Эдем: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м Перемещение 43 интервики-ссылок в Викиданные (d:Q19014)
Строка 50: Строка 50:
[[Категория:Книга Бытия]]
[[Категория:Книга Бытия]]
[[Категория:Плодородный полумесяц]]
[[Категория:Плодородный полумесяц]]

[[ar:جنات عدن]]
[[az:Ədən bağı]]
[[bo:ཡེ་དེན་གྱི་ལདུམ་རའི་སྐོར།]]
[[ca:Jardí de l'Edèn]]
[[cs:Zahrada Eden]]
[[cy:Gardd Eden]]
[[de:Garten Eden]]
[[el:Εδέμ]]
[[en:Garden of Eden]]
[[eo:Edena ĝardeno]]
[[es:Edén]]
[[et:Eedeni aed]]
[[fa:باغ عدن]]
[[fi:Eedenin puutarha]]
[[fr:Éden]]
[[he:גן עדן]]
[[hi:ईडन]]
[[hr:Eden]]
[[hu:Édenkert]]
[[id:Taman Eden]]
[[it:Giardino dell'Eden]]
[[ja:エデンの園]]
[[ko:에덴 동산]]
[[la:Paradisus (mythologia Iudaica)]]
[[lt:Edenas]]
[[ms:Taman Eden]]
[[nl:Hof van Eden]]
[[nn:Hagen i Eden]]
[[no:Edens hage]]
[[pl:Eden (raj)]]
[[pt:Jardim do Éden]]
[[ro:Grădina Edenului]]
[[simple:Garden of Eden]]
[[sk:Rajská záhrada]]
[[sl:Eden]]
[[sr:Еденски врт]]
[[sv:Edens trädgård]]
[[th:สวนเอเดน]]
[[tl:Halamanan ng Eden]]
[[tr:Eden]]
[[uk:Едем]]
[[vi:Vườn Eden]]
[[zh:伊甸園]]

Версия от 13:10, 23 апреля 2013

«Адам и Ева в саду Эдема», Лукас Кранах,1530

Эде́м (ивр. גַּן עֵדֶן‎, Gan Eden; араб. جنة عدن‎, Jannat ‘Adn) — в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей. Как подчёркивает известный религиовед Мирча Элиаде, слово "Эдем" израильтяне сближали с вокабулой е'den - "наслаждение"

В Ветхом Завете

Согласно книге Бытия, Эдем располагался «на востоке» (Быт. 2:8).

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон (Пишон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [ Тигр ]: она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Евфрат (Прат )

Обитающие в нём люди, Адам и Ева, были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время Быт. 3:22 указывает, что бессмертие было им доступно в виде Дерева жизни) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного Древа познания добра и зла, совершив грехопадение, в результате чего утратили доступ к Дереву жизни и обрели страдание. Бог закрыл Рай для людей, изгнал их, поставив на страже Ангела — херувима с пламенным мечом (Быт. 3:24).

Версии о местонахождении Эдема

По поводу отождествления рек Фисон и Гихон мнения исследователей расходятся. Среди возможных вариантов упоминаются такие реки, как Аракс, Ганг, Керхе, КарунЭламе), Дияла, Вади ар-Рума и даже Нил. Еврейская религиозная традиция отождествляет реку Гихон с одноименным источником в Иерусалиме.

Поскольку Персидский залив в древности считался местом, куда впадали эти реки, то его иногда отождествляли с большой рекой, разделяющейся на четыре. Такое отождествление залива с рекой подкрепляет основанное на библейском тексте (Быт. 11:2, 9) мнение, что Сад Эдемский был расположен к востоку от «Шинара» (возможно, Шумера). Этимология слова «Эдем» выводится сторонниками этой гипотезы от шумерского слова эдин (`равнина`) — географического термина, которым часто обозначается равнина между Тигром и Евфратом в южной Месопотамии. Другие исследователи полагают, что единая река-исток находилась на севере у начала Тигра и Евфрата; в этом случае, однако, возникает проблема идентификации рек Пишон и Гихон. О местонахождении Эдема и его рек до сих пор ведутся споры.

Эдем через призму палеоконтакта

По мнению многих сторонников теории Палеоконтакта эдемский сад представлял собой некий природный инкубатор, в котором боги (древние пришельцы) после ряда генетических экспериментов создали первых людей "по своему образу и подобию". В пользу такой версии свидетельствует Шумеро-аккадская мифология

Эдем в литературе

Эдемский сад в Книге Урантии

В Книге Урантии говорится, что Эдем находился на длинном, узком полуострове, почти острове, простиравшемся на запад с восточного побережья Средиземного моря. Береговая линия этого массива суши поднималась высоко над уровнем моря, а перемычка, соединявшая его с материком, в самом узком месте составляла всего двадцать семь миль. Река, орошавшая Эдемский Сад, стекала из возвышенных районов полуострова, неся свои воды по соединительной перемычке на материк, — в долины Месопотамии. Она питалась четырьмя притоками, которые брали свое начало в прибрежных холмах Эдемского полуострова; это и были «четыре истока» реки, которая «выходила из Эдема» и за которую позднее принимали рукава рек, окружавших второй Сад. Второй Сад был организован после разрушения первого и располагался в междуречье. В связи с мощной активностью окружавших вулканов и затоплением моста суши между Сицилией и Африкой восточный участок дна Средиземного моря опустился, увлекая за собой под воду весь Эдемский полуостров.

Земной рай в «Божественной комедии» Данте

Земной рай у Данте находится на вершине горы Чистилища (гора Чистилища и Иерусалим у Данте расположены на противоположных концах земного диаметра).

Эдем в романе «Жизнь и приключения Мартина Чезлвита»

В романе Чарльза Диккенса Жизнь и приключения Мартина Чезлвита Эдемом называлось американское поселение, в котором Мартин и его компаньон Марк Тэпли купили участок земли. По заверениям агента земельной компании мистера Скэддера Эдем представлял собой цветущий город, в котором были банки, церкви, фабрики, гостиницы, биржа, редакция ежедневной газеты и т. д. В действительности в Эдеме оказалось несколько полуразрушенных домов, жители которых уехали либо умерли от лихорадки, а местность оказалось заболоченной и чрезвычайно нездоровой.

В романе "Эдем" Станислава Лема

В романе Лема 1959-го года, прекрасная издали планета названа космолетчиками Эдемом, но когда они терпят крушение – чрезмерно приблизившись к ней на облете, чтобы получше её рассмотреть, и врезавшись в атмосферу по ошибке – то находят на ней поистине дьявольскую цивилизацию поработившую собственное население с помощью тотального контроля над информационными потоками.

Ссылки

  • Сад Эден. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит.