Желательное наклонение: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Викидим (обсуждение | вклад) →Преамбула: оформление |
Mullanur (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Желательное [[Наклонение (лингвистика)|наклонение]]''' (также '''оптатив''', от {{lang-la|Optativus}}), как выражение желания (более или менее настойчивого) говорящего, было в [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейском языке]] вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования: |
'''Желательное [[Наклонение (лингвистика)|наклонение]]''' (также '''оптатив''', от {{lang-la|Optativus}}), как выражение желания (более или менее настойчивого) говорящего, было в [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейском языке]] вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования: |
||
# с [[суффикс]]ом ''iê'', ''iiê'' — в [[единственное число|единственном числе]] [[действительный залог|действительного залога]], и с суффиксами ''î'', ''ii'', ''i'' — во [[множественное число|множественном]] и [[двойственное число|двойственном]] действительного залога и всех трёх числах [[средний залог|среднего]] (пример, [[санскрит]]ское желательное наклонение от корня ''es'' — «быть»: 2 лицо единственного числа ''syâs'', ''siyâs''). Оно было свойственно основам, образовавшим [[настоящее время (лингвистика)|настоящее время]] без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на ''mi''); |
# с [[суффикс]]ом ''iê'', ''iiê'' — в [[единственное число|единственном числе]] [[действительный залог|действительного залога]], и с суффиксами ''î'', ''ii'', ''i'' — во [[множественное число|множественном]] и [[двойственное число|двойственном]] действительного залога и всех трёх числах [[средний залог|среднего]] (пример, [[санскрит]]ское желательное наклонение от корня ''es'' — «быть»: 2 лицо единственного числа ''syâs'', ''siyâs''). Оно было свойственно основам, образовавшим [[настоящее время (лингвистика)|настоящее время]] без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на ''mi''); |
||
# с суффиксом ''oi'' — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (''о'' и ''е''). Пример: [[греческий язык|греческие]] φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении [[повелительное наклонение|повелительного наклонения]]: |
# с суффиксом ''oi'' — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (''о'' и ''е''). Пример: [[греческий язык|греческие]] φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении [[повелительное наклонение|повелительного наклонения]]: {{lang-cu|бєри, бєрѣтє}}, {{lang-ru|бери, берите}}, вполне отвечающее {{lang-el|φέροις, φέροιτε}}. Это происхождение славянского повелительного наклонения сказывается в таких оборотах, как: «захоти он, был бы богат» и т. п.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение}}</ref> |
||
В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через [[Повелительное наклонение|императив]] + уменьшительную частицу ''-ка'': ''Дай-ка, я пойду! Поработаю-ка!'' (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)<ref>[http://tugan-tel.com/7.html Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие]</ref>. В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива<ref>[http://www.let.leidenuniv.nl/pdf/S&R/fortuin_polisemija_imperativa.pdf Полисемия императива в русском языке]</ref>. |
В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через [[Повелительное наклонение|императив]] + уменьшительную частицу ''-ка'': ''Дай-ка, я пойду! Поработаю-ка!'' (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)<ref>[http://tugan-tel.com/7.html Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие]</ref>. В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива<ref>[http://www.let.leidenuniv.nl/pdf/S&R/fortuin_polisemija_imperativa.pdf Полисемия императива в русском языке]</ref>. |
||
Традиционной формой выражения [[Проклятие|проклятий]] или благословений, широко представленных в [[Аварский язык|аварском языке]], является [[оптатив]]. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает своё [[желание]], чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путём присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да |
Традиционной формой выражения [[Проклятие|проклятий]] или благословений, широко представленных в [[Аварский язык|аварском языке]], является [[оптатив]]. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает своё [[желание]], чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путём присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да умрёт!», «пусть умрёт!» (гл. хвезе «умереть»)<ref>[http://cheloveknauka.com/funktsionalno-semanticheskaya-kategoriya-pobuditelnoy-modalnosti-v-avarskom-yazyke#ixzz2Xup643tM Функционально-семантическая категория побудительной модальности в аварском языке]</ref>. |
||
По мнению [[Вейренк, Шарль Жак|Ш. Ж. Вейренка]], все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»<ref>Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102</ref>. |
По мнению [[Вейренк, Шарль Жак|Ш. Ж. Вейренка]], все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»<ref>Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102</ref>. |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
{{Викисловарь|желательное наклонение}} |
|||
* ''Бругман.'' Grundriss der vergleich. Grammatik. (Страсбург, 1882, т. II). |
* ''Бругман.'' Grundriss der vergleich. Grammatik. (Страсбург, 1882, т. II). |
||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение}} |
* {{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение}} |
||
{{Внешние ссылки}} |
|||
{{Морфология}} |
{{Морфология}} |
||
Версия от 14:22, 11 сентября 2020
Желательное наклонение (также оптатив, от лат. Optativus), как выражение желания (более или менее настойчивого) говорящего, было в праиндоевропейском языке вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования:
- с суффиксом iê, iiê — в единственном числе действительного залога, и с суффиксами î, ii, i — во множественном и двойственном действительного залога и всех трёх числах среднего (пример, санскритское желательное наклонение от корня es — «быть»: 2 лицо единственного числа syâs, siyâs). Оно было свойственно основам, образовавшим настоящее время без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на mi);
- с суффиксом oi — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (о и е). Пример: греческие φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении повелительного наклонения: ст.‑слав. бєри, бєрѣтє, рус. бери, берите, вполне отвечающее греч. φέροις, φέροιτε. Это происхождение славянского повелительного наклонения сказывается в таких оборотах, как: «захоти он, был бы богат» и т. п.[1]
В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через императив + уменьшительную частицу -ка: Дай-ка, я пойду! Поработаю-ка! (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)[2]. В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива[3].
Традиционной формой выражения проклятий или благословений, широко представленных в аварском языке, является оптатив. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает своё желание, чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путём присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да умрёт!», «пусть умрёт!» (гл. хвезе «умереть»)[4].
По мнению Ш. Ж. Вейренка, все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»[5].
В осетинском языке оптатив выражает нерешительность, колебания и по смыслу часто совпадает с сослагательным наклонением[6].
Примечания
- ↑ Желательное наклонение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие
- ↑ Полисемия императива в русском языке
- ↑ Функционально-семантическая категория побудительной модальности в аварском языке
- ↑ Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102
- ↑ Употребление форм сослагательного наклонения
Литература
- Бругман. Grundriss der vergleich. Grammatik. (Страсбург, 1882, т. II).
- Желательное наклонение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 |
|---|
| Основные понятия |
|
|---|---|
| Персоналии | |
| Связанные темы | |
| Грамматические категории | |