Метанойя: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки Метки: отменено через визуальный редактор |
Плагиат, скопировано с сайта журнала «Фома» Метка: отмена |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Метано́йя''' ({{lang-grc|μετάνοια}} — ''«сожаление (о совершившемся), раскаяние»'', {{lang-el|μετάνοια}} — «''перемена ума''», «''перемена мысли''», «''переосмысление''») — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую ''сожалением,'' ''[[раскаяние]]'' (особенно в [[Психология|психологии]] и [[Психотерапия|психотерапии]]). В [[Религия|религиозной]] (особенно [[Христианство|христианской]]) традиции имеет значение [[Покаяние в христианстве|покаяния]]. |
|||
'''Метано́йя''' (происходит от греч. '''ἡ''' '''μετάνοια''' (metanoia), дословный перевод "изменение ума". Составлено оно из существительного '''ὁ νοῦς''' (nus) - ум, мысль, разум, и приставки '''μετά''', которая и означает перемену, изменение (как тоже в греческом слове"метаморфозы" - изменения форм). |
|||
В православии слово метанойя понимается как покаяние.Этот термин В [[Религия|религиозной]] (особенно [[Христианство|христианской]]) традиции имеет значение [[Покаяние в христианстве|покаяния]]. |
|||
Известные [[психиатр]]ы и представители движения [[Антипсихиатрия|антипсихиатрии]] [[Рональд Лэйнг]] и [[Купер, Дэвид Грэхем|Дэвид Купер]] трактовали как метанойю [[Шизофрения|шизофренический]] [[психоз]], который, по их утверждению, представляет собой процесс своеобразного перерождения, воскрешения, одновременно и испытание, и возможность обретения человеком своей истинной сущности<ref name="Власова, феноменологическая психиатрия">{{книга|автор=Власова О. А.|заглавие=Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ: История, мыслители, проблемы|ссылка=http://thelib.ru/books/olga_vlasova/fenomenologicheskaya_psihiatriya_i_ekzistencialnyy_analiz_istoriya_mysliteli_problemy-read.html|место=М.|издательство=Издательский дом «Территория будущего»|год=2010|серия=«Университетская библиотека Александра Погорельского»|страниц=640|isbn=978-5-91129-069-6}}</ref>. Сам термин «метанойя» был введён в психиатрию [[Юнг, Карл Густав|Карлом Юнгом]], который позаимствовал его из [[Новый Завет|Нового Завета]]<ref name="Опыт безумия">{{публикация|статья|автор=Власова О. А.|заглавие=Опыт безумия и ничтожение бытия: от экзистенциальной философии к экзистенциально-феноменологической психиатрии|издание=Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина|год=2008|номер=3 (14)|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/opyt-bezumiya-i-nichtozhenie-bytiya-ot-ekzistentsialnoy-filosofii-k-ekzistentsialno-fenomenologicheskoy-psihiatrii|страницы=74—83}}</ref>. В [[Аналитическая психология|юнгианской]] же психологии со значением слова «метанойя» сходно значение слова [[энантиодромия]], позаимствованного [[Юнг, Карл Густав|Карлом Юнгом]] у [[Гераклит Эфесский|Гераклита]]<ref>[http://www.psychiatry.ru/lib/53/book/7/chapter/77 Метанойя и энантиодромия] {{Wayback|url=http://www.psychiatry.ru/lib/53/book/7/chapter/77 |date=20130514074215 }}. Из гл. X «Шизофрения: от культуры — к политике» // {{книга |автор={{нп3|Гаррабе, Жан|Гаррабе Ж.|fr|Jean Garrabé}}|заглавие=История шизофрении|ответственный=Пер. с фр. [[Кабанов, Модест Михайлович |М. М. Кабанова]], Ю. В. Попова |ссылка=http://www.psychiatry.ru/lib/53/book/7 |место=М., СПб. |издательство= |год=2000 |страницы= |страниц= |isbn=}}</ref>. |
|||
В покаянии главное — это изменение сознания, такая «перемена ума», которая меняет человека и уже не позволяет ему быть прежним. |
|||
Здесь еще правильно надо понимать, каково значение слова ὁ νοῦς, «ум» в древнегреческом языке. Под этим словом понимается не ум как отдельно взятая способность человека рационально прикидывать и рассуждать, когда говорят: головой понимаю, что это плохо, а все равно делаю. «Ум» тут означает всего человека, все его духовные способности. |
|||
Поэтому настоящее покаяние и означает перемену всего человека - и его сознания, и его поведения, изменение жизни. Один из учеников Христа Иуда раскаялся, что предал Христа, сожалел, но не совершил покаяния, поскольку не нашел в себе ни сил попросить прощения у своего Божественного учителя, ни загладить свой ужасный поступок искупительными делами. "Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что́ нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился" (Евангелие от Марка, гл. 27., ст. 5, 6), тем самым совершив еще более тяжкий грех. В противоположность тому, другой ученик Христа Петр, трижды отрекся от Христа по страху, чтобы не быть приговоренных к смерти вместе с ним, но вдруг "вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать" (Евангелие от Марка, гл. 14., ст. 30). |
|||
== См. также == |
|||
Когда Христос воскрес, он сорок дней являлся своим ученикам и ходил с ними по земле до своего вознесения. И вот в один из этих дней "Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих" (Евангелие от Иоанна, гл. 21, ст.15-17). Для чего было это вопрошение? Да еще и трижды? Для того, чтобы трехкратное отречение Петра загладить трехкратным противоположным действием. Но Господь не только прощает ему грех, но обильно дарует Ему свою благодать, призывая пасти стадо Божие и отправляет на проповедь. И святой апостол Петр, совершив в себе перемену ума, совершив истинное покаяние, уже всей своей жизнью отдается Божиему призванию, идет во все народы, безбоязненно при множестве врагов, противников, диких языческих племен вокруг проповедуя покаяние и Евангелие (с греч. Благую Весть), то есть благую весть о рождении и пришествии в мир долгожданного Мессии Господа нашего Иисуса Христа, о его смерти и воскресении, а также о том, что всякий, кто будет креститься и веровать в Него, спасен будет и воскреснет вместе с Ним по Его втором пришествии. |
|||
* [[Мистический психоз]] |
|||
* [[Тшува]] |
|||
* [[Сатори]] |
|||
* [[Дхьяна]] |
|||
* [[Позитивная дезинтеграция]] |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
Версия от 16:29, 19 февраля 2023
Метано́йя (др.-греч. μετάνοια — «сожаление (о совершившемся), раскаяние», греч. μετάνοια — «перемена ума», «перемена мысли», «переосмысление») — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую сожалением, раскаяние (особенно в психологии и психотерапии). В религиозной (особенно христианской) традиции имеет значение покаяния.
Известные психиатры и представители движения антипсихиатрии Рональд Лэйнг и Дэвид Купер трактовали как метанойю шизофренический психоз, который, по их утверждению, представляет собой процесс своеобразного перерождения, воскрешения, одновременно и испытание, и возможность обретения человеком своей истинной сущности[1]. Сам термин «метанойя» был введён в психиатрию Карлом Юнгом, который позаимствовал его из Нового Завета[2]. В юнгианской же психологии со значением слова «метанойя» сходно значение слова энантиодромия, позаимствованного Карлом Юнгом у Гераклита[3].
См. также
Примечания
- ↑ Власова О. А. Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ: История, мыслители, проблемы. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2010. — 640 с. — («Университетская библиотека Александра Погорельского»). — ISBN 978-5-91129-069-6.
- ↑ Власова О. А. Опыт безумия и ничтожение бытия: от экзистенциальной философии к экзистенциально-феноменологической психиатрии // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. — 2008. — № 3 (14). — С. 74—83.
- ↑ Метанойя и энантиодромия Архивная копия от 14 мая 2013 на Wayback Machine. Из гл. X «Шизофрения: от культуры — к политике» // Гаррабе Ж.[фр.]. История шизофрении / Пер. с фр. М. М. Кабанова, Ю. В. Попова. — М., СПб., 2000.
Ссылки
Это заготовка статьи по психологии. Помогите Википедии, дополнив её. |
Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |