Сердце пармы (фильм): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м →Сюжет: орфография
Строка 32: Строка 32:


== Сюжет ==
== Сюжет ==
Строитель храмов (храмодел) Васька Калина рассказывает, что в середине XV века русской Пармой, [[Пермь Великая|Пермским княжеством]], правил князь Ермолай, который послал новогородских [[ушкуйники|ушкуйников]] во главе с Ухватом, за «камень» — [[Уральский хребет]]. Тамошние жители не принимали Христа, но поклонялись местным богам, а больше всего почитали Солнечную деву — [[Сорни най]]. Цель Ермолая — захватить священный идол, [[Золотая баба|Золотую бабу]] и, завладев этим символом власти, который признают местные жители, взять под свою руку всю Пермь, отгородиться от Москвы и стать государем, равным московскому.
Строитель храмов (храмодел) Васька Калина рассказывает, что в середине XV века русской Пармой, [[Пермь Великая|Пермским княжеством]], правил князь Ермолай, который послал новогородских [[ушкуйники|ушкуйников]] во главе с Ухватом, за «камень» — [[Уральский хребет]]. Тамошние жители не принимали Христа, но поклонялись местным богам, а больше всего почитали Солнечную деву — [[Сорни най]]. Цель Ермолая — захватить священного идола — [[Золотая баба|Золотую бабу]] — и, завладев этим символом власти, который признают местные жители, взять под свою руку всю Пермь, отгородиться от Москвы и стать государем, равным московскому.


Отряд, посланный князем, наблюдает за ритуалом, проводимым [[манси|вогульским]] шаманом. В ходе обряда воины намереваются принести в жертву троих захваченных ими русских, но Ухват, предводитель, не решается за них вступиться. Его цель — статуя Золотой бабы. Улучив подходящий момент, они убивают нескольких участников ритуала, а также волчицу, оказавшуюся оборотнем, и забирают с собой идол.
Отряд, посланный князем, наблюдает за ритуалом, проводимым [[манси|вогульским]] шаманом. В ходе обряда воины намереваются принести в жертву троих захваченных ими русских, но Ухват, предводитель, не решается за них вступиться. Его цель — статуя Золотой бабы. Улучив подходящий момент, они убивают нескольких участников ритуала, а также волчицу, оказавшуюся оборотнем, и забирают с собой идола.


Вогульский хакан [[Асыка]] преследует и настигает епископа [[Питирим (епископ Пермский)|Питирима]], распиная его затем на кресте.
Вогульский хакан [[Асыка]] преследует и настигает епископа [[Питирим (епископ Пермский)|Питирима]], распиная его затем на кресте.
Строка 40: Строка 40:
В городе [[Усть-Вымь|Усть-Вым]] князь Ермолай обходит местный рынок, по-отечески интересуясь у рыболовов, как улов, делая замечание бочкарю, проверяя, как идёт строительство. В поселение приезжает юная Тичерть, заявляющая, что готова уплатить дань шкурами за своего отца — чердынского кана (князя) Танегу. Сотник Полюд с сарказмом замечает, что тот пропойца и давно пропил всё своё добро, и что теперь их кан — князь Ермолай. Князь принимает решение женить на дочери кана своего сына Мишку.
В городе [[Усть-Вымь|Усть-Вым]] князь Ермолай обходит местный рынок, по-отечески интересуясь у рыболовов, как улов, делая замечание бочкарю, проверяя, как идёт строительство. В поселение приезжает юная Тичерть, заявляющая, что готова уплатить дань шкурами за своего отца — чердынского кана (князя) Танегу. Сотник Полюд с сарказмом замечает, что тот пропойца и давно пропил всё своё добро, и что теперь их кан — князь Ермолай. Князь принимает решение женить на дочери кана своего сына Мишку.


Полюд сообщает князю, что из посланного отряда уцелел только Ухват, находящийся в невменяемом состоянии, остальные же погибли. В мешке у Ухвата находится Золотая баба. Через идол Сорни най, ранее обитавшая в теле женщины-оборотня, убитой в первом эпизоде, вселяется в Тичерть, становящуюся [[ламия|ламией]]. Ранее нянька объясняет, что ламия это оборотень, Сорни най в человеческом обличье. Когда ламия умирает, богиня вселяется в другую женщину.
Полюд сообщает князю, что из посланного отряда уцелел только Ухват, находящийся в невменяемом состоянии, остальные же погибли. В мешке у Ухвата находится Золотая баба. Через идола Сорни най, ранее обитавшая в теле женщины-оборотня, убитой в первом эпизоде, вселяется в Тичерть, становящуюся [[ламия|ламией]]. Ранее нянька объясняет, что ламия — это оборотень, Сорни най в человеческом обличьи. Когда ламия умирает, богиня вселяется в другую женщину.


Хакан Асыка во время посещения капища рассказывает паму (верховному шаману) о своих планах: не только вернуть Золотую бабу, но и истребить русских, поскольку те несут местным племенам своего, христианского бога, для которого, по словам Асыки, нет «ни земли, ни народа, ни предков». Он считает, что русские уничтожат местных богов, а затем и народ.
Хакан Асыка во время посещения капища рассказывает паму (верховному шаману) о своих планах: не только вернуть Золотую бабу, но и истребить русских, поскольку те несут местным племенам своего, христианского бога, для которого, по словам Асыки, нет «ни земли, ни народа, ни предков». Он считает, что русские уничтожат местных богов, а затем и народ.

Версия от 14:51, 10 апреля 2023

У этого термина существуют и другие значения, см. Сердце пармы (значения).
Сердце Пармы
Постер фильма
Жанр историческая драма
Режиссёр Антон Мегердичев
Продюсеры
На основе романа
«Сердце пармы»
Алексея Иванова
Авторы
сценария
В главных
ролях
Оператор Сергей Астахов
Композитор Игорь Вдовин
Кинокомпании
Дистрибьютор Централ Партнершип
Длительность 159 мин
Бюджет 714 350 100 ₽[1]
Сборы 927 млн ₽[1]
Страна  Россия
Язык русский
Год 2022
IMDb ID 10749948
Внешние видеофайлы
Логотип YouTube трейлер

«Се́рдце Па́рмы» — российский фильм в жанре исторической драмы режиссёра Антона Мегердичева[2][3][4][5][6], являющийся экранизацией одноимённого романа Алексея Иванова. В широкий прокат фильм вышел 6 октября 2022 года[7].

Сюжет

Строитель храмов (храмодел) Васька Калина рассказывает, что в середине XV века русской Пармой, Пермским княжеством, правил князь Ермолай, который послал новогородских ушкуйников во главе с Ухватом, за «камень» — Уральский хребет. Тамошние жители не принимали Христа, но поклонялись местным богам, а больше всего почитали Солнечную деву — Сорни най. Цель Ермолая — захватить священного идола — Золотую бабу — и, завладев этим символом власти, который признают местные жители, взять под свою руку всю Пермь, отгородиться от Москвы и стать государем, равным московскому.

Отряд, посланный князем, наблюдает за ритуалом, проводимым вогульским шаманом. В ходе обряда воины намереваются принести в жертву троих захваченных ими русских, но Ухват, предводитель, не решается за них вступиться. Его цель — статуя Золотой бабы. Улучив подходящий момент, они убивают нескольких участников ритуала, а также волчицу, оказавшуюся оборотнем, и забирают с собой идола.

Вогульский хакан Асыка преследует и настигает епископа Питирима, распиная его затем на кресте.

В городе Усть-Вым князь Ермолай обходит местный рынок, по-отечески интересуясь у рыболовов, как улов, делая замечание бочкарю, проверяя, как идёт строительство. В поселение приезжает юная Тичерть, заявляющая, что готова уплатить дань шкурами за своего отца — чердынского кана (князя) Танегу. Сотник Полюд с сарказмом замечает, что тот пропойца и давно пропил всё своё добро, и что теперь их кан — князь Ермолай. Князь принимает решение женить на дочери кана своего сына Мишку.

Полюд сообщает князю, что из посланного отряда уцелел только Ухват, находящийся в невменяемом состоянии, остальные же погибли. В мешке у Ухвата находится Золотая баба. Через идола Сорни най, ранее обитавшая в теле женщины-оборотня, убитой в первом эпизоде, вселяется в Тичерть, становящуюся ламией. Ранее нянька объясняет, что ламия — это оборотень, Сорни най в человеческом обличьи. Когда ламия умирает, богиня вселяется в другую женщину.

Хакан Асыка во время посещения капища рассказывает паму (верховному шаману) о своих планах: не только вернуть Золотую бабу, но и истребить русских, поскольку те несут местным племенам своего, христианского бога, для которого, по словам Асыки, нет «ни земли, ни народа, ни предков». Он считает, что русские уничтожат местных богов, а затем и народ.

Неожиданно на Усть-Вымь совершается нападение воинства вогулов во главе с Асыкой. Их цель — Золотая баба. В городе убиты почти все, в том числе и князь Ермолай, храбро защищавший свой народ. Князь Танега перед смертью просит Мишку жениться на Тичерти и завещает ему княжество Чердынь. Сотник Полюд успевает спасти Мишку и Тичерть, сбрасывая их с обрыва в снег и прыгая в след за ними. В результате падения Мишка ломает нос. Тичерть обращается в рысь и убегает. Полюд отвозит Мишку в Чердынь, где его венчали на княжение в Перми Великой.

Проходят годы. Тичерть живёт с нянькой, которая считает, что та должна выйти замуж за хакана Асыку. Во время свадебной церемонии Тичерть магической силой отбрасывает от себя Асыку, нянька гибнет, затем Тичерть останавливает магией воинов хакана. Позже Асыка встречает Тичерть, которая говорит ему, что богиня Сорни най велит тому не трогать князя Михаила. Тичерть обещает Асыке остановить его.

Местные князцы не боятся молодого князя Михаила и почти не платят дань, а князь не желает проливать крови. Однако Москва поддерживает его и требует навести порядок. Молодой князь Михаил мирным путём приводит земли пермяков к подчинению. Он навещает шибана Афкуля мурзу Мансура на лодке, которую тащат бурлаки — русские рабы. Среди бурлаков оказывается Васька Калина, который даёт бесценный совет: надо пригрозить шибану жалобой на то, что он ворует большую часть дани, предназначенной казанскому хану. Мансур соглашается уступить часть хараджа (Казани) и ясака (Москве), пропускать русские суда и освободить русских рабов. К Михаилу присоединился отважный воин Исур, сын Мансура. По дороге домой отряд Михаила сделал остановку у «прокудливой» берёзы, где шла свадьба пермяков. Там Михаил встретил Тичерть.

Тичерть становится женой Михаила, княгиней и рождает ему сына Матвея. Князь держит совет, нужно ли принимать епископа Иону, и соглашается, что это хорошая идея. Иона приезжает в городище, первым делом посещает церковь, обнаружив, что храм «осквернён» языческими идолами и не годится для богослужений. Он наказывает Калине приготовить проект новой церкви, для начала — в виде модели («игрушки»).

Епископ Иона проводит крещение водой. Он крестит всех, в том числе Матвея, сына-младенца князя. Ламия отказывается пройти таинство и принять христианство, сказав, «мои боги хорошо заботятся обо мне». Епископ грозится крестить женщину насильно, но та, прибегнув к колдовским чарам, убегает. Князь отправляет погоню, но не может догнать её, обратившуюся в рысь. Епископ раскаивается, что пытался обратить в христианство силой, а не проповедью.

Ламия воспитывает детей. Люди Михаила отправляются на войну с воинством Асыки. Дьяк Данила, оставшийся с женщинами, сгорает от страсти к Ламии и пытается ею овладеть, но получает отпор. Михаил Ермолаевич взял Пелым и пленил Асыку.

Московский воевода Фёдор Давыдович Пёстрый, князь Палецкий предложил Михаилу участвовать в походе на Казань, но тот отказался. Фёдор Пёстрый возглавил Чердынский поход, пленил Михаила и отправил его в Москву к великому князю Ивану III.

В конце фильма князь Михаил Ермолаевич вспахивает поле на месте битвы за Чердынь. Ему помогают сын Матвей, дочь Анна и жители Чердыни. К ним едет отряд во главе с Асыкой, сопровождающий Тичерть. Асыка уезжает, а Тичерть остаётся с семьёй.

В ролях

Актёр Николай Наумов и начинающий актёр в роли татарского воина
Актёр Роль
Александр Кузнецов Михаил Ермолаевич князь Великопермский Михаил Ермолаевич
Ярослав Белобородов Михаил Ермолаевич князь Михаил Ермолаевич в детстве
Евгений Миронов Иона епископ-креститель Иона
Фёдор Бондарчук Иван III великий князь Московский Иван III
Елена Ербакова Тичерть княгиня-ламия Тичерть
Милена Софронова Тичерть княжна Тичерть в детстве
Валентин Цзин Асыка князь Пелымский Асыка
Сергей Пускепалис Полюд пермский воевода Полюд
Владимир Свирский Васька Калина храмодел Васька Калина
Виталий Кищенко Фёдор Давыдович Пёстрый, князь Палецкий московский воевода Фёдор Давыдович Пёстрый, князь Палецкий
Александр Горбатов Ермолай князь Великопермский Ермолай
Илья Маланин Мичкин князь Уроский Мичкин
Софья Шуткина Ротэ княгиня Уроская Ротэ
Алексей Кравченко Качаим князь Искорский Качаим
Рамиль Сабитов Мансур шибан Афкульский Мансур
Ислам Зафесов Исур пермский воевода Исур
Владимир Любимцев Бурмот пермский воевода Бурмот
Амаду Мамадаков Танега князь Чердынский Танега
Николай Галлямов Матвей Михайлович князь Великопермский Матвей Михайлович
Арсений Тычинин Матвей Михайлович князь Матвей Михайлович в детстве
Эмилия Беккер Анна Михайловна княжна Великопермская Анна Михайловна
Борис Романов Василий II Тёмный великий князь Московский Василий II Тёмный
Дмитрий Куличков Ухват ушкуйник Ухват
Андрей Титков Ероха ушкуйник Ероха
Михаил Евланов Данила Венец московский дьяк Данила Венец
Александр Хван пам (шаман)
Алексей Розин Питирим епископ Питирим
Роза Хайруллина Айчель нянька Айчель
Елена Панова Табарга нянька Табарга жена Полюда
Игорь Кулачко Савва сотник Савва
Сергей Колесников Дионисий монах Дионисий
Мирослава Михайлова Маша Маша
Камила Отарова Пассер Пассер
Юрий Ильин митрополит

Производство

В 2005 году права на экранизацию купила компания «Централ Партнершип», режиссёром должен был стать режиссёр сериала «Бригада» Алексей Сидоров. В июле 2008 года стало известно, что компания не намерена снимать фильм. В 2014 году Компания Star Media приобрела у Алексея Иванова права на экранизацию романа. Режиссёром картины изначально был заявлен Сергей Бодров. Позднее он отказался от постановки из-за занятости, но остался в качестве сценариста.

В деревне Щеголево Раменского городского округа Московской области[8] и в посёлке Усьва Пермского края[9], были отстроены декорации: деревянные и каменные города, крепости, дома на сваях.

Съёмки фильма начались в июле 2019 года[10] и завершились в феврале 2020 года[11].

В общей сложности за все время съёмок в проекте приняли участие более 2000 человек, в том числе съёмочная группа — 150 человек[12]. Статисты, набранные среди жителей близлежащих к Усьве населённых пунктов[12], где шли съёмки, специально не брили бороды по несколько месяцев, чтобы сняться и в летнем, и в зимнем блоках[11][12].

Костюмы жителей водяного города Уроса были сшиты на заказ из настоящей рыбьей кожи[11].

Образец Золотой бабы, статуи языческой богини Сорни най, хранится в Музее природы и человека в Ханты-Мансийске, и многие ханты считают, что это подлинник. Другие верят, что Сорни-Най надежно скрыта от чужих глаз в тайге, и шаманы перевозят её с места на место. Для съемок фильма идола воссоздали точно по музейному образцу[13].

По окончании съёмок в Усьве продюсеры проекта решили не разбирать декорации, а использовать построенный город в качестве историко-туристического объекта. Масштабная декорация «Чердынь» была безвозмездно передана городской администрации. На месте декораций города планируется сделать смотровую площадку и установить информационные щиты с QR-кодами, которые будут направлять на сайт, рассказывающий о достопримечательностях Губахи и съёмках проекта[11].

14 июля 2022 года пресс-служба телеканала «Россия-1» опубликовала в сети первый трейлер картины[14].

26 августа 2022 года фильм открыл программу показов 44-го Московского международного кинофестиваля[15][16].

Отзывы и оценки

Фильм получил сдержанно-положительные оценки критиков[17]. О нём положительно отзывались в обзорах изданий Афиша[18], Film.ru[19], Коммерсантъ[20], Правила жизни[21], отрицательно — в изданиях РБК daily[22] и Кино Mail.ru[23]. «Мир фантастики» назвал картину лучшим российским фильмом 2022 года[24].

Премии

Примечания

  1. ↑ 1 2 СЕРДЦЕ ПАРМЫ. ЕАИС Фонд кино. Дата обращения: 21 октября 2022. Архивировано 30 ноября 2022 года.
  2. ↑ Кристина Худенкo. Писатель Алексей Иванов: русской души и русского духа нет. // Delfi. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 30 ноября 2022 года.
  3. ↑ «Сердце Пармы»: установка декораций начнётся летом. // Пермь Открытая (20 марта 2018). Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 17 мая 2021 года.
  4. ↑ Camera! Action!: что происходит в российском кино. // Tvkinoradio.ru. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 29 мая 2020 года.
  5. ↑ Режиссёр «Движения вверх» Мегердичев снимет историческую картину «Сердце Пармы». // Актуальные новости. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 4 августа 2020 года.
  6. ↑ Антон Мегердичев создаст новый фильм «Сердце Пармы». // Ревизор.РУ. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 17 мая 2021 года.
  7. ↑ Обзор изменений графика релизов России за неделю с 31 января по 6 февраля. // Kinometro.ru. Дата обращения: 7 февраля 2022. Архивировано 6 февраля 2022 года.
  8. ↑ История с мистикой: завершились съёмки «Сердца Пармы». // Вести.ру. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 29 сентября 2020 года.
  9. ↑ Казнь вогула и один день со съёмок «Сердца Пармы» в Губахе. // 59.ru (24 декабря 2019). Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 17 мая 2021 года.
  10. ↑ Сусанна Альперина. Антон Мегердичев приступил к съёмкам «Сердца пармы». // Российская газета. Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 2 декабря 2020 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 «Сердце Пармы»: Как Кузнецов, Бондарчук и Миронов снимались в экранизации романа Алексея Иванова. // КиноРепортер (22 апреля 2020). Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 24 октября 2020 года.
  12. ↑ 1 2 3 Сердце Пармы — фильм 2020: дата выхода, актёры, трейлер. // Топы Фильмов (19 апреля 2019). Дата обращения: 21 сентября 2020. Архивировано 26 октября 2020 года.
  13. ↑ «Сердце пармы»: о фильме. Сюжет, герои, костюмы, интересные факты.
  14. ↑ Эпическая экшн-драма «Сердце пармы» выйдет в кинотеатрах в октябре. // ТАСС. Дата обращения: 18 июля 2022. Архивировано 14 сентября 2022 года.
  15. ↑ Фильм Открытия. Московский международный кинофестиваль. Дата обращения: 28 августа 2022. Архивировано 28 августа 2022 года.
  16. ↑ «Настоящий смотр невозможно отменить». Открылся 44-й Московский международный кинофестиваль. Мослента. Дата обращения: 28 августа 2022. Архивировано 28 августа 2022 года.
  17. ↑ Рецензии на фильм Сердце пармы (2022), отзывы
  18. ↑ Рецензия на фильм Сердце пармы от Евгения Ткачева - Афиша Daily
  19. ↑ Рецензия на фильм «Сердце пармы» — сказочный блокбастер об объединении пермских народов
  20. ↑ Последний довод князей – Газета Коммерсантъ № 184 (7385) от 05.10.2022
  21. ↑ «Сердце Пармы». Рецензия Егора Москвитина
  22. ↑ Названы плюсы и минусы фильма «Сердце пармы». Какой получилась экранизация романа Алексея Иванова | РБК Life
  23. ↑ Сердце пармы (2022) смотреть онлайн в хорошем HD качестве, отзывы, кадры из фильма, актеры, дата выхода, расписание сеансов в кино - Кино Mail.ru
  24. ↑ Лучшие фильмы 2022: фантастика, фэнтези и приключения — по версии «Мира фантастики» | Кино, Классика кино | Мир фантастики и фэнтези
  25. ↑ Премия «Золотой Орел» объявила номинантов за 2022 год. www.kinometro.ru. Дата обращения: 28 декабря 2022.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сердце_пармы_(фильм)&oldid=129755713