42°10′14″ с. ш. 47°07′03″ в. д.HGЯO

Кумух: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м Убраны недостоверные сведения.
м откат правок ALIMCHU (обс.) к версии 43K1C7: неаргументированное удаление содержимого с источниками и надлежащей атрибуцией
Метка: откат
Строка 32: Строка 32:
|сайт = https://www.gazikumuh.ru
|сайт = https://www.gazikumuh.ru
}}
}}
'''Куму́х''' ({{lang-lbe|Гъумучи, Гъумук}}, исторически — '''Кази-Кумух, Гази-Кумух''') — село в [[Дагестан]]е, административный центр [[Лакский район|Лакского района]] и одноимённого муниципального образования.
'''Куму́х''' ({{lang-lbe|Гъумучи, Гъумук}}, исторически — '''Кази-Кумух, Гази-Кумух''') — село в [[Дагестан]]е, административный центр [[Лакский район|Лакского района]] и одноимённого муниципального образования.


== Этимология ==
== Этимология ==
Первое упоминание о Кумухе относится к VI веку н.э., а первое государственное образование к VII веку н.э., в VIII веке Лакия приняла ислам и лакцы в Кумухе построили первую мечеть<ref>{{Cite web|url=https://www.gazikumuh.ru/o-rajone/istoriya.html|title=https://www.gazikumuh.ru/o-rajone/istoriya.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20221209014438/https://gazikumuh.ru/o-rajone/istoriya.html|archive-date=2022-12-09|access-date=2023-03-05|deadlink=no}}</ref>{{не АИ}}.
Первое упоминание о Кумухе относится к VI веку н.э., а первое государственное образование к VII веку н.э., в VIII веке Лакия приняла ислам и лакцы в Кумухе построили первую мечеть<ref>{{Cite web |url=https://www.gazikumuh.ru/o-rajone/istoriya.html |title=Источник |access-date=2023-03-05 |archive-date=2022-12-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221209014438/https://gazikumuh.ru/o-rajone/istoriya.html |deadlink=no}}</ref>{{не АИ}}.


По мнению профессора [[Аликберов, Аликбер Калабекович|А. А. Аликберова]], топоним «Кумук» происходит от названия тюркского родового образования «Кумук-Атыкуз»<ref>Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.</ref>.
Гази-Кумух состоял из семи кварталов, в каждом из который располагалась квартальная мечеть, в пятничный день молящиеся собирались в Джума Мечети (Хъун мизит) построенная в 777 г.

Пот одной из версий: вытесненные с равнины племена гуннов-[[савиры|савиров]] (предков современных [[кумыки|кумыков]]<ref name="автоссылка1">А.А.Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия "Райхан ал-хака'ик" (XI-XII) вв.) - С.321 {{начало цитаты}}Здесь важен ... факт существования в горах Дагестана политического объединения горских народов с тюрками, предками кумыков, которое называлось "Горной страной" (Тавйяк). В качестве центров этого политического образования источники называют два населенных пункта - Гумик и Хунзах{{конец цитаты}}</ref>) ушли в горы Дагестана и основали государство Тавйяк (персидское название — Сарир), выбрав в качестве опорных пунктов [[Хунзах]] и Кумух<ref name="ReferenceA">Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.</ref>. По другой, сабиры (савиры) состоявшие в союзе с кавказскими гуннами стали основой при этногенезе современных чувашей (сувар). В лакском языке выявлен булгарский субстрат — остатки языка гуннов и сабиров<ref>Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.</ref>. Исследования антропологов показывают длительное соседство чувашей и лакцев в древности <ref>Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии). — Махачкала. Даг. филиал АН СССР. Ин-т истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. — 1965. — 113</ref><ref>Мадуров Д. Ф. Серебряная Булгария: основные вехи истории. СПб.: Алетейя, 2018. 260 с.: ил. с.34.</ref><ref>Шнейдер Ю. В., Тихомирова Е. В., Лебедева Е. Г. Антропогенетическое исследование чувашей // История исследования археологических памятников в Чувашском Поволжье и материалы по антропологии чувашей. — Чебоксары, ЧГИГН, 1995. С. 81–101.</ref>


В понимании лакцев, Кумух был крепостью города Лак, а затем в общем смысле стал столицей [[Лакия|княжества Лак]]{{Нет АИ|23|11|2023|}}. В [[Сборник сведений о кавказских горцах|Сборнике сведений о кавказских горцах]] сообщалось: «Жители Казикумухского округа, в Среднем Дагестане, известные нам под именем Казикумухов или Казыкумыков, сами себя называют ''лак'', а родину свою — ''лакрал кӏану'' (место лаков)»<ref>Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 1. Тифлис, 1868. с. 238.</ref>.
В понимании лакцев, Кумух был крепостью города Лак, а затем в общем смысле стал столицей [[Лакия|княжества Лак]]{{Нет АИ|23|11|2023|}}. В [[Сборник сведений о кавказских горцах|Сборнике сведений о кавказских горцах]] сообщалось: «Жители Казикумухского округа, в Среднем Дагестане, известные нам под именем Казикумухов или Казыкумыков, сами себя называют ''лак'', а родину свою — ''лакрал кӏану'' (место лаков)»<ref>Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 1. Тифлис, 1868. с. 238.</ref>.
Строка 43: Строка 45:
Историческая литература упоминала Кумух в различных вариантах произношения. Ал-Масуди в X в. упоминал «[[Гумик]]» {{Нет АИ2|как город|23|11|2023|}}, или же княжество. Ал-Куфи в X в. упоминал крепость «'Амик», которая принята за «Гумик». [[Ибн Руста|Ибн Русте]] в X в. именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»<ref>Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.</ref>.
Историческая литература упоминала Кумух в различных вариантах произношения. Ал-Масуди в X в. упоминал «[[Гумик]]» {{Нет АИ2|как город|23|11|2023|}}, или же княжество. Ал-Куфи в X в. упоминал крепость «'Амик», которая принята за «Гумик». [[Ибн Руста|Ибн Русте]] в X в. именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»<ref>Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.</ref>.


В XIV в. персидские историки ([[Низам ад-Дин Шами|Шами]], [[Шараф ад-дин Язди|Йезди]]) упоминали Кумух как «Гази-Кумук» (владение шамхала). Приставка «Гази» означала, что Кумух был военно-политическим центром мусульман. В хронике [[Дербенд-наме]] (XVII в.) Кумух VI в. и VIII в. именован «Кумук». В XIX в. русские, захватив Кумух, именовали его «Кази-Кумык»<ref name="potto">В. А. Потто. Поход в Кази-Кумык в 1820 году. С.-Петербург, 1899 г., с. 2.</ref>. На лакском языке Кумух произносится как ''Гъумук'' или ''Гъази-Гъумук'', что соответствует русскому ''Гумук'', ''Кумух'', ''Кази-Кумух'' и ''Гази-Кумух''. В разговорной речи употребляется форма Гъумучи или Гъази-Гъумучи.
В XIV в. персидские историки ([[Низам ад-Дин Шами|Шами]], [[Шараф ад-дин Язди|Йезди]]) упоминали Кумух как «Гази-Кумук» (владение шамхала). Приставка «Гази» означала, что Кумух был военно-политическим центром мусульман. В XV—XVI вв. жители северного Дагестана именовали Кумух как «Къази-Къумукъ» (по-кумыкски) и «Кази-Кумух» (по-русски). В хронике [[Дербенд-наме]] (XVII в.) Кумух VI в. и VIII в. именован «Кумук». В XIX в. русские, захватив Кумух, именовали его «Кази-Кумык»<ref name="potto">В. А. Потто. Поход в Кази-Кумык в 1820 году. С.-Петербург, 1899 г., с. 2.</ref>. На лакском языке Кумух произносится как ''Гъумук'' или ''Гъази-Гъумук'', что соответствует русскому ''Гумук'', ''Кумух'', ''Кази-Кумух'' и ''Гази-Кумух''. В разговорной речи употребляется форма Гъумучи или Гъази-Гъумучи.


П. К. Услар сообщал: "Главное селение лаков называется ''Гумук'' (Кумух); лаки, ранее других горских племен приняли ислам, чрез что приобрели право на почетное прозвище ''газы'' (воюющие за веру). Из соединения прозвища и названия главного селения произошло этническое Казикумух или Казыкумык<ref>Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, с. 2.</ref>. Однако, [[Лавров, Леонид Иванович|Лавров]] ставит под сомнение, что «лакцы первыми в Дагестане по доброй воли приняли ислам» и по его мнению это не соответствует действительности<ref>[https://books.google.com.tr/books?id=rGE8AAAAIAAJ&q=%D0%9B%D0%B0%D0%BA+%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA&dq=%D0%9B%D0%B0%D0%BA+%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjV2syRqbCCAxVpXfEDHYboD68Q6AF6BAgGEAM#%D0%9B%D0%B0%D0%BA%20%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA Masalebi sakartʻvelos etʻnograpʻiisatʻvis. Том 9. 1957. — С. 227.]</ref>.
П. К. Услар сообщал: "Главное селение лаков называется ''Гумук'' (Кумух); лаки, ранее других горских племен приняли ислам, чрез что приобрели право на почетное прозвище ''газы'' (воюющие за веру). Из соединения прозвища и названия главного селения произошло этническое Казикумух или Казыкумык<ref>Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, с. 2.</ref>. Однако, [[Лавров, Леонид Иванович|Лавров]] ставит под сомнение, что «лакцы первыми в Дагестане по доброй воли приняли ислам» и по его мнению это не соответствует действительности<ref>[https://books.google.com.tr/books?id=rGE8AAAAIAAJ&q=%D0%9B%D0%B0%D0%BA+%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA&dq=%D0%9B%D0%B0%D0%BA+%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjV2syRqbCCAxVpXfEDHYboD68Q6AF6BAgGEAM#%D0%9B%D0%B0%D0%BA%20%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BA Masalebi sakartʻvelos etʻnograpʻiisatʻvis. Том 9. 1957. — С. 227.]</ref>.
Строка 54: Строка 56:


Этнический состав (2002 г.):
Этнический состав (2002 г.):
* [[лакцы]] — 97 %,
* [[лакцы]] — 93 %,
* [[даргинцы]] — 3,9 %,
* [[аварцы]] — 1,7 %<ref>{{cite web |author = |url = http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/lakskiy02.html |title = Лакский район (2002 г.) |lang = ru |website = www.ethno-kavkaz.narod.ru |date = |access-date = 2020-06-05 |deadlink = no |archive-date = 2020-08-07 |archive-url = https://web.archive.org/web/20200807144807/http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/lakskiy02.html }}</ref>.

По мнению лакского историка Ильяса Каяева, в Кумухе много фамилий, которые ведут свое происхождение от [[лезгин]]<ref>Утерянная героика лезгин. Внук Али Каяева о правалах в нашей исторической памяти.//ФЛНКА. 2013.</ref>.


== История ==
== История ==

Версия от 15:33, 9 января 2024

Село
Кумух
лак. Гъумучи[1], Гъумук[2]
42°10′14″ с. ш. 47°07′03″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Субъект Федерации Дагестан
Муниципальный район Лакский
Сельское поселение Сельсовет Кумухский
История и география
Первое упоминание VI век
Прежние названия до 192? — Кази-Кумух
Высота центра 1539 м
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население ↗2284[3] человека (2021)
Национальности лакцы
Конфессии мусульмане-сунниты
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +7 87267
Почтовый индекс 368360
Код ОКАТО 82232840001
Код ОКТМО 82632440101
Номер в ГКГН 0013000
gazikumuh.ru
Кумух (Россия)
Точка
Кумух
Москва
Кумух (Дагестан)
Махачкала
Кумух
Точка
Кумух
Кумух (Лакский район)
Кумух
Точка
Кумух
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Куму́х (лак. Гъумучи, Гъумук, исторически — Кази-Кумух, Гази-Кумух) — село в Дагестане, административный центр Лакского района и одноимённого муниципального образования.

Этимология

Первое упоминание о Кумухе относится к VI веку н.э., а первое государственное образование к VII веку н.э., в VIII веке Лакия приняла ислам и лакцы в Кумухе построили первую мечеть[4][неавторитетный источник].

По мнению профессора А. А. Аликберова, топоним «Кумук» происходит от названия тюркского родового образования «Кумук-Атыкуз»[5].

Пот одной из версий: вытесненные с равнины племена гуннов-савиров (предков современных кумыков[6]) ушли в горы Дагестана и основали государство Тавйяк (персидское название — Сарир), выбрав в качестве опорных пунктов Хунзах и Кумух[7]. По другой, сабиры (савиры) состоявшие в союзе с кавказскими гуннами стали основой при этногенезе современных чувашей (сувар). В лакском языке выявлен булгарский субстрат — остатки языка гуннов и сабиров[8]. Исследования антропологов показывают длительное соседство чувашей и лакцев в древности [9][10][11]

В понимании лакцев, Кумух был крепостью города Лак, а затем в общем смысле стал столицей княжества Лак[источник не указан 395 дней]. В Сборнике сведений о кавказских горцах сообщалось: «Жители Казикумухского округа, в Среднем Дагестане, известные нам под именем Казикумухов или Казыкумыков, сами себя называют лак, а родину свою — лакрал кӏану (место лаков)»[12].

Историческая литература упоминала Кумух в различных вариантах произношения. Ал-Масуди в X в. упоминал «Гумик» как город[источник не указан 395 дней], или же княжество. Ал-Куфи в X в. упоминал крепость «'Амик», которая принята за «Гумик». Ибн Русте в X в. именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»[13].

В XIV в. персидские историки (Шами, Йезди) упоминали Кумух как «Гази-Кумук» (владение шамхала). Приставка «Гази» означала, что Кумух был военно-политическим центром мусульман. В XV—XVI вв. жители северного Дагестана именовали Кумух как «Къази-Къумукъ» (по-кумыкски) и «Кази-Кумух» (по-русски). В хронике Дербенд-наме (XVII в.) Кумух VI в. и VIII в. именован «Кумук». В XIX в. русские, захватив Кумух, именовали его «Кази-Кумык»[14]. На лакском языке Кумух произносится как Гъумук или Гъази-Гъумук, что соответствует русскому Гумук, Кумух, Кази-Кумух и Гази-Кумух. В разговорной речи употребляется форма Гъумучи или Гъази-Гъумучи.

П. К. Услар сообщал: "Главное селение лаков называется Гумук (Кумух); лаки, ранее других горских племен приняли ислам, чрез что приобрели право на почетное прозвище газы (воюющие за веру). Из соединения прозвища и названия главного селения произошло этническое Казикумух или Казыкумык[15]. Однако, Лавров ставит под сомнение, что «лакцы первыми в Дагестане по доброй воли приняли ислам» и по его мнению это не соответствует действительности[16].

Географическое положение

Расположено в Центральном Нагорном Дагестане, на реке Казикумухское Койсу, в 96 км к юго-западу от города Махачкала.

Население

Численность населения
1939[17]1959[18]1970[19]1979[20]1989[21]2002[22]2010[23]
2386↘1981↗2088↘1869↗1965↗2483↘1930
2021[3]
↗2284

Этнический состав (2002 г.):

По мнению лакского историка Ильяса Каяева, в Кумухе много фамилий, которые ведут свое происхождение от лезгин[25].

История

Первые достоверные сведения о Кумухе относятся к VI веку н. э., когда Кумух был в составе Сасанидской империи.

По легендарном версии (подвергнутой сомнению известными специалистами[26]) в 734 году Кумух вошёл в состав Арабского халифата[27]. Генерал-историк В. А. Потто (1899 г.) сообщал: «Арабы поставили правителем лаков некоего Шах-Бала»[14]. В местной летописи «История Маза» кумукские эмиры вели войну с правителем Кайтага Амир Чупана Мазинского, который взял Кумук, и назначил туда правителя из числа своих близких «из ханско-хаканских поколений», являвшегося при этом человеком из потомства Аббаса (арабов-курейшитов)[28].

В 778 году была построена Кумухская джума-мечеть и в Лакии утвердился ислам[29]. Шамхалы Кумуха, вероятно, приняли ислам в конце XIII века, когда в истории начинаются их мусульманские имена.

Впоследствии Кумух получил приставку «Гази», т. е. распространители Ислама. Наименование «Гази-Кумух» впервые упоминалось в конец XIV века. Кумух был торговым и политическим центром Нагорного Дагестана, летней резиденцией Газикумухское шамхальство, а затем столицей Казикумухского ханства. В 1820 году Кумух стал частью России.

Кумух является историческим центром лакцев.

Антибольшевисиский отряд из Кумуха готовится к наступлению на Петровск, март 1918 года. Гражданская война в Дагестане

Ремесленники

В XIX веке основным рынком сбыта продуктов населения Казикумухского ханства был базар в Кази-Кумухе, где можно было увидеть не только лакцев со своими товарами, но и аварцев, даргинцев и лезгин. Казикумухцы производили медные водоносные кувшины и другие изделия. Кази-Кумух был одним из центров производства оружия.

О. В. Маркграф, один из ответственных деятелей комитета по кустарным промыслам Кавказа, писал в своей книге «Очерк о кустарных промыслах Северного Кавказа в 1882 г.» — «В далеком прошлом аул Кумух заслуженно прославился как своего рода столица и производственный центр округа, известный самыми изящными образцами оружейного искусства».

Лакские кустари занимались в основном оружейным промыслом. После окончания Кавказской войны началось развитие других видов кустарных промыслов — обработка золота и серебра, производство обуви и одежды, лудильное и медное дело. Особо славились изделия из серебра и золота, отделанные эмалью и слоновой костью кумухских мастеров. В одном Кумухе было 150 ювелиров.

Посетивший в 1882 году Кази-Кумух российский учёный Д. Н. Анучин, заслуживший всемирный авторитет исследованиями в области археологии и этнографии, писал: «Кази-Кумух аул вообще мало посещаемый, между тем один из известнейших в Дагестане. Жители занимаются отчасти земледелием, но более промышленностью, изготовлением и отделкой оружия, медной посуды, а также торговлей».

Сезонная работа

В конце XIX века лакцы, как и многие другие народы Дагестана и в общем Кавказа, уезжали на заработки в разные города России. В 1868 году А. В. Комаров писал, что из Казикумухского округа «почти все взрослые мужчины отправляются искать себе работу в разные места». Всемирную славу завоевали лакские ювелиры братья Гаджи и Ханаки, которые прославились по выделке шашек и щитов[источник не указан 2986 дней]. На парижской выставке в 1889 году экспонировался медный рукомойник с фонарем работы лакского мастера Али-Буты Шабана. Известны имена других мастеров Кумуха — Мунчаев, Абдурахман Шахшаев, Гаджи Магомед. В Кутаисской губернии число зарегистрированных лакских ювелиров было свыше 50 человек, Тифлисской — 120 человек. В самом Тифлисе — более 90 человек.

Из лакских оружейников известными стали тухумы Абдулла Акиевых, Гузуновых и Малла-Омаровых. Осман Омаров — мастер холодного оружия, родом из лакского селения Гази-Кумух, имел мастерскую во Владикавказе, в которой работали 15—20 рабочих. Клинки мастерской Османа высоко ценились и пользовались наибольшей популярностью. Частыми заказчиками были казаки. Гузун Гузунов (1844—1913) — уроженец лакского селения Гази-Кумух, мастер холодного оружия и серебряных дел, руководил мастерской вместе с братом Дурпалом. В 1889 году в мастерской Гузунова работало 20—30 человек. Мастерская Гузунова изготавливала шашки, сабли, кинжалы, пистолеты, кобуры, а также мужские и женские пояса[30][31]. В Гази-Кумухе родился, учился и позже преподавал в медресе лакский просветитель Али Каяев.

Экономика

Сельхозпредприятия, строительные организации, школа и больница.

Фотографии

Панорама села

Примечания

  1. ↑ Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских ученых. — С. 36. — 441 с. — ISBN 978-5-04-001373-9. Архивировано 4 сентября 2022 года.
  2. ↑ З. Г. Абдуллаев, Б. М. Атаев. Выражение пространственных отношений в языках Дагестана: тематический сборник. Дагестанский филиал АН СССР, Институт истории и языка им. Г. Цадасы, 1990. — С.25. books.google.ru. Дата обращения: 9 июня 2022.
  3. ↑ 1 2 1.5. Численность населения городских округов, муниципальных районов, муниципальных округов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Итоги Всероссийской переписи населения 2020 года (на 1 октября 2021 года). Дата обращения: 25 июня 2024.
  4. ↑ Источник. Дата обращения: 5 марта 2023. Архивировано 9 декабря 2022 года.
  5. ↑ Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  6. ↑ А.А.Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия "Райхан ал-хака'ик" (XI-XII) вв.) - С.321

    Здесь важен ... факт существования в горах Дагестана политического объединения горских народов с тюрками, предками кумыков, которое называлось "Горной страной" (Тавйяк). В качестве центров этого политического образования источники называют два населенных пункта - Гумик и Хунзах
  7. ↑ Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  8. ↑ Джидалаев Н. С. Далекое-близкое. (О языковых, исторических и фольклорных связях народов Дагестана с древними булгарами). — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1989.
  9. ↑ Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии). — Махачкала. Даг. филиал АН СССР. Ин-т истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. — 1965. — 113
  10. ↑ Мадуров Д. Ф. Серебряная Булгария: основные вехи истории. СПб.: Алетейя, 2018. 260 с.: ил. с.34.
  11. ↑ Шнейдер Ю. В., Тихомирова Е. В., Лебедева Е. Г. Антропогенетическое исследование чувашей // История исследования археологических памятников в Чувашском Поволжье и материалы по антропологии чувашей. — Чебоксары, ЧГИГН, 1995. С. 81–101.
  12. ↑ Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 1. Тифлис, 1868. с. 238.
  13. ↑ Ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1903, с. 49.
  14. ↑ 1 2 В. А. Потто. Поход в Кази-Кумык в 1820 году. С.-Петербург, 1899 г., с. 2.
  15. ↑ Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, с. 2.
  16. ↑ Masalebi sakartʻvelos etʻnograpʻiisatʻvis. Том 9. 1957. — С. 227.
  17. ↑ Список населённых мест с указанием численности населения по переписи 1939 года по Дагестанской АССР — 1940.
  18. ↑ Всесоюзная перепись населения 1959 года. Численность сельского населения РСФСР - жителей сельских населённых пунктов - районных центров по полу
  19. ↑ Всесоюзная перепись населения 1970 года. Численность сельского населения РСФСР - жителей сельских населенных пунктов - районных центров по п
  20. ↑ Всесоюзная перепись населения 1979 года. Численность сельского населения РСФСР - жителей сельских населённых пунктов - районных центров
  21. ↑ Национальный состав населения городов, посёлков, районов и сельских населённых пунктов Дагестанской АССР по данным Всесоюзных переписей 1 — 1990.
  22. ↑ Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица № 02c. Численность населения и преобладающая национальность по каждому сельскому населённому пункту. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
  23. ↑ https://web.archive.org/web/20131224113210/http://dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/b698fa00421f084fbfb3ff2d59c15b71/%D0%92%D0%9F%D0%9D+%D1%82%D0%BE%D0%BC1.rar
  24. ↑ Лакский район (2002 г.). www.ethno-kavkaz.narod.ru. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 7 августа 2020 года.
  25. ↑ Утерянная героика лезгин. Внук Али Каяева о правалах в нашей исторической памяти.//ФЛНКА. 2013.
  26. ↑ Бартольд В. В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии — Монография. М.: Наука, 1965 — С.412-413.
  27. ↑ Тарихи Дербенд-наме. Историч. хроника. ИД «Эпоха», 2007.
  28. ↑ История Маза. www.vostlit.info. Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 9 июня 2018 года.
  29. ↑ Л. И. Лавров. Этнография Кавказа. Ленинград, 1982, с. 101.
  30. ↑ Э. Г. Аствацатурян. С-Пб 2004, стр. 126, 127
  31. ↑ О. В. Маркграф, стр. 206, 207.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Кумух&oldid=135461175