Сожжение: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Строка 14: | Строка 14: | ||
* [[Василий Богомил]] |
* [[Василий Богомил]] |
||
* [[1415]], [[Ян Гус]] |
* [[1415]], [[Ян Гус]] |
||
⚫ | |||
* [[1530]], [[Квинтин]] |
* [[1530]], [[Квинтин]] |
||
* [[1553]], [[Сервет, Мигель]] |
* [[1553]], [[Сервет, Мигель]] |
||
* [[1556]], [[Томас Кранмер]] |
* [[1556]], [[Томас Кранмер]] |
||
* [[1600]], [[Бруно, Джордано|Джордано Бруно]] |
* [[1600]], [[Бруно, Джордано|Джордано Бруно]] |
||
⚫ | |||
* [[Авраамий (расколоучитель)]] |
* [[Авраамий (расколоучитель)]] |
||
Версия от 14:41, 2 марта 2007
Сожже́ние — вид смертной казни, при котором приговорённого заживо публично сжигали на заранее приготовленном костре.
Сожжение широко применялось в средневековой Европе, так как, по изложению церкви, с одной стороны происходило без «пролития крови», а с другой стороны пламя считалось средством «очищения» и могло спасти душу. Особенно часто сожжению подлежали еретики, «ведьмы» и виновные в мужеложестве.
Символическое сожжение - In effigie
В конце средних веков и в начале нового времени используется для наказания, налагаемого не на самого виновника преступления (за его отсутствием), а на его изображение (портрет или куклу).
Применялось инквизицией, по отношению к еретикам, которых не удавалось захватить. Так, в 1521 г. в Риме был сожжён Лютер in effigie.
Используется также сейчас различными политическими силами при демонстрациях.