Сыбра йырау: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Il Nur (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Il Nur (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Сыбра йырау'''<ref>[https://books.google.ru/books?id=5WkvEAAAQBAJ&pg=PT298&lpg=PT298&dq=%D0%A1%D1%8B%D0%B1%D1%80%D0%B0+%D0%B9%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83&source=bl&ots=TNXPC3ccbQ&sig=ACfU3U2hGXI0iB8Pn9BJGooGRbPKXCvAdQ&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjs5oyClf31AhXPxIsKHeHsB34Q6AF6BAgsEAI#v=onepage&q=%D0%A1%D1%8B%D0%B1%D1%80%D0%B0%20%D0%B9%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83&f=false Иса Капаев. Ногайские предания и легенды. Litres, 2021. ISBN 5043472103]</ref> (XIV век) — [[ |
'''Сыбра йырау'''<ref>[https://books.google.ru/books?id=5WkvEAAAQBAJ&pg=PT298&lpg=PT298&dq=%D0%A1%D1%8B%D0%B1%D1%80%D0%B0+%D0%B9%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83&source=bl&ots=TNXPC3ccbQ&sig=ACfU3U2hGXI0iB8Pn9BJGooGRbPKXCvAdQ&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjs5oyClf31AhXPxIsKHeHsB34Q6AF6BAgsEAI#v=onepage&q=%D0%A1%D1%8B%D0%B1%D1%80%D0%B0%20%D0%B9%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%83&f=false Иса Капаев. Ногайские предания и легенды. Litres, 2021. ISBN 5043472103]</ref> (XIV век) — йырау [[Дешт-и-Кипчак|Дешт-и-Кипчака]], общий для ногайцев,<ref>[https://cyberleninka.ru/article/n/nogayskiy-folklor-problemy-issledovaniya М.Р. Арпентьева Ногайский фольклор: проблемы исследования.]</ref>, каракалпаков, башкир, барабинских и крымских татар. |
||
Его поэмы не дошли до нашего времени, но их содержание сохранились в легендах «Кубыгул», «Едиге би», «повесть Токтамыш хана» и эпических поэмах «Ер Таргын», «Эдиге батыр». Казахские исследователи считают Сыбра йырау единственным автором многих эпических поэм, дошедших от ногайских времен. В казахских легендах и поэмах йырау изображается как мудрец, стремящийся к единству народа, в образе опытного старика, прожившего до 120, то до 180 лет. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Редко к его имени добавляют эпитет «Шоьпбаслы», что значит «с тонкой головой». Предания конца XIV века рисуют его 180-летним старцем, слова которого пользовались по всей стране огромным авторитетом. Будучи крупнейшим мастером художественного слова XIV в. Сыбра становится сторонником борьбы [[ногайцы|ногайских]] племен с ханами Золотой орды за создание независимого государства. Сыбра считается создателем многих песен. Но до нас дошли лишь несколько поэтических монологов ([[толгау]]), которые народная память связывает с его именем. В них автор осуждает внутреннюю политику [[Тохтамыш]]-хана и его предшественников. Вместе с тем все его симпатии на стороне тех предводителей ногайских племен, которые выступали против произвола золотоордынских ханов. В этом, надо думать, основной секрет популярности имени Сыбра среди широких народных масс. Сыбра часто фигурирует в произведениях ногайских поэтов последующих веков как патриарх [[ногайцы|ногайских]] певцов, как зачинатель [[ногайцы|ногайского]] поэтического слова. Характерная черта [[ногайцы|ногайских]] народных поэтов — осознание своего поэтического творчества как акта служения родному народу.<ref>{{cite web |url = https://search.rsl.ru/ru/record/01001688046 |title = Ногайский героический эпос |author = Сикалиев, А.И. |website = |date = |publisher = Карачаево-Черкес. ин-т гуманит. исслед. - Черкесск : , 1994 }}</ref> |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
|||
[[Категория:Ногайские поэты]] |
|||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
[[Категория:Ногайские поэты]] |
[[Категория:Ногайские поэты]] |
||
Версия от 17:29, 13 февраля 2022
Сыбра йырау[1] (XIV век) — йырау Дешт-и-Кипчака, общий для ногайцев,[2], каракалпаков, башкир, барабинских и крымских татар.
Его поэмы не дошли до нашего времени, но их содержание сохранились в легендах «Кубыгул», «Едиге би», «повесть Токтамыш хана» и эпических поэмах «Ер Таргын», «Эдиге батыр». Казахские исследователи считают Сыбра йырау единственным автором многих эпических поэм, дошедших от ногайских времен. В казахских легендах и поэмах йырау изображается как мудрец, стремящийся к единству народа, в образе опытного старика, прожившего до 120, то до 180 лет.
Редко к его имени добавляют эпитет «Шоьпбаслы», что значит «с тонкой головой». Предания конца XIV века рисуют его 180-летним старцем, слова которого пользовались по всей стране огромным авторитетом. Будучи крупнейшим мастером художественного слова XIV в. Сыбра становится сторонником борьбы ногайских племен с ханами Золотой орды за создание независимого государства. Сыбра считается создателем многих песен. Но до нас дошли лишь несколько поэтических монологов (толгау), которые народная память связывает с его именем. В них автор осуждает внутреннюю политику Тохтамыш-хана и его предшественников. Вместе с тем все его симпатии на стороне тех предводителей ногайских племен, которые выступали против произвола золотоордынских ханов. В этом, надо думать, основной секрет популярности имени Сыбра среди широких народных масс. Сыбра часто фигурирует в произведениях ногайских поэтов последующих веков как патриарх ногайских певцов, как зачинатель ногайского поэтического слова. Характерная черта ногайских народных поэтов — осознание своего поэтического творчества как акта служения родному народу.[3]
Примечания
- ↑ Иса Капаев. Ногайские предания и легенды. Litres, 2021. ISBN 5043472103
- ↑ М.Р. Арпентьева Ногайский фольклор: проблемы исследования.
- ↑ Сикалиев, А.И. Ногайский героический эпос. Карачаево-Черкес. ин-т гуманит. исслед. - Черкесск : , 1994.