Боевой транс: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Inksy (обсуждение | вклад) |
Inksy (обсуждение | вклад) |
||
Строка 18: | Строка 18: | ||
== В военном деле == |
== В военном деле == |
||
Феномен боевого транса находит применение главным образом в [[военное дело | военном деле]]. То, что называется «[[боевой дух | боевым духом]]» солдат, зависит в первую очередь от того, насколько они способны входить в состояние боевого транса во время сражения. Психологическая подготовка бойцов нацеленна именно на развитие способности входить в боевой транс. [[Эренрейх, Барбара| Барбара Эренрейх]] пишет о том, что для превращения в воина необходимо полное изменение личности: «Мужчина или юноша теряет свое прежнее «я» и становится совсем другим человеком. Иногда даже он называет себя новым именем. В небольших традиционных сообществах эта трансформация обычно сопровождалась ритуальным барабанным боем, плясками, [[пост (религия) | воздержанием от еды]] и [[воздержание | временным отказом от сексуальных отношений]] – все это было предназначено для того, чтобы мужчина возвысился над обыденностью и смог войти в мир воинов; этот переход находил внешнее выражение в особой прическе и раскраске тела, а также ношении [[маска | масок]]». "<ref> |
Феномен боевого транса находит применение главным образом в [[военное дело | военном деле]]. То, что называется «[[боевой дух | боевым духом]]» солдат, зависит в первую очередь от того, насколько они способны входить в состояние боевого транса во время сражения. Психологическая подготовка бойцов нацеленна именно на развитие способности входить в боевой транс. [[Эренрейх, Барбара| Барбара Эренрейх]] пишет о том, что для превращения в воина необходимо полное изменение личности: «Мужчина или юноша теряет свое прежнее «я» и становится совсем другим человеком. Иногда даже он называет себя новым именем. В небольших традиционных сообществах эта трансформация обычно сопровождалась ритуальным барабанным боем, плясками, [[пост (религия) | воздержанием от еды]] и [[воздержание | временным отказом от сексуальных отношений]] – все это было предназначено для того, чтобы мужчина возвысился над обыденностью и смог войти в мир воинов; этот переход находил внешнее выражение в особой прическе и раскраске тела, а также ношении [[маска | масок]]». "<ref>Barbara Ehrenreich, 1997, ''Blood Rites: Origins and History of the Passions of War'' Henry Holt and Company</ref>. [[Изменённое состояние сознания]], возникающее во время боя, хорошо известно тем, кто участвовал в сражениях - как в традицонных сообществах, так и в современных западных странах». <ref>Chris Hedges, 2003, ''War Is a Force That Gives Us Meaning'', Anchor</ref>. |
||
Военные командиры издавна применяют различные методы, предназначенные для введения в состояние боевого транса. Например, хождение синхронным строевым шагом стало частью военной подготовки начиная с XVI века. Использование «[[боевой клич | боевых кличей]» является универсальным для всех человеческих сообществ. <ref>William McNeil, 1995. ''Keeping Together in Time: Dance and Drill in Human History'' Cambridge: Harvard University Press</ref>. В современных армиях для подготовки к бою широко применяется «тяжелая» ритмическая музыка (в основном [[тяжелый рок]]), и иногда даже групповые [[танец | танцы]]. <ref>Jonathan Pieslak. 2009. ''Sound Targets: American Soldiers and Music in the Iraq War'' Indiana University Press</ref>. |
Военные командиры издавна применяют различные методы, предназначенные для введения в состояние боевого транса. Например, хождение синхронным строевым шагом стало частью военной подготовки начиная с XVI века. Использование «[[боевой клич | боевых кличей]» является универсальным для всех человеческих сообществ. <ref>William McNeil, 1995. ''Keeping Together in Time: Dance and Drill in Human History'' Cambridge: Harvard University Press</ref>. В современных армиях для подготовки к бою широко применяется «тяжелая» ритмическая музыка (в основном [[тяжелый рок]]), и иногда даже групповые [[танец | танцы]]. <ref>Jonathan Pieslak. 2009. ''Sound Targets: American Soldiers and Music in the Iraq War'' Indiana University Press</ref>. |
Версия от 11:31, 3 сентября 2012
Эта статья является переводом английской статьи en:Battle Trance в Википедии.
«Боевой транс» – термин, обозначающий изменëнное состояние сознания людей, участвующих в боевых действиях. В этом состоянии боец не чувствует страха («афобия») и боли («анальгезия»). Кроме этого, в состоянии боевого транса все члены группы теряют свою индивидуальность и действуют как единое целое.
В состоянии боевого транса человек способен проявить крайние формы альтруизма (например, пожертвовать своей жизнью для спасения товарищей), но также и крайние формы агрессивности (например, участвовать в массовых убийствах). Состояние боевого транса может возникнуть спонтанно (например, у матери, защищающей своего ребенка) или быть вызвано с помощью особых приëмов. Примером этих приëмов являются строевой шаг, пение хором и барабанный бой. Иногда также применяются психотропные вещества.
Термин
Термин «боевой транс» был предложен этнографом Джозефом Джордания (en:Joseph Jordania). [1] Этот ученый предположил, что способность входить в состояние боевого транса появилась у гоминид благодаря естественному отбору. Эта способность стала решающим фактором, помогающим группам гоминид защищаться от крупных хищников.
Роль в эволюции
С точки зрения Джозефа Джордания, когда гоминиды стали расселяться на открытых пространствах Африки, они были слишком малы и слабы и не могли в одиночку противостоять крупным африканским хищникам. Однако находясь в состоянии боевого транса, они могли напугать даже большое и сильное животное, поскольку в этом изменëнном состоянии сознания в их поведении не проявлялось боязни, а их жесты и крики вызывали страх у хищника. Находясь в состоянии боевого транса, они теряли ощущение своей индивидуальности, забывали о личной безопастности и действовали исключительно в интересах группы.
Боевой транс и происхождение искусства
Предполагается, что ритуализированное введение в состояние боевого транса было основано на хоровом пении, танцах и особой раскраске тела. Джозеф Джордания предполагает, что это может служить объяснением возникновения и развития различных видов искусства.
В военном деле
Феномен боевого транса находит применение главным образом в военном деле. То, что называется « боевым духом» солдат, зависит в первую очередь от того, насколько они способны входить в состояние боевого транса во время сражения. Психологическая подготовка бойцов нацеленна именно на развитие способности входить в боевой транс. Барбара Эренрейх пишет о том, что для превращения в воина необходимо полное изменение личности: «Мужчина или юноша теряет свое прежнее «я» и становится совсем другим человеком. Иногда даже он называет себя новым именем. В небольших традиционных сообществах эта трансформация обычно сопровождалась ритуальным барабанным боем, плясками, воздержанием от еды и временным отказом от сексуальных отношений – все это было предназначено для того, чтобы мужчина возвысился над обыденностью и смог войти в мир воинов; этот переход находил внешнее выражение в особой прическе и раскраске тела, а также ношении масок». "[2]. Изменённое состояние сознания, возникающее во время боя, хорошо известно тем, кто участвовал в сражениях - как в традицонных сообществах, так и в современных западных странах». [3].
Военные командиры издавна применяют различные методы, предназначенные для введения в состояние боевого транса. Например, хождение синхронным строевым шагом стало частью военной подготовки начиная с XVI века. Использование «[[боевой клич | боевых кличей]» является универсальным для всех человеческих сообществ. [4]. В современных армиях для подготовки к бою широко применяется «тяжелая» ритмическая музыка (в основном тяжелый рок), и иногда даже групповые танцы. [5].
См. также:
- Транс (психическое состояние)
- Изменённое состояние сознания
- Поток (психология)
- Групповая динамика
- Военная психология
- Боевой дух
- Храбрость
- Боевой клич
- Берсерк
- Хака (танец)
- Ка-матэ
- Хасапико
- Военная подготовка
- Военная музыка
- Строевой шаг
Литература
- ↑ Joseph Jordania, 2011. en:Why do People Sing? Music in Human Evolution,pg 98-102
- ↑ Barbara Ehrenreich, 1997, Blood Rites: Origins and History of the Passions of War Henry Holt and Company
- ↑ Chris Hedges, 2003, War Is a Force That Gives Us Meaning, Anchor
- ↑ William McNeil, 1995. Keeping Together in Time: Dance and Drill in Human History Cambridge: Harvard University Press
- ↑ Jonathan Pieslak. 2009. Sound Targets: American Soldiers and Music in the Iraq War Indiana University Press
Дополнительные ссылки
На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |