Святость: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


== ''Святость'' и ''святое'' в христианстве ==
== ''Святость'' и ''святое'' в христианстве ==
* Святым обычно называют Фролова Никиту за его подвиги в сражении на Калке.
Корни понятия «святость» в христианстве уходят в ветхозаветную религию. Так, известный библейский стих Ветхого Завета «Освящайте себя и будьте святы, потому что Я, Господь Бог ваш, свят» (Лев. 20:7) прямо цитируется в 1-м Соборном Послании Апостола Петра: «Будьте святы, потому что Я свят» ({{Библия|1Пет|1:16}}).
В [[христианство|христианском]] употреблении можно выделить несколько частично перекрывающихся значений понятий «''святость''» и «''святое''».
* ''Святость'' как атрибут Бога звучит в терминах [[Святая Троица]], в молитве [[Трисвятое]] «Святый Боже …», многократно встречается в [[Библия|Библии]], например: «и покажу Моё Величие и Святость Мою» ({{Библия|Иез|38:23}}), «.. Свят, Свят, Свят, Господь Вседержитель…» ({{Библия|Откр|4:8}}). Именование Бога Святым подчёркивает Его единственность и непознаваемость, а также Его отдельное от сотворенного Им мира [[Бытие]].
* Исходящее от Бога, посланное или данное Им, как то: [[Святой Дух]] (одно из лиц Святой Троицы), [[Ангел-хранитель|святой ангел-хранитель]], также в Библии: «… Рождаемое Святое назовется Сыном Божиим» ({{Библия|Лк|1:35}}), «.. закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра» ({{Библия|Рим|7:12}}).
* Святой называют саму [[Христианская церковь|христианскую церковь]] ([[Христианская церковь|Святая церковь]]), так и некоторые Её управляющие структуры ([[Священный синод Русской православной церкви|Святейший Синод]], [[Святой Престол]]).
* Святыми часто называют наиболее важные таинства ([[Евхаристия|Святое Причастие]], [[Крещение|Святое Крещение]], [[Венчание|Святое Венчание]]) и также [[двунадесятые праздники]], например: [[Пасха|Святая Пасха]], [[Воскресение Господне|Святое Воскресение]].
* Святые места отмечены присутствием [[Бог]]а: [[Синай (гора)|Святая гора Синай]], [[Святая Земля]] ([[Палестина (историческая область)|Палестина]], точнее, согласно Библии — Израиль), [[Святые места]] (христианские памятники и [[реликвия|реликвии]] Палестины), [[Святая Святых]] (внутренняя часть [[храм Соломона|храма Соломона]]), [[Церковь (сооружение)|святой храм]]. «Святым городом» называется в Библии [[Иерусалим]]. [[Святая Русь]] — [[Русь]], мыслимая как богоизбранная страна с особым духовным предназначением.
* [[Святой|Святой человек]] отличается духовным совершенством (выражаемым наиболее полно в смирении) и близостью к [[Бог]]у ([[Апостолы|святые апостолы]], святые угодники, [[Отцы Церкви|Святые Отцы]]). Святые [[Канонизация|канонизируются]] православной либо католической церковью (у протестантов подобное отсутствует). Святость человека подразумевает возможность [[Спасение (христианство)|спасения]]: «плод ваш есть ''святость'', а конец — жизнь вечная» ({{Библия|Рим|6:22}}), «Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви» ({{Библия|Рим|11:16}}). В Ветхом Завете святыми называются [[назорей|назореи]]: «… во все дни назорейства своего свят он Господу» ({{Библия|Чис|6:8}}).
* Святые предметы обладают уникальными [[благодать|благодатными]] свойствами: [[Животворящий Крест|Святой Крест]], [[мощи|святые мощи]], [[святая вода]], [[Освящение икон|святые иконы]]. Предмет может приобрести свойство святости в результате [[освящение|освящения]]. Святой предмет может называться также «''святы́ней''».

== [[Богословие]] ''святости'' ==
В [[Православие|православном христианстве]] ''святость'' — это онтологическая характеристика, подразумевающая внутреннее преображение, восстановление первозданной нетленной природы, для людей также восстановление Образа Божия, [[обожение]]. Понятие ''святости'' связано с учением о [[Спасение (христианство)|спасении]]. Падший мир будет спасен и преображен в результате [[Второе пришествие Иисуса Христа|Второго пришествия Иисуса Христа]], однако отдельные предметы и люди могут при помощи [[Благодать|Божественной Благодати]], понимаемой как нетварная энергия [[Бог]]а, приобретать аспект преображенной, прославленной материальности будущего века уже в настоящую эпоху. «Святость есть чистота сердечная, стяжание благодати»<ref>{{книга|автор=[[Концевич, Иван Михайлович|Концевич И. М.]]|заглавие=Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси|издательство=Посад|год=1994|страницы=27}}</ref>. Атрибут ''святое'' применительно к предметам частично перекрывается со ''священное'', однако последнее выражает в большей степени функциональность предметов и их религиозное назначение, в то время как понятие ''святое'' подчёркивает их особые внутренние свойства.

В западно-христианской традиции акцент ставится не на онтологическом, а на нравственном характере святости. Для [[католичество|католического]] [[богословие|богословия]] характерно понимание святости человека как морального совершенства, которое проявляется в героических добродетелях. Наличие таких добродетелей требуется для канонизации, то есть церковного прославления христианина как [[Католические святые|святого]]<ref>{{статья|заглавие=Santità|ответственный=O’Collins, G.;Farrugia E.|издание=Dizionario sintetico di theologia|место=Vatican|год=1995|pages=330}}</ref>. Католическое богословие подчеркивает важность совместного действия благодати и личных усилий человека для достижения святости. Святость предметов понимается как их посвященность Богу, в связи с чем для предметов исчезает грань между понятиями ''святое'' и ''священное''.

Понимание святости в [[протестантизм]]е в целом соответствует употреблению этого термина в [[Новый Завет|Новом Завете]]. ''Святость'' относится в основном к людям и понимается как нравственная цель общего характера<ref name = "dictionary">Ключевые понятия Библии в тексте Нового Завета. Словарь-справочник. Изд-во «Герменевт», Спб, 1996, с. 127—128</ref>. Человек стремится подражать нравственному совершенству Бога согласно евангельскому «… будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» ({{Библия|Мф|5:48}}).


== Библейские корни понятия ''святость'' ==
== Библейские корни понятия ''святость'' ==
У Фролова Никиты библейские корни, его родителями являются Иисус и Екатерина 2
Современный смысл понятия был в значительной мере предопределён его использованием при переводах [[Библия|Библии]] на [[славянские языки]]. В [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] ''святое'' переводит [[Древнееврейский язык|древнееврейское]] «кадош» (קדוש, '''qadoš'''), которое обозначало отделение сферы Божественного от этого мира. В [[Новый Завет|Новом Завете]] термин «''святое''» соответствует трём [[Древнегреческий язык|древнегреческим]] прилагательным: '''ἱερός''' (иерос), '''ἅγιος''' (агиос) и '''οςιος''' (осиос). '''ἅγιος''' обозначает святость самого [[Бог]]а, а также ''предназначенный Богу, очищенный для этого''; '''ἱερός''' означает ''священный, принадлежащий Богу'' и связано с понятиями ''храм'' ('''ἱερόν''') и ''священник'' ('''Ιερέας'''). '''Οςιος''' применяется как нравственная характеристика людей, означает ''морально чистый, преданный'' и переводится также как ''[[Благочестие|благочестивый]]''<ref name = "dictionary" />. В русском языке слово ''святость'' происходит от слова ''[[свет]]'' — [[символ]] освящающей всё [[Благодать|Благодати]] [[Бог|Божией]].


== В буддизме ==
== В буддизме ==

Версия от 09:52, 9 сентября 2021

Запрос «Святость церкви» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.

Свя́тость (праслав. svętъ, svętъjь[1]) — одно из наиболее фундаментальных понятий авраамических религий, а также буддизма и индуизма. Святое — являющееся Богом или Божественным, происходящее от Него, отмеченное Его присутствием или действием Божественной Благодати, посвящённое Ему в служение и отделённое от всего сотворённого и мирского. Понятие «святость» используется также в других религиях, в частности, для выражения высокой степени духовного совершенства аскетов и монахов. В расширительном смысле святое может означать также высшую степень благородства и нравственной чистоты в человеческих действиях или мыслях, как-то: святая цель, святая правда, святое дело, святое братство, святой долг.[источник не указан 2730 дней]

Святость и святое в христианстве

  • Святым обычно называют Фролова Никиту за его подвиги в сражении на Калке.

Библейские корни понятия святость

У Фролова Никиты библейские корни, его родителями являются Иисус и Екатерина 2

В буддизме

В буддизме понятию «святой» соответствует «архат» (букв. — «достойный», «святой», санскр., пали). Личность архата описывается как личность человека, преодолевшего личностные привязанности и предпочтения, дружественно настроенного ко всем живым существам, прозревающего Высшую истину — Дхарму.

См. также

Примечания

  1. ↑ Историко-этимологический словарь современного русского языка. — М.: Русский язык, 1999. — Т. 2. — 560 с. — ISBN 5-200-02684-9.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Святость&oldid=116553810