Религия в Чечне: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
м правильное оформление ударений
 
(не показано 20 промежуточных версий 13 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Религия в Чечне''' — совокупность [[Религия|религиозных течений]], существующих на территории [[Чечня|Чеченской Республики]].

== Древняя история ==
== Древняя история ==
В древние времена чеченские [[тайп|тейпы]] исповедовали [[Вайнахское язычество]], а также [[Зороастризм|Зороастризм]] ([[тукхум]] [[Малхистинцы|мелхий]]).
В древние времена чеченские [[тайп|тейпы]] исповедовали [[Вайнахское язычество]], а также [[Зороастризм]] ([[тукхум]] [[Малхистинцы|мелхий]]).


Начиная с VII века Арабский халифат пытался закрепиться на территории [[Кавказ]]а. Исламизации были подвергнуты, в первую очередь, [[Дагестан]] и [[Закавказье]]. Совершенно новая для кавказцев религия медленно развивалась. В то время как [[ислам]] сделался основной религией в Дагестане, в [[Чечня|Чечне]] он практически не был известен, поэтому в те времена среди [[чеченцы|чеченцев]] практически не было мусульман. Тем не менее, на территории Чечни находятся надгробные камни VII—VIII веков с [[аят]]ами из [[Коран]]а.
Начиная с VII века Арабский халифат пытался закрепиться на территории [[Кавказ]]а. Исламизации были подвергнуты, в первую очередь, [[Дагестан]] и [[Закавказье]]. Совершенно новая для кавказцев религия медленно развивалась. В то время как [[ислам]] сделался основной религией в Дагестане, в [[Чечня|Чечне]] он практически не был известен, поэтому в те времена среди [[чеченцы|чеченцев]] практически не было мусульман. Тем не менее, на территории Чечни находятся надгробные камни VII—VIII веков с [[аят]]ами из [[Коран]]а.


О попытках распространения христианства грузинской церковью на территории Чечни свидетельствуют найденные в старинных святилищах псалтыри, написанные буквами грузинского алфавита, на пергаментных листах. Такие артефакты были обнаружены в конце XIX — начале XX веков в храмах [[Тхаба-Ерды]] и [[Маго-Ерды]] в горной [[Ингушетия|Ингушетии]]. В это время местные языческие святые получили некоторые черты от наиболее почитаемых христианских святых. Так храм Тамыш-Ерда, построен чеченскими мастерами в честь святого, во многом схожего со [[Георгий Победоносец|святым Георгием]]. Тем не менее, широкого распространения христианство в Чечне не имело, погребальные обряды, например, оставались чисто языческими. В XIII веке со времени нашествия [[татаро-монголы|татаро-монголов]] грузинская церковь не смогла уже продвигать христианство на Северный Кавказ и её миссионерская деятельность затухла.
О попытках распространения христианства грузинской церковью на территории Чечни свидетельствуют найденные в старинных святилищах псалтыри, написанные буквами грузинского алфавита, на пергаментных листах. Такие артефакты были обнаружены в конце XIX — начале XX веков в храмах [[Тхаба-Ерды]] и [[Маго-Ерды]] в горной [[Ингушетия|Ингушетии]]. В это время местные языческие святые получили некоторые черты от наиболее почитаемых христианских святых. Так храм Тамыш-Ерда, построен чеченскими мастерами в честь святого, во многом схожего со [[Георгий Победоносец|святым Георгием]]. Тем не менее, широкого распространения христианство в Чечне не имело, погребальные обряды, например, оставались чисто языческими. В XIII веке со времени нашествия [[татаро-монголы|татаро-монголов]] грузинская церковь не смогла уже продвигать христианство на Северный Кавказ и её миссионерская деятельность затухла.


== Ислам ==
== Ислам ==
{{main|Ислам в Чечне|Духовное управление мусульман Чеченской Республики}}
{{main|Ислам в Чечне|Духовное управление мусульман Чеченской Республики}}
Исламизация чеченцев началась в XVI веке с [[Шейх]]а [[Берса-Шейх|Берсана]]. Окончательно чеченские тейпы приняли ислам лишь в 1770–80-х гг. – во время деятельности [[Шейх Мансур|шейха Мансура]]. Старейшей в Чечне считается [[Белгатойская мечеть]]. Ислам распространился в [[Суфизм|суфийской]] версии. Шейх Мансур придерживался [[тарикат]]а [[накшбандия]]<ref name="dsi">[https://idmedina.ru/books/materials/turkology/1/histori_susaev.htm Начало распространения суфийских течений в Чечне и современное возрождение ислама среди чеченцев]</ref>. Тогда эта религия стала консолидирующим фактором для сопротивления российской экспансии на Кавказе. Ислам воспринимался через призму [[газзават]]а, который [[мюриды]] вели под руководством своих духовных лидеров, таких как [[Кази-Мулла]] и [[имам Шамиль]]<ref>[https://mkala.mk.ru/articles/2017/09/29/kak-chechency-islam-prinimali.html Как чеченцы ислам принимали?]</ref>.
Исламизация чеченцев началась в XVI веке с [[Шейх]]а [[Берса-Шейх|Берсана]]. Окончательно чеченские тейпы приняли ислам лишь в 1770-80-х гг. — во время деятельности [[Шейх Мансур|шейха Мансура]]. Старейшей в Чечне считается [[Белгатойская мечеть]]. Ислам распространился в [[Суфизм|суфийской]] версии. Шейх Мансур придерживался [[тарикат]]а [[накшбандия]]<ref name="dsi">{{Cite web |url=https://idmedina.ru/books/materials/turkology/1/histori_susaev.htm |title=Начало распространения суфийских течений в Чечне и современное возрождение ислама среди чеченцев |access-date=2023-05-16 |archive-date=2020-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200218150403/http://www.idmedina.ru/books/materials/turkology/1/histori_susaev.htm |deadlink=no }}</ref>. Тогда эта религия стала консолидирующим фактором для сопротивления российской экспансии на Кавказе. Ислам воспринимался через призму [[газзават]]а, который [[мюриды]] вели под руководством своих духовных лидеров, таких как [[Кази-Мулла]] и [[имам Шамиль]]<ref>{{Cite web |url=https://mkala.mk.ru/articles/2017/09/29/kak-chechency-islam-prinimali.html |title=Как чеченцы ислам принимали? |access-date=2023-05-16 |archive-date=2023-05-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230516193813/https://mkala.mk.ru/articles/2017/09/29/kak-chechency-islam-prinimali.html |deadlink=no }}</ref>.

⚫
Заметным проповедником ислама в Чечне был шейх [[Кунта-Хаджи]], который привнёс тарикат [[кадырия]]<ref name="dsi"/> и традицию громких [[зикр]]ов (сторонники накшбандии практиковали тихий зикр). Учение Кунта-Хаджи отличал [[пацифизм]]. В отличие от имама Шамиля, он призывал не к газзавату, а к прекращению сопротивления российской армии во избежание бессмысленного кровопролития<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-i-spetsifika-sovremennogo-islamskogo-vozrozhdeniya-v-chechenskoy-respublike История и специфика современного исламского возрождения в Чеченской республике] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-i-spetsifika-sovremennogo-islamskogo-vozrozhdeniya-v-chechenskoy-respublike |date=20230517063012 }} // Центральная Азия и Кавказ, 2011</ref>. Пацифизм не спас Кунта-Хаджи от преследований со стороны российской власти (в 1864 году он был арестован), однако его взгляды получили широкое распространение в чеченском обществе, уставшем от [[Кавказская война|Кавказской войны]]. В целом суфизм благосклонно относился к музыкальным инструментам (барабан, чондарг), пению и почитанию могил умерших шейхов ([[зиярат]], который иногда воспринимается как «культ святых»).


⚫
Обострение российско-турецких противоречий оборачивалось религиозными конфликтами на Кавказе и возрождением идеи газзавата ([[Восстание 1877 года в Чечне и Дагестане]]). Однако как таковой ислам под запретом не был. В 1908 году в Грозном строится [[Мечеть (Грозный)|мечеть]]. Перед Первой мировой войной была построена [[Новоатагинская соборная мечеть имени Элах-Муллы]].
⚫
Заметным проповедником ислама в Чечне был шейх [[Кунта-Хаджи]], который привнёс тарикат [[кадырия]]<ref name="dsi"/> и традицию громких [[зикр]]ов (сторонники накшбандии практиковали тихий зикр). Учение Кунта-Хаджи отличал [[пацифизм]]. В отличие от имама Шамиля, он призывал не к газзавату, а к прекращению сопротивления российской армии во избежание бессмысленного кровопролития<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-i-spetsifika-sovremennogo-islamskogo-vozrozhdeniya-v-chechenskoy-respublike История и специфика современного исламского возрождения в Чеченской республике] // Центральная Азия и Кавказ, 2011</ref>. Пацифизм не спас Кунта-Хаджи от преследований со стороны российской власти (в 1864 году он был арестован), однако его взгляды получили широкое распространение в чеченском обществе, уставшем от [[Кавказская война|Кавказской войны]]. В целом суфизм благосклонно относился к музыкальным инструментам (барабан, чондарг), пению и почитанию могил умерших шейхов ([[зиярат]], который иногда воспринимается как "культ святых").


⚫
После распада Российской империи на территории Чечни появилась [[Горская республика]], где были приняты нормы [[шариат]]а. Имам [[Узун-Хаджи]] в [[1919 год]]у провозгласил создание [[Северо-Кавказский эмират|Эмирата]]. В условиях победы советской власти одни мусульманские лидеры Чечни разделились на лоялистов ([[Хизир Орцханов]]) и повстанцев ([[Нажмудин Гоцинский]]), но ни то, ни другое не избавило от [[Депортация чеченцев и ингушей|депортации чеченского народа]].
⚫
Обострение российско-турецких противоречий оборачивалось религиозными конфликтами на Кавказе и возрождением идеи газзавата ([[Восстание 1877 года в Чечне и Дагестане]]). Однако как таковой ислам под запретом не был. В 1908 году в Грозном строится [[Мечеть (Грозный)|мечеть]]. Перед Первой мировой войной была построена [[Новоатагинская соборная мечеть имени Элах-Муллы]].


⚫
=== Возрождение ислама ===
⚫
После распада Российской империи на территории Чечни появилась [[Горская республика]], где были приняты нормы [[шариат]]а. Имам [[Узун-Хаджи]] в [[1919 год]]у провозгласил создание [[Северо-Кавказский эмират|Эмирата]]. В условиях победы советской власти одни мусульманские лидеры Чечни разделились на лоялистов ([[Хизир Орцханов]]) и повстанцев ([[Нажмудин Гоцинский]]), но ни то, ни другое не избавило от [[Депортация чеченцев и ингушей|депортации чеченского народа]].
⚫
В эпоху Перестройки началась «реисламизация». В 1988 году в селе [[Курчалой]] появился [[Курчалоевский исламский институт|Исламский институт]]. В 1991 году было образовано отдельное [[Духовное управление мусульман Чеченской Республики]]. Первым муфтием стал [[Арсанукаев, Магомед-Башир|Арсанукаев]].
⚫
===Возрождение ислама===
⚫
В эпоху Перестройки началась "реисламизация". В 1988 году в селе [[Курчалой]] появился [[Курчалоевский исламский институт|Исламский институт]]. В 1991 году было образовано отдельное [[Духовное управление мусульман Чеченской Республики]]. Первым муфтием стал [[Арсанукаев, Магомед-Башир|Арсанукаев]].


В постсоветcкий период возрождение ислама осложнилось проникновением [[ваххабизм]]а. На волне [[Первая чеченская война|Первой чеченской войны]] выходцем из Иордании [[Шейх Али Фатхи аш-Шишани|шейхом Али Фатхи аш-Шишани]] был основан [[Исламский джамаат салафи]]. Другой заметной военизированной организацией ваххабитов стал основанный в [[1996 год]]у [[Арби Бараев]]ым [[Исламский полк особого назначения]]. В 1998 году при участии Шамиля Басаева появилась [[Исламская международная миротворческая бригада]], которая поддержала [[ваххабитский мятеж]] в [[Дагестан]]е и спровоцировала [[Вторая чеченская война|Вторую чеченскую войну]].
В постсоветcкий период возрождение ислама осложнилось проникновением [[ваххабизм]]а. На волне [[Первая чеченская война|Первой чеченской войны]] выходцем из Иордании [[Шейх Али Фатхи аш-Шишани|шейхом Али Фатхи аш-Шишани]] был основан [[Исламский джамаат салафи]]. Другой заметной военизированной организацией ваххабитов стал основанный в [[1996 год]]у [[Арби Бараев]]ым [[Исламский полк особого назначения]]. В 1998 году при участии Шамиля Басаева появилась [[Исламская международная миротворческая бригада]], которая поддержала [[ваххабитский мятеж]] в [[Дагестан]]е и спровоцировала [[Вторая чеченская война|Вторую чеченскую войну]].


В 1995 году [[Ахмад Кадыров]] стал муфтием Чечни. В 1998 году он осудил ваххабизм, а в 2000 году принял сторону российского президента [[Владимир Путин|Владимира Путина]].
В 1995 году [[Ахмад Кадыров]] стал муфтием Чечни. В 1998 году он осудил ваххабизм, а в 2000 году принял сторону российского президента [[Владимир Путин|Владимира Путина]].


В 2005 году муфтий Чечни [[Мирзаев, Султан Бетерович|Султан Мирзаев]] объявил газзават [[терроризм]]у и [[ваххабизм]]у<ref>[https://lenta.ru/news/2005/08/04/mufti/ Муфтий Чечни объявил джихад терроризму и ваххабизму] // [[lenta.ru]], 4 августа 2005</ref>.
В 2005 году муфтий Чечни [[Мирзаев, Султан Бетерович|Султан Мирзаев]] объявил газзават [[терроризм]]у и [[ваххабизм]]у<ref>[https://lenta.ru/news/2005/08/04/mufti/ Муфтий Чечни объявил джихад терроризму и ваххабизму] {{Wayback|url=https://lenta.ru/news/2005/08/04/mufti/ |date=20230517084519 }} // [[lenta.ru]], 4 августа 2005</ref>.


=== Исламизация в период руководства Рамзана Кадырова ===
=== Укрепление позиций ислама при Рамзане Кадырове ===
[[Файл:Мечеть имени Пророка Мухаммеда (город Шали, Чечня).jpg|250px|thumb|Новая мечеть в городе Шали]]
[[Файл:Мечеть имени Пророка Мухаммеда (город Шали, Чечня).jpg|250px|thumb|Новая мечеть в городе Шали]]
[[Файл:Религиозные обряды прошли в доме главы Чечни.webm|250px|thumb|thumbtime=117|Религиозные обряды прошли в доме главы Чечни]]
[[Файл:Религиозные обряды прошли в доме главы Чечни.webm|250px|thumb|thumbtime=117|Религиозные обряды прошли в доме главы Чечни]]
[[Файл:В доме Главы республики состоялся религиозный обряд зикр.webm|250px|мини|thumbtime=44|В доме Главы республики состоялся религиозный обряд зикр]]
[[Файл:В доме Главы республики состоялся религиозный обряд зикр.webm|250px|мини|thumbtime=44|В доме Главы республики состоялся религиозный обряд зикр]]
В [[2007 год]]у президентом Чечни был назначен [[Рамзан Кадыров]] (сын погибшего от рук террористов муфтия [[Ахмад Кадыров|Ахмада Кадырова]]), который часто выступал в поддержку законов [[шариат]]а или его отдельных правил{{sfn|Литтелл|2012|с=88—89}}<ref name="vedomosti">{{cite web|url=http://www.vedomosti.ru/opinion/news/1132213/putin_moj_idol|title=«Путин — мой идол!»|author=Сейранян, Т.|coauthors=Смирнов, С.|date=2010-10-26|publisher=[[Ведомости]]|accessdate=2013-04-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130625031548/http://www.vedomosti.ru/opinion/news/1132213/putin_moj_idol|archivedate=2013-06-25|deadlink=no}}</ref>. В президентство Кадырова в Грозном были открыты мечеть «[[Сердце Чечни]]» ([[2008]]), Российский исламский университет, школы [[хафиз]]ов, клиника исламской медицины<ref>{{cite web|author=Fuller, L.|title=The Unstoppable Rise Of Ramzan Kadyrov|url=http://www.rferl.org/content/profile-ramzan-kadyrov-chechnya-russia-putin/26802368.html|date=2015-01-19|work=Радио «Свобода»|accessdate=2016-06-13|archive-date=2016-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20160616124546/http://www.rferl.org/content/profile-ramzan-kadyrov-chechnya-russia-putin/26802368.html|deadlink=no}}</ref>.
В [[2007 год]]у президентом Чечни был назначен [[Рамзан Кадыров]] (сын погибшего от рук террористов муфтия [[Ахмад Кадыров|Ахмада Кадырова]]), который часто выступал в поддержку законов [[шариат]]а или его отдельных правил{{sfn|Литтелл|2012|с=88—89}}<ref name="vedomosti">{{cite web|url=http://www.vedomosti.ru/opinion/news/1132213/putin_moj_idol|title=«Путин — мой идол!»|author=Сейранян, Т.|coauthors=Смирнов, С.|date=2010-10-26|publisher=[[Ведомости]]|accessdate=2013-04-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130625031548/http://www.vedomosti.ru/opinion/news/1132213/putin_moj_idol|archivedate=2013-06-25|deadlink=no}}</ref>. В президентство Кадырова в Грозном были открыты мечеть «[[Сердце Чечни]]» ([[2008]]), Российский исламский университет, школы [[хафиз]]ов, клиника исламской медицины<ref>{{cite web|author=Fuller, L.|title=The Unstoppable Rise Of Ramzan Kadyrov|url=http://www.rferl.org/content/profile-ramzan-kadyrov-chechnya-russia-putin/26802368.html|date=2015-01-19|work=Радио «Свобода»|accessdate=2016-06-13|archive-date=2016-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20160616124546/http://www.rferl.org/content/profile-ramzan-kadyrov-chechnya-russia-putin/26802368.html|deadlink=no}}</ref>.


Осенью 2007 года Кадыров потребовал, чтобы все женщины, работающие в госучреждениях, носили головные платки. К концу 2007 года женщины-телеведущие, государственные служащие, преподаватели и сотрудницы офиса омбудсмена надели платок. В 2007 году в школах и университетах без хиджаба стало невозможно посещать учебные занятия. На протяжении 2009 и 2010 годов требование ношения хиджаба распространилось на общественные места, включая развлекательные центры, кинотеатры и так далее. В июле 2009 года критик внедрения исламских норм [[Эстемирова, Наталья Хусаиновна|Наталья Эстемирова]] была похищена в Грозном и убита<ref name="nio">{{Cite web|url=https://inosmi.ru/social/20110403/168020584.html|title=Исламизация Чечни|access-date=2021-03-15|archive-date=2018-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20180203233922/http://inosmi.ru/social/20110403/168020584.html|deadlink=no}}</ref>.
Осенью 2007 года Кадыров потребовал, чтобы все женщины, работающие в госучреждениях, носили головные платки. К концу 2007 года женщины-телеведущие, государственные служащие, преподаватели и сотрудницы офиса омбудсмена надели платок. В 2007 году в школах и университетах без хиджаба стало невозможно посещать учебные занятия. На протяжении 2009 и 2010 годов требование ношения хиджаба распространилось на общественные места, включая развлекательные центры, кинотеатры и так далее. В июле 2009 года критик внедрения исламских норм [[Эстемирова, Наталья Хусаиновна|Наталья Эстемирова]] была похищена в Грозном и убита<ref name="nio">{{Cite web|url=https://inosmi.ru/social/20110403/168020584.html|title=Исламизация Чечни|access-date=2021-03-15|archive-date=2018-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20180203233922/http://inosmi.ru/social/20110403/168020584.html|deadlink=no}}</ref>.


В 2010 году поступали сообщения, что на улицах Грозного шла охота на чеченок, одетых не по новому дресс-коду. Неизвестные на автомобилях с тонированными стеклами обстреливали их из пейнтбольных ружей краской.<ref>{{Cite web|url=https://newtimes.ru/articles/detail/26367/|title=ПРИНЦИП КАДЫРОВА|quote=«Несколько месяцев назад в Грозном объявились какие-то «народные мстители», — объяснила моду на головные уборы чеченка Асинат. — Они катались по городу и расстреливали женщин с непокрытой головой шариками с краской. Если кто-то начинал возмущаться, могли избить. Судя по номерам, машины принадлежали бойцам кадыровских частей».|access-date=2021-03-15|archive-date=2021-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20210305014508/https://newtimes.ru/articles/detail/26367|deadlink=no}}</ref> Инциденты сопровождались оскорблениями<ref name="nio"/>. Кадыров отрицал, что отдавал распоряжение стрелять шариками с краской в женщин, которые нарушают законы шариата<ref name="vedomosti"/>.
В 2010 году поступали сообщения, что на улицах Грозного шла охота на чеченок, одетых не по новому дресс-коду. Неизвестные на автомобилях с тонированными стеклами обстреливали их из пейнтбольных ружей краской.<ref>{{Cite web|url=https://newtimes.ru/articles/detail/26367/|title=ПРИНЦИП КАДЫРОВА|quote=«Несколько месяцев назад в Грозном объявились какие-то «народные мстители», — объяснила моду на головные уборы чеченка Асинат. — Они катались по городу и расстреливали женщин с непокрытой головой шариками с краской. Если кто-то начинал возмущаться, могли избить. Судя по номерам, машины принадлежали бойцам кадыровских частей».|access-date=2021-03-15|archive-date=2021-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20210305014508/https://newtimes.ru/articles/detail/26367|deadlink=no}}</ref> Инциденты сопровождались оскорблениями<ref name="nio"/>. Кадыров отрицал, что отдавал распоряжение стрелять шариками с краской в женщин, которые нарушают законы шариата<ref name="vedomosti"/>.


Одним из последствий кадыровской исламизации называют приниженное положение женщин в Чечне, которые обязаны следовать самым жестким нормам шариата, в противном случае рискуя подвергнуться обструкции или насилию{{sfn|Литтелл|2012|с=91—93}}<ref name="ковальков">{{статья|автор=Ковальков, Н.|заглавие=Режим ожиданий|ссылка=http://www.kommersant.ru/doc/2039949|издание=[[Огонёк]]|год=2012|выпуск=41|номер=5250}}</ref>. Правозащитники рассматривают часть из нововведений, установленных распоряжениями Кадырова, как «заново изобретённые традиции», в реальности не существовавшие и в шариате, но освящённые ссылками на него, чтобы оправдать, например, угнетение женщин<ref>{{cite web|author=Васильева, В.|title=Северный Кавказ: изобретенные традиции|url=http://www.svoboda.org/content/article/27669429.html|date=2016-04-12|work=[[Радио «Свобода»]]|accessdate=2016-06-09|archive-date=2016-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20160701201907/http://www.svoboda.org/content/article/27669429.html|deadlink=no}}</ref>.
Политолог [[Паин, Эмиль Абрамович|Эмиль Паин]] характеризовал Чеченскую республику при Кадырове как независимое [[теократия|теократическое]] государство, декларирующее лояльность России, но в реальности готовое и на открытую конфронтацию<ref>{{cite web|url=https://rusplt.ru/policy/pain_interview.html|title=«Сколько продержится на плаву этот корабль? Это задача для школьников»|last=Смирнов|first=С.|date=2013-06-26|publisher=Русская планета|accessdate=2013-06-30|archiveurl=https://www.webcitation.org/6HoOnCjUn?url=https://rusplt.ru/policy/pain_interview.html|archivedate=2013-07-02}}</ref>. 23 февраля 2016 года заместитель председателя [[Партия народной свободы|Партии народной свободы]] [[Яшин, Илья Валерьевич|Илья Яшин]] презентовал доклад о Кадырове под названием «Угроза национальной безопасности», в котором охарактеризовал существующий в Чечне режим как «квазиисламское государство».<ref>{{cite web|url=http://www.rbc.ru/politics/23/02/2016/56cbe2739a7947773535ca6c?from=main|title=Доклад Яшина о Чечне появился на странице Instagram Рамзана Кадырова|publisher=[[Росбизнесконсалтинг]]|date=2016-02-23|accessdate=2016-02-23|archive-date=2016-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20160223143334/http://www.rbc.ru/politics/23/02/2016/56cbe2739a7947773535ca6c?from=main|deadlink=no}}</ref><ref>{{cite web|author=Горяшко, С.|title=Презентация на грани срыва|url=http://www.kommersant.ru/doc/2922751|date=2016-02-23|work=[[Коммерсантъ]]|accessdate=2016-05-16|archive-date=2016-05-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20160531102216/http://www.kommersant.ru/doc/2922751|deadlink=no}}</ref>. Одним из последствий кадыровской исламизации называют приниженное положение женщин в Чечне, которые обязаны следовать самым жестким нормам шариата, в противном случае рискуя подвергнуться обструкции или насилию{{sfn|Литтелл|2012|с=91—93}}<ref name="ковальков">{{статья|автор=Ковальков, Н.|заглавие=Режим ожиданий|ссылка=http://www.kommersant.ru/doc/2039949|издание=[[Огонёк]]|год=2012|выпуск=41|номер=5250|archivedate=2013-08-23|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130823025801/http://kommersant.ru/doc/2039949}}</ref>. Сам Кадыров одобрительно высказывался об [[убийство чести|убийствах чести]]<ref name="berry">{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2009/03/02/world/europe/02iht-chechen.4.20541553.html?pagewanted=all|title=Chechen leader imposes strict Islamic code|last=Berry|first=L.|date=2009-03-02|publisher=[[The New York Times]]|accessdate=2013-04-28|archiveurl=https://www.webcitation.org/6GFXYrFQL?url=http://www.nytimes.com/2009/03/02/world/europe/02iht-chechen.4.20541553.html?pagewanted=all|archivedate=2013-04-29}}</ref>. Правозащитники рассматривают часть из нововведений, установленных распоряжениями Кадырова, как «заново изобретённые традиции», в реальности не существовавшие и в шариате, но освящённые ссылками на него, чтобы оправдать, например, угнетение женщин<ref>{{cite web|author=Васильева, В.|title=Северный Кавказ: изобретенные традиции|url=http://www.svoboda.org/content/article/27669429.html|date=2016-04-12|work=[[Радио «Свобода»]]|accessdate=2016-06-09|archive-date=2016-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20160701201907/http://www.svoboda.org/content/article/27669429.html|deadlink=no}}</ref>.


В 2018 году был проведен телефонный опрос среди 600 жителей Чечни, который показал, что:
В 2018 году был проведен телефонный опрос среди 600 жителей Чечни, который показал, что:
* 78 % жителей Чечни высказались за изучение [[шариат]]а в школах, при этом было отмечено, что школьники изучают его вне школы; 56 % высказались за изучение школьниками шариата по желанию (49 % среди жителей 18-29 лет);
* 78 % жителей Чечни высказались за изучение [[шариат]]а в школах, при этом было отмечено, что школьники изучают его вне школы; 56 % высказались за изучение школьниками шариата по желанию (49 % среди жителей 18-29 лет);
* 34 % высказались за установление ислама государственной религией Чечни (40 % жители 18-29 лет), 35 % против (24 % 18-29 лет);
* 34 % высказались за установление ислама государственной религией Чечни (40 % жители 18-29 лет), 35 % против (24 % 18-29 лет);
* 26 % высказались за светский суд (20 % 18-29 лет), 43 % высказались за [[Шариат|суд по исламским законам]] (53 % 18-29 лет), 7 % высказались за суд по законам [[адат]]а;
* 26 % высказались за светский суд (20 % 18-29 лет), 43 % высказались за [[Шариат|суд по исламским законам]] (53 % 18-29 лет), 7 % высказались за суд по законам [[адат]]а;
* 45 % допустили одежду женщин на телевидение без хиджаба (25 % 18-29 лет), 46 % выступили против (65 % 18-29 лет).
* 45 % допустили одежду женщин на телевидение без хиджаба (25 % 18-29 лет), 46 % выступили против (65 % 18-29 лет).
Исследование показало, что молодежь республики проявляет бóльшую религиозность и радикальность во взглядах на религию, склоняется от традиционного исторического ислама в республике к его некой «чистой» форме<ref>{{Cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/n/religioznost-v-chechenskoy-respublike-i-ee-vliyanie-na-sotsialnye-instituty-i-instituty-vlasti|title=Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти|author=Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х.}} // «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены», 2019</ref>.
Исследование показало, что молодежь республики проявляет бо́льшую религиозность и радикальность во взглядах на религию, склоняется от традиционного исторического ислама в республике к его некой «чистой» форме<ref>{{Cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/n/religioznost-v-chechenskoy-respublike-i-ee-vliyanie-na-sotsialnye-instituty-i-instituty-vlasti|title=Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти|author=Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х.}} // «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены», 2019</ref>.


28 февраля 2022 года муфтий Чечни [[Межиев, Салах Митаевич|Салах Межиев]] поддержал вторжение России на Украину и объявил эту войну священной ([[джихад]]ом)<ref>[https://www.ng.ru/ng_religii/2022-05-17/11_529_muslims.html Благочестивые мусульмане и христолюбивое воинство]</ref>
28 февраля 2022 года муфтий Чечни [[Межиев, Салах Митаевич|Салах Межиев]] поддержал вторжение России на Украину и объявил эту войну священной ([[джихад]]ом)<ref>{{Cite web |url=https://www.ng.ru/ng_religii/2022-05-17/11_529_muslims.html |title=Благочестивые мусульмане и христолюбивое воинство |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517085617/https://www.ng.ru/ng_religii/2022-05-17/11_529_muslims.html |deadlink=no }}</ref>


===Зияраты Чечни===
=== Зияраты Чечни ===
На 2015 год в Чечне официально насчитывается 134 [[зиярат]]а - места захоронения [[устаз]]ов и [[авлия]], которые являются объектами почитания и паломничества<ref>[https://vesti095.ru/2015/07/sostavlen-edinyj-spisok-ziyaratov-chr/ Составлен единый список зияратов ЧР]</ref>.
На 2015 год в Чечне официально насчитывается 134 [[зиярат]]а — места захоронения [[устаз]]ов и [[авлия]], которые являются объектами почитания и паломничества<ref>{{Cite web |url=https://vesti095.ru/2015/07/sostavlen-edinyj-spisok-ziyaratov-chr/ |title=Составлен единый список зияратов ЧР |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517185726/https://vesti095.ru/2015/07/sostavlen-edinyj-spisok-ziyaratov-chr/ |deadlink=no }}</ref>.


К самым известным в Чечне относят следующие зияраты: Хеди - матери [[Кунта-Хаджи]] в [[Веденский район|Веденском районе]]<ref>[https://www.grozdepobr.ru/news/488-poseshchenie-ziyarat-khedi-materi-kunta-khadzhi-v-vedenskom-rajone-chechenskoj-respubliki ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ ХЕДИ, МАТЕРИ КУНТА-ХАДЖИ В ВЕДЕНСКОМ РАЙОНЕ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ]</ref>, Умалт Шейха в селении [[Сержень-Юрт]]<ref>[http://grozdepobr.ru/news/489-poseshchenie-ziyarat-umalt-shejkha-v-selenii-serzhen-yurt-shalinskogo-rajona-chechenskoj-respubliki ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ УМАЛТ ШЕЙХА В СЕЛЕНИИ СЕРЖЕН-ЮРТ ШАЛИНСКОГО РАЙОНА ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ]</ref>, [[Ахбердил Мухаммед]]а<ref>[http://www.khunzakh.ru/city/photogallery/309/ Джамаат Хунзахского района посетили зиярат Ахбердил Мухаммеда в Чечне]</ref>, Солса-Хаджи Яндарова (в [[Урус-Мартан]]е), Шейха Ибрагима-Хаджи, Рахим-Шейха и Шейха Тоби Идриса ([[Гойты]]), Шейха Усман-Хаджи Хантиев-Ахметханова<ref>[https://www.grozny.tv/news/main/21150 Рамзан Кадыров совершил паломничество по зияратам Чечни и Дагестана в последний день Рамадана]</ref>, Шейха Эскерхана-Хаджи<ref>[https://www.grozny-inform.ru/news/society/85573/ Р. Кадыров и муфтий Чечни посетили зияраты в Курчалоевском районе]</ref>, шейха Юсупа-Хаджи ([[Махкеты]]), шейха Мухаммада Басханова ([[Элистанжи]])<ref>[https://www.grozny-inform.ru/news/society/106739/ Глава Чечни посетил зияраты в Веденском районе]</ref>.
К самым известным в Чечне относят следующие зияраты: Хеди — матери [[Кунта-Хаджи]] в [[Веденский район|Веденском районе]]<ref>{{Cite web |url=https://www.grozdepobr.ru/news/488-poseshchenie-ziyarat-khedi-materi-kunta-khadzhi-v-vedenskom-rajone-chechenskoj-respubliki |title=ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ ХЕДИ, МАТЕРИ КУНТА-ХАДЖИ В ВЕДЕНСКОМ РАЙОНЕ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517184131/https://www.grozdepobr.ru/news/488-poseshchenie-ziyarat-khedi-materi-kunta-khadzhi-v-vedenskom-rajone-chechenskoj-respubliki |deadlink=no }}</ref>, Умалт Шейха в селении [[Сержень-Юрт]]<ref>{{Cite web |url=http://grozdepobr.ru/news/489-poseshchenie-ziyarat-umalt-shejkha-v-selenii-serzhen-yurt-shalinskogo-rajona-chechenskoj-respubliki |title=ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ УМАЛТ ШЕЙХА В СЕЛЕНИИ СЕРЖЕН-ЮРТ ШАЛИНСКОГО РАЙОНА ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517183130/http://grozdepobr.ru/news/489-poseshchenie-ziyarat-umalt-shejkha-v-selenii-serzhen-yurt-shalinskogo-rajona-chechenskoj-respubliki |deadlink=no }}</ref>, [[Ахбердил Мухаммед]]а<ref>{{Cite web |url=http://www.khunzakh.ru/city/photogallery/309/ |title=Джамаат Хунзахского района посетили зиярат Ахбердил Мухаммеда в Чечне |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517183530/http://www.khunzakh.ru/city/photogallery/309/ |deadlink=no }}</ref>, Солса-Хаджи Яндарова (в [[Урус-Мартан]]е), Шейха Ибрагима-Хаджи, Рахим-Шейха и Шейха Тоби Идриса ([[Гойты]]), Шейха Усман-Хаджи Хантиев-Ахметханова<ref>{{Cite web |url=https://www.grozny.tv/news/main/21150 |title=Рамзан Кадыров совершил паломничество по зияратам Чечни и Дагестана в последний день Рамадана |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-02-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230219205338/https://www.grozny.tv/news/main/21150 |deadlink=no }}</ref>, Шейха Эскерхана-Хаджи<ref>{{Cite web |url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/85573/ |title=Р. Кадыров и муфтий Чечни посетили зияраты в Курчалоевском районе |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517184525/https://www.grozny-inform.ru/news/society/85573/ |deadlink=no }}</ref>, шейха Юсупа-Хаджи ([[Махкеты]]), шейха Мухаммада Басханова ([[Элистанжи]])<ref>{{Cite web |url=https://www.grozny-inform.ru/news/society/106739/ |title=Глава Чечни посетил зияраты в Веденском районе |access-date=2023-05-17 |archive-date=2023-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230517185007/https://www.grozny-inform.ru/news/society/106739/ |deadlink=no }}</ref>.


==Христианство==
== Христианство ==
Поскольку Чечня находится вблизи христианской [[Грузия|Грузии]], то еще во времена Средних веков сюда начали проникать миссионеры и даже был построен монастырь. В [[Аргунское ущелье|Аргунском ущелье]] были найдены каменные кресты, особенно много их было обнаружено в [[Шатойский район|Шатойском районе]], из чего делается предположение, что прежде принятия ислама некоторые чеченские рода исповедовали христианство<ref>''Орешин С.А.'' [История христианства в Чечне и Ингушетии в Средние века и Новое время] // Христианское чтение. № 3, 2022</ref>.
Поскольку Чечня находится вблизи христианской [[Грузия|Грузии]], то еще во времена Средних веков сюда начали проникать миссионеры и даже был построен монастырь. В [[Аргунское ущелье|Аргунском ущелье]] были найдены каменные кресты, особенно много их было обнаружено в [[Шатойский район|Шатойском районе]], из чего делается предположение, что прежде принятия ислама некоторые чеченские рода исповедовали христианство<ref>''Орешин С. А.'' [История христианства в Чечне и Ингушетии в Средние века и Новое время] // Христианское чтение. № 3, 2022</ref>.


[[Православие]] в Чечне было связано с интеграцией края в состав Российской империи. В 1892 году в [[Грозный|Грозном]] был построен [[Храм Михаила Архангела (Грозный)|храм Архангела Михаила]], причем в советские годы он не закрывался. В годы Чеченских войн пришло временное запустение. Но в 2006 году храм был открыт, а к 2009 году его отремонтировали<ref>[https://www.pravmir.ru/pravoslavnaya-chechnya-mama-a-pochemu-ya-noshu-krestik-pochemu-ya-odin/ Православная Чечня: «Мама, почему я ношу крестик? Почему я один?»]</ref>.
[[Православие]] в Чечне было связано с интеграцией края в состав Российской империи. В 1892 году в [[Грозный|Грозном]] был построен [[Храм Михаила Архангела (Грозный)|храм Архангела Михаила]], причем в советские годы он не закрывался. В годы Чеченских войн пришло временное запустение. Но в 2006 году храм был открыт, а к 2009 году его отремонтировали<ref>{{Cite web |url=https://www.pravmir.ru/pravoslavnaya-chechnya-mama-a-pochemu-ya-noshu-krestik-pochemu-ya-odin/ |title=Православная Чечня: «Мама, почему я ношу крестик? Почему я один?» |access-date=2023-05-15 |archive-date=2023-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230515132956/https://www.pravmir.ru/pravoslavnaya-chechnya-mama-a-pochemu-ya-noshu-krestik-pochemu-ya-odin/ |deadlink=no }}</ref>.


Христианство в Чечне традиционно исповедуют [[терские казаки]]. Поскольку в годы Гражданской войны казаки приняли сторону белых, то победившие большевики преследовали христиан за антисоветскую деятельность. В постсоветский период сепаратистские власти не способствовали возрождению христианства. И только в 2018 году в станице [[Шелковская]] открылся первый в Чечне православный комплекс с воскресной школой<ref>[https://ria.ru/20180922/1529145760.html В чеченской станице открылся первый православный комплекс]</ref>. Много православных живет в [[Наурский район|Наурском районе]]<ref>[https://www.rbc.ru/society/18/01/2011/5703e2679a79473c0df1933e В Чечне будет построена православная церковь] // [[РБК]], 18 янв 2011</ref>.
Христианство в Чечне традиционно исповедуют [[терские казаки]]. Поскольку в годы Гражданской войны казаки приняли сторону белых, то победившие большевики преследовали христиан за антисоветскую деятельность. В постсоветский период сепаратистские власти не способствовали возрождению христианства. И только в 2018 году в станице [[Шелковская]] открылся первый в Чечне православный комплекс с воскресной школой<ref>{{Cite web |url=https://ria.ru/20180922/1529145760.html |title=В чеченской станице открылся первый православный комплекс |access-date=2023-05-15 |archive-date=2023-05-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230515131806/https://ria.ru/20180922/1529145760.html |deadlink=no }}</ref>. Много православных живет в [[Наурский район|Наурском районе]]<ref>[https://www.rbc.ru/society/18/01/2011/5703e2679a79473c0df1933e В Чечне будет построена православная церковь] {{Wayback|url=https://www.rbc.ru/society/18/01/2011/5703e2679a79473c0df1933e |date=20230515141621 }} // [[РБК]], 18 янв 2011</ref>.


В царский период в Чечне функционировали приходы католической ([[Костёл Сердца Иисуса (Грозный)|Костёл Сердца Иисуса]]) и [[Армянская церковь (Грозный)|армянской]] церкви.
В царский период в Чечне функционировали приходы католической ([[Костёл Сердца Иисуса (Грозный)|Костёл Сердца Иисуса]]) и [[Армянская церковь (Грозный)|армянской]] церкви.


В настоящее время помимо православных в Чечне имеется небольшая община [[Баптизм|баптистов]]<ref>[https://www.ng.ru/ng_religii/2019-12-17/9_478_chechnya.html Пастор из Грозного: «Мы слишком маленькие, чтобы нами заинтересовались»], 17.12.2019</ref>.
В настоящее время помимо православных в Чечне имеется небольшая община [[Баптизм|баптистов]]<ref>[https://www.ng.ru/ng_religii/2019-12-17/9_478_chechnya.html Пастор из Грозного: «Мы слишком маленькие, чтобы нами заинтересовались»] {{Wayback|url=https://www.ng.ru/ng_religii/2019-12-17/9_478_chechnya.html |date=20230515142709 }}, 17.12.2019</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 75: Строка 78:


[[Категория:Религия в Чечне| ]]
[[Категория:Религия в Чечне| ]]
[[Категория:Ислам в России]]
[[Категория:Ислам по субъектам Российской Федерации]]
[[Категория:Ислам в Европе]]

Текущая версия от 12:57, 4 ноября 2024

Религия в Чечне — совокупность религиозных течений, существующих на территории Чеченской Республики.

Древняя история

[править | править код]

В древние времена чеченские тейпы исповедовали Вайнахское язычество, а также Зороастризм (тукхум мелхий).

Начиная с VII века Арабский халифат пытался закрепиться на территории Кавказа. Исламизации были подвергнуты, в первую очередь, Дагестан и Закавказье. Совершенно новая для кавказцев религия медленно развивалась. В то время как ислам сделался основной религией в Дагестане, в Чечне он практически не был известен, поэтому в те времена среди чеченцев практически не было мусульман. Тем не менее, на территории Чечни находятся надгробные камни VII—VIII веков с аятами из Корана.

О попытках распространения христианства грузинской церковью на территории Чечни свидетельствуют найденные в старинных святилищах псалтыри, написанные буквами грузинского алфавита, на пергаментных листах. Такие артефакты были обнаружены в конце XIX — начале XX веков в храмах Тхаба-Ерды и Маго-Ерды в горной Ингушетии. В это время местные языческие святые получили некоторые черты от наиболее почитаемых христианских святых. Так храм Тамыш-Ерда, построен чеченскими мастерами в честь святого, во многом схожего со святым Георгием. Тем не менее, широкого распространения христианство в Чечне не имело, погребальные обряды, например, оставались чисто языческими. В XIII веке со времени нашествия татаро-монголов грузинская церковь не смогла уже продвигать христианство на Северный Кавказ и её миссионерская деятельность затухла.

Ислам

[править | править код]
Основные статьи: Ислам в Чечне и Духовное управление мусульман Чеченской Республики

Исламизация чеченцев началась в XVI веке с Шейха Берсана. Окончательно чеченские тейпы приняли ислам лишь в 1770-80-х гг. — во время деятельности шейха Мансура. Старейшей в Чечне считается Белгатойская мечеть. Ислам распространился в суфийской версии. Шейх Мансур придерживался тариката накшбандия[1]. Тогда эта религия стала консолидирующим фактором для сопротивления российской экспансии на Кавказе. Ислам воспринимался через призму газзавата, который мюриды вели под руководством своих духовных лидеров, таких как Кази-Мулла и имам Шамиль[2].

Заметным проповедником ислама в Чечне был шейх Кунта-Хаджи, который привнёс тарикат кадырия[1] и традицию громких зикров (сторонники накшбандии практиковали тихий зикр). Учение Кунта-Хаджи отличал пацифизм. В отличие от имама Шамиля, он призывал не к газзавату, а к прекращению сопротивления российской армии во избежание бессмысленного кровопролития[3]. Пацифизм не спас Кунта-Хаджи от преследований со стороны российской власти (в 1864 году он был арестован), однако его взгляды получили широкое распространение в чеченском обществе, уставшем от Кавказской войны. В целом суфизм благосклонно относился к музыкальным инструментам (барабан, чондарг), пению и почитанию могил умерших шейхов (зиярат, который иногда воспринимается как «культ святых»).

Обострение российско-турецких противоречий оборачивалось религиозными конфликтами на Кавказе и возрождением идеи газзавата (Восстание 1877 года в Чечне и Дагестане). Однако как таковой ислам под запретом не был. В 1908 году в Грозном строится мечеть. Перед Первой мировой войной была построена Новоатагинская соборная мечеть имени Элах-Муллы.

После распада Российской империи на территории Чечни появилась Горская республика, где были приняты нормы шариата. Имам Узун-Хаджи в 1919 году провозгласил создание Эмирата. В условиях победы советской власти одни мусульманские лидеры Чечни разделились на лоялистов (Хизир Орцханов) и повстанцев (Нажмудин Гоцинский), но ни то, ни другое не избавило от депортации чеченского народа.

Возрождение ислама

[править | править код]

В эпоху Перестройки началась «реисламизация». В 1988 году в селе Курчалой появился Исламский институт. В 1991 году было образовано отдельное Духовное управление мусульман Чеченской Республики. Первым муфтием стал Арсанукаев.

В постсоветcкий период возрождение ислама осложнилось проникновением ваххабизма. На волне Первой чеченской войны выходцем из Иордании шейхом Али Фатхи аш-Шишани был основан Исламский джамаат салафи. Другой заметной военизированной организацией ваххабитов стал основанный в 1996 году Арби Бараевым Исламский полк особого назначения. В 1998 году при участии Шамиля Басаева появилась Исламская международная миротворческая бригада, которая поддержала ваххабитский мятеж в Дагестане и спровоцировала Вторую чеченскую войну.

В 1995 году Ахмад Кадыров стал муфтием Чечни. В 1998 году он осудил ваххабизм, а в 2000 году принял сторону российского президента Владимира Путина.

В 2005 году муфтий Чечни Султан Мирзаев объявил газзават терроризму и ваххабизму[4].

Исламизация в период руководства Рамзана Кадырова

[править | править код]
Новая мечеть в городе Шали
Религиозные обряды прошли в доме главы Чечни
В доме Главы республики состоялся религиозный обряд зикр

В 2007 году президентом Чечни был назначен Рамзан Кадыров (сын погибшего от рук террористов муфтия Ахмада Кадырова), который часто выступал в поддержку законов шариата или его отдельных правил[5][6]. В президентство Кадырова в Грозном были открыты мечеть «Сердце Чечни» (2008), Российский исламский университет, школы хафизов, клиника исламской медицины[7].

Осенью 2007 года Кадыров потребовал, чтобы все женщины, работающие в госучреждениях, носили головные платки. К концу 2007 года женщины-телеведущие, государственные служащие, преподаватели и сотрудницы офиса омбудсмена надели платок. В 2007 году в школах и университетах без хиджаба стало невозможно посещать учебные занятия. На протяжении 2009 и 2010 годов требование ношения хиджаба распространилось на общественные места, включая развлекательные центры, кинотеатры и так далее. В июле 2009 года критик внедрения исламских норм Наталья Эстемирова была похищена в Грозном и убита[8].

В 2010 году поступали сообщения, что на улицах Грозного шла охота на чеченок, одетых не по новому дресс-коду. Неизвестные на автомобилях с тонированными стеклами обстреливали их из пейнтбольных ружей краской.[9] Инциденты сопровождались оскорблениями[8]. Кадыров отрицал, что отдавал распоряжение стрелять шариками с краской в женщин, которые нарушают законы шариата[6].

Политолог Эмиль Паин характеризовал Чеченскую республику при Кадырове как независимое теократическое государство, декларирующее лояльность России, но в реальности готовое и на открытую конфронтацию[10]. 23 февраля 2016 года заместитель председателя Партии народной свободы Илья Яшин презентовал доклад о Кадырове под названием «Угроза национальной безопасности», в котором охарактеризовал существующий в Чечне режим как «квазиисламское государство».[11][12]. Одним из последствий кадыровской исламизации называют приниженное положение женщин в Чечне, которые обязаны следовать самым жестким нормам шариата, в противном случае рискуя подвергнуться обструкции или насилию[13][14]. Сам Кадыров одобрительно высказывался об убийствах чести[15]. Правозащитники рассматривают часть из нововведений, установленных распоряжениями Кадырова, как «заново изобретённые традиции», в реальности не существовавшие и в шариате, но освящённые ссылками на него, чтобы оправдать, например, угнетение женщин[16].

В 2018 году был проведен телефонный опрос среди 600 жителей Чечни, который показал, что:

  • 78 % жителей Чечни высказались за изучение шариата в школах, при этом было отмечено, что школьники изучают его вне школы; 56 % высказались за изучение школьниками шариата по желанию (49 % среди жителей 18-29 лет);
  • 34 % высказались за установление ислама государственной религией Чечни (40 % жители 18-29 лет), 35 % против (24 % 18-29 лет);
  • 26 % высказались за светский суд (20 % 18-29 лет), 43 % высказались за суд по исламским законам (53 % 18-29 лет), 7 % высказались за суд по законам адата;
  • 45 % допустили одежду женщин на телевидение без хиджаба (25 % 18-29 лет), 46 % выступили против (65 % 18-29 лет).

Исследование показало, что молодежь республики проявляет бо́льшую религиозность и радикальность во взглядах на религию, склоняется от традиционного исторического ислама в республике к его некой «чистой» форме[17].

28 февраля 2022 года муфтий Чечни Салах Межиев поддержал вторжение России на Украину и объявил эту войну священной (джихадом)[18]

Зияраты Чечни

[править | править код]

На 2015 год в Чечне официально насчитывается 134 зиярата — места захоронения устазов и авлия, которые являются объектами почитания и паломничества[19].

К самым известным в Чечне относят следующие зияраты: Хеди — матери Кунта-Хаджи в Веденском районе[20], Умалт Шейха в селении Сержень-Юрт[21], Ахбердил Мухаммеда[22], Солса-Хаджи Яндарова (в Урус-Мартане), Шейха Ибрагима-Хаджи, Рахим-Шейха и Шейха Тоби Идриса (Гойты), Шейха Усман-Хаджи Хантиев-Ахметханова[23], Шейха Эскерхана-Хаджи[24], шейха Юсупа-Хаджи (Махкеты), шейха Мухаммада Басханова (Элистанжи)[25].

Христианство

[править | править код]

Поскольку Чечня находится вблизи христианской Грузии, то еще во времена Средних веков сюда начали проникать миссионеры и даже был построен монастырь. В Аргунском ущелье были найдены каменные кресты, особенно много их было обнаружено в Шатойском районе, из чего делается предположение, что прежде принятия ислама некоторые чеченские рода исповедовали христианство[26].

Православие в Чечне было связано с интеграцией края в состав Российской империи. В 1892 году в Грозном был построен храм Архангела Михаила, причем в советские годы он не закрывался. В годы Чеченских войн пришло временное запустение. Но в 2006 году храм был открыт, а к 2009 году его отремонтировали[27].

Христианство в Чечне традиционно исповедуют терские казаки. Поскольку в годы Гражданской войны казаки приняли сторону белых, то победившие большевики преследовали христиан за антисоветскую деятельность. В постсоветский период сепаратистские власти не способствовали возрождению христианства. И только в 2018 году в станице Шелковская открылся первый в Чечне православный комплекс с воскресной школой[28]. Много православных живет в Наурском районе[29].

В царский период в Чечне функционировали приходы католической (Костёл Сердца Иисуса) и армянской церкви.

В настоящее время помимо православных в Чечне имеется небольшая община баптистов[30].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Начало распространения суфийских течений в Чечне и современное возрождение ислама среди чеченцев. Дата обращения: 16 мая 2023. Архивировано 18 февраля 2020 года.
  2. ↑ Как чеченцы ислам принимали? Дата обращения: 16 мая 2023. Архивировано 16 мая 2023 года.
  3. ↑ История и специфика современного исламского возрождения в Чеченской республике Архивная копия от 17 мая 2023 на Wayback Machine // Центральная Азия и Кавказ, 2011
  4. ↑ Муфтий Чечни объявил джихад терроризму и ваххабизму Архивная копия от 17 мая 2023 на Wayback Machine // lenta.ru, 4 августа 2005
  5. ↑ Литтелл, 2012, с. 88—89.
  6. ↑ 1 2 Сейранян, Т.; Смирнов, С.: «Путин — мой идол!» Ведомости (26 октября 2010). Дата обращения: 26 апреля 2013. Архивировано 25 июня 2013 года.
  7. ↑ Fuller, L. The Unstoppable Rise Of Ramzan Kadyrov. Радио «Свобода» (19 января 2015). Дата обращения: 13 июня 2016. Архивировано 16 июня 2016 года.
  8. ↑ 1 2 Исламизация Чечни. Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 3 февраля 2018 года.
  9. ↑ ПРИНЦИП КАДЫРОВА. — ««Несколько месяцев назад в Грозном объявились какие-то «народные мстители», — объяснила моду на головные уборы чеченка Асинат. — Они катались по городу и расстреливали женщин с непокрытой головой шариками с краской. Если кто-то начинал возмущаться, могли избить. Судя по номерам, машины принадлежали бойцам кадыровских частей».» Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 5 марта 2021 года.
  10. ↑ Смирнов, С. «Сколько продержится на плаву этот корабль? Это задача для школьников». Русская планета (26 июня 2013). Дата обращения: 30 июня 2013. Архивировано 2 июля 2013 года.
  11. ↑ Доклад Яшина о Чечне появился на странице Instagram Рамзана Кадырова. Росбизнесконсалтинг (23 февраля 2016). Дата обращения: 23 февраля 2016. Архивировано 23 февраля 2016 года.
  12. ↑ Горяшко, С. Презентация на грани срыва. Коммерсантъ (23 февраля 2016). Дата обращения: 16 мая 2016. Архивировано 31 мая 2016 года.
  13. ↑ Литтелл, 2012, с. 91—93.
  14. ↑ Ковальков, Н. Режим ожиданий // Огонёк. — 2012. — Вып. 41, № 5250. Архивировано 23 августа 2013 года.
  15. ↑ Berry, L. Chechen leader imposes strict Islamic code. The New York Times (2 марта 2009). Дата обращения: 28 апреля 2013. Архивировано 29 апреля 2013 года.
  16. ↑ Васильева, В. Северный Кавказ: изобретенные традиции. Радио «Свобода» (12 апреля 2016). Дата обращения: 9 июня 2016. Архивировано 1 июля 2016 года.
  17. ↑ Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х. Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти. // «Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены», 2019
  18. ↑ Благочестивые мусульмане и христолюбивое воинство. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  19. ↑ Составлен единый список зияратов ЧР. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  20. ↑ ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ ХЕДИ, МАТЕРИ КУНТА-ХАДЖИ В ВЕДЕНСКОМ РАЙОНЕ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  21. ↑ ПОСЕЩЕНИЕ ЗИЯРАТ УМАЛТ ШЕЙХА В СЕЛЕНИИ СЕРЖЕН-ЮРТ ШАЛИНСКОГО РАЙОНА ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  22. ↑ Джамаат Хунзахского района посетили зиярат Ахбердил Мухаммеда в Чечне. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  23. ↑ Рамзан Кадыров совершил паломничество по зияратам Чечни и Дагестана в последний день Рамадана. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 19 февраля 2023 года.
  24. ↑ Р. Кадыров и муфтий Чечни посетили зияраты в Курчалоевском районе. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  25. ↑ Глава Чечни посетил зияраты в Веденском районе. Дата обращения: 17 мая 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
  26. ↑ Орешин С. А. [История христианства в Чечне и Ингушетии в Средние века и Новое время] // Христианское чтение. № 3, 2022
  27. ↑ Православная Чечня: «Мама, почему я ношу крестик? Почему я один?» Дата обращения: 15 мая 2023. Архивировано 15 мая 2023 года.
  28. ↑ В чеченской станице открылся первый православный комплекс. Дата обращения: 15 мая 2023. Архивировано 15 мая 2023 года.
  29. ↑ В Чечне будет построена православная церковь Архивная копия от 15 мая 2023 на Wayback Machine // РБК, 18 янв 2011
  30. ↑ Пастор из Грозного: «Мы слишком маленькие, чтобы нами заинтересовались» Архивная копия от 15 мая 2023 на Wayback Machine, 17.12.2019

Литература

[править | править код]
  • Литтелл, Дж. Чечня. Год третий. — М.: Ad Marginem, 2012. — 128 с. — ISBN 978-5-91103-122-0.
  • Рощин М. Ю., Лункин Р. Н. Ислам в Чеченской Республике // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 152—169. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Религия_в_Чечне&oldid=141245667