Маджму ат-Таварих: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
SubwayBot (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 13 промежуточных версий 6 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Не путать|[[Мунтахаб ат-Таварих]]}} |
|||
{{Произведение средневековой литературы |
|||
|Оригинальное название = |
|||
|Альтернативные названия = <!-- (основное название на русском языке)--> |
|||
|АльтернативныеНОрг = <!-- (другие возможные названия на языке оригинала)--> |
|||
|АльтернативныеНРус = <!-- (другие возможные названия на русском языке)--> |
|||
|Изображение = |
|||
|Подпись к изображению = |
|||
|Автор = Сайф ад-Дин Аксикенди, Навруз-Мухаммад |
|||
|Дата = XVI век (1503 год) |
|||
|Язык = <!-- сканд | сакс | лат | слав (любой другой по форме: [[Древний язык|Древний]])--> |
|||
|Цикл = <!-- (в какой цикл произведений или сборник входит)--> |
|||
|Тема = |
|||
|Жанр = историческая хроника |
|||
|Стиль = |
|||
|Объём = <!-- (количество строк, томов, книг и т. д.)--> |
|||
|Период = XIV—XVI века |
|||
|Подтверждается = |
|||
|Противоречат = |
|||
|Версии = |
|||
|Связан = |
|||
|Источники = Тарих-и жахан гушай<br>Кассасул Амбия<br>Тарих-и Мугулия<br>Тарих-и зубдатул башар |
|||
|Содержание = <!-- (основная суть содержания)--> |
|||
|Персонажи = [[Манас]], [[Анга-торе]], [[Тохтамыш]], [[Тамерлан]], [[Камар ад-Дин]], Тагай-бий, Ку Огул, Отуз Огул, Салусбек Булгачи, Ак Огул |
|||
|Издание = <!-- (где, когда, под каким названием было опубликовано впервые)--> |
|||
|Рукописи = <!-- (сохранившиеся оригинальные издания и списки)--> |
|||
|Хранение = <!-- (место хранения выше указанных рукописей; их состояние)--> |
|||
|Оригинал = <!-- (место хранения и состояние оригинала)--> |
|||
|Страна1 = |
|||
|Страна2 = |
|||
|Страна3 = |
|||
|Страна = Могулистан |
|||
|Ссылка = <!-- (внешняя ссылка на текст произведения)--> |
|||
|Викитека = <!-- (страница текста произведения в Викитеке)--> |
|||
}} |
|||
'''Маджму ат-Таварих''' ({{lang- |
'''Маджму ат-Таварих''' ({{lang-fa|مجموع التواريخ}} — «Собрание историй») — сочинение на [[Персидский язык|персидском языке]] написанное в XVI веке в [[Ферганская долина|Фергане]] муллой {{Iw|Сайф ад-Дин Аксикенди|Сайф ад-Дином Аксикенди|ky|Сейф-Ад-Дин Аксыкенти}}. |
||
Основной сюжетной канвой сочинения служат жизнеописания [[ |
Основной сюжетной канвой сочинения служат жизнеописания [[Касансайский район|касанских]] и ширкентских шейхов, в связи с которыми изложены события военной истории, сообщения о [[Киргизские роды|киргизских племенах]], предания, и несколько эпизодов киргизского [[Манас|эпоса Манас]]. |
||
== История создания == |
== История создания == |
||
Маджму ат-Таварих было написано по просьбе Сейид Джалал ад-Дина Касани, который считался отцом известного в [[Средняя Азия|Средней Азии]] [[Махдуми Азам]]а (1461—1542), крупнейшего теоретика и [[ |
Маджму ат-Таварих было написано по просьбе Сейид Джалал ад-Дина Касани, который считался отцом известного в [[Средняя Азия|Средней Азии]] [[Махдуми Азам]]а (1461—1542), крупнейшего теоретика и [[шейх]]а учения [[Накшбандия]]. |
||
Сайф ад-Дин Аксикенди, сын дамуллы Шах Аббаса, умер, не окончив книги, и ее написание было завершено его сыном Навруз-Мухаммадом. |
Сайф ад-Дин Аксикенди, сын дамуллы Шах Аббаса, умер, не окончив книги, и ее написание было завершено его сыном Навруз-Мухаммадом. |
||
== Рукописи и переводы == |
== Рукописи и переводы == |
||
Известны три списка этого сочинения, которые по почерку и внешним признакам датируются концом XVIII — первой половиной XIX |
Известны три списка этого сочинения, которые по почерку и внешним признакам датируются концом XVIII — первой половиной XIX века. Один из них хранится в ЛО [[Институт востоковедения РАН|ИВ РАН]], другой в Восточном отделе библиотеки [[Санкт-Петербургский государственный университет|СПбГУ]], третий был обнаружен в [[Бишкек]]е. Списки эти в основном идентичны, имеющиеся в них разночтения относятся преимущественно к написанию географических названий и имен исторических и легендарных персонажей. |
||
В 1973 |
В 1973 году [[Ромодин, Владимир Александрович|В. А. Ромодин]] издал перевод отрывков из Маджму ат-Таварих в сборнике «Материалы по истории киргизов и Киргизии». В 1996 году Маджму ат-Таварих был переведен полностью на [[киргизский язык]] О. Соороновым и М. С. Досболовым на основе бишкекского списка. |
||
== Значение == |
== Значение == |
||
Маджму ат-Таварих не дает достаточно надежной базы для установления точной хронологии сражений и походов или определения точных дат |
Маджму ат-Таварих не дает достаточно надежной базы для установления точной хронологии сражений и походов или определения точных дат рождения и смерти упоминаемых в тексте шейхов, ханов и военачальников. В сочинении, в форме легенды, в общих чертах отражены некоторые стороны [[История Киргизии|исторического прошлого киргизов]] в XIV—XV вв. (в частности, их борьба против [[Ойратско-могольские войны|нашествий ойратов]]), многие этапы которого еще мало исследованы и плохо освещены другими введёнными в научный обиход источниками<ref>{{Книга|автор=Сайф ад-Дин Аксикенди|заглавие=Извлечения из Маджму ат-Таварих|ответственный=Ромодин В. А.|год=1973|издание=Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана|место=М.|издательство=Наука|том=|страницы=210|страниц=|isbn=}}</ref>. |
||
Историко-[[Этнография|этнографические]] данные, хотя и приведенные в источнике в легендарных рассказах, отражают в какой-то мере родоплеменную структуру, существовавшую у киргизов в прошлом (XV—XVI |
Историко-[[Этнография|этнографические]] данные, хотя и приведенные в источнике в легендарных рассказах, отражают в какой-то мере родоплеменную структуру, существовавшую у киргизов в прошлом (XV—XVI века), и народные представления о происхождении основных ветвей киргизской народности, степени близости отдельных племен друг к другу и т. д. Эти данные были сопоставлены с собранным этнографами материалом, характеризующим родоплеменную структуру киргизов, и с позднейшими записями народных преданий о происхождении отдельных киргизских племен и их групп. Видный этнограф [[Абрамзон, Саул Менделевич|С. М. Абрамзон]], отмечал ценность источника с точки зрения наличия в нём историко-этнографических данных о [[Киргизские роды|киргизской родоплеменной структуре]] и видел в нем доказательство глубокой традиционности генеалогических представлений киргизов<ref name="Абрамзон">{{Книга|ссылка=http://www.literatura.kg/articles/?aid=697|автор=Абрамзон С. М.|заглавие=Кыргызы и их этногенетические и историко-культурные связи|ответственный=|год=1990|язык=|издание=Кыргызстан|место=Фрунзе|издательство=|том=|страницы=480|страниц=|isbn=|номер=|число=|issn=5-655-00518-2|месяц=|автор издания=|тип=|archivedate=2020-09-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200929193339/http://www.literatura.kg/articles/?aid=697}}</ref>. Следующие [[Шежере|санжыра]] публиковались только в XIX—XX вв. |
||
== См. также == |
|||
* [[Шараф-наме]] |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 24: | Строка 61: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Ahsikendi/frametext.htm Извлечения из Маджму ат-Таварих для сборника Материалы по истории киргизов и Киргизии] |
|||
* [https://manuscript.bizdin.kg/ruwiki/static/media/pdf/web-168-Sobranie-istorii-Mazhmu-atut-tovarikh.pdf Печатное издание Маджму ат-Таварих] |
|||
[[Категория:Книги по алфавиту]] |
[[Категория:Книги по алфавиту]] |
||
[[Категория:Исторические сочинения XVI |
[[Категория:Исторические сочинения XVI века]] |
||
[[Категория:Книги XVI века]] |
|||
[[Категория:Исторические источники]] |
|||
Текущая версия от 19:19, 5 октября 2024
| Маджму ат-Таварих | |
|---|---|
| перс. مجموع التواريخ | |
| Авторы | Сайф ад-Дин Аксикенди, Навруз-Мухаммад |
| Дата написания | XVI век (1503 год) |
| Язык оригинала | персидский |
| Страна | |
| Описывает | XIV—XVI века |
| Жанр | историческая хроника |
| Персонажи | Манас, Анга-торе, Тохтамыш, Тамерлан, Камар ад-Дин, Тагай-бий, Ку Огул, Отуз Огул, Салусбек Булгачи, Ак Огул |
| Первоисточники |
Тарих-и жахан гушай Кассасул Амбия Тарих-и Мугулия Тарих-и зубдатул башар |
Маджму ат-Таварих (перс. مجموع التواريخ — «Собрание историй») — сочинение на персидском языке написанное в XVI веке в Фергане муллой Сайф ад-Дином Аксикенди[кирг.].
Основной сюжетной канвой сочинения служат жизнеописания касанских и ширкентских шейхов, в связи с которыми изложены события военной истории, сообщения о киргизских племенах, предания, и несколько эпизодов киргизского эпоса Манас.
История создания
[править | править код]Маджму ат-Таварих было написано по просьбе Сейид Джалал ад-Дина Касани, который считался отцом известного в Средней Азии Махдуми Азама (1461—1542), крупнейшего теоретика и шейха учения Накшбандия.
Сайф ад-Дин Аксикенди, сын дамуллы Шах Аббаса, умер, не окончив книги, и ее написание было завершено его сыном Навруз-Мухаммадом.
Рукописи и переводы
[править | править код]Известны три списка этого сочинения, которые по почерку и внешним признакам датируются концом XVIII — первой половиной XIX века. Один из них хранится в ЛО ИВ РАН, другой в Восточном отделе библиотеки СПбГУ, третий был обнаружен в Бишкеке. Списки эти в основном идентичны, имеющиеся в них разночтения относятся преимущественно к написанию географических названий и имен исторических и легендарных персонажей.
В 1973 году В. А. Ромодин издал перевод отрывков из Маджму ат-Таварих в сборнике «Материалы по истории киргизов и Киргизии». В 1996 году Маджму ат-Таварих был переведен полностью на киргизский язык О. Соороновым и М. С. Досболовым на основе бишкекского списка.
Значение
[править | править код]Маджму ат-Таварих не дает достаточно надежной базы для установления точной хронологии сражений и походов или определения точных дат рождения и смерти упоминаемых в тексте шейхов, ханов и военачальников. В сочинении, в форме легенды, в общих чертах отражены некоторые стороны исторического прошлого киргизов в XIV—XV вв. (в частности, их борьба против нашествий ойратов), многие этапы которого еще мало исследованы и плохо освещены другими введёнными в научный обиход источниками[1].
Историко-этнографические данные, хотя и приведенные в источнике в легендарных рассказах, отражают в какой-то мере родоплеменную структуру, существовавшую у киргизов в прошлом (XV—XVI века), и народные представления о происхождении основных ветвей киргизской народности, степени близости отдельных племен друг к другу и т. д. Эти данные были сопоставлены с собранным этнографами материалом, характеризующим родоплеменную структуру киргизов, и с позднейшими записями народных преданий о происхождении отдельных киргизских племен и их групп. Видный этнограф С. М. Абрамзон, отмечал ценность источника с точки зрения наличия в нём историко-этнографических данных о киргизской родоплеменной структуре и видел в нем доказательство глубокой традиционности генеалогических представлений киргизов[2]. Следующие санжыра публиковались только в XIX—XX вв.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Сайф ад-Дин Аксикенди. Извлечения из Маджму ат-Таварих / Ромодин В. А.. — Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана. — М.: Наука, 1973. — С. 210.
- ↑ Абрамзон С. М. Кыргызы и их этногенетические и историко-культурные связи. — Кыргызстан. — Фрунзе, 1990. — С. 480. Архивировано 29 сентября 2020 года.