Этнонимы орстхойцев: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Строка 15: | Строка 15: | ||
— носители вайнахских языков в качестве названия славян могли употреблять форму, образованную от корня ''арса'': ''арсай — орсой — оьрсий — эрсий'', что на их языке означало «лесные», а сосредоточенные в основном в лесной и лесостепной зоне славяне вполне могли быть так ими названы.<br /> |
— носители вайнахских языков в качестве названия славян могли употреблять форму, образованную от корня ''арса'': ''арсай — орсой — оьрсий — эрсий'', что на их языке означало «лесные», а сосредоточенные в основном в лесной и лесостепной зоне славяне вполне могли быть так ими названы.<br /> |
||
Однако Я. С. Вагапов не отрицает, что если вайнахское название русских заимствовано и является результатом адаптации на тюркско-вайнахской почве формы ''рус-/орус-/орс-'', то созвучие вайнахских этнонима ''орстхойцы'', как и ''орсойцы'', с названием ''оьрсий/эрсий'' — «русские», надо рассматривать как случайное совпадение<ref name="В.Я.С."/>. |
Однако Я. С. Вагапов не отрицает, что если вайнахское название русских заимствовано и является результатом адаптации на тюркско-вайнахской почве формы ''рус-/орус-/орс-'', то созвучие вайнахских этнонима ''орстхойцы'', как и ''орсойцы'', с названием ''оьрсий/эрсий'' — «русские», надо рассматривать как случайное совпадение<ref name="В.Я.С."/>. |
||
Исследователем [[Васо Абаев|В. Абаевым]] предполагается, что через [[нартский эпос]], который якобы пришёл к вайнахам от осетин, вошёл в ингушский язык из [[осетинский язык|осетинского]] и этноним орстхойцы: ''Æxsærtæg'' → ''Axsartoj'' <big>→</big> ''Arxastoj'' → ''Orxustoj''. Согласно В. Абаеву, осетинское ''Ахсартаг'' восходит к [[скифы|скифскому]] времени и является [[диминутив]]ной формой от осетинского слова ''ахсар(т)'' — «доблестный»<ref>''[[Васо Абаев|Абаев В.]]'' [http://allingvo.ru/LANGUAGE/etimolog_slovar.htm Историко-Этимологический словарь осетинского языка.] том IV — C. 229.</ref>. Также, в осетинском языке существует слово ''орс'' — «белый», которое В. Абаев выделяет в античном ([[Птолемей]]) этнониме [[аланорсы]] — «белые [[аланы]]». |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
Версия от 18:02, 14 октября 2012
Этнонимы орстхойцев — самоназвание (эндоэтноним) и использующиеся другими народами названия (экзоэтнонимы) вайнахской народности орстхойцев в различные периоды истории Северного Кавказа.
Самоназвание
Самоназвание народности, транскрибируемое на русский язык как орстхойцы или орстхоевцы, на сегодняшний день общепринято в современной кавказоведческой научной и научно-популярной литературе. Также в наши дни эту народность в русскоязычных источниках могут именовать как арстхой/арштхой, орстхой/орштхой, эрстхой/эрштхой, более точно приближая название этнонима к его произношению в чеченском и ингушском языках. Что легло в основу самоназвания орстхойцы остается невыясненным, но существует ряд различной степени авторитетности предположений его этимологии. Например, согласно чеченскому исследователю-языковеду Я. С. Вагапову, наиболее вероятно, что этот этноним нахского происхождения, слово состоит из корня оpc-/арс-/урс-/эрс- (перевод — «лесистая гора», менее употребительно — «лес»), суффиксов -т-, -х-, -о- (-х- — суффикс лица, -о- — именной суффикс) и окончания множественного числа -й[1].
Альтернативная гипотеза, высказанная в 60-х годах XX века фольклористом и филологом А. О. Мальсаговым, предполагает значение наименования орстхойцев как «жители равнин», У. Б. Далгат в монографии «Героический эпос чеченцев и ингушей» цитирует А. О. Мальсагова[2]:
По всей вероятности, «орстхой-арштхой-аьрашхой» происходит от «аре» (равнина, плоскость), «ш» — показатель множественности, «тIа» — послелог, «хо» — словообразовательный суффикс. Таким образом, «орстхо-арштхо-аьрашхо» (житель равнины) в противоположность «лоамаро» (горец).
Этимология А. О. Мальсагова связана с неподтверждённым предположением, согласно которому орстхойцы первоначально расселялись не в горных областях, а заселяли равнины и предгорья центральной части Северного Кавказа. Подобную гипотезу рассматривают и некоторые другие исследователи, например, И. Бызов считает, что после вытеснения вайнахов с «плоскости» аланскими племенами, оставшиеся на предгорной равнине аборигены положили начало отдельному этническому образованию — арштхой/орстхой. И. Бызов выделяет в этом этнониме морфемы аре — йист — хой и переводит его также как А. О. Мальсагов — «жители равнин»[3].
Ономастика
Углубляясь в ономастику этнонима орстхойцы, ряд исследователей (В. Абаев, Я. С. Вагапов, И. Е. Саратов, А. С. Сулейманов)[~ 1] предлагают смелые гипотезы происхождения этого наименования. Однако, в основном, данные теории не являются доказанными и на сегодняшний день не признаны в официальной научной среде, также в них часто прослеживается трактовка этимологии этнонима в пользу националистических интересов того или иного современного народа под влиянием сложившейся политической конъюнктуры.
Я. С. Вагапов, считая нахскую природу наименования орстхойцы совершенно ясной и не вызывающей сомнений, предполагает в этом этнониме те же морфемы, что и в названии чеченского тайпа Орсой. Чеченский исследователь-краевед А. С. Сулейманов в своей работе «Топонимия Чечено-Ингушетии» приводит различные версии этимологии имени орсойцев, однако не сообщает о какой-либо связи между ними и орстхойцами. В пояснениях-переводах к созвучным с тайпом Орсой объектам микротопонимии Чечни он возводит происхождение названия орсойцев то к сарматским аорсам, то к русским[4][~ 2]. Другой исследователь — И. Е. Саратов, на основании работ А. С. Сулейманова, делает далеко идущие предположения о связи этнонима орстхойцы и орсойцы со славянами-русами[5]. Более профессионально связь нахского корня оpc-/арс-/урс-/эрс- со славянской формой рус исследовал Я. С. Вагапов: вайнахское название русских — оьрсий (чеч.) и эрсий (ингуш.), обычно рассматривается как заимствование из тюркских языков, в которых форма рус, в связи с избеганием тюрками (как и вайнахами) начального р, преобразовалась в орус, урус, Я. С. Вагапов предлагает гипотезу, в которой название русских в вайнахских языках является собственным, а не заимствованным, и имя орстхойцев может быть с ним связано. В своих исследованиях он опирается на существование этнонима арса[~ 3] и считает, что возможно нижеследующее:
— название славян арса на собственно славянской почве могло измениться в рос-/рус-;
— носители вайнахских языков в качестве названия славян могли употреблять форму, образованную от корня арса: арсай — орсой — оьрсий — эрсий, что на их языке означало «лесные», а сосредоточенные в основном в лесной и лесостепной зоне славяне вполне могли быть так ими названы.
Однако Я. С. Вагапов не отрицает, что если вайнахское название русских заимствовано и является результатом адаптации на тюркско-вайнахской почве формы рус-/орус-/орс-, то созвучие вайнахских этнонима орстхойцы, как и орсойцы, с названием оьрсий/эрсий — «русские», надо рассматривать как случайное совпадение[1].
Примечания
- Комментарии
- ↑ Указанные исследователи в различной степени признаны официальной наукой и некоторые их работы имеют спорную ценность в научной среде этимологов и лингвистов.
- ↑ Также в работе А. С. Сулейманова имеется и более фантастичная версия происхождения этого тайпа: исследователь сообщает, что представители одного из чеченских обществ — тайп Дай, считали предками орсойцев древних греков.
- ↑ Этноним о котором сообщают восточные авторы как об одной из групп русов, помимо куйаба (киевлян) и салавийа (славян). Например арабский географ Ибн Хаукаль в «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (970-е годы).
- Источники
- ↑ 1 2 Чеченский архив (Сборник материалов по истории чеченского народа). Выпуск I. — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2008. — С. 48-113 (Я. С. Вагапов Вайнахи и сарматы: нахский пласт в сарматской ономастике. — Грозный: «Книга», 1990).
- ↑ Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. — М.: Наука, 1972. — С.115
- ↑ Чеченский архив (Сборник материалов по истории чеченского народа). — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2008. — С. 187-191 (Бызов И. Аланы: кто они? // Объединённая газета, № 3-4 (59-60) — 2005).
- ↑ Например: Сулейманов А. С. Топонимия Чечено-Ингушетии, Т. 1. — Грозный: Чечено-Ингушское книжное издательство, 1976. — С. 34, 105.
- ↑ Саратов И. Е. Следы наших предков / Памятники Отечества, № 2. — М.: «Русская книга», 1985. — С. 36.