Исида Байган: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м + {{изолированная статья}}
Строка 7: Строка 7:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/295302/Ishida-Baigan Статья в Encyclopedia Britannica.]
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/295302/Ishida-Baigan Статья в Encyclopedia Britannica.]

{{изолированная статья}}


[[Категория:Философы Японии]]
[[Категория:Философы Японии]]

Версия от 22:49, 25 марта 2013

Исида Байган (12 октября 1685, Тамба - 29 октября 1744, Киото) — японский философ, основавший религиозное движение Сигаку («сердечное обучение»), призывавшее к тому, чтобы всё обучение осуществлялось в соответствии с принципами этики и морали, а сами моральные принципы стали бы широко распространены среди простых людей.

Родился в семье фермера, работал в Киото помощником купца и самостоятельно изучал этику. Движение Сигаку основал в 1729 году, первоначально рассказывая о своих идеях только в купеческом доме, но вскоре начав путешествовать по всей стране и давать публичные лекции, на которых простым языком, что увеличивало их популярность, пытался донести до населения свои взгляды в виде притч. Основой его этической концепции было конфуцианство, но он также многое почерпнул из синтоизма, буддизма и даосизма. В 1739 году он издал книгу Tohi mondō, в которой обобщил свои взгляды. Другой важной обобщающей работой Исиды стал труд Seika ron (1774), в котором он уделял большое внимание семье, поскольку считал, что человек, не способный управлять своей семьёй и своим хозяйством, не может управлять своим государством и народом.

К моменту его смерти движение Сигаку насчитывало более 400 учеников и 81 школу по всей стране, а также пользовалось определённой поддержкой со стороны государства, в 1806 году была опубликована книга его изречений Ishida sensei goroku ; однако с конца XVIII века становилось всё более догматическим и к концу эпохи Токугава практически сошло на нет.

Ссылки