25138.htm Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2005 года] {{Wayback|url=https://mospat.ru/archive/25138.htm |date=20150402122118 }}. [[mospat.ru]].</ref>.


В 2005 году вышла книга Романа Силантьева «[[Новейшая история исламского сообщества России (книга)|Новейшая история исламского сообщества России]]», вокруг которой разгорелись дебаты<ref>[https://web.archive.org/web/20070904041552/http://www.izvestia.ru/news/news101070 Роман Силантьев подал в отставку и попросил провести экспертизу его скандальной книги] // [[Известия]].</ref>. Книга получила как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма<ref name="kp" /><ref name="i-r-p.ru">[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-5238.html Диакон, муфтий и историк комментируют позицию Талгата Таджуддина в отношении книги Романа Силантьева. Тем временем вышло её второе издание] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-5238.html |date=20120203223129 }}. [[Интерфакс]]-Религия, 04.05.2006.</ref><ref name="interfax">[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=286 Заявление православной общественности в связи с конфликтом вокруг книги Р. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=286 |date=20131014215727 }}. Интерфакс-Религия, 06.12.2005.</ref>, а также учёных<ref name="i-r-p.ru" /><ref name="interfax" /><ref name="ng.ru">''[[Энгельгардт Георгий Николаевич|Энгельгардт Г. Н.]]'' [https://archive.is/20131129121857/ng.ru/printed/91749 Исламоведение «новой волны»] // [[Независимая газета]]-Религии. — 21.12.2005.</ref>, в том числе и от [[Шейх-уль-ислам]]а и [[Муфтий|Верховного муфтия]] [[Центральное духовное управление мусульман России|Центрального духовного управления мусульман России]] [[Таджуддин, Талгат Сафич|Талгата Таджуддина]]<ref>[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=397 Письмо Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=397 |date=20131014215640 }}. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.</ref><ref>''Клин Б.'' [https://archive.is/20120709212055/izvestia.ru/person/article3092526/ Верховный муфтий Талгат Таджуддин: «Права общества выше прав отдельной личности»] // [[Известия]]. — 03.05.2006.</ref>, так и отрицательные со стороны [[Совет муфтиев России|Совета муфтиев России]]<ref>[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-1964.html Обращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-1964.html|date=20120324161425}}. [[Институт религии и политики]], 01.12.2005.</ref>. После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобождён от занимаемых должностей по собственному желанию<ref>[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=11268 Роман Силантьев приветствует позицию исламского духовенства России по поводу его книги] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=11268 |date=20131014215730 }}. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.</ref><ref>[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-2369.html Межрелигиозный совет России выходит из кризиса] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-2369.html |date=20120326041639 }}. Интерфакс-Религия, 20.12.2005.</ref>.
В 2005 году вышла книга Романа Силантьева «[[Новейшая история исламского сообщества России (книга)|Новейшая история исламского сообщества России]]», вокруг которой разгорелись дебаты<ref>[https://web.archive.org/web/20070904041552/http://www.izvestia.ru/news/news101070 Роман Силантьев подал в отставку и попросил провести экспертизу его скандальной книги] // [[Известия]].</ref>. Книга получила как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма<ref name="kp" /><ref name="i-r-p.ru">[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-5238.html Диакон, муфтий и историк комментируют позицию Талгата Таджуддина в отношении книги Романа Силантьева. Тем временем вышло её второе издание] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-5238.html |date=20120203223129 }}. [[Интерфакс]]-Религия, 04.05.2006.</ref><ref name="interfax">[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=286 Заявление православной общественности в связи с конфликтом вокруг книги Р. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=286 |date=20131014215727 }}. Интерфакс-Религия, 06.12.2005.</ref>, а также учёных<ref name="i-r-p.ru" /><ref name="interfax" /><ref name="ng.ru">''[[Энгельгардт Георгий Николаевич|Энгельгардт Г. Н.]]'' [https://archive.today/20131129121857/ng.ru/printed/91749 Исламоведение «новой волны»] // [[Независимая газета]]-Религии. — 21.12.2005.</ref>, в том числе и от [[Шейх-уль-ислам]]а и [[Муфтий|Верховного муфтия]] [[Центральное духовное управление мусульман России|Центрального духовного управления мусульман России]] [[Таджуддин, Талгат Сафич|Талгата Таджуддина]]<ref>[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=397 Письмо Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=documents&id=397 |date=20131014215640 }}. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.</ref><ref>''Клин Б.'' [https://archive.today/20120709212055/izvestia.ru/person/article3092526/ Верховный муфтий Талгат Таджуддин: «Права общества выше прав отдельной личности»] // [[Известия]]. — 03.05.2006.</ref>, так и отрицательные со стороны [[Совет муфтиев России|Совета муфтиев России]]<ref>[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-1964.html Обращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-1964.html|date=20120324161425}}. [[Институт религии и политики]], 01.12.2005.</ref>. После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобождён от занимаемых должностей по собственному желанию<ref>[http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=11268 Роман Силантьев приветствует позицию исламского духовенства России по поводу его книги] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=11268 |date=20131014215730 }}. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.</ref><ref>[http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-2369.html Межрелигиозный совет России выходит из кризиса] {{Wayback|url=http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-2369.html |date=20120326041639 }}. Интерфакс-Религия, 20.12.2005.</ref>.


С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора<ref name="ru" />.
С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора<ref name="ru" />.


В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки как со стороны мусульманского сообщества, так и учёных-исламоведов — [[Резван, Ефим Анатольевич|Ефима Резвана]], [[Наумкин, Виталий Вячеславович|Виталия Наумкина]], [[Садиков, Максуд Ибнугаджарович|Максуда Садикова]] и [[Ибрагим, Тауфик Камель|Тауфика Ибрагима]]<ref name="bogoslov">[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24578 Мусульманские деятели высоко отозвались об энциклопедии Романа Силантьева «Ислам в современной России»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24578 |date=20140202212058 }}. Интерфакс-Религия, 21.05.2008.</ref><ref name="bogoslov1">[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24645 Ведущие исламоведы приветствовали выход первой энциклопедии о российском исламе] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24645 |date=20140202212224 }}. Интерфакс-Религия, 26.05.2008.</ref>.
В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки как со стороны мусульманского сообщества, так и учёных-исламоведов — [[Резван, Ефим Анатольевич|Ефима Резвана]], [[Наумкин, Виталий Вячеславович|Виталия Наумкина]], [[Садиков, Максуд Ибнугаджарович|Максуда Садикова]] и [[Ибрагим, Тауфик Камель|Тауфика Ибрагима]]<ref name="bogoslov">[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24578 Мусульманские деятели высоко отозвались об энциклопедии Романа Силантьева «Ислам в современной России»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24578 |date=20140202212058 }}. Интерфакс-Религия, 21.05.2008.</ref><ref name="bogoslov1">[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24645 Ведущие исламоведы приветствовали выход первой энциклопедии о российском исламе] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=24645 |date=20140202212224 }}. Интерфакс-Религия, 26.05.2008.</ref>.


С 2008 года — [[доцент]], с 2015 года — профессор кафедры мировой культуры Института гуманитарных и прикладных наук (ранее — Институт международных отношений и социально-политических наук) [[Московский государственный лингвистический университет|Московского государственного лингвистического университета]] (МГЛУ)<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-mirovoy-kultury/prepodavateli/ Кафедра мировой культуры] {{Wayback|url=http://www.linguanet.ru/departments/imospn/culture/ |date=20110209202858 }}. Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. С 2016 года — профессор кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук МГЛУ<ref>[https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-teologii/prepodavateli/ Преподаватели] {{Wayback|url=https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-teologii/prepodavateli/ |date=20210109061648 }} // Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. С февраля 2019 года — заведующий лабораторией [[деструктология|деструктологии]] МГЛУ<ref>[https://linguanet.ru/proektnaya-deyatelnost/laboratoriya-destruktologii/ Лаборатория деструктологии] {{Wayback|url=https://linguanet.ru/proektnaya-deyatelnost/laboratoriya-destruktologii/ |date=20200720133841 }}// Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. Термин «деструктология» отсутствует в других языках, кроме русского, и других работах, кроме работ самого Силантьева, и научность этой концепции ставит под сомнение, например, член [[Комиссия по борьбе с лженаукой|Комиссии по борьбе с лженаукой РАН]] [[Панчин, Александр Юрьевич|Александр Панчин]]<ref>{{cite web|url=https://subjectivno.ru/tpost/p029dzt5f1-panchin-nashyol-priznaki-psevdonauchnost|title=Панчин нашёл признаки псевдонаучности в деструктологии, лежащей в основе экспертиз по делу Беркович и Петрийчук|publisher=[[Субъективно.ру]]|date=6 мая 2023|accessdate=6 мая 2023}}</ref>. Член редакционной коллегии «Культурология» научного журнала «[[Вестник Московского государственного лингвистического университета]]. Гуманитарные науки».
С 2008 года — [[доцент]], с 2015 года — профессор кафедры мировой культуры Института гуманитарных и прикладных наук (ранее — Институт международных отношений и социально-политических наук) [[Московский государственный лингвистический университет|Московского государственного лингвистического университета]] (МГЛУ)<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-mirovoy-kultury/prepodavateli/ Кафедра мировой культуры] {{Wayback|url=http://www.linguanet.ru/departments/imospn/culture/ |date=20110209202858 }}. Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. С 2016 года — профессор кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук МГЛУ<ref>[https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-teologii/prepodavateli/ Преподаватели] {{Wayback|url=https://linguanet.ru/fakultety-i-instituty/fakultet-gumanitarnykh-nauk/kafedra-teologii/prepodavateli/ |date=20210109061648 }} // Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. С февраля 2019 года — заведующий лабораторией [[деструктология|деструктологии]] МГЛУ<ref>[https://linguanet.ru/proektnaya-deyatelnost/laboratoriya-destruktologii/ Лаборатория деструктологии] {{Wayback|url=https://linguanet.ru/proektnaya-deyatelnost/laboratoriya-destruktologii/ |date=20200720133841 }}// Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.</ref>. Термин «деструктология» отсутствует в других языках, кроме русского, и других работах, кроме работ самого Силантьева, и научность этой концепции ставит под сомнение, например, член [[Комиссия по борьбе с лженаукой|Комиссии по борьбе с лженаукой РАН]] [[Панчин, Александр Юрьевич|Александр Панчин]]<ref>{{Cite web |url=https://subjectivno.ru/tpost/p029dzt5f1-panchin-nashyol-priznaki-psevdonauchnost |title=Панчин нашёл признаки псевдонаучности в деструктологии, лежащей в основе экспертиз по делу Беркович и Петрийчук |date=2023-05-06 |publisher=[[Субъективно.ру]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20230513102152/https://subjectivno.ru/tpost/p029dzt5f1-panchin-nashyol-priznaki-psevdonauchnost |archive-date=2023-05-13 |access-date=2023-05-06 |deadlink=no}}</ref>. Член редакционной коллегии «Культурология» научного журнала «[[Вестник Московского государственного лингвистического университета]]. Гуманитарные науки».


С 2009 года — заместитель председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции Российской Федерации]]<ref name="совет" />.
С 2009 года — заместитель председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции Российской Федерации]]<ref name="совет" />.


В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при [[Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества|Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[http://www.ovco.org/about/tsentr-geografii-religiy Центр географии религий] {{Wayback|url=http://www.ovco.org/about/tsentr-geografii-religiy |date=20101028142919 }}. Официальный сайт отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества</ref><ref name="Интерактивная карта">[http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1342 Роман Силантьев: «Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1342 |date=20130623095456 }}. Интерфакс-Религия, 03.03.2010</ref>.
В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при [[Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества|Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества]]<ref name="patriarchia.ru" /><ref>[http://www.ovco.org/about/tsentr-geografii-religiy Центр географии религий] {{Wayback|url=http://www.ovco.org/about/tsentr-geografii-religiy |date=20101028142919 }}. Официальный сайт отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества</ref><ref name="Интерактивная карта">[http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1342 Роман Силантьев: «Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных»] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=1342 |date=20130623095456 }}. Интерфакс-Религия, 03.03.2010</ref>.


В 2013 году выступал за то, чтобы православные священники посвящали проповеди угрозе [[ваххабизм]]а<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/9493/|title=Роман Силантьев: "На приходах нужны проповеди об угрозе ваххабизма".|website=[[prichod.ru]]|date=2013-12-30|accessdate=2021-03-03|archive-date=2017-02-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20170205184302/http://prichod.ru/aktualniye-voprosy/9493//|deadlink=no}}</ref>.
В 2013 году выступал за то, чтобы православные священники посвящали проповеди угрозе [[ваххабизм]]а<ref>{{Cite web |url=https://prichod.ru/aktualniye-voprosy/9493/ |title=Роман Силантьев: "На приходах нужны проповеди об угрозе ваххабизма". |lang=ru |website=[[prichod.ru]] |date=2013-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170205184302/http://prichod.ru/aktualniye-voprosy/9493// |archive-date=2017-02-05 |access-date=2021-03-03 |deadlink=no}}</ref>.


26 июня 2014 года в МГЛУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. — начало XXI в.).» (специальность 07.00.15 — История международных отношений и внешней политики). Официальные оппоненты<ref>{{статья|заглавие=Решение о приеме диссертации к защите|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./razr-Sil.pdf|место=М.|издательство=МГЛУ|год=20.03.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714234038/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./razr-Sil.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref> — д.и.н. [[Васильева, Ольга Юрьевна|Ольга Васильева]]<ref>{{статья|автор=[[Васильева, Ольга Юрьевна|Васильева О. Ю.]]|заглавие=Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)»…|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of2otz.pdf|год=09.06.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714130235/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of2otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Ланда, Роберт Григорьевич|Роберт Ланда]]<ref>{{статья|автор=[[Ланда, Роберт Григорьевич|Ланда Р. Г.]]|заглавие=«Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|3=|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of1otz.pdf|год=09.06.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714142335/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of1otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Юнусова, Айслу Билаловна|Айслу Юнусова]]<ref>{{статья|автор=[[Юнусова, Айслу Билаловна|Юнусова А. Б.]]|заглавие=Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of3%20otz.pdf|год=06.06.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715003244/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of3%20otz.pdf|archivedate=2014-07-15}}</ref>. Ведущая организация — [[Российский институт стратегических исследований]]<ref>{{статья|заглавие=Отзыв ведущей организации на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-vedotz.pdf|место=М.|издательство=[[Российский институт стратегических исследований|РИСИ]]|год=23.04.2014|номер=1062|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715014309/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-vedotz.pdf|archivedate=2014-07-15}}</ref>. Работа получила ряд положительных отзывов со стороны представителей научного сообщества — к.ю.н. [[Ильин, Евгений Петрович|Евгения Ильина]]<ref>{{статья|автор=[[Ильин, Евгений Петрович|Ильин Е. П.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr1otz.pdf|год=14.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714225823/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr1otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д. полит. н. [[Митрофанова, Анастасия Владимировна|Анастасии Митрофановой]]<ref>{{статья|автор=[[Митрофанова, Анастасия Владимировна|Митрофанова А. В.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr2otz.pdf|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714222059/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr2otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Перевезенцев, Сергей Вячеславович|Сергея Перевезенцева]]<ref>{{статья|автор=[[Перевезенцев, Сергей Вячеславович|Перевезенцев С. В.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr3otz.pdf|год=06.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714130452/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr3otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.ф.н. [[Добаев, Игорь Прокопьевич|Игоря Добаева]]<ref>{{статья|автор=[[Добаев, Игорь Прокопьевич|Добаев И. П.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr4otz.pdf|год=20.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714180632/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr4otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.в.н. и д.т. н. [[Анисимов, Евгений Георгиевич|Евгения Анисимова]] и к.в.н. [[Шатохин, Владимир Яковлевич|Владимира Шатохина]]<ref>{{статья|автор=[[Анисимов, Евгений Георгиевич|Анисимов Е. Г.]], [[Шатохин, Владимир Яковлевич|Шатохин В. Я.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr5otz.pdf|год=26.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714210643/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr5otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, кандидата теологических наук Гаджи Сабира Гасанли<ref>{{статья|автор=Гасанли Г. С.|заглавие=Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr6otz.pdf|год=28.04.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714190852/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr6otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, к.и.н. [[Чечевишников, Александр Леонидович|Александра Чечевишникова]]<ref>{{статья|автор=[[Чечевишников, Александр Леонидович|Чечевишников А. Л.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr7otz.pdf|год=22.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714202100/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr7otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Мосин, Алексей Геннадьевич|Алексея Мосина]]<ref>{{статья |автор=[[Мосин, Алексей Геннадьевич|Мосин А. Г.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr8otz.pdf |год=22.05.2014 |издание= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714160308/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr8otz.pdf |archivedate=2014-07-14 }}</ref>, д.и.н. [[Пашазаде, Аллахшукюр Гуммет оглы|Аллахшукюра Пашазаде Гуммет оглы]]<ref>{{статья |автор=[[Пашазаде, Аллахшукюр Гуммет оглы|Пашазаде А. Г.]] |заглавие=Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)» |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr9otz.pdf |место=Баку |издательство=[[Духовное управление мусульман Кавказа]] |год=29.04.2014 |номер=1/174 |издание= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714163326/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr9otz.pdf |archivedate=2014-07-14 }}</ref>, д.ф.н. [[Герейханов, Гаджи Пирмурадович|Гаджи Герейханова]]<ref>{{статья|автор=[[Герейханов, Гаджи Пирмурадович|Герейханов Г. П.]]|заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr10otz.pdf|год=15.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714123910/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr10otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, доцента [[УГГУ]] протоиерея Владимира Зайцева<ref>{{статья|автор=Зайцев В.|заглавие=Отзыв на диссертационную работу Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…»|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr11otz.pdf|год=20.05.2014|издание=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714115304/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr11otz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>, к.и.н. [[Васнецов, Олег Владимирович|Олега Васнецова]]<ref>{{статья |автор=[[Васнецов, Олег Владимирович|Васнецов О. В.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr12otz.pdf |место=М. |издательство=[[МИД России]] |год=06.06.2014 |издание= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714150701/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr12otz.pdf |archivedate=2014-07-14 }}</ref>. За присуждение учёной степени проголосовали все 17 членов диссертационного совета.<ref>{{статья|заглавие=Результаты публичной защиты диссертаций в диссертационном совете Д 212.135.05 26 июня 2014 г.|ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R.A-rezz.pdf|издание=Диссертационный совет Д 212.135.05|место=М.|издательство=МГЛУ|год=26.06.2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714152005/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R.A-rezz.pdf|archivedate=2014-07-14}}</ref>.
26 июня 2014 года в МГЛУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. — начало XXI в.).» (специальность 07.00.15 — История международных отношений и внешней политики). Официальные оппоненты<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./razr-Sil.pdf |заглавие=Решение о приеме диссертации к защите |год=20.03.2014 |место=М. |издательство=МГЛУ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714234038/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./razr-Sil.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref> — д.и.н. [[Васильева, Ольга Юрьевна|Ольга Васильева]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of2otz.pdf |автор=[[Васильева, Ольга Юрьевна|Васильева О. Ю.]] |заглавие=Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)»… |год=09.06.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714130235/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of2otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Ланда, Роберт Григорьевич|Роберт Ланда]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of1otz.pdf |автор=[[Ланда, Роберт Григорьевич|Ланда Р. Г.]] |заглавие=«Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=09.06.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714142335/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of1otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Юнусова, Айслу Билаловна|Айслу Юнусова]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of3%20otz.pdf |автор=[[Юнусова, Айслу Билаловна|Юнусова А. Б.]] |заглавие=Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=06.06.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715003244/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-of3%20otz.pdf |archivedate=2014-07-15}}</ref>. Ведущая организация — [[Российский институт стратегических исследований]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-vedotz.pdf |заглавие=Отзыв ведущей организации на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=23.04.2014 |место=М. |издательство=[[Российский институт стратегических исследований|РИСИ]] |номер=1062 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715014309/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-vedotz.pdf |archivedate=2014-07-15}}</ref>. Работа получила ряд положительных отзывов со стороны представителей научного сообщества — к.ю.н. [[Ильин, Евгений Петрович|Евгения Ильина]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr1otz.pdf |автор=[[Ильин, Евгений Петрович|Ильин Е. П.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=14.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714225823/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr1otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д. полит. н. [[Митрофанова, Анастасия Владимировна|Анастасии Митрофановой]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr2otz.pdf |автор=[[Митрофанова, Анастасия Владимировна|Митрофанова А. В.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714222059/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr2otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Перевезенцев, Сергей Вячеславович|Сергея Перевезенцева]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr3otz.pdf |автор=[[Перевезенцев, Сергей Вячеславович|Перевезенцев С. В.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=06.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714130452/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr3otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.ф.н. [[Добаев, Игорь Прокопьевич|Игоря Добаева]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr4otz.pdf |автор=[[Добаев, Игорь Прокопьевич|Добаев И. П.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=20.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714180632/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R-dr4otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.в.н. и д.т. н. [[Анисимов, Евгений Георгиевич|Евгения Анисимова]] и к.в.н. [[Шатохин, Владимир Яковлевич|Владимира Шатохина]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr5otz.pdf |автор=[[Анисимов, Евгений Георгиевич|Анисимов Е. Г.]], [[Шатохин, Владимир Яковлевич|Шатохин В. Я.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=26.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714210643/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr5otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, кандидата теологических наук Гаджи Сабира Гасанли<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr6otz.pdf |автор=Гасанли Г. С. |заглавие=Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)» |год=28.04.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714190852/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr6otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, к.и.н. [[Чечевишников, Александр Леонидович|Александра Чечевишникова]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr7otz.pdf |автор=[[Чечевишников, Александр Леонидович|Чечевишников А. Л.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=22.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714202100/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr7otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Мосин, Алексей Геннадьевич|Алексея Мосина]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr8otz.pdf |автор=[[Мосин, Алексей Геннадьевич|Мосин А. Г.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=22.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714160308/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr8otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.и.н. [[Пашазаде, Аллахшукюр Гуммет оглы|Аллахшукюра Пашазаде Гуммет оглы]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr9otz.pdf |автор=[[Пашазаде, Аллахшукюр Гуммет оглы|Пашазаде А. Г.]] |заглавие=Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)» |год=29.04.2014 |место=Баку |издательство=[[Духовное управление мусульман Кавказа]] |номер=1/174 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714163326/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr9otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, д.ф.н. [[Герейханов, Гаджи Пирмурадович|Гаджи Герейханова]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr10otz.pdf |автор=[[Герейханов, Гаджи Пирмурадович|Герейханов Г. П.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=15.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714123910/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr10otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, доцента [[УГГУ]] протоиерея Владимира Зайцева<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr11otz.pdf |автор=Зайцев В. |заглавие=Отзыв на диссертационную работу Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=20.05.2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714115304/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr11otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>, к.и.н. [[Васнецов, Олег Владимирович|Олега Васнецова]]<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr12otz.pdf |автор=[[Васнецов, Олег Владимирович|Васнецов О. В.]] |заглавие=Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…» |год=06.06.2014 |место=М. |издательство=[[МИД России]] |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714150701/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./SilantievR-dr12otz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>. За присуждение учёной степени проголосовали все 17 членов диссертационного совета.<ref>{{Статья |ссылка=http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R.A-rezz.pdf |заглавие=Результаты публичной защиты диссертаций в диссертационном совете Д 212.135.05 26 июня 2014 г. |год=26.06.2014 |место=М. |издание=Диссертационный совет Д 212.135.05 |издательство=МГЛУ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714152005/http://www.linguanet.ru/science/dissD/dissD5/D5-2014/Silantiev%20R.A./Silantiev%20R.A-rezz.pdf |archivedate=2014-07-14}}</ref>.

В 2023 году Силантьев выступил экспертом со стороны обвинения в [[Театральное дело|уголовном деле об «оправдании терроризма»]], возбужденном из-за спектакля «[[Финист ясный сокол (пьеса)|Финист ясный сокол]]». В данном спектакле Силантьев помимо прочего выявил «признаки идеологии [[Радикальный феминизм|радикального феминизма]] и борьбы с [[Андроцентризм|андроцентричным]] общественным укладом России»<ref>{{Cite web |url=https://www.fontanka.ru/2023/05/05/72278702/ |title=От ИГИЛ* до феминизма. Что именно потянуло на уголовное дело в спектакле «Финист Ясный Сокол» |lang=ru |website=fontanka.ru - новости Санкт-Петербурга |date=2023-05-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230505103756/https://www.fontanka.ru/2023/05/05/72278702/ |archive-date=2023-05-05 |access-date=2023-05-05 |deadlink=no}}</ref>. [[Российский федеральный центр судебной экспертизы|Российский Федеральный центр судебной экспертизы]] в ответ на запрос адвоката Светланы Петрийчук заявил, что деструктологическая экспертиза «как вид не существует», поскольку «деструктология не является наукой» и не содержит «общепринятых научных и практических данных»<ref>{{Cite web |url=https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/30/miniust-destruktologicheskaia-ekspertiza-ne-mozhet-byt-dokazatelstvom-v-sude-news |title=Минюст: «деструктологическая» экспертиза не может быть доказательством в суде. Подобная экспертиза легла в основу обвинения Беркович и Петрийчук |website=«Новая газета Европа» |date=2023-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230630132132/https://novayagazeta.eu/articles/2023/06/30/miniust-destruktologicheskaia-ekspertiza-ne-mozhet-byt-dokazatelstvom-v-sude-news |archive-date=2023-06-30 |access-date=2023-07-01 |deadlink=no}}</ref>.

В комментариях<ref>{{начало цитаты}}Я уже не первый раз наблюдаю, что евреи активно за ваххабитов выступают, такое ощущение, что назло русским. У нас есть целая группа евреев, которые вступили в эту организацию и там благополучно скончались. Наблюдая это — притом что ваххабиты хотят всех евреев вырезать под корень, — наблюдая это со стороны евреев, это уже постмодерн, честно говоря. Но это есть, есть в театрах известных. Это безобразие надо прекращать, тут действительно невыдуманные претензии»{{конец цитаты|источник= [https://daily.afisha.ru/news/76133-evreyskiy-kongress-zayavil-v-sk-na-avtora-ekspertizy-po-delu-berkovich-za-antisemitizm-v-vyskazyvaniyah/ Еврейский конгресс заявил в СК на автора экспертизы по делу Беркович за антисемитизм в высказываниях] [[Афиша (журнал)|«Афиша»]], 17 мая 2023 года.}}</ref> Силантьева по этому делу [[Российский еврейский конгресс]] (РЕК) и привлечённый ими в качестве эксперта [[филолог]] [[Дымарский, Михаил Яковлевич |Михаил Дымарский]] усмотрели [[антисемит]]ские высказывания. РЕК обратился в [[Следственный комитет Российской Федерации|Следственный комитет России]] с просьбой проверить высказывания Силантьева на наличие признаков разжигания [[Межнациональная вражда|межнациональной вражды]]<ref>{{Cite web |url=https://www.rbc.ru/politics/17/05/2023/64648f459a79471bc32ca2c8 |title=Еврейский конгресс заявил в СК на антисемитизм эксперта из дела Беркович |lang=ru |date=2023-05-17 |publisher=[[РБК]] |access-date=2024-10-12 |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://lenta.ru/news/2023/05/17/expert_com/ |title=Эксперта по делу арестованных Беркович и Петрийчук обвинили в антисемитизме |lang=ru |date=2023-05-17 |publisher=[[Lenta.ru]] |access-date=2024-10-12 |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.kommersant.ru/amp/5987484 |title=Российский еврейский конгресс попросил СКР проверить эксперта из дела Беркович на антисемитизм |lang=ru |author=Эрдни Кагалтынов |date=2023-05-17 |publisher=Коммерсантъ |access-date=2024-10-12 |url-status=live}}</ref>. Силантьев обвинения в антисемитизме отверг. Он расценил действия РЕК как способ оказания давления на эксперта в судебном процессе и заявил, что ничего не имеет против еврейского народа, но, согласно его исследованиям, среди террористов не так мало русскоязычных евреев из России и Израиля<ref>{{Cite web |url=https://ria.ru/20230517/razzhiganie-1872440365.html |title=Российский еврейский конгресс пожаловался на слова религиоведа Силантьева |lang=ru |date=2023-05-17 |publisher=РИА Новости |access-date=2024-10-12 |url-status=live}}</ref>. Как считает историк Ксения Полуэктова-Кример, высказывание Силантьева стало одним из сигналов общей активизации [[Антисемитизм в России|антисемитизма в России]]<ref>{{Статья |ссылка=https://ridl.io/ru/rossijskij-antisemitizm-davno-ne-videlis/ |автор=Полуэктова-Кример К |заглавие=Российский антисемитизм: давно не виделись |год=2024 |издание=Riddle |месяц=1 |число=24}}</ref>.


== Интерактивная карта всех религиозных общин России ==
== Интерактивная карта всех религиозных общин России ==
Автор совместного проекта МГЛУ и [[Интерфакс-Религия]] «Интерактивная карта всех религиозных общин России»<ref>{{Cite web |url=http://interfax.hitroad.ru/ |title=Интерактивная карта всех религиозных общин России |accessdate=2011-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110621070418/http://interfax.hitroad.ru/ |archivedate=2011-06-21 |deadlink=yes }}</ref> содержащую сведения о 25 тысячах действующих в России религиозных объединениях, их точном названии и местоположении. Участвовал в разработке и выпуске «Атласа исламского сообщества России» в котором содержится подробная информация о религиозном и этническом составе мусульманского сообщества России в целом и по каждому региону, описаны все действующие в стране централизованные исламские организации, а на более чем 50 картах нанесены все зарегистрированные мусульманские общины (более 4 тыс.) и духовные учебные заведения (около 100)<ref>{{Cite web |url=http://www.1sn.ru/63040.html |title=Что увидел в Нерюнгри создатель «Атласа исламского сообщества России» |access-date=2012-11-22 |archive-date=2012-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121120101920/http://1sn.ru/63040.html |deadlink=no }}</ref>.
Автор совместного проекта МГЛУ и [[Интерфакс-Религия]] «Интерактивная карта всех религиозных общин России»<ref>{{Cite web |url=http://interfax.hitroad.ru/ |title=Интерактивная карта всех религиозных общин России |accessdate=2011-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110621070418/http://interfax.hitroad.ru/ |archivedate=2011-06-21 |deadlink=yes }}</ref> содержащую сведения о 25 тысячах действующих в России религиозных объединениях, их точном названии и местоположении. Участвовал в разработке и выпуске «Атласа исламского сообщества России» в котором содержится подробная информация о религиозном и этническом составе мусульманского сообщества России в целом и по каждому региону, описаны все действующие в стране централизованные исламские организации, а на более чем 50 картах нанесены все зарегистрированные мусульманские общины (более 4 тыс.) и духовные учебные заведения (около 100)<ref>{{Cite web |url=http://www.1sn.ru/63040.html |title=Что увидел в Нерюнгри создатель «Атласа исламского сообщества России» |access-date=2012-11-22 |archive-date=2012-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121120101920/http://1sn.ru/63040.html |deadlink=no }}</ref>.


== Научные взгляды и высказывания ==
== Научные взгляды и высказывания ==
Доктор политических наук, профессор [[Мчедлова, Мария Мирановна|М. М. Мчедлова]] относит Р. А. Силантьева к «оппонентам идеологии толерантности», которые опасаются, что толерантность может привести к «крушению основ государства и нации», и приводит следующее мнение Силантьева: «Термин „[[толерантность]]“, который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал, став символом терпимости ко злу и деструктивному [[пацифизм]]у»<ref>{{статья|автор=Мчедлова М. М.|заглавие=Толерантность как политическая стратегия оформления культурного разнообразия|издание=[[Вестник Московского университета]]. Серия 12. Политические науки|место=М.|издательство=Издательство Московского государственного университета|год=2012|номер=2|страницы=72|issn=0868-4871}}</ref>.
Доктор политических наук, профессор [[Мчедлова, Мария Мирановна|М. М. Мчедлова]] относит Р. А. Силантьева к «оппонентам идеологии толерантности», которые опасаются, что толерантность может привести к «крушению основ государства и нации», и приводит следующее мнение Силантьева: «Термин „[[Толерантность (социология)|толерантность]]“, который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал, став символом терпимости ко злу и деструктивному [[пацифизм]]у»<ref>{{статья|автор=Мчедлова М. М.|заглавие=Толерантность как политическая стратегия оформления культурного разнообразия|издание=[[Вестник Московского университета]]. Серия 12. Политические науки|место=М.|издательство=Издательство Московского государственного университета|год=2012|номер=2|страницы=72|issn=0868-4871}}</ref>.

В 2022 году Силантьев поддержал [[Вторжение России на Украину (с 2022)|вторжение России на Украину]]. Он сравнил Украину с [[Нацистская Германия|нацистской Германией]] и заявил, что в Украине вектор развития задают [[Неоязычество|неоязычники]]<ref>{{cite web|url=https://meduza.io/feature/2023/05/05/roman-silantiev-tot-samyy-ekspert-kotoryy-nashel-opravdanie-terrorizma-v-spektakle-zheni-berkovich-i-svetlany-petriychuk|title=Познакомьтесь с Романом Силантьевым. Именно он нашел «оправдание терроризма» в спектакле «Эксперт» обвиняет Украину в самоубийствах российских подростков и читает лекции в ФСБ|website=[[Meduza]]|date=2023-05-05}}</ref>.


В 2022 году Силантьев поддержал [[Вторжение России на Украину (с 2022)|вторжение России на Украину]]. Он сравнил Украину с [[Нацистская Германия|нацистской Германией]] и заявил, что в Украине вектор развития задают [[Неоязычество|неоязычники]]<ref>{{cite web|url=https://meduza.io/feature/2023/05/05/roman-silantiev-tot-samyy-ekspert-kotoryy-nashel-opravdanie-terrorizma-v-spektakle-zheni-berkovich-i-svetlany-petriychuk|title=Познакомьтесь с Романом Силантьевым. Именно он нашел «оправдание терроризма» в спектакле «Эксперт» обвиняет Украину в самоубийствах российских подростков и читает лекции в ФСБ|website=[[Meduza]]|date=2023-05-05|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20230627065847/https://meduza.io/feature/2023/05/05/roman-silantiev-tot-samyy-ekspert-kotoryy-nashel-opravdanie-terrorizma-v-spektakle-zheni-berkovich-i-svetlany-petriychuk|deadlink=no}}</ref>.
В 2023 году Силантьев выступил экспертом со стороны обвинения в [[Театральное дело|уголовном деле об «оправдании терроризма»]], возбужденном из-за спектакля «[[Финист ясный сокол (пьеса)|Финист ясный сокол]]». В данном спектакле Силантьев помимо прочего выявил «признаки идеологии [[Радикальный феминизм|радикального феминизма]] и борьбы с [[Андроцентризм|андроцентричным]] общественным укладом России»<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://www.fontanka.ru/2023/05/05/72278702/|title=От ИГИЛ* до феминизма. Что именно потянуло на уголовное дело в спектакле «Финист Ясный Сокол»|website=fontanka.ru - новости Санкт-Петербурга|date=2023-05-05|access-date=2023-05-05}}</ref>.


== Отзывы ==
== Отзывы ==
Строка 97: Строка 97:
В 2005 году руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН [[Красиков, Анатолий Андреевич|А. А. Красиков]], излагая итоги научной конференции «За религиозную толерантность», указал, что в понимание религиозной толерантности исполнительного секретаря [[Межрелигиозный совет России|Межрелигиозного совета России]] Романа Силантьева входит «возрождение духовности российского общества», чему, в частности, помогает то, что «Совет борется с [[Новое религиозное движение|новыми религиозными движениями]]». При этом Красиков отметил, что в Межрелигиозном совете отсутствуют католики и протестанты, также отмечая, что обществу «[[Сознание Кришны|Сознания Кришны]]» было отказано в просьбе войти в состав совета и [[Строительство храма Кришны в Москве|построить храм в Москве]]. В последнем случае Красиков приводит слова Силантьева «правительство Москвы с пониманием отнеслось к позиции Совета, так что никакого храма кришнаитов здесь не будет и деструктивная деятельность секты уменьшится», также отмечая, что после конференции председатель руководящего совета Центра обществ «Сознание Кришны» написал организаторам конференции записку, где отмечалось, что «это религиозное объединение не является „деструктивной сектой“ и имеет официальную государственную регистрацию»<ref>{{Статья |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=12882499 |автор=[[Красиков, Анатолий Андреевич|Красиков А. А.]] |заглавие=За религиозную толерантность (международная конференция) |год=2005 |место=М. |издание=[[Современная Европа]] |издательство=Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Европы Российской академии наук |номер=1 |страницы=147—148 |issn=0201-7083}}</ref>.
В 2005 году руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН [[Красиков, Анатолий Андреевич|А. А. Красиков]], излагая итоги научной конференции «За религиозную толерантность», указал, что в понимание религиозной толерантности исполнительного секретаря [[Межрелигиозный совет России|Межрелигиозного совета России]] Романа Силантьева входит «возрождение духовности российского общества», чему, в частности, помогает то, что «Совет борется с [[Новое религиозное движение|новыми религиозными движениями]]». При этом Красиков отметил, что в Межрелигиозном совете отсутствуют католики и протестанты, также отмечая, что обществу «[[Сознание Кришны|Сознания Кришны]]» было отказано в просьбе войти в состав совета и [[Строительство храма Кришны в Москве|построить храм в Москве]]. В последнем случае Красиков приводит слова Силантьева «правительство Москвы с пониманием отнеслось к позиции Совета, так что никакого храма кришнаитов здесь не будет и деструктивная деятельность секты уменьшится», также отмечая, что после конференции председатель руководящего совета Центра обществ «Сознание Кришны» написал организаторам конференции записку, где отмечалось, что «это религиозное объединение не является „деструктивной сектой“ и имеет официальную государственную регистрацию»<ref>{{Статья |ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=12882499 |автор=[[Красиков, Анатолий Андреевич|Красиков А. А.]] |заглавие=За религиозную толерантность (международная конференция) |год=2005 |место=М. |издание=[[Современная Европа]] |издательство=Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Европы Российской академии наук |номер=1 |страницы=147—148 |issn=0201-7083}}</ref>.


В 2006 году социолог и историк [[Митрохин, Николай Александрович|Н. А. Митрохин]] в журнале [[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]] оценил книгу Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России» как «оскорбительную для большинства мусульманских лидеров»<ref>{{Статья |ссылка=http://magazines.russ.ru/nz%20/2006/50/mi22-pr.html |автор=[[Митрохин, Николай Александрович|Митрохин Н. А.]] |заглавие=Церковь после кризиса |год=2006 |место=М. |издание=[[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]] |издательство=[[Новое литературное обозрение (издательство)|Новое литературное обозрение]] |номер=6(50) |issn=0869-6365 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141227232014/http://magazines.russ.ru/nz%20/2006/50/mi22-pr.html |archivedate=2014-12-27}}</ref>.
В 2006 году социолог и историк [[Митрохин, Николай Александрович|Н. А. Митрохин]] в журнале [[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]] оценил книгу Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России» как «оскорбительную для большинства мусульманских лидеров»<ref>{{Статья |ссылка=http://magazines.gorky.media/nz%20/2006/50/mi22-pr.html |автор=[[Митрохин, Николай Александрович|Митрохин Н. А.]] |заглавие=Церковь после кризиса |год=2006 |место=М. |издание=[[Неприкосновенный запас (журнал)|Неприкосновенный запас]] |издательство=[[Новое литературное обозрение (издательство)|Новое литературное обозрение]] |номер=6(50) |issn=0869-6365 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141227232014/http://magazines.russ.ru/nz%20/2006/50/mi22-pr.html |archivedate=2014-12-27}}</ref>.


В 2008 году [[Лункин, Роман Николаевич|Р. Н. Лункин]] на сайте [[Славянский правовой центр|Славянского правового центра]] высказывал следующее мнение о Силантьеве: «Как православный „[[правозащитник]]“ Силантьев борется с верующими — в том числе, даже с православными, если они из других юрисдикций». Лункин также критиковал взаимодействие Силантьева с «[[Интерфакс]]ом», которое Лункин оценивает как унижение [[Альтернативное православие|альтернативного православия]]: «С его подачи „Интерфакс“ называл представителей [[Российская православная автономная церковь|Российской Православной Автономной Церкви]] — официально зарегистрированной в России централизованной религиозной организации — „сектой [[педофил]]ов“, или даже „неопедофилов“, а также „[[мошенник]]ами“ и „[[самоубийца]]ми“»<ref>{{Статья |ссылка=http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=&ELEMENT_ID=2058&sphrase_id=383139 |автор=[[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]] |заглавие=Есть такая профессия – людей унижать. Портал «Интерфакс-Религия» вновь грубо нарушает нормы элементарной журналистской этики |год=13.11.2008 |издание=Сетевое издание «Религия и право» |издательство=[[Славянский правовой центр]] |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141227204852/http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=&ELEMENT_ID=2058&sphrase_id=383139 |archivedate=2014-12-27}}</ref>.
В 2008 году [[Лункин, Роман Николаевич|Р. Н. Лункин]] на сайте [[Славянский правовой центр|Славянского правового центра]] высказывал следующее мнение о Силантьеве: «Как православный „[[правозащитник]]“ Силантьев борется с верующими — в том числе, даже с православными, если они из других юрисдикций». Лункин также критиковал взаимодействие Силантьева с «[[Интерфакс]]ом», которое Лункин оценивает как унижение [[Альтернативное православие|альтернативного православия]]: «С его подачи „Интерфакс“ называл представителей [[Российская православная автономная церковь|Российской Православной Автономной Церкви]] — официально зарегистрированной в России централизованной религиозной организации — „сектой [[педофил]]ов“, или даже „неопедофилов“, а также „[[мошенник]]ами“ и „[[самоубийца]]ми“»<ref>{{Статья |ссылка=http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=&ELEMENT_ID=2058&sphrase_id=383139 |автор=[[Лункин, Роман Николаевич|Лункин Р. Н.]] |заглавие=Есть такая профессия – людей унижать. Портал «Интерфакс-Религия» вновь грубо нарушает нормы элементарной журналистской этики |год=13.11.2008 |издание=Сетевое издание «Религия и право» |издательство=[[Славянский правовой центр]] |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141227204852/http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=&ELEMENT_ID=2058&sphrase_id=383139 |archivedate=2014-12-27}}</ref>.
Строка 109: Строка 109:
{{Конец цитаты}}
{{Конец цитаты}}


В 2011 году кандидат исторических наук А. В. Постнов отметил, что в книге «Новейшая история исламского сообщества России» Силантьев «выступает с позиций воцерковлённого православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России»<ref>Постнов А. В. Нетрадиционные течения в мусульманском сообществе (умме) Российской Федерации в 1990-е — начале 2000-х гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Саранск, 2011. «''Несколько особняком в этом ряду исследований стоит монография Р. А. Силантьева „Новейшая история исламского сообщества России“. Автор выступает с позиций воцерквленного православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России''»</ref>.
В 2011 году кандидат исторических наук А. В. Постнов отметил, что в книге «Новейшая история исламского сообщества России» Силантьев «выступает с позиций воцерковленного православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России»<ref>Постнов А. В. Нетрадиционные течения в мусульманском сообществе (умме) Российской Федерации в 1990-е — начале 2000-х гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Саранск, 2011. «''Несколько особняком в этом ряду исследований стоит монография Р. А. Силантьева „Новейшая история исламского сообщества России“. Автор выступает с позиций воцерквленного православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России''»</ref>.


В 2013 году исламский и русский публицист Харун Сидоров охарактеризовал Силантьева как «идеолога политики государственной исламофобии»<ref>{{Cite web |lang=ru |url=https://rusplt.ru/society/islam_rossia.html |title=Русские мусульмане: с Россией или без? — общественные новости |website=rusplt.ru |access-date=2022-10-19}}</ref>.
В 2013 году исламский и русский публицист Харун Сидоров охарактеризовал Силантьева как «идеолога политики государственной исламофобии»<ref>{{Cite web |lang=ru |url=https://rusplt.ru/society/islam_rossia.html |title=Русские мусульмане: с Россией или без? — общественные новости |website=rusplt.ru |access-date=2022-10-19 |archive-date=2022-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221019172622/https://rusplt.ru/society/islam_rossia.html |deadlink=no }}</ref>.


В 2015 году во время слушаний в Общественной палате по вопросу ношения платка ученицами российских общеобразовательных школ первый заместитель председателя [[Духовное управление мусульман европейской части России|ДУМ РФ]] [[Мухетдинов, Дамир Ваисович|Дамир Мухетдинов]] демонстративно покинул зал заявив: «Приглашение Романа Силантьева, деятельность и высказывания которого вызывают резкое отторжение у большей части мусульманской общественности страны, в президиум общественных слушаний, я расцениваю не иначе как демонстрацию пренебрежения к мнению мусульман России»<ref>{{Cite web |url=http://dumrf.ru/common/event/9009 |title=Д. Мухетдинов покинул зал Общественной палаты в знак протеста с организацией слушаний по теме платка |date=2015-02-17 |publisher=[[ДУМ РФ]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20150219223952/http://dumrf.ru/common/event/9009 |archive-date=2015-02-19 |access-date=2015-02-19 |deadlink=no}}</ref>. Кроме того, зал заседания покинула автор одного из переводов Корана на русский язык, [[Валерия Порохова]]. Порохова была недовольна плохой организацией слушаний, а также присутствием Силантьева — «недруга ислама, всегда агрессивно настроенного против мусульман»<ref>{{Cite web |url=http://www.dumrf.ru/common/event/9017 |title=Порохова: присутствие "недруга ислама" на общественных слушаниях - неуважение позиции мусульман |date=2015-02-19 |publisher=[[ДУМ РФ]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20150219222421/http://www.dumrf.ru/common/event/9017 |archive-date=2015-02-19 |access-date=2015-02-19 |deadlink=no}}</ref>.
В 2015 году во время слушаний в Общественной палате по вопросу ношения платка ученицами российских общеобразовательных школ первый заместитель председателя [[Духовное управление мусульман европейской части России|ДУМ РФ]] [[Мухетдинов, Дамир Ваисович|Дамир Мухетдинов]] демонстративно покинул зал заявив: «Приглашение Романа Силантьева, деятельность и высказывания которого вызывают резкое отторжение у большей части мусульманской общественности страны, в президиум общественных слушаний, я расцениваю не иначе как демонстрацию пренебрежения к мнению мусульман России»<ref>{{Cite web |url=http://dumrf.ru/common/event/9009 |title=Д. Мухетдинов покинул зал Общественной палаты в знак протеста с организацией слушаний по теме платка |date=2015-02-17 |publisher=[[ДУМ РФ]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20150219223952/http://dumrf.ru/common/event/9009 |archive-date=2015-02-19 |access-date=2015-02-19 |deadlink=no}}</ref>. Кроме того, зал заседания покинула автор одного из переводов Корана на русский язык, [[Валерия Порохова]]. Порохова была недовольна плохой организацией слушаний, а также присутствием Силантьева — «недруга ислама, всегда агрессивно настроенного против мусульман»<ref>{{Cite web |url=http://www.dumrf.ru/common/event/9017 |title=Порохова: присутствие "недруга ислама" на общественных слушаниях - неуважение позиции мусульман |date=2015-02-19 |publisher=[[ДУМ РФ]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20150219222421/http://www.dumrf.ru/common/event/9017 |archive-date=2015-02-19 |access-date=2015-02-19 |deadlink=no}}</ref>.
Строка 117: Строка 117:
== Награды ==
== Награды ==
* [[Номинация|Номинант]] на [[Государственная премия России|государственную премию]] за написание статей в энциклопедии «[[Народы и религии мира]]»<ref>[http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=bio&div=30 Силантьев Роман, директор правозащитного центра ВРНС и Центра географии религий] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=bio&div=30|date=20160304201419}}//[[Интерфакс]]-Религия</ref>;
* [[Номинация|Номинант]] на [[Государственная премия России|государственную премию]] за написание статей в энциклопедии «[[Народы и религии мира]]»<ref>[http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=bio&div=30 Силантьев Роман, директор правозащитного центра ВРНС и Центра географии религий] {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/cis.php?act=bio&div=30|date=20160304201419}}//[[Интерфакс]]-Религия</ref>;
* [[Лауреат]] [[Международная премия «Имперская культура» имени Эдуарда Володина|Международной премии «Имперская культура»]] имени [[Володин, Эдуард Фёдорович|Эдуарда Володина]] [[Союз писателей России|Союза писателей России]] за 2005 год в номинации «История» за книгу «[[Новейшая история исламского сообщества России (книга)|Новейшая история исламского сообщества России]]»<ref>[http://www.religare.ru/2_23630_1_21.html Роман Силантьев получил премию за книгу об исламе. Вместе с Алексеем Пушковым] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/2_23630_1_21.html|date=20160304193701}}//«Благовест-инфо», 07.12.2005 г. [http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=3999]{{Wayback|url=http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=3999|date=20071007065749}}<span> копия</span></ref>;
* [[Лауреат]] [[Международная премия «Имперская культура» имени Эдуарда Володина|Международной премии «Имперская культура»]] имени [[Володин, Эдуард Фёдорович|Эдуарда Володина]] [[Союз писателей России|Союза писателей России]] за 2005 год в номинации «История» за книгу «[[Новейшая история исламского сообщества России (книга)|Новейшая история исламского сообщества России]]»<ref>[http://www.religare.ru/2_23630_1_21.html Роман Силантьев получил премию за книгу об исламе. Вместе с Алексеем Пушковым] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/2_23630_1_21.html|date=20160304193701}}//«Благовест-инфо», 07.12.2005 г. [http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=3999]{{Wayback|url=http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=3999|date=20071007065749}}<span> копия</span></ref>;
* Указом [[Губернатор Кемеровской области|губернатора Кемеровской области]] [[Тулеев, Аман Гумирович|Амана Тулеева]] «за большой вклад в возрождение и преумножение духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей российского народа на земле Кузнецкой, укрепление межконфессионального и межнационального мира, согласия и стабильности в обществе» награждён [[Медаль «За веру и добро» (Кемеровская область)|медалью «За веру и добро»]]<ref>[http://www.religare.ru/2_56898_1_21.html Роман Силантьев награждён медалью «За веру и добро»] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/2_56898_1_21.html|date=20131014081158}}//[[Интерфакс]]-Религия, 15.08.2008 г.</ref>;
* Указом [[Губернатор Кемеровской области|губернатора Кемеровской области]] [[Тулеев, Аман Гумирович|Амана Тулеева]] «за большой вклад в возрождение и преумножение духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей российского народа на земле Кузнецкой, укрепление межконфессионального и межнационального мира, согласия и стабильности в обществе» награждён [[Медаль «За веру и добро» (Кемеровская область)|медалью «За веру и добро»]]<ref>[http://www.religare.ru/2_56898_1_21.html Роман Силантьев награждён медалью «За веру и добро»] {{Wayback|url=http://www.religare.ru/2_56898_1_21.html|date=20131014081158}}//[[Интерфакс]]-Религия, 15.08.2008 г.</ref>;
* 24 августа 2011 года награждён медалью фестиваля фантастики «Серебряная стрела» ''«за вклад в развитие российской фантастики и пропаганду патриотических идей в литературе»''.<ref>{{Cite web|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41915|title=Востоковеда Рахамима Эмануилова и исламоведа Романа Силантьева наградят за вклад в развитие российской фантастики|archive-url=https://web.archive.org/web/20110901022009/http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41915|archive-date=2011-09-01|access-date=2011-08-26|deadlink=no}}</ref>
* 24 августа 2011 года награждён медалью фестиваля фантастики «Серебряная стрела» ''«за вклад в развитие российской фантастики и пропаганду патриотических идей в литературе»''.<ref>{{Cite web|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41915|title=Востоковеда Рахамима Эмануилова и исламоведа Романа Силантьева наградят за вклад в развитие российской фантастики|archive-url=https://web.archive.org/web/20110901022009/http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41915|archive-date=2011-09-01|access-date=2011-08-26|deadlink=no}}</ref>
* 30 января 2012 года вместе с писателем-фантастом [[Чекмаев, Сергей Владимирович|Сергеем Чекмаевым]] награждён премией конвента «[[Басткон]]» (конференции писателей-фантастов) «за старт особо значимых литературных проектов» в виде серии фантастических сборников «Антитеррор-2020» и «[[Беспощадная толерантность]]»<ref>{{cite web|url=http://www.interfax-religion.ru/new/?act=news&div=43977|title=В Москве вручены премии за сборники фантастики "Антитеррор-2020" и "Беспощадная толерантность"|date=2012-01-30|publisher=«[[Интерфакс]]-религия»|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140724013408/http://interfax-religion.ru/new/?act=news&div=43977|archivedate=2014-07-24|accessdate=2015-01-08}}</ref>;
* 30 января 2012 года вместе с писателем-фантастом [[Чекмаев, Сергей Владимирович|Сергеем Чекмаевым]] награждён премией конвента «[[Басткон]]» (конференции писателей-фантастов) «за старт особо значимых литературных проектов» в виде серии фантастических сборников «Антитеррор-2020» и «[[Беспощадная толерантность]]»<ref>{{cite web|url=http://www.interfax-religion.ru/new/?act=news&div=43977|title=В Москве вручены премии за сборники фантастики "Антитеррор-2020" и "Беспощадная толерантность"|date=2012-01-30|publisher=«[[Интерфакс]]-религия»|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140724013408/http://interfax-religion.ru/new/?act=news&div=43977|archivedate=2014-07-24|accessdate=2015-01-08}}</ref>;
* 24 апреля 2023 года председателем [[Центральное духовное управление мусульман России|Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России]] верховным муфтием [[Таджуддин, Талгат Сафич|Талгатом Таджуддиом]] награждён медалью «Аль-Игтисам» («Сплочённость») степени «Сагид бин Зайд радыяЛЛаhу’анhу» «за видные заслуги в деле духовно-нравственного возрождения общества и весомый вклад в сохранение исконного отечественного духовного наследия, укрепление мира и согласия между народами и последователями традиционных конфессий России»<ref>{{cite web|author=Предтеченская И.|title= Роман Силантьев награждён медалью Центрального духовного управления мусульман России|url= https://vrns.ru/regions/roman-silantev-nagrazhden-medalyu-tsentralnogo-dukhovnogo-upravleniya-musulman-rossii/|publisher=[[Всемирный русский народный собор]]|date=2023-04-24}}</ref>.
* 24 апреля 2023 года председателем [[Центральное духовное управление мусульман России|Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России]] верховным муфтием [[Таджуддин, Талгат Сафич|Талгатом Таджуддиом]] награждён медалью «Аль-Игтисам» («Сплочённость») степени «Сагид бин Зайд радыяЛЛаhу’анhу» «за видные заслуги в деле духовно-нравственного возрождения общества и весомый вклад в сохранение исконного отечественного духовного наследия, укрепление мира и согласия между народами и последователями традиционных конфессий России»<ref>{{cite web|author=Предтеченская И.|title=Роман Силантьев награждён медалью Центрального духовного управления мусульман России|url=https://vrns.ru/regions/roman-silantev-nagrazhden-medalyu-tsentralnogo-dukhovnogo-upravleniya-musulman-rossii/|publisher=[[Всемирный русский народный собор]]|date=2023-04-24|access-date=2023-05-26|archive-date=2023-05-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230526011159/https://vrns.ru/regions/roman-silantev-nagrazhden-medalyu-tsentralnogo-dukhovnogo-upravleniya-musulman-rossii/|deadlink=no}}</ref>.


== Научные труды ==
== Научные труды ==
Строка 286: Строка 286:
* ''Силантьев Р. А.'' [http://rusk.ru/st.php?idar=8998 Острая фаза исламской истории]//Русская линия, 23.04.2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://rusk.ru/st.php?idar=8998 Острая фаза исламской истории]//Русская линия, 23.04.2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' Да пребудет с вами Сила!//[[Независимая газета]]-Религия, 29.10.2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' Да пребудет с вами Сила!//[[Независимая газета]]-Религия, 29.10.2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [https://archive.is/20131129121807/ng.ru/printed/235864 Ваххабитский проект для Северного Кавказа]//[[Независимая газета]]-Религия,20.01.2010
* ''Силантьев Р. А.'' [https://archive.today/20131129121807/ng.ru/printed/235864 Ваххабитский проект для Северного Кавказа]//[[Независимая газета]]-Религия,20.01.2010
* ''Силантьев Р. А.'' [https://archive.is/20131129121821/ng.ru/printed/239001 Четвертая сила российского ислама]//[[Независимая газета]]-Религия,07.04.2010 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [https://archive.today/20131129121821/ng.ru/printed/239001 Четвертая сила российского ислама]//[[Независимая газета]]-Религия,07.04.2010 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.smi-antiterror.ru/personality/professionals.htm?postId=17@cmsVBVideoPost&mode=1&id=11@cms О полезном воровстве]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}//«Журналисты против терорра» , 03.12.2010 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.smi-antiterror.ru/personality/professionals.htm?postId=17@cmsVBVideoPost&mode=1&id=11@cms О полезном воровстве]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}//«Журналисты против терорра» , 03.12.2010 г.
{{конец скрытого блока}}
{{конец скрытого блока}}
<!-- ==== [[Богослов.ru]] ====
<!-- ==== [[Богослов.ru]] ====
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.bogoslov.ru/text/print/291125.html Ислам и Христианство. Попытки восстановления диалога в 2007 году.]//[[Богослов.Ru]], 20 марта 2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.bogoslov.ru/text/print/291125.html Ислам и Христианство. Попытки восстановления диалога в 2007 году.]//[[Богослов.Ru]], 20 марта 2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.bogoslov.ru/text/print/293166.html Новая европейская смута]//[[Богослов.Ru]], 31 марта 2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' [http://www.bogoslov.ru/text/print/293166.html Новая европейская смута]//[[Богослов.Ru]], 31 марта 2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' Религии вымышленных миров: богословский анализ//[[Богослов.Ru]],17 июня 2008 г.
* ''Силантьев Р. А.'' Религии вымышленных миров: богословский анализ//[[Богослов.Ru]],17 июня 2008 г.
Строка 317: Строка 317:
* Дмитрий Стешин [http://www.religare.ru/2_33750_1_21.html Станет ли Москва исламской?]//[[Комсомольская правда]],20.10.2006 г.
* Дмитрий Стешин [http://www.religare.ru/2_33750_1_21.html Станет ли Москва исламской?]//[[Комсомольская правда]],20.10.2006 г.
* [http://www.religare.ru/2_36500_1_21.html Исполнительный директор программ Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев: «Большинство тоже нуждается в защите»]//[[Известия]], 25.12.2006 г.
* [http://www.religare.ru/2_36500_1_21.html Исполнительный директор программ Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев: «Большинство тоже нуждается в защите»]//[[Известия]], 25.12.2006 г.
* [[Смирнов, Валерий Аркадьевич|Марк Смирнов]], Павел Круг [https://archive.is/20131129121922/ng.ru/printed/92224 «Исламская угроза» или угроза исламу?]//[[Независимая газета]]-Религия,16.05.2007 г.
* [[Смирнов, Валерий Аркадьевич|Марк Смирнов]], Павел Круг [https://archive.today/20131129121922/ng.ru/printed/92224 «Исламская угроза» или угроза исламу?]//[[Независимая газета]]-Религия,16.05.2007 г.
* Николай ЛЫКОВ [http://www.sarvzglyad.ru/?news_id=2305 Конец Халифата?]//Газета «Саратовский взгляд», № 19(163) 14-20 мая 2009 г. ([http://vzsar.ru/images/np_screens/np_21491.jpg оцифрованная страница газеты]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }})
* Николай ЛЫКОВ [http://www.sarvzglyad.ru/?news_id=2305 Конец Халифата?]//Газета «Саратовский взгляд», № 19(163) 14-20 мая 2009 г. ([http://vzsar.ru/images/np_screens/np_21491.jpg оцифрованная страница газеты]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }})
* Сергей Верёвкин [http://www.gazetanv.ru/article/?id=833 Россия ваххабитская СОВРЕМЕННОЕ ИСЛАМСКОЕ СООБЩЕСТВО — TERRA INCOGNITA?]//газета «Наше время» № 134 от 07-13 сентября 2009
* Сергей Верёвкин [http://www.gazetanv.ru/article/?id=833 Россия ваххабитская СОВРЕМЕННОЕ ИСЛАМСКОЕ СООБЩЕСТВО — TERRA INCOGNITA?]//газета «Наше время» № 134 от 07-13 сентября 2009
* Антон Курилович, Мария Ермаченко [https://archive.is/20131129121912/ng.ru/printed/237573 Религия в мире грез]//[[Независимая газета]]-Религия, 03.03.2010 г.
* Антон Курилович, Мария Ермаченко [https://archive.today/20131129121912/ng.ru/printed/237573 Религия в мире грез]//[[Независимая газета]]-Религия, 03.03.2010 г.
* [https://web.archive.org/web/20131014180802/http://www.pravmir.ru/islamskie-bogoslovy-obyavili-zapret/print/ Исламские богословы объявили запрет на финансирование терроризма]//[[Православие и мир]],14.04.2010 г.
* [https://web.archive.org/web/20131014180802/http://www.pravmir.ru/islamskie-bogoslovy-obyavili-zapret/print/ Исламские богословы объявили запрет на финансирование терроризма]//[[Православие и мир]],14.04.2010 г.
* А. Горобец [http://www.patriarchia.ru/db/text/1170663.html Роман Силантьев: Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных]//[[Патриархия.ru]],02.06. 2010 г.
* А. Горобец [http://www.patriarchia.ru/db/text/1170663.html Роман Силантьев: Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных]//[[Патриархия.ru]],02.06. 2010 г.
Строка 331: Строка 331:
* Ольга Гуманова [https://web.archive.org/web/20120416174018/http://www.pravda.ru/faith/religions/islam/26-01-2011/1064679-terror-0/?mode=print Как создается «богословие террора»] // [[Правда.Ру]], 26.01.2011 г.
* Ольга Гуманова [https://web.archive.org/web/20120416174018/http://www.pravda.ru/faith/religions/islam/26-01-2011/1064679-terror-0/?mode=print Как создается «богословие террора»] // [[Правда.Ру]], 26.01.2011 г.
* [http://www.nakanune.ru/service/print.php?articles=5585 Роман Силантьев: Террористы в России давно перешли на самообеспечение] //Российское информационное агентство Накануне. RU,06.07.2011
* [http://www.nakanune.ru/service/print.php?articles=5585 Роман Силантьев: Террористы в России давно перешли на самообеспечение] //Российское информационное агентство Накануне. RU,06.07.2011
* Антон Курилович [https://archive.is/20131129121903/ng.ru/printed/256753 Опора христиан на свои силы] // [[Независимая газета|НГ]]-Религии, 06.07.2011 г.
* Антон Курилович [https://archive.today/20131129121903/ng.ru/printed/256753 Опора христиан на свои силы] // [[Независимая газета|НГ]]-Религии, 06.07.2011 г.
* Сергей Амелин [http://www.gazeta19.ru/node/9009 Ваххабизм исламу не друг]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }} // Газета «Хакасия», 20.07.2011 г.
* Сергей Амелин [http://www.gazeta19.ru/node/9009 Ваххабизм исламу не друг]{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }} // Газета «Хакасия», 20.07.2011 г.
{{конец скрытого блока}}
{{конец скрытого блока}}
Строка 342: Строка 342:


== Литература ==
== Литература ==

{{колонки}}
{{колонки}}
* {{статья|автор= [[Бабич, Ирина Леонидовна|Бабич И. Л.]]|заглавие=Рец. на: Р. А. Силантьев. Новейшая история исламского сообщества России. М.: ИИПК "Ихтиос", 2006. 623 с.; Р. А. Силантьев. Новейшая история ислама в России. М.: Алгоритм, 2007. 575 с.|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=10206239|издание=[[Этнографическое обозрение]]|год=2008|номер= 3|страницы=189–191|ref=Бабич}}
* {{статья|автор= [[Бабич, Ирина Леонидовна|Бабич И. Л.]]|заглавие=Рец. на: Р. А. Силантьев. Новейшая история исламского сообщества России. М.: ИИПК "Ихтиос", 2006. 623 с.; Р. А. Силантьев. Новейшая история ислама в России. М.: Алгоритм, 2007. 575 с.|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=10206239|издание=[[Этнографическое обозрение]]|год=2008|номер= 3|страницы=189–191|ref=Бабич}}
Строка 355: Строка 354:
{{Внешние ссылки}}
{{Внешние ссылки}}


[[Категория:Выпускники кафедры экономической и социальной географии России географического факультета МГУ]]
[[Категория:Преподаватели Московского лингвистического университета]]
[[Категория:Сотрудники Отдела внешних церковных связей Московского патриархата]]
[[Категория:Историки религии]]
[[Категория:Историки религии]]
[[Категория:Религиоведы России]]
[[Категория:Религиоведы России]]
[[Категория:Исламоведы России]]
[[Категория:Исламоведы России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Публицисты России]]
[[Категория:Выпускники кафедры экономической и социальной географии России географического факультета МГУ]]
[[Категория:Авторы энциклопедий и словарей]]
[[Категория:Преподаватели Московского лингвистического университета]]
[[Категория:Сотрудники Отдела внешних церковных связей Московского патриархата]]
[[Категория:Авторы Большой российской энциклопедии]]
[[Категория:Авторы Большой российской энциклопедии]]
[[Категория:Авторы Православной энциклопедии]]
[[Категория:Авторы Православной энциклопедии]]
[[Категория:Авторы неакадемических исследований]]
[[Категория:Русские националисты]]
[[Категория:Персоналии:Антисемитизм в России]]
[[Категория:Театральное дело]]

Текущая версия от 09:59, 25 декабря 2024

Роман Анатольевич Силантьев
В Общественной палате Свердловской области на научно-практической конференции «Феномен новообращённых мусульман в современной России» (22 марта 2016 года)
В Общественной палате Свердловской области на научно-практической конференции «Феномен новообращённых мусульман в современной России»
(22 марта 2016 года)
Дата рождения 15 сентября 1977(1977-09-15) (47 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности религиовед, историк религии, исламовед, преподаватель университета
Научная сфера религиоведение, история религии
Место работы Московский государственный лингвистический университет
Альма-матер Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, Институт этнологии и антропологии РАН
Учёная степень доктор исторических наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель П. И. Пучков
Известен как религиовед, историк религии и исламовед

Рома́н Анато́льевич Сила́нтьев (род. 15 сентября 1977, Москва, СССР) — российский религиовед[1], историк религии[2] и исламовед[3].

Доктор исторических наук (2014). Профессор кафедры мировой культуры (с 2015), кафедры теологии (с 2016) и заведующий (с 2019) лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета. Автор более ста публикаций, в том числе в «Большой Российской энциклопедии», «Православной энциклопедии» и энциклопедии «Народы и религии мира», 10 книг по исследованию ислама, автор-составитель «Интерактивной карты всех религиозных общин России»[2][4][5][6].

Руководитель (ранее — исполнительный директор) Правозащитного центра Всемирного русского народного собора[7]. Заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации[8]. Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии[9].

В 1999 году окончил географический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова по кафедре экономической и социальной географии России и поступил в аспирантуру Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН[4][10].

С 1 июня 1998[11] по 2009 год — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России[4][6][10].

3 июня 2003 года в Институте этнологии и антропологии РАН под научным руководством руководителя Центра изучения мировых религий и этно-конфессионального картографирования Института этнологии и антропологии, доктора исторических наук П. И. Пучкова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России» (специальность 24.00.01 «История и теория культуры»); официальные оппоненты — ведущий эксперт НИИ социальных систем МГУ имени М. В. Ломоносова доктор философских наук А. А. Игнатенко и заместитель руководителя Центра изучения мировых религий, кандидат исторических наук Биби-Рабита Логашова; ведущая организация — Институт востоковедения РАН (отзыв составлен Р. Г. Ландой)[11][12].

С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ[4][13].

16 июля 2005 года решением Священного синода включён в синодальную рабочую группу по разработке «концептуального документа, излагающего позицию Русской Православной Церкви в сфере межрелигиозных отношений»[14].

В 2005 году вышла книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись дебаты[15]. Книга получила как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма[10][16][17], а также учёных[16][17][18], в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина[19][20], так и отрицательные со стороны Совета муфтиев России[21]. После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобождён от занимаемых должностей по собственному желанию[22][23].

С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора[6].

В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки как со стороны мусульманского сообщества, так и учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина, Максуда Садикова и Тауфика Ибрагима[24][25].

С 2008 года — доцент, с 2015 года — профессор кафедры мировой культуры Института гуманитарных и прикладных наук (ранее — Институт международных отношений и социально-политических наук) Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ)[4][26]. С 2016 года — профессор кафедры теологии Института гуманитарных и прикладных наук МГЛУ[27]. С февраля 2019 года — заведующий лабораторией деструктологии МГЛУ[28]. Термин «деструктология» отсутствует в других языках, кроме русского, и других работах, кроме работ самого Силантьева, и научность этой концепции ставит под сомнение, например, член Комиссии по борьбе с лженаукой РАН Александр Панчин[29]. Член редакционной коллегии «Культурология» научного журнала «Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки».

С 2009 года — заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции Российской Федерации[8].

В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества[4][30][31].

В 2013 году выступал за то, чтобы православные священники посвящали проповеди угрозе ваххабизма[32].

26 июня 2014 года в МГЛУ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. — начало XXI в.).» (специальность 07.00.15 — История международных отношений и внешней политики). Официальные оппоненты[33] — д.и.н. Ольга Васильева[34], д.и.н. Роберт Ланда[35], д.и.н. Айслу Юнусова[36]. Ведущая организация — Российский институт стратегических исследований[37]. Работа получила ряд положительных отзывов со стороны представителей научного сообщества — к.ю.н. Евгения Ильина[38], д. полит. н. Анастасии Митрофановой[39], д.и.н. Сергея Перевезенцева[40], д.ф.н. Игоря Добаева[41], д.в.н. и д.т. н. Евгения Анисимова и к.в.н. Владимира Шатохина[42], кандидата теологических наук Гаджи Сабира Гасанли[43], к.и.н. Александра Чечевишникова[44], д.и.н. Алексея Мосина[45], д.и.н. Аллахшукюра Пашазаде Гуммет оглы[46], д.ф.н. Гаджи Герейханова[47], доцента УГГУ протоиерея Владимира Зайцева[48], к.и.н. Олега Васнецова[49]. За присуждение учёной степени проголосовали все 17 членов диссертационного совета.[50].

В 2023 году Силантьев выступил экспертом со стороны обвинения в уголовном деле об «оправдании терроризма», возбужденном из-за спектакля «Финист ясный сокол». В данном спектакле Силантьев помимо прочего выявил «признаки идеологии радикального феминизма и борьбы с андроцентричным общественным укладом России»[51]. Российский Федеральный центр судебной экспертизы в ответ на запрос адвоката Светланы Петрийчук заявил, что деструктологическая экспертиза «как вид не существует», поскольку «деструктология не является наукой» и не содержит «общепринятых научных и практических данных»[52].

В комментариях[53] Силантьева по этому делу Российский еврейский конгресс (РЕК) и привлечённый ими в качестве эксперта филолог Михаил Дымарский усмотрели антисемитские высказывания. РЕК обратился в Следственный комитет России с просьбой проверить высказывания Силантьева на наличие признаков разжигания межнациональной вражды[54][55][56]. Силантьев обвинения в антисемитизме отверг. Он расценил действия РЕК как способ оказания давления на эксперта в судебном процессе и заявил, что ничего не имеет против еврейского народа, но, согласно его исследованиям, среди террористов не так мало русскоязычных евреев из России и Израиля[57]. Как считает историк Ксения Полуэктова-Кример, высказывание Силантьева стало одним из сигналов общей активизации антисемитизма в России[58].

Интерактивная карта всех религиозных общин России

[править | править код]

Автор совместного проекта МГЛУ и Интерфакс-Религия «Интерактивная карта всех религиозных общин России»[59] содержащую сведения о 25 тысячах действующих в России религиозных объединениях, их точном названии и местоположении. Участвовал в разработке и выпуске «Атласа исламского сообщества России» в котором содержится подробная информация о религиозном и этническом составе мусульманского сообщества России в целом и по каждому региону, описаны все действующие в стране централизованные исламские организации, а на более чем 50 картах нанесены все зарегистрированные мусульманские общины (более 4 тыс.) и духовные учебные заведения (около 100)[60].

Научные взгляды и высказывания

[править | править код]

Доктор политических наук, профессор М. М. Мчедлова относит Р. А. Силантьева к «оппонентам идеологии толерантности», которые опасаются, что толерантность может привести к «крушению основ государства и нации», и приводит следующее мнение Силантьева: «Термин „толерантность“, который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал, став символом терпимости ко злу и деструктивному пацифизму»[61].

В 2022 году Силантьев поддержал вторжение России на Украину. Он сравнил Украину с нацистской Германией и заявил, что в Украине вектор развития задают неоязычники[62].

Положительные

[править | править код]

Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин в письме на имя патриарха Алексия II высоко отозвался о книге Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России»:

… характеризует апологетический подход к традиционному исламу, солидная и детально проработанная фактологическая база, потребовавшая кропотливых и целенаправленных усилий по её сбору и систематизации. Проделанная автором работа выгодно отличается как стремлением к минимизации авторских оценок, так и отсутствием субъективизма в целом, что немаловажно[24].

Научный сотрудник отдела современной истории и социально-политических проблем стран ЦЮВЕ Института славяноведения РАН Георгий Энгельгардт отозвался об этой работе:

Несомненным достоинством монографии Силантьева является выявление, обобщение и ввод в научный оборот обширного корпуса источников по истории исламских структур России. В особенности это касается как документов российских духовных управлений мусульман и малотиражной региональной исламской прессы, так и материалов российского исламского интернета[18].

Доктор исторических наук Ефим Резван назвал энциклопедию Силантьева «Ислам в современной России» «первым в новейшей истории России изданием, которое дает в целом объективную картину процессов, произошедших в мусульманской общине страны за последние 15 лет — процессов сложных, неоднозначных»[25].

Руководитель Центра арабских исследований Института востоковедения РАН Виталий Наумкин назвал энциклопедию «Ислам в современной России» «важным явлением в нашей интеллектуальной жизни»:

Она отличается доскональностью, очень большим количеством собранных и проанализированных фактов, материалов и одновременно изложением авторской позиции по целому ряду вопросов, связанных с функционированием и структурой ислама в России и деятельностью исламского сообщества[25].

Религиовед и социолог Роман Лункин в статье на Портал Credo.Ru отозвался о книге «Новейшая история исламского сообщества России» как об «известной монографии […] которую положительно оценили многие российские религиоведы и социологи религии»[63].

Муфтий Умар Идрисов, ранее жёстко критиковавший Силантьева, в интервью «Интерфакс—Религия» отметил, что «Роман — действительно эксперт, который лучше меня разбирается в проблемах современного мусульманского сообщества России. Если бы я его встретил, то я сегодня сказал бы ему это лично совершенно искренне. Я искренне восхищаюсь тем, что он смог увидеть то, чего я не видел все эти годы, хотя и возглавлял ДУМНО»[64].

Отрицательные

[править | править код]

В 2005 году Совет муфтиев России официально обвинил Силантьева в искажении фактов в его книгах об исламе:

Силантьев опубликовал от своего имени, впрямую ассоциируемого с должностью Исполнительного секретаря МСР и сотрудника ОВЦС Московского патриархата, своего рода дайджест «желтой прессы»: различные слухи и сплетни, а также собственные домыслы, представляющие собой попытку очернить священнослужителей и руководителей почти всех религиозных центров традиционного ислама России.[65]

В 2005 году руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН А. А. Красиков, излагая итоги научной конференции «За религиозную толерантность», указал, что в понимание религиозной толерантности исполнительного секретаря Межрелигиозного совета России Романа Силантьева входит «возрождение духовности российского общества», чему, в частности, помогает то, что «Совет борется с новыми религиозными движениями». При этом Красиков отметил, что в Межрелигиозном совете отсутствуют католики и протестанты, также отмечая, что обществу «Сознания Кришны» было отказано в просьбе войти в состав совета и построить храм в Москве. В последнем случае Красиков приводит слова Силантьева «правительство Москвы с пониманием отнеслось к позиции Совета, так что никакого храма кришнаитов здесь не будет и деструктивная деятельность секты уменьшится», также отмечая, что после конференции председатель руководящего совета Центра обществ «Сознание Кришны» написал организаторам конференции записку, где отмечалось, что «это религиозное объединение не является „деструктивной сектой“ и имеет официальную государственную регистрацию»[66].

В 2006 году социолог и историк Н. А. Митрохин в журнале Неприкосновенный запас оценил книгу Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России» как «оскорбительную для большинства мусульманских лидеров»[67].

В 2008 году Р. Н. Лункин на сайте Славянского правового центра высказывал следующее мнение о Силантьеве: «Как православный „правозащитник“ Силантьев борется с верующими — в том числе, даже с православными, если они из других юрисдикций». Лункин также критиковал взаимодействие Силантьева с «Интерфаксом», которое Лункин оценивает как унижение альтернативного православия: «С его подачи „Интерфакс“ называл представителей Российской Православной Автономной Церкви — официально зарегистрированной в России централизованной религиозной организации — „сектой педофилов“, или даже „неопедофилов“, а также „мошенниками“ и „самоубийцами“»[68].

В 2008 году кандидат исторических наук Р. Ю. Беляков, рассматривая периодически возникающие исламо-христианские конфликты в Поволжье, высказал следующее мнение: «Однако политизированные заявления в стиле муфтия Нифигуллы Аширова или бывшего функционера Отдела внешних церковных связей РПЦ Романа Силантьева, к счастью, не задают тон в исламо-христианских отношениях»[69].

В 2011 году философ и востоковед Ю. Г. Петраш в интервью информационно-аналитическому каналу «Ансар» высказал мнение о слабых познаниях Силантьева в области исламоведения:

И самое парадоксальное во всем его стремительном беге по карьерной тропе, это то, что он стал «известным исламоведом» в России… Ну-те! Это по каким же таким заслугам перед одной из труднейших наук — исламоведением? По его крикливым и мелкотравчатым опусам? Особенно по его «Новейшей истории исламского сообщества России»? Позвольте, с каких это пор книга, содержание которой не выдерживает научных критериев, может претендовать на научность, а её автор считается «известным»? Впрочем, может, как Дон Кихот, он сражается с ветряными мельницами на звание рыцаря. И наш Роман Силантьев, извините, «рыцарь печального невежества».[70]

В 2011 году кандидат исторических наук А. В. Постнов отметил, что в книге «Новейшая история исламского сообщества России» Силантьев «выступает с позиций воцерковленного православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России»[71].

В 2013 году исламский и русский публицист Харун Сидоров охарактеризовал Силантьева как «идеолога политики государственной исламофобии»[72].

В 2015 году во время слушаний в Общественной палате по вопросу ношения платка ученицами российских общеобразовательных школ первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов демонстративно покинул зал заявив: «Приглашение Романа Силантьева, деятельность и высказывания которого вызывают резкое отторжение у большей части мусульманской общественности страны, в президиум общественных слушаний, я расцениваю не иначе как демонстрацию пренебрежения к мнению мусульман России»[73]. Кроме того, зал заседания покинула автор одного из переводов Корана на русский язык, Валерия Порохова. Порохова была недовольна плохой организацией слушаний, а также присутствием Силантьева — «недруга ислама, всегда агрессивно настроенного против мусульман»[74].

Научные труды

[править | править код]

Монографии

[править | править код]

Энциклопедии

[править | править код]

Ссылки на интервью и публицистику

[править | править код]

Публицистика

[править | править код]

Некоторые интервью

[править | править код]

Видеовыступления

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Сергей Амелин Ваххабизм исламу не друг (недоступная ссылка) // Газета «Хакасия», 20.07.2011 г.
  2. * Фирсов С. Л. Феномен «русских мусульман» постсоветской эпохи: к вопросу о психологии восприятия Архивная копия от 11 мая 2023 на Wayback Machine // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. 2022. Т. 16. — № 1. — С. 41.
  3. 1 2 3 4 5 6 Персоналия — Силантьев Роман Анатольевич Архивная копия от 7 декабря 2010 на Wayback Machine//Патриархия.ru
  4. Роман Анатольевич Силантьев: Пресс-Портрет. Дата обращения: 19 ноября 2008. Архивировано 4 октября 2011 года.
  5. 1 2 3 Персоналия Архивная копия от 19 декабря 2010 на Wayback Machine на сайте «Религия и СМИ»
  6. Краткая биография на сайте Правозащитного центра ВРНС. Дата обращения: 21 марта 2011. Архивировано 21 сентября 2011 года.
  7. 1 2 Приложение к приказу Министерства юстиции России от 03.03.2009 № 61 «Об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»
  8. Приказ Министерства образования и науки России № 927 от 1 августа 2016 года «Об утверждении состава экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии» Архивная копия от 15 августа 2016 на Wayback Machine
  9. 1 2 3 Стешин Д., Чижиков М. Исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев: Мусульмане обиделись на правду // Комсомольская правда. — 12.12.2005.
  10. 1 2 Секретарю Межрелигиозного совета России Роману Силантьеву присвоена степень кандидата исторических наук (недоступная ссылка) // Портал-Credo.ru, 03.06.2003
  11. Силантьев, Р. А. Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России Архивная копия от 30 мая 2023 на Wayback Machine: автореф. дис. … канд. ист. наук : 24.00.01 / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М., 2003. — 27 с.
  12. Межрелигиозный совет Содружества Независимых Государств Архивная копия от 8 февраля 2011 на Wayback Machine. Официальный сайт Русской православной церкви.
  13. Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 июля 2005 года Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine. mospat.ru.
  14. Роман Силантьев подал в отставку и попросил провести экспертизу его скандальной книги // Известия.
  15. 1 2 Диакон, муфтий и историк комментируют позицию Талгата Таджуддина в отношении книги Романа Силантьева. Тем временем вышло её второе издание Архивная копия от 3 февраля 2012 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 04.05.2006.
  16. 1 2 Заявление православной общественности в связи с конфликтом вокруг книги Р. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России» Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 06.12.2005.
  17. 1 2 Энгельгардт Г. Н. Исламоведение «новой волны» // Независимая газета-Религии. — 21.12.2005.
  18. Письмо Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.
  19. Клин Б. Верховный муфтий Талгат Таджуддин: «Права общества выше прав отдельной личности» // Известия. — 03.05.2006.
  20. Обращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России Архивная копия от 24 марта 2012 на Wayback Machine. Институт религии и политики, 01.12.2005.
  21. Роман Силантьев приветствует позицию исламского духовенства России по поводу его книги Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 03.05.2006.
  22. Межрелигиозный совет России выходит из кризиса Архивная копия от 26 марта 2012 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 20.12.2005.
  23. 1 2 Мусульманские деятели высоко отозвались об энциклопедии Романа Силантьева «Ислам в современной России» Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 21.05.2008.
  24. 1 2 3 Ведущие исламоведы приветствовали выход первой энциклопедии о российском исламе Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 26.05.2008.
  25. Кафедра мировой культуры Архивная копия от 9 февраля 2011 на Wayback Machine. Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.
  26. Преподаватели Архивная копия от 9 января 2021 на Wayback Machine // Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.
  27. Лаборатория деструктологии Архивная копия от 20 июля 2020 на Wayback Machine// Официальный сайт Московского государственного лингвистического университета.
  28. Панчин нашёл признаки псевдонаучности в деструктологии, лежащей в основе экспертиз по делу Беркович и Петрийчук. Субъективно.ру (6 мая 2023). Дата обращения: 6 мая 2023. Архивировано 13 мая 2023 года.
  29. Центр географии религий Архивная копия от 28 октября 2010 на Wayback Machine. Официальный сайт отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества
  30. Роман Силантьев: «Интерактивная карта религиозных общин может в перспективе стать оптимальной базой данных» Архивная копия от 23 июня 2013 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 03.03.2010
  31. Роман Силантьев: "На приходах нужны проповеди об угрозе ваххабизма". prichod.ru (30 декабря 2013). Дата обращения: 3 марта 2021. Архивировано 5 февраля 2017 года.
  32. Решение о приеме диссертации к защите. — М.: МГЛУ, 20.03.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  33. Васильева О. Ю. Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)»…. — 09.06.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  34. Ланда Р. Г. «Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 09.06.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  35. Юнусова А. Б. Отзыв официального оппонента на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 06.06.2014. Архивировано 15 июля 2014 года.
  36. Отзыв ведущей организации на диссертацию Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — М.: РИСИ, 23.04.2014. — № 1062. Архивировано 15 июля 2014 года.
  37. Ильин Е. П. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 14.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  38. Митрофанова А. В. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». Архивировано 14 июля 2014 года.
  39. Перевезенцев С. В. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 06.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  40. Добаев И. П. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 20.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  41. Анисимов Е. Г., Шатохин В. Я. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 26.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  42. Гасанли Г. С. Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)». — 28.04.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  43. Чечевишников А. Л. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 22.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  44. Мосин А. Г. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 22.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  45. Пашазаде А. Г. Отзыв на диссертацию … Силантьева Романа Анатольевича на соискание учёной степени доктора исторических наук «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)». — Баку: Духовное управление мусульман Кавказа, 29.04.2014. — № 1/174. Архивировано 14 июля 2014 года.
  46. Герейханов Г. П. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 15.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  47. Зайцев В. Отзыв на диссертационную работу Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — 20.05.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  48. Васнецов О. В. Отзыв на автореферат диссертации Силантьева Романа Анатольевича «Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XXI в.)…». — М.: МИД России, 06.06.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  49. Результаты публичной защиты диссертаций в диссертационном совете Д 212.135.05 26 июня 2014 г. // Диссертационный совет Д 212.135.05. — М.: МГЛУ, 26.06.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  50. От ИГИЛ* до феминизма. Что именно потянуло на уголовное дело в спектакле «Финист Ясный Сокол». fontanka.ru - новости Санкт-Петербурга (5 мая 2023). Дата обращения: 5 мая 2023. Архивировано 5 мая 2023 года.
  51. Минюст: «деструктологическая» экспертиза не может быть доказательством в суде. Подобная экспертиза легла в основу обвинения Беркович и Петрийчук. «Новая газета Европа» (30 июня 2023). Дата обращения: 1 июля 2023. Архивировано 30 июня 2023 года.
  52. Я уже не первый раз наблюдаю, что евреи активно за ваххабитов выступают, такое ощущение, что назло русским. У нас есть целая группа евреев, которые вступили в эту организацию и там благополучно скончались. Наблюдая это — притом что ваххабиты хотят всех евреев вырезать под корень, — наблюдая это со стороны евреев, это уже постмодерн, честно говоря. Но это есть, есть в театрах известных. Это безобразие надо прекращать, тут действительно невыдуманные претензии»

  53. Еврейский конгресс заявил в СК на антисемитизм эксперта из дела Беркович. РБК (17 мая 2023). Дата обращения: 12 октября 2024.
  54. Эксперта по делу арестованных Беркович и Петрийчук обвинили в антисемитизме. Lenta.ru (17 мая 2023). Дата обращения: 12 октября 2024.
  55. Эрдни Кагалтынов. Российский еврейский конгресс попросил СКР проверить эксперта из дела Беркович на антисемитизм. Коммерсантъ (17 мая 2023). Дата обращения: 12 октября 2024.
  56. Российский еврейский конгресс пожаловался на слова религиоведа Силантьева. РИА Новости (17 мая 2023). Дата обращения: 12 октября 2024.
  57. Полуэктова-Кример К. Российский антисемитизм: давно не виделись // Riddle. — 2024. — 24 января.
  58. Интерактивная карта всех религиозных общин России. Дата обращения: 26 февраля 2011. Архивировано из оригинала 21 июня 2011 года.
  59. Что увидел в Нерюнгри создатель «Атласа исламского сообщества России». Дата обращения: 22 ноября 2012. Архивировано 20 ноября 2012 года.
  60. Мчедлова М. М. Толерантность как политическая стратегия оформления культурного разнообразия // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. — М.: Издательство Московского государственного университета, 2012. — № 2. — С. 72. — ISSN 0868-4871.
  61. Познакомьтесь с Романом Силантьевым. Именно он нашел «оправдание терроризма» в спектакле «Эксперт» обвиняет Украину в самоубийствах российских подростков и читает лекции в ФСБ. Meduza (5 мая 2023). Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 27 июня 2023 года.
  62. Лункин Р. Н. Жажда голубой крови. Могут ли геи и лесбиянки требовать к себе христианского отношения? Архивная копия от 6 января 2015 на Wayback Machine Портал Credo.Ru, 16.2.2006.
  63. Нетрадиционные мусульмане узурпировали власть в Нижегородской области // Интерфакс—Религия. — 16.09.2013. Архивировано 27 июня 2015 года.
  64. Обращение Совета муфтиев России в президиум Межрелигиозного совета России Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine//Интерфакс-Религия, 01.12.2005 г.
  65. Красиков А. А. За религиозную толерантность (международная конференция) // Современная Европа. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт Европы Российской академии наук, 2005. — № 1. — С. 147—148. — ISSN 0201-7083.
  66. Митрохин Н. А. Церковь после кризиса // Неприкосновенный запас. — М.: Новое литературное обозрение, 2006. — № 6(50). — ISSN 0869-6365. Архивировано 27 декабря 2014 года.
  67. Лункин Р. Н. Есть такая профессия – людей унижать. Портал «Интерфакс-Религия» вновь грубо нарушает нормы элементарной журналистской этики // Сетевое издание «Религия и право». — Славянский правовой центр, 13.11.2008. Архивировано 27 декабря 2014 года.
  68. Беляков Р. Ю. Приволжский федеральный округ: наброски этнополитической карты // Вестник экономики, права и социологии. — Казань: Информационно-аналитический центр Эксперт, 2008. — № 5. — С. 101. — ISSN 1998-5533. Архивировано 27 декабря 2014 года.
  69. Петраш Ю.: «Исламоеду» не место в науке и практике исламоведения Архивная копия от 16 октября 2013 на Wayback Machine // Информационно-аналитический канал «Ансар» 03.04.2011 г.
  70. Постнов А. В. Нетрадиционные течения в мусульманском сообществе (умме) Российской Федерации в 1990-е — начале 2000-х гг. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Саранск, 2011. «Несколько особняком в этом ряду исследований стоит монография Р. А. Силантьева „Новейшая история исламского сообщества России“. Автор выступает с позиций воцерквленного православного исследователя, что обусловило негативную реакцию на его работу со стороны многих мусульманских религиозных деятелей России»
  71. Русские мусульмане: с Россией или без? — общественные новости. rusplt.ru. Дата обращения: 19 октября 2022. Архивировано 19 октября 2022 года.
  72. Д. Мухетдинов покинул зал Общественной палаты в знак протеста с организацией слушаний по теме платка. ДУМ РФ (17 февраля 2015). Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано 19 февраля 2015 года.
  73. Порохова: присутствие "недруга ислама" на общественных слушаниях - неуважение позиции мусульман. ДУМ РФ (19 февраля 2015). Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано 19 февраля 2015 года.
  74. Силантьев Роман, директор правозащитного центра ВРНС и Центра географии религий Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine//Интерфакс-Религия
  75. Роман Силантьев получил премию за книгу об исламе. Вместе с Алексеем Пушковым Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine//«Благовест-инфо», 07.12.2005 г. [1]Архивная копия от 7 октября 2007 на Wayback Machine копия
  76. Роман Силантьев награждён медалью «За веру и добро» Архивная копия от 14 октября 2013 на Wayback Machine//Интерфакс-Религия, 15.08.2008 г.
  77. Востоковеда Рахамима Эмануилова и исламоведа Романа Силантьева наградят за вклад в развитие российской фантастики. Дата обращения: 26 августа 2011. Архивировано 1 сентября 2011 года.
  78. В Москве вручены премии за сборники фантастики "Антитеррор-2020" и "Беспощадная толерантность". «Интерфакс-религия» (30 января 2012). Дата обращения: 8 января 2015. Архивировано 24 июля 2014 года.
  79. Предтеченская И. Роман Силантьев награждён медалью Центрального духовного управления мусульман России. Всемирный русский народный собор (24 апреля 2023). Дата обращения: 26 мая 2023. Архивировано 26 мая 2023 года.

Литература

[править | править код]