Волков, Александр Александрович (бывший епископ): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
мНет описания правки
 
(не показана 31 промежуточная версия 11 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{ФИО}}{{священник|Фото=[[Файл:Pavel (Volkov).jpg|thumb|250px|Епископ Керженский Павел (Волков). 1927 год]]}}
{{ФИО}}{{священник
| Фото = Pavel (Volkov).jpg
| Подпись = Епископ Керженский Павел (Волков). 1927 год
}}
'''Александр Александрович Волков'''<ref name=vestnik>[[Богословский вестник]]. № 7. 2008. С. 305—313</ref> (в монашестве '''Павел'''; род. [[1888]], [[Нижегородская губерния]] — после [[1952]]) — снявший сан единоверческий епископ [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], бывший епископ Керженский, викарий [[Нижегородская и Арзамасская епархия|Нижегородской епархии]].
'''Алекса́ндр Алекса́ндрович Во́лков'''<ref name=vestnik>[[Богословский вестник]]. № 7. 2008. С. 305—313</ref> (в монашестве '''Па́вел'''; род. [[1888]], [[Нижегородская губерния]] — после [[1952]]) — снявший сан единоверческий епископ [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], бывший епископ Керженский, викарий [[Нижегородская и Арзамасская епархия|Нижегородской епархии]].


== Биография ==
== Биография ==
Родился он в 1888 году в крестьянской семье. Первоначальное духовное образование получил в [[Нижегородское духовное училище|Нижегородском духовном училище]], а затем в [[Нижегородская духовная семинария|Нижегородской духовной семинарии]]. Кроме того, ему одновременно удалось сдать дополнительные экзамены на [[аттестат зрелости]] в светской гимназии<ref name=rostovetz>«Святители земли Нижегородской». Авт. сост.: [[Тихон (Затёкин)]], игумен, Дёгтева О. В. Н.-Новг., 2003 стр. 445—446. [http://3-rome.livejournal.com/441427.html?thread=3660627#t3660627 см. текст]</ref>.
Родился в 1888 году в крестьянской семье. Первоначальное духовное образование получил в [[Нижегородское духовное училище|Нижегородском духовном училище]], а затем в [[Нижегородская духовная семинария|Нижегородской духовной семинарии]]. Кроме того, ему одновременно удалось сдать дополнительные экзамены на [[аттестат зрелости]] в светской гимназии<ref name="rostovetz">[http://3-rome.livejournal.com/441427.html?thread=3660627#t3660627 Святители земли Нижегородской] / Авт.-сост. [[Тихон (Затёкин)]], игумен, О. В. Дёгтева. — НН., 2003. — С. 445—446.</ref>.


В дальнейшем он продолжил своё образование на [[Философский факультет МГУ|философском факультете Московского университета]]. Не окончив его, в 1912 году перешёл в [[Московская духовная академия|Московскую духовную академию]]<ref name=rostovetz/>.
Продолжил образование на [[Философский факультет МГУ|философском факультете Московского университета]]. Не окончив его, в 1912 году перешёл в [[Московская духовная академия|Московскую духовную академию]]<ref name=rostovetz/>.


28 июня 1914 года, на третьем курсе академии, принял монашеский постриг с именем Павел, 5 июля того же года состоялось его рукоположение в [[иеродиакон]]а, а 31 мая 1915 года — в [[иеромонах]]а<ref name=rostovetz/>.
28 июня 1914 года, на третьем курсе академии, принял монашеский [[постриг]] с именем Павел, 5 июля того же года состоялось его рукоположение в [[иеродиакон]]а, а 31 мая 1915 года — в [[иеромонах]]а<ref name=rostovetz/>.


В 1916 году окончил [[Московская духовная академия|Московскую духовную академию]] со степенью степени кандидата богословия, с причислением к первому разряду и предоставлением им права на получение степени магистра богословия без новых устных испытаний<ref>[http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/mda.html Выпускники Московской духовной академии 1818—1916, 1918—1919 гг.] см. Выпуск 1916 года</ref>. Оставлен в академии профессорским стипендиатом<ref name=edinoverie>Саранча Евгений, свящ., [[Миролюбов, Иван Иванович|Миролюбов Иоанн]], свящ., Зимина Н. П., [http://www.edinoverie.com/img/200911261211024AA.pdf Краткий очерк истории Единоверия], Единоверческое общество храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода</ref>. В том же году он удостоился своей первой награды — набедренника<ref name=rostovetz/>.
В 1916 году окончил [[Московская духовная академия|Московскую духовную академию]] со степенью степени кандидата богословия, с причислением к первому разряду и предоставлением им права на получение степени магистра богословия без новых устных испытаний<ref>[http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/mda.html Выпускники Московской духовной академии 1818—1916, 1918—1919 гг.] {{Wayback|url=http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/mda.html |date=20160304073002 }} см. Выпуск 1916 года.</ref>. Оставлен в академии профессорским стипендиатом<ref name=edinoverie>''Саранча Евгений, свящ., [[Миролюбов, Иван Иванович|Миролюбов Иоанн]], свящ., Зимина Н. П.'' [http://www.edinoverie.com/img/200911261211024AA.pdf Краткий очерк истории единоверия] {{Wayback|url=http://www.edinoverie.com/img/200911261211024AA.pdf |date=20131016071238 }}. — Единоверческое общество храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода.</ref>. В том же году он удостоился своей первой награды — [[Набедренник (облачение)|набедренника]]<ref name=rostovetz/>.


После революции вернулся к себе на родину, в Нижегородскую епархию. Служил на приходе отца, которому помогал осуществлять различные требы<ref name=rostovetz/>.
После революции вернулся к себе на родину, в Нижегородскую епархию. Служил на [[приход]]е отца, которому помогал осуществлять различные [[требы]]<ref name=rostovetz/>.


Но в 1918 году его, вместе с другими молодыми пастырями, большевики призвали служить в рабочий дисциплинарный батальон, сформированный в Нижнем Новгороде, где он провел два месяца<ref name=rostovetz/>.
Но в 1918 году его, вместе с другими молодыми пастырями, большевики призвали служить в рабочий дисциплинарный батальон, сформированный в Нижнем Новгороде, где он провел два месяца<ref name=rostovetz/>.


8 января 1919 года, по указу Нижегородского епархиального совета, согласно резолюции архиепископа [[Евдоким (Мещерский)|Евдокима (Мещерского)]], священноинок Павел (Волков) был назначен единоверческим священником к Ильинской церкви в селе [[Мухино]] [[Семёновский уезд|Семеновского уезда]]. К этому времени в Нижегородской епархии насчитывалось уже 20 единоверческих приходов<ref name=rostovetz/>.
8 января 1919 года, по указу Нижегородского епархиального совета, согласно резолюции архиепископа [[Евдоким (Мещерский)|Евдокима (Мещерского)]], [[священноинок]] Павел (Волков) был назначен [[Единоверие|единоверческим]] священником к Ильинской церкви в селе Мухино [[Семёновский уезд|Семеновского уезда]]. К этому времени в Нижегородской епархии насчитывалось уже 20 единоверческих приходов<ref name=rostovetz/>.


Во время начавшейся обновленческой смуты епископ Павел, как это ни парадоксально, примкнул к обновленцам, поддержав своего правящего архиерея [[Евдоким (Мещерский)|Евдокима (Мещерского)]], подписавшего «[[Меморандум трёх]]» от 16 июня 1922 года<ref name=rostovetz/>.
Во время начавшейся [[Обновленческая церковь|обновленческой смуты]] епископ Павел примкнул к обновленцам, поддержав своего правящего архиерея Евдокима (Мещерского), подписавшего «[[Меморандум трёх]]» от 16 июня 1922 года<ref name=rostovetz/>.


30 июля 1922 года в Ильинском храме села [[Бор]] был рукоположен во епископа Керженского, единоверческого викария Нижегородской епархии. Хиротонию по древнему единоверческому чину совершали викарии Нижегородские: епископ Печерский [[Варнава (Беляев)]] и епископ Павловский [[Александр (Похвалинский)]]<ref name=rostovetz/>.
30 июля 1922 года в Ильинском храме села [[Бор (Нижегородская область)|Бор]] был рукоположён во епископа Керженского, единоверческого [[Викарий|викария]] Нижегородской епархии. [[Хиротония|Хиротонию]] по древнему единоверческому чину совершали викарии Нижегородские: епископ Печерский [[Варнава (Беляев)]] и епископ Павловский [[Александр (Похвалинский)]]<ref name=rostovetz/>.


Был одним из первых, кто поддержал назначенного обновленческим Высшим Церковным Управлением на Нижегородскую кафедру архиепископа [[Альбинский, Иван Иванович|Иоанна (Альбинского)]]<ref name=rostovetz/>.
Был одним из первых, кто поддержал назначенного обновленческим Высшим церковным управлением на Нижегородскую [[Кафедра (христианство)|кафедру]] архиепископа [[Альбинский, Иван Иванович|Иоанна (Альбинского)]]<ref name=rostovetz/>.


Вполне естественно, что ранее подчинявшиеся ему единоверческие приходы стали отказываться от его пастырского руководства. Так, 23 февраля 1923 года прихожане единоверческой церкви села [[Малое Мурашкино]] обратились к Патриарху Тихону с прошением, где писали: «…мы не желаем быть раскольниками-живяками с православной церковью, епископ Павел не считает православную церковь за едину с единоверческой, а еретической… Епископ Павел, который по словам Нижегородского Епархиального Управления внес не мир и согласие в Христову Церковь, а ссоры и вражду и нестроение, с определенным желанием вести Единоверческие Церкви не по пути вселенского православия, а по пути раскола с одной стороны, а с другой стороны говорит что Тихона всякая церковь на краю обрыва…»<ref name=rostovetz/>.
Вполне естественно, что ранее подчинявшиеся ему единоверческие приходы стали отказываться от его пастырского руководства. Так, 23 февраля 1923 года прихожане единоверческой церкви села [[Малое Мурашкино]] обратились к патриарху [[Патриарх Тихон|Тихону]] с прошением, где писали: «…мы не желаем быть раскольниками-живяками с православной церковью, епископ Павел не считает православную церковь за едину с единоверческой, а еретической… Епископ Павел, который по словам Нижегородского Епархиального Управления внес не мир и согласие в Христову Церковь, а ссоры и вражду и нестроение, с определённым желанием вести Единоверческие Церкви не по пути вселенского православия, а по пути раскола с одной стороны, а с другой стороны говорит что Тихона всякая церковь на краю обрыва…»<ref name=rostovetz/>.


20 марта того же года в селе Бор Нижегородской губернии под председательством епископа Керженского Павла состоялось собрание 37 представителей 21 единоверческого прихода для выработки отношение единоверцев к ВЦУ, выяснения положение единоверия среди церковных групп и его отношение к предстоящему обновленческому Поместному собору. Единоверцы высказали довольно жёсткую позицию, подчеркнув своё нахождение на Соборе «ненужным и даже неуместным». Спустя две недели на епархиальном съезде единоверцев на Нижегородчине устами епископа Керженского Павла ВЦУ названо ещё и «неканоническим учреждением»<ref>{{cite web|author=Владимир Басенков|title=Последствия революции 1917 года для единоверия|url=http://www.pravoslavie.ru/103005.html|website=pravoslavie.ru|date=2017-04-26|access-date=2022-08-24|archive-date=2017-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20170625012836/http://www.pravoslavie.ru/103005.html|deadlink=no}}</ref>.
⚫
В августе 1923 года был принят патриархом Тихоном, который признал законность его хиротонии<ref name=edinoverie/>.


⚫
По некоторым сведениям, в августе 1923 года был принят патриархом Тихоном, который позже признал законность его хиротонии<ref name=edinoverie/>.
⚫
23 августа того же года принимал участие в посвящении священномученика [[Александр (Щукин)|Александра (Щукина)]] на Лысковскую кафедру<ref name=edinoverie/>.


Однако все документы, свидетельствующие о вхождении епископа Павла в юрисдикцию Патриарха Тихона датированы 1924 годом{{нет АИ|2|06|2023}}.
⚫
В октябре 1923 года был назначен на [[Вологодская и Великоустюжская епархия|Вологодскую кафедру]], но назначение вскоре было отменено<ref name=edinoverie/>.


⚫
25 сентября того же года вместе с обновленческим архиепископом Евдокимом (Мещерским) принимал участие в поставлении [[Александр (Щукин)|Александра (Щукина)]] (будущего священномученика) на [[Лысковская епархия|Лысковскую кафедру]]<ref name="edinoverie" />.
⚫
По-видимому, хотел объединить под своим управлением все единоверческие приходы России. Позднее он писал, что Патриарх Тихон не видел никакого препятствия для подобных планов. 20 февраля 1924 года в ведение епископа Павла были переведены все единоверческие приходы Нижегородской епархии, [[Никольская единоверческая церковь|Никольский собор]] Ленинграда, некоторые другие единоверческие храмы<ref name=edinoverie/>.


⚫
В октябре 1923 года был назначен на [[Вологодская и Великоустюжская епархия|Вологодскую кафедру]], но назначение вскоре было отменено<ref name=edinoverie/>.
В 1927 году был участником III всероссийского единоверческого съезда в Нижнем Новгороде<ref>[http://3-rome.livejournal.com/441427.html Единоверческое - "Тюренковщина"©<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.


⚫
По-видимому, хотел объединить под своим управлением все единоверческие приходы России. Позднее он писал, что патриарх Тихон не видел никакого препятствия для подобных планов. 20 февраля 1924 года в ведение епископа Павла были переведены все единоверческие приходы Нижегородской епархии, [[Никольская единоверческая церковь (Санкт-Петербург)|Никольский собор]] Ленинграда, некоторые другие единоверческие храмы Ленинграда<ref name=edinoverie/><ref name=shkarovskij_hch>{{статья|автор=[[Шкаровский, Михаил Витальевич|Шкаровский М. В.]]|заглавие=Единоверческие общины Санкт-Петербурга (Ленинграда) в 1900-е — 1930-е гг|издание=Христианское чтение|год=2020|номер=1|ссылка=https://scientific-journals-spbda.ru/f/13-shkarovskij_hch-1-2020_pr.pdf|страницы=153—173|archivedate=2020-10-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201024035309/https://scientific-journals-spbda.ru/f/13-shkarovskij_hch-1-2020_pr.pdf}}</ref>. Резолюцией патриарха Тихона от 10 (23) августа 1924 года:
⚫
После присоединения Никольского собора и некоторых других единоверческих храмов Ленинграда к митрополиту [[Иосиф (Петровых)|Иосифу (Петровых)]] написал послание на имя настоятеля ленинградской единоверческой Сретенской, на [[Волковское кладбище|Волковом кладбище]], церкви с увещеванием отделившихся от митрополита [[Сергий (Патриарх Московский)|Сергия (Страгородского)]]. Это архипастырское послание было оглашено перед прихожанами в начале 1929 года<ref name=edinoverie/>.
{{начало цитаты}}
благословляется Преосвященному Павлу епископу Керженскому иметь духовное попечение и управление единоверческими приходами, которые к нему обратятся, и для блага Церкви непосредственно сноситься с Патриархом всея России, на правах ставропигиального, ибо нуждою времени и препятствиями в соблюдении точности не должны стесняемы быть пределы управления (37 правило 6-го Вселенского собора)<ref name=evgeniiy_sarancha_doklad/>
{{конец цитаты}}


В 1927 году был участником [[III всероссийский единоверческий съезд|III Всероссийского единоверческого съезда]] в Нижнем Новгороде, на котором был избран его председателем<ref name=evgeniiy_sarancha_doklad>{{Cite web |url=http://ruvera.ru/articles/evgeniiy_sarancha_doklad |title=Третий Всероссийский съезд единоверцев<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2019-02-02 |archive-date=2019-02-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190202212134/http://ruvera.ru/articles/evgeniiy_sarancha_doklad |deadlink=no }}</ref><ref name=shkarovskij_hch/>.
⚫
В конце того же года добровольно снял с себя сан. Женился, вручил свою [[Панагия|панагию]] заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту [[Сергий (патриарх Московский)|Сергию (Страгородскому)]]<ref name=ortho-rus.ru>[http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1983 Керженское викариатство] на сайте «Русское православие»</ref>.


⚫
В декабре 1927 года община Никольского собора (как и приходы других единоверческих храмов Ленинграда) во главе со своим настоятелем протоиереем Алексием Шелепиным присоединилась к иосифлянам. В связи с этим епископ Павел написал послание на имя настоятеля ленинградской единоверческой Сретенской, на [[Волковское кладбище|Волковом кладбище]], церкви с увещеванием отделившихся от митрополита [[Сергий (патриарх Московский)|Сергия (Страгородского)]]. Это архипастырское послание было оглашено перед прихожанами в начале 1929 года<ref name=edinoverie/><ref name=shkarovskij_hch/>.
⚫
Арестован 31 января 1930 года и 16 марта 1930 года приговорён по ст. 58-10 к 10 годам концлагерей.


⚫
В конце того же года добровольно снял с себя сан, лично вручив свою [[Панагия|панагию]] заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому)<ref name=ortho-rus.ru>[http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1983 Керженское викариатство] {{Wayback|url=http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1983 |date=20110626180349 }} на сайте «Русское православие»</ref>.
⚫
После ссылки женился, говорил, что ушёл из духовного звания, чтобы сохранить веру — боялся, что не выдержит в ссылке. Обращался к патриарху [[Алексий I|Алексию I]] после 1945 года с просьбой вернуть ему сан — он был вдовец. Патриарх сказал, что у него есть сын и прежде его надо поставить на ноги, а потом говорить о возвращении. Ослеп.


⚫
Арестован 31 января 1930 года и 16 марта 1930 года приговорён по [[58-я статья|ст. 58-10]] к десяти годам концлагерей.
⚫
После войны состоял на хозяйственных должностях при Ярославском архиерейском доме<ref name=ortho-rus.ru/>.


⚫
После ссылки женился, говорил, что ушёл из духовного звания, чтобы сохранить веру — боялся, что не выдержит в ссылке. Обращался к патриарху [[Алексий I|Алексию I]] после 1945 года с просьбой вернуть ему сан — он был вдовец. Патриарх сказал, что у него есть сын и прежде его надо поставить на ноги, а потом говорить о возвращении. Ослеп.
⚫
Был жив 24 июня 1952 года, дата кончины неизвестна<ref name=vestnik/>.


⚫
После войны состоял на хозяйственных должностях при Ярославском архиерейском доме<ref name=ortho-rus.ru/>.
⚫
В 2008 году в № 7 журнала [[Богословский вестник]] были опубликован материал: «Из наследия выпускника Московской Духовной Академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)» (вступительная статья, публикация текста и примечания игум. [[Андроник (Трубачёв)|Андроника (Трубачева)]] и В. Л. Шленова), куда вошли его воспоминания о времени, проведённом в МДА и 10 писем, адресованных [[Флоренский, Павел Александрович|Павлу Флоренскому]]. Тексты иеромонаха Павла (Волкова) повествуют о таких деталях учебной и повседневной жизни МДА, о которых, пожалуй, невозможно узнать из других источников. Кроме того, иеромонах Павел писал о личностях, коим было суждено сыграть важную роль в дальнейшей истории Русской Церкви: епископ [[Феодор (Поздеевский)]], и сщмч. [[Иларион (Троицкий)]], архиепископ [[Варфоломей (Ремов)]], епископ Варнава (Беляев) и многие другие. Некоторые субъективные высказывания мемуариста удачно оттеняются примечаниями публикаторов<ref>[http://www.bogoslov.ru/text/367325.html Рец. на: Богословский Вестник, издаваемый Московской духовной академией и семинарией. № 7. Сергиев Посад, 2008. 608 с.]</ref>.


⚫
Был жив 24 июня 1952 года, дата кончины неизвестна<ref name=vestnik/>.
== Сочинения ==

* «Московская духовная академия с 1 сентября 1912 года по 15 августа 1917 года» // [[Богословский вестник]]. № 7. 2008.
⚫
В 2008 году в № 7 журнала [[Богословский вестник]] были опубликован материал: «Из наследия выпускника Московской Духовной Академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)» (вступительная статья, публикация текста и примечания игум. [[Андроник (Трубачёв)|Андроника (Трубачёва)]] и В. Л. Шленова), куда вошли его воспоминания о времени, проведённом в МДА и десять писем, адресованных [[Флоренский, Павел Александрович|Павлу Флоренскому]]. Тексты иеромонаха Павла (Волкова) повествуют о таких деталях учебной и повседневной жизни МДА, о которых, пожалуй, невозможно узнать из других источников. Кроме того, иеромонах Павел писал о личностях, коим было суждено сыграть важную роль в дальнейшей истории Русской церкви: епископ [[Феодор (Поздеевский)]], [[священномученик]] [[Иларион (Троицкий)]], архиепископ [[Варфоломей (Ремов)]], епископ Варнава (Беляев) и многие другие. Некоторые субъективные высказывания мемуариста удачно оттеняются примечаниями публикаторов<ref>{{Cite web |url=http://www.bogoslov.ru/text/367325.html |title=Рец. на: Богословский Вестник, издаваемый Московской духовной академией и семинарией. № 7. Сергиев Посад, 2008. 608 с. |accessdate=2015-10-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305074526/http://www.bogoslov.ru/text/367325.html |archivedate=2016-03-05 |deadlink=yes }}</ref>.
* «Письма священнику Павлу Флоренскому. 1916—1927 гг.» // [[Богословский вестник]]. № 7. 2008.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}

== Литература ==
* Святители земли Нижегородской / [авт.-сост. : игумен Тихон (Н. И. Затёкин) ; О. В. Дёгтева ; Нижегор. епархиальное упр. и др.]. — Нижний Новгород : Центр содействия бизнесу, 2003. — С. 445—446.
* [https://azbyka.ru/otechnik/books/original/24647-Из-наследия-выпускника-Московской-Духовной-Академии-иеромонаха-(впоследствии-единоверческого-епископа)-Павла-(Волкова).pdf Из наследия выпускника Московской Духовной Академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)] (Вст. ст., публикация текста и прим. игум. Андроника (Трубачева) и В. Л. Шленова) // [[Богословский вестник]]. 2008. — № 7. — С. 305—391.


[[Категория:Епископы Русской православной церкви]]
[[Категория:Епископы Русской православной церкви]]
Строка 60: Строка 70:
[[Категория:Снявшие сан]]
[[Категория:Снявшие сан]]
[[Категория:Выпускники Московской духовной академии]]
[[Категория:Выпускники Московской духовной академии]]
[[Категория:Единоверческие епископы]]

Текущая версия от 07:23, 30 июля 2024

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Волков; Волков, Александр; Волков, Александр Александрович.
Александр Александрович Волков
Епископ Керженский Павел (Волков). 1927 год
Епископ Керженский Павел (Волков). 1927 год
Дата рождения 1888
Место рождения
Дата смерти не ранее 1952
Страна
Род деятельности священник

Алекса́ндр Алекса́ндрович Во́лков[1] (в монашестве Па́вел; род. 1888, Нижегородская губерния — после 1952) — снявший сан единоверческий епископ Русской православной церкви, бывший епископ Керженский, викарий Нижегородской епархии.

Биография

[править | править код]

Родился в 1888 году в крестьянской семье. Первоначальное духовное образование получил в Нижегородском духовном училище, а затем в Нижегородской духовной семинарии. Кроме того, ему одновременно удалось сдать дополнительные экзамены на аттестат зрелости в светской гимназии[2].

Продолжил образование на философском факультете Московского университета. Не окончив его, в 1912 году перешёл в Московскую духовную академию[2].

28 июня 1914 года, на третьем курсе академии, принял монашеский постриг с именем Павел, 5 июля того же года состоялось его рукоположение в иеродиакона, а 31 мая 1915 года — в иеромонаха[2].

В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью степени кандидата богословия, с причислением к первому разряду и предоставлением им права на получение степени магистра богословия без новых устных испытаний[3]. Оставлен в академии профессорским стипендиатом[4]. В том же году он удостоился своей первой награды — набедренника[2].

После революции вернулся к себе на родину, в Нижегородскую епархию. Служил на приходе отца, которому помогал осуществлять различные требы[2].

Но в 1918 году его, вместе с другими молодыми пастырями, большевики призвали служить в рабочий дисциплинарный батальон, сформированный в Нижнем Новгороде, где он провел два месяца[2].

8 января 1919 года, по указу Нижегородского епархиального совета, согласно резолюции архиепископа Евдокима (Мещерского), священноинок Павел (Волков) был назначен единоверческим священником к Ильинской церкви в селе Мухино Семеновского уезда. К этому времени в Нижегородской епархии насчитывалось уже 20 единоверческих приходов[2].

Во время начавшейся обновленческой смуты епископ Павел примкнул к обновленцам, поддержав своего правящего архиерея Евдокима (Мещерского), подписавшего «Меморандум трёх» от 16 июня 1922 года[2].

30 июля 1922 года в Ильинском храме села Бор был рукоположён во епископа Керженского, единоверческого викария Нижегородской епархии. Хиротонию по древнему единоверческому чину совершали викарии Нижегородские: епископ Печерский Варнава (Беляев) и епископ Павловский Александр (Похвалинский)[2].

Был одним из первых, кто поддержал назначенного обновленческим Высшим церковным управлением на Нижегородскую кафедру архиепископа Иоанна (Альбинского)[2].

Вполне естественно, что ранее подчинявшиеся ему единоверческие приходы стали отказываться от его пастырского руководства. Так, 23 февраля 1923 года прихожане единоверческой церкви села Малое Мурашкино обратились к патриарху Тихону с прошением, где писали: «…мы не желаем быть раскольниками-живяками с православной церковью, епископ Павел не считает православную церковь за едину с единоверческой, а еретической… Епископ Павел, который по словам Нижегородского Епархиального Управления внес не мир и согласие в Христову Церковь, а ссоры и вражду и нестроение, с определённым желанием вести Единоверческие Церкви не по пути вселенского православия, а по пути раскола с одной стороны, а с другой стороны говорит что Тихона всякая церковь на краю обрыва…»[2].

20 марта того же года в селе Бор Нижегородской губернии под председательством епископа Керженского Павла состоялось собрание 37 представителей 21 единоверческого прихода для выработки отношение единоверцев к ВЦУ, выяснения положение единоверия среди церковных групп и его отношение к предстоящему обновленческому Поместному собору. Единоверцы высказали довольно жёсткую позицию, подчеркнув своё нахождение на Соборе «ненужным и даже неуместным». Спустя две недели на епархиальном съезде единоверцев на Нижегородчине устами епископа Керженского Павла ВЦУ названо ещё и «неканоническим учреждением»[5].

По некоторым сведениям, в августе 1923 года был принят патриархом Тихоном, который позже признал законность его хиротонии[4].

Однако все документы, свидетельствующие о вхождении епископа Павла в юрисдикцию Патриарха Тихона датированы 1924 годом[источник не указан 573 дня].

25 сентября того же года вместе с обновленческим архиепископом Евдокимом (Мещерским) принимал участие в поставлении Александра (Щукина) (будущего священномученика) на Лысковскую кафедру[4].

В октябре 1923 года был назначен на Вологодскую кафедру, но назначение вскоре было отменено[4].

По-видимому, хотел объединить под своим управлением все единоверческие приходы России. Позднее он писал, что патриарх Тихон не видел никакого препятствия для подобных планов. 20 февраля 1924 года в ведение епископа Павла были переведены все единоверческие приходы Нижегородской епархии, Никольский собор Ленинграда, некоторые другие единоверческие храмы Ленинграда[4][6]. Резолюцией патриарха Тихона от 10 (23) августа 1924 года:

благословляется Преосвященному Павлу епископу Керженскому иметь духовное попечение и управление единоверческими приходами, которые к нему обратятся, и для блага Церкви непосредственно сноситься с Патриархом всея России, на правах ставропигиального, ибо нуждою времени и препятствиями в соблюдении точности не должны стесняемы быть пределы управления (37 правило 6-го Вселенского собора)[7]

В 1927 году был участником III Всероссийского единоверческого съезда в Нижнем Новгороде, на котором был избран его председателем[7][6].

В декабре 1927 года община Никольского собора (как и приходы других единоверческих храмов Ленинграда) во главе со своим настоятелем протоиереем Алексием Шелепиным присоединилась к иосифлянам. В связи с этим епископ Павел написал послание на имя настоятеля ленинградской единоверческой Сретенской, на Волковом кладбище, церкви с увещеванием отделившихся от митрополита Сергия (Страгородского). Это архипастырское послание было оглашено перед прихожанами в начале 1929 года[4][6].

В конце того же года добровольно снял с себя сан, лично вручив свою панагию заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому)[8].

Арестован 31 января 1930 года и 16 марта 1930 года приговорён по ст. 58-10 к десяти годам концлагерей.

После ссылки женился, говорил, что ушёл из духовного звания, чтобы сохранить веру — боялся, что не выдержит в ссылке. Обращался к патриарху Алексию I после 1945 года с просьбой вернуть ему сан — он был вдовец. Патриарх сказал, что у него есть сын и прежде его надо поставить на ноги, а потом говорить о возвращении. Ослеп.

После войны состоял на хозяйственных должностях при Ярославском архиерейском доме[8].

Был жив 24 июня 1952 года, дата кончины неизвестна[1].

В 2008 году в № 7 журнала Богословский вестник были опубликован материал: «Из наследия выпускника Московской Духовной Академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)» (вступительная статья, публикация текста и примечания игум. Андроника (Трубачёва) и В. Л. Шленова), куда вошли его воспоминания о времени, проведённом в МДА и десять писем, адресованных Павлу Флоренскому. Тексты иеромонаха Павла (Волкова) повествуют о таких деталях учебной и повседневной жизни МДА, о которых, пожалуй, невозможно узнать из других источников. Кроме того, иеромонах Павел писал о личностях, коим было суждено сыграть важную роль в дальнейшей истории Русской церкви: епископ Феодор (Поздеевский), священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Варфоломей (Ремов), епископ Варнава (Беляев) и многие другие. Некоторые субъективные высказывания мемуариста удачно оттеняются примечаниями публикаторов[9].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Богословский вестник. № 7. 2008. С. 305—313
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Святители земли Нижегородской / Авт.-сост. Тихон (Затёкин), игумен, О. В. Дёгтева. — НН., 2003. — С. 445—446.
  3. ↑ Выпускники Московской духовной академии 1818—1916, 1918—1919 гг. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine см. Выпуск 1916 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Саранча Евгений, свящ., Миролюбов Иоанн, свящ., Зимина Н. П. Краткий очерк истории единоверия Архивная копия от 16 октября 2013 на Wayback Machine. — Единоверческое общество храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода.
  5. ↑ Владимир Басенков. Последствия революции 1917 года для единоверия. pravoslavie.ru (26 апреля 2017). Дата обращения: 24 августа 2022. Архивировано 25 июня 2017 года.
  6. ↑ 1 2 3 Шкаровский М. В. Единоверческие общины Санкт-Петербурга (Ленинграда) в 1900-е — 1930-е гг // Христианское чтение. — 2020. — № 1. — С. 153—173. Архивировано 24 октября 2020 года.
  7. ↑ 1 2 Третий Всероссийский съезд единоверцев. Дата обращения: 2 февраля 2019. Архивировано 2 февраля 2019 года.
  8. ↑ 1 2 Керженское викариатство Архивная копия от 26 июня 2011 на Wayback Machine на сайте «Русское православие»
  9. ↑ Рец. на: Богословский Вестник, издаваемый Московской духовной академией и семинарией. № 7. Сергиев Посад, 2008. 608 с. Дата обращения: 11 октября 2015. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Волков,_Александр_Александрович_(бывший_епископ)&oldid=139305405