Мидгард: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
мНет описания правки |
м Форматирование дат согласно Википедия:Техническое соглашение о датах и времени и Википедия:Обсуждение правил/Википедия:Техническое соглашение о датах и времени |
||
(не показаны 32 промежуточные версии 24 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{refimprove|date=December 2010}} |
|||
[[Файл:Midgard (Sö 56, Fyrby).jpg|350px|right|thumb|Руны '''a: miþkarþi''' на [[Древнескандинавский язык|древнескандинавском]] ''à Miðgarði'' означают «в Мидгарде» — «в срединном мире», найдены на руническом камне Fyrby (номер в [[База данных рунических надписей|каталоге]] Sö 56) в провинции [[Сёдерманланд (провинция)|Сёдерманланд]], [[Швеция]].]] |
[[Файл:Midgard (Sö 56, Fyrby).jpg|350px|right|thumb|Руны '''a: miþkarþi''' на [[Древнескандинавский язык|древнескандинавском]] ''à Miðgarði'' означают «в Мидгарде» — «в срединном мире», найдены на руническом камне Fyrby (номер в [[База данных рунических надписей|каталоге]] Sö 56) в провинции [[Сёдерманланд (провинция)|Сёдерманланд]], [[Швеция]].]] |
||
'''Ми́дгард''' ({{lang-on|Miðgarðr}} — букв. «среднее огороженное пространство» — «срединная земля») в [[германо-скандинавская мифология|германо-скандинавской мифологии]] — мир, населённый людьми. |
'''Ми́дгард''' ({{lang-on|Miðgarðr}} — букв. «среднее огороженное пространство» — «срединная земля») в [[германо-скандинавская мифология|германо-скандинавской мифологии]] — мир, населённый людьми. |
||
== Возникновение Мидгарда == |
== Возникновение Мидгарда == |
||
Германо-скандинавская космогония рисует циклопический процесс создания космоса из мировой бездны [[Гинунгагап]] ([[Древнеисландский язык|др.-исл.]] «зияющая бездна»), когда из смешения искр огня из царства [[Муспельхейм]] и льда из царства [[ |
Германо-скандинавская космогония рисует циклопический процесс создания космоса из мировой бездны [[Гинунгагап]] ([[Древнеисландский язык|др.-исл.]] «зияющая бездна»), когда из смешения искр огня из царства [[Муспельхейм]] и льда из царства [[Нифльхейм]] возникло первое в мире живое существо — великан [[Имир (мифология)|Имир]]. Именно из его тела возникшие много позже братья-боги — [[Один]], Вили и Ве — сотворили «свой» мир: плоскую землю, небо и [[Ётунхейм]], заморское королевство великанов — [[Ётуны|ётунов]]. Создав людей, боги поселили их на земле, в срединном мире, который огородили от йотунов стеной, изготовленной из век убитого ими Имира. Так земля и получила имя Мидгард. Мидгарду боги благоволили и соединили его с небом радужным мостом, которому дали имя [[Биврёст]] (др.-исл. «радуга»). |
||
== Другие миры == |
== Другие миры == |
||
Высоко над землёй боги построили себе страну — [[Асгард]] и стали называться [[асы|асами]]. С Ётунхеймом боги никогда не ладили и защищались от него как могли. За пределами мира, сотворённого триадой богов, создалось царство [[Утгард]], «внешний», трансцендентный, мир, который иногда отождествляется с Ётунхеймом и куда простой смертный попасть не может. |
Высоко над землёй боги построили себе страну — [[Асгард]] и стали называться [[асы|асами]]. С Ётунхеймом боги никогда не ладили и защищались от него как могли. За пределами мира, сотворённого триадой богов, создалось царство [[Утгард]], «внешний», трансцендентный, мир, который иногда отождествляется с Ётунхеймом и куда простой смертный попасть не может. |
||
Далее, по космогоническому закону причинно-следственных связей, из-за страшных ошибок и прегрешений асов возникло царство [[ |
Далее, по космогоническому закону причинно-следственных связей, из-за страшных ошибок и прегрешений асов возникло царство [[Хельхейм]], подземный мир, управляемый богиней [[Хель]], дочерью бога [[Локи]]. |
||
Так создалась трехчастная структура германо-скандинавской космогонической «географии»: 1) небо, мир богов — Асгард; 2) земля, мир людей — Мидгард; 3) подземный мир, мир умерших — |
Так создалась трехчастная структура германо-скандинавской космогонической «географии»: 1) небо, мир богов — [[Асгард]]; 2) земля, мир людей — Мидгард; 3) подземный мир, мир умерших — [[Хельхейм]]. [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]] доказал древнее происхождение подобной структуры, равно как и образа первосущества, из тела и крови которого творится мир. Они уходят корнями в [[Праиндоевропейцы|архаическое индоевропейское единство]] культур и религиозных систем, представляющих аналогичные мифологические модели: греческой, индо-иранской, римской, кельтской и т. д. |
||
== Особенности == |
== Особенности == |
||
Мидгард отгорожен от других миров не только стеной из ресниц Имира. Расположенный на плоском круге, он окружен водами мирового океана, на дне которого лежит [[Ёрмунганд]], ещё один отпрыск Локи, — Мировой змей, окольцевавший землю и держащий в зубах собственный хвост (одна из вариаций образа [[Уроборос]]а, одного из самых древних и сложных эзотерических символов евразийской культуры). |
Мидгард отгорожен от других миров не только стеной из ресниц Имира. Расположенный на плоском круге, он окружен водами [[Мировой океан (мифология)|мирового океана]], на дне которого лежит [[Ёрмунганд]], ещё один отпрыск Локи, — Мировой змей, окольцевавший землю и держащий в зубах собственный хвост (одна из вариаций образа [[Уроборос]]а, одного из самых древних и сложных эзотерических символов евразийской культуры). |
||
Такое соседство — не столько защита для Мидгарда, сколько страшная опасность, от которой мир людей старается защищать грозный бог [[Тор (мифология)|Тор]] (др-исл. «гром»). Всплыв в конце времён из Мирового океана, Ёрмунганд вызовет гибельные наводнения, наступит трёхлетняя зима ([[фимбульвинтер]]), Солнце погаснет, звёзды попадают с неба; между богами и великанами произойдёт последняя битва — [[Рагнарок]] (др.-исл. Ragnarök); боги победят чудовищ и йотунов, но и сами погибнут. Рухнет [[Иггдрасиль]] (священный ясень, [[Мировое Древо]]) и обрушит небо; огненный меч великана Сурта сожжёт мир, и Мидгард погрузится в волны мирового океана. Так рассказывает поэма «[[Прорицание вёльвы]]» (иначе — «Пророчество [[вёльва|вёльвы]]», Völuspá), пересказанная [[Снорри Стурлусон]]ом в его «[[Круг земной|Круге земном]]» ( |
Такое соседство — не столько защита для Мидгарда, сколько страшная опасность, от которой мир людей старается защищать грозный бог [[Тор (мифология)|Тор]] (др-исл. «гром»). Всплыв в конце времён из Мирового океана, Ёрмунганд вызовет гибельные наводнения, наступит трёхлетняя зима ([[фимбульвинтер]]), Солнце погаснет, звёзды попадают с неба; между богами и великанами произойдёт последняя битва — [[Рагнарок]] (др.-исл. Ragnarök); боги победят чудовищ и йотунов, но и сами погибнут. Рухнет [[Иггдрасиль]] (священный ясень, [[Мировое Древо]]) и обрушит небо; огненный меч великана Сурта сожжёт мир, и Мидгард погрузится в волны мирового океана. Так рассказывает поэма «[[Прорицание вёльвы]]» (иначе — «Пророчество [[вёльва|вёльвы]]», Völuspá), пересказанная [[Снорри Стурлусон]]ом в его «[[Круг земной|Круге земном]]» (XIII век). |
||
Но это не конец Мидгарда. Новая земля возродится из волн мирового океана, и ею будут править боги, не совершавшие клятвопреступлений и ошибок, на ней будут жить новые счастливые люди в любви, мире и достатке. |
Но это не конец Мидгарда. Новая земля возродится из волн мирового океана, и ею будут править боги, не совершавшие клятвопреступлений и ошибок, на ней будут жить новые счастливые люди в любви, мире и достатке. |
||
== Аналогии в современной культуре == |
== Аналогии в современной культуре == |
||
{{в культуре}} |
|||
* От слова «Мидгард» [[Толкин, Джон Рональд Руэл|Дж. Р. Р. Толкин]] произвёл название «[[Средиземье]]», переведя его на английский. |
* От слова «Мидгард» [[Толкин, Джон Рональд Руэл|Дж. Р. Р. Толкин]] произвёл название «[[Средиземье]]», переведя его на английский. |
||
* В консольной игре ''[[Final Fantasy VII]]'' Мидгардом называется город, откуда и начинается путешествие героя. Интересным фактом является и то, что на мировой карте Мидгард расположен в самом её центре. |
|||
* В компьютерной игре [[Ex Machina (игра)|Ex Machina]] Мидгард — это технологический город. |
|||
*Мидгард, государство в котором происходят действия игр [[Magicka]] и [[Https://en.wikipedia.org/wiki/Magicka 2]]. |
|||
== Литература == |
== Литература == |
||
* Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. — М.: ВЛАДОС, 1996. |
* [[Маковский М. М.]] Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. — М.: ВЛАДОС, 1996. |
||
* Маковский М. М. Язык — миф — культура. Символы жизни и жизнь символов. — М.: Инт-т русск. яз. им. В.Виноградова, 1996. |
* Маковский М. М. Язык — миф — культура. Символы жизни и жизнь символов. — М.: Инт-т русск. яз. им. В.Виноградова, 1996. |
||
* Мелетинский Е. М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. — М., 1971. |
* [[Мелетинский Е. М.]] Мифы древнего мира в сравнительном освещении // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. — М., 1971. |
||
* Мидгард // [[Мифологический словарь]]/ Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. |
* Мидгард // [[Мифологический словарь]]/ Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]. — М.:[[Советская энциклопедия]], 1990. — 672 с. |
||
* Скандинавские сказания. — М.: Детская литература, 1970. |
* Скандинавские сказания. — М.: Детская литература, 1970. |
||
* Снорри Стурлусон. Круг земной (Heimskringla) / Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский и др. — М.: Наука, 1980. — 687 с. — (Литературные памятники). |
* [[Снорри Стурлусон]]. Круг земной (Heimskringla) / Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский и др. — М.: Наука, 1980. — 687 с. — (Литературные памятники). |
||
* Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. — М.: Академический проект, 2009. |
* [[Элиаде, Мирча|Элиаде М.]] История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. — М.: Академический проект, 2009. |
||
* Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость. — СПб.: Алетейя, 1998. |
* Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость. — СПб.: Алетейя, 1998. |
||
{{ |
{{ВС}} |
||
{{Девять миров}} |
{{Девять миров}} |
||
{{нет сносок|дата=2021-05-26}} |
|||
[[Категория: |
[[Категория:География германо-скандинавской мифологии]] |
||
[[Категория:Мифические места]] |
Текущая версия от 18:13, 21 ноября 2023
Ми́дгард (др.-сканд. Miðgarðr — букв. «среднее огороженное пространство» — «срединная земля») в германо-скандинавской мифологии — мир, населённый людьми.
Возникновение Мидгарда
[править | править код]Германо-скандинавская космогония рисует циклопический процесс создания космоса из мировой бездны Гинунгагап (др.-исл. «зияющая бездна»), когда из смешения искр огня из царства Муспельхейм и льда из царства Нифльхейм возникло первое в мире живое существо — великан Имир. Именно из его тела возникшие много позже братья-боги — Один, Вили и Ве — сотворили «свой» мир: плоскую землю, небо и Ётунхейм, заморское королевство великанов — ётунов. Создав людей, боги поселили их на земле, в срединном мире, который огородили от йотунов стеной, изготовленной из век убитого ими Имира. Так земля и получила имя Мидгард. Мидгарду боги благоволили и соединили его с небом радужным мостом, которому дали имя Биврёст (др.-исл. «радуга»).
Другие миры
[править | править код]Высоко над землёй боги построили себе страну — Асгард и стали называться асами. С Ётунхеймом боги никогда не ладили и защищались от него как могли. За пределами мира, сотворённого триадой богов, создалось царство Утгард, «внешний», трансцендентный, мир, который иногда отождествляется с Ётунхеймом и куда простой смертный попасть не может.
Далее, по космогоническому закону причинно-следственных связей, из-за страшных ошибок и прегрешений асов возникло царство Хельхейм, подземный мир, управляемый богиней Хель, дочерью бога Локи.
Так создалась трехчастная структура германо-скандинавской космогонической «географии»: 1) небо, мир богов — Асгард; 2) земля, мир людей — Мидгард; 3) подземный мир, мир умерших — Хельхейм. Мирча Элиаде доказал древнее происхождение подобной структуры, равно как и образа первосущества, из тела и крови которого творится мир. Они уходят корнями в архаическое индоевропейское единство культур и религиозных систем, представляющих аналогичные мифологические модели: греческой, индо-иранской, римской, кельтской и т. д.
Особенности
[править | править код]Мидгард отгорожен от других миров не только стеной из ресниц Имира. Расположенный на плоском круге, он окружен водами мирового океана, на дне которого лежит Ёрмунганд, ещё один отпрыск Локи, — Мировой змей, окольцевавший землю и держащий в зубах собственный хвост (одна из вариаций образа Уробороса, одного из самых древних и сложных эзотерических символов евразийской культуры).
Такое соседство — не столько защита для Мидгарда, сколько страшная опасность, от которой мир людей старается защищать грозный бог Тор (др-исл. «гром»). Всплыв в конце времён из Мирового океана, Ёрмунганд вызовет гибельные наводнения, наступит трёхлетняя зима (фимбульвинтер), Солнце погаснет, звёзды попадают с неба; между богами и великанами произойдёт последняя битва — Рагнарок (др.-исл. Ragnarök); боги победят чудовищ и йотунов, но и сами погибнут. Рухнет Иггдрасиль (священный ясень, Мировое Древо) и обрушит небо; огненный меч великана Сурта сожжёт мир, и Мидгард погрузится в волны мирового океана. Так рассказывает поэма «Прорицание вёльвы» (иначе — «Пророчество вёльвы», Völuspá), пересказанная Снорри Стурлусоном в его «Круге земном» (XIII век).
Но это не конец Мидгарда. Новая земля возродится из волн мирового океана, и ею будут править боги, не совершавшие клятвопреступлений и ошибок, на ней будут жить новые счастливые люди в любви, мире и достатке.
Аналогии в современной культуре
[править | править код]В этом разделе не должны перечисляться малозначимые либо слабо связанные с объектом статьи его упоминания и изображения в произведениях культуры. |
- От слова «Мидгард» Дж. Р. Р. Толкин произвёл название «Средиземье», переведя его на английский.
Литература
[править | править код]- Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. — М.: ВЛАДОС, 1996.
- Маковский М. М. Язык — миф — культура. Символы жизни и жизнь символов. — М.: Инт-т русск. яз. им. В.Виноградова, 1996.
- Мелетинский Е. М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. — М., 1971.
- Мидгард // Мифологический словарь/ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.:Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
- Скандинавские сказания. — М.: Детская литература, 1970.
- Снорри Стурлусон. Круг земной (Heimskringla) / Ю. К. Кузьменко, О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский и др. — М.: Наука, 1980. — 687 с. — (Литературные памятники).
- Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. — М.: Академический проект, 2009.
- Элиаде М. Миф о вечном возвращении: Архетипы и повторяемость. — СПб.: Алетейя, 1998.
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |