Монстранция: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показаны 23 промежуточные версии 9 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Не путать|Монстрация}}
[[Файл:Monstrans.jpg|thumb|left|200px|Монстранция]]
[[Файл:Monstrans.jpg|thumb|left|160px|Монстранция. 1780-е гг. Вена]]
[[Файл:Sacrament Cardinal Danneels.jpg|thumb|200px|Кардинал [[Даннеелс, Годфрид|Даннеелс]] с монстранцией]]
[[Файл:Sacrament Cardinal Danneels.jpg|thumb|200px|Кардинал [[Даннеелс, Годфрид|Даннеелс]] с монстранцией. Брюссель]]
'''Монстра́нция''', ''[[монстрация]]'' (от {{lang-la|monstrare}} — показывать, демонстрировать) — в [[Католицизм|Католической церкви]] разновидность [[дароносица|дароносицы]], предназначенная для [[адорация|адорации]]<ref>[http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=6530 Монстранция — статья из Мегаэнциклопедии Кирилла и Мефодия]</ref> — внелитургического почитания [[Святые Дары|Святых Даров]], освящённых в ходе [[Евхаристия|Евхаристии]]. Также используется в [[англиканство|англиканстве]] и [[лютеранство|лютеранстве]]. Ранее наряду с термином «монстранция» употреблялся термин «остенсорий» ({{lang-la|Ostensorium}}). В Средние века монстранции использовались также и для выставления для почитания [[мощи|мощей]] святых. В настоящее время эта практика отсутствует.
'''Монстра́нция''', '''монстранц''' ({{lang-fr|monstrance}}, от {{lang-la|monstrare}}, {{lang-it|mostrare}}) — показывать, демонстрировать) — в [[Католицизм|Католической церкви]] разновидность [[Реликварий|реликвария]], предназначенного для [[адорация|адорации]] — внелитургического почитания [[Святые Дары|Святых Даров]], освящённых в ходе [[Евхаристия|Евхаристии]].


Также используется в [[англиканство|англиканской]] и [[лютеранство|лютеранской]] церквях в качестве выносного (переносного) реликвария<ref>[http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=6530 Монстранция — статья из Мегаэнциклопедии Кирилла и Мефодия]</ref>.
Первые монстранции появились в Западной Европе в [[XIV век]]е. Католическая церковь поощряла почитание Святых Даров, способствующее вере в [[пресуществление]]. Первоначально монстранции имели вид вертикального стеклянного цилиндра, увенчанного металлической короной. Позднее формы дароносиц для Святых Даров стали более разнообразными — появились монстранции в форме небольшого храма и др.


== Происхождение и терминология ==
Типичная современная монстранция имеет форму солнца с расходящимися лучами, увенчанного крестом, но может иметь и другую форму. Центральная часть монстранции выполнена из прозрачного материала и предназначена для помещения туда освящённой [[гостия|гостии]].
Наряду с термином «монстранция» употребляется термин '''остенсориум''' ({{lang-la|ostensorium}}, от {{lang-la|ostendere}} — открывать, выставлять). Название «оstensorium», согласно тексту «Католической энциклопедии», означает «в соответствии с его этимологией, сосуд, предназначенный для удобной демонстрации какого-либо объекта благочестия. И название ostensorium, и родственное ему слово monstrance (monstrancia), первоначально применялись ко всем видам сосудов ювелирных или серебряных дел мастеров, в которых стекло или горный хрусталь использовались таким образом, чтобы можно было легко различить их содержимое». Позднейшее употребление «ограничивает оба термина сосудами, предназначенными для демонстрации Святого Причастия, и только в этом смысле мы ныне используем слово остенсориум»<ref>Catholic Encyclopedia (1913)/Ostensorium. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Ostensorium {{Wayback|url=https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Ostensorium |date=20210624203539 }}</ref>.


В отношении небольших сосудов и переносных жертвенников, предназначенных для приема Евхаристии, в Средневековье использовали название '''«мельхиседек»''' ({{lang-fr|melchisédechs}}, связанное с библейским описанием приношения Мелхиседека Аврааму<ref> Maurel А. Guide pratique de liturgie romaine. — Paris: J.-B. Pélagaud, 1864. — Р. 88 </ref>.
⚫
Обряд [[Адорация|адорации]] начинается с выставления Тела Христова в монстранции на [[алтарь]] храма, клирики и народ в это время преклоняют колени. Выставление сопровождается специальными песнопениями, посвящёнными Евхаристии — чаще всего в начале адорации поётся {{nobr|[[O salutaris hostia]]}}, а в конце — [[Tantum ergo]]. После выставления Даров присутствующие на богослужении молятся либо в безмолвии, либо произнося определённые молитвы. Поклонение Святым Дарам завершается благословением, когда священник благословляет коленопреклонённых верующих дароносицей. В знак почитания Святых Даров священник или диакон, переносящий монстранцию в ходе адорации, держит её не голыми руками, а через края наплечного плата ([[гумерал]]а). После завершения обряда поклонения Святым Дарам гостия извлекается из монстранции и помещается в храмовую [[дарохранительница|дарохранительницу]]. Монстранции также могут использоваться для процессий со Святыми Дарами, проводимыми на [[праздник Тела и Крови Христовых]].

На языке старых литургических руководств остенсориумы называли также '''[[Табернакль|табернаклями]]''' ({{lang-la|tabernaculum}} — [[палатка]], будка, шатёр), именно под таким названием подобные реликварии получили особое благословение в «[[Римский понтификал|Pontificale Romanum]]»<ref>Catholic Encyclopedia /Pontificale. — URL: https://web.archive.org/web/20101119123049/http://www.newadvent.org/cathen/12231a.htm/#</ref>. Используются и другие обозначения, из которых наиболее распространено '''кустодия''' ({{lang-la| custodia}} — охрана, охранение) — ёмкость для святых мощей, в новейшее время чаще в виде нагрудной подвески. В Шотландии до Реформации остенсориум обычно называли «евхаристией», в Англии — «монстралом» ({{lang-en|monstral}}).

Происхождение монстранцев восходит к XIII веку, времени основания [[праздник Тела и Крови Христовых|Праздника Тела и Крови Христовых]] — «Корпус Кристи» ({{lang-la|Corpus Christi}} — Тело Христово) и связанных с праздником процессий со Святыми Дарами. Торжественное шествие учредил папа Иоанн XXII в 1318 году. [[Тридентский собор]] (1545—1563) подтвердил эту практику, рассматривая её как публичное исповедание веры в реальное присутствие Христа в Евхаристии. Использование монстранцев в соборах и шествиях достигло своего пика в XIV и XV веках, особенно во Фландрии и Германии<ref>Tixier F. L’Ostensoir, du xiiie siècle au concile de Trente: typologie, iconographie, emploi et symbolique, Textes, Histoire Et Monuments de l’Antiquité au Moyen Âge. 2009; see also: — URL: https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_2015_num_173_4_12243 {{Wayback|url=https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_2015_num_173_4_12243 |date=20210625014513 }}</ref>.

[[Файл:Tales of adventure and stories of travel of fifty years ago (1893) (14784806095).jpg| thumb|260px|left|Монстранция в процессии Корпус Кристи от собора в Севилье. Гравюра 1893 г.]]

== Обрядность ==
⚫
Обряд [[Адорация|адорации]] начинается с выставления гостии в монстранции на [[алтарь]] храма. Клирики и прихожане в это время преклоняют колени. Выставление сопровождается песнопениями, посвящёнными Евхаристии — чаще всего в начале адорации поётся {{nobr|[[O salutaris hostia]]}}, а в конце — [[Tantum ergo]]. После выставления Святых Даров присутствующие на богослужении молятся либо в безмолвии, либо произнося вслух определённые молитвы. Поклонение Святым Дарам завершается благословением, когда священник благословляет коленопреклонённых верующих. В знак почитания Святых Даров священник или диакон, переносящий монстранцию в ходе адорации, держит её не голыми руками, а через края наплечного плата ([[гумерал]]а). После завершения обряда поклонения Святым Дарам гостия извлекается из монстранции и помещается в храмовую [[дарохранительница|дарохранительницу]].

== Монстранцы в истории искусства ==
Одним из первых примеров использования специального сосуда, созданного для евхаристических процессий, является дар, завещанный архиепископом Робертом Кортни, умершим в 1324 году, соборной церкви в [[Реймс]]е. Вместе с другими драгоценными изделиями он завещал «золотой крест, украшенный драгоценными камнями и имеющий в центре кристалл, в который помещено Тело Христово, и его несут в процессии в праздник Святейшего Таинства»<ref> Handbuch d. … Kunst Alte. Schnütgen-Museum. Alte Kunst im Schnütgen-Muse</ref>.

В Византии обычай вынесения реликвий во время богослужения известен с начала XIII века. Для этого делали специальные сосуды из [[Горный хрусталь|горного хрусталя]], добываемого в Египте. Их называли '''фатимидскими сосудами''', по образцам тех, что изготавливали в Египте во время правления арабских халифов из рода [[Фатимидский халифат|Фатимидов]] (909—1171). Арабские мастера изготавливали сосуды из горного хрусталя, яшмы, оникса. Эти изделия привозили в Европу византийские торговцы. Их использовали в качестве реликвариев. Ранние реликварии такого рода хранятся в сокровищнице [[Собор Святого Марка|храма Св. Марка в Венеции]].

В романскую, а затем в готическую эпоху монстранцы изготавливали из позолоченного серебра, сложной архитектонической формы, воспроизводящей в миниатюре готический собор. В центре помещается небольшой прозрачный цилиндр, в котором находилась [[гостия]] либо иные реликвии.

С XV века монстранцы стали делать в виде плоского прозрачного диска, окружённого золотыми лучами, символизирующими Божественный свет. Вся конструкция увенчана крестом. Один из самых знаменитых реликвариев такого рода, работы венского мастера 1698 года находится в Сокровищнице монастыря [[Пражская Лорета|Лорета]] в Праге.

В XVI веке сложился обычай создания выносных реликвариев огромных размеров, высотой полтора или даже два метра. Конечно, было необходимо, чтобы в таких случаях капсула, в которой непосредственно находилось Святое Причастие, была съёмной, дабы её можно было использовать для благословения.

Выдающимися мастерами монументальных выносных монстранций были испанские мастера [[Арфе-и-Вильяфанье, Хуан де|Хуан де Арфе-и-Вильяфанье]] и его брат Антонио. Их отец и дед Энрике де Арфе также занимались этим ремеслом. В 1580 году Хуан де Арфе принял участие в конкурсе на создание монстранции для Севильского собора. Монстранция Севильского собора имеет высоту 3,80 метра.

Великолепный монстранц собора в [[Толедо]], созданный по заказу архиепископа Толедо Франсиско Хименеса де Сиснероса между 1515 и 1524 годами, имеет высоту 2,5 м и вес 172 кг. Его изготовление длилось более ста лет, он украшен 260 статуэтками из позолоченного серебра и множеством драгоценных камней. Для его изготовление использовано золото, доставленное в Испанию Х. Колумбом из Нового Света. Венчает дароносицу крест с бриллиантами Это произведение создано Энрике де Арфе<ref>{{Cite web |url=http://www.catedralprimada.es/tesoro/ |title=Сокровищница на официальном сайте собора |access-date=2021-06-23 |archive-date=2021-06-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210627204928/https://www.catedralprimada.es/tesoro/ |deadlink=no }}</ref>. На изготовление дароносицы пошло 18 кг золота и 183 кг серебра<ref>[http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=220 Кафедральный собор: фото, описание]</ref>. В Толедо существует традиция торжественной процессии с этой монстранцией по улицам города на [[праздник Тела и Крови Христовых]]. Драгоценный предмет везут в этой процессии на специальной платформе<ref>Aganzo, Carlos. Toledo. Ciudades con encanto. Santillana Ediciones Generales, 2006. ISBN 84-03-59872-6</ref>.
«Ватиканский остенсориум» (Ostensorio Vaticana) представляет собой [[Архитектоника|архитектонический]] реликварий — миниатюрную реплику монументального [[Киворий|кивория]] над алтарём [[Собор Святого Петра|Собора Святого Петра]]. Последний раз его использовал Папа [[Бенедикт XVI]].

Один из самых крупных архитектонических монстранцев из позолоченного серебра (его высота 1,12 м) хранится в Санкт-петербургском Эрмитаже. На высоком стояне с шестилопастным основанием помещена условная модель готического храма с [[аркбутан]]ами и [[контрфорс]]ами, [[декор]]ативными элементами и шатровым навершием с крестом. Внутри стеклянного цилиндра помещена [[лунула]] для гостии, которую поддерживают фигурки двух коленопреклоненных ангелов. На основании награвированы изображения Св. Николая (епископа на троне?), Св. Иоанна (держащего бандероль с надписью: «S. Iohana») и Христа с орудиями Страстей. Монстранц создан в 1473—1474 годах в [[Таллин|Ревеле]] (Таллине) для церкви Св. Николая. Надпись на нём гласит: «Ханс Риссенберг сделал этот монстранц с Божьей помощью, Амен… в году нашего Господа 1474». В 1525 году, после победы лютеранства, реликварий перестал быть священным сосудом и перешёл в собственность города, однако продолжал храниться в ризнице церкви. В 1711 году, после взятия Ревеля русскими войсками в ходе [[Северная война|Северной войны]], магистраты Ревеля в знак примирения преподнесли монстранц [[Меншиков, Александр Данилович|А. Д. Меншикову]], который подарил его царю [[Пётр I|Петру I]] для будущей [[Кунсткамера|Кунсткамеры]]<ref> [[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]] Монстранц // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 619—622 </ref>. Монстранц упоминается в документах собрания петербургской Кунсткамеры 1725 года, там, вероятно, находились и другие похожие реликварии<ref>Неверов О. Я. Собрание редкостей петровской кунсткамеры // Пётр Великий — реформатор России: [Сборник статей]. — М., 2001. — С. 179—195. — URL: http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Neverov.pdf {{Wayback|url=http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Neverov.pdf |date=20210624202656 }}</ref><ref>Государственный Эрмитаж. — URL: https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/08.+Applied+Arts/213895/?lng=ru?p1=room:B40_F1_H109 {{Wayback|url=https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/08.+Applied+Arts/213895/?lng=ru%3Fp1%3Droom%3AB40_F1_H109 |date=20210624203558 }}</ref>.


<gallery class="center" widths="160px" heights="200px">
Monstranz Prager Sonne sttn.jpg| Монстранц. 1698. Вена. Золото, бриллианты. Сокровищница монастыря Лорета в Праге, Чехия
Turmmonstranz Bozen 1490.jpg|Архитектонический монстранц. Ок. 1490 г. Германия. Сокровищница собора в Больцано, Южный Тироль
Corpus Christi Valladolid 17 (4675428514).jpg|Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Кустодия собора Вальядолида в процессии праздника «[[Праздник Тела и Крови Христовых |Тела и Крови Христовых]]» (Corpus Christi)
Ávila, Cathedral of the Saviour 061.jpg|Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция собора Спасителя Авилы. 1571. Серебро. Музей собора, Авила
Custodia processional de la catedral de Sevilla.jpg|Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция кафедрального собора Севильи
Custodia de la Catedral de Toledo.jpg|thumb|Энрике де Арфе. Монстранция (кустодия). Между 1515 и 1524. Сокровищница собора в Толедо
Mostrance - Portugal - 18th century.JPG|Mонстранц. XVIII в. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон
Imagem169 Gil Vicente, Custódia de Belém.jpg|Архитектонический монстранц. 1506. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон
</gallery>

== Примечания ==
⚫
{{примечания}}
{{Викисловарь|монстранция}}

== См. также ==
* [[Дароносица]]
* [[Священные сосуды]]
* [[Дарохранительница]]


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* «Дароносица» // [[Католическая энциклопедия]]. Изд. францисканцев. Т.1. М.:2002
* Дароносица // [[Католическая энциклопедия]]. Изд. францисканцев. Т. 1. {{М}}., 2002.
* [http://www.newadvent.org/cathen/11344a.htm «Ostensorium (Monstrance)»] // [[Catholic Encyclopedia]]
* [http://www.newadvent.org/cathen/11344a.htm «Ostensorium (Monstrance)»] // [[Catholic Encyclopedia]]
* ''John A. Hardon, S.J.'' [http://www.therealpresence.org/eucharst/manual/section1/sec1_12a.pdfThe History of Eucharistic Adoration]
* ''John A. Hardon, S.J.'' [http://www.therealpresence.org/eucharst/manual/section1/sec1_12a.pdfThe History of Eucharistic Adoration]{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}


{{ВС}}
== Источники ==
⚫
{{примечания}}


[[Категория:Католическое богослужение]]
[[Категория:Католическое богослужение]]

Текущая версия от 11:15, 24 июня 2024

Не следует путать с Монстрация.
Монстранция. 1780-е гг. Вена
Кардинал Даннеелс с монстранцией. Брюссель

Монстра́нция, монстранц (фр. monstrance, от лат. monstrare, итал. mostrare) — показывать, демонстрировать) — в Католической церкви разновидность реликвария, предназначенного для адорации — внелитургического почитания Святых Даров, освящённых в ходе Евхаристии.

Также используется в англиканской и лютеранской церквях в качестве выносного (переносного) реликвария[1].

Происхождение и терминология

[править | править код]

Наряду с термином «монстранция» употребляется термин остенсориум (лат. ostensorium, от лат. ostendere — открывать, выставлять). Название «оstensorium», согласно тексту «Католической энциклопедии», означает «в соответствии с его этимологией, сосуд, предназначенный для удобной демонстрации какого-либо объекта благочестия. И название ostensorium, и родственное ему слово monstrance (monstrancia), первоначально применялись ко всем видам сосудов ювелирных или серебряных дел мастеров, в которых стекло или горный хрусталь использовались таким образом, чтобы можно было легко различить их содержимое». Позднейшее употребление «ограничивает оба термина сосудами, предназначенными для демонстрации Святого Причастия, и только в этом смысле мы ныне используем слово остенсориум»[2].

В отношении небольших сосудов и переносных жертвенников, предназначенных для приема Евхаристии, в Средневековье использовали название «мельхиседек» (фр. melchisédechs, связанное с библейским описанием приношения Мелхиседека Аврааму[3].

На языке старых литургических руководств остенсориумы называли также табернаклями (лат. tabernaculum — палатка, будка, шатёр), именно под таким названием подобные реликварии получили особое благословение в «Pontificale Romanum»[4]. Используются и другие обозначения, из которых наиболее распространено кустодия (лат.  custodia — охрана, охранение) — ёмкость для святых мощей, в новейшее время чаще в виде нагрудной подвески. В Шотландии до Реформации остенсориум обычно называли «евхаристией», в Англии — «монстралом» (англ. monstral).

Происхождение монстранцев восходит к XIII веку, времени основания Праздника Тела и Крови Христовых — «Корпус Кристи» (лат. Corpus Christi — Тело Христово) и связанных с праздником процессий со Святыми Дарами. Торжественное шествие учредил папа Иоанн XXII в 1318 году. Тридентский собор (1545—1563) подтвердил эту практику, рассматривая её как публичное исповедание веры в реальное присутствие Христа в Евхаристии. Использование монстранцев в соборах и шествиях достигло своего пика в XIV и XV веках, особенно во Фландрии и Германии[5].

Монстранция в процессии Корпус Кристи от собора в Севилье. Гравюра 1893 г.

Обрядность

[править | править код]

Обряд адорации начинается с выставления гостии в монстранции на алтарь храма. Клирики и прихожане в это время преклоняют колени. Выставление сопровождается песнопениями, посвящёнными Евхаристии — чаще всего в начале адорации поётся O salutaris hostia, а в конце — Tantum ergo. После выставления Святых Даров присутствующие на богослужении молятся либо в безмолвии, либо произнося вслух определённые молитвы. Поклонение Святым Дарам завершается благословением, когда священник благословляет коленопреклонённых верующих. В знак почитания Святых Даров священник или диакон, переносящий монстранцию в ходе адорации, держит её не голыми руками, а через края наплечного плата (гумерала). После завершения обряда поклонения Святым Дарам гостия извлекается из монстранции и помещается в храмовую дарохранительницу.

Монстранцы в истории искусства

[править | править код]

Одним из первых примеров использования специального сосуда, созданного для евхаристических процессий, является дар, завещанный архиепископом Робертом Кортни, умершим в 1324 году, соборной церкви в Реймсе. Вместе с другими драгоценными изделиями он завещал «золотой крест, украшенный драгоценными камнями и имеющий в центре кристалл, в который помещено Тело Христово, и его несут в процессии в праздник Святейшего Таинства»[6].

В Византии обычай вынесения реликвий во время богослужения известен с начала XIII века. Для этого делали специальные сосуды из горного хрусталя, добываемого в Египте. Их называли фатимидскими сосудами, по образцам тех, что изготавливали в Египте во время правления арабских халифов из рода Фатимидов (909—1171). Арабские мастера изготавливали сосуды из горного хрусталя, яшмы, оникса. Эти изделия привозили в Европу византийские торговцы. Их использовали в качестве реликвариев. Ранние реликварии такого рода хранятся в сокровищнице храма Св. Марка в Венеции.

В романскую, а затем в готическую эпоху монстранцы изготавливали из позолоченного серебра, сложной архитектонической формы, воспроизводящей в миниатюре готический собор. В центре помещается небольшой прозрачный цилиндр, в котором находилась гостия либо иные реликвии.

С XV века монстранцы стали делать в виде плоского прозрачного диска, окружённого золотыми лучами, символизирующими Божественный свет. Вся конструкция увенчана крестом. Один из самых знаменитых реликвариев такого рода, работы венского мастера 1698 года находится в Сокровищнице монастыря Лорета в Праге.

В XVI веке сложился обычай создания выносных реликвариев огромных размеров, высотой полтора или даже два метра. Конечно, было необходимо, чтобы в таких случаях капсула, в которой непосредственно находилось Святое Причастие, была съёмной, дабы её можно было использовать для благословения.

Выдающимися мастерами монументальных выносных монстранций были испанские мастера Хуан де Арфе-и-Вильяфанье и его брат Антонио. Их отец и дед Энрике де Арфе также занимались этим ремеслом. В 1580 году Хуан де Арфе принял участие в конкурсе на создание монстранции для Севильского собора. Монстранция Севильского собора имеет высоту 3,80 метра.

Великолепный монстранц собора в Толедо, созданный по заказу архиепископа Толедо Франсиско Хименеса де Сиснероса между 1515 и 1524 годами, имеет высоту 2,5 м и вес 172 кг. Его изготовление длилось более ста лет, он украшен 260 статуэтками из позолоченного серебра и множеством драгоценных камней. Для его изготовление использовано золото, доставленное в Испанию Х. Колумбом из Нового Света. Венчает дароносицу крест с бриллиантами Это произведение создано Энрике де Арфе[7]. На изготовление дароносицы пошло 18 кг золота и 183 кг серебра[8]. В Толедо существует традиция торжественной процессии с этой монстранцией по улицам города на праздник Тела и Крови Христовых. Драгоценный предмет везут в этой процессии на специальной платформе[9]. «Ватиканский остенсориум» (Ostensorio Vaticana) представляет собой архитектонический реликварий — миниатюрную реплику монументального кивория над алтарём Собора Святого Петра. Последний раз его использовал Папа Бенедикт XVI.

Один из самых крупных архитектонических монстранцев из позолоченного серебра (его высота 1,12 м) хранится в Санкт-петербургском Эрмитаже. На высоком стояне с шестилопастным основанием помещена условная модель готического храма с аркбутанами и контрфорсами, декоративными элементами и шатровым навершием с крестом. Внутри стеклянного цилиндра помещена лунула для гостии, которую поддерживают фигурки двух коленопреклоненных ангелов. На основании награвированы изображения Св. Николая (епископа на троне?), Св. Иоанна (держащего бандероль с надписью: «S. Iohana») и Христа с орудиями Страстей. Монстранц создан в 1473—1474 годах в Ревеле (Таллине) для церкви Св. Николая. Надпись на нём гласит: «Ханс Риссенберг сделал этот монстранц с Божьей помощью, Амен… в году нашего Господа 1474». В 1525 году, после победы лютеранства, реликварий перестал быть священным сосудом и перешёл в собственность города, однако продолжал храниться в ризнице церкви. В 1711 году, после взятия Ревеля русскими войсками в ходе Северной войны, магистраты Ревеля в знак примирения преподнесли монстранц А. Д. Меншикову, который подарил его царю Петру I для будущей Кунсткамеры[10]. Монстранц упоминается в документах собрания петербургской Кунсткамеры 1725 года, там, вероятно, находились и другие похожие реликварии[11][12].


  • Монстранц. 1698. Вена. Золото, бриллианты. Сокровищница монастыря Лорета в Праге, Чехия
    Монстранц. 1698. Вена. Золото, бриллианты. Сокровищница монастыря Лорета в Праге, Чехия
  • Архитектонический монстранц. Ок. 1490 г. Германия. Сокровищница собора в Больцано, Южный Тироль
    Архитектонический монстранц. Ок. 1490 г. Германия. Сокровищница собора в Больцано, Южный Тироль
  • Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Кустодия собора Вальядолида в процессии праздника «Тела и Крови Христовых» (Corpus Christi)
    Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Кустодия собора Вальядолида в процессии праздника «Тела и Крови Христовых» (Corpus Christi)
  • Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция собора Спасителя Авилы. 1571. Серебро. Музей собора, Авила
    Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция собора Спасителя Авилы. 1571. Серебро. Музей собора, Авила
  • Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция кафедрального собора Севильи
    Хуан де Арфе-и-Вильяфанье. Монстранция кафедрального собора Севильи
  • Энрике де Арфе. Монстранция (кустодия). Между 1515 и 1524. Сокровищница собора в Толедо
    Энрике де Арфе. Монстранция (кустодия). Между 1515 и 1524. Сокровищница собора в Толедо
  • Mонстранц. XVIII в. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон
    Mонстранц. XVIII в. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон
  • Архитектонический монстранц. 1506. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон
    Архитектонический монстранц. 1506. Португалия. Национальный музей древнего искусства, Лиссабон

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Монстранция — статья из Мегаэнциклопедии Кирилла и Мефодия
  2. ↑ Catholic Encyclopedia (1913)/Ostensorium. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Ostensorium Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine
  3. ↑ Maurel А. Guide pratique de liturgie romaine. — Paris: J.-B. Pélagaud, 1864. — Р. 88
  4. ↑ Catholic Encyclopedia /Pontificale. — URL: https://web.archive.org/web/20101119123049/http://www.newadvent.org/cathen/12231a.htm/#
  5. ↑ Tixier F. L’Ostensoir, du xiiie siècle au concile de Trente: typologie, iconographie, emploi et symbolique, Textes, Histoire Et Monuments de l’Antiquité au Moyen Âge. 2009; see also: — URL: https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_2015_num_173_4_12243 Архивная копия от 25 июня 2021 на Wayback Machine
  6. ↑ Handbuch d. … Kunst Alte. Schnütgen-Museum. Alte Kunst im Schnütgen-Muse
  7. ↑ Сокровищница на официальном сайте собора. Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 27 июня 2021 года.
  8. ↑ Кафедральный собор: фото, описание
  9. ↑ Aganzo, Carlos. Toledo. Ciudades con encanto. Santillana Ediciones Generales, 2006. ISBN 84-03-59872-6
  10. ↑ Власов В. Г. Монстранц // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 619—622
  11. ↑ Неверов О. Я. Собрание редкостей петровской кунсткамеры // Пётр Великий — реформатор России: [Сборник статей]. — М., 2001. — С. 179—195. — URL: http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Neverov.pdf Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine
  12. ↑ Государственный Эрмитаж. — URL: https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/08.+Applied+Arts/213895/?lng=ru?p1=room:B40_F1_H109 Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine

См. также

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Монстранция&oldid=138557312