Эльтебер: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0
мНет описания правки
Строка 4: Строка 4:
</blockquote>.
</blockquote>.


В письменных источниках встречается с [[VII век]]а ([[орхоно-енисейские руны|орхонские надписи]])<ref>Кляшторный С. Г. «Народ Аспаруха», гунны Кавказа и древнетюркский Олимп // Древнейшие государства Восточной Европы 1999. М.,2000 °C.123. </ref> применительно к правителям [[карлуки|карлуков]], [[уйгуры|уйгур]] и др. У кыргызов эльтебер является самым ранним из известных званий. Их старейшина, прибывший в [[Пекин]] ([[648]]), носил звание, передававшееся в [[китайский язык|китайском]] источнике как ''сы-ли-фа-ши-бо-цюй-а-чжань''. По авторитетному утверждению [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольда]], в ''сы-ли-фа'' воспроизводится [[тюркские языки|тюркское]] ''эльтебер''. В литературе имеются и другие толкования.
В письменных источниках встречается с [[VII век]]а ([[Древнетюркское письмо|орхонские надписи]])<ref>Кляшторный С. Г. «Народ Аспаруха», гунны Кавказа и древнетюркский Олимп // Древнейшие государства Восточной Европы 1999. М.,2000 °C.123. </ref> применительно к правителям [[карлуки|карлуков]], [[уйгуры|уйгур]] и др. У кыргызов эльтебер является самым ранним из известных званий. Их старейшина, прибывший в [[Пекин]] ([[648]]), носил звание, передававшееся в [[китайский язык|китайском]] источнике как ''сы-ли-фа-ши-бо-цюй-а-чжань''. По авторитетному утверждению [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольда]], в ''сы-ли-фа'' воспроизводится [[тюркские языки|тюркское]] ''эльтебер''. В литературе имеются и другие толкования.
Эльтебер [[енисейские кыргызы|кыргызов]], по мнению [[Г. П. Супруненко]], имел также звание [[ышбар]]а. Этот термин отражал вассальную зависимость от [[сюзерен]]а, которым во второй половине [[VII]] века был владыка [[сейяньто]].
Эльтебер [[енисейские кыргызы|кыргызов]], по мнению [[Г. П. Супруненко]], имел также звание [[ышбар]]а. Этот термин отражал вассальную зависимость от [[сюзерен]]а, которым во второй половине [[VII]] века был владыка [[сейяньто]].



Версия от 11:51, 4 февраля 2020

Эльтебер — титул автономного, но вассального по отношению к верховной власти правителя в древнетюркской иерархии[1].

Эльтеберами были вассалы древних тюрок — правители, игравшие роль наместников у таких народов как енисейские кыргызы, карлуки, узы, уйгуры и др. Рассматривая титулатуру Тюркского каганата (эля) Г. Дёрфер привел такое суждение:

«Эльтеберы не принадлежали к правящему дому, но происходили из древних родов некогда самостоятельных коалиционных правителей. Им как будто бы предоставлялась определенная автономия»

.

В письменных источниках встречается с VII века (орхонские надписи)[2] применительно к правителям карлуков, уйгур и др. У кыргызов эльтебер является самым ранним из известных званий. Их старейшина, прибывший в Пекин (648), носил звание, передававшееся в китайском источнике как сы-ли-фа-ши-бо-цюй-а-чжань. По авторитетному утверждению В. В. Бартольда, в сы-ли-фа воспроизводится тюркское эльтебер. В литературе имеются и другие толкования. Эльтебер кыргызов, по мнению Г. П. Супруненко, имел также звание ышбара. Этот термин отражал вассальную зависимость от сюзерена, которым во второй половине VII века был владыка сейяньто.

Титул широко известен в Хазарском каганате, где его в разное время носили правитель кавказских гуннов Алп-Илитвер[3], хорезмийский князь Хатимолитбер[4] и правитель Волжской Булгарии — Балтавар[5][6][7][8][9].

Литература

  • Угдыжеков С. А. Социальная структура раннесредневековых кыргызов. Абакан, 2003.
  • Шервашидзе И. Н. Фрагмент древнетюркской лексики. Титулатура // Вопросы языкознания. 1990. № 3.

Примечания

  1. Малов С. Е. Памятники древнетюркской руничской письменности М.,Л., 1951 °C.31, 42; Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и Средневековье. СПб.,2000. С.159.
  2. Кляшторный С. Г. «Народ Аспаруха», гунны Кавказа и древнетюркский Олимп // Древнейшие государства Восточной Европы 1999. М.,2000 °C.123.
  3. Мовсес Каланкатваци. История страны Алуанк, кн. 2, гл. XXXIII. Дата обращения: 4 сентября 2008. Архивировано из оригинала 31 мая 2013 года.
  4. История халифов Вардапета Гевонда
  5. Marquart J. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge. Leipzig, 1903. S. 288.
  6. Zeki Validi Togan A. lbn Fadlan’s Reisebericht // AKM. 1939. В. 24. № 3
  7. Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. Харьков, 1956. C. 122. Архивировано 27 марта 2008 года.
  8. Артамонов М. И. История хазар. М., 2001 — С. 338.
  9. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990, гл. 5-2, прим. 369.