Водяной: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 91.129.109.171 (обс.) к версии 90.188.246.151
Метка: откат
м Защитил страницу Водяной: повторяющиеся неконсенсусные правки ([Редактирование=только автоподтверждённые] (истекает 12:39, 20 декабря 2024 (UTC)) [Переименование=только автоподтверждённые] (истекает 12:39, 20 декабря 2024 (UTC)))
 
(не показана 31 промежуточная версия 16 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения}}
{{другие значения}}
{{Мифологический персонаж
{{Мифологический персонаж
|Имя = Водяной
|Имя=Водяной
|Мифология = [[Славянская мифология|Славянская]]
|Мифология=[[Славянская мифология|Славянская]]
|Изображение = Vodyanoy.jpg
|Изображение=Vodyanoy.jpg
|Подпись = «Водяной». Иллюстрация [[Иван Билибин|Ивана Билибина]]
|Подпись=«Водяной». Иллюстрация [[Иван Билибин|Ивана Билибина]]
|Описание = [[Дух места|дух]], обитающий в [[вода|воде]], хозяин вод
|Описание=[[Дух места|дух]], обитающий в [[вода|воде]], хозяин вод
|В иных культурах =
|В иных культурах=
*[[Каппа (мифология)|Каппа]]
* [[Каппа (мифология)|Каппа]]
*[[Су иясе]]
* [[Су иясе]]
*[[Merman|Морской муж]]
* {{iw|Морской муж||en|Merman}}
|Атрибуты = [[палица]]{{sfn|Мадлевская и др.|2007|с=328}}
|Атрибуты=[[палица]]{{sfn|Мадлевская и др.|2007|с=328}}
|Характерные черты =
|Характерные черты=
}}
}}


Строка 17: Строка 17:


== Народные представления ==
== Народные представления ==
{{много цитат|в разделе |дата=2024-04-22}}
Водяные считаются типичными представителями славянской [[демонология|мифологии]]. Согласно легендам они являются падшими ангелами, сброшенными Богом с небес и попавшими в водяные пространства{{sfn|Петрухин|1995|loc=Водяной|с=98}}. Хотя водяной имеет отдельный образ, представления о нём часто сливались с [[русалка]]ми и [[чёрт]]ом<ref>{{книга|автор=Виноградова Л. Н.|часть=Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных|заглавие=Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы|место=М.|издательство=«Индрик»|год=2001|страницы=23, 34—39, 42—43|ref=Виноградова Л. Н. Полесская народная демонология|ссылка часть=http://www.upyr.net/blog/vinogradova-2001/}}</ref><ref name=esbe>[[s:ЭСБЕ/Чорт|Чорт]] // [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]]</ref><ref>{{статья|автор= |заглавие={{книга|заглавие=Энциклопедия мифологии|часть=Чёрт|год=|автор=|язык=ru}} |автор издания= |ссылка= |издание=[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]] |ответственный=Гл. редактор С. А. Токарев |место =М. |издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1987 |том=1 А—К |номер= |страницы=228 |страниц=671 |серия= |isbn= |ref=Мифы народов мира}}</ref><ref>{{книга|автор=Померанцева Э. В.|часть=Образ чёрта в русской устной прозе|заглавие=Мифологические персонажи в русском фольклоре|ссылка=http://www.ex-jure.ru/freelaw/news.php?newsid=755|ответственный=[[Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая]], Академия наук СССР|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1975|страницы=118—149, 177—181|10=Померанцева Э. В.|archivedate=2015-03-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150317072315/http://www.ex-jure.ru/freelaw/news.php?newsid=755}}</ref>.
Водяные считаются типичными представителями славянской [[демонология|демонологии]]. Согласно легендам они являются падшими ангелами, сброшенными Богом с небес и попавшими в водяные пространства{{sfn|Петрухин|1995|loc=Водяной|с=98}}. Хотя водяной имеет отдельный образ, представления о нём часто сливались с [[русалка]]ми и [[чёрт]]ом<ref>{{книга|автор=Виноградова Л. Н.|часть=Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных|заглавие=Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы|место=М.|издательство=«Индрик»|год=2001|страницы=23, 34—39, 42—43|ref=Виноградова Л. Н. Полесская народная демонология|ссылка часть=http://www.upyr.net/blog/vinogradova-2001/}}</ref><ref name=esbe>[[s:ЭСБЕ/Чорт|Чорт]] // [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]]</ref><ref>{{статья|автор= |заглавие={{книга|заглавие=Энциклопедия мифологии|часть=Чёрт|год=|автор=|язык=ru}} |автор издания= |ссылка= |издание=[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]] |ответственный=Гл. редактор С. А. Токарев |место =М. |издательство=[[Советская энциклопедия]] |год=1987 |том=1 А—К |номер= |страницы=228 |страниц=671 |серия= |isbn= |ref=Мифы народов мира}}</ref><ref>{{книга|автор=[[Померанцева, Эрна Васильевна|Померанцева Э. В.]]|часть=Образ чёрта в русской устной прозе|заглавие=Мифологические персонажи в русском фольклоре|ссылка=http://www.ex-jure.ru/freelaw/news.php?newsid=755|ответственный=[[Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая]], Академия наук СССР|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1975|страницы=118—149, 177—181|archivedate=2015-03-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150317072315/http://www.ex-jure.ru/freelaw/news.php?newsid=755}}</ref>.


Как правило, его представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом или в восточнославянских мифах — очень длинными ногами. Он опутан тиной или одет в красную рубаху, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Имеет звериные или рыбьи черты — рыбий или коровий хвост, гусиные лапы с перепонками или коровьи копыта, кожа, как у налима, рог на голове. Мог обернуться крупной рыбой, зверем, свиньёй, коровой, сомом, щукой, карпом, большой чёрной рыбой или рыбой с крыльями, гусём, уткой, другой водоплавающей птицей, бревном, утопленником, лошадью{{sfn|Левкиевская|2000|с=340–341}}. Во многих поверьях он выглядит как заросший шерстью чёрт с рогами или чудовище серого цвета. Водяной может ездить верхом на крупном соме, из-за чего эту рыбу называют чёртовым конём. Он нередко обнаруживает себя громким хохотом, смехом, а в ожидании близкой жертвы может громко хлопать в ладоши. Часто способен подражать звукам, которые издают люди или животные — кричит, воет, ухает, визжит, крякает и блеет. Обычно это всё делается для того, чтобы напугать или завлечь в свои подводные хоромы{{sfn|Петрухин|1995|loc=Водяной|с=98}}.
Как правило, его представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом или в восточнославянских мифах — очень длинными ногами. Он опутан тиной или одет в красную рубаху, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Имеет звериные или рыбьи черты — рыбий или коровий хвост, гусиные лапы с перепонками или коровьи копыта, кожа, как у налима, рог на голове. Мог обернуться крупной рыбой, зверем, свиньёй, коровой, сомом, щукой, карпом, большой чёрной рыбой или рыбой с крыльями, гусём, уткой, другой водоплавающей птицей, бревном, утопленником, лошадью{{sfn|Левкиевская|2000|с=340–341}}. Во многих поверьях он выглядит как заросший шерстью чёрт с рогами или чудовище серого цвета. Водяной может ездить верхом на крупном соме, из-за чего эту рыбу называют чёртовым конём. Он нередко обнаруживает себя громким хохотом, смехом, а в ожидании близкой жертвы может громко хлопать в ладоши. Часто способен подражать звукам, которые издают люди или животные — кричит, воет, ухает, визжит, крякает и блеет. Обычно это всё делается для того, чтобы напугать или завлечь в свои подводные хоромы{{sfn|Петрухин|1995|loc=Водяной|с=98}}.
Строка 47: Строка 48:
== Спутники ==
== Спутники ==
{{якорь|Водяница}}
{{якорь|Водяница}}
* Водяницы — водяные девы — бывают жёнами водяных.
* Водяницы — водяные девы — бывают жёнами водяных{{Нет АИ|26|05|2024}}.
{{Начало цитаты}}Водяница — утопленница из [[крещение|крещённых]], а потому и не принадлежит к нежити. Считается, что водяницы предпочитают лесные и [[водяная мельница|мельничные]] омуты<ref>[http://afield.org.ua/ist/sl_m2.html «Женские персонажи славянской мифологии»] {{Wayback|url=http://afield.org.ua/ist/sl_m2.html |date=20090826160431 }} (на основе ''Кононенко А. А., Кононенко С. А.'' «Персонажи славянской мифологии», ''Виноградова Л. Н.'' «Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения»)</ref>.{{Конец цитаты}}
{{Начало цитаты}}
* [[Болотник (мифология)|Болотник]] — родич водяного и лешего{{Нет АИ|26|05|2024}}.
Водяница — утопленница из [[крещение|крещённых]], а потому и не принадлежит к нежити. Считается, что водяницы предпочитают лесные и [[водяная мельница|мельничные]] омуты, но больше всего любят пади под [[водяная мельница|мельницами]], где [[быстрина]] мутит воду и вымывает ямы. Под [[водяное колесо|мельничными колёсами]] они будто бы обыкновенно собираются на ночлег вместе с водяными. Водяницы вредничают: когда они плещутся в воде и играют с бегущими волнами или прыгают на мельничные колеса и вертятся вместе с ними — рвут сети, портят [[Жёрнов (инструмент)|жернова]]<ref>[http://afield.org.ua/ist/sl_m2.html «Женские персонажи славянской мифологии»] {{Wayback|url=http://afield.org.ua/ist/sl_m2.html |date=20090826160431 }} (на основе ''Кононенко А. А., Кононенко С. А.'' «Персонажи славянской мифологии», ''Виноградова Л. Н.'' «Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения»)</ref>.
* [[Блудички]] — в словацкой и чешской мифологии болотные и водяные духи, которые появляются поблизости воды в виде блуждающих огоньков{{Нет АИ|26|05|2024}}.
{{Конец цитаты}}
* [[Болотник (мифология)|Болотник]] — родич водяного и лешего
* [[Блудички]] — в словацкой и чешской мифологии болотные и водяные духи, которые появляются поблизости воды в виде блуждающих огоньков.


== В культуре ==
== В культуре ==
{{Список примеров |дата=2024-06-23}}
{{нет ссылок в разделе|дата=24 декабря 2018}}
* В российском городе [[Пошехонье (город)|Пошехонье]] действует музейная экспозиция «Резиденция Водяного».
{{нет АИ 2|В российском городе [[Пошехонье (город)|Пошехонье]] действует музейная экспозиция «Резиденция Водяного»|22|04|2024}}.

* Водяной — один из самых известных персонажей советских мультфильмов. В музыкальном мультфильме «[[Летучий корабль (мультфильм)|Летучий корабль]]» (1979) он показан синим веретенообразным гуманоидом в чёрном [[канотье]] и с длинными седыми волосами, как у [[хиппи]]. Сидя в болоте, Водяной поёт песню о своём одиночестве и о необходимости поговорить с кем-нибудь. В этом же фильме болото, где он живёт, находится как минимум на 20 км дальше от города, где был царский дворец, и за лесом. У мультипликационного Водяного 13 сестёр (это [[Баба-яга|Бабки-Ёжки]]), и они живут в [[Избушка на курьих ножках|избушке на курьих ножках]].
=== В художественной литературе ===
** В первоначальном сценарии «Летучего корабля» Водяного не было. Его придумал режиссёр [[Бардин, Гарри Яковлевич|Гарри Бардин]]. Вначале в мультфильме должна была быть одна Баба-Яга, но Бардин решил, что эффектнее, если в кадре их будет 13.
* В третьей части сказки [[Александрова, Татьяна Ивановна|Татьяны Александровой]] «Домовёнок Кузька» (1977—1986) Водяной выглядит так: у него «огромная косматая голова», «длиннющие усы и борода, корявые руки и могучие плечи», а голос грубый. Он «в тине, в водорослях, маленькие рыбки запутались в бороде». Когда Водяной идёт, с него льётся вода. Он «терпеть не может козлов, слышать о них не хочет, жизнь ему делается не мила при одном имени козла».
* {{Нет АИ 2|В третьей части сказки [[Александрова, Татьяна Ивановна|Татьяны Александровой]] «Домовёнок Кузька» (1977—1986) Водяной выглядит так: у него «огромная косматая голова», «длиннющие усы и борода, корявые руки и могучие плечи», а голос грубый. Он «в тине, в водорослях, маленькие рыбки запутались в бороде». Когда Водяной идёт, с него льётся вода. Он «терпеть не может козлов, слышать о них не хочет, жизнь ему делается не мила при одном имени козла»|26|05|2024}}.

* Водяной, также указанный в титрах под названием подводного или водяного царя, роль которого нередко играют широко известные актёры, появляется во многих сказочных фильмах, в том числе:
=== В мультипликации ===
** «[[Марья-искусница]]» (1959, реж. [[Роу, Александр Артурович|Александр Роу]]) — [[Кубацкий, Анатолий Львович|Анатолий Кубацкий]]
Водяной появляется в некоторых советских мультфильмах.
** «[[В тринадцатом часу ночи]]» (1968, реж. [[Шепитько, Лариса Ефимовна|Лариса Шепитько]]) — [[Вицин, Георгий Михайлович|Георгий Вицин]]
* {{Нет АИ 2|«[[Сказка сказывается]]» (1970). Водяной выступает в качестве помощника главного героя|23|06|2024}}.
** «[[Варвара-краса, длинная коса]]» (1969, реж. Александр Роу) — [[Милляр, Георгий Францевич|Георгий Милляр]]
* В музыкальном мультфильме «[[Летучий корабль (мультфильм)|Летучий корабль]]» (1979) он поёт арию<ref name=":0">{{Cite web|url=https://media.2x2tv.ru/letuchiy-korabl/|title=«Летучий корабль»: история создания одного из самых знаменитых советских мультфильмов-мюзиклов|lang=ru|author=Наталья Кутузова|website=2х2.медиа|date=2022|publisher=ООО «ТРК «2Х2», 2024|url-status=live}}</ref>. У мультипликационного Водяного есть сёстры [[Баба-яга|Бабки-Ёжки]], живущие в [[Избушка на курьих ножках|избушке на курьих ножках]]{{Нет значимости|23|06|2024}}.
** «Красные башмачки» (1986, реж. [[Небиеридзе, Борис Константинович|Борис Небиеридзе]]) — [[Дмитриев, Игорь Борисович|Игорь Дмитриев]]

** «[[На златом крыльце сидели|На златом крыльце сидели…]]» (1986, реж. [[Рыцарев, Борис Владимирович|Борис Рыцарев]]) — [[Гердт, Зиновий Ефимович|Зиновий Гердт]]
=== В кино ===
** «[[Последний богатырь]]» (2017, реж. [[Дьяченко, Дмитрий Владимирович|Дмитрий Дьяченко]]) и [[Последний богатырь: Корень зла]] (2021, реж. Дмитрий Дьяченко) — [[Бурунов, Сергей Александрович|Сергей Бурунов]]
{{частично без сносок|в разделе |дата=2018-12-24}}
** «[[Летучий корабль (фильм, 2024)|Летучий корабль]]» (2024, реж. Илья Учитель) — [[Гармаш, Сергей Леонидович|Сергей Гармаш]]
Водяной, также указанный в титрах под названием подводного или водяного царя, роль которого нередко играют широко известные актёры, появляется во многих сказочных фильмах, в том числе:
* «[[Марья-искусница]]» (1959, реж. [[Роу, Александр Артурович|Александр Роу]]) — [[Кубацкий, Анатолий Львович|Анатолий Кубацкий]]
* «[[В тринадцатом часу ночи]]» (1968, реж. [[Шепитько, Лариса Ефимовна|Лариса Шепитько]]) — [[Вицин, Георгий Михайлович|Георгий Вицин]]
* «[[Варвара-краса, длинная коса]]» (1969, реж. Александр Роу) — [[Милляр, Георгий Францевич|Георгий Милляр]]
* «Красные башмачки» (1986, реж. [[Небиеридзе, Борис Константинович|Борис Небиеридзе]]) — [[Дмитриев, Игорь Борисович|Игорь Дмитриев]]
* «[[На златом крыльце сидели|На златом крыльце сидели…]]» (1986, реж. [[Рыцарев, Борис Владимирович|Борис Рыцарев]]) — [[Гердт, Зиновий Ефимович|Зиновий Гердт]]
* «[[Последний богатырь]]» (2017, реж. [[Дьяченко, Дмитрий Владимирович|Дмитрий Дьяченко]]) и «[[Последний богатырь: Корень зла]]» (2021, реж. Дмитрий Дьяченко) — [[Бурунов, Сергей Александрович|Сергей Бурунов]]
* «[[Летучий корабль (фильм, 2024)|Летучий корабль]]» (2024, реж. Илья Учитель) — [[Гармаш, Сергей Леонидович|Сергей Гармаш]]<ref>{{cite web|lang=ru|url=https://rg.ru/2023/09/18/letuchij-korabl-s-sergeem-garmashem-i-polinoj-gagarinoj-vyjdet-v-prokat-v-marte.html|author=Сусанна Альперина|title=«Летучий корабль» с Сергеем Гармашем и Полиной Гагариной выйдет в прокат в марте|date=2023-09-18|website=[[Российская газета]]|access-date=2024-04-22|url-status=live|archive-url=http://web.archive.org/web/20240305163835/https://rg.ru/2023/09/18/letuchij-korabl-s-sergeem-garmashem-i-polinoj-gagarinoj-vyjdet-v-prokat-v-marte.html|archive-date=2024-03-05}}</ref>


== См. также ==
== См. также ==

Текущая версия от 12:39, 13 декабря 2024

Водяной
«Водяной». Иллюстрация Ивана Билибина
«Водяной». Иллюстрация Ивана Билибина
дух, обитающий в воде, хозяин вод
Мифология Славянская
Атрибуты палица[1]
В иных культурах
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Водяно́й (также водник, водяник, водяной дедушка, водяной шут, водовик; чеш. vodník; в.-луж. wodby muž, wodnykus; словен. povodnj, vodni mož) — в славянской мифологии дух, обитающий в воде, хозяин вод[2]. Воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала[3].

Народные представления

[править | править код]

Водяные считаются типичными представителями славянской демонологии. Согласно легендам они являются падшими ангелами, сброшенными Богом с небес и попавшими в водяные пространства[2]. Хотя водяной имеет отдельный образ, представления о нём часто сливались с русалками и чёртом[4][5][6][7].

Как правило, его представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом или в восточнославянских мифах — очень длинными ногами. Он опутан тиной или одет в красную рубаху, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Имеет звериные или рыбьи черты — рыбий или коровий хвост, гусиные лапы с перепонками или коровьи копыта, кожа, как у налима, рог на голове. Мог обернуться крупной рыбой, зверем, свиньёй, коровой, сомом, щукой, карпом, большой чёрной рыбой или рыбой с крыльями, гусём, уткой, другой водоплавающей птицей, бревном, утопленником, лошадью[8]. Во многих поверьях он выглядит как заросший шерстью чёрт с рогами или чудовище серого цвета. Водяной может ездить верхом на крупном соме, из-за чего эту рыбу называют чёртовым конём. Он нередко обнаруживает себя громким хохотом, смехом, а в ожидании близкой жертвы может громко хлопать в ладоши. Часто способен подражать звукам, которые издают люди или животные — кричит, воет, ухает, визжит, крякает и блеет. Обычно это всё делается для того, чтобы напугать или завлечь в свои подводные хоромы[2].

Считается, что водяной любит глубокую воду, живёт в омутах, водоворотах, в полыньях, на заброшенных водяных мельницах, причём особенно любит место возле колеса[9], под мельницами или шлюзами, на дне реки, где у него есть свой дворец. Мельники предпочитали дружить с водяным, иначе он может сломать мельничные колёса или испортить плотину. Чтобы не пакостил, ему раз в год приносили в дар чёрную свинью или другое животное[10]. За свои отношения с водяным мельники в восточнославянских поверьях имели недобрую славу. В народе верили, что постройка мельницы всегда должна быть связана с кровавой жертвой водяному, что мельники продавали душу водяному, а также, что они заманивают на мельницу прохожих странников и сбрасывают их в омут или под мельничное колесо. Иначе, якобы, водяной мог забрать их самих. Нужно сказать, что мельники действительно приносили жертвы водяным, кидая в воду мёртвых животных, крошки хлеба и т. п., а по праздникам выливая в воду водку[11].

На Украине, чтобы обезопасить себя от проделок водяного, в основании плотины закапывали лошадиный череп[10].

Украинцы рассказывают вот что. Водяной не всё время живёт в воде, так как его гоняет Бог: до Крещенья водяной сидит в воде, а потом переходит в лозу, отчего зовется «лозовиком», потом он переходит на сушу, в прибрежную траву и только после Спаса снова попадает в воду.

Белорусы верят, что накануне Крещенья водяной приходит к крестьянам и просит у них сани, чтобы вывезти своих детей из воды перед её освящением. И вот перед Крещеньем сани и телеги переворачивали вверх ногами, чтобы водяной не мог ими воспользоваться. У русских считалось, что зимой водяной спит на дне реки, просыпается 1 апреля голодным и злым и потому ведёт себя очень бурно — ломает лёд и мучает рыбу.

В Белоруссии при заморозках часто опускали под мельничные колёса сало, иначе водяной мог слизать с них смазку. Под дверями мельницы закапывали живьём чёрного петуха, а в самой мельнице держали животных чёрного цвета (петуха и кошку)[11].

На Русском Севере считают, что у водяных есть водяной царь — старик с палицей, который может подниматься к небу в чёрной туче и творить новые реки и озера. Его называют царь Водяник или Водян царь[12]. Славянские поверья о водяном сопоставимы с легендой о морском царе[3].

Водяной с открытки (рисунок Владимирова В. В.)

Водяные пасут на дне рек и озёр стада своих коров — сомов, карпов, лещей и прочей рыбы.

От водяных чертей доводится терпеть и всего больше страдать, конечно, мельникам. Привычные всю свою жизнь иметь дело с водой, мельники достигают таких удобств, что не только не боятся этих злых духов, но вступают с ними в дружеские отношения. Они живут между собой согласно, на обоюдных угождениях, руководясь установленными приёмами и условленными правилами. Осторожные и запасливые хозяева, при постройке мельницы, под бревно, где будет дверь, зарывали живым чёрного петуха и три «супорыжки», то есть стебля ржи, случайно выросших с двумя колосьями; теперь с таким же успехом обходятся лошадиным черепом, брошенным в воду с приговором. В тех же целях, на мельницах все ещё бережно воспитываются все животные чёрной шерсти (в особенности петухи и кошки). Это — на тот случай, когда водяной начнет озлобленно срывать свой гнев на хозяев, прорывая запруды, и приводя в негодность жернова: пойдёт жёрнов, застучит, зашепчет да и остановится, словно за что-нибудь задевает Пословица говорит, что «водой мельница стоит, да от воды и погибает», а потому-то все помыслы и хлопоты мельника сосредоточены на плотине, которую размывает и прорывает не иначе, как по воле и силами водяного черта. Оттого всякий день мельник, хоть дела нет, а из рук топора не выпускает и, сверх того, старается всякими способами ублажить водяного по заветам прадедов. Так, например, упорно держится повсюду слух, что водяной требует жертв живыми существами, особенно от тех, которые строят новые мельницы. С этой целью, в недалекую старину, сталкивали в омут какого-нибудь запоздалого путника, а в настоящее время бросают дохлых животных (непременно в шкуре)[13].

Удачи рыболовов также находятся во власти водяных. Старики до сих пор держатся двух главных правил: навязывают себе на шейный крест траву Петров крест, чтобы не «изурочилось», то есть не появился бы злой дух и не испортил всего дела, и из первого улова часть его, или первую рыбу кидают обратно в воду, как дань и жертву. Идя на ловлю, бывалый рыбак никогда не ответит на вопрос встречного, что он идет ловить рыбу, так как водяной любит секреты и уважает тех людей, которые умеют хранить тайны. Некоторые старики-рыболовы доводят свои угождения водному хозяину до того, что бросают ему щепотки табака («на тебе, водяной, табаку: давай мне рыбку») и, с тою же целью подкупа, подкуривают снасть богородской травкой и т. д.[13]

Максимов С. В., Нечистая, неведомая и крестная сила

У пасечников водяные считались покровителями пчёл[14]. Повсеместно известен обычай ставить пасеку у реки. В ночь на Яблочный Спас некоторые пчеловоды приносили водяному жертву — бросали в пруд или болото свежий мёд и воск, понемногу из каждого улья, топили в мешке первый рой или лучший улей. По поверьям, в награду за это водяной оберегал пчёл. Позже роль покровителя пчёл унаследовали русские святые Зосима и Савватий[15].

Водяной находится в непримиримо враждебных отношениях с дедушкой домовым, с которым, при случайных встречах, неукоснительно вступает в драку. С добряками-домовыми водяные не схожи характером, оставаясь злобными духами, а потому всеми и повсюду причисляются к настоящим чертям. Недоброжелательство водяного к людям и злобный характер этого беса выражается в том, что он неустанно сторожит за каждым человеком, являющимся, по разным надобностям, в его сырых и мокрых владениях. Он уносит в свои подземные комнаты, на безвозвратное житье, всех, кто вздумает летней порой купаться в реках и озёрах, после солнечного заката, или в самый полдень, или в самую полночь. (Эти «дневные уповоды» считает он преимущественно любимыми и удобными для проявления своей недоброй и мощной силы.) Кроме того, на всем пространстве громадной Великороссии, он хватает цепкими лапами и с быстротой молнии увлекает вглубь всех забывших, при погружении в воду, осенить себя крестным знамением. С особенным торжеством и удовольствием он топит таких, которые вовсе не носят тельных крестов, забывают их дома или снимают с шеи перед купанием. Под водой он обращает эту добычу в кабальных рабочих, заставляет их переливать воду, таскать и перемывать песок и т. д. Сверх того, водяной замучивает и производит свои злые шутки с проходящими, забывшими перекреститься во время прохода нечистых мест, где он имеет обычай селиться и из водных глубин зорко следить за оплошавшими. Людям приносят они один лишь вред и радостно встречают в своих владениях всех оплошавших, случайных и намеренных утопленников (самоубийц). На утопленницах они женятся, а ещё охотнее на тех девицах, которые прокляты родителями, Кровоподтеки, в виде синяков на теле, раны и царапины, замечаемые на трупах вынутых из воды утопленников, служат наглядным свидетельством, что эти несчастные побывали в лапах водяного. Трупы людей он возвращает не всегда, руководясь личными капризами и соображениями, но трупы животных почти всегда оставляет для семейного продовольствия[13]

Максимов С. В., Нечистая, неведомая и крестная сила
В. Малышев. Водяной, 1910

  • Водяницы — водяные девы — бывают жёнами водяных[источник не указан 204 дня].

Водяница — утопленница из крещённых, а потому и не принадлежит к нежити. Считается, что водяницы предпочитают лесные и мельничные омуты[16].

В культуре

[править | править код]

В российском городе Пошехонье действует музейная экспозиция «Резиденция Водяного»[источник не указан 238 дней].

В художественной литературе

[править | править код]
  • В третьей части сказки Татьяны Александровой «Домовёнок Кузька» (1977—1986) Водяной выглядит так: у него «огромная косматая голова», «длиннющие усы и борода, корявые руки и могучие плечи», а голос грубый. Он «в тине, в водорослях, маленькие рыбки запутались в бороде». Когда Водяной идёт, с него льётся вода. Он «терпеть не может козлов, слышать о них не хочет, жизнь ему делается не мила при одном имени козла»[источник не указан 204 дня].

В мультипликации

[править | править код]

Водяной появляется в некоторых советских мультфильмах.

Водяной, также указанный в титрах под названием подводного или водяного царя, роль которого нередко играют широко известные актёры, появляется во многих сказочных фильмах, в том числе:

Примечания

[править | править код]
  1. Мадлевская и др., 2007, с. 328.
  2. 1 2 3 Петрухин, 1995, Водяной, с. 98.
  3. 1 2 Иванов, Топоров, 1990, с. 127.
  4. Виноградова Л. Н. Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных // Восточнославянский этнолингвистический сборник. Исследования и материалы. — М.: «Индрик», 2001. — С. 23, 34—39, 42—43.
  5. Чорт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  6. Чёрт // Энциклопедия мифологии. // Мифы народов мира / Гл. редактор С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 А—К. — С. 228.
  7. Померанцева Э. В. Образ чёрта в русской устной прозе // Мифологические персонажи в русском фольклоре / Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая, Академия наук СССР. — М.: Наука, 1975. — С. 118—149, 177—181. Архивировано 17 марта 2015 года.
  8. Левкиевская, 2000, с. 340–341.
  9. Седакова И. А. Мельница Архивная копия от 3 апреля 2015 на Wayback Machine // Славянская мифология
  10. 1 2 Петрухин, 1995, Водяной, с. 98—99.
  11. 1 2 Петрухин, 1995, Мельник, с. 258.
  12. 1 2 Левкиевская, 2000, с. 342.
  13. 1 2 3 Максимов, 1903.
  14. Левкиевская, 2000, с. 348.
  15. Мадлевская и др., 2007.
  16. «Женские персонажи славянской мифологии» Архивная копия от 26 августа 2009 на Wayback Machine (на основе Кононенко А. А., Кононенко С. А. «Персонажи славянской мифологии», Виноградова Л. Н. «Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения»)
  17. Наталья Кутузова. «Летучий корабль»: история создания одного из самых знаменитых советских мультфильмов-мюзиклов. 2х2.медиа. ООО «ТРК «2Х2», 2024 (2022).
  18. Сусанна Альперина. «Летучий корабль» с Сергеем Гармашем и Полиной Гагариной выйдет в прокат в марте. Российская газета (18 сентября 2023). Дата обращения: 22 апреля 2024. Архивировано 5 марта 2024 года.

Литература

[править | править код]