Евангелие из Бамберга: различия между версиями

[непроверенная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Версия от 09:32, 22 мая 2011

По поводу времени создания манускрипта существуют две основных гипотезы:

Jean Hubert и его коллеги придерживались мнения^[1], что это евангелие следует относить ко времени аббатства учеников Алкуина(834-843гг.)
M.-P. Laffitte считает^[2], что это более ранняя работа, созданная не только во время аббатства Алкуина (796-804 гг.), но и под его непосредственным руководством, что объясняет уникальную иконографическую программу иллюминации евангелия.

Таблицы канонов дают представление^[3] об островных, англо-ирландских влияниях на стиль Тура: здесь присутствуют мотивы переплетений на арках, косы, орнаментальное оформление колонн контрастирует с их античной формой.
Композиция с Агнцем — в центре в медальоне представлен Агнец Божий на пересечении копья и губки — орудий страстей - мотив жертвенности^[4], основной в этой иллюстрации. Слева от Агнца сосуд со священной кровью. В углах ромба, заключающего в себе центральный медальон, расположены четыре апокалиптических зверя, которые, с одной стороны, намекают на неотвратимость Судного Дня, а с другой — такая связь символизирует единство Ветхого и Нового Заветов, родственность их сюжетов^[5].

Иллюстрация, открывающая Генезису — история создания Богом-Отцом Адама и Евы и изгнания из Рая. Композиция фризовая, логически поделена на 4 регистра:

сотворение Адама и наречение животных
рождение из ребра адамова Евы, грехопадение
изгнание из Рая
земная жизнь: Адам «в поте лица своего» добывает свой хлеб, Ева «в муках рожает детей», но они не оставлены Богом: в верхних углах фриза благославляющая десница. В середине фриза — сцена убийства Авеля, и это — мотив жертвы, причем вкупе с Агнцем образующий мотив тождества ветхозаветной и новозаветной жертвы^[6].

J. Hubert, J. Porcher, W. F. Volbach. L'Empire carolingien. — Paris, 1969.
Marie-Pierre Laffitte, Charlotte Denoël, Marianne Besseyre. Trésors carolingiens : Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve. — Paris, 2007.
Нессельштраус Ц. Г. Искусство Раннего Средневековья. — М., 2000.

↑ Hubert J., Porcher J., Volbach W.F. L’Empire carolingien.- серия “L’univers des formes”. P., 1968, с. 132
↑ Trésors carolingiens - Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve. M.-P. Laffitte , C. Denoël , M. Besseyre , J.-P. Caillet. Paris, 2007. Cтр. 154
↑ там же
↑ Hubert J., Porcher J., Volbach W.F. L’Empire carolingien.- с. 133
↑ Hubert J., Porcher J., Volbach W.F. L’Empire carolingien- с. 134
↑ там же

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[File:Alcuin tablescan.jpg|thumb|Таблицы канонов]]
-'''[[Евангелие]] из [[Бамберг|Бамберга]] (Евангелие [[Алкуин|Алкуина]])''' — это [[Иллюминированная рукопись|иллюминированный манускрипт]], изготовленный мастерами школы [[Martin of Tours|монастыря Святого Мартина]] в [[Тур|Туре]] в период [[Каролингское возрождение|Каролингского Возрождения]]
+'''[[Евангелие]] из [[Бамберг|Бамберга]] (Евангелие [[Алкуин|Алкуина]])''' — это [[Иллюминированная рукопись|иллюминированный манускрипт]], изготовленный мастерами школы [[w:Martin of Tours|монастыря Святого Мартина]] в [[Тур (округ)|Туре]] в период [[Каролингское возрождение|Каролингского Возрождения]]
 == Датировка рукописи ==
 По поводу времени создания манускрипта существуют две основных гипотезы: