Нияма: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Добавление ссылок на электронные версии книг (20210323)) #IABot (v2.0.8) (GreenC bot |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям: |
В «[[Йога-сутры|Йога-сутрах]]» [[Патанджали]] приводит пять ниям: |
||
# [[Шауча]] — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика [[Крийя-йога|крийи]], [[Асана|асаны]], [[Пранаяма|пранаямы]]; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, [[алчность]], [[гордыня]], [[вожделение]] и т.п |
# [[Шауча]] — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика [[Крийя-йога|крийи]], [[Асана|асаны]], [[Пранаяма|пранаямы]]; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, [[алчность]], [[гордыня]], [[вожделение]] и т.п.<ref>{{Книга|автор=Т. Н. Микушина|заглавие=О Йоге и Медитации|ответственный=|издание=|место=Омск|издательство=Издательский Дом <<СириуС>>|год=|страницы=|страниц=|isbn=978-5-903894-86-4|isbn2=}}</ref> |
||
# [[Сантоша]] — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм. |
# [[Сантоша]] — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм. |
||
# [[Тапас]] — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели. |
# [[Тапас]] — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели. |
Версия от 19:49, 3 мая 2021
Ния́ма (санскр. नियम, IAST: niyama) — духовные принципы в индийских религиях; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы»[1]. Вторая ступень йоги.
В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:
- Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума). Шауча рассматривается на трех уровнях. 1) Чистота тела — это практика крийи, асаны, пранаямы; гигиена, ношение чистой одежды, чистота пищи, поддержание жилища в чистоте и порядке. 2) Чистота речи. Это соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний. 3) Чистота мыслей. Это отсутствие отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, страх, алчность, гордыня, вожделение и т.п.[2]
- Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
- Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
- Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
- Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:
- Хри — раскаяние.
- Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
- Дана — благотворительность.
- Астикья — твёрдая вера.
- Ишварапуджана — поклонение Богу.
- Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
- Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
- Врата — священные обеты.
- Джапа — повторение мантр.
- Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.
При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика (индивидуальный подход).
См. также
Примечания
- ↑ Сант Кирпал Сингх. Венец жизни. Исследование по йоге. — 1980. — 256 с. — ISBN 0-918224-09-8.
- ↑ Т. Н. Микушина. О Йоге и Медитации. — Омск: Издательский Дом <<СириуС>>. — ISBN 978-5-903894-86-4.
Литература
- Громов С. Н. «40 дней практикуя Йогу. (Раджа-йога для всех). Книга-Учитель»/ Громов С. Н. — Одесса.: ВМВ, 2005. — 507 стр., ISBN 966-8286-43-x
- Сафронов А.Г. Религиозные психопрактики в истории культуры. — М.Харьков: «ХГАК», 2004. — С. 304. — ISBN 966-7352-81-1.
- Шри Шри Анандамурти. Руководство к поведению человека.: пер. с англ. — Издательство «Публикации Ананда Марги (Россия)», 2002. — 44 с.