Енокаван: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
м удаление одного из дублирующих друг друга значений параметров доступности ссылок (1), замена имён и значений устаревшего неподдерживаемого InternetArchiveBot формата параметров доступности ссылок (2), замена устаревших имён параметров (4) |
|||
| (не показано 18 промежуточных версий 10 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{НП |
{{НП-Армения |
||
|статус = село |
|статус = село |
||
|русское название = Енокаван |
|русское название = Енокаван |
||
|оригинальное название = Ենոքավան |
|оригинальное название = Ենոքավան |
||
|страна = Армения |
|страна = Армения |
||
| ⚫ | |||
|описание файла = |
|||
|файл ширина = |
|||
|герб = |
|герб = |
||
|флаг = |
|флаг = |
||
| Строка 10: | Строка 13: | ||
|lat_deg= 40|lat_min= 54|lat_sec=49 |
|lat_deg= 40|lat_min= 54|lat_sec=49 |
||
|lon_deg= 45|lon_min= 05|lon_sec=58 |
|lon_deg= 45|lon_min= 05|lon_sec=58 |
||
|CoordAddon = type:city(2000)_region:AM |
|||
|размер карты страны = 250 |
|||
|размер карты региона = |
|||
|размер карты района = |
|||
|вид региона = Марз |
|вид региона = Марз |
||
|регион = Тавуш |
|регион = Тавуш |
||
| Строка 22: | Строка 21: | ||
|внутреннее деление = |
|внутреннее деление = |
||
|вид главы = Глава сельской общины |
|вид главы = Глава сельской общины |
||
|глава = |
|глава = Андраник Чибухчян |
||
|дата основания = |
|дата основания = |
||
|первое упоминание = |
|первое упоминание = |
||
| Строка 33: | Строка 32: | ||
|официальный язык = Армянский |
|официальный язык = Армянский |
||
|официальный язык-ref = |
|официальный язык-ref = |
||
|население = |
|население = 517<ref>{{Cite web |url=https://armstat.am/file/Map/MARZ_11.pdf |title=Socio-economic characteristics of marzes and Yerevan city of the RA, Tavush marz, 2023 |access-date=2024-01-03 |archive-date=2023-12-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231201190626/https://armstat.am/file/Map/MARZ_11.pdf |url-status=live }}</ref> |
||
|год переписи = |
|год переписи = 2023 |
||
|плотность = |
|плотность = |
||
|агломерация = |
|агломерация = |
||
| Строка 40: | Строка 39: | ||
|конфессиональный состав = [[Армянская Апостольская Церковь]] |
|конфессиональный состав = [[Армянская Апостольская Церковь]] |
||
|этнохороним = |
|этнохороним = |
||
|часовой пояс = +4 |
|||
| ⚫ | |||
|телефонный код = +374 (263) |
|телефонный код = +374 (263) |
||
|почтовый индекс = |
|почтовый индекс = |
||
| Строка 53: | Строка 50: | ||
|язык сайта 2 = |
|язык сайта 2 = |
||
}} |
}} |
||
'''Енокава́н''' ({{lang-hy|Ենոքավան}}) — село в [[Тавушская область|Тавушской области]] в [[Армения|Армении]]. |
'''Енокава́н''' ({{lang-hy|Ենոքավան}}) — [[село]] в [[Тавушская область|Тавушской области]] в [[Армения|Армении]]. |
||
Село названо в честь [[Мкртумян, Енок|Енока Мкртумяна]], основателя коммунистической партии в регионе.<ref name="Rediscovering Armenia"> |
Село названо в честь [[Мкртумян, Енок|Енока Мкртумяна]], основателя коммунистической партии в регионе.<ref name="Rediscovering Armenia">{{cite web |url = http://yerevan.usembassy.gov/armenia.pdf |title = «Rediscovering Armenia» |archive-url = https://web.archive.org/web/20080626205330/http://yerevan.usembassy.gov/armenia.pdf |archive-date = 2008-06-26 }}</ref> |
||
Главой сельской общины является |
Главой сельской общины является Андраник Чибухчян. |
||
== География == |
== География == |
||
Село Енокаван находится в северо-восточной части |
Село Енокаван находится в северо-восточной части [[Армения|Республики Армения]], в 10 километрах на север от города [[Иджеван]]а и входит в состав [[Тавушская область|Тавушской области]]. Расположено в непосредственной близости к главной автомагистрали соединяющей северо-восток страны со [[Ереван|столицей]]. Находится на высоте 1000 - 1300 метров над уровнем моря. Протяженностью в 1000 метров с запада на восток и 500 метров с севера на юг занимает территорию 50 гектаров. |
||
Северо-восточная часть Енокавана покрыта [[холм]]ами, а южная – высокий [[каньон]], длина которого достигает 5 км, высота – 100 метров.<ref name="Rediscovering Armenia" /> В этом каньоне есть три пещеры, длина которых от 10 до 30 метров, ширина 15 метров, а высота 1-10 метров. В этих пещерах весной, летом и осенью ночевали пастухи со своими стадами овец. |
Северо-восточная часть Енокавана покрыта [[холм]]ами, а южная – высокий [[каньон]], длина которого достигает 5 км, высота – 100 метров.<ref name="Rediscovering Armenia" /> В этом каньоне есть три пещеры, длина которых от 10 до 30 метров, ширина 15 метров, а высота 1-10 метров. В этих пещерах весной, летом и осенью ночевали пастухи со своими стадами овец. По этому каньону на юг, через дремучий лес и вдоль обрыва тропинка ведет к реке [[Тандзут (река)|Тандзут]], в которой до сих пор водится ручьевая форель (кармрахайт). Лес богат такими дикими плодовыми деревьями как, [[Груша|грушевое]], [[Слива|сливовое]], и кустами [[кизил]]а, [[Малина|малины]], [[Земляника|земляники]]. Местные жители готовят из этих плодов целебные варенья. |
||
По народным преданиям в этих пещерах в ранне- и среднехристианский период скрывались местные жители от преследований мусульманских завоевателей (арабов, персов, турков). По этому каньону на юг, через дремучий лес и вдоль обрыва тропинка ведет к реке [[Тандзут (река)|Тандзут]], в которой до сих пор водится ручьевая форель (кармрахайт). Лес богат такими дикими плодовыми деревьями как, [[Груша|грушевое]], [[Слива|сливовое]], и кустами [[кизил]]а, [[Малина|малины]], [[Земляника|земляники]]. Местные жители готовят из этих плодов целебные варенья. |
|||
В центральной части леса до сих пор сохранилась церковь Святого Григория, построенная в [[XII век]]е. |
В центральной части леса до сих пор сохранилась церковь Святого Григория, построенная в [[XII век]]е. |
||
Природа села и окрестностей так прекрасна, что |
Природа села и окрестностей так прекрасна, что её называют Армянской [[Швейцария|Швейцарией]]. |
||
Дорога от [[Иджеван]]а до Енокавана асфальтирована. Из поселка выходят две дороги: одна – в пастбища, а другая – в Гомер и Окон. |
Дорога от [[Иджеван]]а до Енокавана асфальтирована. Из поселка выходят две дороги: одна – в пастбища, а другая – в Гомер и Окон. |
||
== История == |
== История == |
||
| ⚫ | Предполагается, что Крдеван произошел от Каре Диван (Каменный Суд), так как, согласно преданиям, нечестных и провинившихся людей бросали в каменную пропасть. А некоторые утверждают, что расположение села на каменистой горе напоминает форму дивана, и поэтому возникло название Каре Диван (Каменный Диван). |
||
Согласно историческим данным в окрестностях села проживали [[курды]], которые занимались [[скотоводство]]м, и поэтому Енокаван раньше назывался Крдеваном (от слова курд). Они жили в этой местности до тех пор, пока территория не перешла к [[Грузия|Грузии]]: это произошло во времена правления царицы [[Тамара|Тамары]] ([[XII век]]). Так как курды не были [[Христиане|христианами]], под давлением [[Грузия|Грузии]] они покинули местность и поселились на склонах горы [[Алагяз]], где живут и по сей день. |
|||
| ⚫ | |||
=== Основание села === |
=== Основание села === |
||
[[Файл:Yenokavan village.jpg|thumb|left|250px|]] |
|||
По историческим данным село основано в начале [[XIX век]]а. Основателями были Джагаряны ''(которые перебрались сюда из Киликии, согласно изучениям историка С.Джагаряна. Весь процесс миграции рода указан в книге автора «Севкар»)'', Чибухчяны, Пашиняны, Ординяны, которые пришли из [[Карабах]]а. Другие роды – из [[Севкар]]а. |
По историческим данным село основано в начале [[XIX век]]а. Основателями были Джагаряны ''(которые перебрались сюда из Киликии, согласно изучениям историка С.Джагаряна. Весь процесс миграции рода указан в книге автора «Севкар»)'', Чибухчяны, Пашиняны, Ординяны, которые пришли из [[Карабах]]а. Другие роды – из [[Севкар]]а. |
||
Изучения надгробных камней показывают, что первое захоронение было в [[1840 год]]у. Эта надгробная плита находится |
Изучения надгробных камней показывают, что первое захоронение было в [[1840 год]]у. Эта надгробная плита находится на кладбище церкви Святого Саркиса, в южной части села. Церковь сохранилась до наших дней и функционирует. |
||
Переименование села имеет следующую историю. В [[1896 год]]у в семье Мкртумяна Алаверди рождается Енок. Начальное образование он получает в родном селе и в [[Гандзакар]]е (бывший Верин Агдан). Обучался также в [[Эчмиадзин]]е. Изучая труды [[Марксизм-ленинизм|марксизма-ленинизма]], вступает в [[КПСС|партийные ряды]] и знакомится с партийными деятелями Шаваршом Амирханяном из [[Ноемберян]]а и Ананией Берберяном из [[Шамшадин]]а, которые боролись за установление [[социализм]]а. |
Переименование села имеет следующую историю. В [[1896 год]]у в семье Мкртумяна Алаверди рождается Енок. Начальное образование он получает в родном селе и в [[Гандзакар]]е (бывший Верин Агдан). Обучался также в [[Эчмиадзин]]е. Изучая труды [[Марксизм-ленинизм|марксизма-ленинизма]], вступает в [[КПСС|партийные ряды]] и знакомится с партийными деятелями Шаваршом Амирханяном из [[Ноемберян]]а и Ананией Берберяном из [[Шамшадин]]а, которые боролись за установление [[социализм]]а. |
||
Втроем они тайно создают партийные ячейки и борются против дашнакцаканов ([[Дашнакцутюн|АРФ Дашнакцутюн]]). |
Втроем они тайно создают партийные ячейки и борются против дашнакцаканов ([[Дашнакцутюн|АРФ Дашнакцутюн]]). |
||
В [[1918 год]]у Енок вместе с Вардазаром Джагаряном едет в [[Тбилиси]], к Гиголу Чибухчяну и привозит оттуда помощь для родного села. |
В [[1918 год]]у Енок вместе с Вардазаром Джагаряном едет в [[Тбилиси]], к Гиголу Чибухчяну и привозит оттуда помощь для родного села. |
||
В начале [[1920 год]]а в доме у Енока тайно проводится первая районная конференция партии; цель конференции – объединить все партийные ячейки. В этом же году, когда начинается Майское восстание, Енок, с несколькими товарищами, ночью тайно отправляется в [[Дилижан]]. На пути к селу [[Джархеч]] деятели дашнакской партии перекрывают им дорогу. Енок делает неудачную попытку к бегству: перебираясь через реку [[Агстев]], его ранят и привозят, сажают в [[Дилижан]]скую тюрьму. Суд приговаривает его к 101 годам лишения свободы, но, нарушая приговор, в июне того же года его убивают и хоронят. |
В начале [[1920 год]]а в доме у Енока тайно проводится первая районная конференция партии; цель конференции – объединить все партийные ячейки. В этом же году, когда начинается Майское восстание, Енок, с несколькими товарищами, ночью тайно отправляется в [[Дилижан]]. На пути к селу [[Джархеч]] деятели дашнакской партии перекрывают им дорогу. Енок делает неудачную попытку к бегству: перебираясь через реку [[Агстев]], его ранят и привозят, сажают в [[Дилижан]]скую тюрьму. Суд приговаривает его к 101 годам лишения свободы, но, нарушая приговор, в июне того же года его убивают и хоронят. |
||
После установления [[СССР|советской власти]] в [[Армянская ССР|Армении]], отец Енока находит могилу сына и переводит |
После установления [[СССР|советской власти]] в [[Армянская ССР|Армении]], отец Енока находит могилу сына и переводит её в родное село. Общественное собрание колхоза решило переименовать село в Енокаван, и это название с [[1935 год]]а сохраняется до наших дней. В 1970-е годы по решению первого секретаря армянской коммунистической партии [[Иджеванский район|Иджеванского района]] останки Енока перезахоранивают перед отчим домом, где они покоятся и поныне. Одновременно в центре села, рядом с памятником погибшим воинам [[Великая Отечественная война|ВОВ]], стоит бюст Енока Мкртумяна. |
||
=== Обычаи села === |
=== Обычаи села === |
||
С большим размахом справлялись [[Свадьба|свадьбы]], они сопровождались музыкой [[Зурна|зурны]] и [[дхол]]а. Танцующие получали «шабаш» (деньги) и в конце танца дарили его музыкантам, так как последние не оплачивались хозяином, организатором свадьбы. Поэтому ударник беспрерывно кричал: «Ай шабаш, ай шабаш!». Под конец свадьбы [[Крёстная мать|крестная мать]] танцевала и приглашала на танец [[Невеста|невесту]] и [[жених]]а. Щедрый шабаш, данный невесте, принадлежал ей, а не музыкантам, поэтому во время «Танца невесты» ударник не кричал: «Ай шабаш!». |
С большим размахом справлялись [[Свадьба|свадьбы]], они сопровождались музыкой [[Зурна|зурны]] и [[дхол]]а. Танцующие получали «шабаш» (деньги) и в конце танца дарили его музыкантам, так как последние не оплачивались хозяином, организатором свадьбы. Поэтому ударник беспрерывно кричал: «Ай шабаш, ай шабаш!». Под конец свадьбы [[Крёстная мать|крестная мать]] танцевала и приглашала на танец [[Невеста|невесту]] и [[жених]]а. Щедрый шабаш, данный невесте, принадлежал ей, а не музыкантам, поэтому во время «Танца невесты» ударник не кричал: «Ай шабаш!». |
||
Сейчас во время свадеб и пиршеств шабаш не практикуется, так как музыкантов оплачивает хозяин дома, организатор мероприятия, по предварительной договоренности. |
Сейчас во время свадеб и пиршеств шабаш не практикуется, так как музыкантов оплачивает хозяин дома, организатор мероприятия, по предварительной договоренности. |
||
Интересным образом также отмечался праздник Вардавар. В этот день невесты поднимались в горы, зажигали костры под деревьями, нагревали воду, купали своих [[Свекровь|свекровей]] и начинали качаться на веревках, висящих на деревьях. А парни били их ветками деревьев, чтобы девушки называли имена своих возлюбленных. В этот день не делали много [[Жертвоприношения|жертвоприношений]]. Обычно пекли гату, назук, брали сливки горячего молока, сливки мацуна, масло и творог, смешивали все это и употребляли в пищу. Алкогольных напитков употребляли очень мало. После застолья люди обливали друг друга водой, а вечером зажигали костер, и молодые прыгали через него. |
Интересным образом также отмечался праздник Вардавар. В этот день невесты поднимались в горы, зажигали костры под деревьями, нагревали воду, купали своих [[Свекровь|свекровей]] и начинали качаться на веревках, висящих на деревьях. А парни били их ветками деревьев, чтобы девушки называли имена своих возлюбленных. В этот день не делали много [[Жертвоприношения|жертвоприношений]]. Обычно пекли гату, назук, брали сливки горячего молока, сливки мацуна, масло и творог, смешивали все это и употребляли в пищу. Алкогольных напитков употребляли очень мало. После застолья люди обливали друг друга водой, а вечером зажигали костер, и молодые прыгали через него. |
||
В старину, до 50- |
В старину, до 50-х годов были распространены такие обряды, как купание осла в годы засухи, чтобы дождь пошел, а в дождливые годы ловили лягушек, зажигали огонь на животе, чтобы солнце вышло. Во время града женщины сыпали молотую соль, чтобы град превратился в дождь, а мужчины стреляли из ружей в небо. |
||
Издавна в селе было развито ковроделие и вязание карпетов. Нитки получали из овечьей шерсти и из ваты. Пряли с помощью веретена и прялки, расчесывали с помощью гребней. Красили нити натуральными красками вордан кармир (красный), дехнацахик (желтый цветок) и в отваре [[Грецкий орех|грецкого ореха]]. |
Издавна в селе было развито ковроделие и вязание карпетов. Нитки получали из овечьей шерсти и из ваты. Пряли с помощью веретена и прялки, расчесывали с помощью гребней. Красили нити натуральными красками вордан кармир (красный), дехнацахик (желтый цветок) и в отваре [[Грецкий орех|грецкого ореха]]. |
||
Ковры и карпеты имели свои названия: «инкнатир» (самолет), «гюлавор» и т. д. Они украшали дом и делали его теплым и уютным. |
Ковры и карпеты имели свои названия: «инкнатир» (самолет), «гюлавор» и т. д. Они украшали дом и делали его теплым и уютным. |
||
== Достопримечательность == |
== Достопримечательность == |
||
В селе находится церковь Сурб Аствацацин ([[XII век]]) и крепость в Астхиблуре ([[VI]]—[[V век|V вв.]]) <ref> |
В селе находится церковь Сурб Аствацацин ([[XII век]]) и крепость в Астхиблуре ([[VI]]—[[V век|V вв.]]) <ref>{{cite web |url = http://www.masstours.com/ru/regions/tavoush/tavoush-l.html |title = Список памятников |archive-url = https://web.archive.org/web/20140201221631/http://www.masstours.com/ru/regions/tavoush/tavoush-l.html |archive-date = 2014-02-01 |lang = ru }}</ref> |
||
Около села находятся развалины крепости |
Около села находятся развалины крепости [[Бердатех]] [[XVII век]]<ref>{{cite web |url = http://noev-kovcheg.1gb.ru/article.asp?n=77&a=41 |title = Летопись села в рукописях Ноев Ковчег «Летопись села в рукописях» |url-status = dead }}</ref> |
||
== Выдающиеся уроженцы == |
== Выдающиеся уроженцы == |
||
| Строка 100: | Строка 96: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Rediscovering_Armenia_Guidebook-_Tavush_Marz Путеводитель Армении] {{ref-ru}} |
* [http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Rediscovering_Armenia_Guidebook-_Tavush_Marz Путеводитель Армении] {{ref-ru}} |
||
* |
* {{cite web |url = http://geonames.nga.mil/ggmagaz/detaillinksearch.asp?G_NAME='32FA881E67AC3774E0440003BA962ED3'&Diacritics=DC |title = Профиль на geonames |url-status = dead |lang = en }} |
||
{{Тавуш}} |
{{Тавуш}} |
||
Текущая версия от 01:06, 27 октября 2024
| Село | |
| Енокаван | |
|---|---|
| Ենոքավան | |
.jpg) | |
| 40°54′49″ с. ш. 45°05′58″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Армения |
| Марз | Тавушская область |
| Глава сельской общины | Андраник Чибухчян |
| История и география | |
| Прежние названия |
до 1935 — Крдеван |
| Высота центра | 1000 - 1300 м |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
| Население | |
| Население | 517[1] человек (2023) |
| Национальности | армяне |
| Конфессии | Армянская Апостольская Церковь |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +374 (263) |
  Енокаван  Енокаван |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Енокава́н (арм. Ենոքավան) — село в Тавушской области в Армении. Село названо в честь Енока Мкртумяна, основателя коммунистической партии в регионе.[2]
Главой сельской общины является Андраник Чибухчян.
География
[править | править код]Село Енокаван находится в северо-восточной части Республики Армения, в 10 километрах на север от города Иджевана и входит в состав Тавушской области. Расположено в непосредственной близости к главной автомагистрали соединяющей северо-восток страны со столицей. Находится на высоте 1000 - 1300 метров над уровнем моря. Протяженностью в 1000 метров с запада на восток и 500 метров с севера на юг занимает территорию 50 гектаров. Северо-восточная часть Енокавана покрыта холмами, а южная – высокий каньон, длина которого достигает 5 км, высота – 100 метров.[2] В этом каньоне есть три пещеры, длина которых от 10 до 30 метров, ширина 15 метров, а высота 1-10 метров. В этих пещерах весной, летом и осенью ночевали пастухи со своими стадами овец. По этому каньону на юг, через дремучий лес и вдоль обрыва тропинка ведет к реке Тандзут, в которой до сих пор водится ручьевая форель (кармрахайт). Лес богат такими дикими плодовыми деревьями как, грушевое, сливовое, и кустами кизила, малины, земляники. Местные жители готовят из этих плодов целебные варенья. В центральной части леса до сих пор сохранилась церковь Святого Григория, построенная в XII веке. Природа села и окрестностей так прекрасна, что её называют Армянской Швейцарией.
Дорога от Иджевана до Енокавана асфальтирована. Из поселка выходят две дороги: одна – в пастбища, а другая – в Гомер и Окон.
История
[править | править код]Предполагается, что Крдеван произошел от Каре Диван (Каменный Суд), так как, согласно преданиям, нечестных и провинившихся людей бросали в каменную пропасть. А некоторые утверждают, что расположение села на каменистой горе напоминает форму дивана, и поэтому возникло название Каре Диван (Каменный Диван).
Основание села
[править | править код]
По историческим данным село основано в начале XIX века. Основателями были Джагаряны (которые перебрались сюда из Киликии, согласно изучениям историка С.Джагаряна. Весь процесс миграции рода указан в книге автора «Севкар»), Чибухчяны, Пашиняны, Ординяны, которые пришли из Карабаха. Другие роды – из Севкара. Изучения надгробных камней показывают, что первое захоронение было в 1840 году. Эта надгробная плита находится на кладбище церкви Святого Саркиса, в южной части села. Церковь сохранилась до наших дней и функционирует. Переименование села имеет следующую историю. В 1896 году в семье Мкртумяна Алаверди рождается Енок. Начальное образование он получает в родном селе и в Гандзакаре (бывший Верин Агдан). Обучался также в Эчмиадзине. Изучая труды марксизма-ленинизма, вступает в партийные ряды и знакомится с партийными деятелями Шаваршом Амирханяном из Ноемберяна и Ананией Берберяном из Шамшадина, которые боролись за установление социализма. Втроем они тайно создают партийные ячейки и борются против дашнакцаканов (АРФ Дашнакцутюн). В 1918 году Енок вместе с Вардазаром Джагаряном едет в Тбилиси, к Гиголу Чибухчяну и привозит оттуда помощь для родного села. В начале 1920 года в доме у Енока тайно проводится первая районная конференция партии; цель конференции – объединить все партийные ячейки. В этом же году, когда начинается Майское восстание, Енок, с несколькими товарищами, ночью тайно отправляется в Дилижан. На пути к селу Джархеч деятели дашнакской партии перекрывают им дорогу. Енок делает неудачную попытку к бегству: перебираясь через реку Агстев, его ранят и привозят, сажают в Дилижанскую тюрьму. Суд приговаривает его к 101 годам лишения свободы, но, нарушая приговор, в июне того же года его убивают и хоронят. После установления советской власти в Армении, отец Енока находит могилу сына и переводит её в родное село. Общественное собрание колхоза решило переименовать село в Енокаван, и это название с 1935 года сохраняется до наших дней. В 1970-е годы по решению первого секретаря армянской коммунистической партии Иджеванского района останки Енока перезахоранивают перед отчим домом, где они покоятся и поныне. Одновременно в центре села, рядом с памятником погибшим воинам ВОВ, стоит бюст Енока Мкртумяна.
Обычаи села
[править | править код]С большим размахом справлялись свадьбы, они сопровождались музыкой зурны и дхола. Танцующие получали «шабаш» (деньги) и в конце танца дарили его музыкантам, так как последние не оплачивались хозяином, организатором свадьбы. Поэтому ударник беспрерывно кричал: «Ай шабаш, ай шабаш!». Под конец свадьбы крестная мать танцевала и приглашала на танец невесту и жениха. Щедрый шабаш, данный невесте, принадлежал ей, а не музыкантам, поэтому во время «Танца невесты» ударник не кричал: «Ай шабаш!». Сейчас во время свадеб и пиршеств шабаш не практикуется, так как музыкантов оплачивает хозяин дома, организатор мероприятия, по предварительной договоренности. Интересным образом также отмечался праздник Вардавар. В этот день невесты поднимались в горы, зажигали костры под деревьями, нагревали воду, купали своих свекровей и начинали качаться на веревках, висящих на деревьях. А парни били их ветками деревьев, чтобы девушки называли имена своих возлюбленных. В этот день не делали много жертвоприношений. Обычно пекли гату, назук, брали сливки горячего молока, сливки мацуна, масло и творог, смешивали все это и употребляли в пищу. Алкогольных напитков употребляли очень мало. После застолья люди обливали друг друга водой, а вечером зажигали костер, и молодые прыгали через него. В старину, до 50-х годов были распространены такие обряды, как купание осла в годы засухи, чтобы дождь пошел, а в дождливые годы ловили лягушек, зажигали огонь на животе, чтобы солнце вышло. Во время града женщины сыпали молотую соль, чтобы град превратился в дождь, а мужчины стреляли из ружей в небо. Издавна в селе было развито ковроделие и вязание карпетов. Нитки получали из овечьей шерсти и из ваты. Пряли с помощью веретена и прялки, расчесывали с помощью гребней. Красили нити натуральными красками вордан кармир (красный), дехнацахик (желтый цветок) и в отваре грецкого ореха. Ковры и карпеты имели свои названия: «инкнатир» (самолет), «гюлавор» и т. д. Они украшали дом и делали его теплым и уютным.
Достопримечательность
[править | править код]В селе находится церковь Сурб Аствацацин (XII век) и крепость в Астхиблуре (VI—V вв.) [3] Около села находятся развалины крепости Бердатех XVII век[4]
Выдающиеся уроженцы
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Socio-economic characteristics of marzes and Yerevan city of the RA, Tavush marz, 2023. Дата обращения: 3 января 2024. Архивировано 1 декабря 2023 года.
- ↑ 1 2 «Rediscovering Armenia». Архивировано 26 июня 2008 года.
- ↑ Список памятников. Архивировано 1 февраля 2014 года.
- ↑ Летопись села в рукописях Ноев Ковчег «Летопись села в рукописях» (недоступная ссылка — история).
Ссылки
[править | править код]- Путеводитель Армении (рус.)
- Профиль на geonames (англ.) (недоступная ссылка — история).
