Кишинёвцы (цыгане): различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Дорохман (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
м правильное оформление ударений |
||
(не показано 87 промежуточных версий 44 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Этническая общность |
|||
{{Народ |
|||
| Название = |
|||
| название = Кишинёвцы |
|||
| Самоназвание = {{lang-rom|мн.ч. Кишынэваре ед.ч., |
|||
| изображение = |
|||
Кишынэварь}} |
|||
| ширина = |
|||
| Изображение = Бессарабские цыгане. Гравюра, сделанная на основе фотографии в 1895.jpg |
|||
| подпись = |
|||
| Описание изображения = «Бессарабские цыгане». Гравюра на основе фотографии, 1895. Кишинёвцы в период ухода из прежнего ареала кочевья в Россию{{sfn|Деметер и др.|2000}} |
|||
| самоназвание = {{lang-rom|Кишинёвпуря,Кишинёвцуря}} |
|||
| Другие названия = |
|||
| численность = |
|||
| Экзоэтнонимы = |
|||
| расселение = Страны бывшего [[СССР]] |
|||
| Этнический таксон = |
|||
| вымер = |
|||
| Группа народов = |
|||
| архкультура = |
|||
| Подгруппа = |
|||
| язык = [[Кишинёвский]] диалект [[Цыганский язык|Цыганского языка]],[[Влашская диалектная группа цыганского языка|Влашская диалектная группа]] |
|||
| Язык = [[Кишинёвский диалект (цыганский)|кишинёвский диалект цыганского языка]]{{sfn|Деметер и др.|2000}}, [[влашская диалектная группа цыганского языка|нововла́шская диалектная группа]], близкая к диалекту [[кэлдэрари|кэлдэрарей]], с украинскими включениями{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}} |
|||
| раса = [[Европеоиды]] |
|||
| Письменность = |
|||
| религия = [[Православие]] |
|||
| Религия = [[православие]]{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}{{sfn|Деметер и др.|2000}} |
|||
| родственные = |
|||
| Первые упоминания = |
|||
| входит = [[Цыгане]],[[Рома (цыгане)|Рома]] |
|||
| В составе = [[Рома (цыгане)|рома́]] |
|||
| включает = [[Донские]],[[Брыздяя]] |
|||
| Включают = [[субэтнос|субэтнические]] группы таврические (украинские) кишинёвцы{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}, донские кишинёвцы, брыздяи (в Центральной России) и др.{{sfn|Деметер|2017|с=370—372}} |
|||
| происхождение = |
|||
| Предки = |
|||
| Потомки = |
|||
| Родственны = |
|||
| Современное расселение = [[Молдавия]], [[Украина]], [[Россия]]{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}} |
|||
| Историческое расселение = |
|||
| Государственность = |
|||
| Викисклад = |
|||
}} |
}} |
||
'''Кишинёвцы''' — [[цыган]]ская [[этническая группа]], входит в состав большой группы цыган [[Рома (цыгане)|рома́]]. Потомки кочевых цыган-лае́ши, формировавшихся в румыноязычном ареале{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}, выходцы из [[Молдавия|Молдавии]]{{sfn|Деметер|2017|с=370—372}}; проживают в основном на территории [[Украина|Украины]] и [[Россия|России]]. Сохраняют [[кишинёвский диалект (цыганский)|свой диалект цыганского языка]]{{sfn|Деметер и др.|2000}}. По вероисповеданию — [[православные]]{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}{{sfn|Деметер и др.|2000}}. Признаком идентификации является географическое название ([[Кишинёв]]){{sfn|Деметер и др.|2000}}. В прошлом были заняты [[кузнечество]]м, при советской власти — торговлей{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}. |
|||
«Кишинёвцы» — [[Цыган]]ская [[этническая группа]], входит в состав большой группы цыган [[рома]]. |
|||
Предки этой этногруппы жили в Молдавии. После отмены крепостного права перекочевали на Украину и в Россию. |
|||
Кишинёвцы прекрасно сохраняют свой диалект, в котором много молдавских слов, чтут старинные обычаи. Коммерция сделали их обеспеченными людьми. Их просторные дома могут считаться образцами «цыганского вкуса». Кишинёвцы — православные христиане. Уровень их образования по национальным меркам высок. Численность этногруппы невелика. |
|||
Расселены в разных областях России, в основном в [[Южный федеральный округ|Южном федеральном округе]], также в Московской, Нижегородской областях, в Молдавии, на Украине. В России проживают чаще небольшими группами домов внутри поселений{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}. |
|||
== История == |
|||
Кишинёвцы до XIX века жили оседло в городах Молдавии и занимались исключительно ремеслом: сапожное дело, кузнечное дело, производство корзин. В XIX веке переселились на Дон и Кубань, где перестали заниматься ремеслом и стали торговцами. |
|||
Характерным для кишиневцев является то, что деньги в семье зарабатывают только мужчины. Отличительной является и национальная одежда: для мужчин это штаны и пиджак, женщины почти никогда не покрывают голову. |
|||
В настоящее время живут в [[Краснодар]]ском крае, [[Ростов]]ской области и Центральной России. Делятся на две Локальные группы (Брыздяя и Донские), в которых выделяют роды: |
|||
стоянеште, конанеште, костакеште, бобкеште, боулеште, векереште, григореште, каланджиеште, козакеште, кощиндеште, костеште, милионеште, музулеште, соыронеште, стрелокеште, федореште, харулеште, туркулеште, хоцоманеште, якубеште. |
|||
Являются малочисленной группой цыган, сформировавшейся в середине XIX века{{sfn|Деметер и др.|2000}}; выделились как негомогенная группа в XX веке{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}. [[Бессарабия]] стала тесна для проживавших там цыган, и кочевье бессарабских цыган было перенесено на Украину и в Россию, где они начали именовать себя кишинёвцами, сохраняя [[историческая память|историческую память]] о своих корнях{{sfn|Деметер и др.|2000}}. На Украине сформировалась группа ''таврических (украинских) кишинёвцев''{{sfn|Смирнова-Сеславинская, Цветков|2011|с=21}}. В начале ими была освоена [[Кубань (регион)|Кубань]], затем часть кишинёвцев перешла Дон и поселилась в центральных губерниях России. Это расселение отражает внутреннее деление этой этногруппы на [[субэтнос|субэтнические]] группы ''донских кишинёвцев'' и ''брыздяев''{{sfn|Деметер и др.|2000}} (в Центральной России) и др.{{sfn|Деметер|2017|с=370—372}} |
|||
== Род занятий == |
|||
Основное занятие женщин — [[гадание]]. Вплоть до указа 1956 года мужчины-кишинёвцы имели [[криминал]]ьные заработки, но с переходом на оседлость кардинально сменили образ жизни и занялись легальным [[бизнес]]ом. |
|||
Кишинёвцы, как и [[кэлдэрары]], имеют деление{{sfn|Деметер и др.|2000}} на патрилинейные роды{{sfn|Деметер|2017|с=370—372}} ''вицы бари'' и ''вицы цигни''. Так, к старинным родам принадлежат туркулеште. Название рода туркулешти не отсылает к турецким цыганам, а восходит к прозвищу цыгана турецкого происхождения, позднее проживавшего в Российской империи. Сравнительно недавно были образованы вицы: милионеште, софронеште, козакеште{{sfn|Деметер и др.|2000}}. |
|||
== См. также == |
|||
⚫ | |||
Бессарабские цыгане, предки данной группы, были заняты ремёслами (сапожники, шорники, корзинщики, кузнецы, пастухи у помещиков и др.). Одним из отличий кишинёвцев от других балканских групп было положение, что зарабатывали преимущественно мужчины. Вели полуоседлый образ жизни, на зиму снимая деревенский дом. Использовали открытые сверху телеги. Имели небольшие [[цыганский табор|таборы]], от трёх до восьми семей. Одной из характерных особенностей кишинёвцев является палатка, натянутая на единственный шест. После советского указа об оседлости 1956 года мужчины перешли к торговле. Женщины, ранее иногда занимались гаданием, к настоящему времени в основном заняты торговлей{{sfn|Деметер и др.|2000}}. |
|||
* [[Рома (цыгане)|Рома]] |
|||
Мужчины традиционно носили рубашки неяркой расцветки, тёмные штаны и пиджаки, сапоги с острыми носами; ботинки стали носить после Второй мировой войны. Кишинёвцы старшего поколения носили каракулевые шапки подобные [[папаха]]м. Из украшений имели только золотые кольца и печатки. Женщины носили золотые браслеты, кольца, большие круглые серьги и монисты; юбки имели широкие, цветные, с оборкой. Носили кофты были цыганского фасона, имевшие расширяющиеся от локтя рукава. Носили также бусы, чаще одной ниткой. Замужние женщины не всегда носили фартук или косынку, могли быть с непокрытой головой. В течение столетия кишинёвцами был частично заимствован фольклор [[русские цыгане|русских цыган]]{{sfn|Деметер и др.|2000}}. |
|||
== Примечания == |
|||
{{примечания|2}} |
|||
== Литература == |
|||
* {{БРЭ|автор=[[Деметер, Надежда Георгиевна|Деметер Н. Г.]]|том=34|страницы=370—372|год=2017|ref=Деметер|статья=Цыгане|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/4678842|архив=https://web.archive.org/web/20221206140602/https://bigenc.ru/ethnology/text/4678842|архив дата=2022-12-06}} |
|||
* {{книга |часть= [http://gypsy-life.net/history14.htm Этнические группы цыган] ({{Wayback|url=http://gypsy-life.net/history14.htm |date=20121113023010}}) |автор=[[Деметер, Надежда Георгиевна|Деметер Н. Г.]], [[Бессонов, Николай Владиславович|Бессонов Н. В.]], [[Кутенков, Владимир Константинович|Кутенков В. К.]] |ссылка=http://gypsy-life.net/history-main.htm |заглавие=История цыган — новый взгляд. |ответственный=Под ред. [[Деметер, Георгий Степанович|Г. С. Деметера]]; [[Российская академия наук]]. [[Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая]] |место=Воронеж |год=2000 |страниц=334 |ISBN=5-89981-180-3 |ref=Деметер и др.}} |
|||
* {{статья |автор=[[Бессонов, Николай Владиславович|Бессонов Н. В.]] |заглавие=Фиксация и осмысление цыганской истории (на примере исследования о этногруппе российских цыган-кишинёвцев) |ответственный=Доклад на конференции «Философско-культурологические проблемы современной ромологии». Московский дом национальностей 22.03.2004. Огранизатор МОО «Союз цыганских общественных организаций» |ссылка=http://gypsy-life.net/history11.htm |издание=Романи яг |номер=4 (46) |год=2004 |страницы=6 |ref=Бессонов}} {{Wayback|url=http://gypsy-life.net/history11.htm |date=20121113023004 }} |
|||
* {{статья |автор=[[Бессонов, Николай Владиславович|Бессонов Н. В.]] |заглавие=Игры детей и молодежи в цыганских кочевых таборах |ссылка=http://www.kulturom.ru/s/Bessonov_igry_detei.rar |издание=Науковi записки |том=15 |место=К. |год=2008 |ref=Бессонов}} |
|||
* {{статья |автор=[[Бессонов, Николай Владиславович|Бессонов Н. В.]] |заглавие=Этническая группа цыган-кишинёвцев |ссылка=http://www.kulturom.ru/s/Bessonov_igry_detei.rar |издание=Revista de etnologie si culturologie. Vol. IX—X |место=Chisinau |год=2011 |страницы=62—75 |ref=Бессонов}} |
|||
* {{книга|автор=Смирнова-Сеславинская М. В., Цветков Г. Н. |ссылка=https://static1.squarespace.com/ruwiki/static/5350ef3ae4b0a74166d83255/t/53e3be8be4b04a78ec270692/1407434379514/Seslavinskaya-Antropologija+sociokulturnogo+razvitija+cigan+RF.pdf |заглавие=Антропология социокультурного развития цыганского населения России |место=М. |издательство=Федеральный институт развития образования |год=2011 |страниц=129 |ref=Смирнова-Сеславинская, Цветков}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* {{статья |автор=[[Бессонов, Николай Владиславович|Бессонов Н. В.]] |заглавие=Цыганские этногруппы на постсоветском пространстве |ссылка=http://gypsy-life.net/likbez.htm |ref=Бессонов, gypsy-life}} {{Wayback|url=http://gypsy-life.net/likbez.htm |date=20100704025409 }} |
|||
* [http://gypsy-life.net/history11.htm] |
|||
* http://gypsy-life.net/likbez.htm |
|||
⚫ | |||
* http://aysel-gypsy.moy.su/publ/cygane/kishinevcy/7-1-0-55 |
|||
* http://randevu-zip.narod.ru/caucase/india.htm |
|||
[[Категория: |
[[Категория:Цыганские этнические группы]] |
Текущая версия от 13:55, 4 ноября 2024
Кишинёвцы | |
---|---|
цыг. мн.ч. Кишынэваре ед.ч., Кишынэварь | |
| |
Общие данные | |
Язык | кишинёвский диалект цыганского языка[1], нововла́шская диалектная группа, близкая к диалекту кэлдэрарей, с украинскими включениями[2] |
Религия | православие[2][1] |
В составе | рома́ |
Включают | субэтнические группы таврические (украинские) кишинёвцы[2], донские кишинёвцы, брыздяи (в Центральной России) и др.[3] |
Современное расселение | |
Молдавия, Украина, Россия[2] |
Кишинёвцы — цыганская этническая группа, входит в состав большой группы цыган рома́. Потомки кочевых цыган-лае́ши, формировавшихся в румыноязычном ареале[2], выходцы из Молдавии[3]; проживают в основном на территории Украины и России. Сохраняют свой диалект цыганского языка[1]. По вероисповеданию — православные[2][1]. Признаком идентификации является географическое название (Кишинёв)[1]. В прошлом были заняты кузнечеством, при советской власти — торговлей[2].
Расселены в разных областях России, в основном в Южном федеральном округе, также в Московской, Нижегородской областях, в Молдавии, на Украине. В России проживают чаще небольшими группами домов внутри поселений[2].
Являются малочисленной группой цыган, сформировавшейся в середине XIX века[1]; выделились как негомогенная группа в XX веке[2]. Бессарабия стала тесна для проживавших там цыган, и кочевье бессарабских цыган было перенесено на Украину и в Россию, где они начали именовать себя кишинёвцами, сохраняя историческую память о своих корнях[1]. На Украине сформировалась группа таврических (украинских) кишинёвцев[2]. В начале ими была освоена Кубань, затем часть кишинёвцев перешла Дон и поселилась в центральных губерниях России. Это расселение отражает внутреннее деление этой этногруппы на субэтнические группы донских кишинёвцев и брыздяев[1] (в Центральной России) и др.[3]
Кишинёвцы, как и кэлдэрары, имеют деление[1] на патрилинейные роды[3] вицы бари и вицы цигни. Так, к старинным родам принадлежат туркулеште. Название рода туркулешти не отсылает к турецким цыганам, а восходит к прозвищу цыгана турецкого происхождения, позднее проживавшего в Российской империи. Сравнительно недавно были образованы вицы: милионеште, софронеште, козакеште[1].
Бессарабские цыгане, предки данной группы, были заняты ремёслами (сапожники, шорники, корзинщики, кузнецы, пастухи у помещиков и др.). Одним из отличий кишинёвцев от других балканских групп было положение, что зарабатывали преимущественно мужчины. Вели полуоседлый образ жизни, на зиму снимая деревенский дом. Использовали открытые сверху телеги. Имели небольшие таборы, от трёх до восьми семей. Одной из характерных особенностей кишинёвцев является палатка, натянутая на единственный шест. После советского указа об оседлости 1956 года мужчины перешли к торговле. Женщины, ранее иногда занимались гаданием, к настоящему времени в основном заняты торговлей[1].
Мужчины традиционно носили рубашки неяркой расцветки, тёмные штаны и пиджаки, сапоги с острыми носами; ботинки стали носить после Второй мировой войны. Кишинёвцы старшего поколения носили каракулевые шапки подобные папахам. Из украшений имели только золотые кольца и печатки. Женщины носили золотые браслеты, кольца, большие круглые серьги и монисты; юбки имели широкие, цветные, с оборкой. Носили кофты были цыганского фасона, имевшие расширяющиеся от локтя рукава. Носили также бусы, чаще одной ниткой. Замужние женщины не всегда носили фартук или косынку, могли быть с непокрытой головой. В течение столетия кишинёвцами был частично заимствован фольклор русских цыган[1].
Примечания
[править | править код]Литература
[править | править код]- Цыгане : [арх. 6 декабря 2022] / Деметер Н. Г. // Хвойка — Шервинский [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 370—372. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
- Деметер Н. Г., Бессонов Н. В., Кутенков В. К. Этнические группы цыган (Архивная копия от 13 ноября 2012 на Wayback Machine) // История цыган — новый взгляд. / Под ред. Г. С. Деметера; Российская академия наук. Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — Воронеж, 2000. — 334 с. — ISBN 5-89981-180-3.
- Бессонов Н. В. Фиксация и осмысление цыганской истории (на примере исследования о этногруппе российских цыган-кишинёвцев) // Романи яг / Доклад на конференции «Философско-культурологические проблемы современной ромологии». Московский дом национальностей 22.03.2004. Огранизатор МОО «Союз цыганских общественных организаций». — 2004. — № 4 (46). — С. 6. Архивная копия от 13 ноября 2012 на Wayback Machine
- Бессонов Н. В. Игры детей и молодежи в цыганских кочевых таборах // Науковi записки. — К., 2008. — Т. 15.
- Бессонов Н. В. Этническая группа цыган-кишинёвцев // Revista de etnologie si culturologie. Vol. IX—X. — Chisinau, 2011. — С. 62—75.
- Смирнова-Сеславинская М. В., Цветков Г. Н. Антропология социокультурного развития цыганского населения России. — М.: Федеральный институт развития образования, 2011 . — 129 с.