Самъютта-никая: различия между версиями

Палийский канон
Ангуттара никая	Кхуддака никая

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка Следующая правка →

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Версия от 11:39, 16 марта 2011

«Самьютта-никая» («Сборник сгруппированных [наставлений]») — сборник буддийских текстов, третья из пяти никай «Сутта-питаки». Число сутт в разных изданиях разнится:

в издании Общества палийских текстов их насчитывается 2889;
Б. Бодхи в своём переводе даёт цифру 2904;
в комментариях упоминается 7762 сутты;
доктор Руперт Гетхин для бирманского и сингальского изданий приводит цифры 2854 и 7656 соответственно, а сам он насчитал 6696 сутты^[1].

Наиболее известной суттой является Дхаммачаккаппаватана-сутта («Наставление о повороте Колеса дхармы»), рассказывающая о первой проповеди Будды.

Содержание

Сутты сгруппированы по пяти секциям, ваггам. Каждая вагга делится далее на самьютты, или главы, по определённой тематике. В издании «Общества палийских текстов» и бирманском издании деление произведено следующим образом:

Сагатха-вагга (Самьютты 1-11), собрание сутр, в том числе и в стихотворной форме.
Нидана-вагга (Самьютты 12-21), содержит сутры, касающиеся в основном вопросов ниданы.
Кхандха-вагга (Самьютты 22-34), здесь сутры касаются пяти скандх.
Салаятана-вагга (Самьютты 35-44), содержит сутры по шести шадаятанам.
Маха-вагга (Самьютты 45-56), большое собрание сутр.

Связь с Канонами других школ буддизма

Самьютта-никая соответствует Самьюкта-агаме в каноне санскритских школ раннего буддизма. Полный перевод на китайский этой агамы школы сарвастивада был сделан Гунабхадрой в 436-443 гг^[2]. Некоторые части Самьюкта-агамы школы сарвастивада сохранились и на тибетском языке. Также существует неполный перевод на китайский Самьюкта-агамы школы кашьяпия, созданный неизвестным переводчиком в период с 352 года по 431 год. Сравнение агам каждой из школ и палийской никаи обнаруживает большое сходство в содержании, но в то же время каждая из них содержит тексты, отсутствующие в других.

Примечания

↑ Journal of the Pali Text Society, volume XXIX, pages 369, 381
↑ Lamotte E. History of Indian Buddhism. — Louvain-la-Neuve, 1988. — С. 154.

Литература

Переводы

The Book of the Kindred Sayings, tr C. A. F. Rhys Davids & F. L. Woodward, 1917–30, 5 volumes, Pali Text Society [1], Bristol
The Connected Discourses of the Buddha, tr Bhikkhu Bodhi, 2000, Wisdom Publications, Somerville, MA, ISBN 0-86171-331-1; the Pali Text Society also issues a private edition of this for members only, which is its preferred translation

[1] Journal of the Pali Text Society, volume XXIX, pages 369, 381

[2] Lamotte E. History of Indian Buddhism. — Louvain-la-Neuve, 1988. — С. 154.

[1]

[2]

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 == Связь с Канонами других школ буддизма ==
-Самьютта-никая соответствует Самьюкта-[[агамы (буддизм)|агаме]] в каноне [[санскрит]]ских школ [[Ранний буддизм|раннего буддизма]]. Полный перевод на китайский этой агамы школы [[сарвастивада]] был сделан Гунабхадрой в 436-443 гг<ref>{{книга|автор = Lamotte E.|заглавие = History of Indian Buddhism|ответственный = |место = Louvain-la-Neuve|издательство = |год = 1988|страницы = 154|isbn = }}</ref>. Некоторые части Самьюкта-агамы школы сарвастивада сохранились и на [[тибетский язык|тибетском языке]]. Также существует неполный перевод на китайский Самьюкта-агамы школы [[кашьяпия]], созданный неизвестным переводчиком в период с 352 года по 431 год. Сравнение агам каждой из школ и палийской никаи обнаруживает большое сходство в содержании, но в то же время каждая из редакция содержит тексты, отсутствующие в остальных.
+Самьютта-никая соответствует Самьюкта-[[агамы (буддизм)|агаме]] в каноне [[санскрит]]ских школ [[Ранний буддизм|раннего буддизма]]. Полный перевод на китайский этой агамы школы [[сарвастивада]] был сделан Гунабхадрой в 436-443 гг<ref>{{книга|автор = Lamotte E.|заглавие = History of Indian Buddhism|ответственный = |место = Louvain-la-Neuve|издательство = |год = 1988|страницы = 154|isbn = }}</ref>. Некоторые части Самьюкта-агамы школы сарвастивада сохранились и на [[тибетский язык|тибетском языке]]. Также существует неполный перевод на китайский Самьюкта-агамы школы [[кашьяпия]], созданный неизвестным переводчиком в период с 352 года по 431 год. Сравнение агам каждой из школ и палийской никаи обнаруживает большое сходство в содержании, но в то же время каждая из них содержит тексты, отсутствующие в других.
 == Примечания ==