40°15′00″ с. ш. 69°38′00″ в. д.HGЯO

Антиохия Заяксартская: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
(не показано 27 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Значения|Антиохия (значения)}}
{{к объединению|3 сентября 2010|Канка}}
{{Древний город}}
{{см. также|Канка}}
[[Файл:Kanka1.jpg|thumb|Вид на цитадель и крепостную стену шахристана I.]]
[[Файл:Kanka1.jpg|thumb|Вид на цитадель и крепостную стену шахристана I.]]
'''Антиохия Заяксартская''' — город, основанный в III до н. э. на правобережье ''Яксарта'' (древнее название реки [[Сырдарья|Сырдарьи]]) у места слияния рек Сырдарьи и Ахангарана греческим военачальником ''Демодамом'' во время похода против заречных саков (скифов) и названный в честь царя ''Антиоха'' , впоследствии город '''''Харашкент''''' (III век до н. э. — XII век н. э.). Руинами городской цитадели ''Антиохии Заяксартской'' являются, по мнению археологов, древнее античное [[городище]] (наиболее ранние находки датируются III веком до н. э.) '''[[Канка]]''', расположенное в 60 км к юго-западу от современного Ташкента в Аккурганском районе [[Ташкентская область|Ташкентской области]] [[Узбекистан]]а, неподалёку от населённого пункта «Корик» (бывший совхоз «Ленинизм») недалеко от места впадения реки [[Ангрен (река)|Ангрен]] в [[Сырдарья|Сырдарью]].
'''Антиохия Заяксартская''' — город, основанный в III до н. э. на правобережье Яксарта (древнее название реки [[Сырдарья|Сырдарьи]]) у места слияния рек Сырдарьи и Ахангарана греческим военачальником [[Демодам]]ом во время похода против заречных саков (скифов) и названный в честь царя [[Антиох I Сотер|Антиоха I Сотера]], впоследствии город '''Харашкент''' (III век до н. э. — XII век н. э.). Руинами городской цитадели Антиохии Заяксартской являются, по мнению археологов, древнее античное [[городище]] (наиболее ранние находки датируются III веком до н. э.) '''[[Канка]]'''.


В Средние века это городище было известно под названием ''Харашќет''<ref>[http://www.tour.uz/index.php?nav=3&sub=116 ГОРОД СВЯЩЕННОГО ФАРНА, ДРЕВНЕЙШАЯ СТОЛИЦА ТАШКЕНТСКОГО ГОСУДАРСТВА]</ref>.
В Средние века это городище было известно под названием Харашќет<ref>[http://www.tour.uz/index.php?nav=3&sub=116 ГОРОД СВЯЩЕННОГО ФАРНА, ДРЕВНЕЙШАЯ СТОЛИЦА ТАШКЕНТСКОГО ГОСУДАРСТВА] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090729060610/http://www.tour.uz/index.php?nav=3&sub=116 |date=2009-07-29 }}</ref>.


По мнению средневекового историка Абу-л-Каым Ибн Хаулькама<ref>Около 977 года новой эры.</ref> Харашкет являлся вторым по величине городом после Бинкета в местности [[Шаш (область)|Шаш]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text.phtml?id=1689 АБУ-Л-КАСЫМ ИБН ХАУКАЛЬ «КНИГА ПУТЕЙ И СТРАН»]</ref>.
По мнению средневекового историка [[Ибн Хаукаль|Абу-л-Каым Ибн Хаукаля]] (около 977 года) Харашкет являлся вторым по величине городом после [[Бинкет]]а в местности [[Шаш (область)|Шаш]]<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text.phtml?id=1689 |title=АБУ-Л-КАСЫМ ИБН ХАУКАЛЬ «КНИГА ПУТЕЙ И СТРАН» |access-date=2010-09-03 |archive-date=2010-12-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101231022437/http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text.phtml?id=1689 |deadlink=no }}</ref>.

== Описание городища ==
[[File:Kanka2.jpg|thumb|Городище Канка с птичьего полета. На переднем плане обвод крепостных стен шахристана III, на заднем плане – цитадель и шахристан I.]]
Городище было изучено и описано<ref>
{{начало цитаты}}
Ю. Ф. Буряков (Самарканд), выступивший с докладом «К топографии городов древнего [[Шаш]]а», рассказал об археологических раскопках на территории древней области [[Шаш]], которые, как он считает, позволяют провести локализацию упоминаемых в письменных источниках городов. Существенную помощь при этом оказывает такой фактор, как древние караванные пути. Известно, что существовало два пути, ведшие из Согда в Шаш, — южный и северный. Южный путь по Шашу начинался с переправы через Сырдарью к югу от Бенакета (городище Шахрухия) и далее через Харашкет (городище Канка), Худайнкет (городище Аккурган) шел в долину Чирчика — к Чиначкету или Шутуркету.
{{конец цитаты|источник=[http://annals.xlegio.ru/life/sessia72.htm#vdi Вестник древней истории, № 3, 1974 г. В.&nbsp;П.&nbsp;Яйленко «Всесоюзная научная сессия, посвященная итогам полевых археологических и этнографических исследований 1972 г.»]}}
</ref> экспедицией под руководством академика Юрия Бурякова<ref name="mytashkent.uz">[http://mytashkent.uz/2008/08/02/gorod-blagorodnogo-kamnya/ Письма о Ташкенте :: Город благородного камня<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. Было установлено, что на месте городища в конце IV века до нашей эры существовал город. Его остатки с тремя рядами стен, окружающих площадь в 160 гектаров, сохранились среди полей.

Традиционно среднеазиатские города состоят из трех составных частей — цитадели, шахристана (собственно городской территории) и пригорода-рабада. Но особенностью [[Канка|Канки]] является то, что в плане она включает три городских территории шахристанов, как бы вписанных друг в друга, каждая из которых с трех сторон была окружена мощными оборонительными системами. С четвертой стороны их общей границей был высокий берег реки, вдоль которого также проходила стена.

Общая площадь городища — около 500 гектаров. Оно выглядит как большой холмистый массив, в дальнем конце которого возвышается на пятьдесят метров конический холм — бывшая цитадель. Помимо цитадели имеется ещё три кольца внешних стен. Произведенные раскопки показали, что древнейшими являются стены третьего шахристана, а не внутреннего, как можно было бы предположить, исходя из логики, что город постепенно разрастался и опоясывался новым и новым кольцом стен.
[[File:Kanka4.jpg|thumb|План городища Канка.]]
Сама цитадель дополнительно была защищена серповидным рвом, настолько глубоким, что его по сей день заполняют грунтовые и дождевые воды, отчего в настоящее время вокруг остатков цитадели образовалось непроходимое болото. Единственная имеющаяся дорога к вершине холма (остаткам цитадели) начинается с узкого перешейка и далее поднимается по крутым склонам холма геометрически правильной спиралью.

На вершине холма сохранились остатки четырёх башен и храма религии ариев. В храме некогда поддерживался священный огонь, который никогда не гасился. На территории городища найдены терракотовые статуэтки богини плодородия ''[[Анахита|Анахиты]]'' и фигуры животных — вепря и баранов. [[Фарн (божество)|Фигура барана]] по мнению историков — это символическое изображение животворящей силы Солнечной Благодати — ''[[Фарн]]а''. Фигурка вепря возможно связана с культом скифского божества ''Веретранга'', сопровождающего и защищающего солнечного всадника ''[[Митра (божество)|Митру]]''.

За долгое время существования шахристана I накопились культурные наслоения 20-метровой толщины. Стратиграфический раскоп в северо-западном углу шахристана выявил, что уже на раннем этапе внутригородская застройка почти вплотную примыкала к крепостной стене и состояла из полуземлянок. Затем её сменили капитальные наземные дома. Фортификация шахристана I возведена по всём правилам античной военной традиции с двойной крепостной стенной, с башнями и бойницами, с двухъярусным внутристенным коридором. С внешней стороны основание стены было укреплено выносной стеной бермой, препятствовавшей подводу осадных и стенобитных машин противника. Самые ранние строительные горизонты датируются концом IV – II до н.э. Причём в керамическом комплексе из землянок преобладает посуда, изготовленная профессионально, на гончарном круге и обнаруживающая аналогии среди керамики Согда этого периода. Необычным кажется, на первый взгляд, такое сочетание капитальной развитой крепостной фортификации, ремесленной керамики и жилья в виде землянок. Однако жильё в виде землянок известно на поселениях греко-бактрийского времени (III – II в. до. н.э.) в [[Кашкадарья|Кашкадарье]].
[[File:Kanka5.jpg|thumb|Раскопки храма V-VI вв. со следами землетрясения.]]
Схожая ситуация – сочетание фортификации, землянок и керамики, свидетельствующей о развитом профессиональном гончарном производстве, наблюдается в греческих городах Причерноморья в IV – II вв. до н.э. в контактной зоне скифского населения и греков-колонистов. Примечательно в этом плане замечание греческого географа Клавдия [[Птолемей|Птолемея]] (II в н.э.), что саки, обитающие по Яксарту ([[Сырдарья|Сырдарье]]) живут в пещерах. Под последними он, скорее всего, подразумевал землянки. Другие античные авторы, обращаясь к теме борьбы [[Александр Македонский|Александра Македонского]] с заречными саками, вскользь отмечают наличие оседлого населения. Так, Арриан от имени скифов-послов к Александру говорит, что население, живущее за рекой, состоит из скифов (кочевников) и варваров. В терминологии греков под этим подразумевалось негреческое оседлое населения. О том же пишет римский историк Квинт Курций Руф (I – II вв. н.э.), что во время борьбы Александра с саками [[скифы]] обитали севернее, а области, обращённые к Танаису ([[Сырдарья|Сырдарье]]) не лишены культуры, т.е. имеют города и селения. Немаловажно и то, что к III в до н.э. относится сообщение об Антиохии Заяксартской, городе который локализуется исследователями на месте городища [[Канка]].<ref>Буряков Ю. Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. Т., 1982. С. 106</ref>

Это событие связывается с походом за [[Сырдарья|Сырдарью]] в качестве разведки и демонстрации военной силы селевкидского полководца Демодама в 293 г до н.э. Он договорился об установлении и не нарушении границ между селевкидскими владениями и скифами и в знак этого воздвиг алтарь Аполлону Дедимийскому. Кроме этого Демодам назвал заново укреплённый город Антиохией, в честь [[Антиох]]а, правителя верхних (т.е. восточных) сатрапий, сына Селевка и Апамы, дочери [[Спитамен]]а. Возможно, следы этого события прослеживают в более позднем названии города, известного по арабским дорожникам и географическим сочинениям как Харашкет, т.е. «Город Царской благодати» или «Царский город».

С другой стороны город, на месте [[Канка|Канки]], фигурирует в китайских хрониках как Юйни, центр одноименного малого (т.е. подчинённого) владения Кангюя (Кангхи Авесты). Впоследствии, он же столица самостоятельного владения Ши-Чача.<ref>Бичурин Н. Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитающих в Средней Азии в древнейшие времена. В 3-х томах. Том II, М.-Л., 1950. С. 282; Кюнер Н. П. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С. 178</ref>


== Историческая справка ==
== Историческая справка ==
Городище [[Канка]] условно принято в настоящее время считать ''Антиохией Заяксартской'', так как она подходит под свидетельство древних историков о том, что вскоре после распада империи [[Александр Македонский|Александра Македонского]] правитель этой части империи — [[Греко-бактрийское царство|греко-бактрийского царства]] Антиох послал своего полководца Демодама в поход на заречных саков (скифов), то есть в поход на правобережье Яксарта ([[Сырдарья|Сырдарьи]]), где он и основал город и заложил святилище Аполлона. То есть нижние слои городища III века до н. э. подходят под поход Демодама по времени, и по размерам городища.
[[Файл:Kanka7.jpg|thumb|Булла из храма]]
Известно, что армия [[Александр Македонский|Александра Македонского]] дошла только до [[Сырдарья|Сырдарьи]]. И на её берегу Александр основал город, названный ''Александрия Эсхата'' (дословно переводится как ''Александрия Последняя'' или точнее по смыслу как ''Александрия Дальняя'', по мнению историка [[Гафуров, Бободжан Гафурович|Гафурова Б. Г.]] ''Александрия Крайняя'')<ref>Весной 329&nbsp;года до&nbsp;н.&nbsp;э. фаланги Александра Македонского перевалили через Гиндукуш, вторглись в Бактрию, а затем вышли на левый берег '''Яксарта''' ([[Сырдарья]]). Известно, что в крайней точке своего продвижения на северо-восток Александр Македонский основал укрепленное поселение — Александрию Эсхату (Крайнюю). К сожалению, биографы великого полководца в своих трудах не оставили точных координат города.
</ref>.


Сочетание фортификации, землянок и керамики, свидетельствующей о развитом профессиональном гончарном производстве, наблюдается в греческих городах Причерноморья в IV—II вв. до н. э. в контактной зоне скифского населения и греков-колонистов. Примечательно в этом плане замечание греческого географа [[Клавдий Птолемей|Клавдия Птолемея]] (II в н. э.), что саки, обитающие по Яксарту ([[Сырдарья|Сырдарье]]) живут в пещерах. Под последними он, скорее всего, подразумевал землянки. Другие античные авторы, обращаясь к теме борьбы [[Александр Македонский|Александра Македонского]] с заречными саками, вскользь отмечают наличие оседлого населения. Так, [[Арриан]] от имени скифов-послов к Александру сообщал, что население, живущее за рекой, состоит из скифов (кочевников) и варваров. В терминологии греков под этим подразумевалось негреческое оседлое населения. О том же писал римский историк [[Квинт Курций Руф]] (I—II вв. н. э.), что во время борьбы Александра с саками [[скифы]] обитали севернее, а области, обращённые к Танаису ([[Сырдарья|Сырдарье]]) не лишены культуры, то есть имеют города и селения. Немаловажно и то, что к III в до н. э. относится сообщение об Антиохии Заяксартской, городе который локализуется исследователями на месте городища Канка.<ref>Буряков Ю. Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. Т., 1982. С. 106</ref>
Где точно находилась Александрия Эсхата, неизвестно. Связано это с тем, что письменные свидетельства античных авторов о походах Александра на Восток имеют массу неточностей и неясностей, так как большинство авторов этих трудов жили через 100—200 лет после походов Александра.


Это событие связывается с походом за [[Сырдарья|Сырдарью]] в качестве разведки и демонстрации военной силы селевкидского полководца Демодама в 293 г до н. э. Он договорился об установлении и ненарушении границ между селевкидскими владениями и скифами? и в знак этого воздвиг алтарь Аполлону Дидимийскому. Кроме этого, Демодам назвал заново укреплённый город Антиохией, в честь [[Антиох I Сотер|Антиоха I Сотера]], правителя верхних (то есть восточных) сатрапий, сына [[Селевк I Никатор|Селевка I]] и [[Апама (жена Селевка I)|Апамы]], дочери [[Спитамен]]а. Возможно, следы этого события прослеживаются в более позднем названии города, известного по арабским дорожникам и географическим сочинениям как Харашкет, то есть «Город Царской благодати» или «Царский город».
Некоторые исследователи помещали его в окрестностях узбекского города [[Бекабад]]а, другие называли местоположение Александрии Эсхата в районе поселка Куркат Ленинабадской области, третьи — район [[Фергана|Ферганы]].


С другой стороны, город на месте Канки фигурирует в китайских хрониках как Юйни, центр одноименного малого (то есть подчинённого) владения [[Кангюй|Кангюя]] (Кангхи Авесты). Впоследствии он же столица самостоятельного владения Ши-Чача.<ref>Бичурин Н. Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитающих в Средней Азии в древнейшие времена. В 3-х томах. Том II, М.-Л., 1950. С. 282; Кюнер Н. П. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С. 178</ref>
Две наиболее общепризнанные теории связывают местоположение Александрии Эсхата либо с [[Худжанд]]ом<ref>Если Александрия Эсхата — это Худжанд, то тогда неясно, где находился город ''Киресхата'' или ''Кирополь'', как известно также захваченный Александром. Есть предположение, что Кирополь — это сегодняшний [[Истаравшан]] (Уструшана) (Таджикистан).</ref>, либо именно с [[Канка|Канкой]]. Однако в настоящее время заложенный археологами на [[Канка|Канке]] стратиграфический шурф показывает нижние слои только III&nbsp;века до&nbsp;н.&nbsp;э., что противоречит предположению о том, что именно [[Канка]] является Александрией Эсхата, заложенной самим Александром Македонским.

В настоящее время историки сходятся во мнении, что наиболее подходящим местом на роль Александрии Эсхата является древняя [[цитадель]] в окрестностях города [[Худжанд]]а<ref>Поисками исчезнувшего города несколько лет занималась экспедиция, возглавляемая Нуманом Негматовичем Негматовым. Нуман Негматович обратил внимание на одно указание древнеримского историка Квинта Курция. Курций писал, что сооружение греками укреплённого пункта в непосредственной близости от границы владений воинственных кочевников-саков вызвало недовольство их грозного свободолюбивого властителя. И он отдал приказ во что бы то ни стало помешать возведению городских стен. Саки, расположившись на другом берегу реки, начали обстрел македонцев из луков. Воины Александра ответили выстрелами из катапульт, отогнали нападавших и, быстро переправившись на плотах через реку, вступили с ними в сражение. Ширина реки Сырдарьи, протекающей через Худжанд в районе крепости, около 300 метров, но очень быстрое течение, порядка 2 - 3 метров в секунду. Переправа на плоте возможна, но плот отнесло бы по течению реки вниз на несколько километров. Зная о сокрушительной силе македонских фаланг, кочевники уклонились от битвы и начали отступление вглубь страны. Бездорожье пустыни, изнуряющая жара и безводье заставили греков прекратить преследование конных отрядов саков. В довершение всех бед сам Александр неожиданно заболел, напившись воды из солёного озера. Македонцы вернулись в лагерь и продолжили сооружение укрепления.

Анализ этого отрывка и дал ключ к поискам: дальность полёта стрелы и камней из катапульт ограничена 200—300 метрами. Результаты обследований берегов Яксарта показали, что единственным местом, где была возможна перестрелка через реку, является район города [[Худжанд]]а (в советское время носившего название Ленинабад). На всем остальном пространстве от Бекабада до Канибадама существует сильная заболоченность сырдарьинской поймы, густо поросшей зарослями камыша, что делает невозможной и описанную историками дуэль, и быструю переправу воинов Александра Македонского через реку на плотах. Кроме того, только в окрестностях [[Худжанд]]а, на правом берегу реки [[Сырдарья|Сырдарьи]], имелись горькие солёные озера Шуркуль, вода которых могла вызвать недомогание полководца. Детальное топографическое обследование, проведённое археологами, показало, что наиболее подходящим местом для создания укреплённого поселения на левом берегу реки Сырдарья является холм древней ходжентской [[цитадель|цитадели]]. Раскопки подтвердили, что в IV веке до н. э. здесь жили греки.

Античные авторы сообщали, что что Александрия Эсхата в течение 20 дней была обнесена мощной крепостной стеной длиной в 60 стадий (10-11 км). Но непрерывное существование поселения на территории современного [[Худжанд]]а в течение многих веков полностью уничтожило следы античных построек. Тем не менее, в конце августа 1975 года в одном из шурфов, заложенных у основания средневековой крепостной стены, ученые обнаружили кладку из сырцовых кирпичей античного времени. Стена сохранилась на высоту около двух с половиной метров. Сопутствующие находки позволили довольно точно установить время её сооружения — первая четверть IV века до н. э., то есть время прихода войск Александра Македонского на Сырдарью.</ref>.

Городище '''[[Канка]]''' условно принято в настоящее время считать '''''Антиохией Заяксартской''''', так как она подходит под свидетельство древних историков о том, что вскоре после распада империи [[Александр Македонский|Александра Македонского]] правитель этой части империи — [[Греко-бактрийское царство|греко-бактрийского царства]] Антиох послал своего полководца Демодама в поход на заречных саков (скифов), то есть в поход на правобережье Яксарта ([[Сырдарья|Сырдарьи]]), где он и основал город и заложил святилище Аполлона. То есть нижние слои городища III века до н. э. подходят под поход Демодама по времени, и по размерам городища.
[[File:Kanka6.jpg|thumb|Золотые украшения (височные кольца) из рабада.]]
Учёными-археологами предполагается<ref name="mytashkent.uz"/>, что именно здесь располагалась первая столица государства [[Кангюй]], упомянутого китайскими источниками II века до нашей эры.

В 1966 г. городище было осмотрено Чаткало-Кураминским археологическим отрядом<ref>Буряков Ю. Ф., Касымов М. Р., Ростовцев О. М. Археологические памятники Ташкентской области. Т., 1973. С. 105-106</ref>.

В 1969 – 1972 гг. на городище велись раскопки отрядом Гос. Управления охраны памятников материальной культуры (К. Абдуллаев)<ref>[Абдуллаев К. А. Археологическое изучение городища Канка (1969-1972). // ИМКУ, вып. 12, Ташкент, 1975. С. 118-154; Его же Квартал керамистов городища Канка. // ИМКУ, вып. 11, Ташкент, 1974.]</ref>.

С 1974 г. городище изучается институтом археологии АН РУз (один из его базовых объектов)<ref>[Буряков Ю. Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса. (Историко-археологический очерк Чача и Илака). Т., 1975. С. 31-38.; Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра. Т., 1990. С.6-77.; Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. К планировке и архитектуре раннесредневекового Хараджкета // Градостроительство и архитектура. Ташкент, 1989; Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Изучение рабадов средневекового Харашкета. // ИМКУ, вып. 23, Ташкент, 1990; Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Канка. – Археология Ташкентского оазиса. Т., 2009. С. 69-73]</ref>.

В 2007 – 2008 и 2012 гг. небольшие работы проводились кафедрой археологии Национального Университета. Городище [[Канка]] имеет важное научное значение, изучение его продолжается, но уже сейчас оно является уникальным историко-культурным памятником региона и вполне может использоваться как объект туристических экскурсий по истории края.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 63: Строка 23:
* [[Александрия Кавказская]]
* [[Александрия Кавказская]]
* [[Антиохия]]
* [[Антиохия]]
* [[Антиохия (значения)]]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}


== Литература ==
== Ссылки и литература по теме ==
* По теме исторических памятников Ташкента и Ташкентской области см. также статью [[Мингурюк]]
* По теме исторических памятников Ташкента и Ташкентской области см. также статью [[Мингурюк]]
* Массон М. Е. Ахангеран. Археолого-топографический очерк. Т., 1953.
* [http://www.ferghana.ru/article.php?id=5113 Андрей Кудряшов. «Канка и Банокат — древние предшественники Ташкента». На сайте «Фергана.ру»]
* Буряков Ю. Ф., Касымов М. Р., Ростовцев О. М. Археологические памятники Ташкентской области. Т., 1973.
* [http://www.tour.uz/index.php?nav=3&sub=116 Статья «Город священного Фарна» на сайте «Tour.Uz»]
* Абдуллаев К. А. Археологическое изучение городища Канка (1969—1972). // ИМКУ, вып. 12, Ташкент, 1975.
* Массон М.Е. Ахангеран. Археолого-топографический очерк. Т., 1953.
* Абдуллаев К. А. Квартал керамистов городища Канка. // ИМКУ, вып. 11, Ташкент, 1974.
* Буряков Ю.Ф., Касымов М.Р., Ростовцев О.М. Археологические памятники Ташкентской области. Т., 1973.
* Буряков Ю. Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса. (Историко-археологический очерк Чача и Илака). Т., 1975.
* Абдуллаев К.А. Археологическое изучение городища Канка (1969-1972). // ИМКУ, вып. 12, Ташкент, 1975.
* Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра. Т., 1990.
* Абдуллаев К.А. Квартал керамистов городища Канка. // ИМКУ, вып. 11, Ташкент, 1974.
* Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. К планировке и архитектуре раннесредневекового Хараджкета // * Градостроительство и архитектура. Ташкент, 1989.
* Буряков Ю.Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса. (Историко-археологический очерк Чача и Илака). Т., 1975.
* Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Изучение рабадов средневекового Харашкета. // ИМКУ, вып. 23, Ташкент, 1990.
* Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра. Т., 1990.
* Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Канка. — Археология Ташкентского оазиса. Т., 2009.
* Буряков Ю.Ф., Богомолов Г.И. К планировке и архитектуре раннесредневекового Хараджкета // * Градостроительство и архитектура. Ташкент, 1989.
* Ташкентская область. Справочная географическая карта. Масштаб 1:500 000, Ташкент, Узгеодезия, 1994.
* Буряков Ю.Ф., Богомолов Г.И. Изучение рабадов средневекового Харашкета. // ИМКУ, вып. 23, Ташкент, 1990.

* Буряков Ю.Ф., Богомолов Г.И. Канка. Археология Ташкентского оазиса. Т., 2009.
== Ссылки ==
Ташкентская область. Справочная географическая карта. Масштаб 1: 500 000, Ташкент, Узгеодезия, 1994.
* [https://web.archive.org/web/20070927022127/http://www.ferghana.ru/article.php?id=5113 Андрей Кудряшов. «Канка и Банокат — древние предшественники Ташкента». На сайте «Фергана.ру»]
* [https://web.archive.org/web/20090729060610/http://www.tour.uz/index.php?nav=3&sub=116 Статья «Город священного Фарна» на сайте «Tour.Uz»]


[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:История Таджикистана]]
[[Категория:История Таджикистана]]
[[Категория:Худжанд]]
[[Категория:Худжанд]]
[[Категория:Археологические памятники Ташкентской области]]
[[Категория:Археологические объекты Ташкентской области]]
[[Категория:Городища]]
[[Категория:Городища]]
[[Категория:Исчезнувшие города Азии]]
[[Категория:Исчезнувшие города Азии]]

Текущая версия от 15:17, 2 октября 2023

Древний город
Антиохия Заяксартская
40°15′00″ с. ш. 69°38′00″ в. д.HGЯO
Страна
Антиохия Заяксартская на карте
Точка
Вид на цитадель и крепостную стену шахристана I.

Антиохия Заяксартская — город, основанный в III до н. э. на правобережье Яксарта (древнее название реки Сырдарьи) у места слияния рек Сырдарьи и Ахангарана греческим военачальником Демодамом во время похода против заречных саков (скифов) и названный в честь царя Антиоха I Сотера, впоследствии город Харашкент (III век до н. э. — XII век н. э.). Руинами городской цитадели Антиохии Заяксартской являются, по мнению археологов, древнее античное городище (наиболее ранние находки датируются III веком до н. э.) Канка.

В Средние века это городище было известно под названием Харашќет[1].

По мнению средневекового историка Абу-л-Каым Ибн Хаукаля (около 977 года) Харашкет являлся вторым по величине городом после Бинкета в местности Шаш[2].

Историческая справка

[править | править код]

Городище Канка условно принято в настоящее время считать Антиохией Заяксартской, так как она подходит под свидетельство древних историков о том, что вскоре после распада империи Александра Македонского правитель этой части империи — греко-бактрийского царства Антиох послал своего полководца Демодама в поход на заречных саков (скифов), то есть в поход на правобережье Яксарта (Сырдарьи), где он и основал город и заложил святилище Аполлона. То есть нижние слои городища III века до н. э. подходят под поход Демодама по времени, и по размерам городища.

Сочетание фортификации, землянок и керамики, свидетельствующей о развитом профессиональном гончарном производстве, наблюдается в греческих городах Причерноморья в IV—II вв. до н. э. в контактной зоне скифского населения и греков-колонистов. Примечательно в этом плане замечание греческого географа Клавдия Птолемея (II в н. э.), что саки, обитающие по Яксарту (Сырдарье) живут в пещерах. Под последними он, скорее всего, подразумевал землянки. Другие античные авторы, обращаясь к теме борьбы Александра Македонского с заречными саками, вскользь отмечают наличие оседлого населения. Так, Арриан от имени скифов-послов к Александру сообщал, что население, живущее за рекой, состоит из скифов (кочевников) и варваров. В терминологии греков под этим подразумевалось негреческое оседлое населения. О том же писал римский историк Квинт Курций Руф (I—II вв. н. э.), что во время борьбы Александра с саками скифы обитали севернее, а области, обращённые к Танаису (Сырдарье) не лишены культуры, то есть имеют города и селения. Немаловажно и то, что к III в до н. э. относится сообщение об Антиохии Заяксартской, городе который локализуется исследователями на месте городища Канка.[3]

Это событие связывается с походом за Сырдарью в качестве разведки и демонстрации военной силы селевкидского полководца Демодама в 293 г до н. э. Он договорился об установлении и ненарушении границ между селевкидскими владениями и скифами? и в знак этого воздвиг алтарь Аполлону Дидимийскому. Кроме этого, Демодам назвал заново укреплённый город Антиохией, в честь Антиоха I Сотера, правителя верхних (то есть восточных) сатрапий, сына Селевка I и Апамы, дочери Спитамена. Возможно, следы этого события прослеживаются в более позднем названии города, известного по арабским дорожникам и географическим сочинениям как Харашкет, то есть «Город Царской благодати» или «Царский город».

С другой стороны, город на месте Канки фигурирует в китайских хрониках как Юйни, центр одноименного малого (то есть подчинённого) владения Кангюя (Кангхи Авесты). Впоследствии он же столица самостоятельного владения Ши-Чача.[4]

Примечания

[править | править код]
  1. ГОРОД СВЯЩЕННОГО ФАРНА, ДРЕВНЕЙШАЯ СТОЛИЦА ТАШКЕНТСКОГО ГОСУДАРСТВА Архивировано 29 июля 2009 года.
  2. АБУ-Л-КАСЫМ ИБН ХАУКАЛЬ «КНИГА ПУТЕЙ И СТРАН». Дата обращения: 3 сентября 2010. Архивировано 31 декабря 2010 года.
  3. Буряков Ю. Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. Т., 1982. С. 106
  4. Бичурин Н. Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитающих в Средней Азии в древнейшие времена. В 3-х томах. Том II, М.-Л., 1950. С. 282; Кюнер Н. П. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961. С. 178

Литература

[править | править код]
  • По теме исторических памятников Ташкента и Ташкентской области см. также статью Мингурюк
  • Массон М. Е. Ахангеран. Археолого-топографический очерк. Т., 1953.
  • Буряков Ю. Ф., Касымов М. Р., Ростовцев О. М. Археологические памятники Ташкентской области. Т., 1973.
  • Абдуллаев К. А. Археологическое изучение городища Канка (1969—1972). // ИМКУ, вып. 12, Ташкент, 1975.
  • Абдуллаев К. А. Квартал керамистов городища Канка. // ИМКУ, вып. 11, Ташкент, 1974.
  • Буряков Ю. Ф. Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса. (Историко-археологический очерк Чача и Илака). Т., 1975.
  • Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра. Т., 1990.
  • Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. К планировке и архитектуре раннесредневекового Хараджкета // * Градостроительство и архитектура. Ташкент, 1989.
  • Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Изучение рабадов средневекового Харашкета. // ИМКУ, вып. 23, Ташкент, 1990.
  • Буряков Ю. Ф., Богомолов Г. И. Канка. — Археология Ташкентского оазиса. Т., 2009.
  • Ташкентская область. Справочная географическая карта. Масштаб 1:500 000, Ташкент, Узгеодезия, 1994.