Панеада: различия между версиями

Панеада
	Древний город
Панеада
	; Исток реки Банияс. На заднем плане в скале видна пещера Пана, откуда она вытекает
	33°14′55″ с. ш. 35°41′40″ в. д.HGЯO
Страна	Голанские высоты;
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 11:10, 4 декабря 2024

Панеада^[1], также Панеас, Кесария Филиппова, Нерониас (греч. Πανειάς, араб. بانياس‎, ивр. בניאס‎) — древний город у подножия горы Хермон, у восточного истока Иордана. Ныне Банияс (Израиль)^[2].

Из большой пещеры, полуразрушенной землетрясением, вытекает река Банияс— самый большой из трёх истоков Иордана. Эту реку также называют Хермон, так как она берёт начало у подножия горы Хермон.

В древние времена считалось, что невозможно измерить протяженность пещеры, и поэтому люди полагали, что её продолжение — в восточном Заиорданье. Легенда повествует, что Моисей, которому не дано было войти в Землю Обетованную, страстно просил Господа, чтобы Он дал ему пройти хотя бы через эту пещеру.

Река Банияс плавно течёт по равнине, но, попадая в гористую местность, пробивает себе путь среди застывшей лавы и нагромождения скал. Оба её берега густо покрыты высокими деревьями и кустарниками. Поэтому древние жители города назвали город «Паниас» в честь греческого бога лесов и полей Пана, а в высеченной в скале нише недалеко от большой пещеры поставили статую этому богу, густо покрытому шерстью.

Пан как божество стихийных сил природы наводил на людей панический страх. Недаром христиане причислили его к бесовскому миру, именуя его бесом полуденным, а паломники называли город Паниас «городом лешего».

Видимо, город был основан в IV—III вв. до н. э. Под нишей в скале, где стояла статуя Пана, до сих пор сохранилась греческая надпись, в которой упоминается нимфа Эхо. Эхо была наказана за болтливость и поэтому могла произносить только окончания слов. Легенда повествует, что, когда Пан впадал в буйство и начинал сбрасывать с гор тяжелые валуны, Эхо стояла рядом и повторяла окончания криков перепуганных пастухов.

Паниас попал во владения Птолемеев, преемников Александра Македонского, правивших в Египте. В 200 г. до н. э. Паниас упоминается историками в той связи, что там происходил знаменитый бой между Птолемеями и их вечными противниками Селевкидами, также преемниками Александра Македонского, правившими в Сирии.

Когда римляне захватили Иудею, император Август подарил Паниас своему другу Ироду Великому, и тот возле пещеры с каменными нишами выстроил святилище в честь Августа.

Сын Ирода Филипп получил в наследство Голаны, Башан и Паниас и превратил Паниас в столицу округа. В знак благодарности римским покровителям он переименовал город в Кесарию. И, чтоб не возникла путаница с другими Кесариями, добавил «Филиппа».

Кесария Филиппа упоминается в Новом Завете:

Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: «за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» И когда Пётр ответил ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живого», тогда Иисус сказал ему: « <…> ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах»

— Мф. 16:13,16-19

Правитель Ирод Агриппа, находившийся под римской властью, переименовал Кесарию Филиппову в Нерониас в честь императора Нерона. Это название продержалось до конца II в.

После разрушения Второго Храма в Паниас прибыл Тит с армией победителей: «<…> Надолго остановившись там (в Паниасе), устраивал многочисленные зрелища; и многие из пленников были погублены там; одни — будучи отданы на растерзание зверям, другие — по принуждению сражаясь друг с другом толпами» (Иосиф Флавий, Иудейская война, кн. УП, гл.2, § 1).

В городе были две еврейские общины: одна — так называемая «вавилонская», а другая — «караимская». У каждой был свой суд. Из рукописей Каирской генизы известно, что евреи называли часть города, где они жили, «Мединат Дан» (страна Дана), находясь в полной уверенности, что живут в библейском Дане. Видимо, путаница произошла из-за того, что они не могли представить, что от древнего Дана осталась крошечная деревушка.

С приходом мусульман впервые утверждается название Банияс (вместо «п» арабы произносят «б»). Согласно описаниям арабского географа, по богатству и уровню жизни город соперничал даже с Дамаском. Еврейская община существовала здесь до XI в. За несколько лет до прихода крестоносцев в Баниясе начались еврейские мессианские брожения: один из проповедников призывал покинуть город, «ибо через несколько лет Господь соберет свой народ в Иерусалиме». Но убежали евреи из Банияса из-за приближающейся армии крестоносцев. Крестоносцам не пришлось сражаться за город: ворота города им открыл тогдашний мусульманский правитель. Затем арабы отбили Банияс обратно. Ещё через 8 лет крестоносцы вернули себе город после тяжёлой битвы.

Город захватывали то туркмены, то крестоносцы, то правители Дамаска. В 1164 г., после многочисленных атак, Банияс перешёл в руки мамлюков.

Потеря Банияса оказалась роковой для крестоносцев. Иерусалимский патриарх писал: «Потерян ключ, врата и защита для всего Иерусалимского королевства».

Неоднократные попытки крестоносцев надолго вернуть себе город не увенчались успехом. В 1260 году пришедшие в Палестину монголы захватили Банияс, но тоже всего на несколько месяцев, после чего мамлюки вернулись.

В XVI в. во время турецких завоеваний город пришёл в упадок, жители разбрелись, со временем заброшенные дома заселили пастухи, но и они жили в них только в сезон дождей.

В новое время, когда Банияс оказался на территории Сирии, сирийские солдаты использовали его в качестве наблюдательного пункта. Отсюда хорошо просматривались киббуцы Дан и Дафна, долина Хула. Но в Шестидневную войну Армия обороны Израиля, пройдя через Банияс на Хермон и Голаны, заняла эту территорию.

Теперь на месте города расположен один из красивейших заповедников.

Примечания

↑ Панеада // Большая энциклопедия: В 22 томах (20 т. и 2 доп.) / под ред. С. Н. Южакова. — СПб.: Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1900—1909.
↑ Ливан, Израиль // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред. Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 170. — ISBN 5-85120-055-3.

Ссылки

Статья Кесария Филиппова в Полной популярной библейской энциклопедии
Хермон Энциклопедический путеводитель по Израилю. И. Торик. Иерусалим, МарТ (2001) 560 стр. ISBN 5-241-00040-2
Фоторассказ [toldot.ru/blogs/acohen/cohen_568.html Баниас — ворота в Рай] на сайте Толдот. Ру
Banias. General backgound (англ.) — Israel Antiquities Authority
Caesarea Philippi: Banias, The Lost City of Pan Wilson, John Francis. // I.B.Tauris, 2004; ISBN 1-85043-440-9 (англ.).
С.Тарханова. Кесария Филиппова или Баниас/Паниас. Археологический очерк

[1] Панеада // Большая энциклопедия: В 22 томах (20 т. и 2 доп.) / под ред. С. Н. Южакова. — СПб.: Книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1900—1909.

[2] Ливан, Израиль // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред. Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 170. — ISBN 5-85120-055-3.

[1]

[2]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{другие значения|Банияс}}
+{{стиль}}{{другие значения|Банияс}}
+{{древний город
-{{викифицировать}}
+|фото руин=Banias Spring Cliff Pan's Cave.JPG
-{{стиль2}}
+|подпись фото =Исток [[Баниас (река)|реки Банияс]]. На заднем плане в скале видна пещера Пана, откуда она вытекает
+}}
+'''Панеада'''<ref>{{ВТ-БЭЮ|Панеада}}</ref>, также ''Панеас'', '''Кесария Филиппова''', '''Нерониас''' ({{lang-el|Πανειάς}}, {{lang-ar|بانياس}}, {{lang-he|בניאס}}) — древний город у подножия горы [[Хермон]], у восточного истока [[Иордан (река)|Иордана]]. Ныне ''Банияс'' ([[Израиль]])<ref>{{Атлас мира|2002|170|Ливан, Израиль}}</ref>.
-[[Файл:Banias Spring Cliff Pan's Cave.JPG|250px|thumb|Исток [[Баниас (река)|реки Банияс]]. На заднем плане в скале видна пещера Пана, откуда она вытекает]]
-Баянец<ref>{{Атлас мира|2002|170|Ливан, Израиль}}</ref> (также ''Панеас'', ''Панеада'', ''Кесария Филиппова'', ''Нерониас'') ({{lang-gr|Πανειάς}}, {{lang-ar|بانياس}}, {{lang-he|בניאס}}) — древний город в [[Израиль|Израиле]] у подножия горы [[Хермон]], у восточного истока [[Иордан (река)|Иордана]].
-Из большой пещеры, полуразрушенной землетрясением, вытекает речка [[Баниас (река)|Банияс]]— самый большой из трёх истоков [[Иордан]]а. Эту речку ещё называют Хермон, потому что она берёт начало у подножия горы [[Хермон]].
+Из большой пещеры, полуразрушенной землетрясением, вытекает река [[Баниас (река)|Банияс]]— самый большой из трёх истоков [[Иордан]]а. Эту реку также называют Хермон, так как она берёт начало у подножия горы [[Хермон]].
-В древние времена считалось, что невозможно измерить протяженность пещеры, и поэтому люди полагали, что её продолжение — в восточном Заиорданье. Легенда повествует, что Моисей, которому не дано было войти в Землю Обетованную, страстно просил Господа, чтобы Он дал ему пройти хотя бы через эту пещеру.
+В древние времена считалось, что невозможно измерить протяженность пещеры, и поэтому люди полагали, что её продолжение — в восточном [[Заиорданье]]. Легенда повествует, что Моисей, которому не дано было войти в [[Земля Обетованная|Землю Обетованную]], страстно просил Господа, чтобы Он дал ему пройти хотя бы через эту пещеру.
-Речка Банияс плавно течёт по равнине, но, попадая в гористую местность, пробивает себе путь среди застывшей лавы и нагромождения скал. Оба её берега густо покрыты высокими деревьями и кустарниками. Может, поэтому древние жители города назвали город Паниас в честь греческого бога лесов и полей Пана, а в высеченной в скале нише недалеко от большой пещеры поставили статую этому богу, густо покрытому шерстью.
+Река Банияс плавно течёт по равнине, но, попадая в гористую местность, пробивает себе путь среди застывшей лавы и нагромождения скал. Оба её берега густо покрыты высокими деревьями и кустарниками. Поэтому древние жители города назвали город «Паниас» в честь греческого бога лесов и полей [[Пан (мифология)|Пана]], а в высеченной в скале нише недалеко от большой пещеры поставили статую этому богу, густо покрытому шерстью.
-Пан как божество стихийных сил природы наводил на людей панический страх. Недаром христиане причислили его к бесовскому миру, именуя его бесом полуденным, а паломники называли город Паниас городом лешего.
+Пан как божество стихийных сил природы наводил на людей [[панический страх]]. Недаром христиане причислили его к бесовскому миру, именуя его бесом полуденным, а паломники называли город Паниас «городом лешего».
-Видимо, город был основан в IV—III вв. до н. э. Под нишей в скале, где стояла статуя Пана, до сих пор сохранилась греческая надпись, в которой упоминается нимфа Эхо. Эхо была наказана за болтливость и поэтому могла произносить только окончания слов. Легенда повествует, что, когда Пан впадал в [[буйство]] и начинал сбрасывать с гор тяжелые валуны, Эхо стояла рядом и повторяла окончания криков перепуганных пастухов.
+Видимо, город был основан в IV—III вв. до н. э. Под нишей в скале, где стояла статуя Пана, до сих пор сохранилась греческая надпись, в которой упоминается нимфа [[Эхо (мифология)|Эхо]]. Эхо была наказана за болтливость и поэтому могла произносить только окончания слов. Легенда повествует, что, когда Пан впадал в буйство и начинал сбрасывать с гор тяжелые валуны, Эхо стояла рядом и повторяла окончания криков перепуганных пастухов.
-Паниас попал во владения Птолемеев, преемников Александра Македонского, правивших в Египте. В 200 г. до н. э. Паниас упоминается историками в той связи, что там происходил знаменитый бой между Птолемеями и их вечными противниками Селевкидами, тоже преемниками Александра Македонского, правившими в Сирии.
+Паниас попал во владения [[Птолемеи (династия)|Птолемеев]], преемников [[Александр Македонский|Александра Македонского]], правивших в Египте. В 200 г. до н. э. Паниас упоминается историками в той связи, что там происходил знаменитый бой между Птолемеями и их вечными противниками [[Селевкиды|Селевкидами]], также преемниками Александра Македонского, правившими в Сирии.
-Когда римляне захватили Иудею, император Август подарил Паниас своему другу Ироду Великому, и тот возле пещеры с каменными нишами выстроил святилище в честь Августа.
+Когда римляне захватили [[Иудея|Иудею]], [[Октавиан Август|император Август]] подарил Паниас своему другу [[Ирод I Великий|Ироду Великому]], и тот возле пещеры с каменными нишами выстроил святилище в честь Августа.
-Сын Ирода Филипп получил в наследство Голаны, Башан и Паниас. Он то и превратил Паниас в столицу округа. В знак благодарности римским покровителям он переименовал Паниас в Кесарию. Но, чтоб не возникла путаница с другими Кесариями, скромно добавил «Филиппа».
+Сын Ирода [[Ирод Филипп II|Филипп]] получил в наследство Голаны, Башан и Паниас и превратил Паниас в столицу округа. В знак благодарности римским покровителям он переименовал город в Кесарию. И, чтоб не возникла путаница с другими Кесариями, добавил «Филиппа».
-Кесария Филиппа упоминается в Новом Завете:
+Кесария Филиппа упоминается в [[Новый Завет|Новом Завете]]:
-{{НЗ|Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?"'И когда Пётр ответил ему: "Ты — Христос, Сын Бога Живого", тогда Иисус сказал ему: " <...> ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах"|Мф|16:13|,16-19}}
+{{НЗ|Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: «за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» И когда Пётр ответил ему: «Ты — Христос, Сын Бога Живого», тогда Иисус сказал ему: « <…> ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах»|Мф|16:13|,16-19}}
-Правитель Ирод Агриппа, находившийся под римской властью, переименовал Кесарию Филиппову в Нерониас в честь императора [[Нерон]]а. Это название продержалось до конца II в.
+Правитель Ирод Агриппа, находившийся под римской властью, переименовал Кесарию Филиппову в Нерониас в честь императора [[Нерон]]а. Это название продержалось до конца II в.
-После разрушения Второго Храма в Паниас прибыл Тит с армией победителей: «<...> Надолго остановившись там (в Паниасе), устраивал многочисленные зрелища; и многие из пленников были погублены там; одни — будучи отданы на растерзание зверям, другие — по принуждению сражаясь друг с другом толпами» (И. Флавий, Иудейская война, кн. УП, гл.2, § 1).
+После разрушения [[Второй Храм|Второго Храма]] в Паниас прибыл [[Тит (император)|Тит]] с армией победителей: «<…> Надолго остановившись там (в Паниасе), устраивал многочисленные зрелища; и многие из пленников были погублены там; одни — будучи отданы на растерзание зверям, другие — по принуждению сражаясь друг с другом толпами» ([[Иосиф Флавий]], [[Иудейская война]], кн. УП, гл.2, § 1).
-В городе были две еврейские общины: одна — так называемая вавилонская, а другая — караимская. У каждой был свой суд. Из рукописей Каирской генизы известно, что евреи называли часть города, где они жили, «Мединат Дан» (страна Дана). Они находились в полной уверенности, что живут в библейском Дане. Видимо, путаница произошла из-за того, что они не могли себе даже представить, что от древнего Дана осталась крошечная деревушка.
+В городе были две еврейские общины: одна — так называемая «вавилонская», а другая — «караимская». У каждой был свой суд. Из рукописей [[Каирская гениза|Каирской генизы]] известно, что евреи называли часть города, где они жили, «Мединат Дан» (страна Дана), находясь в полной уверенности, что живут в библейском [[Дан (Древний Израиль)|Дане]]. Видимо, путаница произошла из-за того, что они не могли представить, что от древнего Дана осталась крошечная деревушка.
-С приходом мусульман впервые утверждается название Банияс (вместо «п» мусульмане произносили «б»). Согласно описаниям арабского географа, по богатству и уровню жизни город соперничал даже с Дамаском. Еврейская община существовала здесь до XI в. За несколько лет до прихода крестоносцев в Баниясе начались еврейские мессианские брожения: один из проповедников призывал покинуть город, «ибо через несколько лет Господь соберет свой народ в Иерусалиме». Но убежали евреи из Банияса из-за приближающейся армии крестоносцев. Крестоносцам не пришлось сражаться за Паниас. Ворота города им открыл тогдашний мусульманский правитель. Затем арабы отбили Банияс у крестоносцев. А ещё через восемь лет крестоносцы вернули себе Банияс после тяжелой битвы.
+С приходом мусульман впервые утверждается название Банияс (вместо «п» арабы произносят «б»). Согласно описаниям арабского географа, по богатству и уровню жизни город соперничал даже с [[Дамаск]]ом. Еврейская община существовала здесь до XI в. За несколько лет до прихода [[Крестоносцы|крестоносцев]] в Баниясе начались еврейские мессианские брожения: один из проповедников призывал покинуть город, «ибо через несколько лет Господь соберет свой народ в Иерусалиме». Но убежали евреи из Банияса из-за приближающейся армии крестоносцев. Крестоносцам не пришлось сражаться за город: ворота города им открыл тогдашний мусульманский правитель. Затем арабы отбили Банияс обратно. Ещё через 8 лет крестоносцы вернули себе город после тяжёлой битвы.
-Город захватывали то туркмены, то крестоносцы, то правители Дамаска. В 1164 г., после многочисленных атак, Банияс перешёл в руки мамлюков.
+Город захватывали то туркмены, то крестоносцы, то правители Дамаска. В 1164 г., после многочисленных атак, Банияс перешёл в руки [[мамлюки|мамлюков]].
 Потеря Банияса оказалась роковой для крестоносцев. Иерусалимский патриарх писал: «Потерян ключ, врата и защита для всего Иерусалимского королевства».
-Неоднократные попытки крестоносцев вернуть себе город не увенчались успехом. В 1260 г. пришедшие в Палестину монголы захватили Банияс, но тоже всего на несколько месяцев, после чего мамлюки вернулись в Банияс. Город продолжал играть важную роль в империи мамлюков.
+Неоднократные попытки крестоносцев надолго вернуть себе город не увенчались успехом. В [[1260 год]]у пришедшие в [[Палестина (историческая область)|Палестину]] монголы захватили Банияс, но тоже всего на несколько месяцев, после чего мамлюки вернулись.
-В XVI в. во время турецких завоеваний город пришёл в упадок. Его жители разбрелись кто куда, и с годами заброшенные дома заселили пастухи, но и они жили в них только в сезон дождей.
+В XVI в. во время турецких завоеваний город пришёл в упадок, жители разбрелись, со временем заброшенные дома заселили пастухи, но и они жили в них только в сезон дождей.
-В новое время, когда Банияс оказался на территории Сирии, сирийские солдаты использовали его в качестве наблюдательного пункта. Отсюда хорошо просматривались киббуцы Дан и Дафна, долина Хула. Но в Шестидневную войну Армия Обороны Израиля, пройдя через Банияс на Хермон и [[Голанские высоты|Голаны]], отвоевала Банияс.
+В новое время, когда Банияс оказался на территории Сирии, сирийские солдаты использовали его в качестве наблюдательного пункта. Отсюда хорошо просматривались [[киббуц]]ы Дан и Дафна, долина Хула. Но в [[Шестидневная война|Шестидневную войну]] [[ЦАХАЛ|Армия обороны Израиля]], пройдя через Банияс на Хермон и [[Голанские высоты|Голаны]], заняла эту территорию.
-Теперь на месте этого древнего города расположен один из красивейших заповедников.
+Теперь на месте города расположен один из красивейших заповедников.
 == Примечания ==
@@ Строка 48: / Строка 50: @@
 == Ссылки ==
 * Статья [http://www.slovopedia.com/13/202/1007111.html Кесария Филиппова] в Полной популярной библейской энциклопедии
-* [http://www.israel-gid.org/3600/#more-3600 Хермон] Энциклопедический путеводитель по Израилю. И. Торик. Иерусалим, МарТ (2001) 560 стр. ISBN 5-241-00040-2
+* [https://web.archive.org/web/20180512212918/http://www.israel-gid.org/3600/#more-3600 Хермон] Энциклопедический путеводитель по Израилю. И. Торик. Иерусалим, МарТ (2001) 560 стр. ISBN 5-241-00040-2
-* Фоторассказ [http://toldot.ru/blogs/acohen/cohen_568.html Баниас — ворота в Рай] на сайте Толдот. Ру
+* Фоторассказ [toldot.ru/blogs/acohen/cohen_568.html Баниас — ворота в Рай] на сайте Толдот. Ру
 * [http://www.antiquities.org.il/site_Item_eng.asp?id=38 Banias. General backgound]{{ref-en}} — Israel Antiquities Authority
-* [http://books.google.co.il/books?id=1pkPt0uD708C&pg=PA61&lpg=PA61&dq=spring+of+panias+gives+caesarea+its+second+name&source=bl&ots=n_jUbGNrBn&sig=TRNAsHvO9ss9NiFzAYlzi-3E-u4&hl=en&sa=X&ei=04loUJfuOeO_0QWwtoDgCA&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=%22spring%20of%20panias%20gives%20caesarea%20its%20second%20name%22&f=false Caesarea Philippi: Banias, The Lost City of Pan] Wilson, John Francis. // I.B.Tauris, 2004; ISBN 1-85043-440-9 {{ref-en}}.
+* [https://books.google.co.il/books?id=1pkPt0uD708C&pg=PA61&lpg=PA61&dq=spring+of+panias+gives+caesarea+its+second+name&source=bl&ots=n_jUbGNrBn&sig=TRNAsHvO9ss9NiFzAYlzi-3E-u4&hl=en&sa=X&ei=04loUJfuOeO_0QWwtoDgCA&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=%22spring%20of%20panias%20gives%20caesarea%20its%20second%20name%22&f=false Caesarea Philippi: Banias, The Lost City of Pan] Wilson, John Francis. // I.B.Tauris, 2004; ISBN 1-85043-440-9{{ref-en}}.
 * С.Тарханова. [http://archeo-club.ru/antichnost/kesaria-panias/  Кесария Филиппова или Баниас/Паниас. Археологический очерк]
+{{вс}}
+[[Категория:История Палестины]]
-{{Национальные парки Израиля}}
 [[Категория:Города Древнего Израиля]]
 [[Категория:География Евангелий]]
+{{спам-ссылки|1=
+* http://toldot.com/blogs/acohen/cohen_568.html
+}}

Панеада
Древний город
Исток реки Банияс. На заднем плане в скале видна пещера Пана, откуда она вытекает
33°14′55″ с. ш. 35°41′40″ в. д.^HGЯO
Страна	Голанские высоты

Медиафайлы на Викискладе

Панеада: различия между версиями

Текущая версия от 11:10, 4 декабря 2024

Примечания

Ссылки

Навигация

Поиск