Ислам в Казахстане: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
создание статьи
 
у нас много казахов-христиан(в основном католиков и протестантов) и тенгрианцев
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показано 205 промежуточных версий, сделанных более чем 100 участниками)
Строка 1: Строка 1:
'''Ислам в Казахстане''' — самая распространённая религия среди верующего населения Республики [[Казахстан]]. Мусульмане составляют 70 % населения по переписи 2009 года<ref>{{Cite web |url=http://www.stat.gov.kz/getImg?id=WC16200032648 |title=Аналитический отчёт «Итоги Национальной переписи населения Республики Казахстан года» |access-date=2014-07-08 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304191816/http://www.stat.gov.kz/getImg?id=WC16200032648 |deadlink=no }}</ref>.
'''Ислам в Казахстане''' — основной религиозный институт Республики Казахстан.
* Основное направление — [[Суннизм]] с влиянием [[суфизм|суфийского]] учения [[Ахмед Яссави|Ходжи Ахмеда Яссави]].
⚫
* Мазхаб (мусульманская правовая школа) — имама Абу Ханифа.
⚫
* Основной уполномоченный орган — Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК).


* Основное направление — [[Сунниты|суннизм]];
⚫
* [[Мазхаб]] (правовая школа) — [[Ханафитский мазхаб]];
* [[Акида]] (вероубеждение)  — [[Матуридизм|Матуридитская акида]];
⚫
* Уполномоченный орган — [[Духовное управление мусульман Казахстана]] (ДУМК).


⚫
== История ==
[[Файл:Khoja ahmed Yasavi dome.jpg|thumb|left|150px|Мавзолей [[Ахмед Яссави|Ходжи Ахмеда Яссави]] в городе [[Туркестан (город)|Туркестане]]]]
{{See also|Таласская битва|Караханидское государство|Государство Сельджукидов|Моголистан}}
Распространение [[ислам]]а на территорию современного [[Казахстан]]а происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов.


Первым толчком к распространению ислама, стала [[Таласская битва]] [[751]]-го года. При которой [[карлуки]] [[Карлукский каганат|Карлукского каганата]], объединившись с войсками [[Аббасиды|Аббасидской империи]], одержали победу над войсками [[Империя Тан|Танского Китая]]. Победа в сражении, остановила экспансию [[Тан (династия)|китайской империи Тан]] на запад, и позволило исламу утвердиться среди тюркского населения [[Семиречье|Семиречья]] и на [[Сырдарья|Сырдарье]] к концу Х [[век]]а.


=== Сельжукская империя ===
⚫
== История ==
{{Основная статья|Сельджукская империя|Сельджук|Сельджукиды}}
Проникновение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов. Первоначально ислам утвердился среди оседлого населения Семиречья и на Сырдарьи в конце Х века. Например ислам был уже в Империи Караханидов в конце 10 века. В настоящее время основная масса казахского населения считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет) совешает подавляющая часть казахов, по мусульманским обрядам хоронятся почти все казахи. Хотя следует отметить, что лишь определенная часть (меньшинство) регулярно совершает намаз и соблюдает другие религиозные требования. В настоящее время в Казахстане функционирует 2700 мечетей, в советский же период их было всего 63. Количество верующих сейчас возросло, в том числе мусульман.


Примерно в середине X века на территории [[Кызылординская область|Кызылординской области]] возникла новое мусульманское государство - [[Государство Сельджукидов|Сельжукская империя]], в котором правили тюркские [[кочевники]] [[огузы]] династии [[Сельджукиды|Сельжукидов]]. Единовластными [[султан]]ами сельджуков были внук Сельджука [[Тогрул-бек|Тогрул-бег]] (1035, 1058—1063), его правнук [[Алп-Арслан]] (1063—1072), а также [[Мелик-шах I]] (1072—1092), [[Ахмад Санджар|Султан Санджар]] (1118—1157).
⚫
[[Файл:Центральная мечеть Павлодара.JPG|thumb|250px|right|Мечеть имени [[Машхур Жусуп|Машхура Жусупа]]]]


[[Сельджуки]] получили своё название по имени [[Сельджук]]а, предводителя и вождя [[Огузы|огузов]] и поселившегося, по преданию, в 955 году в городе [[Дженд]]е на [[Сырдарья|Сырдарье]], находившемся на территории современного [[Казахстан]]а. Ему было не более 20 лет, когда он стал [[сю-баши]] у огузского ябгу. Прожил, по преданию, 107 лет и умер в [[Дженд]]е. Сельджук оставил после себя пятерых сыновей. Внуки Сельджука стали выдающимися правителями: [[Тогрул-бек]], [[Чагры-бек Дауд]], [[Алп-Арслан]]. Впоследствии, покорив [[Византия|Восточно-Римскую империю]], [[Месопотамия|Месопотамию]], и большую часть [[Иран|Персии]] они создали огромную империю и стали основателями династии [[Сельджукиды|Сельджукидов]], правившей этими землями с [[XI]] по [[XIV век]]а.
По мере расширения монгольского ханства распространение ислама замедлилось, так ка к традиционной религией тюрков было [[тенгрианство]]. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия. Так ислам принял Хан Золотой Орды Берке (1255—1266) и Хан Узбек (хан Озбек) 1312—1340). В тот период среди тюрков было сильно влияние суфийского духовенства. Огромный вклад в пропаганде ислама среди казахов внес основатель суфийского ордена Ясавия Ходжа Ахмет Ясави, умерший 1166 г. в г. [[Туркестан (город)]]. Однако обращение в ислам еще не означало, что мусульманское вероучение было усвоено полностью. У казахов до сих, до настоящего времени сохранились многие традиции и обычаи от религиозных верований своих предков — тенгрианства. Например, когда выдают замуж девушку, то в сельских местностях современного Казахстана нередко проводят обряд очищения огнем, что противоречит исламу. Мальчикам оставляют носить [[Айдар (чуб)]] от сглаза. Есть обряды тусау-кесу (обрезания пут), обряды отрезания волос по достижении новорождёнными малышами возраста 40 дней. Зачастую можно услышать как казахи иногда используют слово Тангри как синоним слова Аллах. Иногда можно услышать как казах говорит «Алла Тангри». Что является нонсенсом с точки зрения правоверного мусульманина, скажем в Мекке. Однако большинство казахов (больше 95 %) не только никогда и не слышали подобной фразы — «Алла Тенгри», но и не подозревают о существовании самого слова Тенгри. У казахов не было затворничества женщин, закрытия тела или лица. Была определенная свобода в общении юноши и девушки, они могли назначать свидания и встречаться наедине. Очень сильны были в Степи Обычное право казахов — [[Адат]]. Лишь совсем недавно, уже в 19 веке стал внедряться [[шариат]].


=== Суфизм и Ходжа Ахмед Яссави ===
Согласно иранскому учёному-историку Атабаки Туражу, изначально ислам утвердился в городе [[Туркестан (город)|Туркестане]] и его окрестностях<ref name="touraj">[[Тураж Атабаки|Атабаки Тураж]]. ''Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора'', стр. 24</ref>.<br> Затем, согласно средневековому исламскому историку [[Ибн аль-Асир]]у, благодаря [[Саманиды|саманидским]] миссионерам в городе [[Тараз]]е и его окрестностях<ref>[[Ибн аль-Асир]], том 8, стр. 396</ref>.

В средние века, ключевую роль в распространении ислама, также сыграл писавший поэтические стихи и философские труды на тюркских языках тюркский суфийский мыслитель — [[Ходжа Ахмед Яссави|Кожа Ахмет Яссауи]], основатель [[Суфизм|суфийского]] ордена [[Ясавия]].

Далее после его смерти,суфийский орден основанный Яссави стал одним из самых влиятельных в Центральной Азии. На сегодня, Яссави очень высоко почетается в Казахстане и Центральной Азии. Его мавзолей является почитаемым местом среди правоверных мусульман.
{{main|Ходжа Ахмед Яссави}}

=== Караханидская империя ===
[[Ислам]] стал официальной религией на территории современного [[Казахстан]]а в 960 году при тюркской [[Караханидское государство|Караханидской империи]], возникшей в [[Семиречье]] в 840 году. Династия [[Караханиды|Караханидов]] была [[Тюрки|тюркской]], из кочевого племени [[Ягма (племя)|ягма]]. [[Каган]] [[Караханиды|Караханидов]] [[Муса Байташ Бугра-хан|Мусе Байташ Богра-хан]] в 960 году сделал [[ислам]] [[ханафитский мазхаб]]а государственной религией [[Караханидское государство|Караханидской империи]]. Ученый-историк [[Шамсуддин аль-Мукаддаси|Макдиси]] сообщал, что уже во второй половине X века в каждом [[Караханидское государство|Караханидском]] городе присутствовала [[мечеть]].<ref>Караханидов эпохи искусство // [[Казахстан. Национальная энциклопедия]]. — Алматы: [[Казахская энциклопедия|Қазақ энциклопедиясы]], 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)</ref>

Памятник той эпохи — сочинение средневекового тюркского [[Писатель|писателя]] и [[поэт]]а [[Баласагуни, Юсуф Хасс Хаджиб|Юсуфа Баласагунского]] (1015—1016) «Кудатгу Билиг», в котором получила отражение [[Ислам|исламское мировоззрение]]. Для него характерна веротерпимость, признание свободы мнений в религии, а также симбиоз ислама и эстетичное описание добродетели.

Поэма [[Юсуф Баласагуни|Юсуфа Баласагуна]] «Благодатное знание» (Кутты билик) — одновременно и художественное произведение, и этико-дидактический и политико-философский трактат. Действующие лица — [[Аллегория|аллегорические]] образы, олицетворяющие справедливость (Кун-Тогды), счастье (Ай-Толды), разум (Огдулмиш), довольство (Огдурмиш). Поэма построена в форме диалогов между основными персонажами.

Поэма написана в размере мутакариб арабской системы стихосложения [[аруз]] и является первым примером использования аруза в тюркской литературе. Форма написания — сдвоенный стих [[маснави]]. Поэма «Благодатное знание» (Кутты билик) начинается со строками автора о том, что его поэма написана на [[Тюркские языки|тюркском языке]]:<blockquote>Да, книг у арабов, таджиков немало,

А нашею речью сия – лишь начало.

Кто мудр, эту книгу оценит с почтеньем,

Лишь тот ценит знанья, кто зрел разуменьем..<ref>Кудатгу-Билик: (Благодатное знание). Юсуф Баласагуни. Москва., «Наука», 1983. с.11</ref></blockquote>{{См. также|Юсуф Баласагуни}}

=== Золотая Орда и Моголистан ===
В период [[Золотая Орда|Золотой Орды]] большое влияние обретают суфийские ордена [[Накшбандия]] и [[Ясавия]], которые играют роль [[Аналитический центр|мозговых центров]] при ханах. Первым монгольским ханом, принявшим [[ислам]], становится хан Золотой Орды [[Берке]] (1255—1266). Приняли ислам также его младшие братья Беркечар, Бури и Тукай-Тимур. [[Туда-Менгу]] стал вторым монгольским мусульманским императором [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Позже [[Монгольские народы|монгольский]] хан из династии Батуидов [[Узбек-хан]] (1312—1340) сделал [[ислам]] [[Ханафитский мазхаб|ханафитского мазхаба]] государственной религией [[Золотая Орда|Золотой Орды]]. Наряду с [[Золотая Орда|Золотой Ордой]] на территории современного [[Казахстан]]а существовало другое мусульманское государство [[Моголистан]], в котором правила династия [[Туглуктимуриды|Туглуктимуридов]].{{См. также|Золотая Орда|Моголистан|Берке|Туда-Менгу}}

=== Казахское ханство ===
В XV веке на территории современного [[Казахстан]]а возникло три новых [[Ислам по странам|мусульманских государств]]: [[Узбекское ханство|кочевое Узбекское ханство Абулхаирхана]], [[Ногайская Орда]] и [[Казахское ханство]]. Все казахские и узбекские ханы являются мусульманами ханафитского направления. Ногайская Орда была образована примерно в 1440-е годы на Западной части Казахстана.<ref>''Андреев А.'' История крыма — <abbr>М.</abbr>: Издательство «Монолит-Евролинц-Традиция», 2002. — (История и страна) — Гл. 7.</ref>

В XVIII—XIX веках [[Российская империя]] последовательно расширяла территории Казахстана и Средней Азии{{Стиль фразы}}, российская императрица [[Екатерина II]] использовала татарских мулл для ведения диалогов и распространение своего влияния на казахов и других мусульман.

⚫
[[Файл:Центральная мечеть Павлодара.jpg|thumb|295x295px|right|Мечеть имени [[Машхур Жусуп|Машхура Жусупа]]]]

== Современное состояние ==
В настоящее время [[ислам]] воспринимается [[Казахи|большей частью казахского населения]] как составная часть этнической идентичности.
Основная масса казахского населения считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть исламских обрядов и предписаний. Например, обряд [[Обрезание|мужского обрезания]] (сундет) и праздник сундет-той совершает подавляющая часть казахов, погребение по мусульманским обрядам и [[Намаз|жаназа намаз]] по покойному производят большинство казахов. Наряду с исламом среди верующих казахов сохраняются и некоторые остатки доисламского периода, как противоречащие, так и в принципе не противоречащие исламу. Празднование [[Навруз]] ([[21 марта]]) — праздник прихода весны по астрономическому [[Солнечный календарь|солнечному календарю]], а также иранский национальный праздник. Зачастую можно услышать, как казахи иногда используют слово «[[Тенгри|Тәңір]]», «[[Кудай]]» как синоним слова [[Аллах]].

При поддержке ряда [[Ислам по странам|мусульманских стран]] в [[Казахстан]]е была создана целая сеть исламских образовательных учреждений. С 1991 года функционирует Высший исламский институт по подготовке имамов-хатыбов при [[Духовное управление мусульман Казахстана|Духовном управлении мусульман Казахстана]], с 2001 года — [[Нур-Мубарак|Египетский университет исламской культуры «Нур-Мубарак»]] с египетскими преподавателями (с 2012 года переименован в [[Нур-Мубарак|Казахско-египетский исламский университет «Нур»]])<ref name="autogenerated1">Рудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 60</ref>. Последний вуз только за 2004—2011 годы выпустил 262 специалиста-исламоведа, значительная часть которых стала работать имамами и наиб-имамами в мечетях Казахстана<ref name="autogenerated1" />. В 2002 году также был открыт Исламский институт повышения квалификации имамов Республики Казахстан<ref name="autogenerated1" />. Однако не стоит преувеличивать значение ислама в общественно-политической жизни страны — например, только в 2012 году появился первый исламский телеканал «Асыл Арна»<ref name="autogenerated1" />. Государственная власть стремится контролировать исламское образование — с 2011 года в стране появился государственный стандарт специальности «Исламоведение» и уже в 2011 году было выделено 150 грантов для лиц, обучающихся по этой специальности<ref>Рудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 61</ref>. В настоящее время в Казахстане функционируют около 3700 [[Мечеть|мечетей]].


== Особенности ==
== Особенности ==
Ислам в Казахстане исповедуют в основном [[казахи]], [[узбеки]], [[уйгуры]], [[дунгане]], [[таджики]], [[киргизы]], [[туркмены]], [[татары]], [[башкиры]], ряд традиционно исламских народов [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]], [[азербайджанцы]] (последние в своём большинстве придерживаются [[шиизм]]а).
== Мечети ==
{{main|Список крупнейших мечетей Казахстана}}
Всего в Казахстане, по данным [[Духовное управление мусульман Казахстана|ДУМК]], на август 2022 года 2716 мечетей. Из них 284 мечетей имеют внутреннюю вместимость больше 500 человек.<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://ulysmedia.kz/news/11492-nazvano-kolichestvo-deistvuiushchikh-v-kazakhstane-mechetei/|title=Сколько мечетей действует в Казахстане|website=Ulysmedia.kz: Новости и аналитика в Казахстане {{!}} Улыс, Ұлыс, Ulys, Улус|date=2022-08-19|access-date=2023-07-22|archive-date=2023-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20230722170353/https://ulysmedia.kz/news/11492-nazvano-kolichestvo-deistvuiushchikh-v-kazakhstane-mechetei/|deadlink=no}}</ref>


== См. также ==
* Как известно, в Казахстане распространено лишь одно из направлений ислама. Для него характерна терпимость к инакомыслию, признание свободы мнений в религии, отсутствие фанатичной строгости в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата. К тому же укоренение ислама в Казахстане произошло в неразрывной связи с домусульманскими верованиями, в частности с зоорастризмом и тенгрианством. Более того, национальная идентичность казахов испокон веков основана на началах этничности и национальной государственности. Это говорит о том, что элементы ислама в Казахстане имеют скорее символический, обрядовый характер. Поэтому вряд ли в этой стране ислам может приобрести фундаменталистические черты.
* [[Исламский либерализм]]
* За всю историю независимого Казахстана не произошло ни одного террористического акта или конфликта на религиозной почве.
* [[Список крупнейших мечетей Казахстана]]
* Ислам в Казахстане исповедуют в основном тюркские и кавказские народы Республики.
* В последние годы резко увеличилось количество русских казахстанцев принявших [[ислам]].


== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор=[[Султангалиева, Алма Кадыргалиевна|Султангалиева А. К.]]|заглавие=Ислам в Казахстане: история, этничность и общество |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Алматы |издательство=[[Казахстанский институт стратегических исследований|КИСИ при Президенте РК]] |год=1998 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=188|серия= |isbn= |тираж= |ref=Султангалиева}}
* {{статья |автор=[[Султангалиева, Алма Кадыргалиевна|Султангалиева А. К.]]|заглавие=Эволюция ислама в Казахстане|оригинал= |ссылка=http://www.ca-c.org/journal/cac-05-1999/st_06_sultangal.shtml |автор издания= |издание=[[Центральная Азия и Кавказ]] |тип= |место= |издательство= |год=1999|том= |выпуск= |номер=5 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Султангалиева |archiveurl= |archivedate=}}
* {{книга |автор=[[Султангалиева, Алма Кадыргалиевна|Султангалиева А. К.]]|заглавие=„Возвращение ислама“ в Казахстан |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Алматы |издательство= Фонд «Алтынбек Сарсенбаулы» |год=2012 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=170 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Султангалиева}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
[http://www.muftyat.kz/ Духовное управление мусульман Казахстана]
* [http://www.muftyat.kz/ Духовное управление мусульман Казахстана]
* [https://web.archive.org/web/20160601211651/http://avtoreferats.com/article/view/id/13738 Ислам в истории и культуре казахского общества (XVIII-начале XX вв.)]
[http://www.ng.ru/cis/2001-06-23/5_islam.html О исламе в Казахстане]
[http://history1997.forum24.ru/?1-2-20-00000001-000-0-0-1205854254 Форум — История ислама в Казахстане]
* [http://www.ng.ru/cis/2001-06-23/5_islam.html О исламе в Казахстане]
* [history1997.forum24.ru/?1-2-20-00000001-000-0-0-1205854254 Форум — История ислама в Казахстане]
* [https://web.archive.org/web/20131205231814/http://articlekz.com/taxonomy/term/138 Ислам в Казахстане. Научный взгляд]
* [[Густерин, Павел Вячеславович|Густерин П.]] [https://centrasia.org/news.php?st=1656669000 Рейтинг исламских государств] // ЦентрАзия.

{{Европа по темам 2|Ислам|цвет=Ислам|Ватикан=1}}
{{Азия по темам 2|Ислам|цвет=Ислам}}
{{Религия в Казахстане}}


{{спам-ссылки|1=
* history1997.forum24.ru
}}


[[Категория:Ислам в Казахстане]]
[[Категория:Ислам в Казахстане| ]]
[[Категория:Казахстан]]

Текущая версия от 06:33, 12 декабря 2024

Ислам в Казахстане — самая распространённая религия среди верующего населения Республики Казахстан. Мусульмане составляют 70 % населения по переписи 2009 года[1].

История

[править | править код]
См. также: Таласская битва, Караханидское государство, Государство Сельджукидов и Моголистан

Распространение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов.

Первым толчком к распространению ислама, стала Таласская битва 751-го года. При которой карлуки Карлукского каганата, объединившись с войсками Аббасидской империи, одержали победу над войсками Танского Китая. Победа в сражении, остановила экспансию китайской империи Тан на запад, и позволило исламу утвердиться среди тюркского населения Семиречья и на Сырдарье к концу Х века.

Сельжукская империя

[править | править код]
Основные статьи: Сельджукская империя, Сельджук и Сельджукиды

Примерно в середине X века на территории Кызылординской области возникла новое мусульманское государство - Сельжукская империя, в котором правили тюркские кочевники огузы династии Сельжукидов. Единовластными султанами сельджуков были внук Сельджука Тогрул-бег (1035, 1058—1063), его правнук Алп-Арслан (1063—1072), а также Мелик-шах I (1072—1092), Султан Санджар (1118—1157).

Сельджуки получили своё название по имени Сельджука, предводителя и вождя огузов и поселившегося, по преданию, в 955 году в городе Дженде на Сырдарье, находившемся на территории современного Казахстана. Ему было не более 20 лет, когда он стал сю-баши у огузского ябгу. Прожил, по преданию, 107 лет и умер в Дженде. Сельджук оставил после себя пятерых сыновей. Внуки Сельджука стали выдающимися правителями: Тогрул-бек, Чагры-бек Дауд, Алп-Арслан. Впоследствии, покорив Восточно-Римскую империю, Месопотамию, и большую часть Персии они создали огромную империю и стали основателями династии Сельджукидов, правившей этими землями с XI по XIV века.

Суфизм и Ходжа Ахмед Яссави

[править | править код]

Согласно иранскому учёному-историку Атабаки Туражу, изначально ислам утвердился в городе Туркестане и его окрестностях[2].
Затем, согласно средневековому исламскому историку Ибн аль-Асиру, благодаря саманидским миссионерам в городе Таразе и его окрестностях[3].

В средние века, ключевую роль в распространении ислама, также сыграл писавший поэтические стихи и философские труды на тюркских языках тюркский суфийский мыслитель — Кожа Ахмет Яссауи, основатель суфийского ордена Ясавия.

Далее после его смерти,суфийский орден основанный Яссави стал одним из самых влиятельных в Центральной Азии. На сегодня, Яссави очень высоко почетается в Казахстане и Центральной Азии. Его мавзолей является почитаемым местом среди правоверных мусульман.

Основная статья: Ходжа Ахмед Яссави

Караханидская империя

[править | править код]

Ислам стал официальной религией на территории современного Казахстана в 960 году при тюркской Караханидской империи, возникшей в Семиречье в 840 году. Династия Караханидов была тюркской, из кочевого племени ягма. Каган Караханидов Мусе Байташ Богра-хан в 960 году сделал ислам ханафитский мазхаба государственной религией Караханидской империи. Ученый-историк Макдиси сообщал, что уже во второй половине X века в каждом Караханидском городе присутствовала мечеть.[4]

Памятник той эпохи — сочинение средневекового тюркского писателя и поэта Юсуфа Баласагунского (1015—1016) «Кудатгу Билиг», в котором получила отражение исламское мировоззрение. Для него характерна веротерпимость, признание свободы мнений в религии, а также симбиоз ислама и эстетичное описание добродетели.

Поэма Юсуфа Баласагуна «Благодатное знание» (Кутты билик) — одновременно и художественное произведение, и этико-дидактический и политико-философский трактат. Действующие лица — аллегорические образы, олицетворяющие справедливость (Кун-Тогды), счастье (Ай-Толды), разум (Огдулмиш), довольство (Огдурмиш). Поэма построена в форме диалогов между основными персонажами.

Поэма написана в размере мутакариб арабской системы стихосложения аруз и является первым примером использования аруза в тюркской литературе. Форма написания — сдвоенный стих маснави. Поэма «Благодатное знание» (Кутты билик) начинается со строками автора о том, что его поэма написана на тюркском языке:

Да, книг у арабов, таджиков немало,

А нашею речью сия – лишь начало.

Кто мудр, эту книгу оценит с почтеньем,

Лишь тот ценит знанья, кто зрел разуменьем..[5]

См. также: Юсуф Баласагуни

Золотая Орда и Моголистан

[править | править код]

В период Золотой Орды большое влияние обретают суфийские ордена Накшбандия и Ясавия, которые играют роль мозговых центров при ханах. Первым монгольским ханом, принявшим ислам, становится хан Золотой Орды Берке (1255—1266). Приняли ислам также его младшие братья Беркечар, Бури и Тукай-Тимур. Туда-Менгу стал вторым монгольским мусульманским императором Золотой Орды. Позже монгольский хан из династии Батуидов Узбек-хан (1312—1340) сделал ислам ханафитского мазхаба государственной религией Золотой Орды. Наряду с Золотой Ордой на территории современного Казахстана существовало другое мусульманское государство Моголистан, в котором правила династия Туглуктимуридов.

См. также: Золотая Орда, Моголистан, Берке и Туда-Менгу

Казахское ханство

[править | править код]

В XV веке на территории современного Казахстана возникло три новых мусульманских государств: кочевое Узбекское ханство Абулхаирхана, Ногайская Орда и Казахское ханство. Все казахские и узбекские ханы являются мусульманами ханафитского направления. Ногайская Орда была образована примерно в 1440-е годы на Западной части Казахстана.[6]

В XVIII—XIX веках Российская империя последовательно расширяла территории Казахстана и Средней Азии[стиль], российская императрица Екатерина II использовала татарских мулл для ведения диалогов и распространение своего влияния на казахов и других мусульман.

Мечеть имени Машхура Жусупа

Современное состояние

[править | править код]

В настоящее время ислам воспринимается большей частью казахского населения как составная часть этнической идентичности. Основная масса казахского населения считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть исламских обрядов и предписаний. Например, обряд мужского обрезания (сундет) и праздник сундет-той совершает подавляющая часть казахов, погребение по мусульманским обрядам и жаназа намаз по покойному производят большинство казахов. Наряду с исламом среди верующих казахов сохраняются и некоторые остатки доисламского периода, как противоречащие, так и в принципе не противоречащие исламу. Празднование Навруз (21 марта) — праздник прихода весны по астрономическому солнечному календарю, а также иранский национальный праздник. Зачастую можно услышать, как казахи иногда используют слово «Тәңір», «Кудай» как синоним слова Аллах.

При поддержке ряда мусульманских стран в Казахстане была создана целая сеть исламских образовательных учреждений. С 1991 года функционирует Высший исламский институт по подготовке имамов-хатыбов при Духовном управлении мусульман Казахстана, с 2001 года — Египетский университет исламской культуры «Нур-Мубарак» с египетскими преподавателями (с 2012 года переименован в Казахско-египетский исламский университет «Нур»)[7]. Последний вуз только за 2004—2011 годы выпустил 262 специалиста-исламоведа, значительная часть которых стала работать имамами и наиб-имамами в мечетях Казахстана[7]. В 2002 году также был открыт Исламский институт повышения квалификации имамов Республики Казахстан[7]. Однако не стоит преувеличивать значение ислама в общественно-политической жизни страны — например, только в 2012 году появился первый исламский телеканал «Асыл Арна»[7]. Государственная власть стремится контролировать исламское образование — с 2011 года в стране появился государственный стандарт специальности «Исламоведение» и уже в 2011 году было выделено 150 грантов для лиц, обучающихся по этой специальности[8]. В настоящее время в Казахстане функционируют около 3700 мечетей.

Особенности

[править | править код]

Ислам в Казахстане исповедуют в основном казахи, узбеки, уйгуры, дунгане, таджики, киргизы, туркмены, татары, башкиры, ряд традиционно исламских народов Северного Кавказа, азербайджанцы (последние в своём большинстве придерживаются шиизма).

Мечети

[править | править код]
Основная статья: Список крупнейших мечетей Казахстана

Всего в Казахстане, по данным ДУМК, на август 2022 года 2716 мечетей. Из них 284 мечетей имеют внутреннюю вместимость больше 500 человек.[9]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Аналитический отчёт «Итоги Национальной переписи населения Республики Казахстан года». Дата обращения: 8 июля 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  2. ↑ Атабаки Тураж. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора, стр. 24
  3. ↑ Ибн аль-Асир, том 8, стр. 396
  4. ↑ Караханидов эпохи искусство // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  5. ↑ Кудатгу-Билик: (Благодатное знание). Юсуф Баласагуни. Москва., «Наука», 1983. с.11
  6. ↑ Андреев А. История крыма — М.: Издательство «Монолит-Евролинц-Традиция», 2002. — (История и страна) — Гл. 7.
  7. ↑ 1 2 3 4 Рудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 60
  8. ↑ Рудов Г. А. Ислам в Центральной Азии: масштабы и перспективы влияния // Научно-аналитический журнал Обозреватель — Observer. — 2014. — № 6 (293). — С. 61
  9. ↑ Сколько мечетей действует в Казахстане. Ulysmedia.kz: Новости и аналитика в Казахстане | Улыс, Ұлыс, Ulys, Улус (19 августа 2022). Дата обращения: 22 июля 2023. Архивировано 22 июля 2023 года.

Литература

[править | править код]
  • Султангалиева А. К. Ислам в Казахстане: история, этничность и общество. — Алматы: КИСИ при Президенте РК, 1998. — 188 с.
  • Султангалиева А. К. Эволюция ислама в Казахстане // Центральная Азия и Кавказ. — 1999. — № 5.
  • Султангалиева А. К. „Возвращение ислама“ в Казахстан. — Алматы: Фонд «Алтынбек Сарсенбаулы», 2012. — 170 с.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ислам_в_Казахстане&oldid=142022935