Боярская писаница: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
← Новая страница: «'''Боярская писаница''' - памятник [[изобразительное искусство|изобразительного ис...»
 
м →Литература: Орфография
 
(не показаны 43 промежуточные версии 29 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Значения|Писаница (значения)}}
⚫
'''Боярская писаница''' - памятник [[изобразительное искусство|изобразительного искусства]] [[тагарская культура|тагарской археологической культуры]], состоящий из двух групп [[петроглифы|петроглифов]]: Малой и Большой Боярской писаницы на юго-западной части хребта Бояры ([[хакасский язык|по-хакасски]] ''Пойар тағ'' – «Священная гора») . Этот невысокий хребет в 6 км к югу от с. Троицкое Боградского района Республики Хакасия тянется вдоль левого берега [[Енисей|Енисея]].
{{Культурное наследие народов РФ}}
[[Файл:Petroglpyhs Tagar Culture.jpg|мини|300px|Малая Боярская писаница<ref>{{книга|заглавие=Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время|издание=Археология СССР|ответственный=Ответственный редактор тома доктор исторических наук М. Г. Мошкова|место=Москва|издательство=Наука|год=1992}}</ref>]]
⚫
'''Боярская писаница''' — памятник [[Изобразительное искусство|изобразительного искусства]] [[Тагарская культура|тагарской археологической культуры]], состоящий из двух групп [[Петроглифы|петроглифов]]: Малой и Большой Боярской писаниц в юго-западной части хребта Бояры ([[хакасский язык|по-хакасски]] ''Пойар тағ'' — «Священная гора»). Этот невысокий хребет в 6 км к востоку от села [[Троицкое (Хакасия)|Троицкое]] [[Боградский район Хакасии|Боградского района]] [[Республика Хакасия|Республики Хакасия]] тянется вдоль левого берега [[Енисей|Енисея]].
[[Файл:SDIM1234.jpg|thumb|Малая Боярская писаница, 2020 год]]
[[Файл:Malaya_Boyarskaya_pisanitsa.JPG|thumb|слева|Малая Боярская писаница, 2008 год]]
⚫
Петроглифы Боярской писаницы были открыты и исследованы [[Адрианов, Александр Васильевич|А. В. Адриановым]] в [[1904 год]]у. В 1962 году студентами [[Московский государственный художественно-промышленный университет имени С. Г. Строганова|Московского Высшего художественно-промышленного училища]] изображения Большой Боярской писаницы были срисованы и сфотографированы. В 1960—1970-е годы [[Дэвлет Марианна Арташировна|М. А. Дэвлет]] заново обследовала этот объект и опубликовала книгу «Большая Боярская писаница».


Боярскую писаницу датируют VII—III веками до нашей эры и относят к тагарской культуре, хотя частично она касается и переходного времени II—I веков до нашей эры, а именно [[Таштыкская культура|таштыкской культуры]].
⚫
Петроглифы Боярской писаницы, Большой и Малой, были открыты и исследованы А.В.Адриановым в 1904 г. В 1962 г. студентами Московского Высшего художественно-промышленного училища изображения Большой Боярской писаницы были срисованы и сфотографированы. В 1960–1970-е гг. М.А. Дэвлет заново обследовала эту писаницу и опубликовала книгу «Большая Боярская писаница» .
⚫
Опираясь на иллюстрации М.А. Дэвлет, данные изображения по сюжету можно классифицировать следующим образом: изображений оленя – 22, козла – 12, горного козла – 3, быка – 9, собаки – 1, людей – 24, изображений котлов – 17, домов – 28, всадников – 6, бочонков – 7, держащего в руках лук человека – 1 и т.д. Всего представлено 151 изображение . Всего фигур зверей – 47, что составляет треть всех рисунков. На Большой Боярской писанице самые многочисленные изображения – жилища, только единичных изображений домов – 28. Жилища можно разделить на рубленые дома и юрты . Юрты в контексте этой композиции, по мнению М.А. Дэвлет, следует рассматривать как изображения традиционных жилищ кочевников Южной Сибири и «гэр» степняков Монголии, а рубленые дома — как обычные для тайги бревенчатые избы. На плоскости памятника изображены деревянные юрты, выполненные в той же технике, которая характерна и для современных хакасов.


⚫
Опираясь на иллюстрации М. А. Дэвлет, данные изображения по сюжету можно классифицировать следующим образом: изображений [[олень|оленя]] — 22, [[козёл|козла]] — 12, [[горный козёл|горного козла]] — 3, [[Быки|быка]] — 9, [[собака|собаки]] — 1, людей — 24, изображений [[котёл|котлов]] — 17, домов — 28, [[всадник]]ов — 6, [[бочонок|бочонков]] — 7, держащего в руках [[Лук (оружие)|лук]] человека — 1 и т. д. Всего представлено 151 изображение. Всего фигур зверей — 47, что составляет треть всех рисунков. На Большой Боярской писанице самые многочисленные изображения — [[жилище|жилища]], только единичных изображений домов — 28. Жилища можно разделить на рубленые дома и [[юрта|юрты]]. Юрты в контексте этой композиции, по мнению М. А. Дэвлет, следует рассматривать как изображения традиционных жилищ [[кочевники|кочевников]] [[Южная Сибирь|Южной Сибири]] и «гэр» степняков [[Монголия|Монголии]], а рубленые дома — как обычные для [[тайга|тайги]] бревенчатые [[изба|избы]]. На плоскости памятника изображены деревянные юрты, выполненные в той же технике, которая характерна и для современных [[хакасы|хакасов]].
⚫
Малая Боярская писаница включает более 40 изображений жилищ, антропоморфных существ, оленей, коз, коней. Переходом от скотоводства к земледелию объясняет появление изображений С.В. Киселев . От этого мнения отличается точка зрения, синхронно высказанная М.П. Грязновым, который определил значение памятника как объекта религиозного назначения . Вокруг этих двух точек зрения на писаницу – «реальный поселок» или «поселок предков» – ведутся научные споры уже несколько десятилетий .


⚫
Малая Боярская писаница включает более 40 изображений жилищ, антропоморфных существ, оленей, коз, [[Конь|коней]]. Переходом от скотоводства к земледелию объясняет появление изображений [[Киселёв, Сергей Владимирович (археолог)|С. В. Киселёв]]. От этого мнения отличается точка зрения, синхронно высказанная [[Грязнов, Михаил Петрович|М. П. Грязновым]], который определил значение памятника как объекта религиозного назначения. Вокруг этих двух точек зрения на писаницу — «реальный посёлок» или «посёлок предков» — ведутся научные споры уже несколько десятилетий.
⚫
== Литература ==

⚫
* Адрианов А.В. Писаница Боярская // Известия Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. № 6. СПб., 1906. С. 53-59.
⚫
== Литература ==
* Дэвлет М.А. Большая Боярская писаница. М., 1976. 39 с.
⚫
* ''Адрианов А. В.'' Писаница Боярская // Известия Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. № 6. СПб., 1906. С. 53-59.
⚫
* Киселев С.В. Разложение рода и феодализм на Енисее // Известия Государственной академии истории материальной культуры. 1933. Вып. 65. С. 20.
* Грязнов М.П. Боярская писаница // Проблемы истории материальной культуры. 1933. № 7.
* ''Дэвлет М. А.'' Большая Боярская писаница. М., 1976. 39 с.
⚫
* ''Киселёв С. В.'' Разложение рода и феодализм на Енисее // Известия Государственной академии истории материальной культуры. 1933. Вып. 65. С. 20.
⚫
* Савинов Д.Г. К интерпретации изображений Боярских писаниц // Археология Южной Сибири. Новосибирск, 2003. С. 100-105.
* ''Грязнов М. П.'' Боярская писаница // Проблемы истории материальной культуры. 1933. № 7.
⚫
* Мартынов А.И. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск, 1979. С. 134.
⚫
* ''Савинов Д. Г.'' К интерпретации изображений Боярских писаниц // Археология Южной Сибири. Новосибирск, 2003. С. 100—105.
⚫
* ''Мартынов А. И.'' Лесостепная тагарская культура. Новосибирск, 1979. С. 134.
* ''[[Бутанаев, Виктор Яковлевич|Бутанаев В. Я.]]'' Древнее искусство Саяно-Алтая. — Абакан, 2020. — C.49-50.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{ВС}}

== Ссылки ==
* https://web.archive.org/web/20110813213941/http://kronk.narod.ru/library/devlet-ma-1976.htm

[[Категория:Тагарская культура]]
[[Категория:Петроглифы Хакасии]]
[[Категория:Боградский район]]

Текущая версия от 14:57, 2 марта 2022

У этого термина существуют и другие значения, см. Писаница (значения).
Малая Боярская писаница[1]

Боярская писаница — памятник изобразительного искусства тагарской археологической культуры, состоящий из двух групп петроглифов: Малой и Большой Боярской писаниц в юго-западной части хребта Бояры (по-хакасски Пойар тағ — «Священная гора»). Этот невысокий хребет в 6 км к востоку от села Троицкое Боградского района Республики Хакасия тянется вдоль левого берега Енисея.

Малая Боярская писаница, 2020 год
Малая Боярская писаница, 2008 год

Петроглифы Боярской писаницы были открыты и исследованы А. В. Адриановым в 1904 году. В 1962 году студентами Московского Высшего художественно-промышленного училища изображения Большой Боярской писаницы были срисованы и сфотографированы. В 1960—1970-е годы М. А. Дэвлет заново обследовала этот объект и опубликовала книгу «Большая Боярская писаница».

Боярскую писаницу датируют VII—III веками до нашей эры и относят к тагарской культуре, хотя частично она касается и переходного времени II—I веков до нашей эры, а именно таштыкской культуры.

Опираясь на иллюстрации М. А. Дэвлет, данные изображения по сюжету можно классифицировать следующим образом: изображений оленя — 22, козла — 12, горного козла — 3, быка — 9, собаки — 1, людей — 24, изображений котлов — 17, домов — 28, всадников — 6, бочонков — 7, держащего в руках лук человека — 1 и т. д. Всего представлено 151 изображение. Всего фигур зверей — 47, что составляет треть всех рисунков. На Большой Боярской писанице самые многочисленные изображения — жилища, только единичных изображений домов — 28. Жилища можно разделить на рубленые дома и юрты. Юрты в контексте этой композиции, по мнению М. А. Дэвлет, следует рассматривать как изображения традиционных жилищ кочевников Южной Сибири и «гэр» степняков Монголии, а рубленые дома — как обычные для тайги бревенчатые избы. На плоскости памятника изображены деревянные юрты, выполненные в той же технике, которая характерна и для современных хакасов.

Малая Боярская писаница включает более 40 изображений жилищ, антропоморфных существ, оленей, коз, коней. Переходом от скотоводства к земледелию объясняет появление изображений С. В. Киселёв. От этого мнения отличается точка зрения, синхронно высказанная М. П. Грязновым, который определил значение памятника как объекта религиозного назначения. Вокруг этих двух точек зрения на писаницу — «реальный посёлок» или «посёлок предков» — ведутся научные споры уже несколько десятилетий.

Литература

[править | править код]
  • Адрианов А. В. Писаница Боярская // Известия Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. № 6. СПб., 1906. С. 53-59.
  • Дэвлет М. А. Большая Боярская писаница. М., 1976. 39 с.
  • Киселёв С. В. Разложение рода и феодализм на Енисее // Известия Государственной академии истории материальной культуры. 1933. Вып. 65. С. 20.
  • Грязнов М. П. Боярская писаница // Проблемы истории материальной культуры. 1933. № 7.
  • Савинов Д. Г. К интерпретации изображений Боярских писаниц // Археология Южной Сибири. Новосибирск, 2003. С. 100—105.
  • Мартынов А. И. Лесостепная тагарская культура. Новосибирск, 1979. С. 134.
  • Бутанаев В. Я. Древнее искусство Саяно-Алтая. — Абакан, 2020. — C.49-50.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время / Ответственный редактор тома доктор исторических наук М. Г. Мошкова. — Археология СССР. — Москва: Наука, 1992.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Боярская_писаница&oldid=120395168