Хвадай-намак: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
ZxxZxxZ (обсуждение | вклад) Нет описания правки Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
|Викитека = <!-- (страница текста произведения в Викитеке)--> |
|Викитека = <!-- (страница текста произведения в Викитеке)--> |
||
}} |
}} |
||
'''Хвадай-намак''' ( |
'''Хвадай-намак''' (''Khwadāy-Nāmag''; {{lang-fa|خداینامه}} ''«Книга владык»'', ''«Книга государей»'') — ныне утерянный [[Среднеперсидский язык|среднеперсидский]] свод иранских эпических сказаний и придворных хроник [[Сасаниды|сасанидской]] эпохи. Основным особенностью Хвадай-намака являлось — сочетание собственно исторических сведений с легендарными{{sfn|СИЭ|1974|стб=559}}. [[Теодор Нёльдеке]] считал его общим предком всех поздних новоперсоязычных истории о сасанидской эпохе{{sfn|Yarshater|1983|с=360}}, точка зрения, которая была опровергнута{{sfn|Bonner|2011}}. Предполагалось, что впервые книга переведена на арабский язык [[Ибн аль-Мукаффа|Ибн аль-Мукаффой]] (ум. 757), который имел доступ к сасанидским дворцовым документам. В VIII—IX веках, Хвадай-намак переводилась на арабский язык по крайней мере семь раз. Переводы на арабском назывались «Сияр аль-мулук аль-фурс» (''«Жизнеописания персидских царей»''){{sfn|СИЭ|1974|стб=559}}. Сама книга, так и её переводы не сохранились, но они послужили арабским и персидским историкам в качестве источника для изложения до исламской истории Ирана, например эпопея [[Фирдоуси]], «[[Шахнаме]]» один из основных источников который был Хвадай-намак, целиком дошла до наших дней{{sfn|СИЭ|1974|стб=559}}. Согласно теории Нёльдеке, сама книга была написана сначала во время правления [[Хосров I Ануширван|Хосрова I Ануширвана]] (годы правления 531—579 гг.) и отредактирована в период правления последнего сасанидского шахиншаха [[Йездегерд III|Йездигерда III]] (годы правления 632—651 гг.). Хвадай-намак также был переведён на новоперсидский язык и расширен с использованием других источников [[Саманиды|саманидскими]] учёными под руководством Абу Мансура Мамари в [[957 год]]у{{sfn|Khalegi-Motlagh|1983|с=337}}, но сохранилась только часть оригинального предисловия к этой версии, [[957]]—[[958]]){{sfn|СИЭ|1974|стб=559}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 21:35, 2 ноября 2023
| Хвадай-намак | |
|---|---|
| пехл. 𐭧𐭥𐭲𐭠𐭩 𐭭𐭠𐭬𐭪 Khwadāy-Nāmag | |
| Хвадай-намак | |
| Язык оригинала | среднеперсидский язык |
| Страна | |
| Жанр | историческая хроника, эпос |
Хвадай-намак (Khwadāy-Nāmag; перс. خداینامه «Книга владык», «Книга государей») — ныне утерянный среднеперсидский свод иранских эпических сказаний и придворных хроник сасанидской эпохи. Основным особенностью Хвадай-намака являлось — сочетание собственно исторических сведений с легендарными[1]. Теодор Нёльдеке считал его общим предком всех поздних новоперсоязычных истории о сасанидской эпохе[2], точка зрения, которая была опровергнута[3]. Предполагалось, что впервые книга переведена на арабский язык Ибн аль-Мукаффой (ум. 757), который имел доступ к сасанидским дворцовым документам. В VIII—IX веках, Хвадай-намак переводилась на арабский язык по крайней мере семь раз. Переводы на арабском назывались «Сияр аль-мулук аль-фурс» («Жизнеописания персидских царей»)[1]. Сама книга, так и её переводы не сохранились, но они послужили арабским и персидским историкам в качестве источника для изложения до исламской истории Ирана, например эпопея Фирдоуси, «Шахнаме» один из основных источников который был Хвадай-намак, целиком дошла до наших дней[1]. Согласно теории Нёльдеке, сама книга была написана сначала во время правления Хосрова I Ануширвана (годы правления 531—579 гг.) и отредактирована в период правления последнего сасанидского шахиншаха Йездигерда III (годы правления 632—651 гг.). Хвадай-намак также был переведён на новоперсидский язык и расширен с использованием других источников саманидскими учёными под руководством Абу Мансура Мамари в 957 году[4], но сохранилась только часть оригинального предисловия к этой версии, 957—958)[1].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 СИЭ, 1974, стб. 559.
- ↑ Yarshater, 1983, с. 360.
- ↑ Bonner, 2011.
- ↑ Khalegi-Motlagh, 1983, с. 337.
Литература
- Abū Manṣūr Maʿmarī / Dj. Khalegi-Motlagh // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1983. — Vol. I, Fasc. 4. — P. 337.
- M. R. Jackson Bonner. Three Neglected Sources of Sasanian History in the Reign of Khusraw Anushirvan (англ.) // Studia Iranica : журнал. — Paris, 2011. — Vol. 46. — P. 1–116.
- Ehsan Yarshater. «Iranian National History». In Yarshater, Ehsan (ed.) // The Cambridge History of Iran, Volume 3(2): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods (англ.). — Cambridge: Издательство Кембриджского университета, 1983. — Vol. 3b. — P. 359–481. — ISBN 0-521-24693-8.
- Хвадай-намак // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — Т. 15 : Феллахи — Чжалайнор. — Стб. 559.
 |
|---|
