Хозяйка (повесть): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м Пунктуация. |
м Форматирование дат согласно Википедия:Техническое соглашение о датах и времени и Википедия:Обсуждение правил/Википедия:Техническое соглашение о датах и времени |
||
| (не показано 19 промежуточных версий 9 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Другие значения|Хозяйка (значения){{!}}Хозяйка}} |
|||
{{Литературное произведение |
{{Литературное произведение |
||
|Название = Хозяйка |
|Название = Хозяйка |
||
| Строка 6: | Строка 7: | ||
|Подпись изображения = |
|Подпись изображения = |
||
|Жанр = повесть |
|Жанр = повесть |
||
|Автор = Фёдор Достоевский |
|Автор = [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Фёдор Михайлович Достоевский]] |
||
|Язык оригинала = русский |
|Язык оригинала = русский |
||
|Написан = 1847 г. |
|Написан = 1847 г. |
||
|Публикация = 1847 г. |
|Публикация = 1847 г. |
||
|Издательство = - |
|||
|Отдельное издание = 1865 г. |
|||
|Издательство = [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Ф. Т. Стелловского]] |
|||
|Перевод = |
|Перевод = |
||
|Викитека-текст = Хозяйка (Достоевский) |
|Викитека-текст = Хозяйка (Достоевский) |
||
}} |
}} |
||
'''«Хозя́йка»''' — повесть [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Фёдора Достоевского]], |
'''«Хозя́йка»''' — [[повесть]] русского писателя [[Золотой век русской литературы|XIX века]] [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Фёдора Михайловича Достоевского]], написанная в 1846—1847 году и опубликованная в 1847 году в десятом и одиннадцатом номерах журнала «[[Отечественные записки]]» [[Краевский, Андрей Александрович|Андрея Краевского]]. Первое отдельное издание было выпущено в 1865 году [[Стелловский, Фёдор Тимофеевич|Фёдором Стелловским]]. |
||
== История создания == |
|||
== Предыстория == |
|||
Замысел повести «Хозяйка» возник у Достоевского в октябре 1846 года. К этому времени в «[[Отечественные записки|Отечественных записках]]» был опубликован его рассказ «[[Господин Прохарчин]]», а сам писатель работал над повестью «[[Сбритые бакенбарды]]» для [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Белинского]]{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}}. Отрицательные отзывы журналов о «Господине Прохарчине» заставляют Достоевского пересмотреть свои творческие принципы{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}}. Достоевский понял, что «чиновничья» тема, берущая начало ещё в «[[Шинель (повесть)|Шинели]]» Гоголя, оказалась исчерпана. Нежелание повторяться заставило писателя оставить написание «Сбритых бакенбард» и обратиться к новой теме, оставаясь в рамках «петербургской» повести, насыщенной столичной «физиологией». Вместо чиновника на роль главного героя выдвигается образ молодого «мечтателя»{{sfn|Фридлендер|1972|c=508}}. В письме брату [[Достоевский, Михаил Михайлович|Михаилу]] он сообщает: «… всё это есть не что иное, как повторение старого, давно уже мною сказанного. Теперь более оригинальные, живые и светлые мысли просятся из меня на бумагу <…>. Я пишу другую повесть, и работа идёт, как некогда в „[[Бедные люди|Бедных людях]]“, свежо, легко и успешно. Назначаю её Краевскому…»{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}} |
|||
В октябре 1846 года у Достоевского возник замысел нового произведения. К этому времени он окончательно разошёлся с кругом [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Виссариона Белинского]], который только что покинул журнал Андрея Краевского «[[Отечественные записки]]» для сотрудничества в преобразованном [[Некрасов, Николай Алексеевич|Николаем Некрасовым]] и [[Панаев, Иван Иванович|Иваном Панаевым]] журнале «[[Современник (журнал)|Современник]]». В то время, когда Белинский порывал с Краевским, Достоевский, наоборот, начал сближаться с этим издателем. В 1846 году у Краевского были опубликованы «[[Двойник (повесть)|Двойник]]» и «[[Господин Прохарчин]]». Все последующие годы, вплоть до отправки на каторгу в 1849 году и после неё Достоевский помещает свои художественные произведения в журнале Краевского. Исключением стали «[[Роман в девяти письмах]]», опубликованный Некрасовым в «Современнике», и «[[Ползунков]]», напечатанный им же в «Иллюстрированном альманахе». |
|||
К этому времени он окончательно разошёлся с кругом Виссариона Белинского, который только что покинул журнал Андрея Краевского «Отечественные записки» для сотрудничества в преобразованном [[Некрасов, Николай Алексеевич|Николаем Некрасовым]] и [[Панаев, Иван Иванович|Иваном Панаевым]] журнале «[[Современник (журнал)|Современник]]». В то время, когда Белинский порывал с Краевским, Достоевский, наоборот, начал сближаться с этим издателем. В 1846 году у Краевского были опубликованы «[[Двойник (повесть)|Двойник]]» и «Господин Прохарчин». Все последующие годы, вплоть до отправки на каторгу в 1849 году и после неё Достоевский помещает свои художественные произведения в журнале Краевского. Исключением стали «[[Роман в девяти письмах]]», опубликованный Некрасовым в «Современнике», и «[[Ползунков]]», напечатанный им же в «Иллюстрированном альманахе».<!-- ???--> Все последовавшие за «[[Бедные люди|Бедными людьми]]» произведения Достоевского подверглись суровой критике Белинского. <!-- ???--> |
|||
Все последовавшие за «[[Бедные люди|Бедными людьми]]» произведения Достоевского подверглись суровой критике Белинского. Отрицательные отзывы журналов о «Господине Прохарчине» заставляют Достоевского пересмотреть свои творческие принципы. Писатель отменяет свои прежние замыслы (рассказ «Сбритые бакенбарды» о чиновничестве) и предпринимает попытки уйти вообще от прежних «чиновничьих» тем, в целом усовершенствовать свою творческую манеру. В письме брату [[Достоевский, Михаил Михайлович|Михаилу]] он сообщает: ''«… всё это есть не что иное, как повторение старого, давно уже мною сказанного. Теперь более оригинальные, живые и светлые мысли просятся из меня на бумагу <…>. Я пишу другую повесть, и работа идёт, как некогда в „Бедных людях“, свежо, легко и успешно. Назначаю её Краевскому…»''<ref name="Фридлендер">{{книга |
|||
|автор = [[Фридлендер, Георгий Михайлович|Г. М. Фридлендер]]. |
|||
|часть = Примечания. «Господин Прохарчин» |
|||
|ссылка часть = http://rvb.ru/dostoevski/02comm/05.htm |
|||
|заглавие = [[Достоевский, Фёдор Михайлович|''Ф. М. Достоевский'']]. Собрание сочинений в пятнадцати томах |
|||
|оригинал = |
|||
|ссылка = |
|||
|викитека = |
|||
|ответственный = |
|||
|издание = |
|||
|место = Л. |
|||
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]] |
|||
|год = 1989 |
|||
|том = 1. Повести и рассказы 1846—1847 |
|||
|страницы = 458—461 |
|||
|страниц = |
|||
|серия = |
|||
|isbn = 5-02-027899-8 |
|||
|тираж = 500 000 |
|||
}}</ref>. |
|||
В письме от 26 ноября Достоевский писал брату о разрыве с журналом «Современник» и сближении с «Отечественными записками». Там же, по мнению исследователей творчества писателя, он упомянул и работу над «Хозяйкой»: «…работа для святого искусства, работа святая, чистая, в простоте сердца, которое ещё никогда так не дрожало и не двигалось у меня, как теперь перед всеми новыми образами, которые создаются в душе моей»{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}}. Работа над «Хозяйкой», которую Достоевский планировал закончить к январю 1847 года, неожиданно была прервана новым замыслом — романом «[[Неточка Незванова]]». Письмо к брату в январе или феврале 1847 года показывает, что Достоевский всё ещё не закончил повесть: «Я пишу мою „Хозяйку“. Уже выходит лучше „Бедных людей“. Это в том же роде. Пером моим водит родник вдохновения, выбивающийся прямо из души. Не так, как в „Прохарчине“, которым я страдал всё лето»{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}}. |
|||
|автор=[[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. М. Достоевский]] |
|||
|часть=Письмо [[Достоевский, Михаил Михайлович|M. M. Достоевскому]] от 26 ноября 1846 года |
|||
|ссылка часть=http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol15/01text/373.htm |
|||
|заглавие=Собрание сочинений в пятнадцати томах |
|||
|оригинал= |
|||
|ссылка= |
|||
|викитека= |
|||
|ответственный= |
|||
|издание= |
|||
|место=СПб. |
|||
|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |
|||
|год=1996 |
|||
|том= 15. Письма 1834—1881 |
|||
|страницы=66—67 |
|||
|страниц= |
|||
|серия= |
|||
|isbn= 5-02-028-255-3 |
|||
|тираж=18000 |
|||
}}</ref>. Творчески счастливая работа над «Хозяйкой», которую Достоевский планировал закончить к январю 1847 года, неожиданно была прервана новым замыслом — романом «[[Неточка Незванова]]». В январе-феврале он с восторгом упоения работой писал Михаилу: ''«Я пишу мою „Хозяйку“. Уже выходит лучше „Бедных людей“. Это в том же роде. Пером моим водит родник вдохновения, выбивающийся прямо из души. Не так, как в „Прохарчине“, которым я страдал всё лето»''<ref>{{книга |
|||
|автор=[[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. М. Достоевский]] |
|||
|часть=Письмо [[Достоевский, Михаил Михайлович|M. M. Достоевскому]]. Январь—февраль 1847 года |
|||
|ссылка часть=http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol15/01text/375.htm |
|||
|заглавие=Собрание сочинений в пятнадцати томах |
|||
|оригинал= |
|||
|ссылка= |
|||
|викитека= |
|||
|ответственный= |
|||
|издание= |
|||
|место=СПб. |
|||
|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |
|||
|год=1996 |
|||
|том= 15. Письма 1834—1881 |
|||
|страницы=69—72 |
|||
|страниц= |
|||
|серия= |
|||
|isbn= 5-02-028-255-3 |
|||
|тираж=18000 |
|||
}}</ref>. Работа над «Хозяйкой» длилась до осени, пока Достоевский не сообщил брату 9 сентября 1847 года о том, что заканчивает произведение. |
|||
Работа над «Хозяйкой» длилась до осени, 9 сентября 1847 года Достоевский сообщил брату о том, что заканчивает произведение{{sfn|Фридлендер|1972|c=507}}. Из рукописных текстов начального периода творчества писателя сохранились только наброски к повести «[[Двойник (повесть)|Двойник]]». Материалы по «Хозяйке» могли быть либо уничтожены самим Достоевским перед арестом, либо изъяты уже после ареста и уничтожены после окончания следствия{{sfn|Фридлендер|1972|c=457}}. |
|||
== Сюжет произведения == |
|||
Главный герой произведения — «художник в науке», по определению Достоевского, Василий Ордынов, получивший некоторое наследство, направляет свои силы на сочинение труда по истории церкви. Для этого он сознательно уединился от людей с тем, чтобы создать свою собственную неповторимую научную «систему». Из контекста произведения становится ясно, что такая «система» могла подразумевать под собой новую концепцию на базе [[Утопический социализм|утопического социализма]]. По ходу произведения Ордынов переживает сложные драматические события, которые приводят его к идейному кризису, в результате которого он отказывается от своей первоначальной «системы», но ''«не построив ничего на развалинах», «испросил исцеления у Бога»''. |
|||
30 сентября 1847 года было получено разрешение Петербургского цензурного комитета на печать первой части повести. Впервые была опубликована в том же году в десятом номере журнала «[[Отечественные записки]]» [[Краевский, Андрей Александрович|Андрея Краевского]]{{sfn|Фридлендер|1972|c=506}}. В ответ на это Белинский язвительно написал Анненкову, что «Достоевский славно подкузьмил Краевского: напечатал у него первую половину повести; а второй половины не написал, да и никогда не напишет…»{{sfn|Фридлендер|1972|c=507—508}} Однако уже 31 октября 1847 года цензурный комитет разрешил печать второй части повести, которая впервые появилась в одиннадцатом номере «Отечественных записок» того же года{{sfn|Фридлендер|1972|c=506}}. В дальнейшем при жизни Достоевского повесть печаталась в 1865 году в отдельном издании Стелловского и в составе Полного собрания сочинений Достоевского того же года. В оригинальный текст повести автор внёс только незначительные правки{{sfn|Фридлендер|1972|c=508}}. |
|||
Ордынов, пребывающий в области отвлечённых «химер» и мечтаний, вынужден столкнуться с инфернальной личностью «колдуна» Мурина — в настоящем старика-[[Старообрядчество|старообрядца]], а в прошлом, возможно, «удалого разбойника» и «душегуба». Под влиянием старика-начётчика находится молодая красавица Катерина, которую Ордынов пытается освободить из-под власти Мурина. Борьба Ордынова с Муриным за влияние над Катериной имеет некое символическое значение: по мнению комментаторов Достоевского, образ хозяйки-Катерины становится у Достоевского символом «национальной стихии, народной души, страдающей под мрачной властью прошлого», отображённого в образе «колдуна»-старообрядца. Но всё, что Ордынов может противопоставить Мурину, это его любовь к Катерине, и силой своей любви он и борется со злой волей таинственного старика<ref name="ПСС" />. Катерина, находясь под гипнотическим влиянием Мурина, не спешит освободиться «от своего тягостного и одновременно сладостного плена»<ref name="Егоренкова">{{книга |
|||
|автор = Егоренкова Г. И. |
|||
|часть = Путь к великим романам |
|||
|ссылка часть = |
|||
|заглавие = [[Достоевский, Фёдор Михайлович|''Достоевский Ф. М.'']]: Бедные люди; Двойник; Хозяйка; Игрок |
|||
|оригинал = |
|||
|ссылка = |
|||
|викитека = |
|||
|ответственный = |
|||
|издание = |
|||
|место = Горький |
|||
|издательство = Волго-Вятское книжное издательство |
|||
|год = 1983 |
|||
|том = |
|||
|страницы = 425 |
|||
|страниц = |
|||
|серия = |
|||
|isbn = |
|||
|тираж = |
|||
}}</ref>. |
|||
== Главные герои == |
|||
== Критика произведения == |
|||
{{main|Василий Ордынов}} |
|||
В октябре [[1847 год в литературе|1847 года]] в журнале «Отечественные записки» увидела свет первая половина повести, тут же вызвавшая немедленный ядовитый отклик Виссариона Белинского в письме к [[Анненков, Павел Васильевич|Павлу Анненкову]]: ''«Достоевский славно подкузьмил Краевского: напечатал у него первую половину повести; а второй половины не написал, да и никогда не напишет…»''<ref>{{книга |
|||
Комментаторы Достоевского указывают, что к концу 1846 года Достоевский под влиянием печатных суждений приходит к мысли о том, что тема чиновничества исчерпана им в «Бедных людях» и «Двойнике», следовательно, повторное обращение к этой теме сулит творческую неудачу. Поэтому в «Хозяйке» появляется новый главный герой: молодой персонаж-мечтатель. Этот тип персонажа психологически более сложный в отличие от прежних чиновников, он вобрал в себя черты самого Достоевского. Глубокое обоснование этому персонажу Достоевский дал в серии публицистических очерков «[[Петербургская летопись (Достоевский)|Петербургская летопись]]», работа над которыми происходила одновременно с «Хозяйкой». Образу «мечтателя» будет отведено центральное положение во многих последующих произведениях: «[[Неточка Незванова]]», «[[Белые ночи (повесть)|Белые ночи]]», позднее «[[Преступление и наказание]]»{{sfn|Фридлендер|1972|c=508}}. |
|||
|автор=[[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]] |
|||
|заглавие=Полное собрание сочинений |
|||
|оригинал= |
|||
|ссылка= |
|||
|викитека= |
|||
|ответственный= |
|||
|издание= |
|||
|место= М. |
|||
|издательство= |
|||
|год=1956 |
|||
|том= 12 |
|||
|страницы=430 |
|||
|страниц= |
|||
|серия= |
|||
|isbn= |
|||
|тираж= |
|||
}}</ref>. Однако желчность знаменитого критика не имела под собой никаких оснований: в декабрьском номере журнала появилась и вторая часть повести. Своё негативное отношение к новому произведению писателя критик повторил и публично. В статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года» он писал: |
|||
{{начало цитаты}}Будь под нею подписано какое-нибудь неизвестное имя, мы бы не сказали о ней ни слова <…> Не только мысль, даже смысл этой, должно быть, очень интересной повести остаётся и останется тайной для нашего разумения, пока автор не издаст необходимых пояснений и толкований на эту дивную загадку его причудливой фантазии. Что это такое — злоупотребление или бедность таланта, который хочет подняться не по силам и потому боится идти обыкновенным путём и ищет себе какой-нибудь небывалой дороги? Не знаем, нам только показалось, что автор хотел попытаться помирить [[Бестужев, Александр Александрович|Марлинского]] с Гофманом, подболтавши сюда немного юмору в новейшем роде и сильно натеревши всё это лаком русской народности <…>. Во всей этой повести нет ни одного простого и живого слова или выражения: всё изысканно, натянуто, на ходулях, поддельно и фальшиво.{{конец цитаты|источник=''Белинский В. Г., Полное собрание сочинений. М., 1956. Т. 10. С. 350—351''}} |
|||
Сама повесть максимально насыщена новыми для Достоевского видениями, снами, галлюцинациями, бредом героя, фантастическим переплетением реального и химерического. Здесь возникло принципиально новое явление — «образ идеи», а его герои-«мечтатели» отныне будут мыслить не обычными идеями, а «образами идей»: Версилов, [[Иван Карамазов]]<ref name="Егоренкова"/>. |
|||
В письмах к [[Боткин, Василий Петрович|Василию Боткину]] и Павлу Анненкову Белинский отозвался ещё резче: «мерзость»<ref>{{книга |
|||
|автор=[[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]] |
|||
|заглавие=Полное собрание сочинений |
|||
|оригинал= |
|||
|ссылка= |
|||
|викитека= |
|||
|ответственный= |
|||
|издание= |
|||
|место= М. |
|||
|издательство= |
|||
|год=1956 |
|||
|том= 12 |
|||
|страницы=421 |
|||
|страниц= |
|||
|серия= |
|||
|isbn= |
|||
|тираж= |
|||
}}</ref> и «ерунда страшная» |
|||
<ref>{{книга |
|||
|автор=[[Белинский, Виссарион Григорьевич|В. Г. Белинский]] |
|||
|заглавие=Полное собрание сочинений |
|||
|оригинал= |
|||
|ссылка= |
|||
|викитека= |
|||
|ответственный= |
|||
|издание= |
|||
|место= М. |
|||
|издательство= |
|||
|год=1956 |
|||
|том= 12 |
|||
|страницы=467 |
|||
|страниц= |
|||
|серия= |
|||
|isbn= |
|||
|тираж= |
|||
}}</ref>. Анненков на страницах «Современника» поддержал мнение Белинского: ''«Кому не казалось, <…> что повесть эта порождена душным затворничеством, четырьмя стенами тёмной комнаты, в которых заперлась от света и людей болезненная до крайности фантазия?»'' Чуть более тепло отозвался о «Хозяйке» [[Григорьев, Аполлон Александрович|Аполлон Григорьев]], выделивший среди заслуг произведения его «тревожную лихорадочность». В то же время критик осудил отвергаемый им сентиментальный натурализм, к которому, по его мнению, относилось всё раннее творчество Достоевского до «[[Неточка Незванова|Неточки Незвановой]]»<ref>Русское слово. 1859. № 5. Отд. 2. С. 22</ref><ref name="ПСС" />. |
|||
Образ Катерины, по мнению исследователей, представляет собой символ народной души, страдающей от мрачного прошлого. Купец-старообрядец Мурин воплощает собой эту мрачную власть, против которой борется герой-«мечтатель» Ордынов, стремящийся освободить Катерину и возродить её к новой жизни{{sfn|Фридлендер|1972|c=508}}. |
|||
По мнению критика [[Страхов, Николай Николаевич|Николая Страхова]], дружески расположенного к Достоевскому, в «Хозяйке» впервые была затронута важнейшая для 1860—1870-х годов тема — взаимоотношений народа и интеллигенции. По-новому на повесть «Хозяйка» критика смогла взглянуть лишь после смерти Достоевского, когда в связи с общим повышением интереса к творчеству писателя произведение стало интерпретироваться как один из первых подступов к позднейшей социально-политической тематике, вершиной которой стали его повести и романы 1860—1870 гг. Позднее исследователи отмечали параллели «Хозяйки» с «[[Белые ночи (повесть)|Белыми ночами]]», с повестью «[[Слабое сердце]]», с романом «[[Преступление и наказание]]» (в эпизоде неудавшегося покушения Ордынова), с романом «[[Братья Карамазовы]]» (Катерина и Грушенька, «[[Великий инквизитор (Братья Карамазовы)|Великий инквизитор]]»)<ref name="ПСС" />. Мысли Мурина напоминают отдельные положения Великого Инквизитора: ''«Дай ему волюшку, слабому человеку, — сам её свяжет, назад принесёт»''. |
|||
Исключительное влияние на формирование образа Катерины оказала «[[Страшная месть]]» Гоголя. Гоголевская героиня была жертвой отца-колдуна, мрачного средневекового изменника. Достоевский приближает свою Катерину к современности. Позднее женский образ инфернальной, демонической Катерины будет неоднократно появляться на страницах различных произведений писателя. Влияние «Страшной мести» проявилось в речевых характеристиках Катерины, отмеченных воздействием фольклорной среды{{sfn|Фридлендер|1972|c=509}}. |
|||
== Новый герой Достоевского и новаторство «Хозяйки» == |
|||
Комментаторы Достоевского указывают, что к концу 1846 года Достоевский под влиянием печатных суждений приходит к мысли о том, что тема чиновничества исчерпана им в «Бедных людях» и «Двойнике», следовательно, повторное обращение к этой теме сулит творческую неудачу. Поэтому в «Хозяйке» появляется новый главный герой: молодой персонаж-мечтатель. Этот тип персонажа психологически более сложный в отличие от прежних чиновников, он вобрал в себя черты самого Достоевского. Глубокое обоснование этому персонажу Достоевский дал в серии публицистических очерков «[[Петербургская летопись (Достоевский)|Петербургская летопись]]», работа над которыми происходила одновременно с «Хозяйкой». Образу «мечтателя» будет отведено центральное положение во многих последующих произведениях: «[[Неточка Незванова]]», «[[Белые ночи (повесть)|Белые ночи]]», позднее «[[Преступление и наказание]]»<ref name="ПСС" />. |
|||
В образе Мурина легко угадывается жизнеописание [[Моисей Мурин|Моисея Мурина]], бывшего атамана разбойничьей шайки, взятого из «Жития преподобного отца нашего Моисея Мурина»{{sfn|Фридлендер|1972|c=509}}. |
|||
Сама повесть максимально насыщена новыми для Достоевского видениями, снами, галлюцинациями, бредом героя, фантастическим переплетением реального и химерического. Здесь возникло принципиально новое явление — «образ идеи», а его герои-«мечтатели» отныне будут мыслить не обычными идеями, а «образами идей»: Версилов, Иван Карамазов<ref name="Егоренкова"/>. |
|||
== Сюжет == |
|||
== Достоевский и романтизм == |
|||
Главный герой произведения — «художник в науке», по определению Достоевского, Василий Ордынов, получивший некоторое наследство, направляет свои силы на сочинение труда по истории церкви. Для этого он сознательно уединился от людей с тем, чтобы создать свою собственную неповторимую научную «систему». Из контекста произведения становится ясно, что такая «система» могла подразумевать под собой новую концепцию на базе [[Утопический социализм|утопического социализма]]. По ходу произведения Ордынов переживает сложные драматические события, которые приводят его к идейному кризису, в результате которого он отказывается от своей первоначальной «системы», но ''«не построив ничего на развалинах», «испросил исцеления у Бога»''. |
|||
Появление персонажа-«мечтателя» сближало повесть с [[Романтический герой|романтической традицией]], имевшей подобных персонажей в произведениях [[Вельтман, Александр Фомич|Александра Вельтмана]], [[Погодин, Михаил Петрович|Михаила Погодина]], [[Гоголь, Николай Васильевич|Николая Гоголя]] («[[Невский проспект (повесть)|Невский проспект]]»), [[Одоевский, Владимир Фёдорович|Владимира Одоевского]], [[Полевой, Николай Алексеевич|Николая Полевого]], [[Воскресенский, Михаил Ильич|Михаила Воскресенского]] («Мечтатель»), [[Жорж Санд]], [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофмана]]. Оно позволяло автору сократить дистанцию между главным героем (прежде это был чиновник), своим собственным духовным миром и духовным миром близких ему по романтическому умонастроению молодых людей. [[Алексеев, Михаил Павлович (литературовед)|Михаил Алексеев]] обратил внимание как на возможный прообраз Ордынова на друга юности Достоевского — И. Н. Шидловского. Другие исследователи (В. Л. Комарович) не исключают автобиографичности этого персонажа<ref name="ПСС" />. |
|||
Ордынов, пребывающий в области отвлечённых «химер» и мечтаний, вынужден столкнуться с инфернальной личностью «колдуна» Мурина — в настоящем старика-[[Старообрядчество|старообрядца]], а в прошлом, возможно, «удалого разбойника» и «душегуба». Под влиянием старика-начётчика находится молодая красавица Катерина, которую Ордынов пытается освободить из-под власти Мурина. Борьба Ордынова с Муриным за влияние над Катериной имеет некое символическое значение: по мнению комментаторов Достоевского, образ хозяйки-Катерины становится у Достоевского символом «национальной стихии, народной души, страдающей под мрачной властью прошлого», отображённого в образе «колдуна»-старообрядца. Но всё, что Ордынов может противопоставить Мурину, это его любовь к Катерине, и силой своей любви он и борется со злой волей таинственного старика{{sfn|Фридлендер|1972|c=506—511}}. Катерина, находясь под гипнотическим влиянием Мурина, не спешит освободиться «от своего тягостного и одновременно сладостного плена»<ref name="Егоренкова">{{книга |автор = Егоренкова Г. И. |часть = Путь к великим романам |ссылка часть = |заглавие = [[Достоевский, Фёдор Михайлович|''Достоевский Ф. М.'']]: Бедные люди; Двойник; Хозяйка; Игрок |оригинал = |ссылка = |викитека = |ответственный = |издание = |место = Горький |издательство = Волго-Вятское книжное издательство |год = 1983 |том = |страницы = 425 |страниц = |серия = |isbn = |тираж = }}</ref>. |
|||
Влияние романтизма сказалось не только на образе героя-мечтателя, но и в целом на сюжетном построении произведения. [[Цейтлин, Арн|А. Г. Цейтлин]] находит некоторое сходство эпизодов с повестью М. П. Погодина «Суженый». [[Виноградов, Виктор Владимирович|Виктор Виноградов]] усматривает следы влияния «[[Штосс|Отрывка из неоконченной повести]]» [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Михаила Лермонтова]] в переплетении типичной петербургской «[[Физиологический очерк|физиологии]]» с элементами гофмановского повествования. Коллизии взаимоотношений Ордынова, Мурина и Катерины также могли быть навеяны Гофманом, [[Де Квинси, Томас|Томасом Де Квинси]], русскими романтиками. |
|||
== Отзывы и рецензии == |
|||
Исключительное значение на формирование образа Катерины (включая имя) сыграла «[[Страшная месть]]» Гоголя. Гоголевская героиня была жертвой отца-колдуна, мрачного средневекового изменника. Достоевский приближает свою Катерину к современности. Позднее женский образ инфернальной, демонической Катерины будет неоднократно появляться на страницах различных произведений писателя. Влияние «Страшной мести» проявилось в речевых характеристиках Катерины, отмеченных воздействием фольклорной среды. |
|||
После публикации обеих частей повести [[Белинский, Виссарион Григорьевич|Виссарион Белинский]], уже после выхода первой части негативно отзывавшийся о произведении, в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года» писал: «Будь под нею подписано какое-нибудь неизвестное имя, мы бы не сказали о ней ни слова <…> Не только мысль, даже смысл этой, должно быть, очень интересной повести остаётся и останется тайной для нашего разумения, пока автор не издаст необходимых пояснений и толкований на эту дивную загадку его причудливой фантазии. Что это такое — злоупотребление или бедность таланта, который хочет подняться не по силам и потому боится идти обыкновенным путём и ищет себе какой-нибудь небывалой дороги? Не знаем, нам только показалось, что автор хотел попытаться помирить [[Бестужев, Александр Александрович|Марлинского]] с [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофманом]], подболтавши сюда немного юмору в новейшем роде и сильно натеревши всё это лаком русской народности <…>. Во всей этой повести нет ни одного простого и живого слова или выражения: всё изысканно, натянуто, на ходулях, поддельно и фальшиво»{{sfn|Фридлендер|1972|c=510}}. В письмах к [[Боткин, Василий Петрович|Василию Боткину]] и Павлу Анненкову Белинский отозвался ещё резче: «мерзость» и «ерунда страшная»{{sfn|Фридлендер|1972|c=510}}. В одной из рецензий также отметил, что «г-н Достоевский недавно напечатал свой новый роман „Хозяйка“, который не возбудил никакого шуму и прошел в страшной тишине»{{sfn|Фридлендер|1972|c=510}}. |
|||
Анненков на страницах «Современника» поддержал мнение Белинского: «Кому не казалось, <…> что повесть эта порождена душным затворничеством, четырьмя стенами тёмной комнаты, в которых заперлась от света и людей болезненная до крайности фантазия? <…> Разумеется, что, раз отдавшись без оглядки собственной фантазии, отделенной от всякой действительности, авторы этого направления уже и не думают об оттенках характеров, о живописи, так сказать, лица, о нежной игре света и тени на картине. Требования эти замещаются туманным стремлением к величию характеров, тяжелым поиском колоссальности в образах и представлениях. И действительно, к концу рассказа главное лицо облекается в некоторый род величия, но величие это весьма близко подходит к тому, которым поражает бедняк с картонным венцом на голове и деревянным скипетром на страдальческом ложе своем»{{sfn|Фридлендер|1972|c=510}}. |
|||
Образ Мурина легко угадывается в жизнеописании [[Моисей Мурин|Моисея Мурина]], бывшего атамана разбойничьей шайки, взятого из «Жития преподобного отца нашего Моисея Мурина» («Книга житий святых», М., 1840 г.). |
|||
Чуть более тепло отозвался о «Хозяйке» [[Григорьев, Аполлон Александрович|Аполлон Григорьев]], выделивший среди заслуг произведения его «тревожную лихорадочность». В то же время критик осудил отвергаемый им сентиментальный натурализм, к которому, по его мнению, относилось всё раннее творчество Достоевского до «[[Неточка Незванова|Неточки Незвановой]]»{{sfn|Фридлендер|1972|c=510—511}}. |
|||
По мнению критика [[Страхов, Николай Николаевич (философ)|Николая Страхова]], дружески расположенного к Достоевскому, в «Хозяйке» впервые была затронута важнейшая для 1860—1870-х годов тема — взаимоотношений народа и интеллигенции. По-новому на повесть «Хозяйка» критика смогла взглянуть лишь после смерти Достоевского, когда в связи с общим повышением интереса к творчеству писателя произведение стало интерпретироваться как один из первых подступов к позднейшей социально-политической тематике, вершиной которой стали его повести и романы 1860—1870 гг. Позднее исследователи отмечали параллели «Хозяйки» с «[[Белые ночи (повесть)|Белыми ночами]]», с повестью «[[Слабое сердце]]», с романом «[[Преступление и наказание]]» (в эпизоде неудавшегося покушения Ордынова), с романом «[[Братья Карамазовы]]» (Катерина и Грушенька, «[[Великий инквизитор (Братья Карамазовы)|Великий инквизитор]]»){{sfn|Фридлендер|1972|c=509—510}}. |
|||
== Художественные особенности == |
|||
Появление персонажа-«мечтателя» сближало повесть с [[Романтический герой|романтической традицией]], имевшей подобных персонажей в произведениях [[Вельтман, Александр Фомич|Александра Вельтмана]], [[Погодин, Михаил Петрович|Михаила Погодина]], [[Гоголь, Николай Васильевич|Николая Гоголя]] («[[Невский проспект (повесть)|Невский проспект]]»), [[Одоевский, Владимир Фёдорович|Владимира Одоевского]], [[Полевой, Николай Алексеевич|Николая Полевого]], [[Воскресенский, Михаил Ильич|Михаила Воскресенского]] («Мечтатель»), [[Жорж Санд]], [[Гофман, Эрнст Теодор Амадей|Гофмана]]{{sfn|Фридлендер|1972|c=509}}. |
|||
Влияние [[романтизм]]а сказалось не только на образе героя-мечтателя, но и в целом на сюжетном построении произведения. [[Цейтлин, Арн|Арн Цейтлин]] находит некоторое сходство эпизодов с повестью Михаила Погодина «Суженый». [[Виноградов, Виктор Владимирович|Виктор Виноградов]] усматривает следы влияния «[[Штосс|Отрывка из неоконченной повести]]» [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Михаила Лермонтова]] в переплетении типичной петербургской «[[Физиологический очерк|физиологии]]» с элементами гофмановского повествования. Коллизии взаимоотношений Ордынова, Мурина и Катерины также могли быть навеяны Гофманом, [[Де Квинси, Томас|Томасом Де Квинси]], русскими романтиками{{sfn|Фридлендер|1972|c=509}}. |
|||
== Постановки на сцене == |
== Постановки на сцене == |
||
В [[Париж]]е в 1912 году была инсценирована пьеса «Гений подполья» Савуара и Нозьера. Пьеса была написана по мотивам «[[Вечный муж|Вечного мужа]]» с включением элементов из «Хозяйки» и «Записок из подполья». |
В [[Париж]]е в 1912 году была инсценирована пьеса «Гений подполья» Савуара и Нозьера. Пьеса была написана по мотивам «[[Вечный муж|Вечного мужа]]» с включением элементов из «Хозяйки» и «Записок из подполья»{{sfn|Фридлендер|1972|c=511}}. |
||
Десять лет спустя в 1922 году инсценировка «Хозяйки» шла в Передвижном театре [[Гайдебуров, Павел Павлович|Павла Гайдебурова]] в [[Петроград]]е{{sfn|Фридлендер|1972|c=511}}. |
|||
== Экранизация == |
|||
{{нет АИ 2|В 1958 году французским режиссёром {{не переведено 5|Жан-Кристофом Эверти||fr|Jean-Christophe Averty}} был снят телевизионный фильм «Хозяйка» / La logeuse по мотивам одноимённой повести Ф. М. Достоевского. Сценаристом фильма был [[Адамов, Артюр|Артюр Адамов]]|16|08|2021}} |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания|2}} |
|||
{{Навигация |
|||
|Тема = Хозяйка |
|||
== Литература == |
|||
|Викицитатник = Хозяйка |
|||
* {{книга |автор=[[Фридлендер, Георгий Михайлович|Фридлендер Г. М.]] |часть=Примечания |заглавие=Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений в тридцати томах |ответственный=под ред. Г. М. Фридлендера |издание= |место=Ленинград |издательство=Наука |год=1972 |том=1 |страницы= |страниц=520 |тираж=200000 |ref=Фридлендер }} |
|||
|Викитека = Хозяйка (Достоевский) |
|||
|Викисклад = |
|||
}} |
|||
{{примечания}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* |
* {{cite web |title = Хозяйка |publisher = Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» |url = http://www.fedordostoevsky.ru/works/lifetime/housewife/ |accessdate = 2017-09-08}} |
||
* {{cite web |title = Первая публикация в «Отечественных записках», 1847 г. |publisher = Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» |url = http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/housewife_1847.pdf |accessdate = 2017-09-08}} |
|||
* [http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/housewife_1847.pdf «Хозяйка»]. Первая прижизненная публикация в «Отечественных записках», 1847 г. |
|||
* {{cite web |title = Первое отдельное издание Ф. Стелловского, 1865 г. |publisher = Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества» |url = http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/housewife_1865.pdf |accessdate = 2017-09-08}} |
|||
* [http://www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/housewife_1865.pdf «Хозяйка»]. Первое отдельное издание Ф. Стелловского, 1865 г. |
|||
{{Достоевский}} |
{{Достоевский}} |
||
[[Категория:Повести Фёдора Достоевского]] |
|||
[[Категория:Хозяйка]] |
|||
[[Категория:Повести 1847 года]] |
[[Категория:Повести 1847 года]] |
||
[[Категория:Повести о Санкт-Петербурге]] |
[[Категория:Повести о Санкт-Петербурге]] |
||
[[Категория:Произведения, впервые опубликованные в журнале «Отечественные записки»]] |
|||
Текущая версия от 08:08, 25 декабря 2021
| Хозяйка | |
|---|---|
.png) | |
| Жанр | повесть |
| Автор | Фёдор Михайлович Достоевский |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | 1847 г. |
| Дата первой публикации | 1847 г. |
 Текст произведения в Викитеке | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
«Хозя́йка» — повесть русского писателя XIX века Фёдора Михайловича Достоевского, написанная в 1846—1847 году и опубликованная в 1847 году в десятом и одиннадцатом номерах журнала «Отечественные записки» Андрея Краевского. Первое отдельное издание было выпущено в 1865 году Фёдором Стелловским.
История создания
[править | править код]Замысел повести «Хозяйка» возник у Достоевского в октябре 1846 года. К этому времени в «Отечественных записках» был опубликован его рассказ «Господин Прохарчин», а сам писатель работал над повестью «Сбритые бакенбарды» для Белинского[1]. Отрицательные отзывы журналов о «Господине Прохарчине» заставляют Достоевского пересмотреть свои творческие принципы[1]. Достоевский понял, что «чиновничья» тема, берущая начало ещё в «Шинели» Гоголя, оказалась исчерпана. Нежелание повторяться заставило писателя оставить написание «Сбритых бакенбард» и обратиться к новой теме, оставаясь в рамках «петербургской» повести, насыщенной столичной «физиологией». Вместо чиновника на роль главного героя выдвигается образ молодого «мечтателя»[2]. В письме брату Михаилу он сообщает: «… всё это есть не что иное, как повторение старого, давно уже мною сказанного. Теперь более оригинальные, живые и светлые мысли просятся из меня на бумагу <…>. Я пишу другую повесть, и работа идёт, как некогда в „Бедных людях“, свежо, легко и успешно. Назначаю её Краевскому…»[1]
К этому времени он окончательно разошёлся с кругом Виссариона Белинского, который только что покинул журнал Андрея Краевского «Отечественные записки» для сотрудничества в преобразованном Николаем Некрасовым и Иваном Панаевым журнале «Современник». В то время, когда Белинский порывал с Краевским, Достоевский, наоборот, начал сближаться с этим издателем. В 1846 году у Краевского были опубликованы «Двойник» и «Господин Прохарчин». Все последующие годы, вплоть до отправки на каторгу в 1849 году и после неё Достоевский помещает свои художественные произведения в журнале Краевского. Исключением стали «Роман в девяти письмах», опубликованный Некрасовым в «Современнике», и «Ползунков», напечатанный им же в «Иллюстрированном альманахе». Все последовавшие за «Бедными людьми» произведения Достоевского подверглись суровой критике Белинского.
В письме от 26 ноября Достоевский писал брату о разрыве с журналом «Современник» и сближении с «Отечественными записками». Там же, по мнению исследователей творчества писателя, он упомянул и работу над «Хозяйкой»: «…работа для святого искусства, работа святая, чистая, в простоте сердца, которое ещё никогда так не дрожало и не двигалось у меня, как теперь перед всеми новыми образами, которые создаются в душе моей»[1]. Работа над «Хозяйкой», которую Достоевский планировал закончить к январю 1847 года, неожиданно была прервана новым замыслом — романом «Неточка Незванова». Письмо к брату в январе или феврале 1847 года показывает, что Достоевский всё ещё не закончил повесть: «Я пишу мою „Хозяйку“. Уже выходит лучше „Бедных людей“. Это в том же роде. Пером моим водит родник вдохновения, выбивающийся прямо из души. Не так, как в „Прохарчине“, которым я страдал всё лето»[1].
Работа над «Хозяйкой» длилась до осени, 9 сентября 1847 года Достоевский сообщил брату о том, что заканчивает произведение[1]. Из рукописных текстов начального периода творчества писателя сохранились только наброски к повести «Двойник». Материалы по «Хозяйке» могли быть либо уничтожены самим Достоевским перед арестом, либо изъяты уже после ареста и уничтожены после окончания следствия[3].
30 сентября 1847 года было получено разрешение Петербургского цензурного комитета на печать первой части повести. Впервые была опубликована в том же году в десятом номере журнала «Отечественные записки» Андрея Краевского[4]. В ответ на это Белинский язвительно написал Анненкову, что «Достоевский славно подкузьмил Краевского: напечатал у него первую половину повести; а второй половины не написал, да и никогда не напишет…»[5] Однако уже 31 октября 1847 года цензурный комитет разрешил печать второй части повести, которая впервые появилась в одиннадцатом номере «Отечественных записок» того же года[4]. В дальнейшем при жизни Достоевского повесть печаталась в 1865 году в отдельном издании Стелловского и в составе Полного собрания сочинений Достоевского того же года. В оригинальный текст повести автор внёс только незначительные правки[2].
Главные герои
[править | править код]Комментаторы Достоевского указывают, что к концу 1846 года Достоевский под влиянием печатных суждений приходит к мысли о том, что тема чиновничества исчерпана им в «Бедных людях» и «Двойнике», следовательно, повторное обращение к этой теме сулит творческую неудачу. Поэтому в «Хозяйке» появляется новый главный герой: молодой персонаж-мечтатель. Этот тип персонажа психологически более сложный в отличие от прежних чиновников, он вобрал в себя черты самого Достоевского. Глубокое обоснование этому персонажу Достоевский дал в серии публицистических очерков «Петербургская летопись», работа над которыми происходила одновременно с «Хозяйкой». Образу «мечтателя» будет отведено центральное положение во многих последующих произведениях: «Неточка Незванова», «Белые ночи», позднее «Преступление и наказание»[2].
Сама повесть максимально насыщена новыми для Достоевского видениями, снами, галлюцинациями, бредом героя, фантастическим переплетением реального и химерического. Здесь возникло принципиально новое явление — «образ идеи», а его герои-«мечтатели» отныне будут мыслить не обычными идеями, а «образами идей»: Версилов, Иван Карамазов[6].
Образ Катерины, по мнению исследователей, представляет собой символ народной души, страдающей от мрачного прошлого. Купец-старообрядец Мурин воплощает собой эту мрачную власть, против которой борется герой-«мечтатель» Ордынов, стремящийся освободить Катерину и возродить её к новой жизни[2].
Исключительное влияние на формирование образа Катерины оказала «Страшная месть» Гоголя. Гоголевская героиня была жертвой отца-колдуна, мрачного средневекового изменника. Достоевский приближает свою Катерину к современности. Позднее женский образ инфернальной, демонической Катерины будет неоднократно появляться на страницах различных произведений писателя. Влияние «Страшной мести» проявилось в речевых характеристиках Катерины, отмеченных воздействием фольклорной среды[7].
В образе Мурина легко угадывается жизнеописание Моисея Мурина, бывшего атамана разбойничьей шайки, взятого из «Жития преподобного отца нашего Моисея Мурина»[7].
Сюжет
[править | править код]Главный герой произведения — «художник в науке», по определению Достоевского, Василий Ордынов, получивший некоторое наследство, направляет свои силы на сочинение труда по истории церкви. Для этого он сознательно уединился от людей с тем, чтобы создать свою собственную неповторимую научную «систему». Из контекста произведения становится ясно, что такая «система» могла подразумевать под собой новую концепцию на базе утопического социализма. По ходу произведения Ордынов переживает сложные драматические события, которые приводят его к идейному кризису, в результате которого он отказывается от своей первоначальной «системы», но «не построив ничего на развалинах», «испросил исцеления у Бога».
Ордынов, пребывающий в области отвлечённых «химер» и мечтаний, вынужден столкнуться с инфернальной личностью «колдуна» Мурина — в настоящем старика-старообрядца, а в прошлом, возможно, «удалого разбойника» и «душегуба». Под влиянием старика-начётчика находится молодая красавица Катерина, которую Ордынов пытается освободить из-под власти Мурина. Борьба Ордынова с Муриным за влияние над Катериной имеет некое символическое значение: по мнению комментаторов Достоевского, образ хозяйки-Катерины становится у Достоевского символом «национальной стихии, народной души, страдающей под мрачной властью прошлого», отображённого в образе «колдуна»-старообрядца. Но всё, что Ордынов может противопоставить Мурину, это его любовь к Катерине, и силой своей любви он и борется со злой волей таинственного старика[8]. Катерина, находясь под гипнотическим влиянием Мурина, не спешит освободиться «от своего тягостного и одновременно сладостного плена»[6].
Отзывы и рецензии
[править | править код]После публикации обеих частей повести Виссарион Белинский, уже после выхода первой части негативно отзывавшийся о произведении, в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года» писал: «Будь под нею подписано какое-нибудь неизвестное имя, мы бы не сказали о ней ни слова <…> Не только мысль, даже смысл этой, должно быть, очень интересной повести остаётся и останется тайной для нашего разумения, пока автор не издаст необходимых пояснений и толкований на эту дивную загадку его причудливой фантазии. Что это такое — злоупотребление или бедность таланта, который хочет подняться не по силам и потому боится идти обыкновенным путём и ищет себе какой-нибудь небывалой дороги? Не знаем, нам только показалось, что автор хотел попытаться помирить Марлинского с Гофманом, подболтавши сюда немного юмору в новейшем роде и сильно натеревши всё это лаком русской народности <…>. Во всей этой повести нет ни одного простого и живого слова или выражения: всё изысканно, натянуто, на ходулях, поддельно и фальшиво»[9]. В письмах к Василию Боткину и Павлу Анненкову Белинский отозвался ещё резче: «мерзость» и «ерунда страшная»[9]. В одной из рецензий также отметил, что «г-н Достоевский недавно напечатал свой новый роман „Хозяйка“, который не возбудил никакого шуму и прошел в страшной тишине»[9].
Анненков на страницах «Современника» поддержал мнение Белинского: «Кому не казалось, <…> что повесть эта порождена душным затворничеством, четырьмя стенами тёмной комнаты, в которых заперлась от света и людей болезненная до крайности фантазия? <…> Разумеется, что, раз отдавшись без оглядки собственной фантазии, отделенной от всякой действительности, авторы этого направления уже и не думают об оттенках характеров, о живописи, так сказать, лица, о нежной игре света и тени на картине. Требования эти замещаются туманным стремлением к величию характеров, тяжелым поиском колоссальности в образах и представлениях. И действительно, к концу рассказа главное лицо облекается в некоторый род величия, но величие это весьма близко подходит к тому, которым поражает бедняк с картонным венцом на голове и деревянным скипетром на страдальческом ложе своем»[9].
Чуть более тепло отозвался о «Хозяйке» Аполлон Григорьев, выделивший среди заслуг произведения его «тревожную лихорадочность». В то же время критик осудил отвергаемый им сентиментальный натурализм, к которому, по его мнению, относилось всё раннее творчество Достоевского до «Неточки Незвановой»[10].
По мнению критика Николая Страхова, дружески расположенного к Достоевскому, в «Хозяйке» впервые была затронута важнейшая для 1860—1870-х годов тема — взаимоотношений народа и интеллигенции. По-новому на повесть «Хозяйка» критика смогла взглянуть лишь после смерти Достоевского, когда в связи с общим повышением интереса к творчеству писателя произведение стало интерпретироваться как один из первых подступов к позднейшей социально-политической тематике, вершиной которой стали его повести и романы 1860—1870 гг. Позднее исследователи отмечали параллели «Хозяйки» с «Белыми ночами», с повестью «Слабое сердце», с романом «Преступление и наказание» (в эпизоде неудавшегося покушения Ордынова), с романом «Братья Карамазовы» (Катерина и Грушенька, «Великий инквизитор»)[11].
Художественные особенности
[править | править код]Появление персонажа-«мечтателя» сближало повесть с романтической традицией, имевшей подобных персонажей в произведениях Александра Вельтмана, Михаила Погодина, Николая Гоголя («Невский проспект»), Владимира Одоевского, Николая Полевого, Михаила Воскресенского («Мечтатель»), Жорж Санд, Гофмана[7].
Влияние романтизма сказалось не только на образе героя-мечтателя, но и в целом на сюжетном построении произведения. Арн Цейтлин находит некоторое сходство эпизодов с повестью Михаила Погодина «Суженый». Виктор Виноградов усматривает следы влияния «Отрывка из неоконченной повести» Михаила Лермонтова в переплетении типичной петербургской «физиологии» с элементами гофмановского повествования. Коллизии взаимоотношений Ордынова, Мурина и Катерины также могли быть навеяны Гофманом, Томасом Де Квинси, русскими романтиками[7].
Постановки на сцене
[править | править код]В Париже в 1912 году была инсценирована пьеса «Гений подполья» Савуара и Нозьера. Пьеса была написана по мотивам «Вечного мужа» с включением элементов из «Хозяйки» и «Записок из подполья»[12].
Десять лет спустя в 1922 году инсценировка «Хозяйки» шла в Передвижном театре Павла Гайдебурова в Петрограде[12].
Экранизация
[править | править код]В 1958 году французским режиссёром Жан-Кристофом Эверти[фр.] был снят телевизионный фильм «Хозяйка» / La logeuse по мотивам одноимённой повести Ф. М. Достоевского. Сценаристом фильма был Артюр Адамов[источник не указан 1217 дней]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Фридлендер, 1972, с. 507.
- ↑ 1 2 3 4 Фридлендер, 1972, с. 508.
- ↑ Фридлендер, 1972, с. 457.
- ↑ 1 2 Фридлендер, 1972, с. 506.
- ↑ Фридлендер, 1972, с. 507—508.
- ↑ 1 2 Егоренкова Г. И. Путь к великим романам // Достоевский Ф. М.: Бедные люди; Двойник; Хозяйка; Игрок. — Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1983. — С. 425.
- ↑ 1 2 3 4 Фридлендер, 1972, с. 509.
- ↑ Фридлендер, 1972, с. 506—511.
- ↑ 1 2 3 4 Фридлендер, 1972, с. 510.
- ↑ Фридлендер, 1972, с. 510—511.
- ↑ Фридлендер, 1972, с. 509—510.
- ↑ 1 2 Фридлендер, 1972, с. 511.
Литература
[править | править код]- Фридлендер Г. М. Примечания // Ф. М. Достоевский. Полное собрание сочинений в тридцати томах / под ред. Г. М. Фридлендера. — Ленинград: Наука, 1972. — Т. 1. — 520 с. — 200 000 экз.
Ссылки
[править | править код]- Хозяйка. Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества». Дата обращения: 8 сентября 2017.
- Первая публикация в «Отечественных записках», 1847 г. Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества». Дата обращения: 8 сентября 2017.
- Первое отдельное издание Ф. Стелловского, 1865 г. Сетевое издание «Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества». Дата обращения: 8 сентября 2017.
