Ахаз: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Томасина (обсуждение | вклад) |
Шуфель (обсуждение | вклад) м викификация |
||
(не показано 8 промежуточных версий 8 участников) | |||
Строка 4: | Строка 4: | ||
| изображение = Ahaz.jpg |
| изображение = Ahaz.jpg |
||
| ширина = 200px |
| ширина = 200px |
||
| описание изображения = Портрет из сборника биографий<br>[[Promptuarii Iconum Insigniorum]] ([[1553 год]]) |
| описание изображения = Портрет из сборника биографий<br>«[[Promptuarii Iconum Insigniorum]]» ([[1553 год]]) |
||
| должность = |
| должность = [[Правители Древнего Израиля и Иудеи|Царь Иудейского царства]] |
||
| флаг = |
| флаг = |
||
| период правления = [[743 до н. э.|743]]—[[727 до н. э.]] |
| период правления = [[743 год до н. э.|743]]—[[727 год до н. э.|727 до н. э.]] |
||
| предшественник = [[Иоафам]] |
| предшественник = [[Иоафам]] |
||
| преемник = [[Езекия]] |
| преемник = [[Езекия]] |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
}} |
}} |
||
'''Аха́з''' ({{lang-he|אָחָז}}), сын [[Иоафам]]а — царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ахаз}}</ref>. Воцарился в 20-летнем возрасте и правил в Иерусалиме 16 лет ({{Библия|2Пар|28:1}}), таким образом он прожил 36 лет. |
'''Аха́з''' ({{lang-he|אָחָז}}), сын [[Иоафам]]а — [[Ветхий Завет|ветхозаветный]] персонаж; царь [[Иудейское царство|Иудейского царства]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ахаз}}</ref>. Воцарился в 20-летнем возрасте и правил в Иерусалиме 16 лет ({{Библия|2Пар|28:1}}), таким образом, он прожил 36 лет. |
||
== Библейское повествование == |
|||
⚫ | |||
⚫ | Ахаз, |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | Ахаз, так же как и его отец, [[Иоафам]], отказался вступить в [[Ассирия|антиассирийский]] союз, в который, кроме [[Израильское царство|Израильского царства]] и [[Дамасское царство|Дамасского царства]], вошли правитель [[Газа|Газы]] Ганнон, представлявший [[филистимляне|филистимлян]], [[Идумея]] (Эдом) и царь [[Тир (город)|Тира]] Хирам II. Видя нежелание Иудеи примкнуть к коалиции, Израиль и Арам решили силой свергнуть представителей Дома [[Давид]]а и посадить на иудейский престол своего ставленника, представителя рода некоего Табиэла. |
||
⚫ | Объединённая армия [[израильский царь|израильского царя]] [[Факей|Факея]] и [[Арамейский Дамаск|арамейского]] царя [[Рецин]]а двинулась на [[Иерусалим]]. Дорогу им преградили войска иудеев, но потерпели жестокое поражение ([[Библия]] свидетельствует о 120 тыс. погибших — {{Библия|2Пар|28:6}}), многие попали в плен, а остальные бежали в столицу. Иерусалим оказался в осаде. Взять штурмом хорошо укреплённый город израильтяне и арамеи не могли, но и отступать не хотели. Видя затруднительное положение Иудеи, [[филистимляне]] захватили ряд пограничных городов ({{Библия|2Пар|28:18}}), а с юга напали [[Идумея|эдомитяне]], грабя и опустошая окрестности и угоняя иудеев в плен. Они вновь отобрали Эцион-Гевер ([[Эйлат]]), лишив Иудею выхода к [[Красное море|Красному морю]]. |
||
⚫ | Тем временем Ахаз, запертый в Иерусалиме отправил послов в [[Ниневия|Ниневию]] к [[Тиглатпаласар III|Тиглатпаласару]] с просьбой о помощи. «''Раб твой и сын твой я — приди и защити меня от руки царя сирийского и царя израильского, восставших против меня''». Этот призыв, подкреплённый богатыми дарами, был услышан. В 734 |
||
⚫ | Тем временем Ахаз, запертый в Иерусалиме, отправил послов в [[Ниневия|Ниневию]] к [[Тиглатпаласар III|Тиглатпаласару]] с просьбой о помощи. «''Раб твой и сын твой я — приди и защити меня от руки царя сирийского и царя израильского, восставших против меня''». Этот призыв, подкреплённый богатыми дарами, был услышан. В 734 году до н. э. ассирийская армия выступила в поход. Главным своим противником Тиглатпаласар видел [[Дамасское царство]], стоявшее во главе антиассирийской коалиции. Однако первой пала Филистия. Царь Газы Ганнон бежал в [[Древний Египет|Египет]], но вскоре вернулся и признал власть Ассирии, уплатив огромный выкуп. |
||
⚫ | При содействии Тиглатпаласара в Аскалоне ([[Ашкелон]]е) произошёл переворот и новый правитель Рухабт полностью подчинился ассирийцам. Контроль над торговыми путями на севере [[Синайский полуостров|Синая]] перешёл в руки Тиглатпаласара. На следующий год военные действия в [[Ханаан]]е и южной Сирии продолжались, а в 732 |
||
⚫ | При содействии Тиглатпаласара в Аскалоне ([[Ашкелон]]е) произошёл переворот, и новый правитель Рухабт полностью подчинился ассирийцам. Контроль над торговыми путями на севере [[Синайский полуостров|Синая]] перешёл в руки Тиглатпаласара. На следующий год военные действия в [[Ханаан]]е и южной Сирии продолжались, а в 732 году до н. э. Тиглатпаласар взял [[Дамаск]]. Царь Рецин был казнён, и Арам превратился в ассирийскую провинцию. Царь тиро-сидонский Хирам II, цари [[Моав]]а, [[Идумея|Эдома]], [[Аммон (царство)|Аммона]], [[Аскалон]]а, [[Газа|Газы]], а также аравийские царства арабов Муза, Тейма, Мавейское и др. покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. [[Тир (город)|Тир]] уплатил самую большую за всю историю Ассирии единовременную дань в 150 [[Талант (единица измерения)|талантов]] золота (более 4,5 тонн). |
||
Следующий удар пришёлся по Израилю. [[Факей]] пал жертвой бунта, а на его место был посажен сторонник Ассирии [[Осия (царь Израиля)|Осия]]. Израильское царство сильно сократилось в размерах, заиорданские владения, [[Галаад]] и [[Галилея]] были отторгнуты от Израильского царства и управлялись ассирийскими наместниками. Население захваченных территорий было насильно угнано в [[Месопотамия|Месопотамию]], а на оставшихся была наложена дань. Ассирийские завоевания сопровождались разрушениями крупных городов, что подтверждается археологическими раскопками в [[Тель-Хацор|Хацоре]] и [[Мегиддо]]. |
Следующий удар пришёлся по Израилю. [[Факей]] пал жертвой бунта, а на его место был посажен сторонник Ассирии [[Осия (царь Израиля)|Осия]]. Израильское царство сильно сократилось в размерах, заиорданские владения, [[Галаад]] и [[Галилея]] были отторгнуты от Израильского царства и управлялись ассирийскими наместниками. Население захваченных территорий было насильно угнано в [[Месопотамия|Месопотамию]], а на оставшихся была наложена дань. Ассирийские завоевания сопровождались разрушениями крупных городов, что подтверждается археологическими раскопками в [[Тель-Хацор|Хацоре]] и [[Мегиддо]]. |
||
Пока Тиглатпаласар оставался в Дамаске, где воздвиг жертвенник в честь своей победы, туда прибыл с визитом Ахаз. Он привез богатые дары своему освободителю, засвидетельствовал добровольное подчинение Иудеи и принял обязательство выплачивать достаточно крупную дань. В знак почтения к ассирийскому повелителю Ахаз повелел построить в [[Иерусалим]]е такой же жертвенник как в Дамаске. |
Пока Тиглатпаласар оставался в Дамаске, где воздвиг жертвенник в честь своей победы, туда прибыл с визитом Ахаз. Он привез богатые дары своему освободителю, засвидетельствовал добровольное подчинение Иудеи и принял обязательство выплачивать достаточно крупную дань. В знак почтения к ассирийскому повелителю Ахаз повелел построить в [[Иерусалим]]е такой же жертвенник, как в Дамаске. |
||
== Религиозная политика == |
=== Религиозная политика === |
||
При Ахазе в Иудее все большее распространение стали получать финикийские и сирийские культы, что вызвало возмущение иерусалимского |
При Ахазе в Иудее все большее распространение стали получать финикийские и сирийские культы, что вызвало возмущение иерусалимского священства и пророков. Так, он установил в Иерусалиме статую [[Баал|Ваалу]] ({{Библия|2Пар|28:2}}). Поэтому отношение к этому царю в Библии в значительной мере негативное. |
||
== Археологические находки == |
== Археологические находки == |
||
В 1990- |
В 1990-е годы на антикварном рынке в Израиле была найдена печать иудейского царя Ахаза{{уточнить}}<!-- что известно о достоверности находки? -->. Надпись на глиняном оттиске гласит: «Принадлежит Ахазу, сыну Иотама, царю Иудеи». Также Ахаз упоминается около 743 года до нашей эры в архивах ассирийского царя Тиглатпаласара III среди многочисленных царей, принёсших дань ассирийскому царю<ref>Caiger, Stephen L. Bible and Spade, Oxford University Press, 1936</ref>{{уточнить страницу|23|04|2021}}. |
||
== Память == |
== Память == |
||
«Царь Ахаз» — название первой [[еврей]]ской национальной оперы, созданной [[Великобритания|британским]] композитором [[Альман, Самуил|Самуилом Альманом]] в [[1912 год]]у |
«Царь Ахаз» — название первой [[еврей]]ской национальной оперы, созданной [[Великобритания|британским]] композитором [[Альман, Самуил|Самуилом Альманом]] в [[1912 год]]у на основе собственного [[либретто]] на [[идиш]]е. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Ссылки == |
|||
⚫ | |||
* {{ПЭ|77160|Ахаз|4|197|Немировский А. А.}} |
|||
⚫ | |||
{{вс}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
|before=[[Иоафам]]<br>''Йотам'' |
|before=[[Иоафам]]<br>''Йотам'' |
||
|after=[[Езекия]]<br>''Хизкияу'' |
|after=[[Езекия]]<br>''Хизкияу'' |
||
Строка 63: | Строка 67: | ||
{{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}} |
{{Цари Израиля и Иудеи|Иудея}} |
||
{{От Адама до Иисуса}} |
{{От Адама до Иисуса}} |
||
{{нет сносок|дата=2021-08-03}} |
|||
[[Категория:Цари Иудеи]] |
[[Категория:Цари Иудеи]] |
Текущая версия от 09:36, 19 декабря 2024
Ахаз | |
---|---|
ивр. אחז | |
| |
743—727 до н. э. | |
Предшественник | Иоафам |
Преемник | Езекия |
|
|
Рождение | 763 до н. э. |
Смерть | 727 до н. э. |
Отец | Иоафам |
Супруга | Ави[вд] |
Дети | Езекия |
Отношение к религии | Яхвизм[1] |
Медиафайлы на Викискладе |
Аха́з (ивр. אָחָז), сын Иоафама — ветхозаветный персонаж; царь Иудейского царства[2]. Воцарился в 20-летнем возрасте и правил в Иерусалиме 16 лет (2Пар. 28:1), таким образом, он прожил 36 лет.
Библейское повествование
[править | править код]Проассирийская политика
[править | править код]Ахаз, так же как и его отец, Иоафам, отказался вступить в антиассирийский союз, в который, кроме Израильского царства и Дамасского царства, вошли правитель Газы Ганнон, представлявший филистимлян, Идумея (Эдом) и царь Тира Хирам II. Видя нежелание Иудеи примкнуть к коалиции, Израиль и Арам решили силой свергнуть представителей Дома Давида и посадить на иудейский престол своего ставленника, представителя рода некоего Табиэла.
Объединённая армия израильского царя Факея и арамейского царя Рецина двинулась на Иерусалим. Дорогу им преградили войска иудеев, но потерпели жестокое поражение (Библия свидетельствует о 120 тыс. погибших — 2Пар. 28:6), многие попали в плен, а остальные бежали в столицу. Иерусалим оказался в осаде. Взять штурмом хорошо укреплённый город израильтяне и арамеи не могли, но и отступать не хотели. Видя затруднительное положение Иудеи, филистимляне захватили ряд пограничных городов (2Пар. 28:18), а с юга напали эдомитяне, грабя и опустошая окрестности и угоняя иудеев в плен. Они вновь отобрали Эцион-Гевер (Эйлат), лишив Иудею выхода к Красному морю.
Тем временем Ахаз, запертый в Иерусалиме, отправил послов в Ниневию к Тиглатпаласару с просьбой о помощи. «Раб твой и сын твой я — приди и защити меня от руки царя сирийского и царя израильского, восставших против меня». Этот призыв, подкреплённый богатыми дарами, был услышан. В 734 году до н. э. ассирийская армия выступила в поход. Главным своим противником Тиглатпаласар видел Дамасское царство, стоявшее во главе антиассирийской коалиции. Однако первой пала Филистия. Царь Газы Ганнон бежал в Египет, но вскоре вернулся и признал власть Ассирии, уплатив огромный выкуп.
При содействии Тиглатпаласара в Аскалоне (Ашкелоне) произошёл переворот, и новый правитель Рухабт полностью подчинился ассирийцам. Контроль над торговыми путями на севере Синая перешёл в руки Тиглатпаласара. На следующий год военные действия в Ханаане и южной Сирии продолжались, а в 732 году до н. э. Тиглатпаласар взял Дамаск. Царь Рецин был казнён, и Арам превратился в ассирийскую провинцию. Царь тиро-сидонский Хирам II, цари Моава, Эдома, Аммона, Аскалона, Газы, а также аравийские царства арабов Муза, Тейма, Мавейское и др. покорились и принесли богатые дары золотом и серебром. Тир уплатил самую большую за всю историю Ассирии единовременную дань в 150 талантов золота (более 4,5 тонн).
Следующий удар пришёлся по Израилю. Факей пал жертвой бунта, а на его место был посажен сторонник Ассирии Осия. Израильское царство сильно сократилось в размерах, заиорданские владения, Галаад и Галилея были отторгнуты от Израильского царства и управлялись ассирийскими наместниками. Население захваченных территорий было насильно угнано в Месопотамию, а на оставшихся была наложена дань. Ассирийские завоевания сопровождались разрушениями крупных городов, что подтверждается археологическими раскопками в Хацоре и Мегиддо.
Пока Тиглатпаласар оставался в Дамаске, где воздвиг жертвенник в честь своей победы, туда прибыл с визитом Ахаз. Он привез богатые дары своему освободителю, засвидетельствовал добровольное подчинение Иудеи и принял обязательство выплачивать достаточно крупную дань. В знак почтения к ассирийскому повелителю Ахаз повелел построить в Иерусалиме такой же жертвенник, как в Дамаске.
Религиозная политика
[править | править код]При Ахазе в Иудее все большее распространение стали получать финикийские и сирийские культы, что вызвало возмущение иерусалимского священства и пророков. Так, он установил в Иерусалиме статую Ваалу (2Пар. 28:2). Поэтому отношение к этому царю в Библии в значительной мере негативное.
Археологические находки
[править | править код]В 1990-е годы на антикварном рынке в Израиле была найдена печать иудейского царя Ахаза[уточнить]. Надпись на глиняном оттиске гласит: «Принадлежит Ахазу, сыну Иотама, царю Иудеи». Также Ахаз упоминается около 743 года до нашей эры в архивах ассирийского царя Тиглатпаласара III среди многочисленных царей, принёсших дань ассирийскому царю[3][страница не указана 1359 дней].
Память
[править | править код]«Царь Ахаз» — название первой еврейской национальной оперы, созданной британским композитором Самуилом Альманом в 1912 году на основе собственного либретто на идише.
Примечания
[править | править код]- ↑ https://bibleinterp.arizona.edu/articles/2008/12/isb288001
- ↑ Ахаз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Caiger, Stephen L. Bible and Spade, Oxford University Press, 1936
Ссылки
[править | править код]- Немировский А. А. Ахаз // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 197. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |