Равнинный Карабах: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 92.36.63.41 (обс) к версии Tretyak
Цитата не приведена 96 дней
Строка 6: Строка 6:
Автохтонное население этих регионов состояло из ряда различных народностей, таких как утийцы, гаргарейцы, каспии и другие, и большая часть коренного населения была не индоевропейского происхождения.<ref>Hewsen, Robert H., Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.</ref> Населенные различными албанскими племенами эти регионы попали под власть армянских царей во II веке до н. э.<ref name="Hewsen">Hewsen R.H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity, Scholars press, Philadelphia, 1982.</ref><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pred.phtml?id=1893 В. Ф. Минорский. История Ширвана и Ал-Баба]</ref>
Автохтонное население этих регионов состояло из ряда различных народностей, таких как утийцы, гаргарейцы, каспии и другие, и большая часть коренного населения была не индоевропейского происхождения.<ref>Hewsen, Robert H., Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.</ref> Населенные различными албанскими племенами эти регионы попали под власть армянских царей во II веке до н. э.<ref name="Hewsen">Hewsen R.H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity, Scholars press, Philadelphia, 1982.</ref><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/pred.phtml?id=1893 В. Ф. Минорский. История Ширвана и Ал-Баба]</ref>


Раннесредневековые армянские историки называют [[родоначальник]]ом-[[эпоним]]ом племени утийцев, а также правителей областей Цавдек (часть [[Арцах]]а)<ref>{{ref-en}}[http://www.armenianhighland.com/artsakh/chronicle290.html Геворк Казарян, «Энциклопедия Армянского нагорья»], гл. 1</ref> и [[Пайтакаран]] некоего Арана, потомка Сисака — наместника Сюника, (а через него — родоначальника армян [[Хайк]]а), которого мифический армянский царь Валаршак, разделивший Армению на провинции, назначил наместником (по более поздней версии — князем) этой области.<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html Мовсес Хоренаци. История Армении,II,8]</ref><ref>[http://vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluank1.html Мовсес Калнкатуаци. История страны Алуанк,I,4]</ref> Впрочем, по мнению современных историков, Аран не мог быть потомком Сисака и Гайка, так как они оба были не реальными людьми, а мифологическими персонажами.<ref>Robert H. Hewsen. "The Primary History of Armenia": An Examination of the Validity of an Immemorially Transmitted Historical Tradition. History in Africa, Vol. 2. (1975), pp. 91-100.</ref>{{Привести цитату|09|02|2011}}
Раннесредневековые армянские историки называют [[родоначальник]]ом-[[эпоним]]ом племени утийцев, а также правителей областей Цавдек (часть [[Арцах]]а)<ref>{{ref-en}}[http://www.armenianhighland.com/artsakh/chronicle290.html Геворк Казарян, «Энциклопедия Армянского нагорья»], гл. 1</ref> и [[Пайтакаран]] некоего Арана, потомка Сисака — наместника Сюника, (а через него — родоначальника армян [[Хайк]]а), которого мифический армянский царь Валаршак, разделивший Армению на провинции, назначил наместником (по более поздней версии — князем) этой области.<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/khorenaci/02.html Мовсес Хоренаци. История Армении,II,8]</ref><ref>[http://vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluank1.html Мовсес Калнкатуаци. История страны Алуанк,I,4]</ref>


В [[387]] г. Утик, и Арцах отходят от Армении к [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]]<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Игорь Кузнецов. Удины]</ref><ref name="История">История древнего мира. т.3. М., 1989, стр. 282, 286</ref>, а Пайтакаран — к собственно персидским владениям.
В [[387]] г. Утик, и Арцах отходят от Армении к [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]]<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/udiny.html Игорь Кузнецов. Удины]</ref><ref name="История">История древнего мира. т.3. М., 1989, стр. 282, 286</ref>, а Пайтакаран — к собственно персидским владениям.

Версия от 16:12, 16 мая 2011

Файл:Դաշտային Ղարաաբաղ.png
Равнинный Карабах на карте

Равни́нный Караба́х — восточная, равнинная по ландшафту и в настоящее время, в основном, азербайджанонаселённая часть Карабаха — историко-географической области в Закавказье. Согласно административно-территориальному делению Азербайджана входит в состав Азербайджана, часть этой территории (город Агдам и часть Агдамского района) с начала 1990-х находится под контролем Армии обороны Нагорно-Карабахской Республики и Вооружённых сил Республики Армения[1] и в настоящий момент согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики включена в её состав (так называемая «зону безопасности» Нагорного Карабаха).

Равнинный Карабах в древности

Автохтонное население этих регионов состояло из ряда различных народностей, таких как утийцы, гаргарейцы, каспии и другие, и большая часть коренного населения была не индоевропейского происхождения.[2] Населенные различными албанскими племенами эти регионы попали под власть армянских царей во II веке до н. э.[3][4]

Раннесредневековые армянские историки называют родоначальником-эпонимом племени утийцев, а также правителей областей Цавдек (часть Арцаха)[5] и Пайтакаран некоего Арана, потомка Сисака — наместника Сюника, (а через него — родоначальника армян Хайка), которого мифический армянский царь Валаршак, разделивший Армению на провинции, назначил наместником (по более поздней версии — князем) этой области.[6][7]

В 387 г. Утик, и Арцах отходят от Армении к Кавказской Албании[8][9], а Пайтакаран — к собственно персидским владениям.

В VII веке Анания Ширакаци описывает Пайтакаран как 11-ю провинцию Великой Армении, которой «ныне» (в VII в.) владеет Атрпатакан, а Утик как 12-ю провинцию, которой «владеют албанцы»:

Ути, к западу от Аракса между Арцахом и рекою Курой, имеет 7 областей, которыми владеют албанцы: 1. Аранрот, 2. Три, 3. Ротпациан, 4. Агуэ, 5. Тучкатак, 6. Гардман, 7. Шикашен, 8. Собственный Ути с городом Партавом. Производит масличное дерево, (огуречное или) китровое дерево, а из птиц встречается катак.[10]

Равнинный Карабах в средние века

Бек из Карабаха. Рисунок Г. Гагарина (XIX в)

Арран переживает расцвет в раннем Средневековье, когда здесь возник город Перозабад (Партав, Бердаа), построенный албанским царем Ваче и ставший столицей Албанского царства. Затем он был завоёван арабами, и часть местного населения была исламизирована, тогда как на востоке сохранилось христианское население. По данным арабских географов X века, население Барды в тот период говорило на арранском (т.е. албанском) языке, тогда как за Бардой (Нагорный Карабах) жили армяне[11]. Город пришел в упадок после его разорения русами в X веке. Пастбища междуречья Куры и Аракса естественным образом привлекали кочевников, и в позднем Средневековье (XVI—XVIII века) на них кочуют различные тюркские племена, из которых самые значительные: отузики, кебирли и джеваншир. С XIV в. эта область получает тюрко-персидское название «Карабах», то есть «Чёрный сад» (первоначально — не только Карабахская, но и Муганская степь).

Карабахское ханство

В XVIII в. племя джеваншир было выселено Надир-шахом в Хорасан, но после его смерти они возвратились. Предводитель этого племени Панах провозгласил себя после смерти Надира-шаха ханом Карабаха и был утверждён в этом качестве правителем Персии Адиль-шахом. Мелик Варанды (армянское княжество в области Хамса, позднейший Нагорный Карабах) Шахназар, враждовавший с другими меликами, первый признал себя вассалом карабахского хана. Панах-хан построил крепость Шушу на месте, рекомендованном ему меликом Шахназаром, и сделал её столицей своего ханства[12].

Российский документ середины XVIII века сообщает[13]:

Крепчайшее по местоположению селение здесь Шуша. Оно принадлежало мелику Шахназару варандинскому, который, поссорясь с другими двумя меликами Адамом (или Атамом) тарапертским и Юсупом (или Иосифом) игермидортским, союзными между собою издревле, вошел в союз с Фона-Ханом (Пена-Ханом), не знатным владетелем кочующего близ Карабага Чаванширского (или Шаваншорского) татарского народа, по смерти Надыра; уступил ему Шушийскую деревню и, сделавшись ему с своим сигнахом покорным, соединенно с ним 20 лет вел войну с оными своими неприятелями, двумя меликами.

Панах-Али хан подчинил своей власти армянских меликов Хамсы и распространил свою власть на значительные территории, периодически включавшие Гянджинское, Эриваньское, Нахичеванское и Ардебильское ханства[14].

Таким образом возникло Карабахское ханство, в 1805 г. вступившее под русский протекторат и в 1823 г. упразднённое.

Карабах славился, между прочим, своей породой вороных коней («карабахские скакуны», в просторечии «карабахи»), высоко ценившиеся на Востоке, а в XIX в. — в России (упоминаются, в частности, у Л. Н. Толстого. Офицеру конного Карабахского полка (мусульманская милиция) Фархад-беку, сражавшемуся под русскими знамёнами в 1826-29 годах (во время пребывания А. С. Пушкина в действующей армии), посвящено известное стихотворение Пушкина «Из Гафиза (Лагерь при Евфрате)»:

Не пленяйся бранной славой,
О красавец молодой!
Не бросайся в бой кровавый
С карабахскою толпой! [15]

Равнинный Карабах в XX веке

Почти весь ХХ век Равнинный Карабах входил в состав СССР до провозглашения независимости Азербайджанской Республики. В Равнинном Карабахе до начала армянских погромов в Азербайджане армяне имели большую общину в Кировабаде, ныне Гянджа, было много армянских населенных пунктов, как Бегум-Саров, Геташен, Бананц, Парисос, Чардахлу, Кархат, Восканапат, Гаг, Джагир, Варданапат, Эренецит, Хнус, Кахнут, Аг-Килисе, Мирзик, Арцвашен и другие[источник не указан 5178 дней]. На территории края находятся древние армянские храмы и монастыри: Хамшиванк, Чарекаванк, Хачакап, Сурб Аствацацин, Ехнасар, Кахнут и другие. После начала Карабахского конфликта армяне частично бежали частично были депортированы из Равнинного Карабаха.

См. также

Примечания

  1.  (англ.)CIA — The World Factbook. Azerbaijan.
  2. Hewsen, Robert H., Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.
  3. Hewsen R.H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity, Scholars press, Philadelphia, 1982.
  4. В. Ф. Минорский. История Ширвана и Ал-Баба
  5.  (англ.)Геворк Казарян, «Энциклопедия Армянского нагорья», гл. 1
  6. Мовсес Хоренаци. История Армении,II,8
  7. Мовсес Калнкатуаци. История страны Алуанк,I,4
  8. Игорь Кузнецов. Удины
  9. История древнего мира. т.3. М., 1989, стр. 282, 286
  10. Анания Ширакаци. Армянская География
  11. Н. А. Караулов. Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане: I. Ал-Истахрий // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, Вып. 29. Тифлис. 1901
  12. Мирза Адегизель-бек. Карабах-наме
  13. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П. Г. Буткова. СПб. 1869.
  14. Аббас-Кули-Ага Бакиханов, «Гюлистан-и Ирам», Период V.
  15. А. С. Пушкин «Из Гафиза (Лагерь при Евфрате)»