Лилит: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Исправил опечатку
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показаны 693 промежуточные версии, сделанные более чем 100 участниками)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения}}
{{другие значения}}
{{Библейский персонаж
[[Файл:AdamNeve.jpg|thumb|200px||[[Адам]], [[Ева]] и Лилит. Миниатюра [[XV век]]а]]
| Имя = Лилит
[[Файл:Lilith (John Collier painting).jpg|thumb|[[Кольер, Джон (художник)|Джон Кольер]], ''Лилит'']]
| Оригинальное написание = {{lang-he|לילית}}
| Толкование имени =
| Тип =
| Пол = женский
| Период жизни =
| Портрет = Lilith (John Collier painting).jpg
| Размер изображения = 250px
| Подпись = «[[Лилит (картина)|Лилит]]». Картина [[Кольер, Джон (художник)|Джона Кольера]] (1887).
| Имя на других языках =
| Греческое написание =
| Латинское написание = Lilith
| В иных культурах =
| Местность = [[Эдем]]
| Занятие =
| Происхождение =
| Упоминания = {{Библия|Ис|34:14}}
| Отец = не было
| Мать = не было
| Супруг = [[Адам]]
| Дети =
| Место погребения =
| Связанные понятия = [[Эдем|Эдемский сад]] <br> [[Самаэль]] <br> [[Дьявол]] <br> [[Первородный грех]] <br> [[Сотворение человека]] <br> [[Грехопадение]]
| Характерные черты =
}}
'''Лили́т''' ({{lang-he|לִילִית}}) — [[демоница]] в [[Еврейская мифология|еврейской мифологии]]. В [[каббала|каббалистической]] теории — первая жена [[Адам]]а.


Демоница Лилит упоминается в [[Талмуд]]е. Как первая жена Адама, она описывается в [[Алфавит Бен-Сира|Алфавите Бен-Сира]] (700—1000 годы н. э.) и каббалистической [[Книга Зогар|Книге Зогар]]. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев».
'''Лили́т''' ({{lang-he|לילית}}) — первая жена [[Адам]]а в еврейской мифологии. Ни в одной библейской книге она не упоминается. В еврейском тексте книги Исаии, повествующей о запустении Идумеи после Божественного суда ({{Библия|Ис|34:14}}), предсказывается появление ночного привидения (lilith). Упоминается в [[Кумранские рукописи|Свитках Мёртвого моря]], [[Алфавит Бен-Сира|Алфавите Бен-Сира]], [[Книга Зогар|Книге Зогар]].


В тексте [[Танах]]а слово {{lang-he2|לִילִית}} — «Лилит» появляется в [[Книга пророка Исаии|Книге Исаии]], но традиционно переводится как «ночное привидение» ({{Библия|Ис|34:13-14}}).
Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В [[Междуречье]] подобное имя носит ночная [[демон]]ица, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу»).


В мифологии [[Древняя Месопотамия|Древней Месопотамии]] подобное имя носят ночные демоницы, которые убивают детей и издеваются над спящими мужчинами. Возможно, с Лилит отождествляется одна из персонажей [[Эпос о Гильгамеше|Эпоса о Гильгамеше]].
Имя Лилит встречается в [[Эпос о Гильгамеше|Эпосе о Гильгамеше]] во втором тысячелетии до&nbsp;н.&nbsp;э.

Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в [[Кумранские рукописи|Свитках Мёртвого моря]], в некоторых ранних [[апокриф]]ах христианства, и в арабских мифах{{Нет АИ|25|07|2019}}.


== Этимология ==
== Этимология ==
Еврейская народная этимология связывает имя Лилит со словом {{lang-he|לַיְלָה}} (ла́йла) — «ночь»<ref name="evrencycl">{{ЭЕЭ|12457|Лилит}}</ref>.
В [[Семитские языки|семитских языках]], в частности в [[иврит]]е, это слово — прилагательное
В [[Семитские языки|семитских языках]], в частности в [[иврит]]е, слово «лейлит/Лилит» является прилагательным женского рода со значением «ночная».
женского рода «ночная» (например, {{lang-he|דממה לילית}} — «''дмама лейлит''» — ночная тишь).


Имя Лилит, как и её образ, считается заимствованным из вавилонской (возможно, и шумерской) мифологии<ref name="evrencycl"/>. В [[Шумерский язык|шумерском языке]] ''лиль'' обозначает «воздух», «ветер»; «дух», «призрак».
Кроме этого в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица [[Неясыти|неясыть]], разновидность [[Совообразные|сов]]. Вероятно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой.


Шумеролог [[Емельянов, Владимир Владимирович (востоковед)|В. В. Емельянов]] предполагает, что в имени демонов-лилиту заключена игра слов из разных языков, смешивающая шумерское ''лиль'' («дух») и аккадское ''лилу'' («ночь»), и приводящая к смеси представлений о демонах этого рода, как о исключительно ночных привидениях<ref name="Емельянов">{{публикация|книга|автор=[[Емельянов, Владимир Владимирович (востоковед)|В. В. Емельянов]]|заглавие=Ассирийская магия|часть=Шарль Фоссе и ассирийская магия|ссылка часть=http://www.tiamat.ru/magic1.htm|издательство=Евразия|год=2001|страницы=7}}</ref>.
Существует также мнение, что это имя происходит от [[Шумерский язык|шумерского]] «лиль» (воздух, ветер; дух, призрак).


Кроме этого, в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица [[Неясыти|неясыть]], разновидность [[Совообразные|сов]]. Возможно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой{{нет АИ|20|10|2019}}.
Возможно, верны все точки зрения. В. В. Емельянов в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет следующее: «Юноша и девушка-лилиту — демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает „воздух, ветер; дух, призрак“, [[Аккадский язык|по-аккадски]] лилу — „ночь“. Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)».
[[Файл:Queen of the Night (Babylon).jpg|thumb|left|Вавилонская богиня ''Царица ночи'']]


Помимо обозначения конкретного персонажа, «Лилит» в еврейской демонологии служит именем нарицательным для демона женского рода<ref name="evrencycl"/>.
== Лилит в традиции ==
В первую очередь это безымянная легенда, где слёзы Лилит даруют жизнь, но её поцелуи приносят смерть.
Также предполагается, что под именем ki-sikil-lil-la-ke в прологе шумерской версии эпоса о Гильгамеше упоминается именно Лилит. Но это ничем не подтверждено.


== Лилит в месопотамской традиции ==
==В Ветхом Завете==
[[Файл:Queen of the Night (Babylon).jpg|thumb|left|[[Рельеф Берни]] (''«Царица ночи»'') согласно одной из версий — изображение Лилит; ''начало II тыс. до н. э. [[Британский музей]]]]
Ни в одной библейской книге она не упоминается. В еврейском тексте книги Исаии (34:14) говорится о запустении [[Идумея|Идумеи]] после Божественного суда:
[[Крамер, Сэмюэл|С. Н. Крамер]] в 1930-е годы впервые отождествил демоницу ''Ki-sikil-lil-la-ke'', фигурирующую в прологе шумерской версии [[Эпос о Гильгамеше|эпоса о Гильгамеше]], с Лилит<ref>John M. Riddle. Goddesses, Elixirs, and Witches: Plants and Sexuality throughout Human History. — NY: Palgrave Macmillan, 2010. — P. 14-15.</ref><ref>Крамер С. Н. История начинается в Шумере / Пер. Ф. Л. Мендельсона. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1965. — С. 228.</ref>. Согласно этому древнему тексту, демоница поселилась в кроне дерева, посаженного богиней [[Инанна|Инанной]] в своём саду, и отказывалась покинуть его, пока [[Гильгамеш]] её не изгнал. Интерпретация всего этого эпизода Крамером вызвала сомнения других специалистов<ref>[https://www.jstor.org/stable/41662826 Dietrich Opitz. Ur] {{Wayback|url=https://www.jstor.org/stable/41662826 |date=20190803004648 }} // ''Archiv für Orientforschung'', 8. Bd. (1932—1933), S. 328—331.</ref>.
<blockquote>Ис.34:13-14: И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать '''ночное привидение (lilith)''' и находить себе покой.</blockquote>
При создание [[Септуагинта|Септуагинты]], перевода [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] на [[древнегреческий язык]], учёные раввины в греческом тексте слово ''lilith'' не оставили (имя собственное должно было сохраниться без изменений), а перевели его как ''[[Онокентавр|onokentavros]]'' (получеловек-полуосел). В славянской Библии оно дано уже без перевода: «ту почиют онокентаври, обретшее себе покоища».


В [[Вавилонская мифология|вавилонской и ассирийской мифологии]] фигурирует бес мужского пола — ''лилу'', и бесы женского пола ''[[лилиту]]'' и ''урдут лилита''.
В английском тексте [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] говорится о «screech owl» ([[Обыкновенная сипуха|сипуха]], но существует устаревшее значение - «дурное предзнаменование»). В версии [[New American Standard Bible]] говорится о «the night monster» (ночное [[Монстр|чудовище]]). Так же обе версии используют женский род.
Сохранившиеся заговоры против этих духов почти не разделяют эту демоническую тройку. Они описываются как импотентные и бесплодные. Тем не менее, ''лилиту'' и ''урдут лилита'' соблазняют мужчин; кроме того, они вредят роженицам и новорожденным. Об ''урдут лилита'' говорится: {{начало цитаты}}«Женщина из дома бури ополчается против женщины в доме; ардат лили, которая находится в доме, устремляется против мужчины; ардат лили, к которой никто из мужчин не приближается как к женщине; ардат лили, которая в объятиях мужа не обнажает своих прелестей; ардат лили, которая в объятиях своего мужа не снимает своих одеяний; ардат лили, девственность которой не нарушил никакой любовник (?); ардат лили, в груди у которой нет молока…».{{конец цитаты}} Возможно, эти бесы перешли к вавилонянам и ассирийцам из [[Шумерская мифология|шумерской мифологии]] (большинство имен демонов в ассирийской магии имеет шумерское происхождение). [[Шарль Фоссе]] видит в еврейской Лилит несомненное продолжение образа ассирийских демониц, при этом он отмечает, что Лилит — единственный ассирийский демон, представления о котором встречаются у других семитских народов<ref name="evrencycl"/><ref name="Емельянов"/><ref name="Fossey">{{книга|автор=[[Шарль Фоссе]]|заглавие=Ассирийская магия|часть=Гл. I Демоны|ссылка часть=http://www.tiamat.ru/magic4.htm|издательство=Евразия|год=2001|страницы=29—30}}</ref>.


[[Емельянов, Владимир Владимирович (востоковед)|В. В. Емельянов]] в предисловии к «Ассирийской магии» [[Фоссе, Шарль|Шарля Фоссе]] пишет об этих духах
В русской Библии ''lilith'' рассматривается как прилагательное ночное от ''lail'' (ночь). Поэтому переводчики поставили: ночное приведение, имея ввиду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх.
<ref name="Емельянов"/>:
{{начало цитаты}}
Скорее всего, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от ''гадим ''— обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов ''лилу'', при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны).
{{конец цитаты|источник=}}


В [[Аккадский язык|аккадском языке]] 𒀭𒇸 (<sup>d</sup>LIL /Lil(lu)/) — демон или божество, от которого произошли слова 𒆠𒂖𒆤𒇲 (KI.SIKIL.LIL₂.LA₂ /Ardat lilî/) — «[[суккуб]]» и 𒇽𒆤𒇲 (<sup>lú</sup>LIL₂.LA₂ /Lilû/), 𒊩𒆤𒇲 (⁻LIL₂.LA₂ /Lilītu/) — богиня, охотящаяся за беременными женщинами и детьми.
Блэр (2009) показывает, что это птица.<ref>Judit M. Blair De-Demonising the Old Testament - An Investigation of Azazel, Lilith, Deber, Qeteb and Reshef in the Hebrew Bible. Forschungen zum Alten Testament 2 Reihe, Mohr Siebeck 2009 ISBN 3-16-150131-4</ref>

== В тексте Библии и в переводах ==
В тексте Библии слово {{lang-hbo|לִילִית}} встречается лишь один раз<ref name="evrencycl"/>, когда в книге [[Исаия|Исаии]] говорится о запустении [[Идумея|Идумеи]] после Божьего суда:
{{начало цитаты}}
И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (''lilith'') и находить себе покой.
{{конец цитаты|источник={{Библия|Ис|34:13|-14}} ([[Синодальный перевод]])}}
Большинством исследователей и комментаторов это место толкуется как название беса, другими же — как название ночной птицы<ref name="evrencycl"/>. Джудит Блэр в своей докторской диссертации (2009) показывает, что в оригинальном библейском тексте подразумевалась птица{{sfn|Blair|2009|p=iv}}.
В [[Кумранские рукописи|кумранском]] «Свитке Исайи» (1Qlsa) это же слово появляется во множественном числе{{sfn|Blair|2009|p=29}}.
Архимандрит [[Иов (Гумеров)]] считает, что из текста Исайи ясно, что речь идет о животном, а не о духе, который в отдыхе не нуждается, и под «ночным привидением», переводчики имели в виду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх<ref>[[Иов (Гумеров)]] [https://pravoslavie.ru/6726.html Что Церковь говорит о Лилит, первой женщине?] {{Wayback|url=https://pravoslavie.ru/6726.html |date=20190721205523 }}</ref>.

При создании [[Септуагинта|Септуагинты]], перевода [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] на [[древнегреческий язык]] в III—I веках до н. э, учёные-раввины в греческом тексте слово ''Lilith'' не оставили (имя собственное должно было сохраниться без изменений), а перевели его как {{lang-grc2|[[Онокентавр|Ὀνοκένταυρος]]}} (получеловек-полуосёл). В [[Церковнославянские переводы Библии|славянской Библии]] оно дано уже без перевода: «ту почиют онокентаври, обретшее себе покоища». При создании [[Вульгата|Вульгаты]] в IV—V веках н. э, было использовано слово {{lang-lat|Lamia}}, [[Ламия]] — род чудовища женского пола. Многие последующие переводы на другие языки (в частности, английский) использовали это же слово.

В английском тексте [[Женевская Библия|Женевской Библии]] 1560 года и [[Библия короля Якова|Библии короля Якова]] 1611 года говорится (в женском роде) о «{{lang-en2|screech owl}}» ([[Обыкновенная сипуха|сипуха]]): ''«the screech owl also shall rest there, and find for herself a place of rest»'', что восходит к поздним латинским переводам Библии. В более поздних переводах на английский фигурирует «ночная сова», «ночное чудовище» и Лилит.


== Лилит в еврейской традиции ==
== Лилит в еврейской традиции ==
В [[Талмуд]]е Лилит описывается как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, действуя на его воображение. Она называется матерью [[Ахриман]]а (олицетворение зла в [[зороастризм]]е); рассказывается, что она танцевала перед царём [[Соломон]]ом, который имел власть над всеми духами. Лилит связывается легендой о том, как Адам после грехопадения на 130 лет расстался с Евой, произведя за это время от связи с духами демонов-''лилин''<ref name="evrencycl" /><ref name="ЕЭБЕ">{{ВТ-ЕЭБЕ|Лилит}}</ref>.
Еврейские источники говорят о двух Лилит:
* Старшая Лилит — жена [[Самаэль|Самаэля]], царица и мать демонов (ситра ахара).
* Младшая Лилит — супруга [[Асмодей|Асмодея]].
При этом речь идет о двух ипостасях одной дьяволицы.<ref name="evrencycl">Краткая еврейская энциклопедия (КЕЭ), том 4, кол. 846—848</ref>


<!-- === Легенды о происхождении Лилит ===-->
[[Самаэль]] часто отождествляется с [[Сатана|Сатаной]].<ref name="menc">Мифологический словарь/Гл.ред. Е. М. Мелетинский — М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с. [http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s29/a002980.shtml][http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s19/a001989.shtml]</ref>
Согласно [[Алфавит Бен-Сиры|Алфавиту Бен-Сиры]], первой женой [[Адам]]а была Лилит<ref name="evrencycl"/>. Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и [[Адам]].


Произнеся тайное имя Бога [[Яхве]], Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Яхве с жалобой на бежавшую жену. Яхве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof){{sfn|Символы, знаки, эмблемы - Энциклопедия|2004|с=283}}.
=== Легенды о происхождении Лилит ===
Согласно [[Алфавит Бен-Сиры|Алфавиту Бен-Сиры]], первой женой [[Адам]]а была Лилит.<ref name="evrencycl" /> Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением бога [[Яхве|Иеговы]]<ref>
[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/342194 Большой Энциклопедический словарь, второе издание]</ref>, как и [[Адам]].


Три ангела настигли Лилит у [[Красное море|Красного моря]], и она наотрез отказалась возвратиться к мужу<ref name="menc"/>.
Произнеся тайное имя бога [[Яхве|Ягве]], Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .<ref name="symbol">Лилит, Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия/ Авт.-сост. д-р ист. наук, проф. В. Э. Багдасарян, д-р ист. наук, проф. И. Б. Орлов, д-р ист. наук В. Л. Телицын; под общ. ред. В. Л. Телицына. — 2-е изд. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005.</ref>


После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищённого амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей — демонов; или Бог сделает её бесплодной.
Три ангела застигли Лилит у [[Красное море|Красного моря]], и она наотрез отказывалась вернуться к мужу.<ref name="menc"/>


В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин.
После угрозы убить её Лилит поклялась, что она была послана богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребенка, защищенного амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рождать детей — демонов; или бог сделает её бесплодной.


Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка<ref name="evrencycl"/>. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы). Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед [[обрезание]]м младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «[[Зоар]]» и других книг [[Каббала|Каббалы]]{{Нет АИ|25|07|2019}}.
В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин.


Некоторые [[мидраши]] и каббалистические источники говорят о двух Лилит:
Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорожденных, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка.<ref name="evrencycl"/> Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы). Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед [[обрезание]]м младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зогар» и других книг [[Каббала|Каббалы]] (такая ночь у [[Ашкеназы|ашкеназских]] евреев называется «вахтнахт»).{{нет АИ|4|08|2009}}
* Старшая Лилит («Бабушка Лилит») — царица и мать демонов, жена [[Самаэль|Самаэля]] (часто отождествляемого с [[Сатана|Сатаной]]<ref name="menc">Папазян А. А. [http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s19/a001989.shtml Лилит] {{Wayback|url=http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s19/a001989.shtml |date=20090918023007 }} // [[Мифологический словарь]]/ Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]. — М.:[[Советская энциклопедия]], 1990. — 672 с.</ref><ref>Папазян А. А. [http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s29/a002980.shtml Самаэль, Саммаэль] {{Wayback|url=http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s29/a002980.shtml |date=20130731191131 }} // [[Мифологический словарь]]/ Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]. — М.:[[Советская энциклопедия]], 1990. — 672 с.</ref>).
* Младшая Лилит — супруга [[Асмодей|Асмодея]].
При этом речь идет о двух образах одной дьяволицы<ref name="evrencycl"/>.


=== Лилит в каббалистической традиции ===
=== Лилит в каббалистической традиции ===
В [[Каббала|каббале]] Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их.<ref name="evrencycl"/>
В [[Каббала|каббале]] Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их<ref name="evrencycl"/>.


Согласно каббалистической книге [[Зоар]], Лилит стала женой [[Самаэль|Самаэля]] и матерью демонов{{Нет АИ|25|07|2019}}. По мнению [[Гершом Шолем|Гершома Шолема]], представление о Лилит как первой жене Адама было заимствовано автором книги из «Алфавита бен Сиры»<ref>{{книга|автор=Гершом Шолем|часть=Гл. 5, Зогар|заглавие=Основные течения еврейской мистики|издательство=Мосты Культуры - Гешарим|год=2004|страницы=227}}</ref>.
Согласно Bacharach, ' Emeq haMelekh, меж Лилит и Самаэлем находится слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.


Согласно [[Трактат о левой эманации|Трактату о левой эманации]], от связи Лилит и [[Самаэль|Самаэля]] родился слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.
В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами.


В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами<ref>{{книга|автор=[[Борхес, Хорхе Луис|Х. Л. Борхес]]|часть=Лилит|заглавие=[[Книга вымышленных существ]]}}</ref>.
Согласно каббалистической книге Зогар, Лилит стала женой [[Самаэль|Самаэля]] и матерью демонов.

== В других традициях ==
О Лилит упоминается в сирийских магических формулах, которые были опубликованы Голлендом, и в заклинаниях на магических чашах из [[Британский музей|Британского Музея]] и [[Лувр]]а<ref name="Fossey"/>. В надписи-заклинании VIII—VII веков до н. э. из Арслан-Таша (Северная Сирия), написанной на [[Ханаанские языки|хааненейском]] или [[Древнееврейский язык|иврите]], возможно, содержится имя Лилит: «Летающей в тёмных покоях — уйди быстрее, Лл[т?]»<ref name="evrencycl"/>.

Лилит — демоница, губительная для новорождённых и рожениц, встречается также в христианской литературе византийской и более поздней эпохи.
В арабской демонологии такая демоница известна под именами Карина или Таби‘а<ref name="evrencycl"/>.


== Лилит в современном [[сатанизм]]е ==
== Лилит в современном [[сатанизм]]е ==
{{много цитат}}
Лилит в современной демонологии — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой [[Сатана|Сатаны]] (или Самаэля)<ref name="liberazerate">[http://www.darksign.ru/SiteData/Liber_Azerate_black_white.html Либер Азерате, Храм Черного Пламени (Liber Azerate, TOTBL), офиц. перевод E.T.]</ref>, она соответствует в той или иной степени всем дьяволицам, всем Чёрным Богиням. В этом случае она отождествляется с [[Кали]], [[Ума|Умой]] и [[Парвати]], [[Геката|Гекатой]], [[Хель]] и [[Эрешкигаль]]<ref name="liberazerate"/>, хотя некоторые традиции четко разделяют Тёмных Богинь. Зачастую также речь идет о старшей и младшей Лилит, например, в «Люциферианском Ведьмовстве» Майкла Форда (Luciferian Witchcraft, Michael Ford).<ref name="LW" />
Лилит в [[демонология|современной демонологии]] — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой [[Сатана|Сатаны]] (или [[Самаэль|Самаэля]])<ref name="liberazerate">{{Cite web |url=http://referad.ru/soderjanie-mlo-liber-azerate/index.html |title=Либер Азерате. Содержание |access-date=2020-05-04 |archive-date=2019-08-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190816143306/http://referad.ru/soderjanie-mlo-liber-azerate/index.html |deadlink=no }}</ref>, она соответствует в той или иной степени всем дьяволицам, всем Чёрным Богиням. В этом случае она отождествляется с [[Кали (богиня)|Кали]], [[Ума|Умой]], [[Геката|Гекатой]], [[Хель]] и [[Эрешкигаль]]<ref name="liberazerate"/>, хотя некоторые традиции четко разделяют Тёмных Богинь. Зачастую также речь идёт о старшей и младшей Лилит, например, в «Люциферианском Ведьмовстве» Майкла Форда (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)<ref name="LW" />.


В этом смысле в имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Черная женственность. В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света.
В этом смысле в имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Чёрная женственность. В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света{{Нет АИ|26|07|2019}}.


Исключением является [[ЛаВей, Антон|Лавеевская]] традиция. В ней Лилит почти не упоминается. В остальных случаях её упоминают среди высших дьяволов:
Исключением является [[Лавей, Антон Шандор|лавеевская]] традиция. В ней Лилит почти не упоминается{{Нет АИ|26|07|2019}}. В остальных случаях её упоминают среди высших дьяволов:
* Мать Жизни и Смерти согласно материалам Templium Lilithi (Храма Лилит).<ref>[http://templumlilithi.tenebrositas.org/rus.html Официальный сайт Храма Лилит]</ref>
* Мать Жизни и Смерти, согласно материалам Храма Лилит (Templium Lilithi)<ref>{{cite web |url=http://templumlilithi.tenebrositas.org/rus.html |title=Официальный сайт Храма Лилит |access-date=2009-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090419095356/http://templumlilithi.tenebrositas.org/rus.html |archive-date=2009-04-19 |deadlink=yes }}</ref>:
{{начало цитаты}}….Из бездонных глубин предначального Мрака восстала в явь Ты, о Мать Жизни и Смерти, Мать всех колдовских чар, Дьявольских Искусств и сокровенного мастерства порождений древнейшей Ночи, Дарительница губительной тайны огненного бытия.
{{начало цитаты}}….Из бездонных глубин предначального Мрака восстала в явь Ты, о Мать Жизни и Смерти, Мать всех колдовских чар, Дьявольских Искусств и сокровенного мастерства порождений древнейшей Ночи, Дарительница губительной тайны огненного бытия.
Ты породила малых и великих Нечистого Племени и увлекла их за собой на штурм небесного града….{{конец цитаты}}
Ты породила малых и великих Нечистого Племени и увлекла их за собой на штурм небесного града….{{конец цитаты}}
* Мать Демонов согласно Книге Десяти Воззваний (Codex Decium) <ref name="decium">[http://www.darksign.ru/index.php?id=89 Книга Десяти Воззваний (Codex Decium), на англ. и лат. языках опубликовано в издании «A.M.S.G.», V.Scavr, русская официальная публикация]</ref> Валентина Скавра.
* Мать Демонов согласно Книге Десяти Воззваний (Codex Decium)<ref name="decium">{{Cite web |url=http://www.darksign.ru/index.php?id=89 |title=Книга Десяти Воззваний (Codex Decium), на англ. и лат. языках опубликовано в издании «A.M.S.G.», V.Scavr, русская официальная публикация |access-date=2009-07-24 |archive-date=2010-05-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100531004446/http://www.darksign.ru/index.php?id=89 |deadlink=no }}</ref> Валентина Скавра: {{начало цитаты}}
<poem>
{{начало цитаты}}
<poem>О, Мать Лилит, Мать Демонов,
О, Мать Лилит, Мать Демонов,
К Тебе взываю, Тебя приглашаю…
К Тебе взываю, Тебя приглашаю…
Царица Тьмы и нечистых чар,
Царица Тьмы и нечистых чар,
Лица Твои — Ночь и Ужас,
Лица Твои — Ночь и Ужас,
Сердце Твое — средоточие Зла. Книга Десяти Воззваний (Codex Decium) <ref name="decium" /></poem> {{конец цитаты}}
Сердце Твоё — средоточие Зла. Книга Десяти Воззваний (Codex Decium)<ref name="decium" /></poem> {{конец цитаты}}


* Одна из 11 высших дьяволов и супруга Сатаны в Либер Азерате (Liber Azerate)<ref name="liberazerate"/>, изданной Храмом Чёрного Света (TOTBL).
* Одна из 11 высших дьяволов и супруга Сатаны в современном [[гримуар]]е «Либер Азерат» ([[Liber Azerate]])<ref name="liberazerate"/>, изданной [[Храм Чёрного Света|Храмом Чёрного Света]] (TOTBL): {{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}
От Адрамелека, властителя всей красоты, ослепляющей слабых, яд ярящегося хаоса потёк дальше и создал десятую антикосмическую богиню, Лилит, и восьмое остриё Разомкнутой Пентаграммы.
От Адрамелека, властителя всей красоты, ослепляющей слабых, яд ярящегося хаоса потёк дальше и создал десятую антикосмическую богиню, Лилит, и восьмое остриё Разомкнутой Пентаграммы.


От Лилит, царицы тёмных измерений и княгини ярящегося хаоса, холодное семя дракона смерти потекло дальше и создало одиннадцатую антикосмическую демоницу, принцессу Нааму, и десятое остриё Разомкнутой Пентаграммы.<ref name="liberazerate" />{{конец цитаты}}
От Лилит, царицы тёмных измерений и княгини ярящегося хаоса, холодное семя дракона смерти потекло дальше и создало одиннадцатую антикосмическую демоницу, принцессу Нааму, и десятое остриё Разомкнутой Пентаграммы<ref name="liberazerate" />.{{конец цитаты}}


* Мать [[Каин]]а и супруга Сатаны в книге Майкла Форда «Люциферианское Ведьмовство» (Luciferian Witchcraft, Michael Ford) <ref name="LW">Люциферианское Ведьмовство, Форд М, Суккубус Паблишинг (Luciferian Witchcraft, Succubus Publishing, Michael Ford), MMV</ref>
* Мать [[Каин]]а и супруга Сатаны в книге Майкла Форда «Люциферианское Ведьмовство» (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)<ref name="LW">''Форд М.'' Люциферианское Ведьмовство / Суккубус Паблишинг (Luciferian Witchcraft, Succubus Publishing, Michael Ford), MMV</ref>
{{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}
Методология совершения этого великого греха такова — зороастрийские и еврейские жрецы писали, что [[Ариман]]-[[Самаэль]] не имеет способности к предвидению, так что лишь через соединение с Лилит, Невестой, которая также является огнём и Тьмой, как и её близнец, может стать целостным Противником и обрести способность предвидеть, а также управлять их страстями. Этот сама суть процессов Магии, пути Yezer Ha-Ra, воплощение страстей Мага. (M.Ford, Liber HVHI.)
Методология совершения этого великого греха такова — зороастрийские и еврейские жрецы писали, что [[Ариман]]-[[Самаэль]] не имеет способности к предвидению, так что лишь через соединение с Лилит, Невестой, которая также является огнём и Тьмой, как и её близнец, может стать целостным Противником и обрести способность предвидеть, а также управлять их страстями. Этот сама суть процессов Магии, пути Yezer Ha-Ra, воплощение страстей Мага. (M.Ford, Liber HVHI.)
{{конец цитаты}}
{{конец цитаты}}


* Одна из девяти высших дьяволов в «Полной Книге по Демонолатрии» (The Complete Book of Demonolatry) <ref name="TCBoD">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>.
* Одна из девяти высших дьяволов в «Полной Книге по Демонолатрии» (The Complete Book of Demonolatry)<ref name="TCBoD">The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5</ref>.
{{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}
Лилит. В еврейском мифе первая жена Адама. Позднее жена Сатаны. Согласно многим Демонологам, Лилит управляет суккубами. О Лилит говорят, что она стремится уничтожать новорожденных младенцев. По этим причинам евреи ввели практику написания формул на дверях, предназначенных, чтобы вынудить Лилит уйти.
Лилит. В еврейском мифе первая жена Адама. Позднее жена Сатаны. Согласно многим Демонологам, Лилит управляет суккубами. О Лилит говорят, что она стремится уничтожать новорождённых младенцев. По этим причинам евреи ввели практику написания формул на дверях, предназначенных, чтобы вынудить Лилит уйти.


Лилит — княгиня (принцесса) Ада.
Лилит — княгиня (принцесса) Ада.
{{конец цитаты}}
{{конец цитаты}}


* Мать племени демонов в Inferion <ref name="inferion">[http://voxinfernipress.com/infer.html Inferion, Vox Inferni Press, 2008]</ref>.
* Мать племени демонов в Inferion{{что}}<ref name="inferion">{{cite web |url=http://voxinfernipress.com/infer.html |title=Inferion, Vox Inferni Press, 2008 |access-date=2009-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100129150648/http://voxinfernipress.com/infer.html |archive-date=2010-01-29 |deadlink=yes }}</ref>.
{{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}
<poem>Я — матерь племени Демонов.
<poem>Я — матерь племени Демонов.
Как ночь, я являю атрибуты своей власти.
Как ночь, я являю атрибуты своей власти.
Мое немилосердное присутствие
Моё немилосердное присутствие
Обескровливает Вселенную.</poem>
Обескровливает Вселенную.</poem>
{{конец цитаты}}
{{конец цитаты}}


Необходимо отметить, что перечисленные труды относятся к различным традициям, имеющим разный взгляд на действительность.
Перечисленные труды относятся к различным традициям, имеющим разный взгляд на предмет.


== Использование имени ==
== Лилит в астрологии ==
Имя Лилит ({{lang-hy|[[:hy:Լիլիթ (անձնանուն)|Լիլիթ]]}}) является популярным женским именем у [[армяне|армян]]. В отличие от сложившегося в мировой истории и культуре стереотипа, в [[Армения|Армении]] это имя считается дающим его обладательнице такие свойства и черты характера, как женственность, хозяйственность, плодовитость<ref name="rusarminfo">{{cite web|title=Армянское имя Лилит не такое страшное, как кажется: «Культурология»|url=https://rusarminfo.ru/2018/11/01/%D0%B0-imya-lilit-ne-takoe-strashnoe-kak-kazhetsya-kulturologiya/|website=rusarminfo|date=2018-11-01}}</ref>.
{{нет источников в разделе}}
[[Файл:BlackMoon66624543636grtreyreyyery.png‎|thumb|200px|Знак апогея [[Орбита|орбиты]] [[Луна|Луны]] (также называемого Лилит и Чёрная Луна), принятый в современной астрологии. Багрово-алый цвет знака соответствует Скорпиону, обители Черной Луны.]]


== В культуре ==
Под именем Лилит в астрологии понимаются различные объекты:
В Европе [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения]] интерес к Каббале привёл к вхождению сюжета о Лилит как первой жене Адама в европейскую литературу; при этом она стала описываться как прекрасная женщина (в отличие от Лилит в еврейской традиции, где прекрасный образ — только личина)<ref name="menc"/>. В становлении привлекательного, романтического образа Лилит значительную роль сыграла живопись художников-[[Прерафаэлиты|прерафаэлитов]]<ref name="Завгородняя">{{публикация|1=статья|автор=Г. Ю. Завгородняя|заглавие=Лилит в русской литературе рубежа XIX-XX веков|издание=Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки|год=2015|месяц=6|день=20|номер=6|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/lilit-v-russkoy-literature-rubezha-xix-xx-vekov|архив дата=2019-10-12|архив=https://web.archive.org/web/20191012204629/https://cyberleninka.ru/article/n/lilit-v-russkoy-literature-rubezha-xix-xx-vekov}}</ref>, в частности — картина английского художника [[Россетти, Данте Габриэль|Данте Габриэля Россетти]] «[[Леди Лилит]]» (1866). Образ магически соблазнительной Лилит фигурирует в литературе XIX и XX века (например, роман шотландского писателя [[Макдональд, Джордж|Макдональда]] «Лилит», рассказ [[Франс, Анатоль|Франса]] «Дочь Лилит»); противопоставление будничной Евы и влекущей Лилит — мотив, появляющийся во многих произведениях (стихотворение [[Цветаева, Марина Ивановна|Цветаевой]] «Попытка ревности», поэма в прозе [[Исаакян, Аветик Саакович|Исаакяна]] «Лилит», повесть (1966) [[Обухова, Лидия Алексеевна|Обуховой]] «Лилит»)<ref name="evrencycl"/>.


Образ соблазнительного демона Лилит фигурирует в множестве фильмов и видеоигр. Её именем назван новый вид муравьёв ''[[Carebara lilith]]''.
* [[Апогей (астрономия)|Апогей]] орбиты Луны. Также этот объект называют Чёрной Луной. Немаловажно, что апогей может быть истинным или кажущимся. В современной астрологии рассматриваются оба варианта.
* Второй фокус лунной орбиты. Также этот объект называют Чёрной Луной.
* Неподвижная звезда [[Алголь]].
* Астероид N 1181
* Гипотетическая планета.


== Примечания ==
'''Гипотетическая планета'''. В 1898 году доктор Георг Вальтемас из Гамбурга объявил об открытии нескольких дополнительных спутников Земли. Спутник обнаружить не удалось, но по указаниям Вальтемаса астролог Сефариал рассчитал «эфемериды» этого объекта. Он утверждал, что объект настолько чёрен, что его невозможно увидеть, за исключением времени противостояния или пересечения объектом солнечного диска. Сефариал также утверждал, что Чёрная Луна имеет такую же массу, как и обычная (что невозможно, поскольку возмущения движения Земли при этом несложно было бы обнаружить).
{{примечания}}

В настоящее время эта планета не используется ни в астрономии, ни в астрологии.{{нет АИ|30|11|2009}}

На данный момент установилось исключительное соответствие имени Лилит и апогея (или второго фокуса) орбиты Луны. Эти две точки проецируются в свою очередь в одну точку [[Натальная астрология|натальной]] карты (всегда), поэтому их качества для астрологов неразличимы.

Изображается в виде неполной Луны чёрного цвета над перевернутым или равносторонним крестом, рога серпа смотрят при этом вправо.

Этой точке соответствует 8-й дом и знак [[Скорпион (созвездие)|Скорпиона]], что связывает ее со смертью и роком.

Существует представление, что Лилит обозначает проявления зла через ложь, обольщение злом и неправильный выбор, а также искушение.

По мнению других астрологов, она имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку [[Зодиак]]а, где свершается предначертанное.

В более современных источниках Лилит (Чёрная Луна) часто связывается с Юнговским архетипом [[Тень|Тени]]. В данном случае она показывает скрытые, неосознаваемые стороны человека.

Также Чёрную Луну называют точкой тёмного духа. В данном случае она определяет собой ведьмовские способности рождённого. Также она показывает объекты сильного неосознаваемого (бессознательного) притяжения.

== Образ Лилит в мировой культуре ==
Благодаря большому интересу к Каббале, в Европе [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения]] предание о Лилит как первой жене Адама стало известно в литературе, где она обрела облик прекрасной, соблазнительной женщины. Подобное представление о Лилит появляется и в средневековой еврейской литературе, хотя в еврейской традиции красивая внешность Лилит связана с её способностью менять свой облик. Легенда о ней вдохновила английского поэта [[Россетти, Данте Габриэль|Данте Габриэля Россетти]] ([[1828]]—[[1882]]) на написание поэмы «Райская обитель», в которой Лилит-змея стала первой женой Адама, а Еву Бог создал потом. Чтобы отомстить Еве, Лилит уговорила её отведать запретный плод и зачать [[Каин]]а, брата и убийцу [[Авель|Авеля]]. Такова первоначальная форма мифа, которую развил Россетти.{{Нет АИ|18|05|2009}}
[[Файл:Lady-Lilith.jpg|thumb|[[Россетти, Данте Габриэль|Данте Габриэль Россетти]] ''Леди Лилит'']]
Образ Лилит, реализующий «альтернативную [[мифология|мифологию]]» и противопоставляющийся привычному образу [[Ева|Евы]], получил большую популярность у [[романтизм|романтиков]].

=== Литература ===
Образ Лилит многократно и по-разному обыгран в мировой литературе.

Так, у [[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гёте]] [[Фауст]] видит красавицу<ref>Гёте. Фауст. Перевод: Борис Пастернак, М.: Государственное издательство художественной литературы, 1960.
[http://lib.ru/POEZIQ/GETE/faust.txt]</ref> и получает предупреждение, что это первая жена Адама и что её волос следует остерегаться:

<blockquote><poem>…Остерегись её волос:
Она не одного подростка
Сгубила этою причёской.</poem>
</blockquote>
У [[Франс, Анатоль|Анатоля Франса]] в рассказе «Дочь Лилит» Лилит — мать женщины, совратившей главного героя. В рассказе Лилит не знает добра и зла, страдания и смерти:
«Над ней не тяготеют страдание и смерть, у неё нет души, о спасении которой ей надо заботиться, ей неведомы ни добро, ни зло».<ref>Анатоль Франс. Дочь Лилит. Опубликовано: Анатоль Франс. Собрание сочинений в восьми томах, том 2-й. — М.: Гос.изд-во Художественной литературы, 1958. — 880 с. Стр.37-49. Перевод Н.Н. Соколовой [http://brb.silverage.ru/lilit/frans.htm]</ref>

В «[[Роза Мира|Розе Мира]]» [[Андреев, Даниил Леонидович|Даниила Андреева]] Лилит — одна из Великих [[Стихиали|Стихиалей]], ваятельница плоти людей, [[даймоны|даймонов]], [[рарруги|рарругов]] и [[игвы|игв]], «Всенародная [[Афродита]]» всех человечеств. Также с образом Лилит у Андреева связан образ демоницы [[Воглеа]].

У русского писателя-символиста [[Сологуб, Фёдор Кузьмич|Фёдора Сологуба]] в сборнике «Пламенный круг» это не мрачный образ, а кусочек лунного света.

Романтическую окраску Лилит получила и в поэме [[Исаакян, Аветик|Аветика Исаакяна]] «Лилит», где прекрасная, неземная, сделанная из огня Лилит противопоставляется обыденной Еве.

Романтическое противопоставление Лилит и Евы, как двух сторон, двух ликов одной женщины, находится у [[Гумилёв, Николай Степанович|Николая Гумилёва]] в стихотворении «Ева и Лилит» (1911) <ref>[http://gumilev.ru/verses/426/ Николай Гумилёв. Ева и Лилит]</ref>

Противопоставление Лилит земным женщинам имеется в стихотворении [[Цветаева, Марина Ивановна|Марины Цветаевой]] «Попытка ревности».<ref>[http://www.litera.ru/stixiya/authors/cvetaeva/kak-zhivetsya-vam.html Марина Цветаева. «Просто — сердце…». Домашняя библиотека поэзии, Москва: Эксмо-Пресс, 1998]</ref>

Переосмысленные мотивы мифа о Лилит содержатся в фантастической повести [[Обухова, Лидия Алексеевна|Лидии Обуховой]] «Лилит» (1966).

В [[1930 год]]у [[Набоков, Владимир Владимирович|Владимир Набоков]] написал стихотворение «Лилит» (опубликовано в [[1970 год]]у), в котором дано описание юной обольстительной девочки, соблазняющей героя (первый набросок сюжета, позднее обработанного в повести «Волшебник» и романе «[[Лолита (роман)|Лолита]]». Созвучие имён Лилит—Лолита не случайно<ref>''Набоков В.'' Собрание сочинений русского периода в 5 т. Т.5. СПб, 2000. С.436—438 и комм. на с.753</ref>. <!-- Стихи Набокова спел бард Александр Бережков. — насколько это значимо и релевантно? -->

Лилит упоминается в рассказе [[Лавкрафт, Говард Филлипс|Говарда Лавкрафта]] «Кошмар в Ред-Хуке».

Так же является одним из действующих лиц в романе [[Баркер, Клайв|Клайва Баркера]] «Каньон холодных сердец».

Пропитанный мрачным эротизмом образ вампирши Лилит по-своему описывает Уитли Стрибер в романе «Сон Лилит»<ref>[http://lib.adtm.ru/lib/treasures_of_a_world_fantasy_and_horror/witley_striber Уитли Стрибер «Сон Лилит» (роман)]</ref>, ставшем продолжением романов «Голод» и «Последний вампир», послуживших основой культового фильма [[Голод (фильм, 1983)|«Голод»]] (1983), снятого режиссёром Тони Скоттом, с [[Боуи, Дэвид|Дэвидом Боуи]], [[Сьюзен Сарандон]] и [[Катрин Денёв]] в главных ролях.

В сказке [[Льюис, Клайв|Клайва Льюиса]] «[[Лев, колдунья и платяной шкаф]]» [[Белая Колдунья]] была потомком Адама и Лилит.

[[Милорад Павич]], знаменитый сербский писатель, написал книгу «Кровать для троих», в которой расписана вся история, произошедшая между Адамом, Евой и Лилит в прошлом.

=== Музыка ===
У швейцарской [[Трэш-метал|thrash-metal]] группы [[Coroner]] в альбоме 1991 года «Mental Vortex» есть песня «Son of Lilith».

В [[готик-метал]] «опере» [[Samsas Traum|Александра Каште]] под названием [[Tineoidea]] [[Самаэль|Samael]] и Лилит представлены анти-Марией и Иосифом [[XXI век]]а. Также Самаэль и Лилит — герои [[блэк-метал]] оперетты [[Die Liebe Gottes]].

У российской рок-группы [[Аквариум (рок-группа)|«Аквариум»]] есть альбом [[Лилит (альбом)|«Лилит»]]. Этот альбом является 19-м «естественным» альбомом группы и первым альбомом в 4-м составе. После этого альбома группа стала носить имя «Aquarium Lilith Blues Band».

Лилит упоминается в песне ''Via Nocturna'' группы [[Therion]]. В альбоме этой же группы «Gothic Kabbala» ей посвящены несколько песен, в которых она также выступает под именем Софии и Афродиты, или Венус, «вечной мудрости», «сокровища ума».

У [[блэк-метал]] группы [[Lord Belial]] в альбоме [[Kiss The Goat]] есть песня с названием «Lilith — Demonic Queen of the Black Light» («Лилит — демоническая королева чёрного света»).<ref>[[Lord Belial]], [[Kiss the Goat]], май 1995, выпущено No Fashion Records.</ref>

В [[2002 год]]у в [[Германия|Германии]] фронтменом группы «[[Virgin Steele]]» [[ДеФейс, Дэвид|Дэвидом Дефейсом]] была поставлена метал-опера «Lilith».

У [[Италия|итальянской]] группы [[Theatres des Vampires]], которая относит свою музыку к жанру «Vampiric Metal», есть песня «Lilith’s Child» («Дитя Лилит»).

У российской рок-группы «[[Зимовье зверей]]» в альбоме «Родословная» есть песня «Дети Лилит».

У российской блэк-метал группы «[[Ордалион]]» в альбоме 2006 года «Чёрный Мессия» есть песня «Тайна/Лилит».

У финской англоязычной группы «[[Eternal Tears of Sorrow]]», исполняющей музыку в стиле «мелодический death-metal», в альбоме «[[Before the Bleeding Sun]]» (2006) есть песня «Sweet Lilith Of My Dreams».

У блэк-метал группы «[[Moonspell]]» в альбоме «[[Night Eternal]]» (2008) есть песня «Dreamless Lucifer and Lilith».

В 2008 году в Консерватории [[Сан-Франциско]] состоялась мировая премьера симфонической поэмы для большого симфонического оркестра «Лилит» петербургского композитора [[Демуцкий, Илья|Ильи Демуцкого]].

У проекта Маргариты Пушкиной «Margenta» вышла песня под названием «Лилия и Лилит» в исполнении Артура Беркута.

У группы «[[Inkubus Sukkubus]]» в альбоме ''Vampyre Erotica'' (1997) есть песня «Heart of Lilith».

У американской [[хэви-метал]]-группы «[[Virgin Steele]]» весь альбом «[[Visions of Eden]]» посвящён Лилит. Также [[Дэвид ДеФейс]], лидер группы, поставил рок-оперу «Лилит» (2005), посвящённую данному персонажу; в исполнении арии Лилит принимала участие сестра Дэвида [[Дорин ДеФейс]].

У российской группы [[Lamia Morra]] есть песня под названием «Лилит».

У британской [[блэк-метал]]-группы [[Cradle of Filth]] образ Лилит, как Чёрной Богини, матери зла, проходит через все альбомы. Ей, в завуалированном виде, посвящены несколько песен. Также Лилит, в виде прекрасной черноволосой, но мёртвой, женщины, присутствует в клипе группы, на песню From the Cradle to Enslave.

Так же в последнем альбоме группы [[Cradle of Filth]], есть песня, которая посвящена Лилит. Lilith Immaculate

=== Кинематограф ===
* '''Логово змея'''({{lang-en|Serpent’s Lair}})

Краткое содержание:

Все неприятности бизнесмена Тома Беннета ([[Фэйи, Джефф|Джефф Фэйи]]) и его жены начались с переезда в новую квартиру, где покончил жизнь самоубийством ученый-археолог. Подозрительные соседи, странная чёрная кошка и эротические сны с черноволосой незнакомкой делают жизнь Тома неспокойной. Но когда появляется сестра умершего археолога — черноволосая '''Лилит''' (Лиса Би), чтобы забрать вещи брата, — начинается настоящий кошмар.

* в [[Сверхъестественное (телесериал)|сериале «Сверхъестественное»]] Лилит — это невероятный по силе демон, стремящийся освободить Люцифера от его подземного заточения. Что впоследствии и происходит. Для освобождения Люцифера необходимо было снять '''66''' печатей из '''666'''. И смерть Лилит была 66-й и обязательной печатью; снял же эту печать необходимый сосуд Люцифера, ради освобождения которого должна была умереть Лилит.

Интересно то, что сценаристы не отошли от мифа и сделали Лилит демоном-детоубийцей. Для того, чтобы поддерживать свою демоническую силу Лилит должна была питаться кровью детей.

* в фильме «[[Дело № 39]]» девочку, которая оказалась демоном, зовут Лилит <ref>[http://www.filmz.ru/film/3025/ Дело № 39 на Filmz.Ru]</ref>
* в фильме [[Ангел зла (фильм)|«Ангел зла»]] (2009) Лилит — первая жена Адама, которая ослушалась его и была изгнана из Эдемского сада, после чего Адам взял себе в жёны другую женщину — Еву. Возмущённая этим Лилит решает мстить детям Адама и Евы до наших дней. Перерождаясь в телах умерших женщин с убийственно сексуальной и соблазнительной внешностью, Лилит, как первая женщина Земли, с гордостью претендует на звание первого серийного убийцы в мире.<ref>[http://horrorland.ru/product_info.php/products_id/1379 Фильм «Ангел зла» на Horrorland.Ru]</ref>

* в фильме [[Чёрный свет (фильм)|«Чёрный свет»]] (2004) Лилит — демон, потерявший память, лучший агент тайного сообщества. Только она со своими невероятными способностями может найти и уничтожить ещё большее зло — демона, пришедшего в наш мир из глубины веков и принесшего с собой красную чуму, убивающую всё живое и опустошающую Землю. И для этого ей нужно только вспомнить всё.

* в фильме «30 дней ночи: Тёмные дни» (2010) Лилит — предводительница вампиров.

=== Аниме и анимационное кино ===
* Лилит присутствует в японском аниме-сериале «[[Евангелион]]» как главная причина появления Ангелов на Земле, нападающих на японский город Токио-3, где расположена организация Nerv, исследующая происхождение странных гигантских человекообразных созданий.
* Лилит также присутствует в аниме-сериале «[[Кровь Триединства]]» как одна из детей, возглавлявших колонистов на Марсе.
* Лилит — один из главных персонажей «[[Yami to Boushi to Hon no Tabibito]]»


== Источники ==
== Литература ==
* {{ЭЕЭ|12457|Лилит}}
* Liber Azerate, TOTBL [[Орден Черного Пламени]], офиц. перевод E.T. [http://www.darksign.ru/SiteData/Liber_Azerate_black_white.html]
* {{книга|автор= Андреева В., Куклев В., Ровнер А.|часть=Лилит|заглавие= Символы, знаки, эмблемы - Энциклопедия|издательство=АСТ-Астрель|год=2004|страницы=283—285|ref=Символы, знаки, эмблемы - Энциклопедия}}
* ''Валянская О. П.'' Женщина в мифах и легендах: Энциклопедический справочник. // Ташкент, Глав. ред. энциклопедий, 1992, ISBN 5-89890-074-8
* {{книга|автор= Королев К. М.|часть= Лилит|заглавие= Энциклопедия символов, знаков, эмблем|место= СПб.|издательство= Мидгард|год= 2005|страницы= 330—331|ref= Энциклопедия символов, знаков, эмблем}}
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья= Лилит|ссылка= https://archive.org/details/Myths_of_the_Peoples_of_the_World_Encyclopedia_Electronic_publication_Tokarev_and_others_2008/page/n589/mode/2up?page=590|автор= Папазян А. А.|том= 1|страницы= 590—591|ref= Папазян}}
* {{статья |автор= Носенко Е. Э.|заглавие= Амбивалентность образа Лилит в народной еврейской демонологии и народные магические приёмы, направленные на борьбу с ней|оригинал= |ссылка= https://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer4/Nosenko1.htm|автор издания= |издание= Еврейская старина|тип= сетевой альманах|место= |издательство= |год= 2003|месяц= 03|число= 08|том= |выпуск= |номер= 4|страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= Носенко|archiveurl= |archivedate=}}
* {{статья |автор= Шелехов И. Л.|заглавие= Психологический анализ образов первых женщин — Лилит и Евы в древних источниках |оригинал= |ссылка= https://cyberleninka.ru/article/n/psihologicheskiy-analiz-obrazov-pervyh-zhenschin-lilit-i-evy-v-drevnih-istochnikah|автор издания= |издание= Вестник ТГПУ|тип= журнал|место= Томск|издательство= [[Томский государственный педагогический университет|ТГПУ]]|год= 2015|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 6 (159)|страницы= 67—75|isbn= |issn= 1609-624X|doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |jstor= |язык= |ref= Шелехов|archiveurl= |archivedate=}}
* {{книга|автор= Blair J. M.|заглавие= De-Demonising the Old Testament. An Investigation of Azazel, Lilith, Deber, Qeteb and Reshef in the Hebrew Bible|часть=|ссылка=https://www.era.lib.ed.ac.uk/bitstream/handle/1842/3480/Blair2009.pdf?sequence=1&isAllowed=y|издательство=Mohr Siebeck|год=2009|страницы=|isbn=3-16-150131-4|ref=Blair}}
* {{Encyclopaedia Judaica|часть= Lilith|автор= Heschel S.|volume= 13|pages= 17—20}}
* {{книга|автор= Hurwitz S.|заглавие=Lilith-The First Eve: Historical and Psychological Aspects of the Dark Feminine|оригинал=Lilith - Die erste Eva: Eine historische und psychologische Studie über dunkle Aspekte des Weiblichen|ссылка=https://books.google.com/books?id=6T9Y1EhiwDUC&lpg=PA136&pg=PA3#v=onepage&q&f=false|издательство=Daimon Verlag|год=1992|isbn=978-3856305222}} <!-- ПЕРЕПРОВЕРИТЬ АВТОРИТЕТНОСТЬ; АВТОР — ПСИХОАНАЛИТИК -->
* {{книга|автор=[[Шолем, Гершом|Scholem G.]] |заглавие=Kabbalah |часть=Lilith |ссылка= |издательство=Meridian |год=1978 |страницы=356—360 |isbn=}}
* {{книга|автор=Vernor E. R.|заглавие=Lilith From Ancient Lore To Modern Culture|ссылка=https://books.google.co.il/books?id=0TdZDwAAQBAJ&lpg=PA45&pg=PA1#v=onepage&q&f=false|издательство=Dark Moon Press|год=2017|isbn=978-1-387-08421-0}}
<!-- книги о сатанизме годятся только для описания одной под-темы — это если не первичные АИ (эти ни для чего не годятся)
* Liber Azerate, TOTBL [[Орден Чёрного Пламени]], офиц. перевод E.T. [https://web.archive.org/web/20111026202840/http://www.darksign.ru/SiteData/Liber_Azerate_black_white.html]
* A.M.S.G., автор V.Scavr, The Black Press, 2009.
* A.M.S.G., автор V.Scavr, The Black Press, 2009.
* The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
* The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
* Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
* Liber HVHI, Форд М, Succubus Publishing, 2005
* Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV
* Luciferian Witchcraft, Форд М, Succubus Publishing, MMV-->
* Сатанинская Библия, Антон Шандор ЛаВей
* [[Фоссе, Шарль|Шарль Фоссе]] [http://www.tiamat.ru/magic1.htm Ассирийская магия] (с предисловием В. В. Емельянова)
* [[Борхес, Хорхе Луис|Борхес Х. Л.]] Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000.
* Женщина в мифах и легендах: Энциклопедический справочник. Ташкент, 1992.
* Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
* [[Руслан Хазарзар]] [http://khazarzar.skeptik.net/books/kh/lilith.htm Лилит и другие]
* Рыбалка А. «Энциклопедия еврейской демонологии»

== Примечания ==
<div class="reflist4" style="height: 500px; overflow: auto; padding: 3px" >
{{reflist|2}}
</div>


== Ссылки ==
== Ссылки ==
{{commonscat|Lilith}}
* [http://tayra.ucoz.ru/publ/lilit_mat_vsekh_demonov_i_vedm/13-1-0-7027 Лилит — мать всех демонов и ведьм]
* [http://vadymzhuravlov.blogspot.com/2010/08/blog-post.html Лилит. Статья из «Dictionary of Deities and Demons in the Bible»]
* [http://vadymzhuravlov.blogspot.com/2010/08/blog-post.html Лилит. Статья из «Dictionary of Deities and Demons in the Bible»]
* {{cite web|title=The Story of Lilith — The Alphabet of ben Sira Question #5 (23a-b)|url=http://jewishchristianlit.com/Topics/Lilith/alphabet.html|website=Jewish and Christian Literature|access-date=2020-11-30|lang=en}}
* [http://tayra.ucoz.ru/publ/nadilja_doch_lilit/13-1-0-7028 «Надиля — дочь Лилит»]
* {{cite web|title=Lilith Bibliography|url=http://jewishchristianlit.com/Topics/Lilith/bib.html|website=Jewish and Christian Literature|access-date=2020-11-30|lang=en}}
* [http://kupol-preispodnei.narod.ru/myarhiv/gl-1.html «Глашатай Люцифера»]
* Хазарзар Р. [http://khazarzar.skeptik.net/books/kh/lilith.htm Лилит и другие]


{{Внешние ссылки}}
{{Адам и Ева}}
{{Адам и Ева}}


[[Категория:Адам и Ева]]
[[Категория:Лилит| ]]
[[Категория:Демоны в иудаизме]]
[[Категория:Демоны в иудаизме]]
[[Категория:Аккадская мифология]]
[[Категория:Демоны в мандеизме]]
[[Категория:Персонажи «Книги вымышленных существ» Борхеса]]
[[Категория:Древняя Месопотамия и Библия]]
[[Категория:Герои легенд]]
[[Категория:Иудаистическая мифология]]
[[Категория:Вымышленные злодеи]]
[[Категория:Клипот]]
[[Категория:Перволюди]]
[[Категория:Перволюди]]
[[Категория:Мифические существа]]
[[Категория:Персонажи легенд]]
[[Категория:Христианская мифология]]

[[Категория:Эдем]]
[[ar:ليليث]]
[[bg:Лилиту]]
[[bn:লিলথ]]
[[ca:Lilit]]
[[cs:Lilith]]
[[cy:Lilith]]
[[da:Lilith]]
[[de:Lilith]]
[[el:Λίλιθ]]
[[en:Lilith]]
[[es:Lilit]]
[[et:Lilith]]
[[fa:لیلیت]]
[[fi:Lilith]]
[[fr:Lilith]]
[[he:לילית (מיתולוגיה)]]
[[hr:Lilit]]
[[hu:Lilith]]
[[hy:Լիլիթ]]
[[id:Lilith]]
[[is:Lilith]]
[[it:Lilith]]
[[ja:リリス]]
[[ka:ლილითი]]
[[ko:릴리트]]
[[lt:Lilita]]
[[nl:Lilith]]
[[no:Lilith]]
[[pl:Lilith]]
[[pt:Lilith]]
[[ro:Lilith]]
[[sk:Lilit]]
[[sl:Lilit]]
[[sr:Лилит]]
[[sv:Lilit]]
[[szl:Lilith]]
[[th:ลิลิธ]]
[[tr:Lilith]]
[[uk:Ліліт]]
[[vi:Lilith]]
[[zh:莉莉斯]]

Текущая версия от 23:03, 3 декабря 2024

У этого термина существуют и другие значения, см. Лилит (значения).
Лилит
ивр. לילית‎
«Лилит». Картина Джона Кольера (1887).
«Лилит». Картина Джона Кольера (1887).
Пол женский
Имя на других языках лат. Lilith
Местность Эдем
Упоминания Ис. 34:14
Отец не было
Мать не было
Супруг Адам
Связанные понятия Эдемский сад
Самаэль
Дьявол
Первородный грех
Сотворение человека
Грехопадение
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Лили́т (ивр. לִילִית‎) — демоница в еврейской мифологии. В каббалистической теории — первая жена Адама.

Демоница Лилит упоминается в Талмуде. Как первая жена Адама, она описывается в Алфавите Бен-Сира (700—1000 годы н. э.) и каббалистической Книге Зогар. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев».

В тексте Танаха слово לִילִית‎ — «Лилит» появляется в Книге Исаии, но традиционно переводится как «ночное привидение» (Ис. 34:13, 14).

В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носят ночные демоницы, которые убивают детей и издеваются над спящими мужчинами. Возможно, с Лилит отождествляется одна из персонажей Эпоса о Гильгамеше.

Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в Свитках Мёртвого моря, в некоторых ранних апокрифах христианства, и в арабских мифах[источник не указан 1991 день].

Этимология

[править | править код]

Еврейская народная этимология связывает имя Лилит со словом ивр. לַיְלָה‎ (ла́йла) — «ночь»[1]. В семитских языках, в частности в иврите, слово «лейлит/Лилит» является прилагательным женского рода со значением «ночная».

Имя Лилит, как и её образ, считается заимствованным из вавилонской (возможно, и шумерской) мифологии[1]. В шумерском языке лиль обозначает «воздух», «ветер»; «дух», «призрак».

Шумеролог В. В. Емельянов предполагает, что в имени демонов-лилиту заключена игра слов из разных языков, смешивающая шумерское лиль («дух») и аккадское лилу («ночь»), и приводящая к смеси представлений о демонах этого рода, как о исключительно ночных привидениях[2].

Кроме этого, в иврите (а возможно, и в других семитских языках) словом «лилит» обозначается птица неясыть, разновидность сов. Возможно, именно поэтому Лилит иногда изображается вместе с совой[источник не указан 1904 дня].

Помимо обозначения конкретного персонажа, «Лилит» в еврейской демонологии служит именем нарицательным для демона женского рода[1].

Лилит в месопотамской традиции

[править | править код]
Рельеф Берни («Царица ночи») согласно одной из версий — изображение Лилит; начало II тыс. до н. э. Британский музей

С. Н. Крамер в 1930-е годы впервые отождествил демоницу Ki-sikil-lil-la-ke, фигурирующую в прологе шумерской версии эпоса о Гильгамеше, с Лилит[3][4]. Согласно этому древнему тексту, демоница поселилась в кроне дерева, посаженного богиней Инанной в своём саду, и отказывалась покинуть его, пока Гильгамеш её не изгнал. Интерпретация всего этого эпизода Крамером вызвала сомнения других специалистов[5].

В вавилонской и ассирийской мифологии фигурирует бес мужского пола — лилу, и бесы женского пола лилиту и урдут лилита. Сохранившиеся заговоры против этих духов почти не разделяют эту демоническую тройку. Они описываются как импотентные и бесплодные. Тем не менее, лилиту и урдут лилита соблазняют мужчин; кроме того, они вредят роженицам и новорожденным. Об урдут лилита говорится:

«Женщина из дома бури ополчается против женщины в доме; ардат лили, которая находится в доме, устремляется против мужчины; ардат лили, к которой никто из мужчин не приближается как к женщине; ардат лили, которая в объятиях мужа не обнажает своих прелестей; ардат лили, которая в объятиях своего мужа не снимает своих одеяний; ардат лили, девственность которой не нарушил никакой любовник (?); ардат лили, в груди у которой нет молока…».

Возможно, эти бесы перешли к вавилонянам и ассирийцам из шумерской мифологии (большинство имен демонов в ассирийской магии имеет шумерское происхождение). Шарль Фоссе видит в еврейской Лилит несомненное продолжение образа ассирийских демониц, при этом он отмечает, что Лилит — единственный ассирийский демон, представления о котором встречаются у других семитских народов[1][2][6].

В. В. Емельянов в предисловии к «Ассирийской магии» Шарля Фоссе пишет об этих духах [2]:

Скорее всего, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками — то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим — обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны).

В аккадском языке 𒀭𒇸 (dLIL /Lil(lu)/) — демон или божество, от которого произошли слова 𒆠𒂖𒆤𒇲 (KI.SIKIL.LIL₂.LA₂ /Ardat lilî/) — «суккуб» и 𒇽𒆤𒇲 (lúLIL₂.LA₂ /Lilû/), 𒊩𒆤𒇲 (⁻LIL₂.LA₂ /Lilītu/) — богиня, охотящаяся за беременными женщинами и детьми.

В тексте Библии и в переводах

[править | править код]

В тексте Библии слово др.-евр. לִילִית‬ встречается лишь один раз[1], когда в книге Исаии говорится о запустении Идумеи после Божьего суда:

И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой.

— Ис. 34:13-14 (Синодальный перевод)

Большинством исследователей и комментаторов это место толкуется как название беса, другими же — как название ночной птицы[1]. Джудит Блэр в своей докторской диссертации (2009) показывает, что в оригинальном библейском тексте подразумевалась птица[7]. В кумранском «Свитке Исайи» (1Qlsa) это же слово появляется во множественном числе[8]. Архимандрит Иов (Гумеров) считает, что из текста Исайи ясно, что речь идет о животном, а не о духе, который в отдыхе не нуждается, и под «ночным привидением», переводчики имели в виду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх[9].

При создании Септуагинты, перевода Ветхого Завета на древнегреческий язык в III—I веках до н. э, учёные-раввины в греческом тексте слово Lilith не оставили (имя собственное должно было сохраниться без изменений), а перевели его как Ὀνοκένταυρος (получеловек-полуосёл). В славянской Библии оно дано уже без перевода: «ту почиют онокентаври, обретшее себе покоища». При создании Вульгаты в IV—V веках н. э, было использовано слово лат. Lamia, Ламия — род чудовища женского пола. Многие последующие переводы на другие языки (в частности, английский) использовали это же слово.

В английском тексте Женевской Библии 1560 года и Библии короля Якова 1611 года говорится (в женском роде) о «screech owl» (сипуха): «the screech owl also shall rest there, and find for herself a place of rest», что восходит к поздним латинским переводам Библии. В более поздних переводах на английский фигурирует «ночная сова», «ночное чудовище» и Лилит.

Лилит в еврейской традиции

[править | править код]

В Талмуде Лилит описывается как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, действуя на его воображение. Она называется матерью Ахримана (олицетворение зла в зороастризме); рассказывается, что она танцевала перед царём Соломоном, который имел власть над всеми духами. Лилит связывается легендой о том, как Адам после грехопадения на 130 лет расстался с Евой, произведя за это время от связи с духами демонов-лилин[1][10].

Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит[1]. Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам.

Произнеся тайное имя Бога Яхве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Яхве с жалобой на бежавшую жену. Яхве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof)[11].

Три ангела настигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказалась возвратиться к мужу[12].

После угрозы убить её, Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищённого амулетом или пластинкой с её именем (вариант — именами ангелов). Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей — демонов; или Бог сделает её бесплодной.

В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин.

Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка[1]. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы). Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку (обычно младенцу) — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы[источник не указан 1991 день].

Некоторые мидраши и каббалистические источники говорят о двух Лилит:

  • Старшая Лилит («Бабушка Лилит») — царица и мать демонов, жена Самаэля (часто отождествляемого с Сатаной[12][13]).
  • Младшая Лилит — супруга Асмодея.

При этом речь идет о двух образах одной дьяволицы[1].

Лилит в каббалистической традиции

[править | править код]

В каббале Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их[1].

Согласно каббалистической книге Зоар, Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов[источник не указан 1991 день]. По мнению Гершома Шолема, представление о Лилит как первой жене Адама было заимствовано автором книги из «Алфавита бен Сиры»[14].

Согласно Трактату о левой эманации, от связи Лилит и Самаэля родился слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.

В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала уже не змеёй, а духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда — демоном, досаждающим спящим в одиночку или одиноко бредущим по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами[15].

В других традициях

[править | править код]

О Лилит упоминается в сирийских магических формулах, которые были опубликованы Голлендом, и в заклинаниях на магических чашах из Британского Музея и Лувра[6]. В надписи-заклинании VIII—VII веков до н. э. из Арслан-Таша (Северная Сирия), написанной на хааненейском или иврите, возможно, содержится имя Лилит: «Летающей в тёмных покоях — уйди быстрее, Лл[т?]»[1].

Лилит — демоница, губительная для новорождённых и рожениц, встречается также в христианской литературе византийской и более поздней эпохи. В арабской демонологии такая демоница известна под именами Карина или Таби‘а[1].

Лилит в современном сатанизме

[править | править код]

Лилит в современной демонологии — уже не только богиня, пожирающая детей. Являясь подругой Сатаны (или Самаэля)[16], она соответствует в той или иной степени всем дьяволицам, всем Чёрным Богиням. В этом случае она отождествляется с Кали, Умой, Гекатой, Хель и Эрешкигаль[16], хотя некоторые традиции четко разделяют Тёмных Богинь. Зачастую также речь идёт о старшей и младшей Лилит, например, в «Люциферианском Ведьмовстве» Майкла Форда (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)[17].

В этом смысле в имени Лилит скрыто значение — Тёмная Мать, Чёрная женственность. В любом случае, сохраняется и изначальное значение — Чёрная Богиня, губительница зародышей Света[источник не указан 1990 дней].

Исключением является лавеевская традиция. В ней Лилит почти не упоминается[источник не указан 1990 дней]. В остальных случаях её упоминают среди высших дьяволов:

  • Мать Жизни и Смерти, согласно материалам Храма Лилит (Templium Lilithi)[18]:

….Из бездонных глубин предначального Мрака восстала в явь Ты, о Мать Жизни и Смерти, Мать всех колдовских чар, Дьявольских Искусств и сокровенного мастерства порождений древнейшей Ночи, Дарительница губительной тайны огненного бытия.

Ты породила малых и великих Нечистого Племени и увлекла их за собой на штурм небесного града….

  • Мать Демонов согласно Книге Десяти Воззваний (Codex Decium)[19] Валентина Скавра:

О, Мать Лилит, Мать Демонов,
К Тебе взываю, Тебя приглашаю…
Царица Тьмы и нечистых чар,
Лица Твои — Ночь и Ужас,
Сердце Твоё — средоточие Зла. Книга Десяти Воззваний (Codex Decium)[19]

От Адрамелека, властителя всей красоты, ослепляющей слабых, яд ярящегося хаоса потёк дальше и создал десятую антикосмическую богиню, Лилит, и восьмое остриё Разомкнутой Пентаграммы.

От Лилит, царицы тёмных измерений и княгини ярящегося хаоса, холодное семя дракона смерти потекло дальше и создало одиннадцатую антикосмическую демоницу, принцессу Нааму, и десятое остриё Разомкнутой Пентаграммы[16].

  • Мать Каина и супруга Сатаны в книге Майкла Форда «Люциферианское Ведьмовство» (Luciferian Witchcraft, Michael Ford)[17]

Методология совершения этого великого греха такова — зороастрийские и еврейские жрецы писали, что Ариман-Самаэль не имеет способности к предвидению, так что лишь через соединение с Лилит, Невестой, которая также является огнём и Тьмой, как и её близнец, может стать целостным Противником и обрести способность предвидеть, а также управлять их страстями. Этот сама суть процессов Магии, пути Yezer Ha-Ra, воплощение страстей Мага. (M.Ford, Liber HVHI.)

  • Одна из девяти высших дьяволов в «Полной Книге по Демонолатрии» (The Complete Book of Demonolatry)[20].

Лилит. В еврейском мифе первая жена Адама. Позднее жена Сатаны. Согласно многим Демонологам, Лилит управляет суккубами. О Лилит говорят, что она стремится уничтожать новорождённых младенцев. По этим причинам евреи ввели практику написания формул на дверях, предназначенных, чтобы вынудить Лилит уйти.

Лилит — княгиня (принцесса) Ада.

  • Мать племени демонов в Inferion[что?][21].

Я — матерь племени Демонов.
Как ночь, я являю атрибуты своей власти.
Моё немилосердное присутствие
Обескровливает Вселенную.

Перечисленные труды относятся к различным традициям, имеющим разный взгляд на предмет.

Использование имени

[править | править код]

Имя Лилит (арм. Լիլիթ) является популярным женским именем у армян. В отличие от сложившегося в мировой истории и культуре стереотипа, в Армении это имя считается дающим его обладательнице такие свойства и черты характера, как женственность, хозяйственность, плодовитость[22].

В культуре

[править | править код]

В Европе эпохи Возрождения интерес к Каббале привёл к вхождению сюжета о Лилит как первой жене Адама в европейскую литературу; при этом она стала описываться как прекрасная женщина (в отличие от Лилит в еврейской традиции, где прекрасный образ — только личина)[12]. В становлении привлекательного, романтического образа Лилит значительную роль сыграла живопись художников-прерафаэлитов[23], в частности — картина английского художника Данте Габриэля Россетти «Леди Лилит» (1866). Образ магически соблазнительной Лилит фигурирует в литературе XIX и XX века (например, роман шотландского писателя Макдональда «Лилит», рассказ Франса «Дочь Лилит»); противопоставление будничной Евы и влекущей Лилит — мотив, появляющийся во многих произведениях (стихотворение Цветаевой «Попытка ревности», поэма в прозе Исаакяна «Лилит», повесть (1966) Обуховой «Лилит»)[1].

Образ соблазнительного демона Лилит фигурирует в множестве фильмов и видеоигр. Её именем назван новый вид муравьёв Carebara lilith.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Лилит — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ 1 2 3 В. В. Емельянов. Шарль Фоссе и ассирийская магия // Ассирийская магия. — Евразия, 2001. — С. 7.
  3. ↑ John M. Riddle. Goddesses, Elixirs, and Witches: Plants and Sexuality throughout Human History. — NY: Palgrave Macmillan, 2010. — P. 14-15.
  4. ↑ Крамер С. Н. История начинается в Шумере / Пер. Ф. Л. Мендельсона. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1965. — С. 228.
  5. ↑ Dietrich Opitz. Ur Архивная копия от 3 августа 2019 на Wayback Machine // Archiv für Orientforschung, 8. Bd. (1932—1933), S. 328—331.
  6. ↑ 1 2 Шарль Фоссе. Гл. I Демоны // Ассирийская магия. — Евразия, 2001. — С. 29—30.
  7. ↑ Blair, 2009, p. iv.
  8. ↑ Blair, 2009, p. 29.
  9. ↑ Иов (Гумеров) Что Церковь говорит о Лилит, первой женщине? Архивная копия от 21 июля 2019 на Wayback Machine
  10. ↑ Лилит // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  11. ↑ Символы, знаки, эмблемы - Энциклопедия, 2004, с. 283.
  12. ↑ 1 2 3 Папазян А. А. Лилит Архивная копия от 18 сентября 2009 на Wayback Machine // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
  13. ↑ Папазян А. А. Самаэль, Саммаэль Архивная копия от 31 июля 2013 на Wayback Machine // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
  14. ↑ Гершом Шолем. Гл. 5, Зогар // Основные течения еврейской мистики. — Мосты Культуры - Гешарим, 2004. — С. 227.
  15. ↑ Х. Л. Борхес. Лилит // Книга вымышленных существ.
  16. ↑ 1 2 3 4 Либер Азерате. Содержание. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 16 августа 2019 года.
  17. ↑ 1 2 Форд М. Люциферианское Ведьмовство / Суккубус Паблишинг (Luciferian Witchcraft, Succubus Publishing, Michael Ford), MMV
  18. ↑ Официальный сайт Храма Лилит. Дата обращения: 17 августа 2009. Архивировано из оригинала 19 апреля 2009 года.
  19. ↑ 1 2 Книга Десяти Воззваний (Codex Decium), на англ. и лат. языках опубликовано в издании «A.M.S.G.», V.Scavr, русская официальная публикация. Дата обращения: 24 июля 2009. Архивировано 31 мая 2010 года.
  20. ↑ The Complete Book of Demonolatry, S.Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
  21. ↑ Inferion, Vox Inferni Press, 2008. Дата обращения: 17 августа 2009. Архивировано из оригинала 29 января 2010 года.
  22. ↑ Армянское имя Лилит не такое страшное, как кажется: «Культурология». rusarminfo (1 ноября 2018).
  23. ↑ Г. Ю. Завгородняя. Лилит в русской литературе рубежа XIX-XX веков : [арх. 12 октября 2019] // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2015. — № 6 (20 июня).

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Лилит&oldid=141873325